(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陈钟书（1891—1938），国民革命军第六十军第一八三师第五四二旅少将旅长，追晋陆军中将。　　字树藩。1891年出生于云南省安宁县八街区月照屯。幼年在村中读私塾，因家境贫困，11岁辍学帮人放牛。1908年，在滇军十九师七十四团服役，不久即任班长。1911年，随部参加云南辛亥重九起义，开始接受革命思想的熏陶。1915年，参加护国军讨袁运动、护法运动，作战勇敢，屡建战功。1923年5月后，历任排长、连长。不久，入云南陆军讲武堂第七期学习，毕业后在龙云部任近卫团营副。1929年，任国民革命军第三十八军第九十八师三旅六团少将团长。1931年4月，调任麻栗坡边防对汛区少将督办。在任期间，他平易近人的作风和刚正不阿的品质受到当地百姓的赞扬，卸任后，麻栗坡民众为他立了德政纪念标。后又返回军中，任步兵第五旅第十团团长。　　1937年卢沟桥事变后，陈钟书以资深善战，被任命为第一八三师第五四二旅旅长。面对危在旦夕的祖国，他对家人说：“日寇侵略成性，年内必有大战，作为军人，报效国家民族的时刻到了，我已决心舍身为国。”于是赶回老家，分房产，安顿老人，旋即奔赴兵营，带领全旅官兵进行紧张的战前训练。同年10月，陈钟书率两团官兵随六十军从云南出发，奔赴抗日前线。　　1938年3月，日军第五和第十师团沿津浦路南犯，企图攻占鲁南战略要地台儿庄，打通津浦线，攻占徐州。台儿庄危急，为加强前线力量，作为第二线部队，六十军奉命开往台儿庄以北邢家楼一带集结。　　4月21日，六十军先头部队在邢家楼、五圣堂一带突然与日军遭遇并展开激战。五四二旅官兵还未来得及构筑防御工事，日军数十辆坦克便喷着火舌冲了过来，坦克所过之处，我军士兵成片倒下，伤亡极大。得知士兵们用血肉之躯抵-，陈钟书赶到前线，命令机关枪瞄准日军步兵猛扫，把步兵和坦克隔离开，并用集束手榴弹炸坦克，收到成效。这时，敌步兵已冲到我方阵地前，双方展开搏杀。轻重机枪难以发挥作用，陈钟书端起步枪，带领士兵们与日军拼杀成一团。日军后续部队紧随而至，陈钟书一边与日军拼刺刀，一边指挥机枪和迫击炮-后面的日军，把冲到阵地前的日军与后面的日军隔离开。陈钟书素以骁勇闻名，他豪气大发，一口气捅翻了14名日军，士兵们见旅长如此神勇，胆气倍增，喊杀声惊天动地，直杀得日军鬼哭狼嚎，往后败退。陈钟书率队乘胜追击溃逃之敌。　　4月22日傍晚，陈旅长发现距前沿阵地约五百米处的一个村子里驻有一股日军，即刻传令挑选一百多名机智勇敢的士兵组成敢死队，夜袭敌人。临出发前，他说：“今晚一定要端掉这股鬼子，为阵亡的官兵报仇，为中华民族雪恨。”敢死队员们个个如猛虎下山，不到20分钟就干净利索地消灭了这股日寇，缴获了大量武器弹药，极大地振奋了部队的士气。　　到4月24日，陈钟书指挥所部先后击溃日军四十余次进攻。战至下午5时许，日军纠集步兵、骑兵向陈钟书部包抄过来，陈钟书急令左侧部队阻击日军骑兵，正面部队继续出击。我军轻重机枪向日军骑兵猛烈扫射，举着战刀的日寇纷纷落马。冲到我军阵地前的骑兵与我步兵展开白刃血战，我军付出了几倍于敌人伤亡的代价，致使日军骑兵几乎全军覆没，只好撤出战斗。由于弹药供应不上，陈钟书身先士卒，端着刺刀率部与日军肉搏，连续刺杀多个日军，身负数伤仍不下战场。突然一颗子弹飞来，从陈将军的右眼打进，后脑飞出，陈钟书当即倒地，嘴里仍喊着冲锋，属下连忙把旅长背下战场。然而由于伤势过重，陈钟书壮烈牺牲。时年47岁。　　陈钟书英勇牺牲后，云南各族各界代表在昆明-沉痛追悼。1945年抗日战争胜利后，国民政府追晋陈钟书为陆军中将。1984年9月17日，中华人民共和国民政部追认他为革命烈士。　　