卡嘎温泉为国家AAA级旅游景区。　　卡嘎温泉位于我国西藏地区的谢通门县卡嘎乡，地处卡嘎村沿江公路以东到羊八井的第三条断裂带之上，该地带地热资源较为丰富。该泉水温在70℃以上，泉水中含有多种矿物质，经常使用此泉水洗浴，对关节炎及多种皮肤病有显著疗效。　　嘎温泉距县城驻地2.5公里,该泉水温常年在63摄氏度以上,经自治区水环境监测中心检测,泉水中富含铜、锌等多种对人体有益的矿物质,属重碳酸钠型与碱性的复合型温泉,是硫酸盐-钠型高热医疗温泉。水疗、药浴和藏西医的完美结合,对美容、减肥、骨折、神经炎、风湿、皮肤疾病等有特殊疗效。历史悠远的藏传佛教结合藏药精髓,使卡嘎温泉既神秘又有保健养生之功效。据了解,从第四世班禅-开始,历代班禅大师都曾在此沐浴;史料记载,九世、十世班禅曾在此设有专用浴池,并曾每年在温泉所在地卡嘎村举办谢雄规模最大的祈祷法会,摸顶赐福。现在泉区还保留有为五世班禅——班禅额尔德尼·却吉坚赞修建的专用浴池。　　2012年,县政府投资4800多万元对卡嘎温泉进行改扩建,建成了卡嘎温泉主体建筑群,包括温泉酒店、洗浴康体中心、休闲娱乐中心、员工宿舍4个单体建筑。项目占地19163.43平方米,总建筑面积13596.23平方米。交通的便捷,基础设施的不断完善,成为游客休闲、享受生活的最佳去处。卡嘎温泉旅游小镇已申报为国家3A级旅游景点。

欧曲山为国家AA级旅游景区。　　欧曲山位于谢通门县南7公里处，它高高地耸立在欧曲原野上，从山顶可以府视四面。　　学过藏文的人无人不知在谢通门县境内有座欧曲山，山上有座欧曲寺，寺里出了两位改革藏文语法做出过重大贡献的-，达玛巴扎和央金主白多吉。欧曲山上的建筑主要有甲热拉康、大殿、甘珠尔殿、嘎娃吉颇章等部分组成，寺外有4座大佛塔和10多座小佛塔，还有很多自然形成的修行洞和石刻嘛呢。欧曲山2015年申报为国家2A级旅游景点。

扎西吉培寺为文化旅游景点。　　扎西吉培寺，在日喀则地区谢通门县境内，位于县驻地以西、通门乡吉培村西面，距县城8公里。寺庙背靠吉培山东麓，东距绒曲河1公里，南距通门乡5公里，北临雅鲁藏布江。　　扎西吉培寺是谢通门县历史悠久、规模宏大的古寺之一，殿堂林立，气势恢宏。主要建筑有大殿、夏大殿、牛头金刚护法神殿、甘丹拉康等9座单元。

日嘉寺为文化旅游景点。　　日嘉寺位于谢通门县塔定乡，距县城8公里，是一座苯教寺庙。　　公元1179年，由辛氏家族的高僧滚钦·益西洛卓扩建该寺，现由辛.诺布旺杰担任该寺住持。日嘉寺为雍仲苯教鼻祖敦巴辛绕的亲传后裔辛氏家族的寺庙，由两部分组成，一是辛氏家族的府邸色古查姆，另一个是辛氏寺庙日嘉寺。日嘉寺管理实行堪布制。

土丹朗嘉寺为文化旅游景点。　　土丹朗嘉寺在日喀则谢通门县境内，位于仁钦孜乡的仁钦孜村，海拔3950米。该寺兴建于1425年，始奉宁玛派法统。因与仁钦孜宗发生械斗而被摧毁。1473年由衮钦·索朗僧格重建，改宗萨迦派。　　主体建筑由大殿、甘珠尔殿、凯由拉康、乃久拉康、-拉康、色怙拉康、朗则拉康、拉章等组成。寺内主供释迦牟尼佛、强巴佛、文殊菩萨、四臂观音、白度母、尊胜佛母、莲花生和印度80大德、萨迦30位高僧的鎏金铜像。 　　(暂无图片，欢迎提供。)

