(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　闵子骞 （公元前536年～公元前487年） 名损，字子骞。春秋末年鲁国（今范县张庄乡）人。出身贫寒，生母又过早去世，很小就从事体力劳动，经常随父亲驾车外出谋生，过着十分清苦的生活。后来拜师孔子，成为孔子"仁"、"德"理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下。终生不愿出任官职，曾长期在今范县一带活动，直到50岁时去世。　　 闵子骞性格沉静而寡言，为人恭谨端正。他侍从孔子"訚訚如也"--在孔子身边保持恭敬端庄的情态，不轻易乱作言语。子骞初见孔子时，面色菜黄，表现为明显的营养不良，跟从夫子学习一段时间后，则透出健康的面色。子贡不解其中道理，问他面色为何有如此大的变化。闵子骞说："我出身于山野芦塘之中，后拜学于夫子之门。先生教诲我心存仁孝，又为我陈述古圣王治国之法，心里非常喜欢。出门又看见富豪人家驱车外出时羽盖旌旗，富丽堂皇，心里又非常羡慕。此二者在胸中相互攻击争夺，心情不得平静，因而面色难看。而今受先生之教日深，又有幸与几位学兄共同切磋，因而学业大有长进，明白了进退去就的道义，出门再见到荣华富贵之象，就像看见粪土一样不值一文，内心安静而充实，故面色变得健康。"　　 闵子骞把孔子提倡的仁德理想，作为自己一生追求的目标，并时刻身体力行。因而，他同孔子一样，最瞧不起"不义而富且贵者"，决不做半点有损于仁德的事。当时，鲁国执政季氏素闻孔门弟子的仁义贤德，托人请闵子骞去当费城的长官。闵子骞初时也想为国做点事情，就勉强答应下来，后来听说费邑只是季氏的私人领地，于是决意辞去费宰职务。季氏派人再三游说，闵子骞决意不肯，并对来人说："好好地替我辞掉吧!若是再来找我的话，那我一定会逃到汶水之北去了（逃出鲁国）。"季氏只好作罢。孔子亦称赞他"不仁大夫，不食污君之禄。"　　 在孔门众弟子中，闵子骞的孝行最为突出。他家境贫寒，幼年时生母就因病早逝，从小失去了母爱，生活艰辛。他的父亲后来续娶，其后母狭隘自私，对亲生的孩子百般照顾，而对闵子骞则另眼相看，甚是刻薄。严寒的冬天，后母为他们做冬衣，给亲生儿子絮以丝棉，而给闵子骞絮以芦花。对此，闵子骞并无怨言，对待继母更加恭顺。闵父常年在外经商，对此一概不知。有一次，同父亲赶车外出谋生，他因为天寒浑身瑟瑟发抖，手僵而拿不稳缰绳。父亲不明原由，挥鞭责打，袄破，一团团芦花飞出。父亲大惊，抚摸子骞后背，才知道儿子冬衣太单薄。父亲深感内疚，决定休掉续娶的妻子。闵子骞知道了父亲的想法，立即跪倒在地阻止说："母在一子单，母去三人寒。"父亲为子骞真诚的孝心所感动，打消了休妻的念头。闵子骞对父母恪尽孝道，对兄弟也竭尽友爱之情，后来受到父母兄弟的交口称赞，也为当时远近人士所称道。孔子曾深有感慨地赞叹道："孝哉闵子骞!人不问于其父母昆弟之言。"（《论语》）　　 闵子骞更是一个遵守礼仪的人，是孔子崇"礼"主张的维护者，以高尚的品德闻名当地。孟尝君久闻其大名，想拜请为师，于是派一使者套上车马前往迎请。闵子骞对使者说："礼有来学，无往教。致师而学而不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。"素以崇礼闻名的闵子骞当然不会违背礼制而答应孟尝君的要求，因而婉言谢绝。盂尝君得知其中道理，为子骞所折服，第二天便换上学生服装亲自到闵子骞居所拜师受业，一时传为佳话。闵子骞对礼的尊崇还体现在他在孝与忠不能两全时的抉择上--当父亲亡故时，子骞恪尽孝道，准备为父亲守制3年。但在服丧之初，鲁国遭到外敌的入侵。为了遵循礼制，保家卫国，他毅然服从君命，到战场上与敌人拼杀，直到最后把敌人赶出国门，然后脱下戎装继续为父服丧。　　 闵子骞以"德行"见长，与颜回并列七十二贤之首，后被列为"十哲"之一。历代统治者也极力标榜"以孝行治天下"，闵子骞的孝行自然受到历代统治者所重视。自东汉明帝永平十五年（公元72年）祠祭仲尼及七十二弟子起，历代对闵子骞祭封不断。唐太宗把他的地位提到曾参之前，唐玄宗开元二十七年（739年）追赠他为"费侯"，宋真宗大中祥符二年（1009年）追封他为"琅邪公"，南宋度宗咸淳三年（1267年）又改封为"费公"。元人郭守敬所编《二十四孝》，将闵子骞列为二十四孝之一。　　 今范县张庄乡闵子墓村外有闵子墓。人们为纪念其德行，曾在墓前建庙修祠。后因黄河泛滥，祠庙无存。现有墓冢，高约3米，闵子骞石像立于冢前。　　[以上内容由"木子林"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张全义（851年—926年），字国维，初名张言，赐名全义，后梁太祖曾改其名为宗奭，唐庄宗复为全义。濮州临濮（今河南范县）人，出身贫穷，唐末参加黄巢起义，后长期为河南尹，对唐末五代洛阳城市恢复建设作出过较大贡献。　　张全义少年时因不堪官吏的侮辱，离家加入黄巢起义军，屡建功勋，遂为农民政权大齐的吏部尚书兼水运使。起义失败后，他投靠河阳节度使诸葛爽，被举荐为唐泽州刺史。诸葛爽死后，其部属发生争战，张全义与李罕之联合攻打河阳，为刘经所败，他们又去攻占了怀州，并向河东李克用求救。李克用派兵助之败刘经等，李罕之遂自领河阳节度使，并表奏张全义为河南尹。张全义从此开始了长达数十年的河南尹生涯。　　东都洛阳经历唐末战乱，繁荣的城市沦为残垣断壁，居民所剩不满百户。张全义初到洛阳，“白骨蔽地，荆棘弥望”，连同他所带百余人，军民互保，据守于洛城中部的中州城，四周皆为荒田。他积极采取措施，发展生产，恢复经济。他于部属中选出强干者18人，派他们分别到周围18县中“植旗张榜，招怀流散”，并制定了“惟杀人者死，余但笞杖而已，无严刑，无租税”的宽松政策。流民归之者如市。史书记载，张全义最善劝农抚民，对善于耕种者予以奖赏。由于张全义“性勤俭，善抚军民，虽贼寇充斥，而劝耕务农，由是仓储殷积”。几年之后，洛阳及其周围很快得到恢复。“都城坊曲，渐复旧制，诸县户口，率皆归复，桑麻蔚然，野无旷土。”　　[以上内容由"碎雨"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李廷相（1485～1544），字梦弼，山东濮州人。明孝宗弘治十五年（1502）壬戌科康海榜进士第三人。　　世传李廷相是宋朝文状元李迪的后人。李廷相会试考中第三十二名，殿试夺得探花，授翰林编修。正德年间，宦官刘瑾专权。李廷相被改为兵部主事。直到刘瑾被诛才官复原职，升任春坊中允，充经筵讲官。武宗不喜读《诗》、《书》，李廷相进讲《君孰与不足》章，武宗重复三次，深有感悟，称赞李廷相为真学士。历官南京吏部侍郎，与父亲李瓒（官御史）同朝为官，人皆以为荣。不久，又改任礼部侍郎。嘉靖十七年（1538）三月，再升为户部尚书，兼翰林学士，加太子宾客。嘉靖十八年（1539）五月，因身体有病，请致仕归乡。嘉靖二十三年（1544）七月病逝。　　据载，李廷相父子均官至尚书，家里收藏有万余卷古代书画于“来鹤楼”上。