磨盘山国家森林公园为国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园。　　磨盘山国家森林公园位于云南省玉溪市新平彝族傣族自治县东南部，地处云南高原南部边缘，哀牢山，元江河谷以东，距离昆明市204公里，新平县城20公里。1989年经国家林业部批准，于1993年5月完成规划设计。公园占地75平方公里，海拔1260米至2614米，年平均气温15℃，四季温暖如春。　　公园的森林覆盖率为94％，含大面积的松树针叶林，负氧离子浓度每立方厘米高达22,000-26，000个，相比较城市房间里的负氧离子浓度每立方厘米100个而言，这里成为了人们休闲度假，保健养性的理想场所。磨盘山国家森林公园位于新平彝族、傣族自治县东南部。距新平县城18公里。　　磨盘山的杜鹃年代久远，枝干粗大，它们好像是上天赐予磨盘山的精灵。磨盘山上的马缨花海长2公里左右，花林顺钟情崖的山脊蜿蜒向南，登高远望，犹如一条长睡的卧龙向前爬行。每年的每年4—5月，一棵一棵高大的大树杜鹃，缀满了成千上万枝花朵，不论树干、枝条、桠杈间，每一片有生命的地方，都会冒出繁花一朵，每一枝有绿叶的地方，都会结出花蕾一颗。花开万树，枝放万花。　　“樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。”每到阳春三月，新平县磨盘山国家森林公园内的樱花争奇斗艳，竞相开放，姹紫嫣红，分外妖娆，为春日的磨盘山增添了一道新的风景。在阳光的照耀下，这些红红火火的樱花一枝枝，一串串、一簇簇挂满枝头，随着春风在枝头摇曳，仿佛要与百花比美斗艳，万亩樱花，让人赞叹。　　磨盘山因山体形如磨盘而得名，彝族古语“北则白”意为圣山，是彝族同胞每年前往祭祀朝圣的圣地。每年的火把节，赏花节是彝族的传统节日，山上举行彝族传统的名族打歌活动，来自四面八方的人们披上盛装，弹着弦琴，吹着芦笙，跳起欢快的烟盒舞相聚花海。观者在轻松娱乐的同时还可以切身感受此地山水民族文化的深厚底蕴。　　从昆明城区出发，全程高速，只需3小时即可拥抱大自然。整个公园景区地处黄金自驾旅游圈，方便、快速，是自驾游，居家宿营的首选之地。公园为所有自驾旅游提供食、住、玩全套服务，旅客也可自备食物和帐篷，享受在原始森林中的别样乐趣。不管你是初次自驾旅游，还是自驾游达人，相信你能在磨盘山国家森林公园找到属于自己的快乐、幸福和难于忘记的经历。公园内六个森林湖泊静谧沉静，像一颗颗蓝宝石镶嵌在山中林间：天池，幽林潭，月亮湖，森林湖，吸日月的精华，集天地之灵气，清幽美丽，摄人心魄。公园内山高涧深，山势险峻，林间古藤缠绕，溪流潺潺。山间变化多端的云山雾海奇观令人无限神往，夜晚仰望满天繁星，天高云淡，顿生“清风明月知无价”之叹。悬崖幽谷是磨盘山上的奇观。深不见底的幽谷、高不可攀的悬崖峭壁为磨盘山增添了几分神秘色彩。几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石下一条幽深的小路，使人望而生畏；千百米深的峡谷横空划过，一眼望不见底的深度在薄雾的笼罩下扑朔迷离，令人胆战心惊。这是一种惊险的美，献给敢于挑战、敢于冒险的你。　　地址：玉溪市新平彝族傣族自治县　　类型：森林　　开放时间：　　8:00-18:00　　门票信息：　　门市价：80.0元　　交通　　新平县汽车站有旅游专线客车可达　　