来源：中国人民抗日战争纪念馆　　[以上内容由"静静的紫罗兰"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　倪慧芳，女，1953年生，昆明市人。云南大学副校长、副教授，伦理学硕士生导师。中国遗传学会ELSI（伦理、法律与社会问题）委员会委员、中国人类基因组伦理、法律、社会问题委员会（HGELSIC）委员，云南生育健康研究会理事。民盟云南省委副主委，政协云南省委常委，云南省人民检察院特约检察员。1983年毕业于云南大学政治系哲学专业，同年分配到云南省委党校哲学教研室任教，1985年10月调回云南大学政治系任教。1986年至1988年在北京大学法律系法理学研究生班学习，1988年至今在云南大学政治学与行政管理系（公共管理学院)任教。2008年1月当选为云南省第十届政协副主席。　　[以上内容由"hjhj"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　庾家麟，政界资深人士，曾任“国大代表”。其妻子为张正芬，其父为庾恩锡，其子为著名歌手庾澄庆。　　家族　　庾家祖先创办过亚细亚烟草公司，庾澄庆的祖父庾恩锡曾任云南省昆明市长，父亲庾家麟是政界资深人士，妻子是京剧名伶张正芬。　　[以上内容由"七月七"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　何南 (1927.1—)原名何南昌，别名阿南，云南昆明人。擅长中国画 。1947年就读于国立北平艺术专科学校西画系。后参加粤赣湘边游击纵队，142师《战斗报 》记者，历任《辽宁画报》组长，辽宁美术出版社美术创作组长、部主任，《星期 画报》主编、副编审等。出版有年画《侦察员归来》、《毛主席与金日成》、《迎昭君》、 《四美钓鱼图》；组画《跨越千年》；连环画《翡翠城奇遇》、连载漫画《小奏鸣曲》等。　　[以上内容由"刀剑客"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　张彤云(1928.12—) 女，云南昆明人。擅长油画、美术教育。1954年毕业于中央美术学院绘画系。后任湖北中南美术专科学校绘画系教师，广州美术学院油画系教授、研究生导师。作品《祖国》、《高唱革命歌》、《千秋功罪》(合作)入选全国美展并获奖，被中国美术馆收藏。作品有《泉》、《大桔》、《欢笑的山村》、《大师关山月》等。论文《对造型艺术基础素描训练的意见》、《艺术创作与基本功》等。出版有《尹国良、张彤云油画素描选集》。　　[以上内容由"wangjing"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陆万美 (1910～1983)　　笔名陆绿曦、陆陆。云南昆明人。中共党员。大学毕业。1927年后历任云南《民众日报 》副刊特约撰稿员，北平《世界日报》、《蔷薇周刊》，北平左联常委、出版部长，苏中四专署文教科副科长，南通县科长，山东第一一一师政治部副主任，山东军区文工团、新四军文工团团长，山东大学文艺系副主任、支部书记，华东局宣传部文艺科长，上海军管会文艺处副处长，云南省文化局局长、党组书记。云南省文联副主席、政协常委。1929年开始发表作品。1953年加入中国作家协会。著有短篇小说《杂院里的故事》、《刘先生的皮鞋》、《战士行》，剧本《我们走遍祖国》，回忆录《追忆鲁迅先生北平五讲前后》等。　　[以上内容由"雨霏"分享。]