为了收藏宋元版本，不惜花数百金求购孙、刘、马、夏诸名家真迹。每卷轴后均钤有“濮阳李氏世藏”。李廷相去世后，其子李孝元不孝，经常在“来鹤楼”下教戏，那些戏子素闻李家收藏有很多珍贵的书画，于是便趁夜撬开楼板，盗走许多，致使很多书画都残缺不全。后又为一姓严的无赖逼迫，将来鹤楼洗劫一空。也有说李孝元无嗣，家僮常偷书到市面上卖，凡有李氏家藏的图书，均卖得高价。　　[以上内容由"斯文败类"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　高弁 ，字公仪，濮州雷泽人。弱冠，徒步从种放学于终南山，又学古文于柳开，与张景齐名。至道中，以文谒王禹偁，禹偁奇之。举进士，累官侍御史。谏修玉清昭应宫，降知广济军。寻以户部判官试开封府进士，私发糊名，夺二官。稍复知单州、邢州、盐铁判官。河决澶州，请弛堤防，纵水所之，可省民力，且以扼契丹南向。议寝。知陕州，卒。　　弁性孝友。所为文章多祖《六经》及《孟子》，喜言仁义。有《帝则》三篇，为世所传。与李迪、贾同、陆参、朱頔、伊淳相友善。石延年、刘潜皆其门人也。　　[以上内容由"“喜欢你”~？"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　郭奇（1910年～1972年） 又名郭成金、郭成星，范县白衣阁郭庄村人。曾就读于濮县高小、聊城初中、济南高中。17岁入北平大学法商学院读书，1928年参加马克思列宁主义学习团，研究中国革命、中国红军和苏维埃以及中国左翼文化运动。之后参加社会科学研究班，不久参加了反帝大同盟。郭奇在大学放假回家时，就到学校去讲马克思列宁主义，办夜校，开讲习班。　　1937年7月，郭奇等人来到革命圣地延安。毛泽东得知从北平来到延安的郭奇是参加一二·九-的积极分子，是中共地下党员，又是研究哲学的，特到延安城里的西北旅社找郭奇谈话，了解北平的-和几位理论家。毛主席和他谈至深夜。1937年年底，延安抗日军政大学决定让他留校从事教育工作。郭奇被留在抗大四期任教育干事、教员。但他思想深处却是想到前方扛枪杆子打日本，和郭奇有同样想法的人也还不少。他们一起找抗大教育委员会主席毛泽东，要求到前线去打日本。毛泽东对他们说：在抗大教学是很重要的。你们教好一个班，是教几十个营长，几十个团长，到前线能有多大作用?大家要痛下决心，活着在抗大教书，死了埋在清凉山。之后，郭奇在抗大教书，认真地学习毛泽东在抗大二期讲授的《辩证唯物论》。抗大四期时，正值毛泽东发表《抗日游击战争的战略问题》和《论持久战》两篇重要著作，被抗大作为军事、政治教育的依据，列入必修课程。郭奇作辅导教学时，一遍又一遍地准备讲稿，表现出他的卓越才能。他讲课时说理明白，语言生动，学员都愿听他的讲课。大队长-赞扬郭奇："哲学讲得好。"校长叶剑英说："在教学上，都像郭奇那样细致认真就好啦!"　　抗大总校的五期到八期，是挺进敌后办学的，师生从延安经陕西、山西、河北，渡黄河天险，翻越吕梁、太行的崇山峻岭，历时两个半月，历经晋察冀根椐地到达太行山根据地的邢台。人们称这次行军是"小长征"。1942年，抗大总校在太行山区的浆水镇办学。这引起日军头子冈村宁茨的注意，企图消灭抗大。日军出动5万人，进犯太行根据地，分兵四路围攻抗大。在校-的领导下，郭奇参与指挥教员、学员西上太行山，安全转移到敌后。日军围剿抗大的阴谋被粉碎，毛泽东、朱德、周恩来特致电祝贺。后，中共中央决定抗大总校返回延安。郭奇随学校翻山涉水，又走了1000多公里的"小长征"。这次抗大长征历时40天，冲破7道-线，回到陕北绥德县。作为高级科马克思列宁主义主任教员的郭奇，带领学员一面挖窑洞，一面开荒生产。郭奇在抗大10周年纪念时，被选为模范教育工作者。　　1945年8月，郭奇奉命到晋鲁豫解放区筹备建立军政大学，被任命为政治部副主任。1948年，晋冀鲁豫军政大学与晋察军政干校合并组成华北军政大学，叶剑英任校长，郭奇被任命为教育部副部长兼政治教育部部长。朱德总司令到华北军大视察时说，胜利后要办个高级军政学校，从起-放过来的军官中选择有文化和军事知识的人加以教育改造，以便使用。郭奇讲这些问题时，把马克思列宁主义讲活了，讲到了实处。　　郭奇从1950年直到1972年去世，在南京军事学院担任政治经济教授会主任、教育部副部长；在北京高等军事学院担任社会科学教研室主任、政治部副主任。郭奇的行政、组织工作和教学工作担子特别重。郭奇长期在军事院校任职，1955年被授予少将军衔。　　南京军事学院建院时，全国刚解放不久，军队中的高中级干部急需正规化教育，全院分11个系，学员急需学习'的是社会发展史和中国革命史。郭奇讲授马克思列宁主义，讲稿自己写。刘伯承元帅对哲学的理解，对郭奇有深刻的影响。刘伯承说，经验主义好比一个人有很多铜钱，可是没有钱串子串起来，因而没有条理化；而教条主义者，好比一个人只拿钱串子，而没有铜钱去串。1956年1月，中共中央主席毛泽东在南京军事学院建院五周年的前一天视察时和很有神采的郭奇热情握手。在旁边的刘伯承元帅向毛泽东介绍说："他是郭奇，是教哲学的。"毛泽东笑着说："教哲学的厉害呀!谁也不如你厉害!"　　郭奇在北京高等军事学院任职后期，正值"文革"时。他请杨献珍到高等军事学院讲了几次课。康生在高级党校批评杨献珍的同时，还在高等军事学院批判该院副政委林浩和郭奇等，说郭奇是没有改造好的资产阶级分子。郭奇被戴上反党分子的帽子。1971年1月，郭奇被分配到石家庄印染厂劳动。郭奇劳动得很认真，经常上夜班。谁知，郭奇患癌症病倒了，被送回北京住进医院。　　肖克将军到军政大学工作，得知郭奇病重，不久就根据军大党委的决定，亲自到医院为他平反。郭奇平静地表示，对待多年受破孩一事，不要追究个人的责任，反而作自我批评，表现出一个共产党人高尚的革命情操。曾任抗日军政大学校长的徐向前元帅得知郭奇病重，特地到医院看望他。徐帅握着郭奇的手说："像你这样的人，不是多而是少了。"　　1972年，郭奇去世。徐向前元帅来向遗体告别，并对人们说："我能不来吗?郭奇同志可是我军教授马克思列宁主义的代表啊!"夸赞他是教马克思列宁主义的好将军。　　[以上内容由"汉江"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　范文子，（——前574年），军事战略家。讳燮、字叔，春秋范县人，（范武子之子），谥号文，后人尊称范文子。晋-事家、政治家。前 579年，与楚公子罢遂在宋国都西门外订立多国盟约，不以兵戎相见，互通聘使。结盟后，与会国停息战事十余年，其中晋、楚两国四十年无战事。　　[以上内容由"东天"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李仕鲁 （?～1381年） 字宗孔，明代濮州（今范县濮城）人。生年不详。为明初著名儒士，官至大理寺卿。一生以光大程朱理学，斥驳佛教为己任。他少小聪明好学，勤奋努力，闭门苦读达3年之久。听说鄱阳朱迁公得到了宋代朱熹的真传，李仕鲁就前往求教，学到了朱派学问。　　 