内丘扁鹊庙为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　鹊王庙，俗称神头庙，又名扁鹊庙、鹊山祠、鹊山神应王庙。位于河北省内丘县城西21。8公里的神头村。1982年7月列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也”。内丘扁鹊庙，始建年代久远。据《魏书·地形志》载：“中丘前汉属常山，后汉，晋属赵国，晋乱罢，太和二十一年，复有中丘城，伯阳城，鹊山祠”。太和即北魏孝文帝年号，二十一年即公元497年，中丘即今内丘县。　　至元五年(1268年)《国朝重修鹊山神应王庙》碑记：“汉唐以来，像而祀之旧矣，五季之未，数经残记。周显健中安-节度使陈思让为重修之，是时碑刻已有王称”。清康熙七年(1668年)《内丘县志》记：“鹊山庙在鹊山下，汉唐已有之，-不详始建，宋仁宗玺封神应王，元学士王鹗，明谕德谢迁有记，三月初旬，来祀者方千里，历代诗文不可胜记”。据庙内现藏碑刻记载：在宋仁宗天圣九年(1031年)修其房廊，“光华四出”；复经宋神宗熙宁二年(1069年)修缮后，“重檐密庑，森然如翼，巍然可观”；金明昌元年(1190年)，内丘县令赵实率众监修后画檐雕梁，所以称之“其庙自古以来未有似今完备者哉”。逾数十载，又一场劫难火焚，荡然无存。大蒙古国国朝龙兴癸未岁(1223年)，节度副使苏仲毅然昌率重葺旧基，　　元提点太医颜天翼纠材募工，重修之，后经明成化二十三年(1487年)、万历六年(1587年)、万历十三年(1585年)、天启元年(1621年)、清光绪二十二年(1896年)等修缮。从以上历代重修碑文中可了解到：扁鹊庙的每次修葺、重建、修缮大都是由官方牵头来完成的。　　建筑特点　　扁鹊庙群总体呈长方形，占地面积约4万余平方米，由扁鹊殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、药王庙、山门、献殿、回生桥、桥楼、碑楼、三清楼阁、道士院等20多座单体建筑组成，总体布局合理，结构紧凑；是北方典型的道教庙群。屋顶类型有歇山顶、悬山顶、硬山顶、庑殿顶、卷棚顶等。　　由这些屋顶类型组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，说明古代工匠们充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。庙群形制的特点：四周群山环绕，诸殿坐落其中，庙前河水涓涓，地势逐渐加高，依山随势建筑，轴线对称分布，景致独具特色，实属风水宝地。总体建筑以天(玉皇)、地(后土)、人(扁鹊)三才者布局，其中三大殿为整个庙群的主体，配殿建筑与主体建筑主次分明，井然有序，形成格局，乃一方胜地。古时，帝臣官宦、文人骚客、隐人居士、善男信女，莅此揽胜观光，朝山祭圣。又为这里留下了众多得诗碣、碑文、石刻等文物古迹。扁鹊殿为该庙群的主体建筑之一，属大式建筑，是祭祀扁鹊之处所。坐北面南，平面呈长方形，通高11。1米，面阔七间，长21。78米，进深三间，宽9。94米，占地面积426平方米。系单檐布瓦九脊歇山顶，柱网布局采用减柱、移柱并用，扩大殿内空间。四周斗拱44攒，单材12。5、足材18厘米，为五铺作双下昂里抄计心造。梁架结构为六椽前后对搭牵用四柱，彻上露明造，无施叉手，托脚、各节点均施攀间拱及驼墩支垫，经修缮后仍保留元代的建筑风格。　　据明万历六年《重修鹊山庙记》碑载：“……是故由周而来，历二干载矣，人之骏奔，而俎豆者……”。