(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　方子字公晦，号果斋，光泽县乌洲人。生于南宋乾道五年(1169)。父名绍祖，祖父李吕。幼从叔父西山先生李郁学，深得西山先生所传杨时龟山之学的要领，朱熹许为讲学友。叔父闳祖、相祖、壮祖都是朱熹的高足，他们的道德文章，都为朱熹所称许。方子在这样“家学之传，远有端绪”的家庭中，从小受到理学思想熏陶，年岁稍大，继叔父从朱熹学，博学能文，深通程朱之学。　　他为人端谨纯笃，不苟言笑。初见朱熹时，熹对他说：“观公为人，自是寡过，但宽大中要规矩，和缓中要果决。”因而他把自己的文斋命名为“果斋”，决心从学习中来砥砺自己的个性。后游学太学，学官李道传知道他精通程朱之学，不计官位的高低，亲具名帖去拜望他。后为宋代名臣的牟子才等，也相率跟他学习，京师的学者少有不与他为友的。宋嘉定七年(1214)方子进士及第，廷对名列第三，真德秀评阅他的文卷，赞赏备至，对同僚说：“此必老师宿儒之文”，本拟选为第一名，但同列以为不合时宜，遂评选为第三名，朝廷授以泉州观察推官。嘉定十年(1217)真德秀以右文殿修撰任泉州知州，对他非常推重，尝对人说：“公晦学邃而气平，本经术，明世用，事之大者，余必咨而后行”。公务之暇，两人谈论经训，常至深夜不以为倦。在这期间方子还得到真的积极支持，在泉州刊印朱熹的历史名著《资治通鉴纲目》，嘉定十二年书成，方子写了《资治通鉴纲目后序》。他认为《资治通鉴纲目》是孔子所著《春秋》以后的第一部历史名著，司马光的《资治通鉴》，虽极完备，但“其于《春秋》惩劝之法，又若有未尽同者”，《纲目》就是为了补救《通鉴》的这个缺陷而编写的，它体现《春秋》所昭示于世人的“大经0”。　　按照惯例，宋代官吏任期届满，应将任期内所做工作，上报朝廷，以期调升。而他不愿意这样做，以为“以书通，是求也。”丞相史弥远知道这回事后，对他大为不满，所以当他任满一年多，才调迁他为国子监学录，而他不以为悔。不久，他将当选宫僚，所谓宫僚就是太子的属官，但他不为利禄所动，仍丝毫不肯折节以求苟合。结果遭到史弥远一帮人的中伤，被劾罢官，奉祠而归。　　方子回到家乡后，在他少年读书的云岩书院，倡道讲学，澹然自得，学者不论远近，慕名而来求学的不绝于途。他对来学的人，训诱不倦，以传播程朱之学为自己应尽的责任。他尝说：“若得真实务学之人，发明纲要，斯道庶不坠耳。”他的学生牟子才和叶采，在理学研究上都有所建树。方子在读书讲学之暇，还尽力于著述，主要著作有《禹贡解》、《传道精语》、《紫阳年谱》3卷、《清源文集》40卷等。宝庆二年(1226)，枢密使真德秀与尚书袁甫将他所著的《禹贡解》进荐于朝廷，朝廷复起用他为辰州(故治在今湖南沅陵县)通判，但他没有赴任，特旨授以朝奉郎(正六品上)致仕，不久病卒，终年58岁。子祜以父荫封为将仕郎(从九品)。　　方子一生，外出为官的时间较短，在家读书讲学的时间较多。他恪守朱熹居敬穷理之说，为了做到“内无妄想”，“外无妄动”，他常竟日危坐，不少倾侧。他主张读书要熟读精思，反复涵咏，切己体察，而反对立论以驱率圣言，凿说以妄求新意。他尝对人说：“吾于问学未能周尽，然幸干大本有见处，此心常觉泰然，不为物欲所渎尔。”元代大学问家虞集在他所写的云岩书院记中，称“其于朱氏之学，确守而不变，所谓毫分缕析，致知力行盖终身焉。”　　[以上内容由"雨点咖啡"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李巽字仲权，号席帽居士，县乌洲人。