洪武年间，朝廷下诏寻求天下专攻朱熹学术的人，李仕鲁被举荐上去。入朝晋见时，明太祖朱元璋高兴地说："我寻求您已有很长时间了，我们相见竞如此之晚!"立授李仕鲁黄州同知之职，并且说："姑且先让你去管理地方民事，很快就会召你进京。"李仕鲁上任仅一年，已赢得了很好的声誉，于洪武十四年（1381年）升为大理寺卿。　　 朱元璋登基称帝后，十分喜欢佛道，下令征召东南戒德高僧，并多次在京城一山上建法会，诵经讲教。只要应对符合帝意者，就立即赏赐金袈裟，召进宫中赐坐，与其讲经说法。吴印、华克勤皆因此被提升，皇帝视他们为可依托的辅佐重臣。由于有了皇上这座靠山，这伙人飞扬跋扈，动不动就进谗言诋毁大臣，搅得满朝文武敢怒而不敢言。只有李仕鲁与给事中陈汶辉为正义所激，不断廷诤驳辩。一次，陈汶辉在忍无可忍的情况下上疏谏诤说："自古代有了人主帝王以来，还没有听说过有哪朝哪代缙绅重臣与僧众佛徒混杂一处共事朝廷，而成就国家大事的。而今，有勋功于大明的一班德高望重的重臣，却全都想着辞去高位离开朝廷，而僧徒奸邪之人竟有恃无恐地进谗离间其间。如开国元老刘基、徐达之被猜忌，重臣李善长、周德肖之遭诽谤，就是铁的事实。这和汉高祖时的元老勋臣萧何、韩信之被谤不是一样的情况吗?其危险的后果恐怕相差不会多大吧?臣下我极恳切地盼望陛下您要以德行高尚、文章典雅，有才有德之人作为自己的辅国重臣、朝廷的脊梁，而摒弃那些奸邪小人。如能这样，则朝纲整肃、国家太平就可立即实现了。"然而，朱元璋却一言也听不进去。而一伙受宠的和尚却得寸进尺，竟要皇上专为僧徒设立职官。朱元璋言听计从，当即把原来的善世院改为僧隶司，接着又增设了左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职。众多得宠的和尚全都当上高官，提高了俸禄。道教也因此大受青睐，其徒众也和佛徒一样当上了朝廷的高官。当时，僧道充斥朝廷官衙者已达数万人。　　 眼见如此，李仕鲁再度上疏："陛下正方创业，您的思想作为所向，是要给子孙万代立个可效法的法则。作为开国皇帝怎么能舍弃孔门圣学而崇尚异端邪说呢!"这样的奏章连上数十道，皇帝朱元璋仍置若罔闻。　　 李仕鲁性情刚烈，为人耿介，见皇帝朱元璋言不听、计不用，无动于衷，遂到其面前请求说："陛下已深深地沉溺在了佛道之中，受其迷惑再也听不进臣下的忠言了。请让我交还陛下赐予的笏板，辞官归乡种田去吧!"遂将笏板丢弃在地上。朱元璋大怒，命令武士痛责。李仕鲁当时就在殿阶下毙命。　　[以上内容由"稻草清扬"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　段君毅（1910年～2004年） 曾用名段士达、段尚卿，化名董均雨、董君毅。范县白衣阁村人。其父段子敬为当地名流、贤达，重视教育，支持革命。1929年前，段君毅在濮县高小、聊城中学读书，1930年到北平（今北京市）文治中学和宏达中学补习，1932年考入北平中国大学。一面读书，一面在"学联"等组织进行革命活动，参加了一二·九学生-。1936年3月，段君毅参加中国共产党，后任中共中国大学支部书记、中共北平市西城区委书记。同年10月，段君毅到上海全国学联工作，任全国学联执行主席，从事-。　　 1937年夏，日军进攻上海，段君毅从上海赴西安向冯文彬、林伯渠请示学联如何活动问题。经林、冯向中共中央请示，中央答复"转入地下"。段君毅即返回上海向学联传达中共中央指示，作好"转入地下"的安置后，于同年12月赴延安中共中央党校学习。　　 1938年5月，段君毅和郭洪涛（内定任中共山东省委书记）等34名同志到达敌后山东泰安工作。郭洪涛决定将段君毅、何光宇、孙光等5人留在泰西地区工作，并组建中共泰西特委，段君毅任特委书记。特委建立后，首先召开会议传达了毛泽东主席在延安接见时的重要指示，决定开展整军、建党、建政工作。先后在自卫团的各大队中建立中共组织，并分别在东平、泰安、肥城、长清、平（阴）阿（东阿）、汶（上）宁（阳）建立六个中共地方县委和中共领导的县政府。同时，对在秦安铁路西闹磨擦的国民党秦启荣"别动队"，特委组织两千多名群众将其赶走；对国民党专员郁仁治带领部队企图消灭自卫团驻大峰山第四大队的武装进攻，特委组织自卫团的力量进行武装还击，将其部队击溃。　　 从泰西特委起，段君毅在冀鲁豫边区工作，曾任鲁西区泰西地委书记、泰西行政委员会主任，八路军一一五师独立旅副旅长兼鲁西军区副司令员，鲁西行署副主任、主任，中共冀鲁豫第二、第八地委书记兼第二、第八军分区政治委员。后，冀鲁豫区党委决定建立中共水东（豫东）工委和军区水东指挥部，由段君毅任中共水东工委书记兼水东指挥部政治委员，坚持水东地区的斗争。段君毅后任冀鲁豫行署副主任，参与领导冀鲁豫边区军民的抗日斗争。在一次反"扫荡"中，段君毅在突围时负重伤。刘邓大军在冀鲁豫边区作战中，段君毅担任冀鲁豫后勤总指挥部司令员，动员和组织群众为部队修路、架桥和提供各种物资供应工作。1945年10月，段君毅任晋冀鲁豫野战军第六纵队政治委员，1946年4月又调任冀鲁豫行署主任、军区后方战勤总指挥部司令员，组织20万民工复堤疏浚黄河和为刘邓大军抢渡黄河的造船、架桥等工作。　　 1947年6月，段君毅随刘邓大军抢渡黄河，挺进大别山后，担任中共鄂豫区委书记、鄂豫军区政委，动员群众坚持大别山的斗争。1949年2月，调任第二野战军后勤部司令员兼政委。　　 中华人民共和国成立后，段君毅参加重庆市的接管工作，后转到工业战线工作。1950年任西南军政委员会工业部长、党组书记，主持云、贵、川各省的工业生产和建设工作。　　 1952年，段君毅调任国家第一机械工业部副部长、党组副书记，1960年9月任部长、党组书记。曾参加中国代表团赴苏联，参与苏联援助中国156项工程的设备分交工作。段君毅在机械工业战线工作近20年，参与领导和组织中国第一重型机器厂、第一汽车制造厂、洛阳拖拉机厂等一批中国机械工业骨干企业的生产和建设工作。1970年8月，段君毅任四川省计划委员会副主任。后任四川省革命委员会副主任、中共四川省委书记。　　 1976年10月，段君毅调任国家铁道部部长、党组书记。1978年10月，段君毅调任中共河南省委-兼河南省军区第一政治委员。组织开展拨乱反正，清查--集团的帮派体系，纠正冤假错案。与此同时，段君毅把河南省的工作重点转移到以经济建设为中心的轨道上来，在农村积极推行联产承包责任制，在城市进行企业承包责任制试点，促进工业、农业的发展。1981年初至1984年5月，段君毅任中共北京市委-兼北京卫戍区第一政治委员。　　 段君毅曾被选为第一、五、六届全国人大代表，第四届全国政协委员，是中共第十至十四次全国代表大会代表，中共第十、十一届中央委员会委员。在中共第十二、十三次全国代表大会上，段君毅当选为中央顾问委员会常务委员，于1992年10月正式离休。2004年3月8日，段君毅因病在北京去世，享年94岁。　　[以上内容由"无冕之王"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 　　相传，清末年间，南关村有一位中医郎中，名叫王居仁，医术高明，方圆几十里闻名遐迩。