(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　成翊世，字季明，东汉时期平原郡乐陵县人，汉和帝至汉顺帝时在世。　　成翊世自小聪明敏慧，勤奋好学，性刚正。少年时就颇有才辩，又加之为人公道正直，明理多识，邻里每有纠纷，多找他调解，人皆服之。声望广布乡里，被推举到当时的平原郡，担任负责狱讼的郡吏。　　汉安帝元初年间，邓太后总揽朝政。成翊世上 书要求邓太后归政汉安帝，邓太后大怒，以擅自越级上谏的罪名将他罢官入狱。汉安帝十分欣赏成翊世的胆识魄略，亲政后将他擢升为尚书郎。　　阎皇后无子，汉安帝立李妃之子刘保为太子。阎皇后惧怕失去地位，勾结其兄阎显、宦官樊丰、江京等，诬告太子保阴谋夺权。成翊世挺身而出，据理力争，但昏庸荒唐的汉安帝没有理会，废掉了太子。成翊世又将阎后、樊丰等相互勾结诬陷太子的具体情况写成奏章呈送给汉安帝，被樊丰等截留。他们对成翊世又恨又怕，罗织罪名将他逮捕入狱。不久，汉安帝暴病而死，宦官孙程等发动夺宫之变，迎立刘保归位，是为顺帝。汉顺帝大封功臣，拜成翊世为议郎，成翊世没有居功，推辞不受，仍为原职。朝中大臣对成翊世的刚正不阿、直言敢谏、公道无私的品格十分敬佩，汉顺帝更是赞赏有加。不久，授予尚书之职，显列二台。　　来源：乐陵市党史史志办公室　　[以上内容由"神秘侦探"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　吕颐浩（1071—1139），字元直，乐陵人。宋哲宗(1096年）时中进士，北宋时累官太府少卿、直龙图阁、河北转运副使、都转运使。宣和七年（1125年），宋金联合攻辽，吕颐浩随钟师道北伐燕京（今北京），负责转运粮草。宋军收复燕京后，举朝弹冠相庆，而金人虎视眈眈，随时准备南下。于是，吕颐浩上 书朝廷，请加强河北防御。这种“不合时宜”的论调触怒了宋徽宗，吕颐浩因此被贬官。当年秋，金兵果然南侵。金人北退后，吕颐浩复为河北转运使。　　南宋建立后，吕颐浩被任命为户部侍郎兼知扬州，旋又升为户部尚书、吏部尚书。建炎二年（1128年），金兵逼近扬州，宋高宗仓皇渡江南逃，以吕颐浩为同鉴枢密院事、江东安抚制置使兼知江宁府，江淮两浙制置使，屯驻京口（今镇江）阻击金兵。第二年，吕颐浩与张浚、韩世忠、张俊、刘光世等平定“苗刘之变”，恢复了高宗的帝位，以功升为右相兼御营使、同中书门下平章事。其后因其主张退避金兵，且陈“浮海之计”，为吏部尚书赵鼎所劾，被迫离京，贬为池州（今安徽池州）知州。绍兴元年（1131年），吕颐浩复入朝，与秦桧为左、右相。第二年，秦桧罢相，吕颐浩独秉朝政，任少府尚书左仆射，同中书门下平章事。他屡请兴师收复中原，然挟私用人，排斥李纲等人，创立“月桩钱”，扰民太甚，又加连年旱涝地震，复被弹劾，再次罢相，贬为潭州（今湖南长沙）知州。1139年病逝于台州（今浙江临海）。赠太师，封秦国公，谥忠穆。著有《忠穆集》十五卷，《宋史艺文志》行于世，《宋史》有传。　　青少年时期，吕颐浩刻苦好学，博览群书，备受师长称道。今郑店镇旧乐陵村南，尚有其当年读书处“萃贤亭”遗址。　　来源：乐陵市党史史志办公室　　[以上内容由"心碎了无痕"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　朱登，字仲希，东汉灵帝时乐陵县人。著名大书法家，留有书法作品《衡方碑》，此碑现存于泰安岱庙碑廊。　　《衡方碑》全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》，是朱登在东汉建宁元年（公元168年）9月，为时任京兆尹、兵步校尉的老师衡方所立的颂德碑，此碑原立山东省汶上县郭家楼前，碑阳隶书23行，满行36字，共815字。　　《衡方碑》为著名汉碑之一，笔意粗壮古拙，折角棱条分明，有严峻之态。字体方拙朴实，以拙取胜。间架稳实厚重，仪态敦厚。章法行密格满，于平正之中存有欹斜之变。清翁方纲《两汉金石记》称：“是碑书体宽绰而阔，密处不甚留隙地，似开后来颜鲁公正书之渐”。杨守敬《平碑记》也称：“此碑古健丰腴，北齐人书多从此出，当不在《华山碑》之下。”此碑对后世的影响很大，唐代颜真卿的书法可窥见其流风所及。现代杨振方《碑帖叙录》称“此碑是北魏洛阳书风之源。”清代伊秉绶即从此碑脱化而生，终成一代书法大师。　　此碑曾著录于宋赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、清顾炎武《金石文字记》、《中国美术家人名辞典》、《中国书法大辞典》等书。　　