安宁青龙峡风景区为国家AAA级旅游景区。　　青龙峡位于昆明西郊，安宁市青龙镇滇中生态大峡谷中，距昆明68公里，距天下第一汤——温泉22公里。属国家AAA级景区，景区河谷沿岸古树成荫，田园风光如诗如画。青龙峡中四季景色不同，春天杜鹃漫野，夏秋可摘野果，秋冬白雾茫茫，宛如仙境。　　景区经过多年的开发建设，现已具备一定规模。用浓郁的彝族风情营造了山中文化，还花巨资打造了一组巨型根艺——龙凤呈祥《天下第一龙》，成为景区的标志建筑。　　目前景区在着力打造滇中旅游金三角，以户外拓展、商务度假、攀岩探险为一体的旅游景区。　　【最佳旅游时间】　　雨季不建议前往，山中路面较滑，景区里湿度大。晴天前往最合适，凉爽舒适。　　【景区信息】　　门票：40元/人，节假日：50元/人　　开放时间：9:00-17:00，节假日：9:00—17:30　　特色玩法　　在青龙峡吃野味烧烤，徒步原始森林，漂流划船......乐趣因丰富的自然资源和民族文化而变得有声有色。　　

法华寺石窟为文化旅游景点。　　法华寺石窟是我国最南端的石窟群，位于安宁城东5公里的小桃花村。在洛阳山西侧的红砂石陡壁石岩上，有大理国时代的石窟石刻群雕。山腰林间平坦处，有唐代建造的法华寺遗址。此地众多的石窟佛像及碑文刻等具有较高的艺术观赏价值。　　简介　　法华寺原名睡佛寺，以石窟艺术著称。位于安宁市城东五公里洛阳山麓。这儿林木葱笼，群鸟鸣啭，洞泉幽邃，岩壁如削。岩壁之上，古窟棋布，窟内雕凿石佛多尊，形态各异，栩栩如生，是我国古代少数民族地区为数不多的石窟艺 术之一，1965年被列为省级重点文物保护单位。　　地理位置　　洛阳山又名鸡领，与西山仅一溪之隔，东西走向，中南凹进，原法华寺院即建于这凹进处的山岩上，与小桃花村遥遥相对，站在村南口向山腰望去叠翠丛中的屋宇清晰可见。　　介绍　　今寺院已毁，岩壁上面石窟尚存。近年内于寺院原址上，建有阔60米、进深5米、外带走廊的平面屋宇一栋，供游人憩息。屋宇的右后侧是面对上山路径的陡削岩壁，人们习惯称呼为东崖；屋宇左后方，藏于丛中的叠崖，称之为南崖，均属红砂石质。石窟即镶刻于东、南崖壁之上。屋宇的右前方， 有一窟洞泉，面积约2平方米见方，洞中泉水由泉壁滴下汇集而入。水质纯净，清凉甘美，当地村民称之为“香水井”， 对它十分珍惜。　　特点　　东崖峭壁之上，右有石窟3个，左有石窟19个，共二十二龛。右二窟较大，位置略低、并列。内雕有菩萨法相，均头 戴花冠，身披通肩袈裟，背后有二层光圈，上环呈桃形，压在下环之上。光环略高的一层尊为观音菩萨，结袈趺坐于莲 花之上；另一尊为地藏王菩萨，右手持摩尼珠，左手托宝幢（已断损），盘右腿，垂左腿踩于莲花之上。两尊菩萨各高 1.5米许，是法华寺内仅次于睡佛的最大的造像。观音菩萨龛的左上方，尚有一方窟，仅高0.5米许，内塑有菩萨相。　　左19窟所在位置略高，内面雕有18尊罗汉，故人们又称此崖为罗汉崖。石窟分三层布列，参差不齐，最高一层有9龛， 中层有6龛，下层3龛，共18龛。每窟均高0.8米许，拱顶，内雕0.6~0.7米罗汉一尊。18尊罗汉形态表情各不相同，雕刻技 术娴熟。18尊罗汉洞窟的右下方，有一窟高约1.3米，内刻有1米左右的菩萨一尊，名称不详。　　罗汉龛第一层正中位置，刻有约60×40厘米的长方形石碑，上面刻有两个正楷大字“晚照”，为清朝安宁刺史高钤所书，日期为康熙44年（1705年）。“夕阳晚照”是安宁八景之一。当夕阳西垂时，余辉给佛龛镀上一层金光辉，石 佛增添了无限神秘色彩。民间传说，“晚照”奇观六十年才出现一次。当年春分节令的第二天傍晚，太阳西落后，又会 回升，把霞光聚照于山谷，把层林染遍，于是殿壁灿烂，佛像披金，蔚为壮观。民众还为南崖卧佛龛后崖上的巨石编出了美丽的“晒经石”神话故事。传说当年唐僧从西天取经归来，途经沙河时，遇怪落水，徒弟们从河中捞出经书，即摊晒于此岩石之上。时夕阳西坠，师徒焦急万分，忽然，落下去的太阳又回升起来，霞光万道，返照山崖，把经书全晒干了。