孟定坝　　孟定坝是一个四世纪以来受南汀河侵蚀并堆积而成的冲积型宽谷盆地，四面被山丘环绕，南汀河从东北流向西南并穿过整个坝区，处于北回归线附近，属典型的亚热带季风气候，日照长、常年无霜，由于酷热严重，一直到解放前民间都还广泛流传着“想到孟定坝，先把老婆嫁”的说法。因为旧时缺医少药，热带流行病如疟疾等瘟疫肆虐，常住人口都无法避开，对当地水土有一个适应过程的外来者更是有来无返者颇多。因而，旧孟定坝的恶名由此传开。　　新中国成立后，经过数十年的建设，人民群众在国家的大力帮助下与恶劣环境作坚决斗争，随着交通、通信、医疗卫生条件的改善，“爰有大暑，不可人住”的状况得到根本的改变。现在的孟定坝，已经发展成为国家一级口岸，有“黄金口岸”的美称。现在的孟定坝，处处瓜果飘香、遍地粮食作物。昔日的荒滩，已经成为粮仓。这里的人民群众在大好形式的引导下，正逐步走向富裕之路。　　一路上群峰叠翠，树木郁郁葱葱，各种热带藤蔓植物遮天蔽日地生长在公路两旁，山上的鸟儿在自由的欢唱，时不时的传来野生动物的叫声。自收枪后，这里的野生动物跟人类成了和睦相处的好朋友，有时还会有迷路小草豹猫出现。简直太美了，山脚下是极具现代气息的商业开发区，街道修整得又平又直，山上鸟鸣兽啸。一派世外桃源的景象。　　孟定坝的山好水好，滋润着层层泛青的双季稻梯田，散发着国泰民安的田园气息。50年代初，临沧地区在耿马孟定镇建立橡胶示范园林地。“云南人民政府立项—孟定坝万亩橡胶示范园”的标志碑竖立了起来。当时全国各地的军人、开荒队、支青豪不犹豫的开进了这块肥沃的处女地。开荒、引渠、架电、宣传政策、发动群众、开挖通往缅甸的公路。在与缅甸接壤的南汀河两岸和耿马城接壤地方投资上千万元，种植橡胶、澳洲坚果、西瓜、广西蜜柚。目前，孟定这一带的这些热区经济果木，全部挂果并开采投入使用，开赴边疆的所有同志用辛勤的劳动换来了宝贵的丰收，为孟定坝增添了一件美丽而实惠的“衣裳”。　　现在，全坝民营橡胶种植面积7.2万亩,开割5.1万亩,年产干胶3094吨,产值3000多万元,涉及全镇10个村委会118个村民小组6000多户3.4万人,人均收入900余元,占农民人均收入的60%，橡胶产业成为当地的支柱产业之一。　　在国家实施西部大开发中，孟定坝率先实施新项目，投资2亿元，解决老农贸市场脏、乱、差等问题;投资250万元，建城占地面积68.83亩鱼养殖厂;投资4500万元,建设中国边贸城;投资1200万元，扩建孟州王酒厂。如今孟定坝呈现出“开发活、口岸兴、群众乐”的大好局面。2005年，人员出境近达17万次左右，车辆出境近3万辆次，边贸进口总额达7580万元，其中进口达2447.42万元、出口达5132.59万元,其货物进出口量，边贸业务已超过芒卡、南伞、成为临沧最繁华的进出通商口岸。　　群山挡不住傣族人勇闯信息时代、经济时代的步伐，在他们坚持不懈的努力下，在党的富民政策的指导下，孟定坝已今非昔比，将越来越换发出蓬勃发展的绿色生机。

