(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　窦垿(1804～1865），字于坫，又字子州，号兰泉，清嘉庆九年(1804年）生，祖籍江南泰川，明代迁居云南。原罗平州西区淑基村(现云南省曲靖市师宗县淑基村）人。淑基窦氏，为清代滇东望族。同治四年(1865年）逝于贵州任上，享年六十二岁。　　人生履历　　山西知县　　祖父窦晟，为乾隆癸酉科(1753年）云南选拔，戊子科(1768年）解元，曾任洪洞县知县，“清廉自矢”；父窦欲峻为乾隆己酉科(1789年）云南选拔，历任湖北兴山县、襄阳县、黄岗县、罗田县和安徽黄梅县知县，时有“青天”之称。窦出身书香门第，受祖、父辈影响，少怀壮志，发奋读书，主攻经济治世之学，成为国家栋梁之材。于道光五年(1825年）22岁时中解元，其家享有“祖孙解元”之殊荣。　　江西御史　　道光九年(1829年）26岁时，又考中己丑科进士。此后，历任吏部主事、考功司行走、文选主事、员外郎郎中、学验封司、记名道府，以后又耀升江西道御史，钦差办理云南团课。窦垿与当时的社会名流多有交往，《曾国藩家书》中记载的“渠言有窦兰泉者，云南人，见道极精当平实”即为窦垿。　　任上病逝　　后朝廷派四川总督吴振械任云南总督，吴为了保全自己的身家性命和财产，答应起义军驻兵省城正街市舍，窦垿对这一让步坚决反对，二人发生意见分歧，吴振械大怒，上疏奏劾窦垿：“专虐种民，贼杀不辜，座起斗哄，奉职无状”。朝廷听信吴振械的奉劾，下诏罢了窦垿的官。闲居7年，最后以知府职分发贵州补用，1865年7月18日到贵州上任一月病逝，享年62岁。　　[以上内容由"37kk"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　何桂珍（？—1855）字丹畦，云南师宗人，清朝将领。道光十八年进士，选庶吉士，年甫冠，乞假归娶。散馆授编修，督贵州学政。入直上 书房，授孚郡王读。文宗在潜邸，即受知。桂珍乡试出倭仁门，与唐鉴、曾国藩为师友，学以宋儒为宗。及文宗即位，以所撰《大学衍义刍言》奏进，优诏嘉纳。数上疏论时政得失，言琦善、牛鉴偾军之将，不宜任兵事。　　咸丰三年，出为福建兴泉永道。巡防大臣贾桢等奏请开缺，留京随办城守事宜。四年，畿辅解严，授安徽徽宁池太广道。安庆久陷，巡抚福济驻庐州之店埠。桂珍所治在江南，阻於贼，遂留江北。檄募勇从征，饷无所出，久之，得二百人，至霍山，号召乡团，增为三千人，激以忠义，破捻匪李兆受於霍城，追击至麻埠，进逼流波疃；檄商城、固始乡团截其北，金寨练勇拒其东，自率所部遏其西，兆受大惧，与其党马超江等同降，解散胁从万计，民欢呼载道，馈糗粮不绝。福济令桂珍援庐江，檄至，城已陷，驰救不及，劾罢职。是年，曾国藩破贼田家镇，进围九江，桂珍通牒言战状，国藩以闻。袁甲三军临淮，欲资桂珍兵西与楚师会，至蕲水而九江军失利，武昌再陷。国藩入江西，文报不相闻。桂珍乃提孤-战潜、霍间。　　五年春，克蕲水、英山，歼贼首田金爵。和春上其功，予六品顶戴，留驻英山。自桂珍受事，至是八阅月，仅支饷银三百两。民团相从者踵至，益以李兆受降众，饿不得食，五月，师遂溃。　　兆受之降也，桂珍请福济羁以官，不听，不能无觖望。未几，马超江被杀，兆受乞拘仇，弗获，则大恚，议为超江0，设位受吊，捻党大集。於是安徽、河南皆以兆受复叛入告，兆受诣桂珍自陈，抚慰之，稍定。会福济密书嘱先发绝其患，书由驿递，为兆受所得，谓桂珍卖己。