南华山为六盘山余脉，位于海原县城南7.5公里处，南靠西吉县的月亮山，西北与西华山相邻，东南接寺口子，呈东南——西北走向，长约35公里，宽25公里，总面积42万亩；平均高度2600米，主峰马万山海拔2955米，仅仅次于贺兰山，名列全区第二。地表土质肥沃，年均降雨量达600毫米，气候凉爽，牧草丰茂，山南是海原县南华山牧场。近10平方公里的原始森林、天然次生林分布于山之西北，有育林地27万亩，森林覆盖17万亩，森林覆盖率62.9%。　　宋夏时期，南华山与西华山合称天都山，名震边塞；因山形似莲花，又名莲花山；又因山高气寒，春秋落雨成雪而称雪山。清代有“海城八景”，此山独占其三，山之西北端有新石器“菜园遗存”，东南有水冲寺遗址，山的中间有灵光寺遗址。　　 远眺南华青翠碧绿，郁郁葱葱，近处其中层恋叠翠，绿荫环抱，野花遍地，翠色千层。每到春夏之季，山秀鸟语、碧水溪鸣、花香浓郁、色泽宜人，是一座巨大的绿色迷宫；秋季万紫千红；冬季银装素裹，四季景色引人入胜；优越的自然资源，既为飞禽走兽生存提供了丰足的食粮，又为各种动物栖息、繁衍创造了良好的环境，走遍南华您会看到老鹰、乌鸦、喜鹊、麻雀、野兔等，幸运的话，还会看到长尾山鸡、狐狸、狼、野猪等；南华山景区不仅生态旅游资源丰富，而且人文史迹也非常丰富，山中有西夏王李元昊的避暑行宫，有灵光寺、二王子避难洞、御池等八处遗址。原始森林为这里造就了宜人的避暑气候，西夏遗址为这里构筑了一道独特而亮丽的风景线。 　　灵光寺风景旅游区位于南华山深处，公元1042年，西夏王李元昊携爱妃没移氏栖居之地，行宫依山而建，亭水相映，飞檐斗拱，绵延数里。在历次被毁过程中周边的树木与森林被打火燃烧，然而又在雷鸣电闪的大雨下浇灭，后人在此建寺以神奇的灵光和大雨故名“灵光寺”，境内五峰叠峙，形状如桥形，又称五桥山，又有五泉竟洌，缓缓从山门流出，清澈、甘甜，矿物质含量丰富，是天然的矿泉水。 公元1081年被宋将李宪烧毁。建国后灵光寺列为海原县天然森林保护区，先后投入千余万元，在山上栽种落叶松、桦树、沙棘等树种，绿化面积达10余万亩。先后开辟了县城至南华山二级柏油路15公里，又开辟了灵光寺、水冲寺沙石路面各15公里。目前灵光寺景区草木茂盛、雾松盈林、景色别致，已成为是现代人走进大自然，领略和感受生态旅游，避暑休闲的好去处。 　　

　　九彩坪拱北位于九彩坪乡九彩坪村南疙瘩山巅，始建于清同治二年(1863)年，建筑占地面积25亩，是回族“尕德忍耶门宦”五辈道祖冯老太爷、七辈道祖杨保元、八辈教主安宏秀真师、九代教主杨枝云等十六位上人金骨葬地藏魂之处，亦是回族教民墓葬陵园地。每年宗教活动之隆重，在区内外享有盛名。　　 清光绪十五年间（1890年前后），清政府为缓和-，先后派出二至上品顶戴钦差到拱北慰抗，亦给杨保元题词帷屏12扇。民国时期（1935年前后），-高级将领、著名回族人士白崇禧、马鸿宾、马步芳、马鸿逵、马远亭等给九彩坪拱北赠匾留言，立碑撰文。解放初期，毛主席、朱总司令派人赠送软匾一面，题词为《各-万岁》，该匾在文革期遗失。　　 现拱北是在十代教主李德贵主持下，于1985—1995年陆续重建。共分为山顶拱北区、七祖静室道堂区、山下拱北礼拜区、堡子区女客住宿区、山洼绿化区、加工及其它区六个部分。山上山下,建筑错落有秩，绿树成荫，鸟语花香，远观十分壮观；拱北及清真寺建筑的砖雕极为精美和细致，并且应用十分普遍，包括文字、花草、几何图案、吉祥物等各方面,是游客集中欣赏砖雕工艺品的好去处；山下古堡道堂的建筑结构十分特殊，外观上看似一个微缩的古城，约十米高的夯土城墙四角各建一个角楼，山上建筑规格为“一进四院”，主要有带“券棚”的“八卦厅”、“中和堂”、水磨砖雕“照壁”及三门、围墙等，具有较高的观赏价值；从砖雕的文字、图案等方面看，回汉文化的融合十分明显。如在门两旁的对联中，可以看到以佛教的语言来劝人向善，在装饰图案中，出现了汉文化中的阴阳鱼、莲花、竹子等。这一点在宁夏伊斯兰教建筑中是较为独特的。之典雅、地势之奇特、砖雕艺术之雄宏、规格新颖别致，具有典型的民族特色风格 　　