耿马总佛寺为文化旅游景点。　　耿马总佛寺　　耿马总佛寺，傣语洼细利专勐，位于云南省耿马县耿马城郊，属巴利语南传上座部佛教寺院，由清代乾隆年间耿马宣抚司罕师.罕谢主持修建，由耿马最高禅师按雅淌住持，也是耿马土司及其亲属拜佛的场所，又称官缅寺。在耿马南传佛教中属最高一级，称纳扎探。清咸丰一至四年（1851-1854年）、光绪二十三年（1897年），曾两次重建。　　此寺包括大殿、过厅、戒堂、塔、僧舍、庭院、围墙、寺门等部分。大殿主体为砖木结构，殿内有两排平行的巨大木柱作主要支撑，巨柱外两侧又承接副梁，形成偏厦。中堂与偏厦组合为三重檐建筑，上盖青灰瓦。殿高约30米，宽15米，长27米。左右走廊宽约3米，走廊外有一道1.5米高的矮墙环绕。殿内西端的释迦牟尼佛像后还供列八尊泥塑像，除水神乌保谷外，其余八尊全是阿罗汉像，即阿拉含、阿底牙、微拔、关定牙、麻哈南木、阿达理、麻哈加乍（大肚罗汉），这是受内地汉传佛教的影响而不同于德宏、勐连和西双版纳的地方。大殿东端正门外增设一过厅，厅内竖两棵6米左右高的砖柱和6棵巨型木柱作支撑，地面铺青砖。过厅中部屋顶为一重檐一面坡，檐上方又增设一歇山顶，二面坡。因此这三面坡刚好错落在大殿的上檐与中檐之间。另外，过厅两侧的顶部又分别建有二重檐，并与大殿的中檐戗脊和下檐戗脊相衔接。这种布局使正殿和过厅形成重叠错落、富丽堂皇的外观。　　大殿基座高出庭院约一米，从庭院起步跨数级石阶即可登入厅堂。石阶两旁竖立石狮一对，昂首蹲伏，作守卫状。石础外侧刻有家畜、花卉、龙、凤、狮等浮雕。过去庭院中还建有石塔一座。鼓房内有铜钟一口，高五尺，直径三市尺，重2665市斤，上铸有“皇图巩固，帝道遐昌”八个大字，落款为“道光二十七年几次丁未仲夏十六旦世袭耿马宣抚司罕恩沛虔诚献”。塔和钟均毁于“0”期间。十一届三中全会以后，民族宗教政策得到落实，1981年以后，对总佛寺进行修葺，共筹集金24万元，其中中国佛教协会资助16万元，耿马县资助4万元，佛教信众和各方友人捐款4万余元，1988年10月破土动工，1990年4月竣工。赵赴初先生题写寺名“耿马总佛寺”。目前全寺僧侣保持在40人左右。　　耿马总佛寺现任方丈召祜玛国晚，64岁，云南耿马县人，兼任中国佛教协会理事，云南省佛教协会理事，省政协委员，耿马县政协委员，县佛教协会会长。　　景点位置　　云南省临沧市耿马傣族佤族自治县甘东西路　　

　　白马广场　　耿马白马广场耿马抗震纪念碑高22米，上层为方形白塔，塔高13米，正面刻有时任国务院总理李鹏亲笔题写的“耿马抗震救灾纪念碑”，整座碑仿傣家竹楼造型，端庄大方，既有傣族风格的古朴灵秀，又有现代艺术的庄严典雅，是震后重建的新耿马熠熠生辉的象征。纪念碑后面是一葫芦形清泉水池，池边有许多石头堆成的山林。大榕树、凤凰树掩映着水池，池中水清见底。池上有一小石拱桥，步入小桥便可清晰见到了昔日的土司衙署的议事厅。　　原来的耿马土司衙门，属于摹仿宫廷式建筑，占地20多亩，由东到西，有照壁、门亭、四合院宫邸等对称排列。迎耿马大街是三联一面的飞檐大照壁，从左右门进为花砖踏步，设马亭，直通二照壁。二照壁中为正阳门，两侧有蹲狮，左右有侧门，按一定礼仪和等级进出。正面有过道，两侧置花台，楼内高悬“世袭耿马宣抚司”标牌。通过道往里走为土司大院，正面为石块高砌，红砖青瓦，飞檐抱柱，雕龙彩绘的大殿，为土司议事大厅。大厅两侧和后面有5院瓦房，为土司属官住所。这些建筑或雕梁画栋、飞檐斗拱，或绘制山水、流光溢彩。厅内悬挂有“文治武功炳焕一时德泽膏润思九勐，崇楼峻阁巍峨千载杰构光华耀六司”等对联，反映了耿马这块宝地的富庶和曾经有过的恢弘。1948年，土司又请上海建筑工程设计人员设计，在议事厅后建盖了一幢小洋楼。　　地址：云南省临沧市耿马县