十月，阳置酒，伏兵英山小南门外，桂珍遂遇害，左右四十馀人皆从死。事闻，依道员阵亡例赐恤，赠光禄寺卿，予云骑尉世职。同治初，江南平，曾国藩疏言桂珍率乡团剿贼，饥饿艰难，历人间未有之苦，机事不密，为叛人所戕，天下冤之。诏晋世职为骑都尉，予谥文贞，建祠英山县。　　[以上内容由"nashihuakai"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　何家才，壮族，1908年生于云南省师宗县五龙乡下鲁木村。　　五龙乡(原五洛河区)是一个民族杂居的地区，与高良乡接壤。多年盘踞在该地的反动乡长王家太以及地霸何绍周、何绍文等，是高良乡大恶霸何廷珍的同伙。他们互相勾结，狼狈为奸，横征暴敛，为所欲为，欺压百姓，横行乡里。生活在这块土地上的人民饱尝王家太等人的压缩、剥削之苦。祖祖辈辈生活在这里的何家才一家，更是吃尽了地主恶霸的苦头。　　年轻力壮的何家才，从小就跟父辈种田、狩猎，练就一手好枪法，在壮族青年中小有名气。他对王家太等人欺压百姓的行为，看在眼里，恨在心头。由于不堪忍受王家太等人的压迫剥削，何家才-到处寻找出路。　　1948年，中国共产党领导的罗平钟山、板桥一带游击活动风起云涌，波及壮乡五洛河。在这革命形势的影响下，何家才多次跑到板桥、钟山一带打听消息。他把了解的消息在壮族青年中秘密传递，并在青年中秘密串联，准备组织起来打游击。　　1949年5月，“边纵”司令员庄田命令师宗护乡独立团密切配合纵队主力解放五洛河。师宗护乡独立团团长赵家康率部进入五洛河地区，在-人士徐伟龙的配合下，将五洛河地区的恶霸王家太、苏品高、何绍周等人一网打尽，解放了五洛河。在群众还未觉悟，斗争仍然激烈复杂的情况下，何家才最先行动起来，为部队提供情报消息，做宣传发动工作，积极参与组建基层人民政权，工作卓有成效。8月，罗盘地委根据民族地区的特殊情况，决定成立高良特区，五洛河属特区管辖范围。特区副主任兼五洛河区区长张树纲在选拔干部中注意发现和选拔少数民族干部，挑选何家才到区人民政府搞武装工作。组建民兵时，张树纲任命何家才为区民兵大队长。民兵大队下辖两个中队，共40余人枪，负责区政府的安全保卫工作。政府的信任，人民的重托，使得这位壮族青年心里发生了极大的变化。由一个受欺压的农民，一下子掌握枪杆子，为政府工作，他十分兴奋，工作更加积极。五洛河区所辖的五龙、鲁克、南岩、花桂等地均系壮族聚居地，何家才按照区领导的安排布置，除保卫好区政府外，还带领民兵和驻区干部到区所辖地开展征粮工作，收缴恶霸地主的0、银元、大烟等物资，0完成任务，受到表扬。何家才的行为深得群众的好评，同时也引起了恶霸地主的憎恨，但他从不畏惧和动摇。有人议论时，他总是说：“我有共产党撑腰，有政府支持，我什么都不怕”。　　1950年6月，师宗县高良、五洛河等地区相继发生-土匪-，新生的人民政权面临严峻的考验。原国民党南盘江“剿匪指挥”何廷珍的中队长何良武(归顺后任罗盘区警卫大队第四中队长)，保长赵映和(归顺后任高良特区干部)，赵学开(八寨乡人民政府民兵大队长，调解员，后叛变)-本性复萌，在高良、五龙、龙庆等地，组织所谓“中国国民党中央新编第一集团军第一、二师”，何良武自任“军长”，赵学开自任“第一师师长”，赵映和自任“第二师师长”，并勾结匪首李茂元组织的“国民自救军第八纵队第六大队”，在高良等地进行--，于6月22日攻打高良区政府、杀害区干部、民兵13人。其后，赵映和、李茂元又串通五洛河匪首李世贵、董金茂及匪徒数十人，企图攻打五洛河区政府。