大沐浴花腰傣文化生态旅游村为国家AAA级旅游景区。　　大沐浴傣语为“情人约会的地方”， 位于漠沙集镇北边红河西岸，属龙河村民委员会，共有104户人家，440余人，离漠沙集镇4公里，离新平县城68公里，玉溪154公里，昆明258公里。大沐浴村历史悠久，何年何时建寨，已经无法考证，1987年，在漠沙大沐浴大象山上，出土青铜器羊角编钟四只，被鉴定为东周时代文物，证实了大沐浴是新平古老的花腰傣村寨之一。大沐浴是花腰傣人民传统花街节的发祥地，是情人们约会的地方，居住着热情好客、纯朴善良、谦逊勤劳的花腰傣人，这里是全省最大的槟榔种植园。村寨掩映在槟榔、芒果、荔枝和翠竹之中，滔滔南流的漠沙江、古朴典雅的傣家土楼、景色迷人的槟榔林和秀丽的田野风光展示着花腰傣独特的自然景观。而世世代代生活在里的花腰傣人，其风情更加独放异彩，具有古滇国皇族特征的花腰傣女子雍容华贵的服饰，被喻“东方情人节”的赶花街，信奉万物有灵的自然崇拜，奇特的婚葬习俗等，均展现着远古“濮水”文化及中国原生型傣文化特有的辉煌灿烂。漠沙大沐浴风景区主要景点有原生态民居土楼、古驿道、大象渡口、漠沙江风光、田野风光、槟榔林、情人泉、花街节遗址、东周青铜器出土遗址等。这里物产丰富，盛产稻谷、甘蔗、苦瓜、荔枝、芒果、香蕉、青枣、西瓜等粮经济作物。

大槟榔园为国家AA级旅游景区。　　大槟榔园村寨掩映在酸角树、芒果树、荔枝树和攀枝花树构成的树林之中。花腰傣的住房，和西双版纳的傣家竹楼不一样，是别具一格的土掌房，这种“一楼一底”的平顶房屋，楼上住人，楼下饲养牲畜，造型十分别致。穿过村寨，就到了元江边。宽阔的沙滩，高大的攀枝花树，滚滚南流的江水，两岸绿色的山峦、稻田、蕉林、果园，还有时时闪现的傣家妇女，构成了一幅绝妙的画卷。　　作为民族文化生态旅游村，大槟榔园是游客必到之处，也是每年花街节的举办地。村里组织起妇女们，平时为游客展示花腰傣的各种风俗，包括织锦、刺绣、染齿、文身等等，运气好的话，还能看到村民们祭龙树等活动。染齿是以前没有看过的，两位大姐拿出一种叫“麻吗”的藤本植物的果子姑娘不断咀嚼，她们一般到十三、十四岁就开始染齿。天天吃这种果实，牙齿慢慢变成黑色。同文身一样，黑齿是花腰傣妇女美的一种装饰，没有染齿的姑娘，婚嫁都很困难。在村里还能看到舂碓、石磨、水碓、水碾、水磨、水解板、牛榨糖等民间劳作工具，大多数都仍在使用。　　大槟榔园共有57户人家，295人，是一个花腰傣聚居的村寨，寨中人至今延续着“男耕女织”的田园生活，每到农闲季节，男子狩猎拿鱼，女予纺纱织衣，挑花刺绣，他们生产协作，生活互助，团结共处，和睦相居，创造了源远流长的民族文化，有着传统悠久的民间工艺。这里居住的是花腰傣的傣洒支系，传说中他们是滇王室的后裔。因为滇国被汉朝征服，滇国人民向南迁徙，大部分的人去了版纳，而王室走到这里，被这里的美丽所吸引，就留下了。花腰傣独特的服饰，就是当年王室的装束，我们可以找到2000年前古滇国的踪影。　　

新化古州野林为国家AA级旅游景区。　　 新化古州野林位于新平县城西北部新化乡新化村，宋为他郎甸，元为马龙他郎甸长官司，明为新化州，乃古时新平的政治、经济、文化中心，故名古州。古州野林有高等植物300余种，至今有700多年的原始森林历史，这片古树距新化集镇仅有1公里之遥。北鼎六祖山，南界沙帽山，面积约2.5公里、海拔1870米至2550米之间，古林中呈高湿度、高落叶层、高覆盖率，覆盖率高达90%以上，是同类海拔地区距城镇较近的、连片面积较大的、保存完整的针阔叶混交群落风水林，是远近闻名的原始森林风景区。景区内林木茂密，古树参天、苔藓似毯，古藤如林。