(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　许衡（1209--1281），字仲平，号鲁斋。元代著名理学家、政治家。祖籍为怀州河内（今焦作市李封村）人。金大安元年（1209）生于河南新郑县，元至元十八年（1281）卒于李封村，享年72岁。　　许衡自幼聪明好学，"嗜学如饥渴"，"所授章句过目辄不忘"。七岁上学，就向老师提出读书何为?老师说："取科第耳"。许衡不以为然地说："如斯而已乎"。老师对七岁幼童有如此天资，感到非常奇怪。由于他在学习中经常提出一些老师难以解答的问题，所以先后三个老师都以"吾非其师"而辞教。许衡青少年时，家境贫穷，为了能多学知识，读一本好书，他经常跋涉百里借书抄读。金大兴二年（1233年），蒙古兵临新郑，许衡众人由洛阳过黄河经河阳（今孟县）北上逃难，盛夏酷暑季节，人们又饥又渴，众人见路边有一梨树，都争着摘梨吃解渴，唯有许衡独自-道旁乘凉。有人劝他说：在这乱世中，梨园主人也不知逃到哪里去啦，摘几个梨吃有何妨?许衡却说："非其取而取之不可也，梨无主，我心独无主乎?"许衡北上到了河北大名府，开始办学读书。由于他能恭谨，"人见有其德……"，求学的人很多，并匾其斋为"鲁斋"，白此号称"鲁斋先生"。不久，他听说提学姚枢弃官隐居苏门，就专程前往求教，刻意愤读儒家经典。他重视经世致用，痛感北方的社会混乱，立志治国安民。　　蒙古宪宗四年（1254年），忽必烈出王秦中（今陕西省），设京兆宣抚司进行封建统治。经贤达推荐，许衡被忽必烈任命为京兆提学。许衡让各郡县都设立学校，规定"民至八岁，上至王公，下至庶民子弟，皆令入小学"，从幼小教起。在教学中启发学生自觉学习，让人懂得"知"与"行"，告诫人们在学习上切不可自满。由于他"皆设学校，民大化之"，使得秦地文化有了很大发展，有力地维护了忽必烈的统治。在秦地治学数年，备受秦地民众称赞。元世祖忽必烈即位后，任许衡为国子祭酒，总揽全国教学。1261年，许衡因病辞职还故里，元世祖让他带病兼理怀孟教育工作，下诏任他为怀孟教授制。　　至元二年（1265年）的一天，元世祖问翰林侍讲学士窦默："我很想得到一个象唐朝魏征那样的人，能敢于给我提意见，以帮我改正缺点，不知朝中有无这样的人。"窦默说："犯颜谏诤，刚毅不屈，则许衡其人也"。于是，元世祖命许衡为议事中书省。许衡在中书省任职期间，"不为利诱""不为势屈"，时有"元代的魏征"之称。他通过对历史和当时社会状况的分析，先后给元世祖上了五道奏疏，为元朝统治者提出了很多立国治世的好建议。他断言，蒙古贵族要想长久统治中原，必须实行汉法，其关键在于"立法"、"用人"，而其根本则是"农桑学校"。认为"能是二者，则万目皆举。不能是二者，它皆不可期也"。这种比较切合实际的思想，对维护元朝统治起到了巩固作用，倍受元世祖信赖。　　至元六年（1269年），许衡受命同太常卿徐世隆定朝仪，接着又同太保刘秉忠、左丞张文谦等一起议定官制，实行简政改革，定出了中央集权机构的设置，减掉了一些不必要的"冗长增置的台院"。这新的官制利国利民，得到了元世祖的恩准和赞赏。至元七年，许衡为中书左丞，当时中书平章政事阿合马在朝擅权，不少大臣对他趋炎附势，阿谀奉承，而许衡却对其针锋相对。有一次阿合马想要安-的儿子忽必辛为枢密院事，掌管兵权，唯独许衡执议反对。许衡说：国家事议无非是财、民、兵三项，现在你作父亲的已经掌管了财、民两项，今又让你儿子掌兵权，这样国家大权集权于一家怎么得了。由于许衡说的在理，元世祖没有让忽必辛掌领兵权。阿合马父子从此对许衡怀恨在心，挟嫌报复。许衡忿然不屈，以辞职表示抗议。适逢政府要开设国子监，忽必烈便改任许衡为国子祭酒。至元八年（1271年）许衡以集贤大学士兼国子祭酒主持国子监，忽必烈亲自选择蒙古族子弟到国子监学习。对于这些蒙古族子弟，许衡教以孔孟之道，君臣之礼，使他们接受封建文化。至元九年（1273年）"权臣屡毁汉法，诸生廪食或不继"。许衡活动受到了阻碍，于是他只好辞职表示抗议。许衡一生以从事教育为乐事，在他二十七年的仕途生涯中，刚直不阿，不附权势，八次被诏入朝做官，又八次辞归故里躬耕桑粮。　　许衡博学多才，在天文星学历法方面也有较高的造诣。至元十三年（1276年），许衡与太史令郭守敬等共-定历法，经过五年的努力，到至元十七年（1280年），修成新历法，元世祖授名为《授时历》。这是我国历史上使用时间最长的历法。《授时历》告成后，许衡因病返回家乡。至元十八年（1281年）卒，谥文正。　　许衡死后，葬在现焦作市中站区李封村南许家世代老茔。当地称许坟，也称许天官坟。墓地占地总面积六百余亩，苍松成林，翠柏参天，墓前石刻造象并列，祀坛与历代碑刻林立。清乾隆皇帝朝月山路过此地时，还亲临许坟刻碑留念。可惜这些历史遗物，在-时被劫洗一空。　　许衡在当时的条件下，竭力对蒙古贵族推行封建的经济、政治和文化制度，有利于蒙古族的汉化，符合历史发展的要求，成为元代著名的理学家、政治家。著有《鲁斋遗书》传世。　　[以上内容由"伤心人"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王忠殿（1943-1962），焦作市塔掌村人，在中印边境自卫反击战中牺牲。　　忠殿幼年，学习努力，热爱劳动，品德高尚。初中毕业时，两次报名参加中国人民解放军，皆因体重差3斤，家中劳力少落选。1961年7月，新兵即将开拔，带兵排长突然在队伍中发现忠殿坐在自带的铺盖卷上，低头不语。劝他回去，他只是重复一句话："我要参军，保卫祖国。"部队领导被忠殿的决心感动，终于破格批准他参加了人民解放军。　　入伍后，王忠殿每天早起晚睡，在枪尖上挂个沙袋练瞄准，手托几块土坯练臂力，膝盖和两肘磨破了仍坚持不懈，被连里评为"五好"战士，特等射手。　　1962年夏季，印度军队侵犯中国领土，不断在我方境内增设据点，修筑碉堡。不久，忠殿所在某部九连，奉命参加对印自卫反击战，行军途中，他在请战书中写道："同阵地共存亡，决不丢掉一寸国土"。1962年11月17日，夜色漆黑，山陡路滑，经过七个小时的急行军，插到敌据点背后。反击开始不久，忠殿就炸毁了敌军的一个碉堡。爆破中一块飞石擦伤了忠殿的嘴唇，鲜血直流，战友给他包扎，忠殿一再拒绝说："我是负责用印度语喊话的，包住嘴怎么喊缴枪不杀。"这时九连接到火速增援八连的命令。原来八连在夺取主峰时，受到敌人一个大型碉堡的火力压制。