　　景戈白塔位于云南省临沧市耿马傣族佤族自治县景戈公园内。白塔始建于公园1778年，是当年耿马十四世土司罕朝瑗为纪念中缅友好邻邦而建，并指定每年泼水节后逢“丁”或“壬”的日子为“赶白塔”的日子。主塔高30米，象征着佛主的通天之躯。　　景戈塔分大小13座。周围的12座附塔，象征着12大弟子。主副塔的塔身都是砖石结构，塔顶的尖帽都由合金加工精制而成，外涂金箔，在阳光下璀璨夺目，佛光四射。　　1988年耿马大地震使得景戈白塔上部损毁，现白塔是1991年地震后重建的。主塔高30米，象征着佛主的通天之躯。据说佛祖涅盘，化为13颗“舍利子”，所以景戈塔分大小13座。周围的12座附塔，象征着12大弟子。主副塔的塔身都是砖石结构，塔顶的尖帽都由合金加工精制而成，外涂金箔，在阳光下璀璨夺目，佛光四射。塔南两尊哮天麒麟，是佛主的守卫兼坐骑。主塔周围团团坐着12个佛像，有如来，有观音，有弥勒佛，和9尊金刚罗汉。或慈眉善目，或面如满月，或乐不可支，或嗔笑或深思。赶白塔期间，四处百姓纷纷聚集在塔下，善男信女们在白塔前焚香祭拜。青年们则以村寨为单位，擂鼓起舞，热闹非凡。

耿马抗震纪念碑为文化旅游景点。　　耿马抗震纪念碑　　耿马抗震纪念碑，高22米，上层为方形白塔，塔高13米，正面刻有时任国务院总理李鹏亲笔题写的“耿马抗震救灾纪念碑”，整座碑仿傣家竹楼造型，端庄大方，既有傣族风格的古朴灵秀，又有现代艺术的耿马县庄严典雅，是震后重建的新耿马熠熠生辉的象征。　　原来的耿马土司衙门，属于摹仿宫廷式建筑，占地20多亩，由东到西，有照壁、门亭、四合院宫邸等对称排列。迎耿马大街是三联一面的飞檐大照壁，从左右门进为花砖踏步，设马亭，直通二照壁。二照壁中为正阳门，两侧有蹲狮，左右有侧门，按一定礼仪和等级进出。正面有过道，两侧置花台，楼内高悬“世袭耿马宣抚司”标牌。通过道往里走为土司大院，正面为石块高砌，红砖青瓦，飞檐抱柱，雕龙彩绘的大殿，为土司议事大厅。大厅两侧和后面有5院瓦房，为土司属官住所。这些建筑或雕梁画栋、飞檐斗拱，或绘制山水、流光溢彩。厅内悬挂有“文治武功炳焕一时德泽膏润思九勐，崇楼峻阁巍峨千载杰构光华耀六司”等对联，反映了耿马这块宝地的富庶和曾经有过的恢弘。　　地址：云南省临沧市耿马县

耿马石佛洞遗址为全国重点文物保护单位。　　耿马石佛洞遗址　　耿马石佛洞遗址这个大型的天然石灰岩洞穴，出现了洞穴里建房屋的情况，这在国内仅见、世界罕见。出土的多棱六星形器、六星璧、双翼矛等都有极高的加工水准，为世界所罕见。多棱六星形器中心圆孔，外围棱状态，究竟是如何加工，做何用途，至今仍是个谜。　　石佛洞遗址出土遗物种类繁多，数量丰富，分为石器、陶器、骨器、动物骨骼、炭化稻米、果核、种子和人类遗骸等，总数在2000件以上。石器的加工磨制十分精美，对称、规整、光滑、锋利是这批石器的基本特点，除多菱六星形器外，六星璧、双翼矛等都有极高的加工水准，表明当时的石器工业水平已经很高，具备了加工复杂、对称的高难度石器的技术。陶器种类多样、造型独特、装饰纹样精美，以磨光折肩釜最具代表性，而连续涡纹装饰的折肩釜是观赏价值很高的原创艺术品。骨器也出土了几件精品，如骨匕、大鱼钩、小鱼钩等，均加工细腻准确。　　地址：云南省临沧市耿马县

孟定洞景佛寺为全国重点文物保护单位。　　孟定洞景佛寺　　孟定洞景佛寺位于临沧市耿马县国家级口岸孟定镇的洞景寨，是国家及文物保护单位。孟定洞景佛寺的建筑结构及陈设属南传上座部佛教山林派，因埋藏释迦牟尼“舍利子”而闻名东南亚。大殿内有释迦牟尼金色大佛一尊集弥勒睡佛22尊，神采各异。据洞景佛寺史载，释迦牟尼圆寂后，起尸焚而得晶骨，即“舍利子”晶骨分为八份传遍各地，具有超乘公德的佛力，即以普渡众生。释迦牟尼“舍利子”一部份传入孟定并埋藏于洞景佛寺内。　　1994年在重修佛塔时挖掘出佛像69尊及珠宝、铜像、小塔等物品，同时出土的两片铜刻铭文中记载了该寺藏有圣物“舍利子”的事实，其中掘出一节长约3厘米的呈晶体椭圆形的佛骨（释迦牟尼“舍利子”）。“舍利子”的发现给洞景佛寺蒙上了神秘的色彩，以致影响到整个东南亚，洞景佛寺也因此形成了一个佛祖救世济世，普渡众生的佛教圣地。　　地址：云南省临沧市耿马县孟定镇的洞景寨　　类型：古迹寺庙　　游玩时间：建议1小时