只是他们从岩石上取经书时，底层几页残破，取不下来，所以至今这块“晒经石”上，还留有梵文印迹。　　从东崖沿山径往南崖走去，途中石窟上有二窟相邻，内刻有释迦牟尼佛苦行图，右袈左袒，双手抱膝，低头沉思。 邻窟刻有牧女献乳和青牛驮经。牧女广袖长衣，手捧碗盏，身后紧跟水牛一头，背驮经书，以牛角轻触牧女之及，含意 深奥。遗憾的是该牛角已断毁。再往西南走数十米，地势略高的岩壁上有石窟四处，、其中三窟空着，而较大的一窟内，精雕睡佛一尊。睡佛长4.25米，高1米，天庭饱满，鼻正口方，两耳垂肩，卷发为珠，通身袈裟，袒胸跣足，右手微托后脑，静睡于石枕之上，头南面东，曲肱半睡，神态安详。雕刻睡佛的技术精细，古朴大方，刀法细腻，堪与北京西郊卧佛相 比美。每逢晴天，旭日东升之时，朝辉洒在卧佛身上，金光熠熠，更显佛的慈祥、超脱。　　从睡佛龛向南行进十米许，有块巨大的趸沙石兀立着，高5米，长4米，作二层阶梯状，上面刻着著名的禹王碑文， 内容是记述大禹治水经过。这是明朝嘉靖年间拓刻的禹碑。嘉靖十五年（1534年），郡人张素在长沙岳麓书院发现禹 王碑，蝌蚪文字，9行，77字，遂拓下全文，拓片于1536年冬带回安宁，请谪居状元杨慎释文，拓刻于此洛阳山麓。　　历史　　法华寺始建于宋代，清雍正《云南通志》载：“法华寺在城东十里洛阳山，宋大理段氏建”。清咸丰年间，寺毁。 八十年代后，安宁县文物管理委员会加强了这一名胜古迹的保护工作，如修路、植树、筑台、加护栏杆等，并拟按原貌 重建寺院。　　文物　　法华寺的石窟艺术和禹王碑拓迹，具有珍贵的文物价值，它吸引着各方的文人、学者、雅士前来参观。

　　安宁温泉距昆明市区38公里，位于安宁市境内的玉泉山麓，螳螂川畔，市昆明著名的游览休闲胜地。　　这里林木茂盛、环境幽静，有许多天然的地下温泉，宜浴宜饮。据传发现于东汉初年，水源充沛、清澈、水温常年在40℃～50℃间，无色无味，品质极好，内含多种人体所需的矿物质和微量元素，对和多疾病都有一定疗效，更能促进人的健康。明代大旅行家徐霞客当年就曾赞誉：“余所见温泉，滇南最多，此水实为第一，不可不浴。”还有很多名人都题词曰“天下第一汤”。　　明状元杨慎誉安宁温泉为"天下第一场"。明徐霞客称赞说："其色如碧玉，映水光滟烨然。余所见温泉，滇南最多，此水实为第一。"-曾题有："莫夸六国黄金印，来试三迤碧玉泉"诗句，赞美温泉水质极佳。主要景点还包括曹溪寺、珍珠泉、摩岩石刻长廊、法华寺石窟等。温泉由于其优良的水质，优美的风光，被称为"螳川宝地"。如今安宁温泉的宾馆、疗养院、游浴池林立，设施齐全，还建有吉人会所、民族传习馆、射击场等旅游设施，是人们旅游、休闲、度假、疗养的好地方，成为云南著名的旅游休闲、疗养风景名胜区。　　温泉附近还有环云崖摩石刻、曹溪寺等值得游览的景点。如果想游览这些景点，只需在这里搭乘旅游专用车即可，价钱可面议。这里还有用于旅游的小马车供游客选择，乘坐小马车别有一番风味。当然，别忘了上车前要谈好价钱。　　温泉风景旅游度假区内建有各种档次的宾馆饭店和娱乐设施，可根据需要选择。　　到安宁温泉旅游度假区可在昆明市区内的小西门市郊汽车站，或者到据此不远的西苑汽车客运站乘车，车次很多，十分方便。 　　

　　三炷香苑　　三柱香苑位于安宁城东2公里处（安石公路旁），占地300多亩，是一座集佛教文化、佛教艺术、旅游度假为一体的风格独具的园林胜地，建筑风格及主要景观是密宗文化艺术的体现。苑内拥有目前中国大陆最高的露天铜制释迦牟尼佛像，总高近20米，金光灿灿，十分壮观；用37块汉白玉巨石雕琢的国内最大的汉白玉观音群像，栩栩如生，令人眼界大开，全国独一无二、妙趣横生的铜制“六子戏弥勒”，造型栩栩如生。“九龙浴太子喷泉”，是根据释迦牟尼降生的故事而创作的。铜制圣手是公园的标志，高达12米，金碧辉煌，寓意深刻。尤为特异的是公园入口处的古印度桑奇大门，由数百件雕像组成，神奇非凡，匠心独运，是仿制两千多年前印度佛教艺术的精品。由马、象、莲花、塔、狮子柱等组成的通道，象征着佛教文化的发展阶段。释迦牟尼留下的脚印和手迹，更增添了几分神秘的气氛。“三柱香”以其独特的设计风格和丰富的文化韵味为安宁旅游业的发展增添了新的一笔。漫步其间，你会体味到人文景观与自然景观的完美融合，宗教文化与雕塑艺术的交相辉映。

