洛阳民俗博物馆为国家AAA级旅游景区。　　洛阳民俗博物馆：是中国专题性博物馆。位于洛阳市新街南端。原为潞泽会馆，因祀关羽又名关帝庙，为清乾隆九年(1744)所建。现有舞楼、钟鼓楼、穿房、廊房、正殿、后殿、配殿等，是一组结构严谨、风格独特的古建筑群。1981年建为豫西博物馆，1987年改为洛阳民俗博物馆，次年对外开放。　　洛阳民俗博物馆：是一座以弘扬河洛文化、展示民俗风情为主的专题性博物洛阳民俗博物馆　　馆，该馆是在古建筑群潞泽会馆的基础上组建成的。潞泽会馆始建于清代乾隆九年（公元1744年），系山西潞安府（今长治）、泽州府（今晋城）两地商人集资所建，主要用于同乡商人传递信息和物资集散，是晋商文化的产物。整个古代建筑群层次分明，结构严谨，占地面积15750平方米，是中原地区保存完整、规模宏伟的古建筑群之一，在建筑设计和营造法式上集清代河南地方建筑技术之大成，是中原地区清代地方古代建筑杰出的典范，其建筑装饰艺术十分考究，木雕和石雕作品非常精美，堪称中原地区雕刻艺术宝库中一束光彩夺目的奇葩。　　1986年公布为河南省重点文物保护单位。目前，该古建筑作为重点项目正在积极申报全国重点文物保护单位。　　具有浓郁地方特色的河洛民俗文化不仅是优秀传统文化的组成部分，而且是主要洛阳民俗博物馆　　的旅游资源，洛阳民俗博物馆正是展示民俗风情为主的专题性博物馆。该馆除有刺绣厅、婚俗厅、寿俗厅、民间工艺厅、匾额厅等基本陈列外，还有皮影表演、婚俗表演、民俗服饰表演等演示活动，这些陈列和活动，不仅具有浓郁的中原地方特色，还处处洋溢着强烈的时代气息。特别是一年一度在这里成功举办的洛阳民俗文化庙会，为弘扬河洛文化、展示民俗风情、丰富群众文化生活发挥着重要作用，深受中外游客青睐。　　近年来，随着民俗风情游在国内外旅游市场日益火爆和洛阳市旅游战略的进一步实施，洛阳民俗博物馆的外部环境有了明显改善，景点服务质量和服务意识有了明显提高。目前，洛阳民俗博物馆已成为古都洛阳一个新的旅游亮点，希望中外游客前来观光游览。　　展厅介绍　　洛阳民俗博物馆分为四个展厅，它们分别是民间工艺厅、婚俗厅、寿俗厅。民间工艺厅内，不同形状、不同花色的云肩、霞帔、荷包、扇袋、绣衣、年画、剪纸、皮影、社火、唐三彩、面塑、木　　雕等艺术品种繁多，工艺精巧。服饰从银光闪闪的凤冠、造型别致的狗头帽，到绣工讲究的三寸绣鞋、虎视眈眈的虎头鞋，从上到下，从里到外从主衣到配饰，从雍荣华贵的宫廷用品到民间村姑渔翁遮风避体的土布衣，无所不有，令人眼界大开。这些绣品不仅美化了人们的生活，而且表达了人们的美好愿望，像常见的石榴多子多福、鱼戏莲喻连年有余等借物寓意的图案，在这些艺术品中比比皆是。另外，人们把翩翩起舞的蝙蝠绣在衣服上，寄托福多天降的心愿；把形象高大魁梧的大象和花瓶绣在一起，反映春和景明、安定祥和的太平景象。　　豫西的剪纸风俗非常盛行，洛阳民俗博物馆内汇集了众多巧手的得意之作。其中有人物，有动物，有植物，有花卉。有的结构简单，有的复杂多变，有的精巧细腻，有的粗犷豪放。黑色、黄色、白色、红色的剪纸作品，把展厅的一角装饰得美丽大方。　　灵宝是豫西有名的皮影之乡，当地人爱演皮影，爱看皮影，成为民间节目中一种固定的娱乐活动。洛阳民俗博物馆将这一艺术形式移进馆内，不仅在玻璃柜内展出了大量用驴皮、羊皮制作的皮影道具，还在民间工艺厅的一角搭起一个豪华的亮窗。游客们在此观赏皮影作品的同时，还可以看到博物馆工作人员的实地皮影表演。如果你有兴趣，也可以自已亲手拿起道具，在亮窗上演出自己的节目。这些有声有形有动感的活剧，给游客增加了无穷的乐趣。　　婚俗厅陈列的是清代人结婚的场面和洞房陈设。含羞的新娘、憨厚的新郎和笑容满面的傧相、顽童，重现了一个庞大隆重的拜堂场面。洞房内古色古香，鸳鸯缎被、刺绣香枕光彩夺目，加上一侧手执各种乐器的民间乐师，那种欢天喜地的娶亲场景又重现在游客的前面。　　寿俗厅是一个复原后的寿堂。寿帐、寿屏、寿星、寿桃，装饰古朴，庄严肃穆。老寿星寿眉高扬，笑口常开。贺礼者彬彬有礼，叩头祝福。众亲友欢聚一团，愿老人寿比南山、福如东海的气氛溢满寿堂。　　信俗厅陈列了民间信仰中的60位大神，以卷轴的形式向游客介绍了诸神的相貌和作用。一尊高10米、三层八面的“金丝楠木佛塔”上，304个佛龛，供奉了304尊佛像。佛教道教的各大神仙在厅堂内都有自己的位置，使人们对中原民间信仰有一个系统全面的了解。　　洛阳民俗博物馆不仅用实物再现了豫西的风俗，而且还举办多种民俗活动，以此来丰富博物馆的内容，吸引四方来客。　　馆内藏品　　该馆藏品共1897件。一级品4件，其中明代三世佛，夹纻贴金工艺，高3.舞楼正面次间东四层透雕雀替　　5米，造型优美，工艺考究；清代木塔，金丝楠木，高6米，八面三级重檐。造像304尊，具有很高的艺术价值。刺绣厅主要陈列清末民初的云肩、霞披、罗裙、香袋、腰包、服饰、礼品等各类刺绣品；民间艺术厅陈列有木雕、竹雕、羽毛、镶嵌、皮影、面塑、剪纸、年画等，其中传统戏剧故事木雕数量达120件，皮影数量达213件；信俗厅为复原型陈列，展室中央的大型佛龛内，为三世佛珍品，前侧为金丝楠木塔，另有清代的供器等；婚俗厅为清末洛阳中等家庭婚俗场面复原陈列，分唢呐乐队、拜堂、洞房三部分，彩塑人物23个；寿俗厅有寿屏、贺帐、寿礼、寿俗家具等，其中寿屏为乾隆年间制作，高3.34米，宽7米。　　馆藏碑帖展览展品200余件，有汉《甘陵相尚府君碑》、汉《石券碑》、西晋《荀岳墓志》、西晋《辟雍碑》、北齐《造像碑》、《周公祠碑》、《徐浩碑》、徐浩书《张廷珪墓志》、《升仙太子碑》、《招提寺圣教序碑》、《会圣宫碑》、苏辙书《王拱辰墓志》、赵孟頫书《伊川书院碑》以及《汝帖》、《琅华馆帖》等。其中《会圣宫碑》高9.2米，宽2.19米。　　旅游指南　　景区类别及获得的荣誉：国家3A级旅游景区，全国重点文物保洛阳民俗博物馆舞楼　　护单位　　景区定期或准备举办的活动：每年4月上旬至4乐20日，河南洛阳牡丹花会期间，举办洛阳民俗文化庙会。　　自驾游线路：　　线路1：　　郑州69km巩义60km洛阳　　线路2：　　西安132km华阴98km灵宝116km三门峡139km洛阳　　线路3：　　济南434km郑州69km巩义60km洛阳　　门票　　旺季：20元淡季：15元　　开放时间：夏上午8:30:—12:00下午13:00—17:30冬上午8:30—12:00下午13:00—17:00　　景区定期或准备举办的活动：每年4月上旬至4乐20日，河南洛阳牡丹花会期间，举办洛阳民俗文化庙会。　　详细地址：洛阳市河区新街433号　　风味小吃：　　洛阳水席、浆面条、阎家羊肉汤、张家馄饨、尚记牛肉汤、潘金和烧鸡、不翻汤、张记烧鸡、新安烫面饺、胡辣汤。当地有名的风味小吃店：真不同饭店　　土特产：　　河洛奇石、唐三彩、青铜器、洛绣、洛阳宫灯。潞泽古玩城，洛阳老城明清一条街。　　地址：洛阳市瀍河回族区新街433号　　类型：博物馆　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0379-63951064　　开放时间：　　周二-周日：9:00-12:00，13:30-17:30，周一闭馆。　　门票信息：　　免费开放。　　交通：　　市内乘坐22路公交车至“新街九都东路口站”下车　　

