(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　宋嘉祜四年(-第一饶迥阴土猪年，公元1059年)，洛登喜饶诞生在吐蕃羊卓地区.　　洛登喜饶在孩提时代，便跟在叔父雷必喜饶这位当时著名的译师身后，识字学经。他小小年纪就很有见解，善于独立思考，质疑问难，常把一个个大人问得十分尴尬。　　宋熙宁八年(1075年)，他年满17岁，再也不愿受环境的束缚，不满足于在当地所能取得的知识，产生了离开家乡、扩大视野、到大小勃律(克什米尔)求学的念头。翌年，洛登喜饶终于得到了一次好机会，他与热译师和年译师一起阿里参加当地富豪孜德举办的“火龙年法会”。在这个法会上，他结识了孜德的儿子旺秋登，俩人引为知己。洛登喜饶的学识和为人使旺秋登十分佩服，他爽快地答应做洛登喜饶的施主。法会结束以后，他在旺秋登的资助下，直接自阿里前往求学。　　在大小勃律，洛登喜饶先后拜班智达·萨迦那，拔热希多等6人为师，学习梵文及各种经典。他在紧张的学习中，遇到了各种困难，这些他都不在乎,但缺乏学费，使他不得不再次写信向阿里旺秋登求援。热心的旺秋登对这位好学的年轻人再次给予关照，派人送去不少黄金，并希望洛登喜饶翻译教义深奥的佛教逻辑经典——《量庄严论》。洛登喜饶感到十分棘手，但为了不辜负旺秋登的希望，便在学习之余，夜以继日，焚膏继晷，加紧翻译。班智达·噶丹杰波闻听此事，为他的精神所感动，在翻译技巧等各个方面给予很多帮助。就这样，在导师的帮助下，洛登喜饶终于完成了这部经典的翻译，而且较为完善。就这样，洛登喜饶在大、小勃律度过17年的学译经生涯。　　宋绍圣二年(1095年)，洛登喜饶返回吐蕾，尽管他学富五明，但仍继续拜师求学，先后从班智达奔查松巴、松底积谛等人学经。以后，他再次离开家乡，赴尼婆罗求学。这期间，他主要学习密宗。这次学习后。他回到吐蕾，开始了翻译事业。　　洛登喜饶把从大、小勃律、尼婆罗等地带回的大量梵文经典译成藏文，并对前人译文的纰漏之处作了修订。他翻译的各种-成了吐蕃、南方尼婆罗、朵堆（指西康地区)、朵麦(指安多地区东部)、宗喀(今青海西宁湟水一带)及西夏等地佛门弟子的必读之经，他也成为吐蕃当时译经最多的人之一。洛登喜饶在从事译经的同时，还编写了一些经论注释，著有《道次第广论》和《教次第广论》等。他还前往逻些、桑耶等地讲经，主要讲授以《量决定论》为主的法称著述及其注释，阐述佛教逻辑和认识论，还讲授了“慈氏五论”中观论书及其他论著。洛登喜饶在叔父雷必喜饶逝世后，担任了桑浦寺的堪布。据载，他的弟子聚集如云，多时达23000人。仅协助他讲授《量庄严论》、《量决定论正疏)的就有55人；能阐释《量决定论)的有280人；能讲经论的有1800人；能讲经说法的有2130。其中著名的有向才绷却吉-、卓垅巴·罗追迥乃、琼仁·钦扎、则喜饶跋等四人。由此可见洛登喜饶讲学授经的卓著成效。　　宋大观三年(-第二饶迥阴土牛年，公元1109年)，洛登喜饶不幸病逝于桑耶附近的旅途中，享年52岁。他的一生是勤奋的一生。基于他在佛学及译经等方面的卓越贡献超过了其叔父俄·大译师·雷必喜饶，后人对他十分敬仰，称之为俄·小译师洛登。　　[以上内容由"wenyi_51"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　旦增列单，男，藏族，1991年1月生，共青团员，西藏山南羊湖建筑工程有限公司总经理。　　旦增列单，一个质朴的藏民，坚守做人诚实、做事踏实、诚信经营、承担责任的理念，带领员工发展企业生产，积极响应党委政府号召，参与脱贫攻坚，为贫困农牧民及困难员工增收致富做出了积极贡献。　　旦增列单2011年担任西藏山南羊湖建筑工程有限公司总经理以来，坚持“以诚取信、以信取胜”的工作理念，把诚实守信作为发展事业的基本原则。公司签订了不计其数的工程承揽合同和工程合作协议，始终做到“守合同、重信用”，从未发生过任何违纪违约和合同纠纷事件。对待员工，无论是公司正式员工还是临时雇佣工，都以市场行情、签订合同为标准，体现“一分耕耘一分收获”，及时足额发放工资、兑现福利奖金，从不拖欠一分一毫，从未出现过因拖欠员工工资被投诉、起诉现象，赢得了职工的赞誉和信任。在农民工心中，即使工资略少些，大家都愿意在他的公司上班、打工。公司也因此被评为“全国诚信守法乡镇企业”“守合同重信用单位”“全国乡镇企业质量工作先进单位”。　　旦增列单认为，企业发展来之于民、用之于民，必须勇于承担肩负的社会责任。旦增列单带领公司积极响应号召，与浪卡子县地域面积最广、人口最多、群众生产生活条件最差、贫困面积最大、脱贫任务最重的伦布雪乡结成帮扶对子。他深入实地开展精准扶贫工作调研，结合实际，投入新建氆氇编织、藏被缝纫加工厂，为贫困农牧民及公司困难员工增收致富发挥重要作用。2011年到2016年间，西藏山南羊湖建筑工程有限公司帮助农牧民群众13345人就业，农牧民工现金收入达3.0367亿元，其中贫困人员收入达2.0649亿元，实现了浪卡子籍986户脱贫，其中10%的家庭已达到小康水平。　　旦增列单积极参与社会公益活动，捐款100.25万元资金建立“羊湖子女”教育基金。为农牧民建房、医疗、学费、购买农牧业生产资料等捐款捐物，总资金达616万元。　　旦增列单荣获全国五一劳动奖。　　[以上内容由"青鸟的天空"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　次仁罗布　藏族，西藏自治区浪卡子县普玛江塘乡党委书记、人大主席，1973年6月出生，2003年7月入党，大专文化。　　6年前，次仁罗布放弃在条件较好的浪卡子县城工作的机会，主动申请到世界上海拔最高的乡—普玛江塘乡工作。他抓住新农村建设的机遇，全力动员，多方争取，使游牧民定居、整村扶贫搬迁、农牧民安居等一系列工程在普玛江塘乡顺利实施。如今，全乡221户牧民全部住进了宽敞明亮的土木结构新房，彻底告别了上千年的帐篷和草皮房。针对部分牧民“惜杀”、“惜售”的观念，他带领乡、村干部，连续3年一家一户地做思想工作，并亲自到县、地区为牛羊肉找销路，为群众人均增加收入1000元左右。2011年，全乡牧民人均纯收入超过5000元，群众的生活水平有了很大的提高。为确保边境安宁，他组织党员成立了由30名民兵、25名边境巡逻队员、7个治保小组组成的“边境党员义务联防队”，全面加强边境一线巡逻和监管工作。他还多渠道争取资金改善乡卫生院的条件，解决群众看病难、买药难的问题，组织党员干部捐款3万元为困难群众修建住房，个人为农牧民群众捐款捐物3万余元。　　次仁罗布同志2008年被评为浪卡子县优秀公务员，2010年被评为浪卡子县优秀党务工作者。　　[以上内容由"xiangyang"分享。]

