清源山为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。　　清源山位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布盎然成趣，多处胜景天成，为572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千奇著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。　　据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。　　山门，老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感。　　老君造像，被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩，是巧夺天工的民间工匠略施技艺，把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。　　千手岩，千手岩又名观音寺，它是因为供奉观音像而得名。千手岩处在清源山的左峰，寺宇红墙素瓦，显得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教创始人释伽牟尼坐像，石像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千服观音塑像慈眉善眼，神态极佳。两旁壁上的十八罗汉画像，神态各异，有呼之欲出之感。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不绝，寺前苍松翠柏，峰石嶙峋，别有一番情趣。　　弥陀岩，是清源山风景名胜区幽谷梵音意境区内的主要景点之一。。过了千手岩，沿古道拾级布上，经振衣亭即到弥陀岩山门，门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一对楹联：每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖，可见这里是登高望远，把酒临风的好去处。弥陀岩的仿木石构石室，建于元顺帝至正二十四年（公元老派1364）。室内的元代石雕阿弥陀佛立像，就天然崖壁雕凿而成，高5.77米，宽2.5米，头结螺髻，足踏莲花，左手平胸，右手下垂，造型端庄大方，慈祥和善。　　三世佛，三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像通高约2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆为土蕃式样：佛发螺鬓，上置宝严。面相上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条表示，虽历经沧桑而线条依然明显。石像均有圆形头光及身光。中尊为释迦像，又称现在佛。左尊称为药师佛，即过去佛。右尊叫弥陀佛，是未来佛。　　舍利塔，1952年在清源山风景名胜区弥陀岩西侧兴建“弘一大师之塔”，塔内安放着大师的舍利子。整座石塔与周围空间、摩崖石刻、环境绿化浑然一体，更显得庄严、肃穆，使前来瞻仰的人们倍生怀念之情。1991年3月公布为福建省重点文物保护单位。　　百丈坪，亦名遵岩、星台岩。位于清源洞东南。《闽书》载：宋高僧可遵所构，其地巨石偃亘，周数百武，故名。历史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明万历间，泉州太守姜志礼书“百丈坪”三个大字，十分壮观。　　清源天湖，其内大坝坝顶海拔368米，为双曲石拱坝，坝高30米，坝顶长140米，宽2。8米，总库容11。5万立方米，最大水面12000平方米。清源天湖既是蓄水工程，更是景观工程。大坝雄伟壮观，水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，蓝天白云，湖光山色，交相辉映。　　明代石室，矗立在天柱峰上的瑞像岩石室，创建于宋元祜二年（公元1087年），初为木构，明成化十九年（公元1483年）改为仿木石构建筑。石室内的宋代石雕释迦瑞像，以天然崖璧雕凿而成，高4。62米，宽2米，作立状。佛像庄严大方，端庄慈祥，雕工精湛。穿过石室左侧的崖洞，豁然开阔，只见三块巨石恰似三条大蟒蛇，伸头出洞，故谓“三蟒出洞”。古时在山崖的平台处，建有“望州亭”，可俯瞰古城胜景。崖璧上显眼的“忘归”石刻二字，道出了如此美妙的自然景观和人文景观，使人流连忘返。　　灵山圣墓，中国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景名胜区灵山景区内。唐武德年间（公元618-626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。葬后是山夜光显发，人异其灵圣，故名曰圣墓，山曰灵山。　　碧霄岩，碧霄岩分为上、下碧霄。从入口处仰视，碧空如线，又称“小有天”，洞旁的岩壁上刻有“透碧霄”三字。由洞口顺梯而下，便进入下碧霄。　　地址：泉州市丰泽区清源山游客中心东侧　　类型：国家公园山古迹　　等级：AAAAA　　游玩时间：建议0.5天　　电话：0595-22777675　　官方网站：http://www.qingyuanmount.com/　　开放时间：　　7:00-18:00清源山 清源山 清源山 弥陀岩赐恩岩老君岩造像（老子塑像）

晋江五店市传统街区为国家AAAA级旅游景区。　　五店市传统文化旅游区位于晋江老城区青阳的核心区，占地126亩，共有特色建筑132栋。走在斑驳沧桑的石板路上，举目所见，既有独具特色的“皇宫起”红砖建筑，还有中西合璧的“番仔楼”；耳畔响起的是千年雅乐南音的遗韵，是高甲戏、木偶戏各路主角热闹的旁白；囫囵吞下外酥内嫩的安海菜粿、爽口弹牙的土笋冻、再来一碗冒着热气的“拳头母”，然后坐下来，点一段清香，在氤氲的香气中品茶论道……这就是五店市所展现的闽南版“慢生活”画面。　　虎帅爷：在五店市朝北大厝围墙外，有着一个小小的庵宫，面积不过一两平方米，神龛里供奉着一头蹲踞在莲花上的老虎，人称虎爷宫。相传，远在唐宋之时，闽南一带尚少开发，附近居民经常遭受虎患。有一天，一个老者来到青阳山下，路上遇到老虎拦路，老者原来是土地神化身，他用拐杖在老虎头上轻轻敲了两三下，老虎遂伏地受教，土地公与它约法三章：“人畜无伤，小禽任尝；归返山林，巡祐四方；设庙以祀，犒赏琼浆。”自此，这老虎再也不伤害人，青阳百姓尊虎君为神灵，为其建庙置像，四时敬祀。　　景点位置　　福建省泉州晋江市　　　　信息来源：福建省旅游发展委员会　　信息来源：福建省旅游发展委员会