生于五代后汉乾祐二年(949)。他兄弟3人，长名建中，巽居第二，李贾是他的三弟。巽成年后，独自结庐于县镇岭坊席帽山前，潜心学习。当时光泽士子大都不敢参加科举考试。巽博学能文，立志要中试，以求学以致用。初试不遇，有人嘲笑他说：“李秀才席帽何日离身？”但他并不因此气馁，仍勤学不倦，终于宋太平兴国八年(983)在全县历代士子中第一个考中进士。为回敬人们对他的嘲弄和鼓励乡里士子努力学习，他曾赋《登第吟》一首：“当年踪迹困埃尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身。”(注：自他而后，在两宋期间县人考中进士的共22人，其中李氏子孙达9人)。他出外为官，历任江南西路提点刑狱、两浙转运使。在提点刑狱任内，办案严明，谨于用刑，并曾请恤刑数次，释放冤民百余人。他的廉明公正，深受人们的敬仰。当时的大文学家王禹偁与他相友善，并写有《送巽赴官序》一文相赠。巽亦善于诗赋，著有《上鼓》等赋，为时人所称赏。后年老病卒于官，归葬县二十五都梅坪李家坊，诰授中奉大夫。　　[以上内容由"七月七"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李深，字叔平，光泽乌洲人。生于北宋皇祐元年(1049年)。少孤，力学不倦，熙宁九年(1076年)中进士。初任曹州济阴县(今山东曹县西北)主簿，后历任饶州鄱阳(今江西鄱阳县东)、蔡州遂平(今河南遂平县)知县，为官清慎。　　绍圣初(约1094年)，李深被召充编敕所详检校文字官。时章惇为相，议改雇役为差役，深因反对，被降官一级，以宣奉郎外调至东京，抽税竹木场。绍圣四年(1097年)，复为直奉郎、通远军(今甘肃陇西县)通判。元符间(1098～1100年)，朝廷下诏求言，深从陇西上 书痛斥章惇等任人唯亲，欺君误国，结果遭到破孩。时适值枢密院言熙河路经略钟传等进筑丹喇关，奏报失实，章惇等借此诬李深在军中参议军务，奏报失实一事与其有关，责令降官一级。后经曾布奏报，边人皆以深为柱石，进筑丹喇关奏报失实一事，深不应负责。朝廷接报后，即派章楶和孙路两人深入边关调查，澄清事实，并恢复李深的官职，改任朝散郎。后又为章惇等新陷，被罢官回乡。　　建中靖国元年(1101年)徽宗即位，兼用新、旧两派人物，以消释“朋党之争”，李深复为司农寺丞，领管户部役法。深对雇钱重的地方，请旨减免，以减轻民众的负担。崇宁二年(1103年)，蔡京当国，大肆破孩元符末年(约1100年)上 书言事揭露其罪恶之人。深被开除名籍，编管到复州(今湖北沔阳县)，交由当地官员监督。崇宁三年(1104年)，深与陈瓘、任伯雨等人又被划入元祐党籍，受到更加残酷的打击。崇宁四年(1105年)，从复州编管到建昌军(今江西南城)，后又改解到青州(今山东益都县)。崇宁五年(1106年)，深恢复官职，但因久受折磨，不久病卒于海陵(今江苏泰县)，赠朝散大夫，著有《杭川集》20卷。　　[以上内容由"点睛"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李郁，字光祖，学者称西山先生。光泽乌洲人，朝散大夫李深的第四子，出继叔父李庭为嗣。生于宋元祐元年(1086年)。幼从舅父陈忠肃学，20余岁时谒见杨时于余杭(今浙江杭州)，拜为师。杨时见他谈吐不凡，才华出众，以第三女许配与他，精心教诲。尝对他说“学者当知古人之学何所用心，学之将何以用。若曰孔门之学仁而已，则何为而谓之仁。