整个风景区被大自然划分为3个片区：阔叶林区、针叶林区、古蕉林区。沿着蜿蜒曲折的石阶而上，就步上与外界不同的大地。　　景点特色　　 古藤林区有龙血藤、美女藤、红牛筋藤等近百种，粗者直径有50余厘米，长五六十米，细者犹如发丝。盘根错节的古藤造型千姿百态；有的似苍龙出海只冲云天；有的如绿色大象，背靠参天大树；有的如仙女飘过，柔弱万千。有的弯弯曲曲、奇形怪状的粗枝古藤，藤身长满毛茸茸的苔藓，拔地钻天而起。有的盘树而依，或弯曲成围，或融为一体，或傲然孤立，离群索居，更有藤缠古树树牵藤之景观，可谓姿态万千，令人不得不折服大自然的鬼斧神工。　　景点文化　　　　相传很久以前，新化是一片原始森林，这里山清水秀，人民安居乐业。有一天，火魔向这里投下了嫉妒的野火。寨主贴出告示：谁制服火魔，就将他美丽的女儿嫁与他。后来，火魔被一个叫普大的彝族小伙降伏，寨主带着漂亮的女儿和寨中的女人涌到森林边狂欢，迎接他们的灭火英雄。从那以后，每年的三月下旬，新化附近的人们就集聚到古州野林，载歌载舞，庆祝降伏火魔的英雄。　　　　新化乡　　自然概貌新化乡位于新平县境正北、绿汁江南岸，东北与峨山县富良棚乡相连，东南连平甸乡，西连戛洒镇、腰街镇，西北与老厂乡交界，北与楚雄双柏县与绿汁江为界。全乡总面积532平方公里，现有耕地面积20 037亩，其中田11 756亩，地8 281亩，农民人均占有耕地0.81亩。乡政府所在地位于北纬24°07ˊ05"、东经105°51ˊ54"，海拔1 860米，距县城…… 详细++

新平县龙泉公园为国家AA级旅游景区。　　 玉溪新平龙泉寺在新平县城南的照壁山腰，海拔１６５８米，距县城公路６．８公里，人行山道一条，有石阶６６６级，两旁种植香柏、花木、果树等。据民国＜新平县志＞记载：“其地多巨石古木，有泉水自石隙中流出，于山凹处积水成潭，潭中产鱼虾。清光绪三十一年（公元１９０５年）于潭畔建寺，名‘龙泉寺’。”县人李济光赞云：“龙泉寺内吐龙泉，寺自清幽水自鲜。不仅平山欣仰戴，尤分余润到南天。”原寺已毁。１９８４年重建龙泉寺，建有云南省玉溪市新平盘龙桥、凉风台、济公亭、长寿亭、南天门、三圣宫、望峰阁、观音殿、先圣殿、-殿、玉皇阁、卧龙岗、八仙祠、忠烈亭、草堂、水山公园、大雄宝殿、琉璃塔和具有民族特色的彝家山寨、傣家竹楼等２０多个景点。　　 走近在龙泉寺门，首先映入眼帘的是清人卢长兴在门头-写的“龙泉寺”三个苍劲的大字。院内有一小亭，名日“半闲亭”，亭柱挂有一副蓝底白字对联：“龙飞天外；泉在山中。”小亭旁有一方池，清澈可鉴，并有三股泉水从大殿下的石龙头嘴里喷流而出，终年不断。右护耳山房有一大石，凿为一头卧犀牛，泉水从牛身周围涌起，汩汩流淌，游客多从此处汲水饮用、煮饭。游客酒足饭饱之后，用龙泉水沏上一杯香茶，依槛观池．鱼虾嬉戏，别致清幽。　　 龙泉寺前，是波光粼粼的龙潭，潭水被三面青山环抱，潭内建有涟漪亭、日新亭、月异亭、碧波桥、曲桥；花栏套长栏，长栏套亭阁，山水相映、树影婆娑。寺前山坡种植果木，培育树苗。春天樱花、桃花、梨花、苹果花竞相开放，似白雪红霞，灿烂夺目，清香扑鼻。寺后古木参天，藤葛蟠踞，浓荫蔽日。后山野花烂漫，巨石壁立。每年春节和农历八月初一。人们登山游览络绎不绝。　　