王居仁自幼聪慧好学，深得双亲及邻居喜爱，然其父早逝，母亲张氏常年有病在身，虽多方求医无效。王居仁乃一孝子，不忍其母饱受疾患之苦，乃决意废弃举业，转学中医，终于用所学医术治好母亲疾患。后来，王居仁的医术水平不断提高，病人得到他的诊治，大多很快康复，因此，慕名前来求医之人络绎不绝。对于有钱的病人，王居仁从不多收分毫；对于贫苦之人，王居仁常常免费送药。他的善行义举，在当地广为流传，被众人推崇入忠孝祠，载入濮州懿行传。　　相传，有一年腊月三十晚上子时，熟睡中的王居仁被一阵急促的敲门声惊醒。开门后，发现门外停着一辆套着紫红色外罩的马车，一位管家看到王居仁出来，立即跪请他为病重的主人看病。虽然已是子时，还是大年三十深夜，但王居仁还是收拾好药箱，马上乘车出诊。不到半个时辰，马车在一处庄园门口停下，王居仁略一打量，门楼高耸、院落宽敞、殿宇堂皇，恍惚曾经来过。待随管家走到院内，王居仁很快见到年迈病重的主人，把脉切诊后，即开出药方，嘱咐管家赶紧煎药。病人用药后，管家苦留王居仁一起吃年饭，饭尚未吃完，里屋即传出喜讯，主人之病已大有好转。这时，隐约已有鸡鸣之声，主人派人送客。王居仁走到庄园大门外，回头再看，顿吃一惊：这不是当地有名的玉皇庙吗？　　从此，王居仁为玉皇大帝看病的传说，就在民间流传开来。　　[以上内容由"天使的谎言"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张咏，（公元946——1015年）著名廉吏，发明家。字复之，号乖崖，唐代濮州人。曾先后任崇阳令、工部尚书、礼部尚书。他体悯百姓，秉公处事，颇有政声。著《乖崖文集》、《宋史本传》十卷。是“交子”的发明者，后人称其为纸币之父。 　　[以上内容由"五月得意"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　苏濂，生卒不详，文学家。字子川，号鸿石，系明代兵部尚书苏祐之子。以荫授鸿胪寺丞，官至鞏昌通判。后因官场失意，归里著述。 涉诗评、辨体、诗法、考辩、逸闻、掌故、诗句源流等，有《四书通考补遗》六卷等存世。　　[以上内容由"蓝"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　段子敬 （1880年～1970年） 名朝堂，字子敬，号敬止。范县白衣阁村人。原濮县"四大"名流贤达之一。早年酷爱儒学，能诗善文，后受孙中山"天下为公"、"世界大同"的启发，思想逐步开朗。抗战初期，段子敬结识了共产党员王鹏程、韩哲一、冉硕农、李坚、黄敬、万里、晁哲甫、贾心斋、张霖芝、乔明甫等冀鲁豫边区和濮县党政领导人，并深受其影响。时，中共濮县县委宣传部部长冉硕农亦颇晓古文，常和他促膝谈心，论古道今，交往甚密。段子敬由于和共产党人接触多，受影响大，久而久之，思想上便发生深刻变化，对革命由同情转为坚决支持。曾冒酷暑到濮阳聆听邓小平传达中央指示，踏冰雪去蒋店出席由黄敬主持召开的会议，与共产党同商国事，共赴国难，转战边区，与敌周旋，为民族解放事业倾囊相助。因而，段子敬被推选为县、行署和边区三级参议员，成为遐迩闻名的人物。　　 段子敬以性情温和，平易近人，怜贫惜苦，乐善好施而闻名乡里。有一次，他从学堂回家，适逢麦熟，其母亲要他去树外东南坡看守麦田。他刚到田间，迎面过来两名拾庄稼的陌生妇女问他："哪里是段家的麦地?""这就是。"他用手指着自家的麦田说。于是那两名妇女便走进地里，每人拔了一大捆。麦捆太大，扛不起来，他连忙走过去，帮助人家背在肩上，眼看着走出自家的麦地。　　 1928年，濮县在连续遭受蝗虫、冰雹和旱涝等自然灾害的情况下，国民党政府又大肆增税加税，搜刮民财，致使百姓求生不得，求死不能。段子敬看在眼里，疼在心中，为拯救劳苦大众于水火，就联合吴伯光、胡隅平、朱泮生等知名人士来商讨对策。一面发动群众抗捐抗税；一面向山东济南法院起诉，申述人民疾苦，要求免除赋税。怎奈国民政府反以煽动民心、闹事生非为罪名，将段子敬逮捕入狱。段子敬身陷囹圄长达年余，后被营救出来，仍胸怀正义，奔走四方，主持公道，为民除害，享有很高的声望。后任区长，造福桑梓，功在地方，忙碌多年，两袖清风。　　 段子敬为培育人才，筹建白衣阁小学，后改为抗日高小。他当学董，聘请史珠亭、邵浩然、江德联等名师任教，培养出大批有识人才。他的学生中在新中国成立前仅县团级上的干部就有100余人。1941年，段子敬同胡隅平、朱泮生等筹建的濮县中学，更是人才辈出，空军某部司令员刘建华就是该校学生。　　 1936年春，国民党山东省主席韩复榘获悉濮县共产党非常活跃，就从聊城派了一个杀人不眨眼的刽子手张德馨为清乡司令，带一个团的兵力到濮县清剿。张来后，抢夺财物，残害百姓，逮捕了共产党员孔子凌、刘培岑、毛延武、王亚朴、陈东升、王士希和先进分子李仁堂、李仁荣等。在-之下、万分危机之中，段子敬置个人安危于不顾，想法设计，将共产党员李旭光、李惠卿掩护下来，闯过难关，将他们以教学为名留在白衣阁继续开展党的工作。　　 1938年，日军侵占段子敬的故乡，制造了"濮城大-"和"血洗白衣阁"等血腥惨案。为了抗战，段子敬发动成立"独立营"，并让其女婿毛宜轩当营长。由于他的影响，好多富家出身的爱国青年带着自己的枪，骑着自己的马前来参加，"独立营"很快发展到400余人、300多支枪。因富人多，群众又叫"富户团"。后来，这支武装编人鲍启祥、刘汉生的第3大队，充实了共产党领导的人民军队。　　 为配合共产党地方武装开展游击战争，段子敬与胡隅平、姚寿山等，在人少地多的黄河滩滑县东庄买了500亩地，建起"联络站"。游击队不断在此集中，吃住由他提供，由他解决给养。　　 后来，国民党三十九集团军总司令石友三探知段子敬和共产党关系甚密，其子段君毅又是共产党高级干部，于是掠走了他家的财物，烧毁其房屋。从此，段子敬身处无家可归的境地，过着颠沛流离的生活。　　 1942年春节，广大群众感于段子敬的功德，制作"博爱可风"、"作述重光"两方巨匾，在白衣阁搭起戏台，并集中各村的高跷、龙灯、花车、旱船等民间艺术队，要高高兴兴、热热闹闹地庆贺一番。段子敬闻讯后说："我只是尽了一点公民的义务，不能兴师动众，更不能劳民伤财。盛情我领，大会不能开。"因为一切已准备就绪，盛情难却，事出无奈，只好如此，他就表示："真要这样，钱由我出，不能花费群众分文。"结果，广大群众欢聚一堂，热热闹闹4天，段子敬卖一公顷地包揽了所需费用。　　 1970年5月，段子敬因病逝世，享年90岁。　　[以上内容由"寒夜自听雨"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王天林，男，祖籍范县濮城镇南关村,1921年出生。1947年2月，参加中国人民解放军，同年加入中国共产党。在著名的淮海战役中，他荣立三等功，受到刘伯承司令员、邓小平政委的亲自嘉奖。在解放大西南中，他又多次立功受奖，相继被提升为排长、副连长、连长等职。