安平桥（五里桥）为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　俗称五里桥，在晋江安海与南安水头交界海湾上。宋绍兴八年（1138年）始建，十三年后建成。　　它是我国现存最长的海港大石桥，全桥长2255米，宽3-3.8米，桥墩361座，桥上有水心亭、楼亭、中亭、雨亭、宫亭等五座。桥东头有白塔，高22米，五层六角空心砖塔，外涂抹白灰。高塔长桥，相映成趣。　　古书记载　　据《晋江县志》记载：“晋江、南安之界，旧日以舟渡，宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥未就，二十一年来赵令衿成之，酾水三百六十二道（即分水道为三百六十二孔），长八百十有一丈，宽一丈六尺……”　　当时主持建桥的赵令衿筑成天下长桥而高兴　　地写下一首诗：为问安平道，驱本夜已分；人家无犬吠，门巷有炉熏；月照新耕地，山收不断乡；梅花迎我笑，书报小东君；据明代编号的《安海志》称，古时安海人善于漂洋过海发展海上贸易，宋元时期，商则襟带江湖，足迹遍天下，南海明珠，越裳翡翠，无所不有，文身之地，雕题之国，无所不到……这都说明宋时安海海外通商之繁荣景况，安平桥之兴更是当时海外交通发达，社会经济繁荣的实物标志。同时也看出泉州劳动人民的建筑智慧。　　郭沫若留诗　　当代诗人郭沫若干年间特来安平桥参观，留下律诗一首：五里桥成陆上桥，郑藩旧邸踪全消；英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄；不信君谟真梦醋，爱看明俨偶题糕；复台得意谁能识，开辟荆榛第一条!　　郑成功家乡　　“安平桥”就跨越在郑芝龙（郑成功父亲）家乡南安县和晋江县之间的海湾上，桥的另一头是安海镇。安海古时称为“安平道”，“安平桥”之名就由此而来。宋代改称为石井镇，明代又改称为安海镇，后来郑芝龙开府安海后，又改回古名称为安平。　　后来郑芝龙的儿子，鼎鼎大名的民族英雄郑成功，七岁从日本回中国后就住在安平，郑成功的日籍生母田川松子也在安平遇难。郑成功渡海远征台湾逐走荷兰人后，为纪念他的家乡和母亲，就把荷兰人的统治中心，热兰遮城（Zeelandia）的所在地大员，改名为安平，就是现今台湾的台南市安平区。　　历史成就　　“安平桥”是宋代当地富商黄护捐资三万缗钱（一缗[mín]，即一贯，串钱一千文）倡建的，于1138年开工，1152年完工，工程历时十五年。当时中国刚经历过女真族金国入侵，北方沦陷，徽、钦二地被掳，宋朝迁都杭州的大变局。如此政局动汤不安之际，民间仍能进行“安平桥”如此浩大之工程，可见宋代东南沿海经济之繁荣、工商之发达和社会之安定，都可归功于海外贸易的蓬勃。　　倡建“安平桥”的富商黄护，就是以经营海外贸易发迹致富的。黄护生于西元1086年（北宋哲宗元佑元年）。从小读书习文，本来有志于仕途，十七岁时参加科举考试，但是名落孙山。后来改行习商，二十岁时随姑丈高纪昌到广东经商，后又渡海到渤泥（今汶莱）发展。三十岁时衣锦还乡，在安海街坊上开了十二间商铺，主营米粮、蔬果、杂货，次营饮食、海鲜、山珍，成为安海当地首富。　　黄护博览群书，爱好篆隶、棋弈、诗谜等文人雅士的游戏，人称谜坛之虎将。喜欢结交高僧，常到龙山寺和高僧品茶论禅，聊一整天都不嫌累。由于黄护为人热心公益，街坊邻居们在1132年推举他为“里正”（里长），他“劝农桑、重工商、兴义学、立药局、辟婴堂、振武林、惩-、禁博赛、整市容、严街鼓、明保伍”，认真建设地方、造福乡里。　　1138年，黄护捐资三万缗钱倡建“安平桥”，工程进行到一半，黄护就不幸病逝于1144年（南宋高宗绍兴十四年），享年五十八岁，死后赠封为荣誉县长“晋江县尉”。黄护向来热心公益，除了倡建“安平桥”，生平还捐地兴建了石井书院，和捐资整修安海龙山寺等。　　黄护去世后，儿子黄逸继承父志，继续主持“安平桥”的兴建，至1152年终于全桥完工。后代安海镇桐林村黄氏一族，奉黄护为一世祖，郑芝龙的伯母黄慈慎和继母都是黄护的后代。　　1961年3月，五里桥公布为国家重点文物保护单位。近年拨巨款重修巳倾圯塌断的桥墩桥板，修复三座桥亭、桥塔和桥栏。掘除桥两侧淤积，恢复水映长桥美景，桥下游处今辟了公路和闸桥，交通更加方便了。　　地址：福建省泉州晋江市安海镇兴安路3号　　门票　　免费　　开放时间　　8:00－17:30　　