菜园新时期文化遗址为文化旅游景点。　　菜园新石器时代文化遗址位于海原县西安镇菜园自然村西、南、东的山梁坡地上，面积41250平方米，村落位于南华山脚下，南倚灵光寺、东靠海城镇野狐坡村。 　　 1984年宁夏进行全区性的文物普查时发现了菜园新石器时代文化遗址。1985年5月宁夏考古研究所对部分遗址进行了试掘。秋季对遗址、墓葬进行科学、系统的发掘。1986年至1988年底，中国历史博物馆．北大考古系、宁夏考古研究所联合进行考古发掘。连续四年的清理发掘工作，共布探方297个，总揭露面积6921平方米，清理墓葬138座、房址15座、窖穴灰坑65个、窑址1座、灰沟1条，出土各类完整或可辨器物5000余件，主要为石、陶、骨、玉等生产工具，生活器皿和其它装饰品。其文化内涵揭示出：齐家文化的主体是从“菜园遗存”中孕育出来的，是自成体系的原始土著文化，并且具备了三个要素，即：时间界域、空间范围、独具特色的实物群体。菜园遗址距今已5000年，是古人类生息、繁衍、生产劳动的场所和墓葬地，处于母系氏族向父系氏族过渡时期。在宁夏南部山区，甘肃陇东纵横数百里的范围内，尽管有六盘山的阻隔，但清水河、葫芦河、泾水河等各个流域的先民们仍是交流频繁，共同创造了具有浓厚地域特征的原始文化，菜园遗址则是这一文化的典型代表。　　 菜园新时期文化遗址现为全国重点文物保护单位。　　

　　天都山亦称西华山，位于海原县西安州古城西15里，从山口循沟进约2.5公里，便可望见一座古刹，这就是天都山石窟。因民间传说在山中发现过金牛，故此窟又叫金牛寺，当地人又因石窟中有-塑像亦称之为老爷寺。另外，古代还有"荣光寺"之称。　　在沟北朝南的山坡上，依山势筑台建寺，削壁凿窟。自沟底而上，有盘山曲径可以登临。沿"之"字形路盘山而行，登上山坡，有土地殿和龙王殿。龙王殿下的一泓泉水古称"观音湫"，今叫龙王池。水从龙头中涌出，甘洌爽口，朝山之人至此必饮。　　天都山石窟开凿于宋夏时期，全山共有石窟6孔，大小殿宇13座。当时，国内佛教盛行，凡名山所在皆兴建寺宇。据卓越志载，1046年西夏王元昊在此曾建避暑行宫。昔日的天都山寺庙成群，挑檐飞脊，雕梁画栋，庙貌辉煌。山岩峻秀，群山环抱，树木苍浓，奇峰翠壁，清泉流注，殿宇参差，古洞幽深。　　天都山石窟在千年的沧桑中，屡遭劫难，曾数次毁于战乱与地震，几次重修。原有的铜佛已毁坏殆尽，最严惩的要属1958年-炼铜时，寺窟周围树木砍伐一空，庙宇变成瓦砾。近年来，石窟群又重新塑-像，该窟群溶佛、道、儒三家为一体。为纪念无量祖师的圣诞，每年四月初八都举行盛大庙会，会期三天，届时善男信女纷纷朝山。1989年被县宗教局定名为"天都山道观"，为县级名胜古迹保护单位。