乌坚古茹寺为文化旅游景点。　　乌坚古茹寺在日喀则谢通门县境内，位于仁钦孜乡东南的桑贡玛山西麓，海拔4000米。系卓白德敦·怙鲁朗赞创建于1196年。为一尼姑庙，现有尼姑12人。　　主体建筑由祖拉康、下庙两部分组成。祖拉康高11层，主供释迎牟尼佛、怙鲁琼旺(印度高僧)鎏金铜像，供莲花生大师和马头金刚、金刚持泥塑像。下庙为尼姑-之地，主供高1.7米的观音泥塑像。寺藏陶质海螺一个，为法器中的罕见之物。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

扎西坚白寺为文化旅游景点。　　扎西坚白寺在日喀则谢通门县境内，位于谢通门乡吉村。系珠妥贡培创建于14世纪，始奉噶举派教法，为尼姑庙遂变为僧尼各半的寺庙，15世纪改宗格鲁派。　　1613年，四世班禅罗桑却吉坚赞对该寺进行了全面整顿，将其编入哲蚌寺阿巴扎仓的分寺。1933年，第九世班禅曲吉尼玛把该寺交给罗桑丹增旺吉住持。　　建筑规模宏大，面积为1200平方米。主体建筑有大殿、夏大殿、次尼拉康、甘丹拉康、能怖金刚0神殿、牛头金刚0神殿和次尼、格茹、仆珠0神殿，主供三世佛、无量寿佛、释迦牟尼佛、强巴佛、药师佛、空行佛母、宗喀巴师徒三尊等塑像。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

色果查姆寺为文化旅游景点。　　色果查姆寺位于日喀则地区谢通门县塔丁乡政府所在地——乃囊村，西邻仆曲河，东接东日嘉山。东日嘉山形似大象，四面各有一眼清泉，山顶有色结寺，为历史悠久的苯教上下两寺，是苯教始祖辛饶米保且后裔木辛氏族的驻锡地，后来被尊为圣地。据说木辛先祖到达塔丁时，看见从空中降下一条洁白的哈达，视为呈祥之兆，便定居于此，以后建了颇章。“塔丁”意为哈达，其地名即源于此。　　色果查姆寺建于公元1161年，系木辛后裔辛顿·益西罗卓创建，建于辛仓家族颇章之南侧，为辛仓家族的家寺，寺内无堪布，由辛仓家族后裔世代相承。该建筑由拉措颇章和大殿两部分组成。原颇章高4层，内柱64根，殿内帷幔交织，雕梁画栋，金碧辉煌，是木辛家族世代居住之地；大殿由前廊、经堂、神殿3部分组成。其中经堂内柱64根，主供辛饶米保且鎏金铜像，高2.8米，两侧供贤拉俄噶、桑波本赤、辛饶米保且、苯教3本尊及色结寺第八任堪布辛·尼玛坚赞和谢·平措单增朗嘉（八世班禅的舅父）灵塔等。1988年国家拨款5万元，现已修复大殿。　　色结寺建于1179年，也是木辛氏族后裔辛顿·益西洛卓创建。该寺耸峙山头，居高临下，颇为壮观，原有大殿、康巴扎仓、白巴扎仓、温丁拉康、冲钦、世袭殿、德丹雍仲康萨、孔颇章等建筑。大殿高3层，经堂内柱16根，主供辛饶米保鎏金铜像，达2层楼高，四壁绘满苯·丹巴辛饶传记，殿内藏有用金银粉书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》各一套及历任堪布灵塔20余座；康巴扎仓高2层，经堂内柱10根，是云南、四川、藏东康区苯僧的学经之地，主供苯·丹巴辛饶等身塑像及8座灵塔，均系鎏金铜质；白巴扎仓高2层，经堂内柱12根，主供尊胜母、洽玛、苯·丹巴辛饶鎏金铜像，四壁绘千尊祖师像；温丁拉康，高1层，内柱4根，主供1－8任堪布鎏金铜等身像等；孜拉颇章是该寺堪布、高僧安居的官邸。色结寺在“文革”中被毁，1985年修复了温丁拉康，其内文物有措东觉护甚刺绣唐卡一幅和洽玛鎏金铜像等。　　色结寺管理实行堪布制，从建寺至民改前历任堪布31代，一般由木辛氏后裔相承。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