衙口滨海休闲度假旅游区为国家AAA级旅游景区。　　明清古镇衙口原名南浔，是收复台湾统一版图的功臣施琅的故乡。衙口拥有丰富优美的自然和人文景观，最具代表性的景点当属衙口沙滩和施琅纪念馆。衙口沙滩海岸线长达5公里，宽广平坦，细白松软的高品质石英沙浩浩入海，海天一色，非常壮观。衙口沙滩优美环境，得天独厚，海水洁净，水温适中，是最理想的天然海滨浴场。同时，沙滩上建有福建省沙滩排球训练基地，且连续四年承办了全国沙滩排球巡回赛（晋江站）、亚洲沙滩排球锦标赛以及全国沙滩排球大满贯赛。　　地址：泉州市晋江市龙湖镇衙口村　　类型：乡村　　游玩时间：建议1-2小时　　开放时间：　　旅游区是全天开放的，旅游区内的景点开放时间不一。　　门票信息：　　无需门票。旅游区是无需门票的，旅游区内的部分景点需要收费。　　　　信息来源：福建省旅游发展委员会　　信息来源：福建省旅游发展委员会

围头村为国家AAA级旅游景区。　　围头村是泉州市八个景区规划的其中一个，与金门岛隔海相望。据清代周学曾等纂修的《晋江县志》这样描绘围头：正瞰大海，南北洋舟船往来必经之地。围头湾海阔水深，是天然避风良港。早在南宋时期，泉州开始发展对外经济贸易时就十分重视围头湾，有“东海明珠”之誉。20世纪80年代，围头港开放对台小额贸易试点，成为最早实现闽台民间往来的港口。　　历史名村　　围头村一个具有1200多年历史的小渔村，早在唐宋时期就以“南北洋舟船往来必泊之地”而闻名；宋元时期，围头古港已是泉州“海上丝绸之路”四大港口之一，南宋太守真德秀曾到围头巡察，创设宝盖寨以防御海寇；明洪武年间，江夏侯周德兴修建的围头司城，遗址至今犹存；明末清初，民族英雄郑成功收复台湾曾屯兵于此，施琅将军也曾在此操练水师求得围头妈祖令旗平定澎湖、台湾；建国以来，这里曾留下了朱德、陈毅和-等二百多位将帅和省部级-的足迹。　　特别是在一九五八年震惊世界的“八·二三”炮战中名闻中外，素以“英雄的围头”、“美丽的围头”著称。从昔日的海防最前线到今日的对台交流最前沿，她成为了新中国成立六十多年来-冷暖变化的一个缩影。历史文化悠久，英雄人物辈出，两岸情结独特，旅游资源丰富成就了围头这副千年画卷。　　张九强——山海风光——《日落金门》12月31日，游客们观看夕阳从福建晋江市围头村对面的金门岛落下，告别2014。.jpg　　美丽沙滩　　围头村三面临海，东、西两面都有洁白的沙滩。东部沙滩宽达百米以上，沙中含泥量极少，颗粒适中，并含有微量金矿沙、磁矿沙，是理想的工业铸造用沙和制造玻璃（硅酸盐）的原料。风平浪静的月亮湾以及金沙湾的海水浴场是垂钓休闲的好场所。　　天然良港围头港自古以来就是对外港口，拥有万吨级码头，是晋江主要港口之一，这里是晋南一带海外侨亲进出的主要港口和货物的重要集散地。围头水陆交通四通八达，与福厦高速公路、306国道、沿海大通道均连接相通，已形成高质量的交通网络。　　目前，在围头湾的开发与规划中，将以陆域和水域两部分进行。以建设中的台胞接待站（面积20亩）为主体，建立休闲、度假、运动健身，娱乐等各项功能齐全，多功能，高档次，现代化的综合度假娱乐场所，发展海上游、风帆、划船、水上摩托车等运动项目。　　除了碧海蓝天、金沙绿树，还有一样吸引着各地的游客，那就是丰富的海鲜：石斑鱼、龙虾、黑鲷、黄花鱼、红鲷等，还有人早早赶来看日出，傍晚看夕阳下群鸟飞过。　　特色旅游项目：　　“八二三”炮战8处遗址，大金门岛东半部全景大型沙盘，古渡观光渔港、海角地质公园、金沙湾、月亮湾、东海湾，战地文化广场、永平古城广场、、拓展训练区、海上养殖观光区、垂钓区、瞭望金门岛、海上观日出等。　　信息来源：福建省旅游发展委员会　　信息来源：福建省旅游发展委员会