古唐寺为文化旅游景点。　　即唐代大福先寺，位于洛阳市东郊瀍河乡唐寺未命名_副本_副本.jpg村内。陇海铁路、焦枝铁路、郑潼公路三大干线交汇于寺北寺西。该寺坐南朝北，背依洛河面对邙山，始建于唐中宗神龙元年（705年），原址在今塔湾村西头，俗称“唐寺崖”处。明代天启年间（1621年～1627年），由于洛河泛滥，寺内高塔为洛水所摧，福先寺被冲毁，洪水过后，附近乡人将该寺遗物北移数里重建。清代康熙三十五年（1696年）洛阳人王善信重修。该寺于民国11年（1922年）又重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门匾额题“古唐寺”保留下来。寺内存有四层大殿，即山门殿、观音殿、白衣殿、立佛殿；后大殿为第五层大殿，“文革”中被拆去；各殿内的佛像早在民国26年（1937年）就被国民党军队196师全部砸毁。寺前、寺内现存碑石10余方。　　日本僧人荣睿、普照于唐开元二十一年（733年）随第九次遣唐使来到中国，禅居福先寺，由住持僧人定宾大师给他们二人授戒。3年以后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道璇赴日本-传戒。住在福先寺内的印度僧人普提仙那与道璇同舟赴日本。道璇成为日本禅宗二代传人，普提仙那亦为日本东大寺大佛开光。唐德宗贞元十一年（795年），鉴真一行六渡风涛，历时12年，终于到达日本。他们共同把高度发达的盛唐文化以及大批的珍贵书籍文物等带到了日本，为中日文化交流作出了重大贡献。1993年，在唐寺未命名_副本_副本.jpg村民和河南省、洛阳市佛教协会会长海法（寂光）大和尚的倡导下，筹集资金70万元重塑佛像，先后建起山门（弥勒殿）、观音殿、廊房12间、莲池海会等，并对外开放。新出土一雕刻精美的菩萨像现存寺内。　　地址：洛阳市瀍河回族区启明北路　　类型：历史建筑寺庙　　游玩时间：建议1小时　　开放时间：　　8:00-18:00　　门票信息：　　门市价：20.0元