来源：乐陵市党史史志办公室　　[以上内容由"我想出来"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　宋槃，字念莪，号懋吾，万历年间，先举于庚子科乡榜，后考中辛丑榜进士，即授山西长子县知县，继补直隶大名府魏县知县。勤于政事，关心民瘼，申除治域内积年的不合理的赋税三百多项；后以政绩擢南京陕西道监察御史，疏奏时政十事，内含“储讲久虚”、“贤能远摈”、“榷使殃民”“封藩非法”等问题，切中吏治时弊，是急待朝廷关注的行政要务。　　当时，朝廷内部党派之争非常激烈，后宫干政日趋严重，中央各枢纽机构或者忙于相互倾轧，或者处于瘫痪状态。关于时政十事的奏疏，惹怒了时任吏部尚书的郑继时，假借御史外调的惯例，把他签发到陕西，担任按察司巡陇右道佥事。时值陇右“岁侵”，荒年贱月，哀鸿遍野。他一边申报灾情，一边从多方面着手赈灾：“募饥民修埤浚濠，设粥厂以食老弱”，打击囤积居奇的奸暴之徒，“平市价，招商贾”，“禁交际，杜幸窦”……既然执政一方，也必须考虑当地社会秩序的稳定。宋槃在采取赈灾安民的相关措施的同时，高度关注地方军队的建设。“汰疲冗，明赏罚，严操练”，使部队纪律焕然一新。其实，招募青壮年饥民修濠筑城，也是一举两得之策：既赈济了灾荒，又巩固了城防。在当时的历史背景下，军备建设不但有很强的针对性，也有明显的预见性。　　陕西按察司任满，宋槃调任布政司西路靖边道参议；不久，又回晋按察司中路榆林副使，条陈“核交代”、“裁内丁”、“清占役”、“易总镇”四事。因为失去了直接上 书言事的言路职衔，此奏疏是经陕西巡抚奏闻朝廷的。“核交代”类似于今天的干部审计制度，评价官吏任期内的得失功过；“易总镇”以杜绝部队军帅营势结党，盘根错节至于“坐大”，不听号令；清裁官衙丁役可制约官员腐败，减轻财政负担。　　万历后期，辽东努尔哈赤部势力日益强大，终至以“七大恨”宣告与朝廷决裂，边境战事绵延不断。熹宗初年，宋槃以“边功响水之捷”，擢按察院右佥都御史，兼陕西巡抚。此后三、四年，宫廷之争发展到顶峰，魏忠贤“窃柄，兴大狱，罗列东林名士”，-势力沆瀣一气，群起而噬吠，残酷打击朝廷忠直臣工。宋槃审时度势，决定辞职归隐。　　崇祯元年，宋槃奉旨回京，起任兵部右侍郎，“转左侍郎，署本部印务，增修戎备，慎选将才，召对称旨，屡奉温谕”，时值“辽东浓济桥、马邮山大捷，又陵工告竣，屡荷银币之奔，以疾乞归”，崇祯六年病卒，寿五十九岁，诰赠兵部尚书，敕授通议大夫。　　宋槃身历仕途三十余年，淡泊明志，起居朴素，宽宏正直，不识机巧。卒之日，田宅寥寥，家无长物，仅余图书数卷，文稿数叠，有《林下草》（又名《闲居草诗集》）存世，多数篇目是在熹宗末岁之际所写，貌似寄情于山水，却难掩感时忧世之吟，绝对没有陶令似的宁静淡远。　　来源：乐陵市党史史志办公室　　[以上内容由"leon315cn"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　宋哲元，（1885—1940）字明轩，山东省乐陵市赵洪都村人。　　宋哲元自幼勤奋好学，常早起就读熹光下，至昏黑不忍释卷。四年读完“四子书”、《诗书》、《三礼》、《左传》等，不但能背诵，而且能通释其义。七年熟读儒家经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《左传》等，而且还广泛涉猎了汉高祖、唐太宗、明太祖及管子、晏子、诸葛亮、岳飞等帝王将相的英雄业绩，萌发了建功立业，卫国御侮之志。　　北洋武卫右军随营武备学堂毕业后，先后历任连、营、团、旅、师、军长、方面军总指挥、集团军总司令、战区副司令长官等军职，并曾先后任陕西、察哈尔、河北三省主席、冀察政委会委员长（辖热河、察哈尔、河北三省，北平、天津两市），是一位在中国现代史上集军政要职于一身，有一定政治影响的著名抗日爱国将领。　　1930年，蒋、阎、桂、冯中原大战，冯玉祥战败，被迫下野。宋哲元收拾残部，退往晋南，饱尝了粮饷不继的困难，丧失地盘的苦楚，寄人篱下的辛酸，决心要寻找一个容纳二十九军发展的环境和施展抱负的地盘。不久，九·一八事变爆发。日军占领了东北三省，热河告急，天津震动。日本侵略者的暴行，唤醒了宋哲元及二十九军的抗日民族意识，同时也为宋哲元脱离困境，从民族斗争的激流中寻求发展前途，开辟了新的道路。