围头湾为国家AAA级旅游景区。　　围头湾距金门岛仅5．6海里，有金沙湾和月亮湾两处海滩，水质清澈，沙质洁净。沿海岸线岩石由于海水冲刷，形成了岩洞、石柱等独特景观，且形状不断发生变化，具有较高的观赏价值。　　那里海水蓝蓝，海天一线，沙滩上的沙粒柔和细软，踩上去舒适惬意，那是上天赐给的美妙的风景线。围头湾一带海阔水深，盛产黄鱼、鲳鱼、马鲛鱼和梭子蟹、对虾、大龙虾，每年可捕捞七八百吨各种鱼鲜。　　围头湾与金门岛隔海相望，是泉州最早的对外贸易港口之一，也是最早实现闽台民间往来的港口。在围头湾，绿绿的是成片的木麻黄，在最贫瘠的土地生长，为风景提供最细心的呵护；在围头湾，最任性的是礁石，随心所欲，形状不拘，散见于各个角落。大自然给围头海太多的厚爱，让这里水产丰富，石斑鱼、黑鲷、红鲷、龙虾、黄花鱼……海的馈赠让围头人代代蕃衍，烟火不断。　　旅游线路规划：　　围头湾一日游　　半天（可上午、下午）→永平古城→八二三战地公园→月亮湾→半岛最南端礁岩→一号碉堡→从金沙湾沙滩返回酒店用餐后午休。　　半天（下午较佳）→金沙湾：海泡、海泳、逐浪、淘沙、沙泡→晚上住酒店，在海景休闲大排档、餐厅品味鲜美海鲜，喝喝小酒，或K歌、品茶、搓牌。　　围头湾二日游　　半天（上午）→永平古城、围头村景、围头古街→一号防炮洞、道胜海峡文化中心→八·二三战地公园→塘东海上沙堤→返回酒店。　　半天（下午）→金沙湾：海泡、海泳、逐浪、戏水、淘沙、沙泡→晚上住酒店，在海景休闲大排档、餐厅品味鲜美海鲜，喝喝小酒，或K歌、品茶、搓牌。　　半天（上午）→东南第一哨（炮兵体验营）→古渡渔人码头→月亮湾→半岛南端礁岩→一号碉堡→从金沙湾沙滩返回酒店。　　半天（下午）→金沙湾：海泡、海泳、逐浪、淘沙、沙泡休闲→返回酒店。　　（图片来源：围头湾度假村酒店官方网）　　景点位置　　福建省泉州市晋江市金井镇东南突出部的围头半岛　　

灵源山旅游景区为国家AAA级旅游景区。　　灵源山旅游景区是国家3A旅游景区，自然景观和人文景观交相辉映，目前启动4A景区的创建工作。区域内灵源寺有近1500年历史，山上有众多文物的摩崖石刻，史上有众多历代名人隐居或苦读于此；上山植被丰富，森林覆盖率92%，位居晋江第一；景区规模大，配套齐全，人流量大；地处晋江市中心城区，交通便利。目前中国城市规划设计院做国家历史文化名村规划，中青旅集团做灵源景区“大旅游+”策划，将打造晋江市旅游集散中心。　　灵源山脉雄跨四华里，历代文人墨客慕名而至，留下很多摩崖石刻，填添了浓厚的文化气息。山中有步云关、望江石、石镜道人之塔、云岫、灵泉师姑井、灵壶天、七星墩、公婆石、狮子石、青蛙拜月、仙床等风景点。有各种雅致亭阁：四达亭、旭日亭、晚霞亭、霸上亭、步云亭、慈济亭以及千佛塔。登山眺望东南大海，可观金门全岛，海上波浪翻涌，烟霞帆影，夜晚到处灯光闪耀，蔚为奇观。同时，还新建了6公里自行车慢车道，供游客漫步。　　荣誉称号　　国家3A旅游景区、泉州旅游秘境、晋江市自然保护区　　灵水社区　　晋江市灵源街道灵水社区是灵源街道最大社区，是晋江市著名侨乡之一，位于灵源街道西南部，东面系省级经济开发区，西面是3A旅游景区“灵源山”，南面与安海辖区“三益钢铁公司厂区”接壤，北面是晋江经济开发区“三力机车厂区”，距晋江市行政中心五公里，安海镇六公里，石狮市九公里，泉安公路从社区中穿过，公路四通八达，集工、商贸于一体的繁华地带，又是晋江市山水休闲的好去处，登…… 详细++