灵光寺风景旅游区为文化旅游景点。　　灵光寺风景旅游区

　　柳州城址位于海城镇耙子洼自然村东南，距海城镇2.5公里，始筑于宋．西夏取海原地区后称“东牟会”，城内设“天都监军司”驻重兵。城池为今海城原址，乾隆十四年（1749）为取水方便等诸因素，移地五里重新改堡为城（今海原县城址），柳州城废。 　　柳州城址形呈长方，长1300米、宽550米，残高4－7米，基厚7米，顶残宽1－3米，开南、北二门，绕以筑城，城外护城壕残宽8米。　　民国九年（1920）海原大地震时倾圮。　　柳州城址现为宁夏区级重点文物保护单位。　　　　海城镇　　海城镇地处宁夏海原县中部地带，与县内唯一的生态林保护区——南华山水源涵养林毗邻，总面积约126.5平方公里，境内海拔1100-2955米，属典型温带大陆季风性气候，全镇辖10个行政村，4个社区居委会，全镇总人口55607人，其中回族人口3.6万人。 　　作为县府所在地，全镇境内商业交通较为发达，尤其是以服务业为主的第三产业发展迅猛，特色迭出，远近驰名的海原…… 详细++

西安州古城为文化旅游景点。　　出海原县城往西行约20公里，便有一座古城遗址呈现眼前。这就是历史上称之为"固靖之咽喉，甘凉之襟带"的西安州古城。宋太宗雍熙二年（985年），天都山一带被西夏占据。1042年，西夏在天都山下（今黄湾村）修建豪华壮丽的7座大殿，内府库馆舍齐备。元昊和没移氏在这里举行了盛大的婚礼。此后，每当盛夏季节，元昊和没移氏就在这里吃喝玩乐，尽情享受。今天的西安州城，已是断垣残壁，北城倾塌严重，城墙仅存七八尺的漫坡状土垄，南城现存状况较好，城之四周可见当年的护城壕痕迹。

　　介 绍 海原县天都山亦称西山，位于西安州古城址西，与南华山东西对崎，远可观甘肃靖远黄河，晨可观日出之壮观。自然环境优越，是天然的避署胜地，天都山还有很多庙祠佛像，据考证其“祖师”洞窟为西夏王李元昊避署圣地。此山是佛教道的共术珍宝，对考察佛教、道教历史有很高的科研价值。

　　55公里，修筑于宋，原有内、外城之分，现仅存外城西、北部分城墙。史志载：“西夏境域，东距黄河，西至玉门，南临萧关，北控大漠”。即指今萧关城址。　　凤凰城址(萧关)　　凤凰城址位于高崖乡草场村西北，距海原县城　　民国九年(1920)，海原大地震时倾圮。　　凤凰城址现为宁夏区级重点文物保护单位。　　　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　金佛沟石窟位于海原县李俊乡牛堡村西北的石山坡腰部，方位坐西北向东南，是须弥山石窟的分支和延续，石窟共存洞窟8座，依山势削山壁凿开窟，1号窟门内顶有宋代正和年间浮雕佛像20余尊。6号、7号窟内存浮雕佛像10余尊，窟皆平顶呈长方，窟外残存无首石雕坐佛2尊，服饰皆具有宋代特征。由于历史原因，窟内佛像大多被毁，窟内尚存雕像和洞窟对研究宋代佛教和建筑史有一定的研究。