哀牢山陇西世族庄园为国家AA级旅游景区、全国重点文物保护单位、爱国主义教育基地。　　陇西世族庄园，是清朝乾隆御封岩旺土把总世袭土司李显智末代传人李润之的宅地，位于哀牢山主峰地段戛洒镇耀南村大平掌，距县城120余公里，距戛洒集镇36公里，经恩水柏油公路可直达庄园。　　陇西世族庄园分主体建筑、花园、马厩三部分，占地面积4.2亩，共58间。庄园是陇西李世家族兴起、衰亡的历史见证。　　陇西李氏兴起于清乾隆三十三年（1768年），祖先李毓芳因征战有功，被皇帝诰封为“云骑尉”，其子李显智又被封为岩旺土把总，后来数代都为世袭土司。李有富，陇西世族末代传人，这位袅雄掌权后，采取黑吃黑、0贩盐、经商、办厂等手段，在短短的十余年间完成了资本的原始积累，使李家一步步走向暴富。1938年冬天，李有富经筹划大兴土木建盖“陇西世族”庄园，并从省城用马帮驮来红毛泥（现今的“水泥”），在十里河开炉炼铁打制人造钢筋用于建房。经过5年的努力，1943年春，这座哀牢山深处的土司庄园终于建成问世。　　庄园的建筑风格离不开时代背景，为提高防卫功能，李有富采纳了欧洲中世纪城堡式的建筑风格。从外观上看，庄园有坚厚的墙基，高大的外墙，雄伟的尖顶欧式大门。门两侧、后山墙、左右廊房大墙都设有枪眼。庄园的选址、布局结构上也相当考究，西靠白虎山白虎崖，门向朝东鸟瞰戛洒坝和红河谷，使庄园形成西依山险、东控平川之势。整座庄园布局结构紧凑、功能齐全。庄园主体分为门前广场、前院、中院、大院、正堂5个部分，建筑时能工巧匠们采取“依山借势，层层深入，三院、一堂风格各异，院内苏铁吐蕊，兰花芬芳，缅桂馨香沁人心脾，体现出庄园四季如春的幽静高雅。左上侧是养晦园，供人欣赏游玩、休息之地。右侧是仓库和厨房，专门用于储藏和烹饪食物，所以它具备游览、欣赏、休息、住宅、防卫等诸多功能。其风格可用16个字来概括：“完整平衡、宽敞适用、中西合璧、俨然紧凑。”　　陇西世族庄园是新平雕刻、绘画、书法等传统文化艺术的大观园。庄园虽经历“文革”-，许多古建筑、书画作品不同程度地被毁坏，但园中幸存的残刻、残画、残墨，仍不失为当今新平雕刻、绘画、书法的艺术珍品。园中的雕刻分为大理石浮雕、红椿木雕两类。大理石浮雕作品，遍及广场护栏、门架拱顶、柱基石、花台等处。如广场护栏顶端的十二生肖浮雕，大门须弥座上的蚌鹬相争图、仙鹿-图、蛟龙腾海图，大门拱顶唐僧师徒取经图等浮雕作品，都展现了工匠们的技巧与功力。红椿木雕是园中雕刻艺术的精品，尤以正堂大门六扇馏金屏门为最精。其中以给绅出巡图、佃户典租图、喜鹊唱梅图、少妇携子春游图和仙鹤猎鱼图等作品为最佳。园中书画作品，都是当地文化名人普鸿武、朱明伟、李济美的作品。如漂漾海洋图、跨鹤吹箫图、昭君出塞图、夜游赤壁图和香远益清图等，都是画中精品。书法作品有写山野村夫恬淡的农耕生活，如“一犁春雨润无尘，晴后有人绿野耕。驱犊归来斜日下，披蓑直卧到天明”的佳句。有的是昭示人生哲理的，如：“积金积玉不如积德，问富问贵还须问心”。不但寓意深刻，作为书法作品也不失为上乘之作。[1] 　　正因为陇西世族庄园有其特殊的历史价值和文化艺术价值，被省政府于2003年批准为新平县惟一的省级文物保护单位，属近现代重要史迹和代表性建筑类。

哀牢山自然保护区为国家级自然保护区。　　哀牢山国家级自然保护区位于哀牢山脉中北段上部，行政上隶属云南省景东县、镇沅县、新平县、楚雄、双柏县等五县市管辖。其地理位置在东经100°54－101°30，北纬23°36－24°44之间。海拔2080—3165.9米，总面积50360公顷。　　主要保护：种类丰富，成份复杂的动植物资源；众多的以云南特有种类为优势的森林类型；明显的山地植被垂直景观；完整而稳定以亚热带中山湿性常绿阔叶林为主体的森林生态系统。　　