若曰仁人心也，则何者而谓之人心耶。”郁受言取《论语》、《孟子》诸书，苦读18年，焕然若有所得，其说深为龟山先生所赞许，是龟山先生学术思想重要的继承人和传播者之一。“龟山先生既没，后进多从之游”。朱熹称“熹少好读程氏书，年二十许，始得西山先生所著论孟诸说，读之又知龟山之学横出此支，而恨不及见也。”　　绍兴初年(约1131年)，高宗有意中兴大业，派御史朱异到各地访求遗逸。朱异以郁才德兼备荐之。高宗召见，郁所言皆国家要务，即任命其为右迪功郎，后改敕令所删定官。不久李郁因母丧离任，居丧期间仍上 书言事，以功改任承务郎。秦桧为宰相时，郁自思难与其共事，遂弃官在光泽县西建西山书院读书讲学，生活十分贫困，“人有不堪其忧者”，“公独旷然不以为异”。绍兴中，有人推荐李郁出任闽帅幕友，到福建路安抚司主管机宜文字。公余之暇，常深入民间，察访民情休戚利病。绍兴二十年(1150年)病卒。著有《易传》、《论孟遗书》、《参同契论》、《古杭梦游录》和《李西山文集》等。　　[以上内容由"iggyy"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陈泰　　字吉亨，光泽人。生年不详。幼年时生活在邵武外祖父家，因姓曹。明永乐二十年(1422年)，乡试第一，任安庆府府学训导，便恢复本姓。　　正统初，经朝中大臣推荐，陈泰任监察御史，先后奉命巡按贵州、山西、山东等地。在贵州巡按时，适值官军进军麓川(今云南腾冲县)，每年用士兵二千为响导，战败则取士兵首级甚至杀害平民冒功领赏，泰上疏痛劾他们欺君虐民的罪行。正统六年(1441年)夏，在山西巡按时，认为地方连年灾异咎在廷臣，应对不称职的人给予惩处，以清吏治。他先后劾罢都御史陈智、侍郎李庸、祭酒贝泰等。陈泰在山东巡按时，曾上疏数千言，力陈选贤去奸为治国之本的要旨。泰平素严于律己，好搏击，三为御史，巡按各地，弹奸劾污，无所顾忌，声名威震一时。　　正统九年(1444年)，陈泰因功调升四川省按察使，不到一年，蜀中大治。镇守都御史冠深妒忌他的才名，正统十二年(1447年)八月，参议陈敏迎合冠深，诬劾泰“擅杖武职，殴杀舆夫”，因而被刑部定罪论斩。泰廷辩无效，大理寺卿俞士悦为其申诉，也无结果。正统十四年(1449年)景帝(代宗)监国，知道陈泰的贤能，便赦免他的死罪，恢复他的官职。后在于谦推荐下，镇守紫荆关(今河北易县西)。景泰元年(1450年)，陈泰升为大理寺右少卿，守备白羊口(今河北易县)。同年四月，都督同知刘安命泰以右佥都御史参预军务，节制紫荆、倒马(今河北唐县西北)等关及沿河要塞。景泰三年(1452年)，泰升左佥都御史，巡抚保定六府兼治淮河，自仪真至淮安，疏通渠道80里，填塞决口9处，筑堤坝3条。　　景泰七年(1456年)，陈泰奉命巡抚苏、松。他推广周忱的办法，对税额五升一亩的田加倍征收，而对官田税额较重的，则只征取正额，减轻贫户的负担。天顺元年(1457年)英宗复辟，泰被降职调任广东按察副史。不久，四川发生-，朝廷复起用陈泰为左佥都御史，巡抚四川。川中人士听说陈泰将至，人人都愿意服从他的节制，-平息。天顺八年(1464年)，泰升为右副都御史，总督漕运，兼巡抚淮扬诸府。成化三年(1467年)以老致仕而归，成化六年(1470年)病卒，遗著有《奏议》10卷、《拙庵集》25卷。福安彭时尝与莆田柯潜评论陈泰时说：“清操如吉亨，吾闽少有”，“天下士也，何止闽中”。明宗室晋王亦称“陈御史刚风劲节，须于古人中求之”。　　[以上内容由"知不知足？"