五洛河区政府接到情报后，命民兵大队长何家才率民兵到便柳守渡口。何家才马上带领民兵迅速赶到便柳渡口，把守要塞。土匪得知是何家才守渡口，便于25日晚改道由渡口下游用竹筏0，包围了便柳村。26日拂晓，驻渡口的民兵遭敌人突袭，当场牺牲2人。何家才率部奋力还击，因众寡悬殊，民兵被打散。何家才边还击边突围，因手枪卡壳，失去抵抗能力，他-转移到鲁克村时，被潜伏在村的土匪用柴块活活打死，时年42岁。　　何家才是五洛河地区较早觉悟的壮族青年，他对党忠诚，立场坚定，爱憎分明，一不怕苦，二不怕死，为保卫新生的人民政权流尽了最后一滴血，献出了宝贵的生命。师宗县各族人民群众忘记不了他。　　(师宗县民政局)　　[以上内容由"lky"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张绍春，1925年生于云南省师宗县龙庆乡大山黑村。少时在龙庆小学读书。1944年以优异的成绩考入师宗中学初三班。1947年又考入泸西师范深造。这位奋发向上，立志报效祖国的热血青年，看到的现实都是国民党的腐败，穷凶极恶地0剥削人民，挑起内战，把经过八年抗日战争的全国人民重新推入水深火热的灾难之中。国家的前途，人民的灾难沉重地撞击着他充满热血的心。在中共党员李耀九老师的帮助和影响下，他毅然投笔从戎。1948年4月加入了党领导下的革命武装，任供应部军粮服干部。他在部队中和同志们亲如手足，向战士们讲述革命故事，时常关心同志，把集体的利益放在自己的前面。　　7月，根据上级的指示，部队转移到滇越边境聚集整训，当地生活条件非常艰苦，张绍春总是不辞辛劳积极设法来维持部队的生活供给，由于气候炎热，疾病流行，医疗条件很差，有不少同志壮志未酬便被病魔夺去了宝贵的生命。当时张绍春也身患疟疾，但他仍坚持支撑着，含着热泪帮助其他同志掩埋好同伴的尸体，立志要把战友们未完成的革命事业，坚持到胜利。部队集训整编后回师云南，敌人十分恐慌，频繁调集人马沿途围追堵截。　　1948年11月，部队抵达南盘江南岸的邱北县，在革勒与敌激战未克，部队转移中因伤病员日愈增多，行军较为困难，部队决定暂时将伤病员转移到较为安全的地方休整疗养。张绍春疟疾未愈，便和张泽等伤病员转移到石湾村。11月16日，张绍春惦念着部队-和战友们多日没有消息，心急如焚，便和张泽前往亮山探听消息，当晚住宿在高真元家，不料被地霸土匪罗四、罗五率爪牙搜捕抓获，张绍春和张泽同时落入敌手，敌人要把他们解往文山。次月行至米西村，住在一户壮族老大娘家。好心的大娘眼看两位年轻游击战士被地霸残害折磨，心里十分同情。夜半，她趁匪徒们熟睡，借故抱柴到灶房去生火，暗地带了一把砍柴刀轻轻地放在两名战士脚边。张绍春他俩心里万分感激，立即用力把绳子割断。两人搀扶着摸到村外，无奈张绍春病体虚弱，无法行走。张泽坚持要背张绍春一齐走，张绍春却拒绝说：“你也是个病员，怎能背得走我，如果这样，两个都走不脱，你快走吧，我在林子里躲一躲，万一被敌人发现，我也好拖住他们，你快走吗”。两个争执了一阵，看看天快亮了，张泽无奈，只得向战友挥泪道别。　　黎明，敌人发现两名游击战士把绳子割断走了，像一团马蜂叫嚷着窜出村外，四处寻踪觅迹。不幸张绍春又被他们找到，押到文山后，被关进戒备森严的死牢里，接踵而来的是不停的审问，不断的酷刑摧残，兼之隆冬严寒，缺衣少被，这位坚强的革命战士，早已把个人生死置之度外，无论疯狂的敌人使用什么毒刑得到的只是三个字：“不知道”。