这个碉堡二十米长，五、六米宽，两侧配有迫击炮，八连前进不得，后退不能，处境十分困难。　　九连一排立即向敌人侧后插去，敌堡内各种火器仍在疯狂扫射。一排三次运动，才接近敌堡。敌堡上边是钢板封顶，四周用沙袋筑成一米多厚，直射炮打上去作用不大。班长和战士黄炳文先后冲上去爆破，只炸开一个口子，黄炳文不幸牺牲。王忠殿再也忍不住，爬到班长跟前，请求爆破，班长批准了他的要求。这时，阵前一片火网，敌人的火力-了我军的前进道路。王忠殿和战友杨志成毫不畏惧，在火力配合下，一个提着爆破筒，一个抱着二十公斤的0包，一会跃进，一会卧倒，巧妙地避开了敌人的射击。接近敌堡时，王忠殿让杨志成爆破敌堡侧角，自己把爆破筒插入敌堡。没等拉火，爆破筒被印军推出一尺多长，王忠殿迅速抓住，又使劲推了进去，刚要拉火，爆破筒又被推了出来。在这千钧一发之际，王忠殿毫不犹豫地紧抓爆破筒，一面高喊杨志成赶快拉火，一面把爆破筒导火索拉断，用尽全身力气把爆破筒推了进去，双手死死顶住。3．8秒--这是爆破筒的引爆时间，副连长急得大喊："忠殿，快下来!回……。"突然，一片火光，一声巨响，忠殿与碉堡内的十九名敌人同归于尽了。　　1962年12月20日，部队党委追认王忠殿为中国共产党党员，追记一等功。1963年3月9日，-授予他"战斗英雄"称号。烈士的遗体安葬在新疆喀什市烈士陵园。　　[以上内容由"laoyao"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　靳尚谊1934年生，男，汉族，焦作市东王封村人。1940～1947年在焦作上学。1947年到北平九三中学读书，1949年考入北平国立艺术专科学校绘画系，即1950年的中央美术学院。1953年在中央美术学院毕业，毕业后留校读研究生，1955～1957年在本院油画训练班学习。之后历任学院油画系副主任、副教授、教授。1983年9月任中央美术学院副院长。1987年任中央美术学院院长。1997年当选中国文联副主席。1998年当选全国政协常委、中国美术家协会主席。　　靳尚谊主要从事教学、油画创作工作。其油画在国内外享有盛誉，是我国著名画家之一。油画作品主要有《登上慕士塔格峰》、《在和平的讲台上》、《送别》、《毛主席和朱总司令在延安》、《毛主席全身像》、《江河大地的春天》（周总理像）、《塔吉克新娘》、《晚年黄宾虹》、《北国风光》、《探索》等。　　靳尚谊的艺术成就，突出地体现在他明确选择油画肖像这一领域作切入点，把欧洲古典油画精髓及它所体现的崇高、理念精神，较好地与中国民族艺术传统和精神交流融会，开创了中国油画新古典主义学派，成功地在作品中体现出他个人对生活理想的追求；从文化角度上说，对油画这一外来艺术形式与中国传统文化的结合，在一个方面进行了带有启示性的探索，从而为中国当代艺术发展做出了杰出的贡献。其创作成就成为中国油画艺术成熟的标志。　　1934年，靳尚谊诞生在河南焦作一个教员家庭。也许因为地处偏僻，在军阀混战、硝烟四起的年代，靳尚谊童年生活的环境却相对宁静。孩提时常与小同学一起临摹连环画中关云长、张翼德等形象，或把小人书上的人物放大成独幅画像。由于他对造型的特殊敏感，画得既准又像，大家纷纷供给他纸笔。往往不几天，他的画就贴满了教室的墙壁，这些不成熟的作品，表露出他的禀赋，成为他日后走向宽广的艺术之路的先导。　　15岁时，他考入了当时的国立艺专（即后来的中央美术学院），毕业后以优异的成绩进入本院研究生班。尔后，又参加了苏联专家马克西莫夫教授的油画训练班，毕业后留校任教。7年多严格的基础训练，使他对素描和油画的基本规律有了比较深刻的理解，为从事艺术创作打下了坚实的基础。　　靳尚谊的绘画创作是以革命历史画为起点的。从1957年油画训练班毕业创作《登上慕士塔格峰》起，靳尚谊陆续通过《送别》、《我们的朋友遍天下》、《十二月会议》、《长征》（原名《踏遍青山》）等革命历史画的创作，显示了他的艺术才能。他在构思历史画的过程中，逐渐发现自己最感兴趣和充满创作热情的，还是那些显示个性活力的人物本身，尤其在《十二月会议》、《长征》等革命历史画的反复构思中，从开始构思的广阔场面，到后来不由自主地浓缩为近乎肖像画面收到意想不到的效果，这一过程使他发现自己偏爱用单纯简练的构图，尽可能少的人物来反映广阔的社会内容。这种自然发展并渐渐明确起来的意识，成了他艺术道路上的一个重要转折点，使他从模糊到明确，从自发到自觉，找到了适合于自己素质与特点的绘画语言--肖像画这一创作方向。　　"文革"中，他一方面利用可以广泛接触各阶层人的机会去了解人和社会，另一方面埋头肖像画传统技法的研究。靳尚谊进行了大量的实践。敦厚朴实的农村青年、饱经风霜的老人、热情奔放的华侨姑娘……狭小居室里的四壁，摘下一批，又挂满一批，一幅幅肖像，一个个有血有肉、亲切感人的艺术形象，相继在他的笔下诞生。靳尚谊在摸索中渐渐形成了自己柔和、单纯、微妙、含蓄的艺术风格。　　但是社会环境的影响是巨大的，画家也不例外。靳尚谊在"文革"期间，画了大量的毛主席头像、全身像、标准像，还有创作《东方红》、《毛主席在庐山》等等。特别是标准像，当时工宣队要求，后来在部队时也要求：毛主席脸上不能有"冷"颜色，所以全部主席像都画得红彤彤的，主要用土红、桔黄、朱红等颜色画，画了好多年这样的画以后，一段时间感觉自己的眼睛有了变化，色彩感觉失调了，土黄的画面是绿的感觉，带学生写生的时候，画什么都红彤彤的，冷颜色不会用了。眼睛就不知不觉地产生了偏差。直到1976年，才慢慢地恢复过来。画的颜色比较真实了，有点冷颜色了。靳尚谊回忆说："在这之前，特别是1975年之前画的一些画都没法看。"　　1979年，靳尚谊作为中国艺术教育考察团成员出访西德，借此考察了波恩、西柏林、汉堡、法兰克福、慕尼黑等地的艺术博物馆。1981年年底，靳尚谊至美国探亲，并参观了美国许多城市的艺术博物馆。两度亲眼目睹许多欧洲古典主义绘画大师的杰作，开阔了他的艺术视野。　　靳尚谊认为以往对达·芬奇重点介绍的是《最后的晚餐》，而《蒙娜丽莎》是公认的传世之作，拉斐尔、伦勃朗、委拉斯凯兹以及后来的凡·高、塞尚、高更、莫迪格里安尼和毕加索，都有很好的肖像作品。一个画家的肖像作品对评价他的艺术水平具有重要意义。中国的油画对肖像作品的研究实际上是学习和掌握欧洲油画精华的重要渠道。肖像画便于画家在非常集中和狭窄的领域内去探求很重要的艺术问题，由此也更便于体现画家个人的想法。