该区不仅具有保护种源、调节气候、涵养水源、维护环境等重要作用，而且在植物学、生态学、森林学以及环境科学上都具有十分重要的意义。1986年建立省级自然保护区，1988年升为国家级自然保护区。　　本区地处哀牢山脉中北部，为中国西南部三大自然区域的交汇处。特殊的地理位置、复杂的地貌类型、多样的山地气候，给哀牢山的生物种类提供了良好的生存繁衍环境。本区的植被具明显的垂直带谱，山顶部的森林是目前中国保存面积最大的中山常绿阔叶林。高等植物种类约1500种，其中国家重点保护植物有水青树、野荔枝等14种；高等动物种类有435种，其中国家重点保护动物有黑长臂猿、短尾猴、绿孔雀等20多种。具有重大的科学价值。　　哀牢山在气候上的主要作用在于：冬季弱冷空气被山体所阻，强冷空气翻过山体后已成强弩之末；西南暖湿气流东进时，又受山体阻挡，形成哀牢山以西、以南降水多于东部，气温较同纬度、同海拔的东部地区高,冬季寒潮入侵次数也较东部少。由于山体相对高差大，气候垂直分布明显，从山麓至山顶依次为南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带气候。独特的山地气候使植被具有明显垂直分布。西南坡垂直分布由阿墨江河谷开始：海拔1100～1800米为思茅松林及季风常绿阔叶林带，1800～2200米为云南松林及半湿性常绿阔叶林带,2200～2800米为中山湿性常绿阔叶林带,2800米以上为山顶常绿阔叶矮曲林及灌丛带。东北坡植被垂直系列从元江河谷起:海拔500～1000米为干热河谷植被带，1000～2400米为云南松林及半湿性常绿阔叶林带，2300～2900米为中山湿性常绿阔叶林，2900米以上为山顶常绿阔叶矮曲林及灌丛带。　　哀牢山自然保护区位于新平县与景东、镇源、楚雄、双柏等五县交界处。海拔2080米∽3165.9米。1986年，云南省人民政府明文划定保护区面积是21.99万亩。1988年，经国务院划定为国家级自然保护区。　　哀牢山是云岭南延支脉，第四纪喜马拉雅造山运动期间，由于地面抬升，河流下切，高差增大，而形成今天深度切割的山地地貌。由戛洒江自西北向东南斜贯直下，江西部哀牢山脉与戛洒江为平行走向，山川交错，山高谷深。哀牢山主峰大底岩海拔3165.9米，耸立在者竜乡与镇源县接壤处；次峰大雪锅山海拔3137米，云缠雾绕，巍峨壮观，植物分布区系复杂，古老名贵植物种类较多，在气候、地质生物等方面有较高的科研价值，是自然保护区的核心区，是中外科学家合作考察研究的重要基地之一。著名的大帽耳山、小帽耳山，婷婷玉立、千姿百态。江边一带多冲积扇和山丘，为鸡爪发育，是发展粮食和热带经济作物的理想之地，江东为云南高原南部边缘地区，多属中山中切割地貌，适宜云南松和中亚热带水果生长。　　地址：玉溪市新平彝族傣族自治县戛洒镇　　类型：自然保护区森林山　　游玩时间：建议2小时　　开放时间：　　8:00-17:00　　门票信息：　　门市价：20.0元起　　进山免费，茶马古道20元，石门峡40元，金山丫口10元，陇西世族庄园10元，套票（石门峡+茶马古道+金山原始森林）60元。　　