他严守革命纪律，坚持自己忠于党忠于革命的崇高信念，牢里被囚的人看到他这样坚强不屈，无不产生由衷的敬佩!严冬将尽最寒冷，黎明之前最黑暗。1949年春，解放大军已经南下，隆隆炮声即将摧毁反动派在云南的魔窟，死心塌地的反动派，他们知道自己的恶贯已满，而仍不放下屠刀，在他们仓惶逃遁之前，竟将这位坚强的革命战士杀害于文山县城，时年仅24岁。　　张绍春牺牲前，在狱中写了一封家信，托人寄给父母。信中写了一首满豪情怀的革命诗句“文囚无辜恨难平，献身革命只为民，寄语双亲宽-，革命自有后来人”。　　(李云飞)　　[以上内容由"szmmirpg"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　董家禄，男，汉族，1966年9月生，云南师宗人，1989年12月加入中国共产党，1987年7月参加工作，中央党校研究生学历。曾任云南省曲靖地区师宗县公安局五龙派出所民警、局秘书科办事员、副科长、副局长、局长(副处级）、局党委副书记，云南省曲靖市麒麟区公安局党委书记、局长,曲靖市公安局副局长(正处级）、党委副书记。2004年1月起，先后任云南省红河哈尼族彝族自治州公安局党委书记、局长(副厅级）、副州长，云南省公安厅党委委员、副厅长。2013年3月起，先后任云南省公安厅党委副书记(正厅级）、常务副厅长，云南省公安边防总队第一政委(兼），武警云南省边防总队党委第一书记。2017年7月起，先后任天津市政府党组成员，市委政法委副书记，市公安局党委书记、局长、督察长(兼），武警天津市总队第一政委(兼）。2018年1月当选天津市副市长，市委政法委副书记，市公安局党委书记、局长、督察长(兼）　　[以上内容由"et911"分享。]

凤凰谷生命文化主题公园为国家AAAA级旅游景区。　　中华生命文化主题公园凤凰谷位于师宗县凤凰山麓峡谷间。这里峭壁嶙峋、风光诡异，深谷呈现一奇特景观“生命之门”：这是一位仰卧天地间的远古丰腴女性，她将神圣的生命之源和人类繁衍孕育之仓无限热情地展现于原生寰宇间。　　位于师宗县五龙壮族乡，距县城48公里，平均海拔1200米，属喀斯特地形地貌，亚热带气候，集峡谷、溶洞、飞瀑、雨林、湖泊为一体。　　生命之门：垂直高度达218米的世界第一高洞，大地之母，“我们从哪里来”生命本源的追问，昭然若揭，感悟生命的起源，感念父恩如山，母恩似海。　　滴水潭：垂直高度118米，自石壁上倾泻而下，汇成一滩，润泽大地。　　女儿湖：绿浪轻涌，柔水含烟。水舟轻放，荡涤心灵。湖滨浴场尽显海滨神韵。为什么叫女儿湖呢？我们回过头看女儿岛上的那块孤石。凤凰的侍者郎布在碧玉的湖边看到了一位美丽的壮家少女。这个姑娘名叫瑞嗄，貌若天仙，楚楚动人，她每天清晨都要到湖边，以水为镜梳妆打扮，郎布日思夜想的少女就是瑞嗄。俩人一见钟情，偷食禁果，被逐出家门，姑娘羞于见人，投湖自尽。一天，郎布到湖边凭吊，追忆美好时光，不禁悲从中来。这时，只见湖中一片艳红，花瓣铺湖，姑娘美丽的身影忽隐忽现，郎布一头扎进湖中，他们又在湖里相依相偎，从此人们将这湖称为“女儿湖”。　　用时参考　　3小时　　门票　　门票:80元　　开放时间　　08:00-17:00　　景点位置　　云南省曲靖市师宗县　　　　信息来源：新华社记者陈海宁摄影报道　　信息来源：新华社记者陈海宁摄影报道