于是靳尚谊不改初衷，依旧把肖像画作为他掌握油画技术和表达自己内在想法的突破口。　　靳尚谊的油画肖像画创作一直在探索中发展，大约经历了三个阶段。　　第一阶段是基础准备期，可追溯到靳尚谊进美院学习一直到70年代末。主要着力于表现对象的个性、真实性，以及独创自己的风格。他的作品绝大部分都属于肖像训练，在绘画技巧上，他曾学习和研究过伦勃朗、荷尔拜因、巴巴和弗罗贝尔等人具有强烈奔放浓烈特点的绘画风格。但是他的画总是具有他自己的特点：柔和、单纯、微妙、含蓄。靳尚谊摆脱了一度的彷徨苦恼，重点选择了波提切利、维米尔、安格尔等与自己特点素质相近的一些油画大师的作品，进行研究和借鉴，来发展自己的特长。由于顺乎本性，他在艺术上取得了显著的效果。他在单纯中求丰富，在深入严谨中求整体流畅，从平面中求微妙含蓄，从柔和中求典雅优美，使观者能在众多的绘画作品中一眼就能认出他的作品。　　这一时期，靳尚谊艺术上的探索主要是继承欧洲传统油画的写实手法，熟练地掌握了色调组合和用笔塑造形体的精湛技巧。《小提琴手》、《中学生》、《山东老大娘》等作品体现了他独树一帜的艺术风格。　　第二阶段是探索中国传统艺术和欧洲传统艺术的交混期。靳尚谊没有为已取得的成绩而满足，1979年自欧洲考察回来后，他主要着力于吸收中国传统壁画样式，创作出了一批具有平面装饰效果倾向的作品。　　1978年，他到山西永乐宫、甘肃敦煌考察，壁画艺术中那优美的造型、流畅而富有弹性的线条、年久变色而更具典雅、沉着的色彩使靳尚谊激动不已。1979年，靳尚谊在西德考察期间，波提切利流畅有力的线条、明朗辉煌的色彩、平面装饰的趣味，引起了他浓厚的兴趣。靳尚谊认为：油画艺术虽然发源于欧洲，可是无论在中国还是在欧洲，对于每一代艺术家来说，都有一个继承和发展的问题。时代、环境、民族乃至工具的变化，决不可能再重复大师们的老路。要想攀登艺术高峰，必须在吸收大师们营养的同时，立足于自己民族的土地，使西方油画和中国传统艺术融会贯通，走出自己的路来，这条路就是中国油画艺术要为中国人民接受和喜爱。他在中西方绘画比较中研究，发现了西方绘画的语言、特点和真谛。空间和体积是绘画魅力的核心。　　从《舞蹈演员》开始，靳尚谊在他原有艺术风格基础上加强了轮廓线的处理。《探索》、《思》、《画家黄永玉》、《夏季牧场》等一系列作品也逐步地、多方面地吸取了中国传统壁画艺术的特点。　　这一时期的探索成果，显示了靳尚谊对中外优秀绘画传统善于博采众芳、兼收并蓄。至此，人们从他画面风格上已不易看到他属于哪个派、哪个主义，而明显地标示出靳尚谊自己。　　第三阶段，从1983年开始到现在，在创作中强烈地注入自己的审美理想，着力强调明暗处理和运用象征手法，寻求永恒理想的境界与某种哲理感。　　在以往相当长的时期里，靳尚谊一直处在19世纪俄罗斯绘画学派注重对象的肖拟性这种体系之下。从技法上说他也只是偏重用笔触塑造形象，注重形体和空间的虚实处理。但在社会生活中靳尚谊对某些扭曲现象的不满，愈来愈强烈的想要表达美好审美理想，强烈的情感需要有强烈绘画形式，靳尚谊深深感到自己原有手法的不足。　　1982年，靳尚谊在美国大都会及其他著名博物馆看了大量的藏画以后深有所悟。这一张张传世之作，加强了靳尚谊对油画语言和特性的理解，导致了他在艺术上的又一次跃进，他悟到了传统欧洲油画中几乎所有的画面都处在顶光、侧光、半侧光之中，从而形成一种层次丰富、体积浑厚而明暗变化莫测的特殊美感，主观加工程度非常之大，形体、明暗、轮廓线的处理，都经过高度概括加工，超越了个性的局限，带有理想化色彩，更多地表现了画家自己的审美观念和个人情趣。　　此期，靳尚谊更明确了自己的追求：除了理解生活、理解世界之外，在艺术上要把欧洲油画那种厚度、体积因素和人物的抽象化结合起来，不能满足于简单地再现对象，而是要在肖像画上体现出画家自己的审美观念和对社会与人生的看法。　　1983年《塔吉克新娘》的创作，标志着靳尚谊进入了新的境界，他从一般的忠实对象局限中摆脱出来，加强了处理的主动性，表现出靳尚谊自己对生活的主观感受和强烈向往，从而把自己的艺术风格、审美理想、生活抱负融为一体，创作个性得到更鲜明的发挥，进入了他创作的黄金期。以后的《瞿秋白》、《青年女歌手》、《晚年黄宾虹》、《窗下》、《果实》一系列深受欢迎的精彩作品和许多人体系列作品相继完成，完成了他在艺术上的飞跃。　　靳尚谊一生痴于绘画艺术。家乡一教师前往请教，靳尚谊兴奋不已，滔滔不绝，蹲在地上，口讲手比，丝毫不露年近七旬老人的疲态。家乡有人开口索画，立即一脸冷峻，闭口不言。窘得来人手足无措。一般人不了解那画是他的心血、生命、思想的结晶。他的画价值连城，被国内外多家艺术馆珍贵收藏。1994年11月，《人体》以30万元的价格在广州拍卖。1995年10月，《塔吉克新娘》以38．5万元的价格被私人收藏。　　靳尚谊从1957年开始从事美术教育长达40多年，从教授到副院长、院长长达15年。如果说徐悲鸿院长是把西方的绘画方法理论移植过来，奠定了现代美术教育的基础，而他则完成了把传统美术教育向现代美术教育转化过程。　　[以上内容由"fallenwofe"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　靳法蕙（1844--1917），字香谷。焦作市中站区东王封村人。靳少年好学，看到家乡有丰富的自然资源，但仅少数村民以笨重工具土法开采，浪费甚大，收效甚微，心中十分苦闷，其异母兄长靳法兰临终前拜托好友博爱县土窑主毕金陵，照顾法惠，在煤矿混碗饭吃。此后靳法蕙努力攻读有关书籍，对方园百里山川实地考察。察看坡岭的形状，推断地下水的走向。数年后，积累了丰富的经验，往往只看地表形态就能估计出地下有无煤层和地下水概况。开采后，大致如同预测。每开采一处煤窑，当地居民有钱出钱，没钱出工，为许多人解决了生存之难，靳法蕙因此在黄河以北声名大振。　　二十世纪初，英商福公司在焦作开采煤矿，投资巨款，聘用矿学专家，采用最新设备。自1906年矿井见煤后，收益却不如靳法蕙所办凭心煤矿公司。英商认为靳是个办煤矿的奇才，想高薪聘用，但靳法蕙推辞不受。他认为帮助外国人开矿是楚才晋用，丧失国家权益，有损国格，有辱人格。靳法蕙扩充资本，将凭心煤矿合资有限公司改为中州凭心股份有限公司。1911年夏季，为抵制英商福公司扩大红界（英商规定红界之内，禁民开采）之野心，靳法蕙停歇旧窑，在"红界"内另开新窑，利用土窑扩大开采面积，得到河南矿务研究会的积极支持。