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　彭华寿，光泽县止马乡仁厚村山坳人，生于清光绪七年(1881)。父亲经商兼有田产，家庭生活较富裕。华寿童年时在农村私塾读书5年，初具阅读医学书籍的能力。光绪廿四年(1898)，拜当地名老中医彭祖德为师，苦学6年，深得其医术真传。光绪三十年(1904)，他开始在家乡山坳开业行医。结合临床实践，进一步精读《伤寒论》、《金匮要略》等医学经典和《陈修园三十六种》、《冯氏锦囊》等名家专著，博采众长，精益求精，自成一格。他精通内科和儿科，兼通妇科，医疗效果显著，求治者日众。　　新中国成立后，他继续在家乡山坳行医。1954年参加止马中医联合诊所；1956年由于年迈回到山坳承办保健站。1959年经省卫生厅评为省名老中医。他治病严守《内经》“治病必求其本”的原则，善于从复杂的症候中准确分析出最根本的病因，然后定出治法，对症下药。在各种治法中，他最重视“和解法”，能灵活运用“和解法”中最基本的方剂小柴胡汤。他常说：“纯火纯寒的病很少，寒热错杂的病较多。”所以他在治病时，最注意调理阴阳，和解气血。1961年他应邀来城关为县委书记段政治病。段政久病风湿，筋骨、肌肉、关节等部位长期疼痛、酸麻，甚至伸屈不利，行动困难。经省地各医院多次治疗，均未见明显疗效。他根据上述各症以及段政日常生活习惯、工作环境和身体状况，经过再三分析，认为段政所患的病主要由于油腻阻积于内，风寒湿浸袭于外，且身体肥胖所致，治疗应综合运用和解、消导以及祛风寒湿诸法，药剂以“独活寄生汤”、“保和汤”、“小柴胡汤”和“羚羊钩藤汤”为基础，或分或合，或加或减，一视病情的变化而定。由于治疗得法，段政的病，不数月而痊愈。1962年地委有一领导亦因风湿病纠缠而无法工作，经他治疗后也很快恢复健康。　　1962年，他被安排在止马卫生院，曾为一因贪食药死的鱼中毒发病终致肝硬化的病人官甘治病，主要应用“和解法”，以“小柴胡汤”为主药，外加郁金、当归、银花、葫壳、生芪等活血、利水、解毒、消肿的药物，经过一段时间的治疗，完全达到预期的效果。　　他行医数十年，“治病救人”的心志老而弥坚。每遇病人病情严重，家境困难，他常不收或少收医疗费，以救人为怀。1962年江西茶亭有一缝纫工涂金荣，身患重病，至南昌就诊，经省医院初诊为“胃癌”，需缴住院费千元以上，涂因一时无力缴款，只好回家向华寿求诊。华寿乃把病人安排在自己家中，用自创的“验方”姜、附、苓、术加旋复花、代赭石、玄明粉等药为病人治疗，细心观察病变，调整药剂达2个月之久。当病情稳定后，才好言相慰，嘱病人回家按时按方，坚持服药，经过一年多的治疗，病人终于恢复健康。　　晚年，他收有学徒数人。他对学徒学习要求严格，常告诫他们说：“治病救人，必须尽心尽力，对复杂重症，尤应诚惶诚恐，不要有任何差错，夭人生命。否则以济人之事，反以害人，问心何以自安？”他的高足廖祥麟最得他治病的秘法。　　1966年“文革”开始，他被批斗，清洗回家，不久病卒，享年86岁。　　[以上内容由"山花烂漫"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李诰字君彰，县乌洲人，李铎的长子。出生于北宋大中祥符七年(1014)。诰从小聪明，7岁能诗，有《咏马》、《咏梅》、《咏菊》、《咏莲》和《读书吟》等诗作，为县人所传诵。年长与弟诏和详同肄业于仙花书院，勤学苦读，夜以继日。