　　位于云南省师宗县大同、龙庆、五龙三乡镇的交界处，约50平方公里，中心地带近30平方公里，海拔2409.7米，为师宗县第一峰。这里万倾杜鹃艳惊天下，珍奇异木遍布山野，高原草甸充满异国情调，四季景-人，植被保存得较为完好。　　菌子山是云南最大的杜鹃花自然群落、最大的原生态露营地，又是中国最具北欧风光、再现古罗马广场、古希腊文明遗址，也是世界最高仿真蘑菇建筑群。现开辟标志性景观有六园九景。六园：天然大花园、天然植物园、天然动物园、天然野果园、天然野生菌子园、天然奇石园。九景：千年鹃、醉红岭、黑松林、荒城古墟、猕猴湖、菌子峰、珍稀林、万花泉、蘑菇岭。自2001年以来，菌子山每年举办千花会、摩托车、越野车大赛，吸引了大量游客。　　在蜿蜒起伏的石山环围之下，怪石嶙峋，层层叠叠，错落有致，古树、枯桩、绿藤散布，宛如一座饱经风雨剥蚀的天然古城池。让人感受到古罗马广场、希腊阿皮亚古道、埃皮罗期剧场饱含千年人文的荒凉、沧桑、凄美。在山上还有连片的杜鹃花，每至阳春时节，花满枝头，飞红点翠，山岭尽红。专家考证，山上有树龄最长达1600余年的杜鹃树，每年2至3月份开花，花色鲜红，花期40天左右。盛开时，数千朵绽放的杜鹃花红艳夺目、含羞欲滴，成为菌子山最靓丽的景观之一。此外，还有珍稀红花木莲，国家二级珍稀植物，常绿阔叶乔木。高可达30余米，胸径最大60厘米以上。花色随气温变化而变化，菌子山的红花木莲约有30多亩，是国内迄今发现最大的自然群落。　　地址：曲靖市师宗县　　类型：森林地质地貌山湖泊　　电话：18287434008　　开放时间：　　8:00-17:30　　交通　　师宗县内打车前往，或自驾车在江召公路与058乡道交口转入058乡道，然后沿058乡道一直向南即达。　　门票　　50元　　

　　师宗的通玄洞，分上洞、中洞、水洞（水洞尚未对外开放）。　　上洞高大宽敞，洞中有山，洞中套洞，大厅一个连着一个，　　钟乳石千姿百态，多为白色和朱红色。最为典型的是“两重天”，因下层呈朱红色，上层为乳白石，故人们把它形象地称为两重天。它的顶部有一巨石，上有一大一小两个脚印，　　俗称仙人脚印。天书壁距洞口350米，宽约15米，高约10米多，自左向右倾斜。上面笔画纷繁，似字非字，如同一部深奥玄妙的天书，故称天书壁。玄风洞在离洞口400米处，只要走到那里，便会感到凉风扑面而来，一离开此地，马上便风平浪静，令人神秘莫测。通玄洞的精华在中洞。从上洞　　300米处向南直下10多米，但见洞顶石箐中，伸出一只巨手，　　擒着仙人蕉。顺着万串巴蕉林，穿过“冷天雪地”的“北国”，洞越走越窄，洞内水深盈尺，石莲、石磨、石柱、石墩数不胜数。再往前走，大盆大盆的石答盆景向游客飘来。　　如果不是亲眼所见，谁也不会相信这水中盆景竟是天然所成。　　有的似玉树开花，有的似水仙吐秀，有的似出水芙蓉，有的似大象饮水，有的似三山五岳。那盆中石林，盆中黄山，盆中峨嵋，更是壮观。两边洞壁上由于水位下降，突出于壁面　　水平沟槽上面纤细的钟0，像一幅幅人工壁画，绵延至尽头。与水中飘浮着的几百个盆景构成一幅立体的山水画。　　　 　　

飞来寺为文化旅游景点。　　飞来寺位于师宗县龙庆乡豆温村东南隅的正乙（也称正一、镇邑）山中。此山在当地一山独尊，巍然矗立，高耸险峻，雄伟壮观。山中佳木蓊郁，紫竹丛林，一片葱茏，景趣盎然；盘桓在寺庙背后古木上的蔓藤，犹如玉帘垂吊，悠然晃动，美不胜收。　　该寺依山势拾级而建，坐东南朝西北，居高临下，控居正脉，俯视山野村庄，从低到高沿中轴线建有山门、子孙殿、关圣殿、海潮堂，集神、奇、险、秀、静、灵为一体。全寺建筑占地面积约1500平方米，建筑高低错落，殿堂屋宇呼应配合，山石树木景致生动。　　　　龙庆乡　　龙庆彝族壮族乡位于东经140。46＇－49＇，北纬24。12＇－38＇之间，地处曲靖、文山、红河三市（州)交界处，南与文山州邱北县隔江相望，西与红河州泸西县接壤，东与本县五龙乡相连，北与本县大同、彩云镇毗邻。距县城41公里。龙官（龙庆至邱北官寨）公路由北向南通入文山境内；龙向（龙庆至泸西向阳）公路由东向西进入红河境内；柏油路大龙（大同至龙庆）公路由北向南穿境…… 详细++