色结寺为文化旅游景点。　　色结寺在日喀则谢通门县境内，位于塔丁乡乃囊村的东日嘉山顶，属苯教寺庙，建于1179年，由辛顿·益西洛卓创建。原有大殿、康巴扎仓、白巴扎仓、温丁拉康、冲钦、世袭殿、德丹雍仲康萨、孜颇章等建筑。　　大殿高3层，经堂16柱，主供辛饶米保鎏金铜像，高达2层楼，四壁满绘本·丹巴辛饶传记；殿内藏有用金银粉书写的《甘珠尔》、《丹朱尔》各一套乃历任堪布灵塔20余座。康巴扎仓高2层，经堂10柱，是云南、则Il、藏东康区苯僧的学经之地，主供鎏金铜质的本·丹巴辛饶等身塑像及8座灵塔。白巴扎仓高2层，经堂12柱，主供尊胜母、洽玛、本·丹巴辛饶鎏金铜像；四壁绘干尊祖师像。温丁拉康高1层，有立柱4根，主供第一至八任堪布鎏金铜像等。孜拉颇章是堪布、高僧的宫邮。　　“文革”中惨遭破坏，1985年修复了温丁拉康，其内文物有措东觉0神刺绣唐卡一幅和洽玛鎏金铜像等。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

扎什伦布寺为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　扎什伦布寺的藏语意为“吉祥须弥山”，是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，也是全国著名的六大黄教寺院之一。寺院始建于明正统十二年，经历代班禅修缮、扩建，形成了如今气势磅礴的建筑群。　　扎什伦布寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持创建的，始建于明正统十二年（1447年），以后经过历代班禅的修缮、扩建寺院规模不断扩大，今占地约20万平方米，周垣长约2000米。　　步人寺院大门，呈现在眼前的最大的建筑物就是措钦大殿。措钦大殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是-们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母殿。释迦殿内供5米多高的释迦牟尼鎏金铜像，据说像体内有释迦舍利，还有宗咯巴的头发以及根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨。度母殿藏语称卓玛康，供2米高的白度母铜像，两旁还有泥塑的绿度母像。“度母”是济世度难的观世音化身，为藏传佛教所崇拜。　　弥勒殿，藏语是“强巴康”，建于明顺五年（1461年），所供弥勤佛像高11米，由藏尼工匠合作制成；两旁为根敦珠巴亲手塑的观音和文殊菩萨像，是扎什伦布寺最古老的塑像。大弥勒殿内供奉1914年九世班禅确吉尼玛主持铸造的鎏金青铜弥勒坐像，像高22.4米，莲座高3.8米，总高26.2米。造这座像时，用铜115000千克，黄金279千克，珍珠300余粒，珊瑚、琥珀、松耳石等各种珍贵宝石1400多颗，仅大佛像的眉间，就镶嵌有特大钻石1颗，蚕头大的钻石30颗，珍珠和其他宝石60多颗，是世界上最大的铜佛坐像。位于寺院东部的7座灵塔殿，其中最为著名的为觉干夏殿，殿中四世班禅灵塔建于清康熙元年（1662年），塔高11米，金银为底，银皮裹身，嵌有珠宝玉石等物，塔内放有四世班禅遗骨。寺内墙上的壁画主要以人物传记为主，有礼佛图，十八罗汉图等。寺内藏有珍贵文物多种，其中价值较高的要算悬挂在“加纳拉康”内清乾隆皇帝的画像和收藏在此的各种文物：有宋、元、明、清时代的影青、青花、龙泉等名贵瓷器，有丝或织绵的佛像卷画，有玉石、水晶等工艺品，有题款的明代铜佛等，这些都是传世的珍贵文物。　　旅游提示扎什伦布寺很大，走马观花似的闲逛，不一定会看得出什么，有时在角落里，倒可能有不少发现。在寺庙内，很多地方都上锁，可以找那里的-开锁。（虽然不一定能成功，但值得一试！）寺庙门口有一整条买卖街，但只在晚上开市。　　交通　　扎什伦布寺位于城西，可以步行前往；或者乘坐三轮车3元即可。　　门票|开放时间　　-免费，游客55元，学生证不打折。如果遇上藏族节日，如跳佛节，则门票可免。　　9:00～17:00（中午12:00～14:00佛殿不开放），一般参观需要3小时左右。 　　景点位置　　日喀则地区日喀则市几吉郎卡路1号　　交通　　扎什伦布寺位于城西，可以步行前往；或者乘坐三轮车3元即可　　