正是在这种形势下，宋哲元发出了内心的呼喊：“向日本侵略暴力打出前途来”。宋哲元率同部下七将领请缨抗日，表示“宁为战死鬼，不做-奴，奋斗牺牲，誓雪国耻”。喜峰口、罗文峪战斗打响后，二十九军战士组成敢死队，用大刀片，以夜战、近战、奇袭日军兵营，痛歼日军三千余人，力挫了侵略者的凶焰。这是自“九·一八”事变以来，国民党军队在北方战场上首次取得的胜利。日本报纸宣称：“明治大帝起兵以来皇军名誉，尽丧于喜峰口外，而遭六十年来未有之侮辱”、“历次战役战胜攻取之声威，均为宋哲元剥削殆尽。”天津《益世报》在一篇社论中说：“十九路军淞沪一仗，使世界认识了中国人；二十九军喜峰口的几仗，使我们中国人还可做人。”天津《益世报》还以《喜峰口的英雄》为题发表评论说：“法国人忘不了凡尔登的英雄，中国人永世万代亦不能忘记喜峰口的英雄。”　　1936年8月14日，毛泽东在给宋哲元的一封信中，对其抗日功绩做了高度评价，对其抗日决心给予了热情鼓励和支持。信中写道：“刘子青先生来，知先生情殷抗日，曷胜仰佩。曩者日寇入关，先生奋力边陲，慨然御侮，义声所播，中外同钦。况今日寇得寸进尺，军事政治经济同时进攻，先生独力支撑，不为强寇与汉奸之环迫而丧所守。对华北民众运动，亦不复继续去冬之政策。果然确立抗日决心，一面联合华北人民群众作实力之准备，一面恢复一九二五至一九二七年西北军光荣历史时期曾经实行之联俄联共政策，一俟时机成熟，实行发动大规模之抗日战争，则不但苏维埃红军愿以全力为先生及二十九军助，全国民众及一切抗日力量均将拥护先生及贵军全体为真正之抗日英雄。目前日寇图绥甚急，德王蠢蠢欲动，蒙古第二傀儡国之出现，大抵为时不远，冀察政委会汉奸成分之增加，着着向先生进逼。然弟等甚望先生能于艰难困苦之中坚持初志，弟等及全国人民必不让先生独当其难，誓竭全力以为后援。近者国内统一战线大有进步，红军主力渐次集中，国际联系已有把握，凡此均非徒托空言，而有实际力量，足以资为抗日之用者也。惟具体实施步骤，必须规划周详，方免贻误。兹遣张金吾同志前来就教，请予接谈。如荷同意，即以张为敝方长驻尊处之联络代表，一切通信联络均以秘密出之。鲁韩绥傅晋阎三处，弟等甚愿与之发生关系，共组北方联合战线。先生必有同心，尚祈设法介绍。临书不胜屏营翘企之至。”(引自人民出版社1938年出版的《毛泽东书信选集》)　　1937年7月7日夜，震惊中外的“七七”事变爆发。宋哲元与二十九军官兵发出了“卢沟桥即为尔等坟墓，誓与桥共存亡”的誓言，同仇敌忾，浴血奋战，全歼进攻卢沟桥日军一百余人。28日拂晓，日军以备战之兵力，配以飞机、坦克，向我南苑军营猛烈进攻，激战二十昼夜，我军付出重大牺牲。副军长佟麟阁、师长赵登禹壮烈殉国。宋哲元闻耗大哭曰：“断我左臂矣，此仇不共戴天。”充分表现了不可征服的民族英雄气概。　　北平失陷后，二十九军退守河间，宋到河间的第一件事，就是为佟麟阁、赵登禹两将军修建“昭忠祠”，并在祠前对官兵慷慨激昂地训话说：“咱们是一贯抗日的队伍，现在又跟日本帝国主义打起来了。我们绝不允许再演‘九·一八’事件，决不做-奴，我们要给佟麟阁副军长、赵登禹师长报仇，我们要下决心把日本鬼子打出中国去。”　　宋哲元卸职养病期间，时时思念旧部，尤以怀念情同手足而为国捐躯的佟、赵两将军。他入南岳后，于1938年10月，在衡山半山风景秀丽的明镜台侧造起一座“双忠亭”，并亲自为佟、赵两将军撰写了碑铭。　　宋哲元主持军政期间，非常注重提倡传统文化，保护文化遗产。在晋南练兵时，为了使官兵增强民族气节，全军检阅时他大声问：“你们是什么人的军队？”齐答：“是老百姓的军队。”“你们是从什么地方来的？”“我们是从乡间来的。”“你们父母、亲戚、朋友是什么人？”“都是老百姓。”“你们吃的、穿的、用的武器，是什么人给你们的？”“是老百姓供给的。”用这种家常式的问答方法来熏陶士兵不忘父母，不忘乡亲，不忘老百姓。宋哲元还编有《国耻歌》，定有“国耻纪念日”（与外国签订不平等条约或国土沦陷的日子）。每逢“国耻日”，都要举行演讲会，并在官兵吃的馒头上印上“勿忘国耻”四个字，让每个官兵铭心刻骨，不忘国难家仇，以期洗雪国耻。　　宋哲元还组织并亲自编写《二十九军军歌》、《军训团团歌》、《杀敌救国歌》、《吃饭歌》、《起床歌》、《睡觉歌》等。其中，《杀敌救国歌》的歌词完全是他一人所作。　　1937年5月，为摆脱日寇纠缠，宋借故避住乐陵原籍。其间，他把印制的《四书新编》袖珍本赠给全县教师，人手一部，并将印制的《宋氏祖谱》分送同宗各户。