　　黑尔瀑布位于龙庆纯壮族村，这里民风纯朴、风景秀丽，瀑布雄、奇、壮、丽，并配以四周绿树红叶，千亩稻花，身置其境，让您能真正领略这里的大好河山。特色　　这里民风纯朴、稻花飘香、景致迷人，瀑布有雄、奇、壮、丽四大特点，四周有绿树红叶映衬。 　　

窦垿故居为省级重点文物保护单位。　　窦垿故居位于云南师宗县淑基村，是一幢普通的四合院。高高跷起的椽角在风中挺然傲立，除了建筑上的肃穆之外，似乎还在张扬着一种深厚的文化内涵。　　后人把杜诗、范记、孟诗、窦联、何书。合称“五绝”。　　通往窦垿故居的台阶总共有6台34级，第一台9级台阶，被称为新石坎，上面呢有5台共25级，中山陵的台阶设计跟这里的设计风格一样，从下往上看是25级台阶，从上而下看只有5个平台。在第二级台阶处建有头大门，大门上悬有“中宪第”直匾一块，因为当时，窦垿的父亲窦欲峻被道光帝封为中宪大夫，那道圣旨至今还保存完好。　　窦垿故居大门楼成亭阁式建筑，分为两层，梁柱全部都是精雕细刻，造型独特。那些台阶还有这些雕梁画栋的构架装饰反映了主人的官职品位。据说呢，建这种风格式样的房子，是要经朝廷许可的，在云南只有这一处。　　大门楼建有5间，正3间设有大门厦，中间为正大门，东西两间各设东西侧大门，大门上方挂的“窦垿故居”横匾是由赵浩如教授书题的，上面还挂着“中宪大夫”直匾，前上方挂有“赐进士第”横匾，正门左上方挂有选拔、解元两块横匾，右上方挂有进士、拔贡两块横匾。横梁上刻有的一对龙鱼，上面雕刻的是云，龙，水。穿过正门还设有三道屏门，在古代，一般官员来访时走两侧屏门，正屏门要比主人官职高的的官员到来时才开启。据当地人说，多少年来，正屏门从未开启过。通过正门进入院内，是跟以前淑基村所有的院落下面相连的，楼上也是相互连通的走马串0，之上就是正宅5间，正宅的前门上刻有许多图案，在大门的上方原来挂有一块“文魁”的横匾。　　三十余级的石梯经过风雨的洗刷，已经变得斑斑驳驳，从大门一直延伸进去，诉说着那段历史的久远。四合院占地不大，当地普通红泥垒的墙，灰黑瓦砾盖的顶，除屋椽上雕刻精美的图案还依稀可见，流淌着往日经久不息的文化馨香外，这里与淑基其他众多的院没有什么两样。然而，就在这幛普通的四合院中，一代奇才窦垿却从这里走了出来。窦垿从小置于书香门第，深受祖父和被称为“一介表天”的父亲影响，饱读诗文，深明大义，养成了刚毅正直、心直口快、不畏权势、严于律已、宽以待人、言行一致的品格。他以先圣们的古训为自己做人的准则，以文章和人格来立言、立行、立德，菱甚多，流传后世影响较大的有：《示儿录》、《续小学铢寸录》、《四余录》、《游艺录》、等，特别是岳阳楼长联，更是字字珠玑，誉满天下。窦垿的著作，较系统地阐述了自己的政治抱负和德行标准，力图以儒学和礼仪来规范当时的社会秩序。他虽出身官宦家庭，书香门第，却是“布衣粗食”人不追求奢华，想以简朴来改良当时的弊政。他忧国忧民，看到了清政府的腐败无能，却又对统治者抱着天真的幻想，想以奏章、改良来挽救当时的社会。他胸怀抱国之志，却又没悟出报国根本无门。