珠穆朗玛峰为国家AAAA级旅游景区。　　珠穆朗玛峰，藏语意为“圣母”，海拔8848米，为世界第一高峰，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。峰顶终年积雪，一派圣洁景象。珠峰地区拥有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被誉为地球第三级。　　珠峰山脚下建有一座世界海拔最高的寺庙——绒布寺，同时，绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置，两者直线距离25公里。　　珠穆朗玛峰是典型的断块上升山峰。在其前寒武纪变质岩系基底和上覆沉积岩系间为冲掩断层带，早古生代地层即顺此带自北往南推覆于元古代地层上。峰体上部为奥陶纪早期或寒武一奥陶纪的钙质岩系（峰顶为灰色结晶石灰岩），下部为寒武纪的泥质岩系（如千枚岩、夹片岩等），并有花岗岩体、混合岩脉的侵入。岩层倾向北北东，倾角平缓。始新世中期结束海侵以来，珠穆朗玛峰不断急剧上升，上新世晚期至今约上升了3000米。由于印度板块和亚洲板块以每年5.08厘米的速度互相挤压，致使整个喜马拉雅山脉仍在不断上升中，珠穆朗玛峰每年也增高约1.27厘米。珠穆朗玛峰山谷冰川发育，山峰周围辐射状展布有许多条规模巨大的山谷冰川，长度在10公里以上的有18条，末端海拔3600～5400米。其中以北坡的中绒布、西绒布和东绒布3大冰川与它们的30多条中小型支冰川组成的冰川群为著。珠穆朗玛峰周围5000平方公里范围内冰川覆盖面积约1600平方公里。在许多大冰川的冰舌区还普遍出现冰塔林。古冰斗、冰川槽形谷地、冰川或冰水侵蚀堆积平台、侧碛和终碛垄等古冰川活动遗迹也屡见不鲜。寒冻风化强烈，峰顶岩石嶙峋，角峰与刃脊高耸危立，遍布岩屑坡或石海。土壤表层反复融冻形成石环、石栏等特殊的冰缘地貌现象。　　用时参考　　4天　　门票　　180元　　开放时间　　全天开放　　景点位置　　日喀则地区定日县珠穆朗玛峰 珠穆朗玛峰 珠穆朗玛峰 珠穆朗玛峰

萨迦古城为国家AAAA级旅游景区。　　萨迦古城，萨迦派的修行圣地。这个曾经一度影响了吐蕃历史的佛教修行地，现今这里，只是西藏的一个偏远的县城，在城区，依旧有着未修缮的泥土路，那往日的万寺来朝，萨迦法王端坐在那金碧辉煌的高台，如蓝天中的浮云，早已随着时光散落在滚滚红尘里。　　萨迦派是最早的新译密咒派，它的创立正是阿底峡入藏噶当派的兴盛时期。而萨迦派其中一种是血统传承，萨迦五祖就是高贵血统的吐蕃贵族昆氏家族。在元朝时期，随着八思巴任忽必烈的国师而走向辉煌，开始成为为西藏政教方面的代表。　　萨迦高级佛学院在2010年建成的，萨迦古城作为萨迦派的主寺，是整个花教的主心骨所在，而人才的培养至关重要。　　这里的僧人不仅需要去学习佛法，还要区学习传统的藏民族文化，包括词藻修辞、声明学、藏医学等。初级学院学制三年，中级佛学院学制也是三年，而萨迦高级的佛学院是学制六年，主要学习佛教十八部经律中显宗方面的六部经律学。而僧人需要学习更高的佛法知识，就得向寺里级别更高的格西，堪布级别的大师请教进行指点。　　萨迦藏语意为“灰白土”。据历史资料显示，早在1961年，这座被誉为“我国第二敦煌”的藏传佛教萨迦派的主寺就被国务院列为全国重点文物保护单位，萨迦寺从建寺至今已有900多年的历史，其间，萨迦王朝统治近百年，寺内所藏文物极其丰富，其中以经书最为著名。因此，萨迦寺成为萨迦古城一道最靓丽的风景，也是一张独具魅力的历史名片。　　