1956年复员转业，担任云南省国营陇川农场场长（正县级），1981年离休至今。　　王天林还曾经是一位全国民兵英雄。1958年3月2日晚，逃窜于缅甸的李密国民党残部和当地土匪勾结，图谋抢劫云南省瑞丽县人民银行陇川农场营业所。当晚，银行值班的是出纳员徐学惠。徐学惠在睡梦中突然被一种异样的响声惊醒，她机警地翻身下床，大喝一声：“什么人？”没有人回答，但随即却有手持刀枪的匪徒恶狼似地扑进屋来。徐学惠十分清楚这些恶棍的来意，因为在她的枕头旁放着装有五六万元现款的铁箱。在气势汹汹的歹徒面前，她只有一个念头：钱是国家的财富，死也不能让坏人把它抢走！于是她大声喊了起来：“快来人呀，土匪抢钱了！”歹徒们没有料到一位年轻的姑娘会这样顽强，他们慌忙卡住她的脖子，按住她不让喊叫。徐学惠拼命挣扎、拼命喊叫，土匪头目怕她的喊声惊动边防部队，就用长刀朝徐学惠的嘴上、脸上砍去。徐学惠血流满面，仍然扑上去死死地抱住钱箱，任凭残暴的土匪如何在她的胸部、背部和两腿上用刀乱砍，就是不放。毫无人性的匪徒就用大刀砍断了她的双手，土匪头目扛起钱箱就率部向缅甸逃窜。　　徐学惠的呼喊，惊动了远在300米外巡逻查岗的王天林，他隐约发现有数十人从银行方向向缅甸逃跑。王天林意识到很可能是土匪抢劫银行，就立即向银行赶去。当发现来不及追赶上土匪，眼看国家和人民的财产即将受损，王天林当机立断，击毙了扛着钱箱的匪首，吓跑了其余残匪，夺回了钱箱。 　　1959年，王天林出席了全国民兵英雄表彰大会，被授予全国民兵英雄光荣，并受到了毛主席、周总理的亲切接见。周总理还亲自奖励他一支半自动步枪。　　[以上内容由"言悫"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　葛从周，生卒不详，军事家。唐末范县人，，唐僖宗中和四年，朱温大败黄巢于王满渡，葛与义兄投温。他英勇善战，屡立战功，授左金吾上将军，梁末帝继位，授潞州节度使、检校太师、陈留郡王等职。 　　[以上内容由"探索者XF"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　马功臣（1907年～1942年） 名世勋，濮县马路口村（今属范县）人。自幼勤奋好学，1930年考入濮县师范。九一八事变后，他积极参加学校组织的反帝大同盟、读书会等抗日群众组织和-，阅读马克思列宁著作和鲁迅等左翼作家作品，追求进步。1933年，他经中共地下党员管守律介绍加入中国共产党。　　 1934年夏，马功臣于乡师毕业，回濮县任小学教师，继续从事党的秘密活动。同年，他和张成一、王鹏程等人，联合发起成立小学教员联合会。联合会定期开会，讨论教育界的问题，间或议论政局。当时，濮县教育科每年扣发教师几个月的薪金，引起广大教师强烈不满。马功臣因势利导，发动要求补薪的斗争。张成一、马功臣等人带领教师一起冲进县教育科，把县督学皮定同痛打一顿，赶跑教育科科长董锡章，取得了补薪斗争的胜利。　　 1935年，中共地方党组织领导濮县人民开展"分粮吃大户"和夺取恶霸地主0弹药的斗争。马功臣带领小学教员联合会的先进分子和刘晏春、刘培臣等人领导的游击队一起，在冬天的一个夜晚，缴获了木靳庄恶霸地主、国民党濮县二区区长赵振刚家的粮食、被服和0弹药。1936年春，马功臣任中共濮县县委书记，后又任中共鲁西特委组织部长。同年底，濮县国民党政府招募地方工作人员，马功臣根据组织决定参加考试，担任高堤口乡乡长。利用乡长的合法身份，发动群众拆除庙宇、推倒神像，组织群众抗捐抗税、抗粮抗款。　　 1938年4月，濮县抗日游击队编入东进纵队第四支队，马功臣任四支队-科科长，随军到了冀南。5月被派到邯郸县发展敌占区的抗日武装。马功臣发动贫苦农民，也争取有抗日倾向的士绅名流，团结他们抗日。6月初，邯郸县建立抗日大队，马功臣任大队长。7月1日，邯郸成立抗日民主政府，马功臣任县长。各区相继建立武装小分队和抗日宣传队。10月下旬，县政府和县大队遭到日军突然袭击，伤亡很重。马功臣把队伍拉到靠近邯郸边境的永南、肥西地区，坚持抗日游击战和除奸除霸斗争。1939年春，邯郸县大队决定攻打河沙镇。经过周密侦察部署，马功臣率县大队深夜急行军15公里，将敌人包围，活捉敌人哨兵，诱敌放下吊桥，战士们一拥而进，一枪未发，将伪军全部俘虏。1941年2月，邯郸县大队为了配合解放区的反"扫荡"，决定攻打黄粱梦。黄粱梦位于邯郸城北10公里的铁路西侧，是邯郸的北大门，日伪力量较强。县大队副大队长弓少峰通过乡亲关系，对部分伪军做了策反工作，作为内应。25日夜，部队急行军25公里，直奔黄粱梦。当夜12点，在起义伪军的接应下，县大队直捣日军炮楼，消灭了日军，其他伪军全部缴械投降，仅15分钟就结束战斗。为此，冀南行署通令嘉奖马功臣为"模范县长"。后，马功臣调永年县任县长。　　 1942年4月，马功臣转任永肥县县长。12月25日，县政府和县大队被敌人包围，马功臣组织部队分路突围。他率县政府和一个中队奔向李凹村，跳入通李寨的一条路沟，又遇大股敌人堵截，折回李凹村路沟。不料敌人先占据了村东庙宇，将马功臣等人-在路沟内，遭到敌人前后夹击。战士们打退了敌人一次又一次的进攻。县大队伤亡很大，十几个战士相继牺牲。马功臣身中数弹，倒在地上又爬起来，继续指挥战斗。一面掩护战士们突围，一面镇定自若地撕毁带在身边的文件。当警卫员要背他突围时，马功臣大声说："不要管我，你们冲出去!"马功臣深知自己伤势太重，不能突围，又不愿被敌人俘去，就将最后一颗子弹射进自己的胸膛，时年35岁。　　 马功臣牺牲后，中共永肥县委和县抗日民主政府为了纪念他，把永肥县改名为"功臣县"。　　[以上内容由"郝一民"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　孔子凌（1914年～1942年） 又名孔繁阁，曾用名繁森、繁华，濮县桑庄（今属范县）人。出生于穷苦的佃农家庭。1931年考入濮县第一高小，1933年6月考入山东省立滋阳第四乡师。创办社会科学研究会，组织青年阅读进步书籍。1934年夏加入中国共产党。　　 1935年10月，孔子凌等人征得党组织同意，通过社会科学研究会在学校发动抗日-运动。孔被推荐为负责人。提出停止内战、坚决抗日和撤换校长、清查财务等要求，编写了《-宣言》、《抗日快报》和《农民的话》等散发全省学校、机关和北平、天津、上海等地。他们配合讲演还编排了《四大陷井》、《流浪记》等文艺节目，高唱《打回老家去》、《工农商学兵一齐来救亡》等抗日歌曲，到处演出。国民党军20师师长孙桐萱率部包围学校，搜捕共产党。结果-被镇压下去，孔子凌等被学校开除。　　 1935年底，孔子凌应聘到濮县杨集小学任教，担任中共地下党支部书记。组织成立儿童救国会，创办农民夜校，编写墙报《救国钟》。他很快组织起千余人的"民众救国会"和百余人的地下游击队，开展镇压地头蛇、分粮吃大户等群众运动。1936年4月2日，孔子凌在范县参加范（县）朝（城）濮（县）小学教师联合考试时被捕，先在范县警察局遭受严刑拷打，后被送往濮县，当晚就被带到县衙。