他还出巨资，宴请本县耆宿，聘用撰写人员数十名，设立乐陵县公益事业促进委员会和县志局，编修县志，修缮文庙，建设图书馆。县志稿成，却因“七七”事变爆发，未及付印而失落。　　宋哲元还非常注重保护历史文化遗产。西安为周、秦、汉、唐各代都城，宫殿、古刹、陵墓等古迹颇多，而盛唐时期，尤为文人汇集之地，碑铭石刻向为全国之冠。由于军阀割据，战乱频繁，加以匪盗明抢暗窃，使得这些珍贵国宝，特别是大小雁塔及被誉为天下金石渊薮的陕西碑林，都遭到严重的践踏和损毁。他主陕后，看到这些极为痛心。为了挽救和保存祖国这些灿烂的文化遗产，他除严令禁毁外，还筹措专款，请名匠对碑林进行修葺整理，将所有碑刻凹字油饰一新，并加固碑基，重新排列整齐，使不少罕贵断残古碑得以保全，从而恢复了碑林圣地的壮观。他还派专人搜集散佚在民间的石刻碑碣以及历史名人的诗词文赋、书法真迹 、勒石碑刻等，于大碑林外新城省府后院一块古陨石周围，建立了小碑林。此外，1936年，屯驻北平期间，他还曾吁请当代书法家，以其代表作各刻一石，置于北平天坛，拟立碑林。事后已刻成百余石，但工未竣而抗战爆发，这些碑刻竟被入侵的日军用作建筑材料，相继散失。　　宋哲元在灌县养病期间，年近八旬的0困于津门，他朝思暮念，常怀忧伤。一天游青城山时，喜得一墨竹，便为0刻一手杖，刻己乳名于上，并诗一首：“前岁辞亲日，中原板荡秋。敢轻离0，无奈赋同仇。但愿常服侍，羞看此杖头。待儿归去后，常伴我娘游。”可见，宋哲元既是国之干将，更是家之孝子。　　1940年3月26日，宋哲元病情加重，卧床不起。4月4日留下遗言：“哲元自长城战役，待罪平津，忍辱负重，委曲因应，以不丧权，不辱国自矢，以不说硬话、不做软事自信，处特殊形式之下，受各方责难之中。七七变起，奋然应战，师长赵登禹、副军长佟麟阁均在南苑殉国。是月二十八日，奉电令赴保定指挥，旋命移师津浦，扼守沧州，保定陷落，回师平汉，转战冀豫，亘时将年。二十七年夏，奉第一战区副司令长官之名驻防郑州，感受重病，莅汉入请优给病假，异地疗治。复拜军事委员会委员之命，荏苒至今，时冀病体康复，得偿报国素志，乃医药罔效，势将不起。伏念抗战为我民族生存不受侵略之坚决主义，则军事第一，胜利第一，应以练兵筹饷决策定谋为要着；有力出力，有钱出钱，应以推行善政培养民生为要着；人材集中，力量集中，应以精诚团结意致一途为要着。合我全民之智力、人力、物力与暴敌争生命，则一切军事无关之事应缓应释，可并可省。尤应奖励廉耻，激扬忠孝，推行贤能，显拨幽微，亲平等待我之友邦，灭武力横暴之寇仇。现抗战已将三年，敌方势穷力绌，我则愈战愈强，最后胜利已操左胜。旧部诸将追随有年，集各地之智力，经数十战之实习，皆诚朴忠实，尽心保国，当能在领袖领导之下努力破敌。哲元分属军人，生受名教，事不求易，遇竟违心。当兹国难，适值数穷，吾知勉夫，从此别矣。家有0，年已古稀，未获侍养，恐致丧明，此心耿耿，他无念虑。但愿还我山河之时，有人酹酒相告，则哲元虽死之时，犹生之年。伏枕告言，不知择词。”　　宋哲元在弥留之际，仍念念不忘“报国素志”，筹划抗日大计，再次勖励旧部诸将“努力破敌”，并坚信抗日战争“最后胜利已操胜券”。其御侮救国之宏心，终生不渝，抗战必胜之信心，至死坚定。4月5日，病逝于绵阳盐市街永安公寓，享年56岁。　　宋哲元逝世后，举国震惊。以其英勇抗战，功勋卓著，政府与人民，国共两党，军政各界给了他很高的荣誉。“国民政府，明令褒扬，发给治丧费五千元，平生事迹宣付国史，追赠一级上将”，并复令秦德纯赴绵阳主持治丧。四月十七日，葬于绵阳北郊宝盖峰下的富乐山上。国民党元老、著名书法家于右任书写碑文。　　治丧期间，收到国民党党政军首脑，抗日部队指挥官，中国共产党及全国各界代表、知名人士、宋旧部及亲属挽幛、祭文、挽诗、挽联数百幅。　　其中，周恩来挽曰：　　失地收未回虎威昭垂芦沟月；　　绵阳惊不起鹃声啼破锦江春。　　朱德、彭德怀挽曰：　　一战一和当年变生瞬间能大白于天下；　　再接再励后起大有人在可无忧乎九泉。　　1987年7月7日，是卢沟桥事变50周年纪念日。党和国家领导人、国际友人及首都各界1000多人在政协礼堂隆重-，纪念“七七”事变爆发五十周年。7月6日，“中国人民抗日战争纪念馆”落成典礼在卢沟桥畔隆重举行，邓小平题写了馆名，万里、王震为纪念碑剪彩揭幕。纪念馆内陈列有宋哲元用过的指挥刀和一些抗战图片、实物等，纪念馆现已被国家定为爱国教育和革命传统教育基地。　　