窦垿生活的社会基础和文化背景，早已注定了窦垿的历程必然是坎坷的一生，矛盾的一生，注定了在这忧愤中必然产生一代文学奇才。　　礼堂威严而空旷，没有一丝响动，没有多余的摆设，几张不知是哪个年代的条凳静静地龟缩一角，组成了一种很奇怪的构图。暗红色的墙坯因年代久远而变得油黑，使人不由自主地会从脚底升起一股凉意。礼堂的显要位置上，各种牌匾肃然高悬，褒扬着窦氏族人中的显贵们的业绩，其中最为显郝的，当数清咸丰皇帝所赐封赏了。不知道那么多的名人忙着为窦垿题词封匾，究竟是在褒扬窦垿的业绩，还是在用窦垿的名望抬高自己。窦垿生不逢时，在他赴京任职之时，鸦片战争爆发，太平天国运动席卷半个中国，面对内忧外患，清王朝朝纲荒废，积重难返。此时就任京官的窦垿还没体味到一丝做官的快乐，马上便落入了孤寂和忧愤之中，他看到了当时的社会积弊，忧国忧民，愤世嫉俗，在上任监察御史的几天后，便向咸丰皇帝上奏章条陈九事，内容涉及政治、经济、吏治、财政、金融、水利、军事、交通等各个方面。他慷慨陈辞揭露买官卖官的“捐例”制度，请求皇帝起用唐鉴、林则徐二人为议政大臣，委以生任。他上奏参劾擅权专横、结党营私、祸国殃民的穆彰阿、耆英、琦善等人，要求吏部治罪。但窦垿的奏章均被“呈之不用”，“留中不发”，窦垿的政治抱负成了泡影。此时，悲愤之极、年已四十七岁的窦垿深感前途渺茫，彻底绝望了，在孤愤中，他以一个文人特有的勇气和傲骨，愤然辞官，回归故里，途经岳阳楼凭吊先圣，触景生情，感慨万千，写下了传世佳作——岳阳楼长联，完成了一个文人、志士、思想者的历史宏篇。　　窦垿 (1804～1865)　　窦垿(1804～1865），字于坫，又字子州，号兰泉，清嘉庆九年(1804年）生，祖籍江南泰川，明代迁居云南。原罗平州西区淑基村(现云南省曲靖市师宗县淑基村）人。淑基窦氏，为清代滇东望族。同治四年(1865年）逝于贵州任上，享年六十二岁。 人生履历 山西知县 祖父窦晟，为乾隆癸酉科(1753年）云南选拔，戊子科(1768年）解元，曾任洪洞县知县，“清…… 详细++　　窦垿 (1804～1865)　　窦垿(1804～1865），字于坫，又字子州，号兰泉，清嘉庆九年(1804年）生，祖籍江南泰川，明代迁居云南。原罗平州西区淑基村(现云南省曲靖市师宗县淑基村）人。淑基窦氏，为清代滇东望族。同治四年(1865年）逝于贵州任上，享年六十二岁。 人生履历 山西知县 祖父窦晟，为乾隆癸酉科(1753年）云南选拔，戊子科(1768年）解元，曾任洪洞县知县，“清…… 详细++

　　村内有独树成林，花色鲜艳，朵大如盘，九蕊十八瓣的百年古茶，阴翳蔽日；盘根错节，枝叶相连的古朴树（破角树），绿树成荫。每年春夏雨季至中秋时节，成千上万洁白的国家重点保护动物——鹭鸶从遥远的西伯利亚飞来，聚居栖息，繁衍后代，“鹭鸶村”因此而得名。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　在壮乡五龙，蜿蜒细秀的小山峦时起时伏，簇拥着一座雄强高大的南丹山。南丹山海拔1831米，相对高度达900余米，壁立千仞，一石成山。　　五龙云海潮起潮落的时候，矮小的山峰淹没在银色的雾海里，只在白浪银涛上留下南丹山尊贵的头颅。云海消逝的时候，飘来荡去的白云，又久久地亲吻着南丹山雄性的山岭，使高大雄伟的南丹山显得更加厚重。　　找一个晴朗的日子登上南丹山顶，四方八面的群山都匍匐在南丹山的脚下。山下的壮家干栏式屋楼星星点点，隐隐约约，把一个人称“小西双版纳”的壮乡五龙铺排得错落有致。