白居寺为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　白居寺属全国重点文物保护单位，位于西藏江孜县境内。十五世纪初始建，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙。白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥-乐寺”，位于江孜县城东北隅，拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米，海拔3900米。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时10年竣工。白居寺有两大特色：特色之一是一寺容三派，和平共处，相安无事。特色之二是菩提塔，又名“十万佛塔”，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这座佛塔由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔。　　白居寺，意为“吉祥轮胜乐大寺”，通常简称为“吉祥轮寺”，汉文“白居寺”即成一藏语简称的音译，创建于15世纪中叶前半期（1418～1436年），英文名为PalchoMonastery。由于其悠久的历史，精美完整的建筑和特殊的宗教价值，以及寺塔内保存相当完好、难以数计的精美壁画和造像，被列为全国重点文物保护单位。　　由于白居寺是在西藏各教派分庭抗礼，势均力敌的情况下建立的，因此它能聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺，每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”。该寺现有16个扎仓。这使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。　　寺内的措钦大殿已经有差不多500多年的历史了。经堂的正殿供奉三世佛，它的两侧还有东、西净土殿。因为要兼容花、白、黄三教，因而全寺塑像的风格也不同于别处，此殿表现最为明显。经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像，高有8米，据说是用14000公斤黄铜铸成的。殿高3层，底下是48根立柱的大经堂，立柱上挂满了年代久远的丝织唐卡佛像。措钦大殿的二层是拉基大殿，全寺最高级别的“拉基会议”就在这里举行。周围还有几间佛殿，觉登殿里的一尊直径3米的立体坛城与东厢殿里的文殊菩萨和十八罗汉塑像，都已经有500年的历史了。在三层，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿内的坛城壁画颇有名气，六菱圆形的莲花藻井也属罕见　　白居寺壁画也是非常有名的，所表现的题材十分广泛，主要包括显密二宗、佛传故事和本生故事等等，尤其是在绘画方法上较之西藏其他很多寺庙，独具特色。大殿一层经堂、回廊、吉祥多门塔一层东西净土殿和兜率宫等殿所绘的主要是显密题材的佛传故事、经变故事和佛本生故事。但白居寺壁画表现的主要题材还是密宗，如果你是对藏密佛教感兴趣的游客，可以在大殿一层东西法王殿、金刚界殿、三层无量宫殿和吉祥多门塔一至五层佛殿中找找看。背光是白居寺壁画装饰内容中的一大重要特征，由头光和身光两部分组成。白居寺壁画中常见的背光有舟形、龛形和椭圆形、马蹄形几种，特点是造型精细、纹样丰富、讲究对称，色彩对比强烈而又和谐，色彩的运用也很丰富，感觉精美庄重，但又不至显得晦暗。　　白居寺中有驰名中外的白居塔。正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颠”，这流水便是日喀则地区的年楚河。白居寺由热布旦贡桑帕和班禅一世克珠杰于公元1418年首建。　　交通　　在日喀则乘长途汽车抵达江孜县城，然后步行前往。　　 　　地址：日喀则市江孜县城西北约1km处　　类型：历史建筑寺庙　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：+86-892-8172105　　开放时间：　　9:00-19:00（随季节略有调整）　　门票信息：　　门市价：60.0元　　白居寺门票60元，十万佛塔照相另收费10元。（带相机进入十万佛塔须另缴费15元，但绝对物超所值，建议不要错过这个拍照良）

查嘎卓德寺为文化旅游景点。　　查嘎卓德寺在日喀则市谢通门县境内，位于那普乡东北的查嘎村，海拔4300米。系嘎玛单增创建，始奉宁玛派，第五世0时期改宗格鲁派。主要建筑由大殿、-拉康、巴康殿、0神殿等组成。 　　

　　寺内主供释迦牟尼佛、三世佛、度母、马头明王、金刚力士鎏金铜像和吉祥天女、六臂依怙、财神等泥塑像，造像生动精美。 　　

珠峰大本营为国家AAAA级旅游景区。　　珠峰大本营位于绒布寺南方，由一群帐篷旅馆围成，中间树立一面国旗和一面珠峰保护区旗帜。珠峰大本营主要是提供游客住宿，有卫生间和帐篷邮局，此帐篷邮局是我国海拔最高的邮局。 　　珠峰大本营，是为了保护珠峰核心区而设立的一片保护地带，海拔5200米。是观赏拍摄珠峰的最好位置之一，也是登山队从中国这一侧攀登珠峰时的大本营。每年的4-6月是登山季，是珠峰大本营最热闹的时候，也是最能拍摄到珠峰旗云的时候。　　珠峰大本营交通不便，汽车只能开到绒布寺旁边的帐篷营地，游人通常包车从日喀则市区或拉萨前往，来回大约需要4天。部分游客会在帐篷营地留宿，价格不贵，但硬件条件比较艰苦。大本营有武警值守，旁边有一块立碑，上面刻着“珠穆朗玛峰大本营，海拔5200m”字样，游客多在此合影。此外，还可以在帐篷邮政所买明信片盖邮戳，5元一个，其中有2008年奥运圣火登珠峰的邮戳，还是很有纪念意义的。　　需要注意的是，由于这里处于边境地带，出发前需提前办理边防证，部分地段路况较差。　　用时参考　　4天　　交通　　一般人都会选择包车前往，来回大概需要四天，而且需要提前办理边境通行证　　门票　　180元/人+400元/每小车　　开放时间　　全天开放　　景点位置　　西藏自治区珠穆朗玛峰