三门塘是清水江边的一个古老而又秀美的侗寨，属贵州省天柱县坌处镇管辖。位于天柱县东南面，距天柱县城40公里，清水江穿境而过，上可达锦屏、剑河、凯里，下可c通洞庭湖、长江，南面与湖南会同、靖州两县接壤，水陆交通十分便利。　　三门塘依山傍水，总三江九溪之门户，扼内江外埠之咽喉，历史上是外三江的主要木材商埠。全村以古建筑、石文化、树文化、水文化、侗族风情著称于世，是北侗文化的代表村寨。　　三门塘是清水江上最重要的一个物资集散地，大量的木材、药材、桐油等特产从这里运往湖南常德，并将那里的陶瓷、棉纱、铁器等生活用品运回来。可以这么说，没有清水江便没有三门塘。三门塘有5座古码头，分别为三门溪码头、刘家码头、王家码头、吴家码头、谢家码头。明清时期及在20世纪50年代以前，码头上挤满了木船，江面上漂满了木排。　　三门塘90%的村民是侗族，10%的村民是苗族(嫁到三门塘的)，讲侗语，也讲汉语，部分村民还讲苗语。全村有16个村民组362户1559人，有王、吴、刘、谢、蒋、李、彭、袁、印等19个姓氏，数百年来和睦相处，亲如一家。　　三门塘村有三门塘、三门溪、喇赖、乌岩溪4个自然寨。村民经济收入主要靠木材、种植、养殖、外出打工等，人均收入1200元，森林覆盖率达75%。　　历史沿革　　据史书记载，三门塘侗族属古“骆越”一支，为“五溪蛮”，称“五溪蛮夷”之地，被认为是化外顽民之所，清水江被称为“苗河”。明朝嘉靖年间，改土归流，三门塘属湖广道靖州营归化一图。万历25年(1597年)把归化二图到八图的地盘设置天柱县时，三门塘属归化二图。　　三门塘是天柱、锦屏、靖州、会同四县接壤的大片地区上的四十八寨之一(即土司形式的寨，每寨都管辖着周边若干村寨)。宋元以后，清水江流域的杉木成为商品，长江中下游各省木商进入尚未设郡县的苗疆采购，三门塘以其地方势力和地理位置等因素，接纳外地客商，代客采购，运到三门塘水坞进行商品整修，按此地的检尺规则交付客商(在计量上，上浮17%左右)。这种买办式的营运方式，列入长江流域十几省共遵的《江规》，铁定了三门塘的商业利益，千年不变，解放后才取消。　　三门塘，作为外江码头，各色买办人员、商品包装人员，都要接触外地客商，使三门塘人学会了汉语和汉文。同时也在待人接物、饮食、服饰、风俗习惯等方面吸收了汉文化思想。　　由于三门塘地处古道要津，且河道平缓，明代被开辟为水上运输码头，专事木材营销，商贾云集，经济十分繁华，于清乾隆年间达到顶峰。碑上描绘三门塘：“诸峰来朝，势若星拱，清河环下，碧浪排空，昼则舟楫上下，夜则渔火辉煌，天地之灵秀，无处不钟矣！”。　　靠水上运输富裕起来的三门塘人，于清朝康熙、雍正年间大兴“义学”、“义渡”之风，教化乡民，兴修庵院宗祠，民居亭榭，修路架桥，开创渡口。明朝末年，便捐资创建义学，普及汉语汉文，历代增益，土改时，义学田可产稻谷2.5万斤。碑云：“舆梁已成，行人常颂利济；迷津可渡，过客不患崎岖。”并开场期赶集，设有木行、肉摊布店、米铺百货、饭馆旅店，人来人往，十分繁华。至今窨子屋和百年民房里，仍留有木商“斧印”，清晰可辨。 　　