回洛仓城遗址为文化旅游景点。　　回洛仓始建于隋大业年间，是隋炀帝在洛阳周边设置的“国家粮仓”，其主要功能是为城内的皇室和百姓供应粮食。　　回洛仓城遗址位于今洛阳市小李村、马坡村以西，310国道从中横穿。2013年1月，“浮出”地面的整个隋朝回洛仓城东西长1000米、南北宽355米，相当于50个国际标准的足球场；回洛仓内各个仓窖的大小基本一致，内径10米，外径17米，深10米的仓窖，东西成行、南北成列，约有700座，每个仓窖储存的粮食在50万斤左右，整个仓城的储粮总数可达3.55亿斤，可谓规模巨大，气势恢宏，是目前已知隋唐时期粮仓中规模最大的一座。　　整个仓城由仓窖区、管理区、道路和漕渠等几部分构成。其中，管理区位于仓城南侧，仓城内有东西、南北方向道路各一条。两条漕渠分别位于仓城西侧和仓城南侧。　　据史书记载，回洛仓的粮食到了唐贞观年间还没吃完，依然可以食用，因此回洛仓仓窖的制作工艺一直令外界着迷。回洛仓遗址的发掘可为研究隋唐时期大型官仓的仓储制度及粮食储藏保管等，提供可贵的实物资料。