桑顶寺为文化旅游景点。　　桑顶寺位于浪卡子县浪卡子镇，地处羊卓雍湖畔一东西向山脉的南坡上。寺庙东南方向约200米处即为羊湖，距浪卡子县数公里。坐北朝南，海拔4450米。　　桑顶寺始建于公元十四世纪中叶，由噶举派香巴噶举支派创始人琼波南交后辈传人旬奴珠兴建，为西藏现存的少数香巴噶举寺院之一。　　桑顶寺是西藏唯一由女-主持的僧人寺庙。从第一世多杰帕姆-布顿·却烈那杰到现在，共传了十二代-，-为灵童转世制度。　　周边景点－　　桑顶寺位于羊卓雍错湖西南一座险要陡峭的山顶上，属藏传佛教噶举派香巴噶举支派，是一座有300多年历史的古老寺庙。　　据《宗教源流镜史》记载，由香巴噶举创始人琼波南觉的四传弟子克尊·旬所建；另一说为15世纪初由博东巴·乔列南杰（1375-1451）所建，为僧尼合住寺院，由西藏唯一的女-多吉帕姆住持，多吉帕姆（意译为“金刚亥母”）女-转世传承，至今已传12世。其中，二世女-为六世班禅罗桑丹贝益西的侄女，十二世女-多吉帕姆德庆曲珍现为西藏自治区政协副主席、全国政协委员、全国人大代表。　　该寺18世纪曾有僧尼80名，本世纪初近200人，后不断减少，女-多吉帕姆被认为印度金刚亥母的肉身再现，倍受信徒敬仰，寺内供有历辈多吉帕姆的肉身。寺内主修金刚亥母密法，-印度瑜伽密宗。桑丁寺刚修建时只是个小寺，二世多吉帕姆贡噶桑姆在仁蚌巴、雅桑万户长和羊卓万户长等人的资助下，扩建了桑丁寺。五世多吉帕姆卡居白姆维修和扩建了桑丁寺诸佛堂，并新造了佛像、佛塔等。