　　金凤山石灰冲溶洞（简称金山溶洞）位于贵州黔东南州天柱县城东北部邦洞镇六合村，金凤山南麓的山凹处（石灰冲），距县城8公里。1984年7月29日，被当地采煤工人肖宗洪、石宗明、杨启云等发现。　　洞内景观光怪陆离，景象万千，有银光闪烁的珍珠盆，有硝烟滚滚的烽火台，有注满琼浆的仙人井，有大肚能容的弥勒佛，有顶天立地的擎天柱，有千年奔泻的白水河……　　经过简测，洞内总面积为47150平方米，主道长3675米，总长7211米。一条阴河全长3409米。有70平方米以上的洞厅19个，总面积10519平方米。　　洞内景观可以用101地质队敖毓瑞工程师的话来概括：形态多样，颜色多样，层次多样，险峻雄伟。　　形态多样：随着阴河伸展的洞道就象一条串满珍珠的带子，缀满了钟乳、石笋、石柱、石花、石幔、石瀑布。最突出的景区有：226米至286米间的一、二、三厅，523米处阴河左上74平方米的大厅，780米处阴河右侧的河岸回廊60米石幔，933米至1100米右侧的虎骨厅，1720米处形似金山烤烟的20米石幢。1760米阴河右侧的八柱厅，2040米阴河左侧的螺旋厅，2200米至2280米的钟乳石花，还有阴河终断处的龙门。这些洞厅的景观各具特点：一、二、三厅的石柱密集（有百来根石柱），大厅的石笋粗壮（有根石笋高十余米，周长六点八米），千笋百柱厅玲珑精致，虎骨龙头厅险峻雄伟，八柱厅的石柱高而挺拔，螺旋厅的石瀑布壮观清秀。这些洞景千奇百怪，各具形态。有象鹿茸倒掛的钟乳，有象排兵布阵的石笋；有宝塔似的玉柱，有石花菜似的石花；有的石幔象回廊、象黄罗伞；有的石爆象垂帘、象荷花。还有天桥、犀牛头、烽火台。在1460米的石瀑布下还有上下两个大小不一的仙人井，呈心脏形，直径1　　米，水深35公分，井水澄碧，细水长流，终年常满。颜色多样：洞内景观不仅形态多样，而且颜色多样。主要有红、白、黄、绿、灰五色，尤以白、黄、灰色为最多。红色多为小钟乳、小石笋，白、黄、灰色的钟乳、石笋、石柱、石花均有，绿色多属石笋石花。这些颜色各洞都有，而色彩最为艳丽的又数螺旋厅。有的五笋、石柱和石幔用石头和小石笋敲击，发出悦耳动听的音阶。层次多样：全洞结构复杂，呈螺旋状，上下多层，盘旋交错，层层相连，洞洞相通，千曲百回。初进此洞，难寻出路。大壕煤矿三个工人好奇进洞，在洞中摸索了一昼夜（25小时），仍找不到出口，只得背靠背挨坐哭以待毙，第二天矿里派人寻找，才得出洞。可见洞道复杂。但摸熟路径以后，四面串通，其乐无穷。险峻雄伟：此洞还有一个特点是竖井多，有的高数十丈，有的宽上千平方。电筒照射，不见边际，仰天呼啸，回声嗡嗡。如从虎骨厅上去，接连是四个大厅，洞堂宽，洞顶高，景物多，四厅面积相加，有3890平方米。洞顶最高处有15-20米。 　　

　　高华村位于翠里瑶族壮族乡东部，距乡人民政府驻地13公里，全村辖2个村民小组85户415人，是个瑶族村寨。全村国土面积4.1平方公里,其中耕地面积128亩，人均不足0.5亩。现有楠竹林6000余亩，其中，成品林2000余亩，全村森林覆盖率达86%。由于历史、自然等诸多因素的影响，高华瑶族村社会经济发展十分落后，经济收入主要靠外出务工，2010年末全村人均纯收入仅为1960元，低于全乡的人均纯收入，人均占有粮食350公斤，是全乡典型的一类贫困村。　　2005年底高华村修通了进寨公路，2006年，实施了整村推进项目，相继完成了进村步道硬化、小学教学楼、村综合服务室等项目的建设，2008年州民委和州扶贫办挂靠帮扶高华村以来，相继实施了高华篮球场硬化及球场堡坎、人行桥建设、安全饮水工程、楠竹低产林改造等工程。随着扶贫开发、农村低保等惠民政策的不断深入贯彻执行。如今，高华村的基础设施得到了明显改善，村容寨貌明显改观，人民生活水平不断提高，以村党支部为核心的基层组织的凝聚力、号召力和战斗力逐步增强，全村呈现出社会风气良好、邻里团结和睦、人民群众勤劳致富的喜人局面。　　高华村蕴含着丰富多彩的民族文化，民风民俗纯朴浓厚，主要有瑶族药浴、瑶族长鼓舞、传统造纸工艺等，被称为是瑶族“三大文化宝典”。其中瑶族药浴于2008年已列为国家非物质文化遗产保护名录，瑶族长鼓舞2009年列为贵州省非物质文化遗产保护名录，瑶族药浴，先后在凤凰台，旅游卫视、cctv7和《新旅行》、《中国日报》、《中华遗产》、《文摘周报》、《中国民族画报》、《中国民族杂志》英文版和中文版等媒体和报刊杂志上报道，瑶族药浴被专家们称之为世界三大沐浴文化之一。　　景点位置：　　贵州省黔东南州从江县翠里乡高华村　　