来源：乐陵市党史史志办公室　　[以上内容由"我素我行"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　尚云祥(1864—1937)，字霁亭，山东乐陵县寨头堡乡尚庄人。自幼习武，精通功力拳，尤精形意拳，后为形意拳名家之一。有“铁脚佛”之称。其武功蜚声中外，国外有载，国内戏剧、小说、传记均有记载。　　尚派形意拳，是以清末民国初期我国形意名家，山东乐陵人尚云祥先生传授与演练的形意拳而命名。他的弟子与女儿把尚派形意拳传遍全国，济南尚派形意是由尚云祥先生的弟子韩伯言先生所传授的一支，2012年被济南市政府批准为济南市非物质文化遗产。尚派形意探源　　尚云祥先生自幼喜好武术，先学“功力拳”十年有余，后败于形意拳，因此他后来用了三年的工夫才寻得李存义先生学得形意拳，后来尚云祥又得形意大师郭云深先生指教，学习更是用功，不管春夏秋冬还是酷夏严冬都在北京的鼓楼下苦练，终成一代大师。　　尚派形意拳济南传承人梅殿修介绍，尚云祥师爷刚开始想跟李存义学拳，李存义武功高，又有文采，能出书立传，外貌言谈也潇洒。尚师爷个头不高，又不大认字，所以李存义刚开始没有收他。为了学拳，尚云祥跑到李存义的老师刘奇兰家中，耕田种地，免费打长工。刘奇兰见这孩子挺招人喜欢，又赶不走，就教了他一套崩拳，尚云祥就一边干活一边练拳，练得很不错。刘奇兰对他说：“我年纪比较大了，收你也不合适，你找李存义学拳吧。”听到尚云祥说李存义不收他，刘奇兰就给李存义写了一封介绍信。从这以后李存义才收尚云祥为徒。　　尚云祥曾为清末大太监李莲英看家护院，还捉拿过京城大盗康小八、清代最后一个被凌迟处死的罪犯，曾随师父李存义抗击八国联军，为推翻清代皇朝建立共和在天津设擂一百天结交天下武林豪杰，他还在北京的朝阳大学、蒙藏大学等学校教授形意拳。　　尚云祥两次奔赴山西向山西形意大师车毅斋、宋世荣请教，最后他将所学与山西等地的形意拳相互结合，形成了自己的风格与特点，后人把他传授的形意拳称为尚派形意拳。韩伯言先生带入济南　　韩伯言是尚云祥晚年最得意的弟子之一，出身大富大贵之家，四九鼎革以后难免大起大落，一生坎坷。韩伯言先生将尚派形意带到了济南，先后教授了刘文慈、任怀珠、时延月、沈西刚、梅殿修、王法兴、乔-等形意弟子。　　“那时拜师不同于现在，想跟谁学跟谁学，韩伯言先生之前是有老师的，他先拜孙成龙学习长拳，后来孙老师推荐他去北京找尚云祥学习形意，而尚云祥也是写信征得孙成龙同意后，才收韩伯言为徒。”梅殿修说。　　1928年至1934年，韩伯言是朝阳大学的学生，一边读书一边师从尚云祥学形意，学成后回济南料理家族事务，总想着有一日家事告一段落，就能回来随侍师父左右。可是等到他三年后回到北京，与尚云祥同住一院的尼姑告诉他：你师父死了。韩伯言当场昏厥，醒来痛哭不止。随即他找到师母和师妹尚芝蓉，打算给他们在北京买一座宅子。不幸碰上战乱，一别再见数十年过去了。晚年的尚芝蓉对韩伯言的孙子韩愈多有指点、提携。　　韩愈口述，徐皓峰、徐骏峰所著《武人琴音》一书讲的正是尚云祥的弟子韩伯言一脉的故事，书中提及韩伯言“文革”时期被批斗，他采用的方法是：你批你的，我站桩就好，一站一两个小时，站完批完，神完气足——这是一个修行者的境界，顺境逆境、不改初心。对于上门前来求绝传、秘招的人，韩伯言说：“功夫深了，身体要求舒展，结构要求改变，此时师父给掰掰按按，塌腰落胯立刻打到，就这么简单。是坐享其成，不是刻意追求。”学形意得知道关隘　　韩伯言先生有很多武艺得到了尚云祥先生的独授，其中就有著名的“老猿挂印”。电影《一代宗师》中，马三凌空飞膝打死宫宝森的那一招就叫“老猿挂印”，宫老爷子说：“老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。”马三当时没有听懂，以为师父动作慢了，最后被宫二用绝招“叶底藏花”擒住头才终于明白师父的用意。　　“尚云祥先生独授给韩老师一套猴形十三式，我观看视频和国内的诸多比赛，发现全国除了我们济南尚派还没有别人用过。”梅殿修说。关隘也称关卡，是老辈练武者的交流方式。“关隘说透了，习武就很容易，如果老师都说不透，学生就更不明白了，能否点透关隘，就是名师和普通师父的差别。”说起关隘，梅殿修讲起了师爷尚云祥的一段亲身经历。　　自从拜了李存义为师，尚云祥的功力突飞猛进，在武林中渐有名气。形意拳大师郭云深先生听说后，特意到北京看尚云祥。郭云深说：“你拳练得虽好，但有些地方不知道关隘，你要知道关隘，才能有更大的突破。”