　　“普莫”在藏语里意为“小姑娘”，“雍措”意为像碧玉一样的湖泊。普莫雍措是喜马拉雅山脉间的一个咸水湖，传说曾被莲花生大师所加持。 　　景点介绍　　普莫雍错是喜马拉雅山脉间的一个咸水湖，地处浪卡子县羊卓雍错南面，海拔5010米。湖泊为东西走向，面积290.0平方千米，湖岸线长94.0千米，为藏南最高的大湖。湖中东北部有3个石质小岛，湖滨水草较丰茂，周围是一望无际的草原和连绵的雪山，置身其中，有人间天堂之美感。　　关于普莫雍措还有一段动人的爱情传说：一位仙女受观世音菩萨指示，下凡等待对她有恩的放牧人。仙女苦苦等了半世纪，但放牧人还是没有出现。待她绝望的返回天庭时，突然听见一阵忧伤的歌声，放牧人出现了，仙女便转身返回人间，两人从此过上恩爱的生活。　　天有不测风云，一天放牧人上山砍柴，突遇大雪被冻死在山上，仙女泣不成声，泪水形成了普莫雍措。后受观世音菩萨点化，放牧人变成了神仙，他们成了神仙伴侣。　　地址：山南市浪卡子县普马江塘乡境内　　类型：湖泊　　游玩时间：建议1-2小时　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　免费开放。　　交通　　从拉萨经羊卓雍错往洛扎方向包车前往　　

　　乃钦康桑雪山是西藏四大神山之一，位于西藏浪卡子县和江孜县交界处，海拨7191米，由于高寒，山体顶部尖锥突兀，常年终日白云缭绕，飘撒粒雪，终年累积、压实，形成了厚达20-100米的冰层，冰层受本身重力影响，缓慢移动发育成了多条冰川。　　卡若拉冰川就在乃钦康桑雪山下，就在公路边上，雪白的冰川如一副巨型唐卡挂在山壁上，在阳光的照耀下熠熠生辉。卡若拉冰川的融水就是雅江上游重要支流年楚河的东部源头。　　地址：日喀则市浪卡子县和江孜县交界处　　类型：雪山冰川　　游玩时间：建议10-20分钟　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　无需门票。

　　岗布瀑布位于浪卡子县岗布沟内，距县城21公里。瀑布高70米、宽30米，俨若擎天大柱、傲视群雄，在阳光的照射下闪现出七色彩虹，蔚为壮观。　　瀑布下端是天然湖“卡盯寺米”，也叫岗布错。传说，向岗布错中抛掷信物，湖水便奇迹般地显灵，预示吉凶祸福，还可以看见来世命运。因此，“卡盯寺米”神湖是一面神镜。　　

　　浪卡子鸟岛众多，最出名当属色多鸟岛，位于距工布学乡10公里远的色多村，距县城120公里。岛上有农牧民群众20余户，被誉为“村岛”。每年-四月份后，黑颈鹤、斑头雁、金黄鸭、沙鸥和各种水鸟成千上万在这里忙碌地繁殖后代，因此，人们管这里叫做“贡地”—蛋庄，被视为鸟类繁衍生息的绝妙佳境一一“鸟岛”。　　

岗布寺为文化旅游景点。　　从浪卡子县城出发，沿拉亚线前行10公里，然后转入沟谷中，就抵达山清水秀的“岗普寺”，距今已有500多年的历史。“岗普寺”是个尼姑庵，周围有十几个历代僧人、喇嘛修行、念经的修行洞。相传莲花生大师在此地修行整整3年零3个月。　　

宁玛寺庙为文化旅游景点。　　扎热寺位于浪卡子县达隆镇香达居委会所在地山腰上。17世纪，由扎热饶那创建(是汤东杰布的传承，竹巴噶举派僧人，浪卡子县格东人)。　　 景点位置　　山南地区浪卡子县　　

　　嘎玛林草原面积58500亩，位于浪卡子工布学乡与张达乡之间的羊卓雍错旁，是一个天然的大牧场。此地羊壮牛肥，风景宜人，闻名全藏。　　在嘎玛林草原、巴纠塘，一群群牛羊、马驴在鲜艳的花丛中悠然安详地蠕动着，将高原牧场装扮得宛若秀丽的山水画。在湖畔的牧民挤奶点，可以尽兴地品尝极具羊卓风味的糌粑油糕、、新鲜的酸奶、手抓羊肉、干酥肉等各种丰富的民间特色食品，还可以亲自体验挤奶、提炼酥油等最古老牧业的生产劳作方式。　　　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　宁金康沙峰地处江孜县和浪卡子县的交界处，海拔丁7191m， 国家级旅游资源。周围耸立着十余座海拔6000米以上的山峰。1986年4月28日，中国西藏登山队首次登上顶峰。每年4-5月和9-10月是登山的最佳时节。　　　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　马蹄岛位于羊湖南端，是羊湖最美处所在。这里不仅湖面开阔，而且周围雪山环绕，相映成趣，间或还有古树点缀，煞是迷人。难怪有人说：“湖之美，美在其雄；羊湖之美，美在其秀。”　　　　(暂无图片，欢迎提供。)