晋江福林寺为文化旅游景点。　　福林寺坐落在晋江市龙湖镇檀林村东南,檀林旧称福林。据《福林移溪并建福林堂记》碑载：同治甲子年（1864年）兴工移溪于乡外，溪旁旧有福林堂，已废为墟基，于同治丙寅年（1866年）复建，后改为福林寺。 　　现寺占地面积3026平方米，建筑面积1380平方米，分前、后两殿及护厝、园林等设施。前殿为大雄宝殿，古朴庄严，中祀三世尊佛，旁祀观世音、地藏王 菩萨，两边墙壁彩绘十八罗汉。后殿祗园楼原为二层楼宇，系1932年乡贤许经梨与开山祖师转伴和尚倡建，一楼祀千年千眼观音；二楼祀释迦文佛、普贤菩萨、 文殊菩萨，并设有禅房。后殿楼宇历经六十余载沧桑，屋盖梁木腐蛀，墙面脱落，有坍塌之危。1994年由福林村老人协会倡导，向海内外贤达募捐资金鼎新扩 建，改建后为三层楼宇，一、二楼依旧祀奉诸金尊，三楼为藏经阁，并勒碑纪念。寺右护厝为功德堂、斋舍，寺左为清凉园，园中花木果树荫翳、群芳纷呈。 　　寺旁溪涧流水潺潺，癸酉年（1933年）由爱国乡侨许经撇独资兴建一座精致典雅的拱桥横架于溪，名曰“孝端桥”，其儿孙多次重修，俗称“三代桥”。寺左 侧一棵攀枝花树，树高12米，干围2.6米，枝叶参天，已有八十余年树龄。开山祖师转伴于寺前开凿“放生池” 一口，放养龟鳖鲤鱼，四周建白石栏杆并撰题多幅对联，如“放放不一到莲池；生生群 归佛国”等。里人为纪念弘一法师，特于寺前建“弘一亭”一座，福建师范大学教授朱以撒特地为该亭撰写冠首对联：“-度生妙果秋丰佛光普照，一如梦觉花枝 春满天心月圆。”寺前有一方花园，丁香碧绿、塔柏青翠、云杉凌空、垂柳如丝，园中还种植多种名贵花木。寺宇、拱桥、亭、池掩映于花卉果木之中，显得格外幽 静清雅。 　　福林寺曾有多位名僧驻锡：有后来到菲律滨-，业绩卓著的传贯法师；有原开元寺住持妙莲法师长期驻锡本寺，二位法师还在后殿二楼闭 关三年。晴远法师亦莅寺随关，并雕塑佛像。南山律宗一代宗师弘一法师于1941年莅寺寄锡三个月，紧随其来的还有曾经提供大量黄金支持0泉州地下党作活 动经费的广空法师。近代著名漫画家丰子恺曾专程莅寺参谒弘一大师，并为其画像。 　　福林寺的楹联也十分引人注目，弘一大师亲笔撰题的联句颇多。 这些楹联或直接署名“弘一”或署名“一音”，如寺左护厝门匾“离垢地”，楹联：“胜福无边岂惟人天福；檀林安立是谓功德林。”右侧花园门匾“清凉园”，楹 联：“福德因缘一一殊胜；林园花木欣欣向荣。”还有：“无上胜妙地；离垢清凉园”等等，琳琅满目。　　地址：福建省晋江市龙湖镇檀林 本文来自邢台佛教网　　福林村　　福林村位于龙湖镇西部，有檀林、粘厝埔2个自然村，人口2657人。元、明属晋江县十七、八都，以陈氏最早开基于山林而名“陈林”。又因檀树成片，而称檀林；又弘一法师，曾至该村福林寺隐居，今改名福林村则取自福林寺名。大多为许姓，陈氏次之。粘厝埔则全部姓“粘”，为满族。即古代女真族。其裔分衍港澳台、菲律宾等。…… 详细++

陈埭丁氏宗祠为文化旅游景点。　　陈埭丁氏宗祠位于福建省晋江市陈埭镇岸兜村。　　宗祠始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖赛典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陈埭，取其祖尾音“丁”字为姓。尽管陈埭丁氏回族在社会文化生活的各个方面都已经汉化，但在其生活空间里，至今还不难看到伊斯兰教习俗的遗迹和民族意识的反映。这种既显现闽南汉文化的共性，又蕴涵伊斯兰教之遗俗而构成的文化特点，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我们作较进一步的了解和认识。　　宗祠坐北朝南，建筑群体以廊院式组织，采用闽南传统民居的建筑技术，以砖、石、木构造，中轴线自南至北为泮池、门埕、前厅、前庭院、中堂（主殿）、0院、后殿，除泮池外，南北长49.24米、东西宽21.38米，总占地面积1052.75平方米。红底金字“丁氏宗祠”匾额，高悬于前厅正门门楣上方，字迹苍劲，熠熠生辉。中堂是宗祠建筑群的中心建筑，神龛供奉丁氏列祖列宗考妣神主，每年隆重的春秋二祭就在这里举行。最引人注目的是门楣上方的木雕以及廊心墙的石雕阿拉伯文组字装饰，特别是镶于正门门楣上方中央用阿拉伯文字组绘而成的鸟形图案木雕，传说是伊斯兰教“祈求真主赐予吉祥与安宁”的“吉祥鸟”。廊院式的建筑形式，使宗祠整体布局构成汉字“回”字形，其中后殿东北削角砌筑，使回字口部更与汉字书法转角顿笔象形，这也许是丁氏回族把强烈的民族意识融入宗祠建筑形式中的最好体现。　　丁氏宗祠不仅建造得宏大壮观富有装饰，而且赋予丰富而深邃的内涵。宗祠里竖有匾额18方，石刻、漆书楹联近30对。匾额记述历代科第功名，褒奖先进，彰扬祖先的功绩；楹联除描绘宗祠风水、历史渊源和人物事件外，亦多为颂扬赞美先贤功绩之句，炫耀宗族的荣光。“人文蔚起，代有簪缨”，明清两代登进士者12人、举人21人、贡生26人、秀才105人。1984年，丁氏宗祠辟为“陈埭回族史陈列馆”。　　丁氏宗祠建筑的木作、砖作、石作、泥作，颇具匠心，令人叹为观止。雕饰技艺精湛，题材纹样丰富，彩绘艳丽多彩，以其营造有度的恢弘规制，装点适宜的平实修饰，彰显着它那独树一帜的民族特色。　　2006年陈埭丁氏宗祠作为明代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