县长苗振武对他严刑逼供，先后审讯7次，每次都对他施用坐老虎凳、跪砖头渣、灌煤油辣椒水等种种酷刑，把他折磨得死去活来。但孔子凌经受住了考验，没有泄漏党的秘密。濮县审不出个名堂，又于5月把他押送济南军法处，由时任山东省主席韩复榘亲自判决。一天，孔子凌被执法士兵拉着，镣铐叮哨，穿街而行，进了韩复榘的大堂。大堂四周站满了杀气腾腾的"执法队"，韩复榘看了他一眼发怒道："哼!抗日那么容易?我老韩这么多军队还不行。你凭啥?分明是捣乱。带下去，关进反省院!"孔子凌到反省院后，继续坚持斗争。叫他写日志，他不是写受刑，就是写想家、做梦，要求到抗日前线去打日本鬼子；叫写-，他义正词严地拒绝："抗日无罪，无过可悔。"并发动难友反对写-和-宣言。他们提出到绥远前线抗日的要求。院部不答应，他们就-，一连5天汤水不沾，尽管气息奄奄，但仍然坚持着。反省院怕饿死人，于是就把他们送回韩复榘的军法处。处长对孔子凌说："叫你住反省院是韩复榘主席的关照，你不领情，反而捣乱，拉出去打20军棍，取保释放!"这并不是军法处的仁慈，而是由于发生了"西安事变"，出现了国共再次合作的新局面。　　 1937年4月，孔子凌出狱后，特委根据中共山东省委书记黎玉"孔子凌在狱中表现很好，让他任濮县县委书记"的意见，任命孔子凌为中共濮县县委书记，公开身份是八里庄小学教员。10月，日军逼近山东，一些国民党官员纷纷南逃，土匪蜂起。孔子凌积极组织抗日游击队，并利用和改造一些旧团会，如红枪会、大刀会、好人会等，逐步引导他们走上抗日道路。12月，中共鲁西特委经山东省委批准，组织战地服务团，建立起工作委员会，由孔子凌任书记。孔子凌带领濮县、范县100余名中共党员干部支援国民党二十六路军三十一师，在那里团结官兵，发展党员，慰问参加台儿庄等战役的抗日战士，做了大量抗日工作。后来，孔子凌被中共组织介绍到延安。　　 1939年4月15日，孔子凌入中央党校学习。同年8月，由党校分配到华北局任秘书。1942年，孔子凌被派往敌占区工作，不幸惨遭敌人杀害，年仅28岁。　　[以上内容由"只是配角"分享。]

濮阳毛楼生态旅游区为国家AAA级旅游景区。　　介绍:　　 毛楼生态旅游区是在黄河流域自然生态环境的基础上，依托地理优势，精心改造的自然景观。目前已建成"黄河奇观"、"大河观澜"、"月下听涛"、"沙滩消夏"、"秋水观鲤"等八大景观和完善的旅游配套设施，顺利通过国家、省、市有关部门验收，被誉为"中国第一黄河生态旅游区"。 　　 河南濮阳

颜村铺革命旧址为全国重点文物保护单位。　　颜村铺革命旧址位于范县东北六公里颜村铺东侧，北临金堤，与山东莘县樱桃园镇接壤，南临濮台公路，西临新范公路。有完整的砖木结构房屋九间。占地831平方米，室内附属文物保存完好。　　范县是革命老区，是冀鲁豫边区革命根据地之一，在抗战开始时期，这里开展了游击战争。一九四零年初，国民党掀起-高潮，驻扎在清丰，濮阳一带的国民党三十九集团军加紧-活动，严重摧残了我抗日组织。一九四零年三月初，由杨勇同志所率领的独立旅和其他七个支队对濮阳、清丰一带的敌人进行了-，指挥部驻扎在范县颜村铺一个四和院内（今旧址）经过六天的激战，迫使敌人退至民权县以东的地区。随着讨顽战争的胜利，濮、范、观等鲁西南十余县都相继解放，建立了鲁西行署（四一年合并到冀鲁行署）。　　颜村铺以独特的地理位置，形成了冀鲁豫边区抗日指挥中心。一九四零年秋至四二年春，以颜村铺为中心东面距郓城五十公里，南面距鄄城二十五公里，北面距朝城将三十公里均设有日伪据点，西面距濮阳、清丰二十公里，有顽军盘踞。当时敌人声称：“共产党八路军万贯家产都丢掉了，只剩下一个‘破饭罐’（濮、范、观的谐音），再给他砸烂就彻底完蛋啦！”而我们的同志则自豪地说：“这个‘破饭罐’是铁打的，钢铸的，砸不毁，摔不烂，......”事实也正是如此，在长达八年的抗日战争和三年的解放战争中，我们濮、范、观的广大人民在党中央的领导下，经受了各种严峻的考验。表现了坚韧顽强的革命精神，在斗争中不断发展壮大，紧密地团结在党的周围，通过减租减息，土地改革，逐步消灭封建制度，改变了被剥削被压迫的命运，成为夺取革命战争胜利的力量源泉。　　在十几年的战争年代里，冀鲁豫边区党政军领导机关及其领导杨勇、杨得志、黄敬、段君毅、万里、曾思玉等同志长驻此地，研究部署作战任务，形成了冀鲁豫边区政治、经济、文化的中心，当时群众以爱戴的心情，称之为“小莫斯科”，“小延安”。　　解放后的保护　　解放后，一些领导同志不断来信来访问候这个革命旧址的情况。一九七三年曾思玉同志代表武汉军区和河南省党政军专程来此看望颜村铺革命旧址和父老乡亲，大家促膝相谈，忆当年，话今天，并在一起合影留念。　　一九七七年安阳地区文物普查时，该地公布为革命纪念地，一九七八年十月范县人民政府设立保护碑，并建立了保护组织。　　

　　名泉温泉度假村由河北省霸州市顺达天然气集团公司投资5600余万按四星级度假村标准兴建，是集室内外温泉、特色餐饮、文化客房、休闲洗浴为一体的综合性度假村。它坐落于富有传说故事的河南凤凰之城—濮城，占地面积3.2万平方米，建筑面积2.2万平方米。毗邻有著名的黄河旅游风景区，距离濮阳市区仅需30分钟车程，交通便利，环境宜人。　　度假村内餐厅主要经营豫菜、本地菜系。两个功能齐全的宴会大厅，一楼大厅为自助餐区，二楼大厅为散点区，可同时容纳200人就餐，充分满足大型宴会与个人消费。同时配有两间多功能会议室，是您宴请宾客、商务会议、举办大型宴会的理想场所。　　我们致力打造具有文化气息的精品客房。由三十余间不同品味客房组成的度假村酒店为您提供最温馨的服务。　　浴区清水灵动，绿意幽深。水疗区、冲淋区、助浴区、梳妆区等人性化的功能分区合理的布局满足不同宾客的需求；水疗区采取流动性用水，为顾客提供了安全放心的水疗享受；淋浴区充分考虑了贵宾的私密性，均采用单人单间；坐浴区、助浴区等诸多项目，满足不同层次的需求。　　温泉区配有室内外温泉、石板浴、儿童游乐、棋牌娱乐，健身中心、休闲水吧、休息厅、等，为顾客量身打造健康舒适的高品质生活项目，让您足不出户享受休闲娱乐的一站式服务　　温泉区温泉水出水温度高达57度，且富含钠、钙、镁等多种对人体健康有益的矿物质微量元素，无色无味，水质超过天然矿泉水质的国际标准。据专家论证，长期沐浴温泉水，具有软化血管、降低血压、调节神经等功效并可预防心脑血管、骨关节及神经功能紊乱等引起的多种疾病，具有快速消除精神疲劳之功能。　　度假村拥有全市最大的室内恒温游泳馆，按国家游泳馆标准精心打造，整体游泳池面积2762平米，让您进入即有身临大海的感觉。　　名泉度假村欢迎您的光临！