　　甘东公园　　走出总佛寺大门，前面便是甘东公园（后门），正门位于震新路团结广场。这里原是一个傣族村寨，1988年“11·6”耿马大地震后，村民迁移，县城建部门就把此地修建成了公园。公园占地106亩，地势北高南低，坡度较缓。公园正门雕龙画凤，门上悬挂有时任云南省副省长赵廷光题写的“甘东公园”横匾。公园分五个区域，即休闲游赏区、文化娱乐区、儿童游乐区、动物观赏区、水上游戏区。园内建有动物园、植物园、凉亭、荷花池等20多个景点，您可在植物园欣赏正在盛开的多种花卉，也可以在娱乐室下棋、品茗，邻略一会在绿树浓荫、波光滟敛中的休闲时光。　　景点位置　　云南省临汾市耿马县震新路团结广场　　

　　耿马南汀河位于耿马傣族佤族自治县境内，由四片一线组成，即孟定片区、景戈片区、福音山片区、清水河片区、孟省——清水河旅游线，总面积约146平方公里。景观有俗称版纳、瑞丽、孟定“三姐妹”风光秀丽的孟定坝亚热带风光;有郁郁葱葱的原始热带雨林、季雨林景观；丰富的珍稀濒危植物景观；有苍翠碧绿的大山、火草山生物景观；有丰厚的民族文化、民族风情、民族服饰、工艺品；有众多的佛寺、白塔、岩画、古人类穴居遗址等名胜古迹；有热闹非凡的孟定边贸口岸。可供边贸购物、边境跨国旅游观光,边疆民族文化、边境商贸历史考察研究。

翁丁佤族原始群居村落为国家AAA级旅游景区。　　翁丁原始村落　　翁丁的“翁”为水，“丁”为接，翁丁，意为连接之水。该地有几条小河相互连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多　　人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。　　寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部故意插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器，就像汉人用艾蒿避邪，桃树驱鬼，门神护家一样。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗犷，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡，这又容纳了小乘佛教的礼俗。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。因此树有寨桩的广场，既作为全寨祭神、祭鬼，举行宗教仪式的重要场所，又作为全村寨佳节聚会、歌舞欢庆的理想之地。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美好的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。　　关于佤族居住地点，传说最初多是一族即为一寨的。为便于通婚，在同一个地方，有几个不同姓氏的寨子，挨在一起。后来，不同姓氏的寨子并成为一个寨子了，各个姓氏还是分片住在一起。各个姓氏聚居之间，虽无明显分割开的标志，但哪一姓氏住在哪一片，或者说，哪一片是哪一姓，本寨的人是很清楚的。就比如说，翁丁村，左上方是李家，右上方是杨家；左下方是肖家，右下方是赵家。杨家是这个寨子的创始人，所以这个寨子的头人选在杨家。　　佤族村寨都有一片神林，并把其中的一棵古老的大树作为寨神或树神的居所。翁丁寨的神林就在村子的左边，里面还有一个祭祀房，逢年过节或全村有什么大事都要到那里搞祭祀活动，乞求鬼神保佑全村平安健康、五谷丰登、人畜兴旺等。神林里的树从没人乱砍，因而现在长得非常茂盛。此外，佤族还有一个优良的传统，那就是人死了以后实行土葬，不留坟墓，所以说，到下次埋人的时候有可能挖到旧墓，这时你只要把墓穴中的骨头先拣起，等墓穴完全挖好后再将骨头置于墓穴底，或放在墓穴外即可，绝不会有人说你乱动祖坟与你理论，这也是佤族节约土地资源的一大贡献。人死了，家里只能存放一天，然后就去安葬，每10天供一次饭，连续3次，3次以后也就是30天以后不再认坟，这种风俗习惯一直延续到今天。　　佤族房屋的内部结构原始独特，铁三角是每家都必备的，用于生火、支锅做饭，煮猪食的灶一般在靠门的一角搭建。火塘自进新房生起火后，就要让火种保存下来，不得熄灭，就如汉人不能断香火一样，除非重建房屋或全村有什么大灾、送走旧年时才可以灭火外，那时又要举行取新火仪式了。　　翁丁村是老年过后第一天即大年三十开始灭旧火取新火的，这时，全村共同买一头小公猪，各家各户拿一些茶叶米送到村外老人钻木取新火处，待搞好各种宗教活动后，各家各户就依次用干柴在燃烧的新火堆里点上火苗带回家，各自生起自家的新火。这火塘，不用火时，就用火灰把它埋起，用时再刨开吹一吹，火塘上有一个炕巴，主要用来烘烤东西，进门上方的这个简易0，是堆放杂物的地方。佤族置于火塘的三脚是家庭团结的象征，火塘用的火则是家庭兴旺的象征。另外，佤族还以火塘上的炕笆喻父亲，挨着火塘的0喻母亲。所以佤族家中的火塘、三脚、炕笆、0，过去外人是不能随便触动的。一进门面对火塘正对面，一般是年老者及尊贵的客人方可上座，长辈的寝室也就是那个位置，一家人一般就围着火塘边睡，新婚夫妇，可在进门的左下方围出一间房间。一进门前方的右下角，一般是搞宗教活动、祭祖的地方。另外，翁丁村还保持着编织、纺织、印染等传统工艺及手碓、脚碓等习俗。　　翁丁村在保持着传统信仰的同时，正和全县人民一道向着文明、健康、科学的新型生活方式前进。　　地址：云南省临沧市沧源佤族自治县勐角乡翁丁村　　类型：民俗村古镇古村采摘/农家乐　　游玩时间：建议3-4小时　　开放时间：　　08:00-18:00。　　门票：　　翁丁原始部落成人票50元　　