夜读思睡，夏夜则以宵灯粹掌，冬夜则置足于冷竹筒上，甚或投足于冷水中，以驱除睡意。因闻庐山书多，欲往一读未读之书，途经南昌，谒见太守吴，并将平日所作文章，请吴指点，以示自己的才学。吴读后大为惊赏，并出难题进一步以试其才。诰受命回寓，一夕而成，吴读后赞不绝口，全郡争相传诵。诰辞往庐山，吴厚赠以路费。次年入京，考中庆历二年(1042)进士。由于马仲甫的保奏，他被举充京官，不久改秩将士郎。历知公安(属湖北)、莆田等县，后迁太常博士，转屯田员外郎。治平三年(1066)病卒，终年53岁。朝廷赠以朝请大夫(从五品下)。他平时训子极严，有《立春日训子》诗一首：“今日土牛出，初春暖气回，莫辞通夜读，又是一年来。”陈忠肃称其“真率乐易，有古人风。”他生子勉、深璿，勉、深德才兼备，时人称为李氏双龙。　　[以上内容由"不要问我从哪里来"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　何秋涛(1824-1862)　　字巨源，号愿船，光泽人。生于清道光四年(1824年)。自小聪颖，过目成诵。披阅天下舆图，能历举府、厅、州、县名，默数四境。道光二十三年(1843年)，乡试录取为举人，次年礼部会试录取为贡士，不久中进士，任刑部主事，举为律例馆提调、秋审处坐办。刑部所撰《律例根源》，多由秋涛手定。　　何秋涛为学以用为本，治学严谨，对“经史百家之词，事物之理，考证钩析”，绝不牵强附会。自选为进士后，更加致力于学问，倾囊购书数万卷，常与何绍基、张穆、陈庆镛等京城名流学者进行切磋。　　咸丰三年(1853年)，何秋涛随侍郎李嘉端巡抚安徽，因其父欲回光泽，便辞职而归。回家后，省中要员对他非常器重，委他劝捐京米，兼主邵属五书院的讲席。后太平军攻打福建，他带着眷属回到北京，专心致力经世之学。他著述很多，《朔方备乘》是其代表作。中俄边界犬牙相错，长达万里，沙俄的侵略政策，时刻威胁着中国边境的安全。但当时“诸家论述，未有专书”。为填补这个缺漏，巩固中国北方边防，弄清中国与沙俄边界的历史和现状，做到心中有数，攻防有据，秋涛不辞辛苦，广搜官私载籍，纂为《北徼汇编》，包括图说、例目共81卷。兵部尚书陈孚恩认为该书对研究考据中国北方边境很有价值，于咸丰八年(1858年)把它进荐朝廷，文宗看后大加赞赏。咸丰十年(1860年)，下达内阁的谕旨中，高度评价该书，说此书“于制度沿革，山川形势，考据详明，具见学有根柢”，赐名《朔方备乘》。并预备召见何秋涛，赏加员外郎衔，赐在懋殿勤殿行走。不久，何秋涛以外艰离任，租屋留居京师，过着贫困的生活。　　同治元年(1862年)，贵阳人黄彭年编修推荐何秋涛到保定莲池书院主讲。因积劳成疾，数月后一病不起去世。何秋涛平日为人言规行矩，不妄谈人过，除读书著述外，粥粥若无能，对军国重计，深识远虑，常援引历史事实分析论证，当道无不佩服。著作除《朔方备乘》外，尚有《孟子编年考》、《一镫精舍经解》、《王会篇笺释》、《一镫精舍文集》、《一镫精舍诗集》等。　　[以上内容由"一半的一半"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李铎字振文，县乌洲人，李巽兄建中的长子。生于北宋开宝八年(975)。年长，好读书，以文章道德知名于世。曾筑别墅于县西的徐源，日夕读书其间。一日回家探望，乡人问他有何收获？他说：“他无所有，只得‘监书’十担。”后他家遭火灾，他急忙回家问的第一件事是：“书病乎？”家人答以书在无恙，他说：“书在吾子孙不穷足矣！他何求？”