海原清真大寺为文化旅游景点。　　导 游 海原清真大寺是海原县最古老的一座伊斯兰教寺院，始建于明神宗万历年间，距今已有四百二十多年的历史。寺院座落在海原县城内西北侧，即大寺巷内，是该县穆斯林宗教活动的中心场所。　 　 介 绍 海原清真大寺经多次重修扩建而成，占地面积为4100平方米，内有建筑面积1025平方米，修建经堂和大殿460平方米。式样采用中国宫殿式和阿拉伯建筑艺术相结合，经堂五间，大殿七间，为砖木结构。大殿主体建筑两脊一卷300平方米，可容纳600多人，卷棚110平方米，经堂为三层，下层五间，中层三间，上层一间，共240平方米，高11.7米。　　 望月台、经堂和大殿全部用3厘米厚的松木板铺垫而成，二道院内建有正房三间(五檩)、东西厢房六间、过道学房五间、沐浴室三间、保管室五间、卫生间一间，共24间，360平方米，总计建筑面积约1470平方米。　　 经堂和大殿楼四面的挑角、卷棚前檐以及所有的门窗都是精心雕刻的花纹组成。门窗上檐饰以金字《古兰经》-浮雕，显得分外肃穆庄严，高大的拱形门洞用砖砌而成，上面建有三层木隔宣礼楼，高达8米，整个建筑气势宏大肃穆，壮观。寺院周围还有与寺同龄的参天大榆树14棵，围径4米左右，更增添了大寺的宏伟雄姿。 　　 宁夏中卫　　(暂无图片，欢迎提供。)

沙坡头为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家水利风景区、国家级自然保护区。　　古老的黄河野马般地奔腾着穿山越谷，经黑山峡一个急转弯流入宁夏的中卫境内。这一个急转弯，使黄河一改往日的汹涌成为文静秀美的少女，平静缓流，滋润两岸沃土；这一个急转弯，造就了一个神奇的自然景观———沙坡头。　　沙坡头，位于中卫县城西20公里处的腾格里沙漠南缘，黄河北岸，乾隆年间，因在河岸边形成一个宽2000米、高约100米的大沙堤而得名沙陀头，讹音沙坡头。百米沙坡，倾斜60度，天气晴朗，气温升高，人从沙坡向下滑时，沙坡内便发出一种“嗡———嗡———”的轰鸣声，犹如金钟长鸣，悠扬宏亮，故得“沙坡鸣钟”之誉，是中国四大响沙之一。站在沙坡下抬头仰望，但见沙山悬若飞瀑，人乘沙流，如从天降，无染尘之忧，有钟鸣之乐，所谓“百米沙坡削如立，碛下鸣钟世传奇，游人俯滑相嬉戏，婆娑舞姿弄清漪。”正是这一景观的写照。　　黄河、大漠、沙山，胜景如画，加之40多年来，治沙专家和人民群众为使铁路安全畅通，锁沙龙，开绿洲，创造的治沙奇迹，造福了中卫人民，更使沙坡头驰名中外。　　悠悠岁月，由古而今。天赐奇景与人们的不懈创造，使如今的沙坡头已不是古时的沙陀头，它融自然景观、人文景观、治沙成果于一体，被世人称之为“世界沙都”、“世界垄断性旅游资源”。在这里，“大漠孤烟直，长河落日圆”的古诗意境得到最完美的体现；滑沙听钟，坡底戏泉，物我两忘，其乐无穷；黄河弄筏，追波逐浪，惊险刺激；骑驼踏沙，体验沙海轻舟之浩渺，观大漠日落日出之壮美；观星赏月，听沙漠夜声之神秘；围篝火，饮酒吃肉，狂歌劲舞，大漠探险神秘引人；古老的河湾水车，轮转水泻，浇田灌园，别有情趣；沙下果园，叠翠流红，鸟语花香，瓜甜果艳，令人流连忘返；“一线牵南北”的双架索道，可实现凌空跨河比翼双飞的梦想；古老的黄河木帆船、赤背的纤夫，将“妹妹你坐船头，哥哥我岸上走”的歌曲变为现实美的享受；空中飞行、高空跳伞走出影视蒙太奇，飘落沙山；沙雕、沙疗、沙浴和沙漠球类、沙漠田径等形式多样的“沙”字号体育健身竞技项目，融智慧、趣味、知识、健身为一体；民族风情演出、黄河梨花节、大漠黄河国际旅游节，形式新颖，内容独特。将在5月4日举行的大漠舞龙大赛，百余条巨龙在浩瀚的腾格里大漠腾滚翻飞，场面恢宏，气势雄伟，锣鼓震天，令人心动……这，就是今日之全新的沙坡头旅游区，2000年被国家评定为AAAA级旅游区，它是宁夏人之骄傲，是驰名中外的旅游胜地。　　