沧源崖画谷为国家AAA级旅游景区。　　沧源崖画谷　　沧源崖画谷旅游风景区位于临沧市沧源县佤族村寨勐来乡，因具有3500多年历史的古崖画而闻名海内外。目前所发现的崖画群共15处，古崖画生动形象地展现了佤族远古先民狩猎、放牧、村落、战争、舞蹈、杂技及宗教祭祀等活动，其内容丰富，构图简练，粗矿豪放，人物和动物形象千姿百态，栩栩如生，独具风格，形象地展现了远古先民的生活场景。对研究古代民族历史、宗教、文化、艺术等具有重要的价值，是国家级重点文物保护单位。景区自然风光秀丽，森林葱茏，植被茂密，岩壁林立，溪流潺潺，民风民情古朴浓郁。厚重的历史文化和独特的少数民族风情吸引了众多海内外游客，是极具观赏性与娱乐性的旅游景区。　　沧源崖画谷旅游风景区位于云南省临沧地区沧源县以北20多公里处的佤族村寨勐来乡崖画寨，因具有3500多年历史的古崖画而闻名海内外，是国家级重点文物保护单位。沧源崖画是我国目前发现的最古老的崖画之一，产生于3000多年前的新石器时代晚期。沧源崖画谷景区自然风光秀丽，以厚重的历史文化和独特的少数民族风情吸引着游客。　　地址：云南省临沧市沧源县佤族村寨勐来乡　　类型：古迹　　等级：AAA　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：0883-2165919　　开放时间：　　08:00-18:00。　　门票：　　门票12人民币

云县漫湾百里长湖景区为国家AA级旅游景区。　　 澜沧江流经临沧境内二百多公里，在此段流域上建成的三座百万级千瓦大电站-漫湾、大朝山、小湾电站--亚洲最高坝电站，三大电站形成了气势磅礴，雄伟壮丽的澜沧江高峡百里长湖景观。湖面平静秀丽，胡湾半岛星罗棋布，两岸山峰秀丽，苍峻巍峨，珍稀动物繁多，风景如诗如画。沿线依次分布着澜沧江大峡谷，云海山庄，忙怀、曼志新石器遗址，朝山寺，滇缅铁路遗址，民族风情村，电站景观等众多景点。高山峡谷，江水湖湾，电站水坝，历史遗址等各类旅游资源以澜沧江为纽带联成一线，形成了集工业考察，历史文化考察、探险观光，水上娱乐，生态旅游，民俗旅游，休闲度假等为一体的多功能旅游带。填补了云南省水电工业旅游的空白，也因此被誉为“亚洲追具特色的水电基地”。