　　新化古州茶马古道，位于新化乡鹦哥坡，距新化乡集镇约12公里，东面下王石匠坡从昌沅直抵新平城邑，南面从海味、蒿枝地、戛洒直达迤方，西面从鲁尺拉河、小铺子可通古南安州，北面通过迤阻山主峰和新化古州野林相连。　　鹦哥坡，新平县年纪稍长的人们无人不知，旧时的马帮商旅无人不晓。传说三国时代的诸葛亮率军南征至此，兵士们到坡上口渴无耐，实在走不动路了。诸葛亮即用拐杖在岩栈上杵了杵说：“天不亡我也即此出水！”顿时岩栈下涌出一股泉人，即当今鹦哥坡上的小水井。兵士们喝了清凉的水，士气饱满地进行南征了。为此，诸葛亮在鹦哥坡上立“诸葛孔明镇山碑”以示纪念。此碑至今尚存，实为一简易毛条石上刻着“山神土地，天下太平”八字而已。以前的新化古州茶马古道每天都有大大小小的马队，摇曳着悠扬的驮铃，络绎不绝地行走，常常招引土匪们在鹦哥坡茶马古道抢劫商旅。20世纪40年代，李润之在鹦哥坡脚的烂泥箐建筑马帮驿店，发动附近村民，铺镶了5公里长、3米宽的盘陀石板驿道，并派村民定期清扫，于是鹦哥坡茶马古道的名气也更加张扬起来。现今这段石板路保存完好，徒步旅游者甚多。鹦哥坡茶马古道风景优美，盘陀的驿道石板路旁还生长着茂密的原始森林，林冠在驿道上空连理扶疏，阳光星星点点撒在铺满落叶的道路上，清幽怡人。驿道两旁的树木，大多是大松树、马樱花类杜鹃、映山红类杜鹃、山茶花树类、木本牡丹树类等。每年开春，这些花树争奇斗艳，把驿道点缀成一片花海，景色绝美无比，各种鸟儿在林间翻飞起落，婉转鸣唱，使行路人疲累渐消、神旺气足。 　　 　　用时参考　　3小时　　交通　　自驾前往。　　门票　　门票20元　　开放时间　　8:00-19:00　　景点位置　　云南省玉溪市新平县戛洒镇耀南村十里河哀牢山茶马古道　　

哀牢山地质灾害监测预警示范区科普基地为科普教育基地。　　哀牢山科普基地位于云南省新平彝族傣族自治县，境内构造形迹发育，岩石破碎，地质灾害多属气象——地质耦合型，呈现“点多面广、链发性、群发性、成灾时段短、灾害损失重”的特点。　　截至2011年8月，哀牢山科普基地安装了7种类型共计96台（套）的专业监测仪器和200余套群测群防监测仪；已经建成县、乡、村、组、监测员“五级”群测群防网络和6条成熟的科普参观路线；陆续编制出版了包含音像资料、挂图、折页等多种形式的防灾减灾宣传材料，累计发放150余万份；开展了多种方式的科普培训活动，在哀牢山新平县受训人次超过2万人次；同时，建立了包含科研实验室、科普展厅、影像厅、科普宣传活动室等各个功能区及展布内容基地大楼，初步建成开放性的集“预警示范、科学研究、科普宣传、实习教育”为一体的地质灾害防灾减灾基地。

　　新平的花腰傣有傣雅、傣洒、傣卡等，大沐浴寨是花腰傣傣雅的聚居地。新平的花腰傣有傣雅、傣洒、傣卡等，大沐浴寨是花腰傣傣雅的聚居地。在傣语中，大沐浴是“谈情说爱的地方”。大沐浴花腰傣民族文化生态旅游村是一个原汁原味展示花腰傣民居建筑、历史文化、民风民俗的民族文化生态风情园。村中源于山涧的泉水穿流，一幢幢傣家土掌房掩隐在槟榔树、凤尾竹、凤凰花、荔枝树下。 　　地址：玉溪市漠沙大沐浴花腰傣文化生态旅游村　　类型：民俗村　　开放时间：　　8:00-17:30　　门票信息：　　门市价：20.0元

　　位于哀牢山脉中段东部的戛洒镇，是云南的“花腰傣族之乡”，“戛洒”为傣语，意为“沙滩上的街子”，自古便是商贸交易、交通往来的重镇，这里有着壮美的哀牢山田园风光，美丽淳朴的花腰傣姑娘和浓厚的民俗风情。附近的大槟榔园，是当地有名的民族文化生态村，村中生长着酸角树、芒果树、荔枝树，每年都会结出丰硕的果实，村中的花腰傣村民至今还保留着古老的民风，妇女们依然传承着织布、挑花、刺绣、编织等独特的手工艺。　　用时参考　　1天　　交通 　　自驾前往 　　景点位置　　云南省玉溪市新平县戛洒镇　　