　　紫星村位于紫帽镇西北部，地处晋江、南安与鲤城交界，由顶溪园、下溪园、白堀后、金星、祖厝、大夫第、古楼等七个自然村组成，其中白堀后、古楼两个自然村是中共南永游击队革命老区基点村。紫星村因每个自然村坐落都朝紫溪溪流，众多自然村从天上看下来像星星，故名“紫星”，是开闽三王后裔。2013年，紫星村被列为晋江市美丽乡村建设候选村，如今村里正致力打造一个“步步皆有景、处处有风光”，风景优美、内涵丰富、生活祥和的乡村休闲旅游基地。　　26棵百年古树 映衬绿色乡村　　从紫帽高尔夫球场一路沿着水泥小道来到紫星村，道路两侧茂密的绿化树木就像夹道在迎接每一个到访的人们，让人的心情一下子豁然开朗。穿过绿色的林木，在顶溪园的桥上登高远眺，另一派田园风光展现在眼前。和晋南的海景不同，这里山清水秀，展现出了另外一番独特的美丽。　　紫星村是晋江市经济薄弱村，但旖旎的风光，却让人深感此地的“富有”。村里的古树可谓一大亮点。除了曾经上过报纸电视的“夫妻树”外，岩石缝儿里长出的苍天古榕树———“茂榕盘石”也是一大奇观，是晋江市唯一一棵入选2013年福建树王候选树。　　浓缩的历史 “九十九间”祖厝　　紫星村面积465.1713公顷，全村人口2780人，692户，辖白堀后、古楼、金星、祖厝、大夫第、顶溪园、下溪园7个自然村。紫星村唯一的姓氏是王姓。白堀后、古楼是革命老区基点村，是中共南永游击队的活动据点，大夫第因明代出了个大夫而得名。　　紫星村现存有王氏家庙、福安古桥古道、阿弥陀佛石刻、九十九间祖厝遗址、王紫南墓群、大夫第遗址、四方堂等历史遗迹；中古建筑——王氏家庙是深坑十三乡王氏近3万人的共同祖祠，涉及人口数之多、影响力之深远可见一斑。　　“大第”自然村，村内有座“大夫第”遗址，村名因大夫第而简称。据说府第大大小小有八十九间。大夫第建于明万历十五年前后，是时任柳州府同知，奉政大夫王孟遴为其父王以节所建的豪宅。　　祖厝自然村则有明正德、嘉靖间王闲斋创建的宏大豪华的住宅。古大厝四落五开间，双护厝，三个大门，十三个天井，九十九间房。据说当时择此地的山家预言：东大房出会元，西大房出知州。从嘉靖十九年至万历四十六年，其间便有“公孙五举三知州，兄弟一朝两大夫”的美誉。　　信息来源：福建省旅游发展委员会　　信息来源：福建省旅游发展委员会

草庵摩尼教寺为文化旅游景点。　　看 点 是我国唯一仅存的摩尼教寺庙,位于晋江华表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，全国重点文物保护单位。　 介 绍 据史料记载，摩尼教在我国旧称“明教”，其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成，公元3世纪中叶在波斯创立，唐武后延载元年(公元694年)传入中国。到明初，朱元璋嫌其教名上逼国号，遂驱逐信徒、毁坏寺院，摩尼教逐渐被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。 草庵始建于宋代绍兴年间，初为草筑。元顺帝至元五年(公元1399年)改为石构歇山式建筑。80年代初，此地曾发掘出宋代明教会的瓷碗，证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。 1987年8月，瑞典隆德大学召开首届国际摩尼教学术讨论会，草庵摩尼佛造像作为讨论会的纪念性吉祥物。1991年2月，联合国教科文组织的“海上丝绸之路”综合考察团参观草庵后，认为它是这次考察活动的“最大发现”。门 票/开 放 时 间5元　 邻近景点苏夫人姑庙 龙山寺 龙湖 西资岩寺石佛 围头湾 灵源寺 安平桥 深沪湾海底森林 　　 福建泉州