腾格里湿地水利风景区为国家AAA级旅游景区、国家水利风景区。　　中卫市腾格里湿地水利风景区位于宁夏回族自治区中卫市境内，依托中卫市腾格里湖而建，属于湿地型水利风景区，规划面积22平方公里。

中卫高庙为国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　中卫高庙位于中卫县城北．建在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺)。据传,始建于明永乐年间(1403－1424年),经历代增建重修,至清代已成为一处规模较大的古建筑群,表现出宁夏古建筑的风貌。它与“大漠奇观”齐名,是中卫两大景观之一。　　高庙是一座三教合一的寺庙,很奇特。庙的砖雕牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里”；“天地人之自造自化尽在中国奇特女子风情录直通财富，一键直达旅途权益，携手关注旅途安全应急小手册此间”。横批是：“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。　　高庙前有保安寺,山门朝南,两侧建有厢房,正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙,有24级台阶,拾级而上,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑,都在一条中轴线上,它们层层相因,逐步增高,气势雄伟。在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。　　在仅2000余平方米的高台上,建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌,给人留下深刻的印象。　　登上高庙的最高层,又是一番景象。古人咏颂此景：“芦花飞雪涨晴漪,烟雨冥檬望益奇。点点白鸥深处浴,扁舟遥动五湖思。”那简直是一幅壮丽而又清淡的巨幅国画。极目云天,泼黛浮蓝；大漠绿洲、黄河、长城尽收眼底。近处,云蒸霞蔚,似乎赤城霞、峨媚雪、巫山云、潇湘雨、钱塘潮。庐山瀑布均生于此,催人遐思,感慨万千。这时,从远处飘来的瀚海驼铃又那么深沉悦耳,游人犹如沉浸在诗中画内。　　

寺口子为国家AAA级旅游景区。　　寺口子位于中卫宣和镇南20公里处，面积10平方公里。寺口子古称北海。南依香山重嶂叠黛，山道奇险，古时为锁扼固原、平凉、西安等地的咽喉要道；北临卫宁平原，大河中流，平畴万亩，塞上江南风光无限；东望西夏古都银川市；西接旅游胜地沙坡头。历史上，寺口子因其所处银南之门户、卫宁之屏障的地理位置，成为兵家必争之地；现如今，得天独厚的地理地形和悠久的典故传说又使寺口子成为旅游胜地。险、幽、奇、绝的自然风光使寺口子得以独秀天下。要说险，过了黄龙桥的人自会体验到什么叫险的滋味。下面是几十米的山沟，而悬桥宽仅一米多，长有30米，用木板铺就，两头坡陡势危，由天梯铁栏通接。走在悬空桥上铁索晃晃悠悠，使人步履蹒跚的那种感觉，那叫险！　　要说幽，过了悬桥，翻过山头，古交通要塞寺口子沟里去漫步，沟壑间驻足，古刹名庵之上凭栏，一种远离都市、走入历史，融入自然的回归感使人生发许多感慨。还有涛涛-，潺潺泉水……　　寺口子有奇险雄美的“寺口大峡谷”、“灵仙谷”，怪石嶙峋的“石匣子”。“石匣子”奇观虽规模不如云南的石林，但怪石连绵起伏，有的突兀耸立，有的光滑如镜，神态各异，天成妙趣。出“石匣子”，迎面山峦像是一代伟人毛泽东静躺在天地间，不由得令人称奇。“伟人山”东行约一公里，但见峰高千韧、百孔千疮、巍然屹立、笔陡如削的丹霞绝壁，“点睛之笔”的奇绝之景又呈现在眼前。　　寺子口西线景区的丹霞绝壁有着大气磅礴、非凡的气势。轻轻拍一下掌，便会传来如雷的回声，若是纵声高吼，则回音如雷霆万鈞。这里是天然的攀岩场，是勇敢者绝好的竞技场。走出西线景区，妙趣天成的“神仙右脚印”便在东线景区的入口处迎候。　　寺口子有着悠久辉煌的文化沉淀：西汉名臣苏武持节牧羊十九载，其事迹感人肺腑，催人泪下，“苏武断桥”、“苏武栖身石窟”等遗迹在这里不胜枚举；宋代杨家将的故事在这里妇孺皆知。有些鲜载史册的历史传说、典故在寺口子千古流传——杨彦景大战西夏、兵困柳州，“米钵生金”使三军解厄…… 　　宁夏中卫寺口子 　　宣和镇　　宣和镇　辖19个村委会：福堂村、福兴村、羚羊村、东月村、宣和村、何营村、旧营村、赵滩村、三营村、张洪村、宏爱村、马滩村、汪园村、永和村、曹山村、敬农村、喜沟村、丹阳村、草台村。…… 详细++