　　石门峡位于云南省玉溪市新平县嘎洒镇境内，深藏于哀牢山东麓的半山间。但凡到过石门峡的人都爱恋她，称它为“哀牢山上的九寨沟”。　　因为石门峡朴素自然，没有过度开发，除了必要的安全措施外，几乎没有人工雕凿及修饰，保留着原始的蛮荒之风。由于鲜为人知，峡谷内极为幽静。峡谷、岩石、溪水、瀑布、丛林、古藤......这些哀牢山上的“原住民”亲密无间，互相依存，互相映衬，自由自在，一切是那么和谐安宁。　　地址：玉溪市嘎洒镇石门峡风景区　　类型：峡谷　　开放时间：　　8:00-17:30

　　南恩瀑布是一个路边的景点，无门票，冬季水小没什么可看，据说夏季七八月份水大好看，离戛洒最近。　　南恩瀑布的落差有100多米，水量充足的时候非常壮观。　　景点位置　　云南省玉溪市新平彝族傣族自治县戛洒镇哀牢山国家级自然保护区　　门票　　免费

　　接仙桥，是旧时新平从古官道上省城路过的第二座桥，出了城邑东关厢的回龙桥，便要过接仙桥。接仙桥坐落在桂山公园东北300多米的马家箐，为单孔石拱桥，桥长8.5米，宽3.5米，高3.4米，桥东北沿数级石阶而上接古上省官道。石阶正北面生长着一棵古木万年青树，树根脚用石头砌着圆形围台，树干得4个成年人排手相围。树干下部还长着一个能容纳两个儿童的树洞，万年青树华盖常年青黛，桥两旁的山箐修竹低垂，古桥、古树、修竹相映，形成一片幽古奇观。　　接仙桥修建于清朝乾隆十二年（1747年）。据传，当时从土官箐方向下来的马家大箐雨大常发洪水，对从官道上来往的官宦商旅造成通行困难，于是便动议建此桥。但是在建造中，每砌起座基还没有翻拱时，就被骤发的洪水冲垮，桥始终建不起来。有人说：“这座桥怕是要神仙才能建起来”。负责建桥的-们真的到大庙里拜神仙，祈求神仙护佑，帮助建桥。果然桥很快建造起来了，因之名为“接仙桥”。接仙桥建成后，建桥的官宦们便在桥边立了一块石碑，上面书写“接仙桥”3个大字，书法优美。这块石碑现今收藏于龙泉公园藏碑亭内。接仙桥于2005年被列为县级文物保护单位。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　鲁奎山神奇的喀斯特地貌，造就了许许多多的山洞，主要的鲁奎溶洞有无底神洞、七千绵羊神洞、毕摩神洞、神风洞等。　　　　无底神洞，在鲁奎山顶一个叫阿得拉的地方，意为狐狸箐无底神洞洞口直径5米许，洞口生长着粗壮的七里香树和栎科树木，曳住洞边树枝向垂直洞口望去，深不见底。据传，鲁奎山人对洞的神秘深度实为惊奇，遂在洞口搭横木，用牛皮条连接成长绳拴人吊进洞中，欲探洞究竟有多深，可始终落不到底。后来，人们放猫进洞，间接估测洞的深浅，都是有去无回。只是3年后鲁奎山到石屏背送军米的人们，在异龙湖畔看到一只和放进阿得拉山洞的猫一样脖子上戴有银脖颈的猫。从此以后，人们把它奉为鲁奎无底神洞。　　七千绵羊神洞，坐落在原鲁奎大寨西南方半山中一个叫“鲁阿罗莫”的地方，鲁阿罗莫意为石土锅。七千绵羊神洞洞口小得直径不足2米，可顺着一股幽细洞道走一段后，便有一个巨大无比的崖洞厅堂。据说，旧时鲁奎山贼盗在巡南大道抢了一个赶着七千只绵羊的大商旅后，这个商旅的保镖们追来，贼盗们便把这七千只绵羊赶进这个神洞里，消失得无影无踪。从此，人们便把这个洞称为“豪莫席多叠”，即“可容纳七千绵羊洞”。后因附近开挖矿石放炮震塌，已难见上述奇异景观。　　毕摩神洞，座落在鲁奎大寨南方去扬武的大道上方，彝语称呗黑费赫，意为毕摩站洞顶的崖房。毕摩神洞洞口敞成一个斜崖，大斜崖洞口进去，有一个宽大明亮的厅堂。厅堂顶上，奇形怪状的钟乳倒挂。钟0上，挂着叮咚的滴水，崖燕叽喳在洞空飞翔。