八月，福公司总董事白莱喜无理指责靳法蕙等在"红界"内开采煤矿，是侵犯福公司矿权行为。靳置之不理。十月辛亥革命风暴席卷全国，河南巡抚解任，"红界"交涉暂时搁置。　　办矿盈利后，当地财主毕登瀛依仗权势，将靳法蕙与毕金陵合资经营的煤窑做为他的金库，常去索钱。靳法蕙对此人早已不满，一次毕登瀛派人到窑上，限期送银七十两，被靳手下人奚落而走。毕登瀛大怒，仗着老泰山吏部尚书毛昶熙之势，诬告靳法蕙、毕金陵两家有人命案。状子直送慈禧手里，慈禧亲批："交河南巡抚代审"。巡抚接到御批，将靳、毕二人抓起，押在开封死囚牢里。后窑上人用重金周全左右，加之地方绅士从中搓合，最后官府将靳、毕二人放回，此事不了了之。　　官司结束不久，毕金陵去世。这时靳法蕙年逾七十，心灵创伤甚巨，但他依然住在矿上亲自领工。1912年，靳法蕙作为中州煤矿公司经理，在桐树沟开辟新窑，经过半年苦心经营，翌年5月开始出煤。1914年，为与英商福公司抗衡，靳法蕙所属中州公司与予泰、明德三公司合并，成立中原公司。此后中原公司在国内声威大振，成为官商合办的煤矿股份有限公司。不久，靳法蕙因劳累过度，一病不起。于1917年2月22日去世，享年73岁。　　靳法蕙一生足不出家乡，也没有矿业名师向他传授技术，凭着顽强的自学和严谨的科学态度办矿，投资累计百万元，开掘范围达方园二百里，企业地跨数县，成为怀庆一带的矿业巨擘。　　[以上内容由"明公子"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　韩立纶（1883--1931），字经亚，焦作市中站区西王封村人。光绪年间考中秀才。废科举兴学堂后，曾就学于开封法政学堂。就学期间，积极从事革命活动。假期，他由校返家乡，带头剪辫子，以示对旧习惯和清朝封建制度的反抗。l908年，韩立纶在开封私立中州公学教书时，参加了孙中山领导的中国同盟会，为河南同盟会分部成员。此后他和革命同志曾准备了许多桶煤油，密谋组织力量攻打开封，火烧抚台衙门，但由于计划不周，走漏了消息，计划失败。　　辛亥革命后，袁世凯0革命胜利果实，实行一系列反动政策。时任河南省参议员的韩立纶与河南同盟会员一道，积极进行反袁活动。又因计划泄漏，他与友人鲍夫等人来到焦作继续进行反袁活动。他们在西王封村北靠山的葫芦寺挖了两个住宿洞，作为根据地。多次开会商议，决定武装革命，并积极准备扩充势力。一次，在运送0弹药途中，被焦作方面巡逻的敌军发现，韩立纶等人迅速将武器隐蔽转移。敌人得知是韩立纶所为，到西王封村将韩家洗劫一空。为避风险，韩逃往天津。约在1914年，韩立纶在博爱常口一带开办煤窑。1915年12月，福中总公司中方负责人胡汝麟、王敬芳为维护福中公司权益，竭力打击地方土窑。广大矿工和群众义愤填膺。复任河南省议会议员的韩立纶在家中成立了反英斗争指挥部，组织起焦作、修武、沁阳各界护矿团，掀起一个浩大的驱逐胡、王，维护地方矿权的群众运动。　　1924年至1927年，韩立纶先后任豫北道道尹（下辖怀庆、卫辉、彰德三府24个县）。国民党河南省党部负责人，省党部执行委员、党务委员。　　1931年，韩立纶去世，终年48岁。灵柩由火车运到焦作，焦作教育界组织师生到车站迎灵。举行了盛大的安葬仪式。　　[以上内容由"mijunlvewww"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张述学，男，l916年出生于北朱村一个贫穷的农民家庭，自幼丧父，与其兄以打短工、讨饭度日，过着饥寒交迫的日子。　　1945年9月，中站解放后，张述学参加了民兵组织，走上了革命道路。1946年10月，他又随部队备战上山。　　1947年农历六月初三，党派张述学等8位战士下山侦察敌情，当天晚上潜进北朱村，到群众家里了解敌情，因天亮后无法出村，便隐蔽到了群众家中。可意外事情还是发生了，他们的行踪被一个狗腿子发现后，遂向国民党军队告了密。　　敌人马上将北朱村包围起来，挨家挨户进行搜查。他们几个要突围已不可能。张述学将几个人召集起来，说："我们几个都是本村或本地人，利用这个有利条件，混到老百姓中去，只要不暴露身份，敌人咋不了咱。任何人一旦被捕，都不能出卖自己的同志。"大家分散到群众中后，张述学急步向一个院落走去，在一个小胡同里，他被敌人发现，将他五花大绑推到匪首韩敬文面前。　　韩敬文亲自审问："你们来了几个人?"张述学沉着地说："就我一个。"韩敬文恼羞成怒道："不给你点颜色看，你就不知道我姓韩的厉害，给我打!"皮带、枪托、棍子雨点般打在张述学身上，他咬紧牙关，一言不发，愤怒的双眼紧盯着敌人。韩敬文见硬的不行，就换了副面孔，皮笑肉不笑地说："你说出其他人，我现在就放你。"敌人得到的是张述学的一阵怒骂。韩敬文气急败坏，命匪徒割下了张述学的一只耳朵，张述学对敌人又是一阵怒骂。面对这坚贞不屈的钢铁战士，敌人疯狂地又在他腿上连捅数刀。最后，疯狂绝望的敌人将张述学绑在村东北角的一棵柿树上，残忍地将他杀害了。　　为了革命事业，为了掩护同志，张述学壮烈地牺牲了，时年31岁。　　同年，太行军分区为表彰这位英勇不屈的革命战士，为他召开了追悼会，追认他为革命烈士。并号召全军向张述学同志学习，坚决消灭敌人，为革命烈士报仇。　　[以上内容由"爱卡"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　金紫光 (1916～2000)　　笔名紫光、思杰。河南焦作人。中共党员。1938年毕业于延安鲁迅艺术文学院戏剧音乐系，肄业于金陵文学院和开封河南大学文学院。1939年后历任延安中央管弦乐团副团长，华北人民文工团秘书长，北京人民艺术剧院副院长，中央戏剧学院歌舞剧院、中央实验歌剧院秘书长，北方昆曲剧院副院长，研究员。北京市文联秘书长，中国文联副秘书长，中国文物研究学会会长，中国延安文艺学会副会长，中国延安鲁艺校友会会长，中国戏剧协会理事等。1935年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有组诗《青年的故乡》，京剧剧本《逼上梁山》，昆曲剧本《红霞》，编撰《伟大的长征》、《延安文艺》丛书(16卷，总)等。词曲《青年大合唱》获1941年五四青年节延安中华青年文艺创作甲等奖。　　