安宁文庙（连然文庙）为全国重点文物保护单位。　　安宁文庙位于云南省昆明市安宁连然镇。　　安宁文庙大成殿为元代木结构建筑,始建于公元1337年,虽经多次重修,留下了许多清代的建筑模式,但主体构筑依然是原装的。　　 　　 　　2002－2003年重修，修复一新的文庙宏伟壮观，院中的参天古木遮天蔽日，一株有三百多年树龄的金桂花树芳香四溢。在这远离孔子故乡千里之遥的边远小镇，孔圣人再次得到了人们的无尚崇敬。刚刚塑好的孔子及七十二弟子塑像栩栩如生。为孔子及弟子塑像在云南省极为罕见。修复后的文庙古建筑群总建筑面积1566平方米，包括：大山门、青云楼、大成门、大成殿、棂星门等建筑主体，并配有南北厢房和左右耳房一十四间，仿古建筑一十七间。大成殿中是孔子及其四大弟子的塑像，其他弟子立于厢房和耳房之中。并仿造原文庙中孔子及七十二弟子的画像为样本进行塑像，并为孔子及七十二弟子做了署名牌。　　 　　2006年安宁文庙作为元至明代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。　　地址：昆明市安宁市连然街附近　　类型：古迹历史建筑寺庙祠堂　　游玩时间：建议1小时　　门票信息：　　免费开放。　　

安宁曹溪寺为全国重点文物保护单位。　　曹溪寺位于安宁温泉西侧1千米，地处龙山东麓。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向东，俯瞰螳螂川，与“天下第一汤”遥遥相望。曹溪寺建于宋代大理国时期，寺内建筑现存大雄宝殿、后殿、钟鼓楼等。　　曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺，这是上世纪40年代初，建筑学家梁思成游寺的观感。该寺大殿正面“西方三圣”（阿弥陀佛中坐，观音、大势至两菩萨左右胁侍），壁后“华严三圣”（释迦中坐，文殊、普贤胁侍）木雕像，1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定，乃宋代遗物。据此可以认定，寺始建于宋代大理国时期。　　曹溪寺早期情况，文献中未见提及。明嘉靖十二年（1533年），五叶禅师道成重修寺宇后，请留居寺内的杨慎写了《重修曹溪寺记》（碑现存后殿）。杨氏指出：此寺是佛教禅宗六祖慧能的道场，和慧能驻地的曹溪水借喻“法流”一脉相承，接着就介绍寺附近有小泉（后人习称“圣水”），每天三次流量特别大（“来潮”）。后人在泉下凿池蓄水。相传“来潮”时，“泉神金酴”（蟾蜍）也在池0现。　　曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花，为古寺增色。昙花，多在夏季晚间开放，仅一小时左右即谢，不易见及。道成禅师重修寺宇后，鉴于昙花花期极短，开放时异香扑鼻，因在树左辟出宝华阁。嘉靖二十二年（1543年），杨慎再次游寺，看到“昙花一现”景观，又写下古色古香的辞赋体《宝华阁记》，刻碑于寺内（此碑有剥蚀，现存碑廊）。碑文赞颂此花乃“天宫分种”，祥瑞所钟，同时表扬道成精通佛法，能修复名寺。　　曹溪寺“法灯复明”后，吸引着不少文士，前来诵读“庄介遗碑”（指上述杨慎两碑，按杨氏去世后，学术界私谥之为“庄介”），佛教徒则来烧香礼佛。　　