指点之后，郭云深把自己的三个绝技——“大杆子”、“丹田气打”和“半步崩拳”传授给了尚云祥，尚云祥在北京的钟楼下苦练拳艺，一练就是十年，自己的买卖都赔掉了，只能到兵营中打扫卫生，混些饭吃好继续练拳。练形意拳特别(损布鞋，几天就会弄烂一双鞋，后来尚云祥干脆赤脚练拳。他练一趟拳，把地上的砖石都磕碎了，人们也为此给了他“铁脚佛”的称号。　　此后，尚云祥的崩拳日益精进，得到同道中人的认可，郭云深有“半步崩拳打天下”的美名，尚云祥也有“半步崩拳打遍黄河两岸”的美誉。　　[以上内容由"SPL.AGE"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　董养性（1616—1672）字迈公，号毓初，乐陵城东董家村人。《乐陵董氏家乘》记载：董氏之先世居广川，仲舒公（董仲舒）即广川董氏之始祖也。传三十五世，讳秉贞，业儒术，于南宋迁于千乘地，隐居不仕，是千乘董氏之始祖也。秉贞六世孙讳才广，明初又西迁于乐陵县城东二里许，扩地四百亩，入籍于顺美乡五里七甲。　　董养性平生潜心理学，对后世颇有影响，时有“江北第一才子”之称。七岁入塾攻读，夜读恐睡熟误学，以瓢为枕，翻身即醒，熟读四书五经。明崇祯五年（1632年）补“邑博士”，清顺治五年（1648年）中拔贡，始著《四书订疑》，康熙二年（1663年）成二十二卷。后被一大户聘为塾师，教学之余，著成《易经订疑》十五卷、《易经启蒙订疑》四卷。康熙六年（1667年）敕授承德郎，官居宁国府通判。奉公之余，又写完《春秋订疑》十四卷。后又著《诗经订疑》、《书经订疑》、《礼记订疑》数十卷。其有关周易著述三十余卷采入《四库全书·经部卷七》，著书甚丰。在任南陵、太平两县县令时，殇吏治、整内务、施仁政、倡礼仪、兴教育、除暴安良，政绩卓著。其居官八载，家业仅有一帖和书籍千卷。百姓赞曰：“董县令廉洁奉公，世所罕见。”　　来源：乐陵市党史史志办公室　　[以上内容由"幽幽小卡"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张泼，字孝泉，号念山，别号悔庵，乐陵城东东关村人，万历丁未进士，明末朝廷肱股重臣。《明史》有传。　　张泼入仕，时值明王朝危机四伏，已经临近风雨飘摇的境地：后宫、宦党干政，地方自然灾害连年不断，辽东努尔哈赤部进逼，民众暴-动频频发生。他主张以疏导的策略，平息各地军民的哄乱和起义，减免农商赋税，严惩-污吏，关注平民百姓和部队下层士兵的疾苦。作为朝廷臣工，他正直敢言，不阿权贵，廷议、奏疏言辞犀利、一针见血，与杨琏、左光斗等人一起，同后宫、朝廷的-势力进行不懈的斗争。张泼不畏-，凛然指责锦衣卫和东西厂特务制度的流弊，使朝中正直大臣内心钦佩。天启后期，他屡遭魏忠贤及其爪牙诬陷破孩，被列籍东林党，削籍夺诰，遣乡居三年，崇祯元年奉旨回京复职。　　崇祯戊寅卒，寿五十五岁。除奏疏外，另有三部著述，《竭力草》一卷，《臆谏草》三卷，《庚申纪事》一卷，还有一些未经编订的诗作、时文散篇，都是研究明末历史的珍贵资料。　　来源：乐陵市党史史志办公室　　[以上内容由"森林小叶子"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王西萍，1914年12月生，山东省乐陵县人。1936年8月弃学从军，到西安参加张学良倡议建立的学兵队并秘密加入中国共产党。此后，历任中共东北军工作委员会委员、军官支部书记，中共东北军第五十一军党的工作委员会书记，在东北军张学良部学兵队和于学忠部做-工作。发展共产党员，建立秘密支部，开展上层-工作。在东北军工作期间，参加了西安事变。全国抗日战争初期，随东北军参加台儿庄战役。1939年5月任中共中央中原局友军工作部秘书、驻鄂西北代表，主持对西北军和川军的秘密工作。同年秋在中共鄂西北省委扩大会议上被选为中共七大候补代表。1940年4月回延安，入中共中央党校学习。1941年1月调中共中央-部友军工作科工作，先后任科员、科长。1942年夏参加整风运动。1943年任中央机关总生产委员会秘书。在大生产运动中，被评为中央直属机关甲等劳动生产模范。1945年4月至6月作为华中代表团成员出席中共七大。会后随部队离开延安，准备到新四军第五师工作，途中因日本投降转道东北。解放战争时期，10月底到大连。1945年11月至1946年1月任中共旅大市委秘书长兼宣传部部长、民运部部长。1946年1月至1948年10月任大连县县长。1946年2月至1947年8月、1948年1月至同年10月任中共大连县委书记。