永德忙海景区为国家AA级旅游景区、国家级森林公园。　　 忙海湖景区位于永德县德党镇明朗村境内，距离县城45公里，库容量3240万立方米。开展水上游船观湖、湖仙岛休闲、金龙寺朝拜、忙海湖358级台阶健身、大岩子溶洞观光、钓鱼、射箭竞技系列活动。景区以水域风光资源为主体，周边是29500亩的生态林区，境内植被茂密、景色秀美，珍惜动植物种类繁多，奇花异草丰富。以初步形成了山青水秀、鸟语花香、高峡平湖、一望无际的休闲旅游景观。目前已成为全县乃至周边地区休闲度假的理想之地。　　德党镇　　永德县辖镇，县府驻地。1940年设德党镇，1959年设公社，1964年置城关镇，1977年改德党镇。位于县境西部，面积34平方公里，人口1.4万。年均温17.4℃，年降水量1280毫米。羊(头岩)勐(堆)公路从镇中穿过。辖德党、忙见田、忙岗3个行政村。农业主产玉米、水稻、小麦，盛产茶叶、蔬菜，乡镇企业有运输、建筑、机电维修、食品加工、饮食服务等业。纪念地有烈…… 详细++

五老山森林公园为国家AA级旅游景区、国家级森林公园。　　山以五座山峰远观如老人列坐闲谈而名，主峰海拔2583米，年平均气温17．2℃，年降雨量1164毫米，相对湿度72％。植被为典型的常绿阔叶林，间有部分云南松。植物种类乔木树种100多种30多科，生长有国家一级保护植物桫椤，国家重点保护植物水青树、野茶树、青果树等10余种。野生花卉有云南山茶、杜鹃、兰花，野生药材有杜仲、厚朴、黄芩、龙胆草、雪山一枝篙等百余种。珍稀动物有猫头鹰、猴面鹰、茶花鸡、啄木鸟、杜鹃鸟、太阳鸟、白腹锦鸡、红嘴相思鸟、野猪、豪猪、野猫、野兔、猕猴、黑眉锦蛇等，被誉为动植物繁衍栖息的自由王国。　　景区内山川壮观、奇石林立、密林入海、流泉飞瀑、湖光山色、鸟语花香、天象奇景可谓美不胜收。主要景点有五老飞瀑，情人谷，鹿恋湖，金竹林大叠水，五峰亭等，集雄、险、奇、秀、幽诸美学特征为一体，是大自然赋予的极佳旅游地。　　景点位置:　　国家级森林公园，在临沧县城东约15公里处，系临沧大雪山自然保护区缓冲区域。　　景点特色：　　山中自然景观山势峻拔，沟谷纵横，林中遍布流泉飞瀑，山崖藤罗密布。阳春三月，山野杜鹃如火如荼。夏秋阴云凝聚时山间白雾翻腾，山峰如云海仙岛。宿雨初晴，碧空如洗，山色苍翠欲滴，山腰白云如天然玉带。夕阳西下，余光返照，层林生辉。山中金竹林大叠水从悬崖峭壁飞流而下，形成高30米宽3米多的巨大水帘，身临其境使人惊心动魄。　　景点文化:　　其风光在历史上曾为缅宁十佳之一，传说因为酷似五位仙人座以论道而得名。五老山经临沧县委、政府决定辟为森林公园后，实现通水、通路、通电。1999年5月，经上级有关部门考察认定符合森林公园质量标准，国家林业局正式批准五老山为国家级森林公园。公园景点设施正在进一步健全完善，不久即将建成集游览、观光、考察、度假、疗养、科研于一体的综合性旅游胜地。　　地址：临沧市临翔区五老山瀑布段（城东15公里处）。　　类型：森林草原　　游玩时间：建议1小时　　门票信息：　　门市价：免费　　

临沧茶文化风情园为国家AA级旅游景区。　　临沧茶文化风情园位于临翔区城郊，占地110公顷，是云南省25个旅游精品工程之一。　　临沧茶文化风情园是集旅游、休闲、娱乐为一体的综合性人文旅游景区。景区以滇茶文化及少数民族茶文化为主，兼顾中国及世界茶文化，展现了古老的茶道、茶艺、茶经、茶礼、茶俗、茶歌、茶舞等茶文化精华。　　游览临沧茶文化风情园不仅能使你了解源远流长博大精深的中国茶文化，还可亲自体验采茶、制茶的乐趣，领略多姿多彩的民族风情。 　　 　　景点位置　　云南省临沧市临翔区城郊