冀鲁豫边区纪念馆为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　河南省爱国主义教育基地——濮阳范县冀鲁豫边区纪念馆，于2013年5月建成，占地面积120亩，建筑面积3500平方米，分为“序厅”“漫夜星火”“抗战壮歌”“鏖战平原”“元勋英烈”“领导关怀”六个展厅。　　序厅：大型主题雕塑，展示革命先烈由此走上了将革命进行到底的伟大征程。　　第一展厅：“漫夜星火”。展示冀鲁豫接壤区创建党组织，领导群众开展工农、学生、抗日救亡等运动，壮大革命力量，为创建冀鲁豫抗日根据地创造了条件。　　第二展厅：“抗战壮歌”。展示冀鲁豫接壤区党组织带领人民配合八路军与日寇浴血奋战，开辟和发展了冀鲁豫抗日根据地。　　第三展厅：“鏖战平原”。展示内战爆发后，范县等解放区人民积极参军参战，支援刘邓大军强渡黄河，大力发展生产，为解放战争胜利作出巨大贡献。　　第四展厅：“元勋英烈”。展示曾经在范县工作、战斗、生活和视察过的元勋将帅和英烈们的英雄事迹。　　尾厅：“领导关怀”。展示新中国成立后，党和政府时刻关注着为中国革命作出重大贡献的老区人民，关心着范县各项事业的发展。 　　该馆建成后，累计接待5万余人次，已成为广大党员干部群众接受红廉教育和锤炼党性修养的重要阵地。(濮阳市纪委)　　

丹朱文化遗址为文化旅游景点。　　丹朱墓位于范县西南25公里辛庄乡北，濮城东4公里丹朱村（丹徐庄），该古墓系4000多年前尧帝之子丹朱之墓。　　据《史记·五帝本纪》记载“尧曰：‘谁可顺此事？’放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’”（郑玄云：“帝尧胤嗣之子，名曰丹朱，开明也。”）帝尧胤嗣之子，名曰丹朱”。另据《濮洲志》和民间传说：丹朱系尧的儿子，尧年老禅让帝位时，因丹朱性情刚烈，脾气暴躁、尧帝未能把帝位传给儿子丹朱，而传给了舜，舜在范水一带封赐给丹朱一块疆土，让其治理。丹朱虽然性情刚烈暴躁，但治理田地还有一定的本领，他带领范水一带的部落人们耕耘播种，兴修水利，发展农业，烧陶制器，建偃朱城池（黄河南旧城）使这一带的政治、经济、文化得到了发展。通过治理使这里的人们，人无袖手，田无荒蒿，路人互让，长幼有序，与尧舜的治国本领不分上下，很受百姓的爱戴，丹朱死后，部落的人们对其有怀念之情，在濮城东八里聚以巨家葬之，其墓望之如山，名曰丹朱墓。传说自濮城往东八里外的丹朱墓，能看的清清楚楚。丹朱的故事传说在当地广为流传。　　丹朱墓占地3亩，传说丹朱墓高10余丈，由于地处黄河泛滥水区，被洪水多次淤垫，目前墓顶高出地面3米左右，地下墓葬保护完好。　　1964年前为山东省省级文物保护单位。（当时范县归属山东省辖），一九八三年范县人民政府为保护区设立保护碑，一九九九年十二月申报河南省省级文物保护单位。　　一九七五年八月河南省博物馆王明瑞在丹朱墓顶进行了试掘调查，挖了一个深2米，长3米，宽1.5米的沟，弄清了墓内的土质层次，挖掘出战国时期的素面陶盆、陶壶，西周时期的陶缸、陶鬲，龙山文化晚期的陶片、器盖等。　　历史意义　　该墓葬，是一处有着各种文化内涵的重要文化遗址，它标志着在4000多年前，我们濮范一带的政治、经济、文化发展状况，为研究古建筑、古文化有着非常重要的意义。

　　范武子陵园座落在河南省范县高码头镇老范庄西侧，是一处以范氏始祖范武子（士会）的陵墓为中心而建造的市级重点文物保护单位，占地36.8亩。 在海内外范氏宗亲的大力支持下，陵园奠基典礼于2015年4月1日（农历乙未年二月十三）在范县高码头镇老范庄隆重举行。　　范武子（士会公）陵园建设，得到了范县县委县政府的大力支持，该区域建设用地于2011年10月获得范县人民政府的批复，同意建设该陵园。陵园奠基期间，范县四套领导班子均出席了系列庆典活动，共有来自海内外的范氏宗亲500余名参加此次奠基典礼。范氏始祖范武子陵园建设，既是天下范氏宗亲的共同愿望，也是对范仲淹的忧乐精神的传承和发扬。　　范武子陵园建设的意义，可谓是：“范姓渊源流长，其文正家风，尊国策，重亲睦族，爱国爱家，先忧后乐是已经成为中华民族骨子里一种内在的民族精神和一种优秀的政治文化人，今天我们建设范武子（士会公）陵园，有重大的历史意义，对激励后人，传承着中华民族的历史和文明，发杨宗族文化的美德，有不可替代的作用”。

　　范县郑板桥纪念馆　　范县郑板桥纪念馆，位于河南省范县辛庄乡毛楼村。占地28亩，主体建筑“三绝堂”，将展示郑板桥的生活、写作、作画的场面，除三绝的诗书画作品展览外。还设有“金水桥”、“板桥故居”、“幽逸廊”等建筑。　　郑板桥曾在范县任知县5年。他离开范县数年后仍不忘范县人民，曾作诗一首：“范县民情有古风，一团和蔼又包容，老夫去后相思切，但愿人久与年丰”，表达了他对范县人民的怀念之情。　　　　郑燮 (1693～1765)　　郑燮(1693～1765)， 中国清代画家、书法家。扬州八怪之一。郑燮字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年(1732)乡试中举，乾隆元年(1736)中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。 郑燮受儒…… 详细++　　郑燮 (1693～1765)　　郑燮(1693～1765)， 中国清代画家、书法家。扬州八怪之一。郑燮字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年(1732)乡试中举，乾隆元年(1736)中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。 郑燮受儒…… 详细++

范县玉皇庙为文化旅游景点。　　在濮城镇玉东村东南，有一片由圆形土堰圈成的地方，方圆百亩。土堰高约三米，上宽约三米、下宽约六米。　　据该村刘继武老人（82岁）介绍，六十余年前，土堰内有一处气势恢宏的玉皇庙。当时玉皇庙占地20余亩，有前后两处大殿。前殿供奉玉皇爷像，其左右各有文武大臣供像六尊，殿前站班的是袁天罡、李淳风；大殿东西两侧，各有三间廊房。后殿供奉的是老奶奶铜像（据说，现存市文物馆）。玉皇庙有两道门。二门朝西有关爷庙，供奉关爷、周仓像；关爷庙外有土地庙。二门朝东有三间三王奶奶庙，分别供奉大王奶奶、二王奶奶、三王奶奶神像。玉皇庙东南方向有一处高约丈八的戏楼，戏楼旁有观音菩萨庙，其门朝北，内供三尊菩萨像。据传，玉皇庙正西约百步，有扁鹊墓，历经水患淤埋，具体位置不详；但今天，土堰内西南处仍有一小间房即扁鹊墓。据说，玉皇庙原有石龟、铜人像、龙虎福寿碑等，这些古迹后来或流失他处或毁于兵燹-等。而其中的龙虎福寿碑还流传着一段奇闻。　　“龙虎福寿碑”被誉为翰墨奇品，它以其高超奇妙书法艺术，几百年被人们所珍爱。此碑由四块刻石组成。每块高170厘米，宽85厘米，厚12厘米。碑上大、小字匀系指书，大字五指夹棉、小字指尖醮墨书写。这种书法特技，世所罕见。龙、虎、福、寿四个大字，是字又是画，“龙”蟠“虎”踞，“福”图“寿”星，如蛟龙出海，似猛虎盘踞，像龙凤亲吻，同寿星仙姿，极尽象形之妙。不惟字奇，题意亦佳。四字上方各依主体字意赋诗，五言七律，指墨草成，字体奇异，诗词隽永，灿烂夺目，气贯长虹。“龙”字上方的题诗是：“海门初出浪如山，霹雳横空顷刻间。怒目一声鳞甲动，半天烟雨电光寒。”其诗意是：腾龙出海翻起惊涛巨浪，霹雳声顿时划破长空。眦目圆睁，怒吼一声鳞甲抖擞，半天烟云，电闪雷鸣暴雨接踵而来。