[以上内容由"蔡富权"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张庆泽，男，字恩波，南朱村人。1905年出生于一个贫寒的家庭。先后在沁阳师范等校求学。　　1928年，张庆泽开始在乡村小学教书。因对国民党政府的腐败堕落深为不满，思想倾向革命。　　1929年10月，由中共党员郭风锵介绍加入中国共产党，并参加组建了博爱县第一个党支部，任支部宣传委员。同时，以博爱师范学校附小主任的身份，搞党的地下工作。同年，为了方便工作，打入了国民党博爱县党部，在共产党的领导下，搞掉了国民党县农协主任，并接任了县农协主任。　　1930年秋，在共产党的领导下，同郭风锵一道，捣毁了国民党博爱县党部，破坏了档案。时隔不久，因参加接应高云龙团起义身份暴露，国民党县政府四处捉拿，共产党的同情者副校长陈子茂在天明前密告之，遂逃走。　　1931年，他参加筹备了郭风锵领导的博爱县最早的一次农-动，负责备校师生的宣传发动工作，带领师生到乡村宣传，号召农民起来，打倒土豪劣绅。并组织慰劳团到乡村慰劳农民。因组织农-动，党的组织全部暴露，大部分共产党员-出走。　　1939年春天，郭风锵在南京被捕释放后，在武陟县找到了张庆泽，密谋组织游击队，开展敌后武装斗争，两人重返太行山。因策动武陟县政府驻团队兵变未遂，身份又一次暴露，日伪军四处捉拿，当地难以存身，且又与党组织失去联系，3月逃往洛阳。8月，准备前往陕北杭大学习，至西安后，北去路阻，人地生疏，生活无着，从此与党组织完全失去了联系，开始四处漂泊谋生。先后在黄埔军校七分校、河南省政府会计处、郑州第九联中等处谋职。　　张庆泽于解放后返乡，1952年在家乡病故。　　[以上内容由"xfyz"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　许继儒，焦作市东王封人，生于1915年2月，1934年以优异成绩考取河南大学理学院化学系。年余，因家境困窘辍学，之后，二次续读于河大理学院化学系。1941年7月大学本科毕业。9月，到甘肃科学教育馆工作。1942年至1944年春采用土洋结合方法，进行小型和中型甜菜制白糖试验，在国内首次试制出七十斤白糖，为西北甘、宁、青三省发展土法制糖提供了技术工艺资料，晋升为科教馆理化部主任。1948年元月，到上海市光中染织厂任工程师。1954年他响应党的号召，从上海到东北，参加我国第一个大型化学工业区--吉林市三大化工厂（染料、化肥、电石）的工程筹建工作，并担任苏联援助的吉林化工染料厂中方技术负责人，为建立我国东北化工基地做出了贡献。　　1981年，许继儒晋升为吉林化学工业染料厂高级工程师。1982年应河南省化工石油学会邀请，考察了河南新乡、焦作、安阳、洛阳、开封五个城市的化工工业。考察后，向中央化工部建议利用焦作矿产资源和地下水的优势，开发大型工业基地。-总理在此报告上批示："煤炭部牵头，冶金、化工、电力部联合调查"。对焦作的化工、煤炭等工业的综合开发和发展起到了重大作用。中央已将焦作列为全国重点化学工业城市之一。　　1983年，许继儒当选为吉林市九届人大常委，吉林省五届政协委员。　　[以上内容由"光化军"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　冯秉清（原名冯秉庆），中站区东冯封村人，生于1920年，原为煤炭科学研究院西安分院党委书记，1985年离休。　　1939年在开封省立第一高中求学，时值日寇侵华，随投笔从戎，任豫北抗战十五支队一连上尉指导员。同年，在八路军华北军政干校学习，于4月份加入中国共产党。学习期满后，任八路军《前卫报》和《华北新华日报》战时版、太行山南部人民报记者、科长、报社党支委副书记、华北新华日报社印刷厂管理股长、太行新华日报社社委、代理部长等职。1940年被中国共产党太南区党委授予模范共产党员称号。　　1945年6月后，任上党战役兵站站长。长治解放后，负责接管长治市部分城区。又先后任太行新华日报社社委、经理，山西日报社社委、秘书长、经理部长兼总厂厂长。　　1954年6月后，历任中央燃料工业部煤矿管理总局地质勘探局财务处副处长，煤炭工业部煤炭地质总局财务处副处长，西北煤田地质勘探局副局长、局长。1978年9月后，任中国共产党煤炭工业部煤炭科学研究院地质勘探分院党委书记。　　他离休后，积极撰写革命回忆录，并任全国煤炭地质经济技术研究会筹委、常委及一、二届常务理事，西北煤田地质经济技术研究会名誉理事长，全国煤田地质勘探史编纂委员会委员，西北五省（区）煤田地质勘探史联审组特约顾问，及太行（全国性）新闻史学会理事，陕西省煤经会一届、二届常务理事。　　[以上内容由"不回贴大王"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　常九祥，男，焦作市中站区东冯封村人。1912年8月出生在一个贫苦农民家里，年仅十四、五岁就在煤窑干活或务农，以维持家中生活。1945年本地解放，便毅然投身革命，积极参加反奸反霸和土改工作，当时任村农民协会主任。1946年3月加入中国共产党。　　1946年10月备战上山。直到1952年3月先后在修、获、武独立营打游击。以后历任博爱县-侦察员、新乡地区公安处侦察员、温县-治保股长、侦察股长。1952年4月至l954年5月任北京电力总局修建局保卫科长，1954年6月至1955年7月任西北电力管理局保卫科长，1955年8月至1959年9月任兰州第三十三工程处保卫科长、党委办公室主任。1959年10月任甘肃省永昌电厂党委副书记等职务。1980年离休。　　[以上内容由"西子林"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张允文，学名佩文，字绶青，北朱村人。清末优廩生，曾任国民党博爱县政府劝学员长、视学、督学等职。　　允文生性耿直、博学多才。清光绪34年（1908年），倡导创建了"河内县崇实学堂"（在北朱村），亲任校董，并修改教材，增删了《小学集注》、《四书集注》、《三字经》等，著有《述遇》一书。　　1938年9月，张允文在当地地下共产党领导人张璋、道清铁路游击支队领导人刘聚奎的革命思想影响下，倾向革命。不久，吸收他和琚正义参加了共产党的外围组织"抗日民族先锋队"（简称民先）。之后，利用他和琚正义督学的方便条件，先后在搏爱北部山区的寨豁、茶棚等地的小学教员中开展工作，宣传抗日，发展了一批民先队员。