　　三星岩　　三星岩又名三棒岩，兀立于凤城镇北门外一华里的紫云桥畔，朗江之滨，由数十吨重的三块艺巨石并足鼎立，居中一石镌刻“三星岩”而名。　　乾隆年间，擅于堪舆的天柱知县马士升，一日赴城北踏勘水文地理，见朗江河岸三石矗立，天然如菌，即兴题诗云：“三棒打九洲，西水往南流。才子无三代，做官不登头”题罢，命人把三石居中一石凿平一面，镌上“三星岩”三个大字，并立碑纪之。１９５６年修附廓水利时，石碑被拆除，搬到对岸砌压在一个涵洞内。　　由三星石西行百步，邓为碧水清波的郎江，江上紫云桥横。此桥原为长廊式风雨桥，五孔三亭，四时可供行人遮风避雨。因年久失修，毁于建国初期。桥头的峭壁悬崖，名曰紫云岩，岩巅上古有真武观，又称紫灵庵，巍峨壮观。因景致宜人而久负盛名，历代人墨客游历到此多有吟咏。明恤部员外郎姚履素于万历三十年（１６０２）孟秋郊游至此云：“跨以亭，出北门稍西行里许，涉清溪入紫云岩，岩石列峙，三门如官寺仪门之状，其上莲花座皆天成者。入内为真武庙，为佛殿，自岩至殿一带，山岗而外，更一岗护之，若重诚然。相距二丈许，截然不相及，泉流泻入通津，亦奇观也”清人萧应昌在《紫云岩和章》赞道：　　剑气光芒靖远氛，　　兹崖名胜久传闻。　　我来黄叶翻红叶，　　人去青云蹑紫云。　　霞泛千杯空北海，　　文多五彩仗东君。　　此间好景谁相映，　　隔岸灵岩合与群。　　绝壁上至今仍有明代石刻“兴化”二字，字形一米见方，字迹清晰，笔锋遒劲，上端专门凿有“人”字形护字流水沟，以护“兴化”，图之久远。据传，它与紫云桥北端石壁上的“阿弥陀佛”摩崖均为明人朱梓所题。

三门塘村古建筑群为全国重点文物保护单位。　　三门塘村古建筑群 　　三门塘村位于天柱县坌处镇，距县城40公里。南临清水江，明代被开辟为水上运输码头，专事木材营销。明朝末年，靠水上运输富裕起来的三门塘人便捐资创建义学，普及汉文化，教化乡民，兴修庵院宗祠，民居亭榭，修路架桥，开创渡口，并开场期赶集，设木行、肉摊布店、米铺百货、饭馆旅店。三门塘最盛时期形成了由五条主街巷和众多民居、商号、店铺、庙宇、桥梁、码头等组成的建筑群，包括了民间典型的水运商贸集镇的大部分类型。三门塘古建筑群包括宗祠两座，碑刻300余通，古树68株，印子屋28栋，水井20眼，鱼塘17口，石拱桥6座，石板桥10座，石板路12条，卵石路30多条。这些建筑风格独特，空间布局灵活多变，立体感极强，工艺十分讲究，风格粗犷而不失精致。民居建筑为穿斗式悬山顶小青瓦结构，横向三开间或五开间，正中一间设庭堂，庭前设天井，天井两旁设厢房，其门窗雕刻精美，屋柱留有过去木商商号的烙印。宗祠外为封火墙，内为木构建筑，穿斗式硬山顶小青瓦结构。印子屋的外墙高过屋脊，墙头平翘，瓦盖庑殿式，多级卷云马头墙，墙头下粉刷边带，描绘山水花草虫鱼。村巷街道、桥梁码头青石铺砌，阡陌相通。古井、石刻星罗棋布，点缀乡间。现各处建筑基本保持原貌，古风古韵犹存。

　　鱼塘水库位于天柱县城西南，距县城22公里，经过多年建设，1999年关闸蓄水，形成一个新的旅游景点。水库枢纽工程拦河蓄水大坝高54米，底厚12米，顶宽5米，库区形成4.4平方公里水域，到此游览，既可观瞻巍峨高大的拦河大坝及几座高跨度的渡槽、公路桥，显示人工改造山河的雄伟气魄，又可在库区乘船漫游，观赏青山绿树碧水，让人体味到回归自然的恬静与舒适。这里已成为一个休闲娱乐的极佳场所。 　　

　　金凤山位于天柱县城东北，距县城10公里，山势雄奇峻秀。该山因明代初年一位云南官佐到此弃官修行而出名，曾建有48座庵院。从东、西、南三面上山，都修有大道，千级石阶蜿蜒曲折，绕山而上，附近邻县及县内到此朝山拜佛的人成千累万，香火鼎盛。游人立于山顶，四面群山低俯，阵阵清风送爽，历代均列此为登临游览胜地。游客既可观赏山景，又可瞻仰观音殿、南岳庙、宝鼎庵等寺庙，还可访古探奇，找到当年开山的和尚“坐化成仙”的石棺材及历代官宦、名人游山留下的诗文，这里现在是天柱的佛教活动场所。 　　 　　开放时间　　全天开放　　景点位置　　贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县城东北，距县城10公里　　　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　金凤山位于天柱县城东北，距县城10公里，山势雄奇峻秀。该山因明代初年一位云南官佐到此弃官修行而出名，曾建有48座庵院。从东、西、南三面上山，都修有大道，千级石阶蜿蜒曲折，绕山而上，附近邻县及县内到此朝山拜佛的人成千累万，香火鼎盛。游人立于山顶，四面群山低俯，阵阵清风送爽，历代均列此为登临游览胜地。游客既可观赏山景，又可瞻仰观音殿、南岳庙、宝鼎庵等寺庙，还可访古探奇，找到当年开山的和尚“坐化成仙”的石棺材及历代官宦、名人游山留下的诗文，这里现在是天柱的佛教活动场所。 　　 　　开放时间　　全天开放　　景点位置　　贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县城东北，距县城10公里　　　　(暂无图片，欢迎提供。)

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