他这种以书为财富传给子孙后代的思想，为他的子孙树立一个读书穷理的良好家风。左司谏陈瓘尝说：“敷政铎者，开李氏家学之先倡也”。他的子孙后代如李郁、李吕、李闳祖、李方子、李应龙等在理学研究上，都有很深的造诣，在宋元时期形成一个很有名的乌洲李氏理学世家。　　他好为诗，诗作颇得少陵句法。如“圃茶摇雀舌，岩草坠龙须”、“池阔鱼吞婢，堂幽木啄奴”等名句，无一不令人叹服。晚年以子诰蒙赠大理寺评事。北宋皇祐五年(1053)病卒，终年79岁。　　[以上内容由"yj200k"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　[公元一一二二年至一一九八年]字滨老，一字东老，邵武军光泽人。　　生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。　　[以上内容由"影子zyj"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　黄贤士　　贤士字尚卿，号宜生居士，光泽县城人。生于清同治九年(1870)，为清末光泽最后一科的拔贡。他擅长文章，立志终身从事砚田笔耕，以教书育人为乐事，而无意于仕途和为子孙后代置备田园家舍。他常对人说：“农田有歉有丰，砚田无旱无涝；农田有沧桑之变，砚田终身不移。”　　自民国6年(1917)以来，他历任洪济高等小学、福民高等小学及师训讲习班的教师。民国15年他与光泽西区人高文修在县城吴家祠堂合资创办一所私立小学，内设高级和低级两个班，除国家颁发的课本外，他还为高级班的学生加授《左传》、《四书》和《东莱博议》等古籍。但因条件不足，学校只办了将近两年。学校停办后；他曾一度到光泽北路毛湛设馆施教，以应北路学童的需要。　　民国17年他回到县城与上官承孜、裘警斋两人合力编纂《光泽县志》，民国18年县志稿成，送福州刊印成书，因战乱无人负责，不料书稿俱毁于火。在这以后，他受聘到福建省立邵武中学担任国文教学，为时达9年之久。除教学外，他还兼任学校的舍监员多年，对学生的教育，他注重言传身教，很少严词训斥。　　离开邵武中学后，他受聘到江西黎川石峡武氏家塾执教。武氏全家对他优礼相待，视如上客。民国27年他嫡侄黄溥松任光泽新甸小学校长，以伯侄至亲，坚请他至该校担任国文教师，他只好婉言辞谢武氏家族对他的厚意。当他到达新甸小学任教后，百里以外的学生多慕名来校就读。他在新甸小学除负责教学外，还兼理庶务，为学生的生活操劳。　　民国29年6月，他因积劳成疾，在新甸小学不幸一病不起，与世长辞，终年71岁。灵柩运至光泽，县城各界人士在中山台为他举行公祭。当日《光泽日报》还印发专刊，介绍他的生平事迹，致以沉痛的哀悼。　　[以上内容由"Y2K"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　何淑苹，光泽县人。生于清嘉庆十五年(1810年)。父长敦，字礼门，嘉庆五年举人，历知直隶新城、盐山、饶阳、博野(今均属河北省)诸县。淑苹自幼好读诗，善于默诵古代诗句。她学诗初习七言，后精于五言。因随父任，得便遍游吴、越、齐、鲁、燕、蓟诸地，每到一处，有所感触，必以诗咏怀，因此创作不少写景抒情和吊古伤今的佳作。道光版《重纂光泽县志·山川略》录有她所作五言绝句《望乌君山》一首：“欲识春山态，时登小阁看。白云浮翠速，晨气逼烟寒。”全诗自然流畅，不假雕琢。　　淑苹不但好诗，而且热爱音乐，能操琵琶、筝等多种乐器，尤精于琴。