通过他们的努力，共产党在山区知识分子中扩大了影响，进而，从民先骨干队员中发展了一批党员，建立了党组织。张允文为当时中共党员之一。　　张允文先生的进步行为，国民党反动派十分惧恨。1938年12月的一天晚上，国民党暗中指使其伪杂部队l00多人，到北朱村将张允文及其长子张瑞符抓走，带到八里沟（博爱县沙丘铺村东），残忍地将父子俩绑上石头，坠入井中杀害。　　[以上内容由"-==-"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王玉花（1926--1972年），女，1950年全国劳动模范。王玉花系小尚村人，她丈夫在1945年参军后，家里田地自己操作，没让人代耕过。1950年春，她带动全村妇女积极开展春耕生产，同时组织妇女搞筛煤、烧石灰、修堤等副业，为村里赚了5175斤小米。　　文革中，王玉花遭受多次批判、揪斗，身心受到严重摧残，抑郁成疾，于1972年病故。　　[以上内容由"小猪快跑"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张庆嵩，中站区南朱村人。生于1920年，1939年考入国立西北大学物理系。毕业后，曾任助教、讲师。1952年任西北大学副教授。1962年加入中国共产党。1979年晋升为物理系教授。　　张庆嵩长期从事基础物理教学工作，有丰富的理论知识和教学经验。1957年曾被选送到苏联莫斯科大学进修。1963年被陕西省授予先进工作者光荣称号。1980年以来，任西北大学党委委员兼国家教育部高等学校物理教材编审委员会委员、中国物理学会理事、教学研究委员会委员、陕西省物理学会副理事、教学研究委员会委员；陕西省物理学会副理事长兼秘书长等。　　[以上内容由"lihailin"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　许昭炎，中站区李封村人。生于1914年。1935年考入清华大学电机工程系。1937年"七七"事变后离校回河南教书。1942年到昆明西南联大续读，1944年大学毕业，在云南国民政府教育部做翻译工作。1945年至1984年，历任重庆天府煤矿、重庆煤矿设计研究院工程师、机电科长、副总工程师、总工程师、机电专业高级工程师。　　1983年以来，许昭炎先后发表《四川省煤炭工业发展布局的论证》、《利用出口信贷建设矿井问题的探讨》、《加速四川水能资源开发保证四化建设需要》等论文。1984年离休。　　[以上内容由"pysoho"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张习儒，中站区北朱村人。生于1915年3月，1938年5月参加革命，在部队历任政治部干事、-科科长、政治部科长、部长。建国后，历任云南军区兵役局局长，昆明军区政治部部长，云南生产建设兵团政委，昆明军区炮兵政委（正军级）。1981年离职休养。　　[以上内容由"bear_79"分享。]

焦作影视城为国家AAAA级旅游景区。　　中国十大影视城——焦作影视城位于中国优秀旅游城市之一的河南省西北部的焦作市，是中原地区唯一著名的影视基地，为焦作市十大景点之首。距市区仅1公里。北依太行，南临黄河，地理位置优越，新焦铁路、焦枝铁路、焦太铁路及焦郑、焦晋高速公路交汇于此，交通便利，四通八达。　　焦作影视城是1995年由焦作市人民政府投资2.3亿元兴建而成，2011年2月18日影视城正式加盟焦作市三维房地产开发有限公司。以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能，占地面积3平方公里，建筑面积40万平方米，是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群，在中国众多的影视城中以依山而建、气势磅礴、造型古朴为特色，形成了别具一格的园林特色。主要景点由文化广场区、周王宫区、市井区、楚王宫区、古战场区等多余处影视拍摄景观组成。城门广场区以铜铸方鼎、西周东迁和大秦一统的大型浮雕、青铜武士、古钱币状大门以及三皇像、六哲人、四神兽雕塑等为代表，集中体现了影视城所处历史时期的政治文化色彩，周王宫区包括周王宫、摄影棚和灵台。周王宫雄伟壮丽、依山而建、层层相叠、逐级而上，体现中原地区黄河文化的古朴与浑厚。摄影棚建筑面积8000平方米，可满足各类题材影视片的拍摄需要。灵台位居影视城最高处，是古时皇帝祭天和群英会盟的活动场所。楚王宫秀美亮丽，充分体现了长江流域楚文化的丰富内涵。市井区集中体现了春秋战国时期平民百姓生产生活的场景，黄泥墙、茅草屋、小作坊在国内影视城中绝无仅有。由市政府投资700万元安装的大型夜间灯光表演系统，使影视城成为焦作市夜间文化娱乐的重要场所和好去处，堪称“中原大地上一颗璀璨的明珠”。　　宏大的基地规模，丰富的拍摄场景，吸引了国内影视导演们纷纷率剧组前来焦作影视城取景拍戏。自建成以来，迄今为止已接待了《东周列国》、《貂婵》、《屈原》、《洛神》、《汉武帝刘秀》、《曹操与蔡文姬》、《鲁班大师》、《秦始皇》、《争霸传奇》、《卧薪尝胆》、《马鸣风萧萧》、《大秦帝国》、新版《三国演义》、新版《水浒传》、《战国》、《汉太尉杨震》、《愚公移山》、《孔子》、《大风歌》等国内外近百部影视剧，一批又一批演员和导演走进焦作影视城，美国、中国香港和国内的制作机构也把目光投向这里，使影视城的影视文化得到了迅速的发展，在焦作市发展文化产业中发挥了重要作用，带动了景区展出文化、表演文化、服务文化、节庆文化等的发展。最突出的服务就是首家推出了全程免费讲解服务，又为游客提供餐饮、购物、游乐等多样化服务。影视文化产业的崛起也推动了焦作旅游业及旅游经济的发展，影视城在焦作旅游大格局中也占据着重要位置，年接待国内外游客量逐年递增，取得了良好的社会效益和经济效益。同时，影视城还是焦作市各级政府对外接待和宣传城市形象的重要窗口。　　除了具备极具特色的实景式场景以外，影视城还配有完善的设施和优质的服务，拥有自己的多个道具和服装仓库，保存有几十万件各类道具及千余套不同时期的古服装。拥有自己的专业演员、特型演员、群众演员队伍及马匹队、车队等，可给来景区拍摄的剧组提供道具制作间、道具库、景色搭置、群众演员召集等一系列服务，影视宾馆可为剧组提供良好而舒适的住宿环境，外景拍摄基地资源丰富，集中满足剧组拍摄对各场景的需求，深受影视界青睐。摄影棚室内附有配套的演员化装间、休息室及服装间、道具间20余间，并设有群众演员休息的区域，设施齐全、布置合理，是影视剧组拍摄的理想场所。　　焦作影视城是焦作市一张闪光的旅游文化名片，是集影视文化、人文文化、餐饮文化、表演文化、娱乐文化、时尚休闲为一体的历史的影视城、华夏的文化城、中原的不夜城。　　地址：焦作市解放区普济路北端　　类型：影视城　　等级：AAAA　　游玩时间：建议4-5小时　　电话：0391-2903168;0391-2906741　　官方网站：http://www.jzysc.com/index.asp　　开放时间：　　日场:8:00-17:30，夜场:19:50-20:30。　　门票信息：　　门市价：40.0元　　