孔子入周问礼碑为河南省文物保护单位。　　位于瀍河区下园街至东关大街入口处之北侧，碑正中书“孔子入周问礼乐至此”九字。由东关大街北侧原文庙旧址处迁此。碑为清代雍正五年（1727年）河南府尹张汉书丹，洛阳县令郭朝鼎刻立。据《史记·孔子世家》、《孔子家语》等载，东周敬王二年（前518年），孔子偕南宫敬叔由鲁（山东曲阜）适周（洛阳），问礼于老子（即李耳，时为周守藏室之史），学乐于苌弘（周大夫）、学鼓琴于师襄。并历郊社之所，考明堂之则（法度），察庙朝之度。终而叹曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”此表明当时洛阳仍为传统文化及礼乐制度的中心。孔子回鲁后兴私学，发扬光大了儒学。该碑保存完好，现为洛阳市级重点文物保护项目之一。　　地址：洛阳市瀍河回族区东关大街与华林路的交叉口　　类型：古迹纪念碑　　游玩时间：建议10-20分钟　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　无需门票。

洛阳东关清真寺为省级重点文物保护单位。　　东关清真寺位于洛阳市瀍河回族区东关大街东，始建于明代，清代重修，后增建女寺，扩建大殿，升高望月楼等。现存清代建筑大门、大殿、望月楼。大门坐南朝北，三重檐歇山式建筑，面阔7间。大殿坐西朝东，面阔5间，歇山式建筑，殿前设卷棚顶建筑。望月楼为歇山式方形建筑。　　东关清真寺建筑风格独特，布局严谨，建筑木构件雕刻形式精美，彩绘书画生动逼真，色泽古朴而华丽，凸显了中国伊斯兰的建筑风格，对于我们研究古建筑地域特色及伊斯兰文化提供了极其珍贵的实物资料，具有较高的历史、艺术价值。　　景点位置　　洛阳市瀍河回族区东关大街东

护国迎恩寺为洛阳市文物保护单位。　　护国迎恩寺（原古碑） 　　类别：古遗址 　　时代：明、清 　　地址：瀍河回族区北窑街道办事处夹马营社区夹马营路东(洛阳一高)　　(暂无图片，欢迎提供。)

北窑遗址为全国重点文物保护单位。　　时代：旧石器时代　　位于河南省洛阳市瀍河回族区，是旧石器时代的古遗址，经过发掘，考古人员发现，该遗址的面积至少在4万平方米，发现有距今3万年至距今20万年的旧石器时代文化层，这处旧石器文化遗迹中连续出现过三个繁荣发展时期，分别为距今20万年左右、距今10万年左右和距今3万年～2万年。北窑遗址正处于古人、新人过度的这个关键阶段，填补了考古发掘的空白。这为探索和研究这一问题提供了直接证据，经进一步研究，它可能会对现代人起源理论提供新的证据。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。　　(暂无图片，欢迎提供。)