说明祭祀扁鹊的活动久远。既然有祭祀活动，那么最起码要有祭祀的场所，所以祭祀的场所也可能是一座不成型的小庙，也许原庙的建筑开始较小，随着时代的变迁和人们对其崇敬程度的升级，其庙逐渐变大。从中国古代建筑发展史来看：西汉以前以高台建筑为主，主要建筑是宫殿、都城及礼制建筑；东汉至南北朝时期，高台建筑开始衰落直至消失，木结构建筑兴起，主要建筑出现寺庙等建筑。可见原来的小庙只不过是现存建筑的雏形，扁鹊殿的成型建筑年代在汉或早于汉。为何建筑年代如此久远，可现存的建筑竟为元代建筑风格呢？该殿千余年来，风剥雨蚀，饱经沧桑，在历史上曾毁于兵燹、或人为的破坏等，保存至今实为不易。从中可以看出，历代人们对扁鹊其人、其庙的追崇、钦佩程度，也充分体现出该殿的名望和价值。最后一次大规模重修是在元朝初年，其殿现存的大木构件也多为元代。在1997年落架大修清理该殿基础时，竟发现原基址比现存的基础要大一圈，四周各外沿1米左右。说明现存大殿是元初在火焚后的废墟上重建的。可证实在元代前该殿四周确带房廊，这样正好和历代碑文记载相吻合。　　整个庙群是以扁鹊殿为起点，增设了具有道教色彩的庙宇，形成了一座雄伟、壮观的道教庙群。可惜由于种种历史原因，仅存无几。　　近年来，通过多种集资渠道，对现存的扁鹊殿、后土前殿、后土总司殿、药王庙、广生殿、山门、回生桥、玉皇殿等古建筑进行了不同程度的修缮，保持原貌，修旧如旧。各种建筑和谐相融，与历代官吏，名人题写的诗碣、碑文及九龙石柏、扁鹊墓地等人文景观相映生辉，也折射出自建庙至历代修庙的沧桑历史。　　全国各地扁鹊庙有之，唯属内丘扁鹊庙创建年代最早，影响最大。改革开放以来，来此观光旅游，朝拜医祖者络绎不绝，尤其是每年农历三月庙会期间，更是人山人海。近年美国友人、日本学者、新加坡道教协会、中华医学会、北京、济南、邯郸、太原、安阳等地的人们都慕名前来，踏赴寻旧访古之路，瞻仰扁鹊神容、玲听美丽传说、饱览鹊山胜景、追寻神医足迹、探索有关医术，……，真可谓：“磊磊山形千古仰，巍巍庙貌四方钦”。扁鹊庙

内丘牛王庙为文化旅游景点。　　牛王庙位于内丘城西13公里王交台村南一土丘上，现存为清代建筑。大殿中间供奉着牛王、五道、土地三位神仙（民间也称三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下边是牛王爷的两位助手，左边是专司牛马等牲畜疾病的专职兽医赵医生、右边是专司放牛、训牛的牧童小张。据当地老百姓讲，牛王原是一名道士，因看重这一风水宝地，长期在此修行，尤其对牛马等牲畜情有独衷，关爱有加，老百姓经常请他为牲畜治病，在当地享有很高威望，其死后被奉为牛王，并在此建庙祭祀。　　在牛王庙的右前方有一座古戏楼，是人们为感谢牛王爷的大恩大德，庙会期间唱戏用的。据王交台村上岁数的人介绍，过去在戏楼的对面还有三间小庙，里面供奉着“行驶牛王”。说起这个戏楼，可是当地的一大宝贝，老百姓流传着一句歌谣：“从南京到北京，只有这里的戏楼挂照棚。”它的珍贵之处就在于戏台和照棚紧紧连接在一起组成戏楼，如果在照棚四周垒上围墙，就与完整的现代剧场没有什么区别了，可以说它是现代剧场的前身。整个建筑为砖木结构，由戏台、照棚两大部分组成。戏台又分前台、后台和台底券洞。后台三面有墙，正墙上方有一圆孔，有通风排气照明的功能。戏台中间有两根立柱，可拉幕帐，将戏台分隔成前后台。前台三面开敞，面积大于后台三倍，呈“凸”字形状。台口有四根汉白玉石柱，一字排开，中间两根间距较大作为演出正面。