南天寺石佛造像和摩崖石刻为全国重点文物保护单位。　　南天寺石佛造像和摩崖石刻 　　 石佛山，又名岱峰山，因为形似一头牛也叫做青牛山，位于晋江东石、安海之间，是晋江有名的风景名胜，山中的南天禅寺更是全国有名的佛教圣地。石佛山之名来源于山中的三尊石佛，南天禅寺更是因为这三尊石佛而名声在外。 　　据记载，南天禅寺这三尊石佛是泉州现存的摩崖造像中规模最大的，并且具有一石刻三佛、三佛共一龛的特点，在泉州地区极为罕见。　　三尊石佛雕在巨岩崖壁间，外浮雕一殿堂式佛龛，高7米，宽16米，石佛则均高6米、宽3米。这三尊石佛就是统称为“西方三圣”的阿弥陀佛、观音菩萨和势至菩萨。正中的阿弥陀佛，盘腿端坐在2米高的莲花座上，两耳垂肩，两眼平视，眼角上斜，嘴角微深，披衣露胸，右臂半露，腰间紧系念珠，双手相叠端放在腿上，不露足趾，显得威严而又文静，高大健壮而又慈祥。右边那尊是观音菩萨，头戴花冠，右手前屈，手持净瓶，左手上弯，手掌向外，面形比阿弥陀佛略窄。左边那尊是势至菩萨，头戴出缘云片花冠，左手前屈，拿经书，右手上弯，手掌向外，气势雄伟，神态温和。 　　这三尊佛像雕刻于什么年代，又是谁雕刻的呢？ 　　南天寺中一块石碑，为我们揭开了谜底。这块石碑建于清康熙三十八年，也就是1699年，上面有水师提督吴英重修南天寺时撰写的碑文《重建南天禅寺碑》，里面记载：“宋嘉定丙子（1216年）一庵净师经过此地，深夜看到峭壁上突然发出圣光三道，仍是山萃众岳之灵，随后便筹款请雕刻师雕刻弥陀、观音、势至三尊佛像，建造殿宇，因此就以石佛为号。” 　　【同期 南天禅寺住持 释理山 三尊石佛当时在雕刻的时候，闽书泉州史有记载，三尊石佛还没雕刻的时候这个山头就发出三道光，得道守净当时从这边经过，就请雕刻师来雕刻三尊石佛，所以我们这边就有一个牌匾写着石上异光，道出这三尊石佛的来源。

磁灶窑址为全国重点文物保护单位。　　磁灶窑址位于福建省泉州之南的古镇晋江市磁灶镇。　　窑址是宋元时期泉州重要的陶瓷外销窑口。窑址多分布于梅溪两岸，其中南朝窑址1处，唐、五代窑址6处，宋、元窑址12处。主要有土尾庵窑、蜘蛛山窑和童子山一窑、二窑，为宋元时期重要的外销陶瓷窑口。土尾庵窑位于磁灶镇岭畔村北的土尾庵，长60米，宽50米，堆积层厚约3.5米。蜂蛛山窑在土尾庵窑之南，相距约100米，长50米，宽40米，堆积层厚4.6米。童子山一窑、二窑在土尾庵窑对面的梅溪北岸童子山，长260米，宽140米，堆积层厚1.3米。主要产品有碗、盏、匙、杯、盘、盒、军持、瓮、瓶、花插、碟及建材等。釉色有黄、绿、青、青黄、青绿、青灰、黑和酱色等。装饰技法有划花、印花、堆花和绘花，花纹有龙纹、缠枝花纹、莲瓣纹、牡丹花纹等。其产品大量外销，居各窑之首。其中黄釉铁绘花纹大盘、军持、青釉碟等专供外销。　　其中最有代表性的是金交椅山窑址，2002年、2003年进行全面发掘，面积约1550平方米，揭露、清理龙窑遗迹4座，作坊遗迹1处，根据地层和遗迹的相互关系以及出土陶瓷器分析，年代为五代至南宋时期，出土有青瓷和酱黑器，器形有碗、盘、碟、瓶、壶、罐、炉、灯、水注、执壶等。　　磁灶生产的瓷器在日本和东南亚各地均有发现:日本的横滨、长野、福冈、京都等地出土有磁灶童子山所产黄釉下铁绘花纹盆，蜘蛛山窑所产绿釉剔花器、龟形砚滴等。菲律宾曾发现磁灶土尾庵所烧制的双龙抢珠、缠枝牡丹花纹饰、绿釉军持和黑釉军持、印纹碟、黑釉碟、黑釉刻花炉、灯盏等，蜘蛛山窑的印纹碟、军持、绿釉龟形砚滴等。　　2006年磁灶窑址作为宋到元代的古遗址，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