林校洛邑祭祀遗址为河南省文物保护单位。　　2009年2月～2010年6月，洛阳市文物工作队在配合河南科技大学林业职业学院园林实训楼基建的考古发掘中，发现了一处西周早期的祭祀遗址。发掘面积近1500平方米，发现有西周早期祭祀坑、灰坑、墓葬及流水沟等重要遗迹，出土大量陶器、骨器等珍贵文物，取得重要成果。　　该遗址位于洛阳市中州东路以北的林业职业学院院内，工地位于西周早期遗迹密集分布区，是研究西周洛邑的重点区域，多年来在瀍河两岸的考古工作也发现了大量的西周遗存，瀍河以西的邙山南麓发现有西周贵族墓地；贵族墓地南邻的瀍河西岸发现有大型的西周宗族铸铜遗址；瀍河以东发现有大量的殷遗民墓等等，此次更是在此区域发现分布密集的祭祀坑。　　目前，发现的祭祀坑有人坑、马坑、狗坑、牛坑、猪坑、人马组合坑、人猪组合坑、马猪组合坑、猪牛组合坑、车马坑以及人、牛、狗组合坑和碎骨坑等，内涵丰富，祭祀中用牲为牛、马、猪等，未使用羊，推测其祭祀者级别应高于大夫，或为天子。祭祀是中国古代的国家大事，“国之大事，在祀与戎”，是国家政治生活中的重要内容，是维护国家统治的重要手段，是礼制中的重要内容。此次西周早期祭祀区的发现是研究西周礼制、祭祀制度的重要材料。　　从发掘区的地层关系上看，西周沟晚于祭祀坑，应该是在祭祀区废弃后开挖而成。从现发掘部分的沟底部西高东低以及沟内可见明显流水痕迹的情况来看，此沟应为一条流水沟。经后期钻探显示，此沟向东出林校校园，向西在出探方西部66米处向南拐折。　　据发掘情况分析，西周地层呈北薄南厚分布，即地层堆积为由北向南倾斜，其后我们对工地南部未发掘部分进行了详细钻探，钻探结果表明西周地层呈“V”字形堆积，南北宽约50米，南北两端薄，向中心渐深，故我们推测此处西周地层应为一大沟或河，所发掘部分应为沟或河的北岸。祭祀区位于此大沟的北坡。　　西周初年周公在洛阳营建洛邑，这在出土的西周青铜器铭文和《尚书》等文献材料中均有记载。而此洛邑城址的具体位置至今未有定论。根据文献《尚书·洛诰》记载，周公营建洛邑前召公曾来洛相宅，“我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。”即洛邑很可能是横跨瀍水两岸而建。多年来在瀍河两岸的考古工作也发现了丰富的西周遗存，其中不乏重要的遗迹现象。瀍河以西的邙山南麓发现有西周贵族墓地；瀍河以东发现有大量的殷遗民墓；贵族墓地南邻的瀍河西岸发现有大型的西周宗族铸铜遗址等，种种现象表明，这里应是西周洛邑城址。此次大型的西周祭祀坑的发现又为西周洛邑城址位于瀍河两岸增添了新的线索，为探索西周洛邑城的规模、布局、形制提供了重要依据。2009年2月～2010年6月，洛阳市文物工作队在配合河南科技大学林业职业学院园林实训楼基建的考古发掘中，发现了一处西周早期的祭祀遗址。发掘面积近1500平方米，发现有西周早期祭祀坑、灰坑、墓葬及流水沟等重要遗迹，出土大量陶器、骨器等珍贵文物，取得重要成果。　　该遗址位于洛阳市中州东路以北的林业职业学院院内，工地位于西周早期遗迹密集分布区，是研究西周洛邑的重点区域，多年来在瀍河两岸的考古工作也发现了大量的西周遗存，瀍河以西的邙山南麓发现有西周贵族墓地；贵族墓地南邻的瀍河西岸发现有大型的西周宗族铸铜遗址；瀍河以东发现有大量的殷遗民墓等等，此次更是在此区域发现分布密集的祭祀坑。　　目前，发现的祭祀坑有人坑、马坑、狗坑、牛坑、猪坑、人马组合坑、人猪组合坑、马猪组合坑、猪牛组合坑、车马坑以及人、牛、狗组合坑和碎骨坑等，内涵丰富，祭祀中用牲为牛、马、猪等，未使用羊，推测其祭祀者级别应高于大夫，或为天子。祭祀是中国古代的国家大事，“国之大事，在祀与戎”，是国家政治生活中的重要内容，是维护国家统治的重要手段，是礼制中的重要内容。此次西周早期祭祀区的发现是研究西周礼制、祭祀制度的重要材料。　　从发掘区的地层关系上看，西周沟晚于祭祀坑，应该是在祭祀区废弃后开挖而成。从现发掘部分的沟底部西高东低以及沟内可见明显流水痕迹的情况来看，此沟应为一条流水沟。经后期钻探显示，此沟向东出林校校园，向西在出探方西部66米处向南拐折。　　据发掘情况分析，西周地层呈北薄南厚分布，即地层堆积为由北向南倾斜，其后我们对工地南部未发掘部分进行了详细钻探，钻探结果表明西周地层呈“V”字形堆积，南北宽约50米，南北两端薄，向中心渐深，故我们推测此处西周地层应为一大沟或河，所发掘部分应为沟或河的北岸。祭祀区位于此大沟的北坡。　　西周初年周公在洛阳营建洛邑，这在出土的西周青铜器铭文和《尚书》等文献材料中均有记载。而此洛邑城址的具体位置至今未有定论。根据文献《尚书·洛诰》记载，周公营建洛邑前召公曾来洛相宅，“我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。”即洛邑很可能是横跨瀍水两岸而建。多年来在瀍河两岸的考古工作也发现了丰富的西周遗存，其中不乏重要的遗迹现象。瀍河以西的邙山南麓发现有西周贵族墓地；瀍河以东发现有大量的殷遗民墓；贵族墓地南邻的瀍河西岸发现有大型的西周宗族铸铜遗址等，种种现象表明，这里应是西周洛邑城址。此次大型的西周祭祀坑的发现又为西周洛邑城址位于瀍河两岸增添了新的线索，为探索西周洛邑城的规模、布局、形制提供了重要依据。　　(暂无图片，欢迎提供。)