“虎”字上面的题诗是：“雾隐南山草木寒，急闻老去尽成斑。未宜林下安生息，好寻君王镇九关。”其诗意是：南山上雾气缭绕草木显得格外萧条，看到你斑纹尽显老态龙钟，仍没有在林中休养生息，而是追随君主卫国守关。“福”字上方的题诗是：“福字虔诚献，惟公始克当。云仍千古庶，爵禄万年长。豪侠三结义，功名百战场。早知累代后，日月与争光。”其诗意是：诚心献上一个福字，只有您才担当得起。都说你千年后仍为庶老，你的美名爵禄将万年长存。豪侠三结义的肝胆相照，才赢得百战不殆的威名，您的光彩永远可与日月争辉。“寿”字上方的题诗是：“寿字虔诚献，惟公称此言。檎祠彰大节，遗像肃忠魂。歌舞晨昏接，蒸尝远近繁。也知千载后，生气凛然存。”其诗意是：诚心献上一个寿字，只有您才称得上此字意境。从君王到平民四季的檎尝中显示您的高风亮节。祠堂上遗像忠义的灵魂格外蔚穆，颂扬您的歌舞从早到晚，朝拜您的人们远近繁多，敬仰你的风尚千年后依然长存。　　据传，明代嘉靖年间，濮州商贾云集，十分繁华。山西来濮经营谋生的士、商、工、艺等人，结帮集资，除在濮州建立山西会馆外，还集资修建关帝庙。当时山西凤台县（今晋城市）来濮经商的曹炳（字炎烈，一字燠远），资产较薄，无多银钱可捐，但他却有诗书画绝艺在身，因书写镌刻成“龙虎福寿”四块石碑以献，使关帝庙大为增色。可惜的是，濮城关帝庙毁于抗日战争时期，但由于人们珍爱这四块石刻，就把它埋藏起来。建国后，濮城修建文化馆时，又把它扒出来，嵌于楼下展室，保存十分完好。可惜“文革”初期竟遭铁锤之劫，西施面变成了麻姑脸。所幸者，碑身完好，大部字迹尚可辨认。现四块石碑存放在范县辛庄乡郑板桥纪念馆。　　据说，该村张姓自明初从-县迁来，后来就因该村东的玉皇庙而将村名命名为玉张村（后又分为玉东村、玉西村两个村委会）。　　1950年前，玉皇庙内建有完小；1950年始拆该庙，1952年，改建高中。1954年左右，范县第二高级中学（即范县二中，俗称“玉皇庙高中”）开始招生。1993年9月，范县二中改为范县第一职业高中（即“一职高”）。因范县一中由范县老城区迁往范县新区，2011年5月至今，“一职高”又迁往范县一中原址（范县老城）。　　如今，在原“玉皇庙高中”土堰南面，群众又建起两间庙宇，门匾书写“凌霄宝殿”。宝殿内中间供奉玉皇爷像，东有太上老君、托塔天王、持国天王神像，西有太白金星、多闻天王、广目天王神像。宝殿前两根廊柱下垫着两个圆形石墩，殿前还有两个圆形石墩，这四个石墩据说就是玉皇庙仅存的老物件了。西边廊柱下的石墩中间尚存有刻字，其中有“东昌府濮州”、“大明府开州”“正德十二年□月十五日”等字样。据查，“东昌”一词，始见于西汉，当时“东昌”不是地名，而为—封号。汉清河王刘义之子刘成，汉孝宣帝时-为“东昌侯”。以“东昌”为地名，始于元代。元之前，聊城是博州州治，元至元十三年（1276年）五月，元世祖忽必烈改革全国行政设置，改州为路，原博州遂易名“东昌路”，自此，聊城始称东昌。明洪武元年至清宣统三年，聊城为东昌府治所。明代东昌府治聊城。曾辖临清州（领邱县、馆陶县二县）、高唐州（领恩县、夏津县、武城县三县）、濮州（领范县、观城县、朝城县三县）三州和聊城县、堂邑县、博平县、茌平县、莘县、清平县、冠县、邱县、馆陶县、恩县、夏津县、武城县、范县、观城县、朝城县15县。“正德”是历史上多位君主的年号，一般正德(帝)指的是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照(1491年-1521年)的年号，“正德十二年”即1517年。如果真的可以穿越五百年，人们或许就能够知晓这些圆形石墩以及玉皇庙的前世今生，那将是何等的殿宇森然、气势恢宏。　　每逢阴历三月十八日玉皇爷过生，玉东村“凌霄宝殿”西面空地就会唱大戏，历时三、四天，吸引了周边很多群众前来欣赏。　　在原“玉皇庙高中”周匝的土堰上，尚有不少看起来古朴苍天的黑槐大树。若徜徉于此，蓦地会从脑海中溢出一句“枯藤老树昏鸦”。据说，土堰是六十年前人力而为，土堰外侧的斜坡，据说原来很长；如今，土堰已然不复曾经的辉煌，外侧的斜坡也消失了一半，不少地方已有伤痕。　　多少年来，黑槐依旧，一阵风吹过，枝桠摇曳中，发出呜呜声响，不知是否还在一如既往地倾诉着什么……

范县黄河水利风景区为国家水利风景区。　　范县黄河水利风景区位于河南濮阳范县，是国家水利风景区。景区规划面积4.5平方公里，现已建成黄河揽胜、天然浴场、郑板桥纪念馆、垂钓中心四个景点和黄河奇观、秋塘采莲、激流飞舟、大河观览、月下听涛、沙滩消夏、河边赛马、池塘垂钓等八大景观。请看正文了解范县黄河水利风景区的具体信息。

晏子墓为文化旅游景点。　　晏子墓　　位于焦虎乡晏口村东北半公里处。长13.5米，宽12.5米，高1.1米。据说春秋时期，齐国大夫晏婴被奸臣车裂，百姓极为哀痛，暗地将其尸体巡葬于此。奸臣知道后，要把其尸抛骨扬尘。人们为迷惑他们，土封起许多假墓，奸臣元法辨认。后来假墓相继平掉，唯剩此墓保存至今。　　(暂无图片，欢迎提供。)

白衣阁革命旧址为省级重点文物保护单位。　　《白衣阁革命活动纪念地》是我军重要的活动地，也是晋冀鲁豫野战军解放区的指挥部。一九四六年七月，晋鲁豫边区为了打击敌人，刘伯承司令员所部常胜军在一个月内，收复了濮县、范县等各县城十余个。其中毙、伤、俘虏将军与士兵达三万一千多人，本年十一月初晋冀鲁豫野战军指挥部在白衣阁村召开军团以上干部军事会议，会场设在该村北王灿朝先生的一个大院内，周围树木林立，解放军的战士们持抢保卫。主席台中央高持毛主席和朱总司令员画像。晋冀鲁豫野战军副政治委员张际春同志宣布大会开始。接着有邓小平政委作政治形势报告，他号召全军指战员振奋革命精神，继续打几个大胜仗争取最后胜利，向党中央毛主席汇报战功。刘伯承司令员作关于军事问题的报告，总结了近四个月的战绩，指出“战争之胜负不在一城一地之得失。关键在于力量的保存或丧失”。并又说“存人失地，地终可得，存地失人必得人地皆失，蒋军主力削减到一定程度后，他不能进攻也无能力防守，且处困难之境地。针对此竟我军紧握手中枪，集中其优势兵力，继续消灭蒋家王朝。”　　冀鲁豫解放区形势好转了，革命人民对我人民子弟兵英勇善战所取的功勋，深表庆祝。当时的群众自动给子弟兵送饭送水送慰劳品，解放全国战斗气氛空前高涨，曾受到总后勤部领导表扬。　　会后，冀鲁豫解放区行署参仪段子敬（段君毅的父亲）、万丹茹（万里的姑姑）等人在自己家的南屋里专门设宴招待了刘、邓-，刘、邓-非常感谢大家的招待和支持，希望各位参仪团结各届人士，有钱出钱，有力出力，有知识出知识，消灭蒋介石，解放全中国。　　一九八三年十二月为纪念晋冀鲁豫野战军在濮县白衣阁村召开军事会议37周年，在该村，树一刘、邓-驻处纪念碑，正面书写着晋冀鲁豫野战军指挥部“刘、邓-驻处”六个大字，下面书写着：范县人民政府敬立。　　刘、邓二位-当年所住的房子，现在白衣阁小学院内。一九八九年三月按原貌修葺一新，已成为向广大青少年进行革命传统和人生观教育的基地。　　(暂无图片，欢迎提供。)