1948年参加中共旅大地委检查组，参与检查旅大工业系统的生产管理、党的工作、群众团体等工作。1948年冬至1949年春任中共旅大区委财经委员会委员，关东行署农业厅厅长、党团成员。1949年4月随军南下。5月调任第四野战军兼华中军区政治部联络部副部长。6月任第四野战军兼华中军区保卫部副部长及武汉警备区政治部秘书长。1951年春任中南军区保卫部部长。1952年6月起任第二机械工业部第四局第一副局长兼分党组书记，二机部部长助理兼航空工业局局长、部党组成员。重视中国航空工业的科研建设，先后主持决定成立九所研究设计机构，为奠定航空工业的基础做了大量工作。60年代初受到错误批判并离职审查，1978年得到彻底平反。1963年起调任交通部公路总局局长、公路运输局局长、船舶工业局局长、交通部党组成员。1978年9月至1982年4月任交通部副部长、党组成员。主持和参加全国公路建设规划及水运事业的规划和布局，推进全国交通系统的船舶修造工业，促进我国交通船舶工业的发展。力主开发建设蛇口工业区，发展招商局工作。1979年5月作为中日友好之船代表团副团长随同廖承志团长访问日本。任中国造船学会第二届副理事长，中国交通运输协会第二届常务理事。第六、第七届全国政协委员。中国共产党第八次全国代表大会列席代表。1993年10月10日因病在北京逝世。　　[以上内容由"金狐狸"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　郑焞（？—1862），字盛堂，乐陵城南郑家庙村人。农民，性豪爽果断，义肝忠胆，抑强扶弱，有声望。咸丰十一年（1861年），乐陵大旱，官府仍横征暴敛。以郑焞为首，联合李文奎等人，提出：“免粮减税、严惩-污吏”的口号，发动了抗漕斗争。乐陵、庆云百余村民纷纷响应，各持竹枪、刀斧进城迫使知县任天洪答应免粮减税，布告全县。接着，郑焞率众击溃西团总李吉，又率众五千攻打封建堡垒郑庙，血战五昼夜，地主武装残部溃逃。知县任天洪上报告急，省派兵镇压。次年春，在郑庙、阎集一带与清军激战一日，因寡不敌众，郑率军突围。不久被捕，囚押济南被害，传首乐陵。人民群众为悼念死者，勒石立碑，名曰：“乐陵县漕米碑。”　　来源：乐陵市党史史志办公室　　[以上内容由"桃溪河畔"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　孙轶青，男，汉族，1922年3月14日生，山东乐陵人。1938年加入中国共产党。1938年12月参加革命工作。1939年2月任中华民族解放先锋队干事。1939年6月任中共乐陵县委员会委员兼《奋斗报》。1939年12月任中共沧县县委宣传部部长。1940年春任中共沧县县委副书记兼宣传部部长。1940年冬任中共沧县县委书记。1943年初任中共沧县县委书记、县独立营政委。1944年8月任中共冀鲁边区地委秘书长兼地委宣传部副部长。1945年9月任中共渤海区地委宣传部副部长。1946年1月任中共东光县委书记、县独立营政委。l949年1月任《渤海日报》委员兼研究室主任。1949年5月任共青团清河地委书记。1950年3月任共青团上海市委常委兼宣传部副部长、部长。1952年8月任共青团华东工委常委、秘书长、宣传部部长。1954年冬任共青团中央宣传部副部长。1957年9月任《中国青年报》副总。1958年1月任《中国青年报》总。1962年4月任共青团中央常委兼《中国青年报》社长、总，全国青联副主席。1965年3月任中共中央宣传部宣传处副处长。1966年4月-1972年6月受到错误打击，被先后下放到团中央干校和中宣部干校劳动。1972年7月恢复工作，任《北京日报》党委书记、总兼中共北京市委宣传部负责人。1976年10月任《人民日报》副总、核心领导小组副组长。1980年1月任国家文物局副局长、党组成员。1980年任国家文物局常务副局长、党组副书记。1982年3月任文化部党组成员兼国家文物局局长。1983年6月任全国政协副秘书长。1984年4月任全国政协副秘书长、机关党组成员。第四、六、七届全国政协委员。2009年3月17日在北京逝世，享年87岁。　　[以上内容由"我自清醒"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　苏钢　　（1920—） 　　中共中央委员,湖南省委-候补书记。　　山东省乐陵人,1920年生。1937年参加中华民族解放先锋队。