焦作许衡墓为文化旅游景点。　　许衡墓位于焦作市中站区新李封村南1千米处，建于元至元十八年（1281年）。　　许衡墓现存墓冢、享堂、墓园等建筑。原茔域占地近20万平方米。墓冢呈圆形，坐北朝南。封土直径16米，高约7米，周边青石砌筑。墓前竖立“元儒许文正公墓”古碑一通，此碑下深埋元代《茔域之图》碑，上建仿古碑楼。墓碑之南为神道，两侧有石人四尊、石马一对、石虎一个、石羊一对。石人文东武西，手持笏板和兵器，系元代遗物。此外，尚存元代“许衡神道碑”等残块。墓园内南侧为飨堂，面阔五间，进深两间。南北檐下分别悬挂“朱子后一人”、“道接程朱”匾额。享堂内有许衡汉白玉塑像一尊。墓园的山门，面阔三间，进深两间，两侧各有掖门。　　许衡墓自修建至今已有700多年，历经元、明、清、民国，多次修葺，是一处保存较完整的元代高级官僚贵族家族墓地。这些墓葬自北向南昭穆排列，相随有序，对研究当时墓葬制度、埋葬风俗等具有重要作用。　　许衡是元代著名的政治家、理学家。一生任过京兆提学、太子太保、国子祭酒、中书左丞、集贤大学士等官职。 　　景点位置　　河南省焦作市中站区李封村南的许氏墓群中　　

早商府城遗址为全国重点文物保护单位。　　府城遗址位于河南省焦作市西南郊约10公里处的府城村西北部的台地上，是一处商代（公元前17世纪-前11世纪）文化遗存。　　遗址面积近10万平方米，重要部分是早商文化遗存，主要分布于遗址的中部。发现的遗迹有城址、宫殿基址、房基、灰坑等。城址平面为方形，周长约1200米，西城墙和北城墙保存较好，长度均为300米，地面上暴露的部分高2～3米。在城址东北部发现4处宫殿基址，四者之间有叠压打破关系。其中，一号宫殿基址位于城址的东北部，平面形状为长方形，分为南北两个院落，由南殿、正殿、北殿与东回廊、西回廊构成一个封闭性的组群建筑。这种建筑结构在商-古中首次发现。　　府城商代早期城址是河南继郑州商城和偃师商城之后又一重要发现，对研究夏商周断代以及夏商周的政治、经济、军事、文化等具有重要价值。（国家文物局）　　景点位置　　河南省焦作市中站区朱村乡府城村　　

　　张昺墓明河南省焦作市中站区北朱村村西张氏祖茔中　　张昺(公元1358-1399年)，山西泽州府(今山西省晋城市)人，葬于怀庆府(今河南省焦作市)，明代初期累任兵部尚书、礼部尚书、工部右侍郎、刑部侍郎、北平布政使等职，"靖难之变"中奉建文帝命监视、牵制藩王即后来的明成祖朱棣(公元1360-1424年)，不幸被捕后威武不屈，于建文元年(公元1399年)六月被明成祖朱棣杀害，《明史》有传。明仁宗朱高炽后为其平反，后又被数次敕封。

焦作李嶷墓碑为文化旅游景点。　　介绍:　　李嶷墓碑位于焦作市西王封乡西冯封村北1.5公里的小山坡处。李嶷，唐代人，官授黄州都督府君曹参军、简州长史。碑系方座蟠龙首，高2.5米，宽0.98米，厚0.26米，记载李嶷的生平。1982年11月，公布为焦作市文物保护单位。 　　景点位置　　河南省焦作市解放区西王封乡西冯封村　　

　　焦作怪坡园是一个以怪坡为主，汇集了数十种奇异景观的生态型游园。它集猎奇、娱乐、科普于一体，是您休闲游玩的理想场所。　　怪坡是一种反常的自然现象,其表现为水往高处流,球朝高处滚,车辆自动向坡上溜。目前对这一现象的解释五花八门，主要有　　“磁场效应”、“重力场变异”、“视觉误差”和“四维交错”等，使人如堕五里雾中。焦作怪坡园将用事实和科学为您揭开这一千古之谜的神秘面纱，让您在体验大自然无穷奥秘的同时，充实科普知识。青少年置身其中，将会激发其探索未知世界的兴趣并启发思维。　　在奇景展室内，更有数十项奇异景观让您大饱眼福：　　------　　一个人钻进玻璃箱内，说声“变”即变得无影无踪，再说声“变”就会再现；　　------　　上无悬挂，下无支撑，一个“人”飘在空中；　　------　　镜子中的您能够飞起来；　　------　　三维立体画很精彩，但许多人看不出来，这里用特殊方法将您带入三维立体画营造的魔幻般的世界；　　------　　不用跨河即可到达对岸的“绝对立交”开启您的立体思维之门；　　------　　近百幅启迪智慧、充满乐趣的魔幻图片让您惊奇万分；　　------　　越往下拉越向上跑的玩偶似乎违背了力学原理；　　------　　再现古代的指南车为您指明前进的方向；　　------　　睁着眼睛看不见；闭上眼睛能看见。是幻觉还是科学！？　　......　　惊奇之余，怪坡园将为您一一揭开谜底。在这里，您可放飞心情，尽情感受大自然的神秘魅力。　　焦作怪坡园已被焦作市科技局命名为“焦作市科普教育基地”。目前正在申报省级科普教育基地。　　焦作怪坡园是国内首创全新的旅游模式，它既有难以破解的自然之谜，又有神奇无比的科技奇观，还有妙趣横生的益智游戏。对成人，可带来视觉享受，满足好奇心；对学生，可激发学习兴趣，启迪思维。　　怪坡自然之谜，表现为水往高处流，车辆自动向坡上溜。百发百中，往任意方向踢球都能将球踢进栏中；魔柱，一根普通柱子上，会时隐时现一个神秘的人影；意念控制，用意念可随意控制“小美女”的转向；魔幻海市蜃楼，在空中可以看到一个悬浮的楼阁；真魔术，魔术都是假的，一旦揭秘，索然无味，在这里您可以亲手变个真魔术，自己都不知道是怎么变出来的，让您回味无穷；大变活人，说声变，一个活生生的人会消失得无影无踪；绝对立交，不用跨河就能到达对岸；还有闭眼看物、无中生有、“警察抓小偷”、智能移球、机智脱逃、生物迷宫、空中来水等神秘现象和益智游戏百余种。　　门票：40元　　开放时间：早上7点至晚上7点　　行车路线：焦作怪坡园位于焦作市区西北角，市内乘13路公交车终点站焦作影视城下车，向西500米至老牛河路口转弯向北600米即到（焦作至青龙峡路旁）。　　自驾游：走影视大道向西至影视城，或走西环路向北至影视城，然后走焦青路（焦作至青龙峡）1公里即到。　　景点交通　　焦作怪坡园位于焦作市区西北角，市内乘13路公交车终点站焦作影视城下车，向西500米至老牛河路口转弯向北600米即到（焦作至青龙峡路旁）。 　　