几朵白云缓缓飘来同游人脚下的大山亲热时，置身南丹山颠的游人，就真的把高山白云统统踩到了脚下。　　南丹山亿万年巍然耸立，亘古不变，任白云身边飘去，凭游人足下攀来。过去，远方人不知五龙有座美丽神奇的南丹山，自从南丹山名气传开后，前来登山的游人便渐渐多了起来。　　神奇的南丹山流传着神奇的故事，神奇的故事使南丹山更加神奇。在南丹山的许多故事中，南丹烈女的传说是老幼皆知的。很早以前，南丹山下的江戎村有一壮族妇女不幸丧夫，村中把事爱其姿色，欲强娶为妻。该妇一丈夫祭期未满推辞后，于深夜到丈夫坟前祭奠，然后登南丹山悬石自尽。从此，南丹烈女的身影就年年也月映在南丹山的悬崖陡壁上。南丹烈女一一日之正气振百日之骁风，精诚贯石，悲壮而感人。南丹山不知吸引着多少白云和它亲热，也不知吸引着多少游热闹前往欣赏它那雄奇耸秀的身躯。漫步在风光宜人的路稠河边，被人们称作二南丹的偌大一个山体，呈现了一尊非常逼真的大佛头像。那是二南大丹整个山体和悬崖间穿石的灌木丛林一同铸就的天然大佛。大佛的两眼是一睁一闭的。大佛在湛蓝的天空和洁白的　　云朵衬映下悠然自得，仿佛在祝福着壮家人岁岁平安。　　人们对南丹大佛的膜拜是虔诚的，因为人们认为南丹大佛既能护佑南丹山下的壮乡风调雨顺，又能使远近游人延年益寿，我们常说的“寿比南山”，在师宗也其实意味就是“寿比南丹”，南山指的就是南丹山。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　云南山茶是享誉海内的名花，师宗耿家村的古树茶花“九蕊十八瓣”名贵品种则是云南山茶中的活化石，属于茶花中的珍品，具有极高的观赏价值和科研价值，所以然1996年1月被列为省级重点保护的古树名木。　　耿家村，无一户姓耿，原因无法考察。村子虽小，却因树和鸟而闻名。这里古木参天，人杰地灵，属葵山镇辖区，距县城约28公里。　　都说“独树难以成林”，一株古老的山茶却“独树成林”，荫翳蔽日。这株茶树生长在村子中间，围着一圈厚实的墙，据考证，此树栽种于明朝年间，树龄近几年400年。每年春风再度，万朵花花大如盘，九蕊十八瓣，以朵大、瓣多、色艳、蕊奇而享有名誉，是我县具有观赏价值的一道亮丽的风景。　　除却这株古茶树之外，另有十余株直径在一米左右的古朴树（也叫破角树），由于树木高大，盘根错节，枝叶相连，形成了一片茂密的树林。很久以前，这里的村民们就有了朴素的生态环境保护意识，不仅保持了天然的植被，近年来还实行退耕还林，划出保护区，培植了大片人工林。　　有了树林，鸟便成了这片绿阴里恰到好处的点缀。每年春夏雨季至中秋时节，成千上万洁白的鹭鸶从遥远的西伯利亚飞来，栖息在厚实的绿枝上繁衍后代，所以耿家村也称“鹭鸶村”。这些白色的候鸟在树丛中呼朋引伴，欢呼跳跃。它们洁白优雅的身姿映在蓝天绿树之间，使人仿佛置身仙境；它们轻言细语的啾鸣使这片原本普通的林子充满了微型机和灵性！村民们十分爱惜这些可爱的小生灵。从没有人去攻击它们。在这里，人、树、鸟的和谐相处，成为这个季节最动人的故事。有诗为证：　　花谢鸟飞来，红白更替鲜。　　年年皆新色，物景自成观。　　鹭鸶，这白色骄傲的精灵为什么会选择这个不大的树林作为它们的栖息地？或许这个问题的追溯会启迪我们思考大自然的那些最原始的规律——那就是人与自然和平共处，少些战争和杀戮，多些爱心和友情，地球是我们共同的家园！ 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)