曹溪寺大殿重檐间，凿有一个直径42厘米的圆孔。民间相传，农历每年春分、秋分节令期间，月出时月光由圆孔透入，能正照在阿弥陀佛的胸前。清初所修《安宁州志》，首见“有每二、八望夕（按二月八月十五日前后，多为春分、秋分时节），月照佛胸，其圆如镜”的记载。后人由而派生出此一景观，每60年始能一见，且与昆明“金碧交辉”同时出现的异说。　　地址：昆明市安宁市温泉镇龙溪路　　类型：寺庙　　游玩时间：建议2小时　　开放时间：　　8:30-18:00　　门票信息：　　门市价：20.0元　　

王仁求碑为全国重点文物保护单位。　　王仁求碑，在安宁县大石庄，立于唐代武则天圣历元年（公元698年），距今已近1300年。碑高约2.81米、宽1.5米，凡34行，每行53字，碑额10字。碑文及额均正书。王仁求是唐臣，但立碑时武则天称帝，改国号为周，故碑额题为“大周故河东州刺史之碑”。此碑清代以前未见著录。乾隆年间，金石学家王昶来云南，阅省志，知唐刺史王仁求墓在安宁葱蒙卧山，墓久废，碑尚存。请人拓归，并加题跋，收于《金石萃编》卷62。自此，流传渐广。　　碑文为成都闾丘均撰，王仁求长子王善宝书。闾丘均是唐初著名文士，杜甫在成都时与他过从甚密，杜甫还极力赞赏他的文墨：“世传闾丘笔，峻极逾昆仑。”这位闾丘均，还常写碑文，且作得很好，“青荧雪岭东，碑碣旧制存。”（《杜工部集》卷14，《赠蜀僧闾丘师兄》）从王仁求碑看，词藻瑰丽，文笔优美，与杜甫对他的评价是符合的。　　在长达1600余字的碑文中，闾丘均详细叙述了王仁求的家世、才干和业绩。其要点是：王仁求，安宁郡人，出身官宦之家，少聪慧，习文练武，及长，“有运理群物之才，怀嘉保边裔之略。”后任河东州刺史，加上护军，他能注意利用山林水泽之利发展生产，“训以生聚之方，开其资财之道”，“庶心咸服，异俗争归”，一时称为“贤吏”。　　王仁求虽处边庭，却处处关心唐王朝的疆土开拓，曾以此处土地肥美，生产丰饶为由，于龙朔中（约公元662年），建议唐王朝对云南“宜郡县以从事”。唐咸亨间，阳瓜州（今巍山县北）刺史（蒙　　诏主）蒙俭，对姚州发动军事进攻，王仁求慨然率领劲旅身先士卒，为唐王朝奋力作战。咸亨五年，王仁求病殁，终年４４岁。其子王善宝袭父职，也受到唐王朝的信任，曾“宿卫京都”。王仁求活动的年代，云南正处于两　　没落，南诏逐渐兴起之际。碑文虽为王仁求而写，却涉及当时云南的重大史实，从多方面给我们提供了宝贵的史料。碑文夹有许多武则天时代改造的新字，（日）、（国）、（年）等等，足见王善宝等是如何执行和贯彻唐王朝的政令。碑文“字画古劲”，反映了中原文化在连续的传播。此碑现已列为云南省重点文物保护单位，建有碑亭。 　　

　　云南省安宁市温泉街道螳螂川右岸的环云崖上，石刻从“九曲龙窝”至“天下第一汤”分为三组，由悬崖绝壁、溶洞群落、飞来怪石组成。长约200米，石崖上镌刻着明清、民国时期遨游温泉的墨客骚人、书画家、爱国将领、名流雅士吟咏温泉的诗词书画、长歌短句、留言隽语、碑铭160余幅。书体正、草、隶、篆等具齐，从石刻既能了解温泉历史，还给人以书法艺术的享受。其中以明代正德十六年（1521年）以右副都御史身份巡抚云南的何孟春所题“听泉”为最早。2003年成为云南省级文物保护单位。　　地址：昆明市安宁市一清路　　类型：古迹雕像/雕塑　　游玩时间： 建议20分钟　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　无需门票。

　　螳螂川发源于滇池西南边的海口镇，流经安宁、富民、禄劝，最后在禄劝和东川交界处注入滚滚金沙江，作为滇池唯一的一个天然出水口，螳螂川一路灌溉田畴，膏沐乡民，为沿线带来大自然无私的馈赠。　　地址：昆明市安宁市温泉镇金色螳螂川风景区　　类型：攀岩