顺着大厅堂的末端走去，通过一个细长崖洞顺崖栈阶梯而下，又有一个洞口开朝崖外的洞厅堂，这个厅堂虽然比第一个厅堂小得多，但给人以一种楼上楼下的奇妙感觉和巧夺天工的联想。旧时毕摩叫山魂时，杵杖站在洞顶呼唤，故名毕摩神洞。毕摩神洞同时也是逢年过节时鲁奎山各村寨的青年男女聚会跳烟盒舞娱乐的地方。　　神风洞，坐落在鲁奎新寨赶扬武街大道接近今鲁奎矿山的路上。彝语称咪西路得，意译为神风洞。洞口只有一个南瓜那样大，开口在离路面高40厘米许的崖坎上幽幽的神风洞里吹出一般凉风，天气越热风力越大，热得人汗淋淋的人们，喜欢把脊背对着神风洞口坐上一阵，以解热消暑。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　扬武李氏民居，建于20世纪40年代初，原为建国前扬武区伪区长李亚东所有，后收归人民政府所有。1949年7月在此成立了新平县第一个人民政权一扬武区人民政府。此处先后发生过两次激烈战斗，区长董天明等28人遭到方晓清为首的土匪围攻而壮烈牺牲。但建筑物至今基本保存完好，是具有重要历史价值的红色建筑物。　　扬武老街三台楼，位于扬武镇中心地段，原是扬武有名富商胡秉族私人住宅。胡秉族，生于咸丰三年（1854年），1946年胡秉族在地下党的-政策影响下，以经商的合法身份，支援部队，提供0弹药，为党和人民做了不少工作，属开明人士。三台楼始建于1946年，房子建筑风格严谨，总占地面积2000平方米，分正房、马厩两处。房屋为一楼一底，建筑面积为800平方米，其中正房建筑面积600平方米，马厩占地200平方米。三台楼门头上雕刻有精美的木雕，显示着房屋主人有较高的地位和丰富的财富，楼下正房堂屋为敞口厅，用于会客，东面正房为主人居住，有厢房5间，廊檐较宽。堂屋格子门、窗棂和一些木构件，雕刻精美，走廊上方绘有《红楼梦》、《三国演义》等古代人物画和山水画，彩绘精美。0回廊串通，宽敞明亮，优美繁华，富丽堂皇。西面马厩供下人居住和养骡马等。1956年至1958年扬武区政府设在此，后交商业局作旅社，后又归镇财政所和供销社合用。三台楼，文革期间木雕部分被毁，损坏极大。1978年，胡秉族平反，并追认其为烈士，房屋后半部分归还胡家，现胡家卖与郭家使用。　　扬武郭氏民宅，位于扬武集镇中心位置，属扬郭氏家族郭万祥和郭万清所有，共两幢。始建于1920年，总占地面积800平方米，建筑面积为500平方米。房屋为一楼一底土木结构，类似走马转角楼，是典型的正三间四耳两天井格局，房屋四角曾有四个堡垒以抵抗外来袭击（现已不存）。郭氏民宅大门内两侧为过道，呈长方形的天井正对主房，内院较小，院内有水井，内院对内开敞，对外封闭。居中的堂屋为会客场所，窗棂上的木雕图案繁复而精美，柱头上的木雕栩栩如生，植物纹样、几何图形采取不同的雕凿方法，令人叹为观止。屋内装饰讲究，彩绘书画为建筑的重要组成部分，墙体及廊沿布满诗词楹联和画作，诗画有当时扬武文化人王肖参（王鲁）、王子灿和新平书法家李晓辉等的墨迹，其彩绘书画，足以显示主人家书香世第的文化气息。诗词楹联多是劝善说教之文，如：“大启万年新世界，惜遵百忍旧家声”，“内言不出外言不入，周旋中规折旋中矩”。郭氏民居在当时的扬武镇是最为豪华气派的房子，“文革”中遭到破坏，现保留下来的部分雕刻、字画依稀可见，对研究新平的文化走向有一定的借鉴价值。扬武民居于2005年被列为县级文物保护单位。　　 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)