安海龙山寺为全国重点文物保护单位。　　时代：明至清　　地址：福建省泉州市晋江市安海镇海型厝村北的龙山之麓，故名龙山寺，　　该寺是泉南著名的千年古刹，系1983年国务院确定的142座全国重点佛教寺院之一，也是第七批全国重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，又名天竺寺，俗称观音殿。　　相传古时该地原有一巨樟，浓荫盖地，夜发祥光，时人崇之。东汉时高僧一粒沙认为这是一棵异树神木，于是请工匠把它雕成了一尊千手千眼观音菩萨。隋越王皇泰年间（618-619年）始建寺奉祀。明天启三年（1623年）重修。　　该寺历千余年，传布广远。唐宋以来，龙山寺的香火便随着安平商贾的足迹传播海外。在东南亚、台湾等地尤其突出，仅台湾就有二百多座同名的寺宇，其中最著名的是鹿港龙山寺和台北艋龙山寺。寺　　前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。两侧为钟鼓楼、正门廊前有石狮、石鼓各一对，门额悬“一片慈云”木匾。门内有拜庭，拜坛，坛上有亭。　　大雄宝殿气势宏伟，木刻，石雕、瓷塑，彩绘遍饰，精美璀璨。其中一对石龙柱，飞逸盘腾，工艺精湛，龙爪各抓一鼓一罄，击之发鼓、罄之声，巧妙神奇。殿内有千手千眼菩萨立像，系一根巨木雕就，通高4.2米。佛像头戴花冠，冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥，两手胸前合十。佛身两侧雕塑1008只手，如两扇羽翼，错落有致，姿态各异。每只手带镯，掌中各雕一只眼，或执书卷，法器，雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔，金光灿灿，雍容华贵，为稀世珍品。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额，及明朝庄俊元，近代弘一法师等名人墨迹。　　

　　弥陀岩，位于福建省泉州市清源山左峰山腰“一啸台”上。元至正二十四年（1364年）依石壁建仿木构石室，面宽5.6公尺，门额刻“阿弥陀佛”。室后壁岩面浮雕阿弥陀佛立像，高5公尺，为省重点文物保护单位。岩外有“一线天”、“云台”、“连心石”、“泉窟观瀑”、“泓一法师舍利塔”等景观。　　弥陀岩的仿木石构石室，建于元顺帝至正二十四年（1364）。室内的元代石雕阿弥陀佛立像，就天然崖壁雕凿而成，高5.77米，宽2.5米，头结螺髻，足踏莲花，左手平胸，右手下垂，造型端庄大方，慈祥和善。石室的建筑特色和佛像服饰，为研究我国垂江以南元代建筑和佛教石刻艺术提供了重要的实物资料。石室右侧的大元至正二十四年告功立石碑文记载：“平章三旦八御史贴木尔不花宪法使孙三宝佥事释迦如捐财首倡化合众缘易殿以石建台搭改堂宇再精琢佛相涂金……”。在此方193个汉字的元代石雕碑文中，出现了13个简化汉字，这在元代碑刻中实为罕见。　　弥陀岩石室的上方，沿“寻佛经”拾级而上，在陡峭的石壁下，有清乾隆年间福建陆路提督马负书手书的“佛”字石刻，被誉之为"闽海第一佛"；我国著名书画家黄胄所书的“拜观”二字摩崖石刻，更是熠熠生辉，蔚为壮观。　　石室前左侧的崖壁旁，有一巨石耸立，榕树攀生，古人镌有“一啸台”、“云谷”等石刻，人立其上，大有飘然欲仙之感。极目远眺，晋水逶逦，双塔凌空，古城新姿，尽收眼底。　　从弥陀岩沿步游道至莲花池，可领略到池畔摩崖壁上唐林蕴的“泉山铭”石刻，过莲花池可至依崖而筑，玲珑奇特的“峭壁亭”。出"峭壁亭"，过铁索桥，即可抵达碧霄岩。　　清源山赐恩岩老君岩造像（老子塑像）

　　古城泉州有个奇特的古迹,那就是远近闻名的石笋.这奇特的石笋,位于泉州市区新门外晋江北岸的浮桥黄甲街的龟山之上；　　石笋乃用五段圆柱体花岗岩雕琢垒叠而成,下段较粗,上段较细,末端略作尖锥状,其状如巨笋耸立,故俗称石笋,其南为晋江下游,滔滔江水从有笋旁边迂回而过,奔泻入海.因这段石笋之故，这段江水也别名笋江。而石笋西南侧始建于北宋皇佑元年（1049）的浮桥临漳桥,也因此而别称“石笋桥”；　　石笋纯由白色花岗岩经简单加工而成,形状古朴,保留了原始的天然状态.据《泉州府志》载:北宋大中祥符四年(l0ll年)泉州太守高惠连曾经“以私愤击断石笋”。由此可推知,北宋之时,此物早已有之.石笋自被高惠连击断之后,直至明代成化年间(1465-1487年)才补接复原.今列为省级文物保护单位。　　据学者专家考证分析,此奇特之石笋,很可能是原始部族图腾崇拜的遗物,或是婆罗门教、印度教的生殖器崇拜,与开元寺大雄宝殿后廊正中两根绿辉岩石柱上的“湿婆图腾浮雕”上的生殖器图案同一源流。如果此说能够确立,那么这枝石笋之雕制谅系唐代印度教传入之时.如果石笋系原来居住泉南一带的古百越人的图腾崇拜物,则石笋雕制之年代更久远； 　　 福建泉州

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