1938年进入延安抗日军政大学学习。1939年加入中国共产党。历任冀南一专署-局长,中共冠县县委书记,冀南南下第六地委宣传部部长。中华人民共和国成立后,历任中共大冶地委秘书长,武汉国棉一厂党委书记,中共湖北省委副秘书长。1960年起任中共湖南省委-候补书记。1977年任贵州省委副书记、贵州省革命委员会副主任。1978年任中共贵州省委书记。1980年任贵州省省长。1985年任贵州省顾问委员会主任。他是中共十二届中央委员、十三大代表,第五、六届全国人民代表大会代表。　　2002年9月23日在贵阳逝世，享年83岁。　　选自《二十世纪湖南人物》 　　[以上内容由"岁月无痕"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　范兴华同志生平(1920-2013）　　中国共产党优秀党员、原浙江林学院副院长、离休干部范兴华同志(享受副省长级医疗待遇），因病医治无效，于2013年10月13日21时20分在杭州逝世，享年94岁。　　范兴华同志，曾用名鲁世俊、高杰瑞，1920年9月出生，山东乐陵人，1938年12月加入中国共产党并参加革命工作。历任山东乐陵县二区张店乡农会主任、区青救会宣传科长、靖远一区青救会主任兼青年排长，津南总青救会训练班政治指导员，靖远县四区青救会主任、三区农会主任、韩集区各救会主任、圣佛区委书记兼区中队指导员、县委工作队工作员、县政府实业科科长，南下干部纵队乐陵中队支部宣传委员，浙江省常山县委宣传部长、县长，衢州地委纪委会副书记兼办公室主任，建德地委纪委会副书记，浙江林学院副院长，浙江农业大学后勤组长等职。1983年5月离职休养。2011年6月享受副省长级医疗待遇。　　范兴华同志青年时期就受进步思想影响，积极投身革命工作。在艰苦的革命战争年代，他始终讲党性，顾大局，自觉遵守党的纪律，执行党的决定，在大是大非问题面前，立场坚定，旗帜鲜明。到地方工作后，无论在哪个岗位上都认真负责，任劳任怨，为地方经济建设和学校发展作出了贡献。离休后，仍关心学校发展，积极献计献策，发挥参谋作用。　　范兴华同志的一生，是革命的一生，战斗的一生，为党和人民事业无私奉献的一生。他为人正直，胸怀坦荡，团结同志，生活俭朴。临终前，他要求丧事一切从简，不送花圈，不开追悼会，不举行遗体告别仪式，体现了一名共产党员的高风亮节。他的崇高品质、革命精神和优良作风将永远铭记在我们心中。　　[以上内容由"酒不醉人"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　晓凡 (1937～)　　原名范长钰。山东乐陵人。中共党员。1957年毕业于沈阳第一机器厂技校。历任沈阳重型机器厂工人、干部，《当代诗歌》月刊主编，《当代作家评论》杂志主编，辽宁省作协专业作家，-书记、党组成员、专职副主席、顾问。辽宁省青年联合会副主席，辽宁省政协委员，中国诗歌学会理事，辽宁新诗学会、省期刊协会副会长。享受政府特殊津贴。1956年开始发表作品。1978年加入中国作家协会。文学创作一级。著有诗集《铁匠抒情曲》、《灿烂的青春》、《美的0》、《神马》、《晓凡诗选》、《小熊远征》，长诗《生前死后》，诗论集《诗歌创作技巧问答》，长篇传记文学《强者》（合作），散文集《裸体的日本》、《随笔写天下》等。　　[以上内容由"第七感"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　左玉玺(1890—1943)乐陵县(今乐陵市)人。鼓书艺人。家境贫寒。16岁时，拜邻村段家鼓书艺人王江中为师，学唱东路大鼓(亦名老东口) 。苦练3年，学会演唱《花驴》《三国演义》《伐树望友》《截江夺斗》《回荆州》等书目。后与弟左玉成、左玉堂在惠民、阳信一带边练功边演出，演唱水平显著提高，得到好评。在实践中，左玉玺发挥自身优势，移花接木，保留“东路大鼓”起唱，吸收了“西河大鼓”的尾音，委婉动听。并根据自己嗓音清脆、口齿清楚的优点，创造了“四口紧”唱腔，常用于情节发展到0或结尾，以表达气氛的紧张，最末一字响亮、干脆，扣人心弦，其唱腔被称为“东口改”、“惠民大鼓”、“左玉玺调”。左氏兄弟的声誉在惠民、昌潍一带日增，后到青岛、济南等地演唱，名盛一时。其代表书目有《响马传》《杨家将》《三国演义》等。后来左玉玺在济阳招亲安家。1943年推病拒为伪顽演唱，威逼之下，旧病复发，卒于济阳县仁风镇流浪河村。　　[以上内容由"stranger"分享。]