石空寺为全国重点文物保护单位。　　石空寺石窟始开凿于唐代，据史书《陇右金石录》、《甘肃新通志》记载：石空寺以寺得名，寺创于唐时，就山行凿石窟、窟内造像皆唐制”，是唐代丝绸之路上一处重要的文化宗教基地，1961年被自治区人民0公布为重点文物保护单位。　　该石窟寺共有石窟13个，自西向东分别为：焰光洞、万佛洞、百子观音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、无量洞、九问无梁洞、财神洞、药王洞、娘娘洞、龙王洞、睡佛洞。其中的九间无梁洞规模最为宏大，是该石窟寺的中心，洞高25米，深15米，宽13米，内塑88佛，加上菩萨、罗汉、供养人等共有360尊之多。正面有三个大佛龛，正中为一铺五身群像，当中的大坐佛高达五米，为石胎泥塑而成，螺鬓、圆脸、长眉、大眼、双手垂肩、袒胸盘膝，身披红色袈裟，仪态雍容，温和慈祥。胁侍菩萨头戴花冠，颈佩璎珞，袒胸露肩，腕戴钏镯，着贴身长裙，系彩色腰围，面部丰满圆润，鼻子微隆，额下有一条弧线，眉宇间点有红色吉祥痣，妩媚动人，是典型的盛唐风格，后壁为火焰光环。佛龛两侧有彩色壁画，分内外两层，外层绘迦叶渡海等佛经故事。石窟两侧各塑罗汉坐像三排，每排八九尊，形态各异，栩栩如生。窟顶绘有彩色西番莲花图案的藻井，窟底为方砖铺地，窟内宽敞，可容纳二百多人跪拜诵经。　　万佛洞和焰光洞规模也很大，两洞相邻凿于半山腰，洞窟各高5米，深10米，宽6米。万佛洞正面佛龛塑金身释迦坐像，两侧为侍里菩萨，窟顶及两壁贴塑无数小佛，号称万佛。焰光洞左右窟壁各开小型佛龛十个，内塑菩萨坐像，龛下各设供台，塑有小型罗汉坐像几十尊。焰光洞正中佛龛上边塑焰火佛，下边塑地藏菩萨，左右佛龛各塑菩萨坐像，洞窟两侧塑有十殿闫君，型体高大威猛，神态各不相同。窟壁绘有壁画，窟顶也贴塑无数小佛像，但比万佛洞的贴塑小佛略大，两窟中间开有一个小窟，高3米、宽1.5米，内塑百子观音坐像，窟壁塑“娃娃山”，无数天真烂漫的孩童点缀其间。　　睡佛洞规模也较大，洞高5米，深10米，宽4米，内塑释迦牟尼像，卧佛身长3.5米，身后侍立16弟子立像，神态肃穆，气氛庄重。洞外建有三间雨棚、起脊飞檐，气势不凡。洞顶建有菩萨殿三间，内塑观音、文殊、普贤三尊菩萨坐像。　　其余八个洞窟规模略小，分布于上述几个大洞窟之间，窟内造像、壁画等均为道教内容，表现出与佛教内容迥然不同的艺术风格，两个教派、两种文化在此处相互交融为一体，这在宁夏乃至西北也是不多见的。　　中宁寺石窟因年久失修，佛像大多被毁或盗，现正在整修之中。