每值“衙斋昼静，谯漏宵沉”，常可听到泠泠琴声，从其书房飘出。　　淑苹对父亲非常孝顺。其父因长期在北方为官，常思南方口味。为此，她常亲手烹制家乡菜饭，以博父亲一饭之乐。一次夏初，雨过天晴，父女俩倚栏闲谈，她对父亲说：“此熟梅候也。”不意竟触及父亲所嗜。良久，其父感叹道：“余久不尝盐渍青梅矣。”淑苹因此暗地将青李细心仿制成青梅，数日后送请父亲品尝。父惊问青梅来自何处?淑苹笑答：“青李也，以意治之，聊慰吾父莼菜乡思，但不时之果，吾父宜少食。”她对父亲的温柔体贴，可谓无微不至。　　19岁时，她与舅父之子吴某结婚，婚后生活似不如意，“缄悉寄恨，呵壁书空”。不久，“病骨恹恹，药炉消日”。道光十年(1830年)冬，结婚仅2年，便病卒于博野官署，终年21岁。她的诗稿经当时诗作名家张际亮选辑，刊印成书，名曰《琴北诗抄》。　　[以上内容由"武仕成"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　危德华　　光泽人，生于元代末年。隐居光泽北溪，博览儒道诸家经典，能文而尤精于诗，与翰林危素、考功郎葛元哲及道教金门羽客方壶子、冷风羽人邓宇等相友善。他不慕荣达，郡县多次征召不肯应。其家境贫困，以教授诸生为业，学者称为北溪先生。著作有《北溪集》、《观海集》等。　　危德华对元朝的残酷统治和末年兵战不休深感不安，对国家的统一寄予很大的希望。明洪武二年(1369年)，知县刘克明发动县人举行盛大的元宵灯会，庆贺升平，德华写下《元宵杂咏》9首，歌颂当时的盛况。杂咏自序中记：“光泽杉关聚兵战守，自至正壬辰(元至正十二年，即1352年)之后，十有八年，民罹饥馑，城市萧然，已酉岁(明洪武二年)，刘克明宰于兹邑，元宵复有放灯之乐，赋此以纪其事。”表露出对明朝统一天下的快乐心情。洪武二十年(1387年)，姚伯和知光泽，为危德华《北溪集观海集》作序，称危是光泽一“卓行之士”，因“值元季丧乱，故其发言兴怀，未免悲愤激烈”，然“其所以嫉奸邪、崇节义、尊君亲上之心，炳然著见于言意之表”，“后之论是邦以诗名家者，必以先生为介焉”。　　[以上内容由"王双双"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李闳祖字守约，号絅斋。李郁孙、李吕子。光泽人。宋嘉定四年(1211年)进士，调静江府临桂主簿，提刑方信儒、漕使陈孔硕都向他咨询政务。暇日到学校，传道讲学，士习有很大的改变。史载：“桂士之知有正学，自闳祖始”，他是将理学传至桂林地区的第一人。后任古田令，勤慎明恕，诸司论荐改秩，未赴卒。李闳祖从学朱熹讲学，笃志学问，强力精思，论议切实，朱熹将他置在家塾，以教诸孙，为编《中庸章句》、《或问辑略》。黄幹、李燔、张洽、陈淳都敬重他。　　[以上内容由"raingxing"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李纯德北宋熙宁六年(1073年)生，字得之。光泽人。自幼秉承家学，治《周礼》，兼通《左氏春秋》，为人简古，不追求时好。20岁左右游太学，而不第，三舍法行，充贡，又不果，县有民兵，纯德为制战阵击刺之法，成效显著。县令欲报其功，纯德笑谢去。晚年，隐居山林读书自得。宋绍兴五年(1135年)，以特奏名，将入朝廷对，前一天卒于临安客舍。朱熹为他撰墓志铭，称为好德有常之士。　　[以上内容由"小倩"分享。]

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