老子故宅为洛阳市文物保护单位。　　老子故宅 　　类别：古建筑 　　时代：清 　　地址：瀍河回族区东关街道办事处通巷社区　　(暂无图片，欢迎提供。)

洛阳大石桥为洛阳市文物保护单位。　　大石桥 　　类别：古建筑 　　时代：清 　　地址：瀍河回族区东关街道办事处新街社区第一人民医院斜对面　　(暂无图片，欢迎提供。)

林校遗址为洛阳市文物保护单位。　　林校遗址 　　类别：古遗址 　　时代：新石器时代 　　地址：瀍河回族区北窑街道办事处夹马营　　(暂无图片，欢迎提供。)

唐寺门遗址为洛阳市文物保护单位。　　唐寺门遗址 　　类别：古遗址 　　时代：新石器时代 　　地址：瀍河回族区瀍河乡唐寺门村东　　(暂无图片，欢迎提供。)

塔湾遗址为洛阳市文物保护单位。　　塔湾遗址 　　类别：古遗址 　　时代：新石器时代、商 　　地址：瀍河回族区瀍河乡塔湾村潘家沟东　　(暂无图片，欢迎提供。)

西吕庙遗址为洛阳市文物保护单位。　　西吕庙遗址 　　类别：古遗址 　　时代：新石器时代 　　地址：白马寺镇西吕庙村南铁路下　　(暂无图片，欢迎提供。)

上窑铸铜遗址为河南省文物保护单位。　　上窑铸铜遗址 　　类别：古遗址 西周 　　地址：瀍河回族区瀍河乡上窑村 　　公布时间：1986/11/1 　　公布批次：第二批　　(暂无图片，欢迎提供。)

古唐寺遗址为洛阳市文物保护单位。　　古唐寺遗址 　　类别：古遗址 　　时代：清 　　地址：瀍河回族区瀍河乡唐寺门村　　(暂无图片，欢迎提供。)