靳德茂墓为全国重点文物保护单位。　　东王封靳氏墓地是一个占地１５０余亩、有８００多年历史的古墓葬群，有元墓１２０余处，加上明墓共有1000余处，清墓更多。2007年5月14日，东王封村村民准备迁移靳德茂墓，在墓道处挖到1.5米深时，发现一件陶俑的头部，于是报告了市文物部门，市文物勘探队员迅速进行了清理。一个惊人的元代仪仗队就这样被发现了：在长8米、宽6米、深7米的墓道底部，共清理出珍贵文物83件，其中3件为元代瓷罐，80件彩绘陶车马及人物俑组成了一支强大的车马出行方阵。　　发掘出土的80件陶俑制作精细，表情生动，经历700余年仍然色泽艳丽、保存完整，向人们展示了墓主人靳德茂与其夫人秦氏生前安逸的生活状况。国家、省文物专家评价指出：元代墓葬在我国元-古史上发现较少，特别是中原地区发现得更少，随葬陶俑则更加稀少。而焦作中站靳德茂墓道0土的陶俑却是一组完整的、排列有序的、人物齐全的出行方阵，这在以往所有元墓中是绝无仅有的，为我国出土的第一套完整的元代出行仪仗陶俑方阵。　　靳氏墓地建于元代，埋葬的历代名人众多，等级较高，规模较大。靳氏一族历经元、明、清、民国、近现代，历代皆有高官名人涌现，墓葬排列有序，绵延相连，一脉相承，是一处保存比较完整的贵族墓地和家族墓地，是研究从元代到清代直至民国的丧葬制度、墓葬制度的重要实物资料，具有极高的历史价值和研究价值，并有旅游开发价值。　　靳德茂墓出土的陶俑造型生动、形象逼真、神态各异，彩绘颜色艳丽、搭配完美，也为研究元代社会政治经济状况、埋葬风俗、民族服饰、工艺制作提供了重要的实物资料。该墓的墓室尚未发掘，从墓道0土的彩绘车马仪仗等珍贵文物推断，墓室中应有级别更高、更为精美的文物。　　(暂无图片，欢迎提供。)

商周墓葬群为文化旅游景点。　　商周墓葬群位于焦作城乡一体化示范区阳庙镇聂村北的大沙河河道内，目前已发掘48座古墓葬、15座灰坑，墓葬为东西向布局，排列整齐，占地面积约800平方米，人骨骼保存完整，头向东，分为仰身直肢和俯身直肢两种，深度从1米至20米不等，随葬器物有铜戈、铜锛、陶鬲、陶罐、贝币等，为殷墟二期墓葬，即商代晚期墓葬。聂村（遗址）墓地是焦作市首次发现的商代墓地，也是全国发现为数不多的商代墓地之一，其文化内涵与殷墟二期相同，可以互相印证，是研究商代晚期文化的重要例证，对研究商代晚期的墓葬制度、埋葬方法及随葬习俗，有重要的意义。其出土的铜戈、铜锛，对研究商代晚期冶金技术具有重要的科学价值。同时聂村遗址是焦作市发现为数不多的先商文化和早商文化遗址，内含丰富，是研究先商文化、早商文化演变的重要实例，也是研究我国先商文化与二里头文化（夏文化）相互关系的重要证据，具有重要的历史价值。　　(暂无图片，欢迎提供。)

汉代墓冢群为文化旅游景点。　　位于焦作市城乡一体化示范区，初步统计分布有10座汉墓冢。最大的汉墓冢封土呈椭圆形，东西向，占地面积近五千平方米，冢高约5米。其次是位于南洋大道与迎宾路交叉口的西南部，第三座是位于黄河路与中原路的交叉口西北角墓冢封土呈椭圆形，东西向，占地面积约两千平方米，冢高约5米。其他现存的汉墓冢占地面积在两百平方米至一千平方米左右，冢高约4米左右。汉墓冢的时代应为西汉末期至曹魏时期的墓葬，距今约1700年至2000年。两汉时期的人们“事死如生”，去世后，营建豪华墓穴，陪葬大量的随葬品。但是，要建造规模如此之大的汉墓冢，巨大的耗资却不是一般家庭能够完成的巨大工程。在方圆不过10平方公里的范围内，分布着如此众多的汉墓冢，从自然环境、经济条件，并结合两汉时期的农业经济发展模式分析判断，这些汉墓冢的主人，应当是两汉时期分布在此的封建大庄园经济的主人，汉墓冢的建设规模，也预示着两汉时期汉山阳县庄园经济的繁荣发达程度和庄园经济主的经济实力,对研究汉代山阳县的社会、经济、文化的发展具有重要的史料价值。　　(暂无图片，欢迎提供。)

阳邑庙大殿为文化旅游景点。　　阳邑庙大殿位于阳庙镇政府院内。现仅存大殿一座，面阔五间，进深三间，单檐歇山绿色琉璃瓦覆顶，檐下置三重昂七踩斗栱，斗口为9公分，明次间置二攒平身科，梢间置一攒平身科，平身科上要头为雕刻龙头，象鼻昂嘴。室内在下金檩下方有木柱四根，柱头普柏木方上置重昂五踩斗栱，大木构架采用自然材质，皆有彩绘。大殿两侧现存碑记七通。大殿始建年代不详，现存有大清康熙十七年塑神碑志和大清乾隆重修碑志各一通。阳邑庙大殿室内艺术构件较多，雕刻精细，规整。石质窗榻板上雕刻，线条精细流畅，所刻动物花草活灵活现，反映了当时劳动人民的智慧和技艺。阳邑庙大殿为研究明清建筑艺术和雕刻艺术提供了珍贵的实物资料。　　(暂无图片，欢迎提供。)

北朱村民居为河南省文物保护单位。　　北朱村民居位于焦作市中站区府城街道办事处北朱村，现存97座、367余间，明末1座，其余为清代建筑。民居多为木构架结构院落式住宅，总体建筑形式分一进、二进、三进院落，以四合院为主。大门两侧多有一对方柱门墩和抱鼓石，上刻祥云、花鸟、动物、诗句等浮雕图案。门迎面有影壁，南侧倒座（街房）通常作客房、杂用等。　　北朱村民居整体建筑都为封闭式宅院，结构和造型一般是在抬梁式木构架的外围砌砖墙，屋顶以硬山灰瓦居多，有脊饰，明间大都是精雕细刻，装饰有花鸟图案的格楞门窗，檐下有明柱和走廊，内外方砖铺地。彩色以大面积灰青色墙面和屋顶为主，在大门、二门、走廊、明间隔扇等处施彩色，大门、影壁、墀头、屋脊等砖面上加若干雕饰，获得了良好的艺术效果。　　北朱村古民居群数量大且集中，保存较好，为汉民族北方典型的民居建筑院落，每座房屋墙体的下部多为条石。墙体的砖砌、斗拱、卧立枋、垂莲柱、门窗槅扇、门眉、压窗石、柱础、大门口的石墩等构件上有石刻、砖雕、木刻、彩绘等，雕刻艺术精湛，建筑形式独特，是古建筑遗产和古文化遗产的重要组成部分，有着较高的历史价值和艺术价值。　　2008年6月16日，河南省人民政府公布为省级文物保护单位。　　(暂无图片，欢迎提供。)