台底有一南北走向券洞，券洞用青石和灰砖砌成，南端留门可进出，北端地面留口，平时常用石板掩盖，雨季时敞口排水。券洞不仅作为排水隧道，而且兼有台上配音、台下消音、通风降温等多种功能，既是扩音器，又是空调机。牛王庙及戏楼能保存至今与这个券洞有很大关系，因为牛王庙及戏楼就建在土丘之上，如果土丘四方出水，那么经过几百年的冲刷，土丘早就不复存在了，关键在于整个土丘只有券洞一个出水口。　　牛王庙始建年代不详，据王交台村的王氏家谱记载，康熙十一年王家由山西省落平县（今昔阳县）迁至直隶省内丘县交台村，至第三代王兵印克勤克俭，日渐兴隆。第四代王天德作为会首曾对牛王庙进行重修，据此推断牛王庙在清康熙年间就已存在。据现存的碑文记载，在清乾隆、嘉庆、道光、民国五年、民国二十二年都曾对牛王庙及其戏楼进行重修，可见当时牛王庙香火极旺。　　景区地址：河北省邢台市内丘县柳林镇王交台村　　乘车线路：内丘县内乘开往柳林镇的班车，中途在王交台下车可达。

且停寺为文化旅游景点。　　且停寺　　且停寺遗址，位于内邱县城西北16．8公里处，寺沟村南。总占地面积大约15亩。为内邱县重点文物保护单位。　　且停寺，又名梵云寺。相传春秋虢国太子途经暂息而得名。据(顺德府志)记载，且停寺始建不详，元朝至大年间修建。明宣德、万历年间，因颓废而又修；清雍正、乾隆年间，因陈旧而再修。　　据说，明宣德年修缮时，军师刘伯温之子刘琦，曾三次监工，尚留下“万岁牌”一面。　　且停寺座落在群山环抱之中，北有且停山，隔一清澈如镜的小溪，与南边的山峰遥遥相望。小溪之上，两山之间，飞架一桥，名曰慈云桥。桥系汉白玉石砌成。桥栏杆上，雕刻着各种各样的戏文、典故，象杨继业碰碑、苏武牧羊、嫦娥奔月等等，精巧玲珑，耐人寻味。过桥拾级而上便进入了原寺山门，只见两尊石狮分卧门之两侧。再往北走，经过东西厢房，来到原穿心殿，现有耀人眼目的四根合抱石柱，中间两根雕有滚龙，大有洒脱飞游之势。出了穿心殿，走过登云桥，来到了原后大殿。后大殿后边是石佛爷殿。石佛爷殿已毁，只剩三尊金光佛石像，栩栩如生。原整个寺院由南0庙、慈云桥、山门、东厢房、西厢房、穿心殿、登云桥、后大殿、石佛爷殿、龙王庙、钟鼓、戏楼等组成。布局严谨，气势轩昂，宏伟壮观。寺院内原有千年白果树一棵，树身八人合搂，树冠一亩有余。昔日有：“坐在树上打牌，四人打，八人看，卖麻糖的在上转，东枝上敲锣西枝听不见”之说。1997年树被狂风刮倒，彻底毁灭。　　且停寺附近还有马刨泉、圣水井、流不干、灌不满等名胜古迹。真可谓“寺入千峰迳，桥横百尺岩；山光辉宇殿，云气润松杉；水静游鱼出，花踩过鸟衔；谁言仙境好，此地隔尘凡”。从前此处僧侣云集，多方香客来此礼拜。新中国成立后，有人来内邱，无不到此一游。　　地址：位于内邱县城西北16．8公里处

　　寒山风景区位于内丘县侯家庄乡西北部的坪头铺、行家峪两村境内，距内丘县城75公里处的太行深处，东距邢台市65公里，北距石家庄市120公里，面积15平方公里，西邻河北、山西省界，北与国家级风景名胜区嶂石岩毗邻，同属嶂石岩地貌。　　寒山风景区是一个山岳型景区，自然景观壮丽秀美，以“雄、险、绿、幽、奇”而著称。有大小景点80余处。其中以“八声回音、虎影奇崖、情人幽谷、劈山救母、云海松涛、空中栈道、草帽仙山、黄巾石堡”八大胜景称绝。　　景区景色四季分明：早春，草木吐绿，桃花灿漫；盛夏，林木葱茏，凉意袭人；深秋，万山红遍，层林尽染；隆冬，冰壁雾松，银装素裹，景区内山高谷深，层峦叠嶂，主峰寒山垴海拨1806.3米，为邢台市最高峰。各种动植物资源丰富，其中仅中草药就达600多种，原始次生林漫山遍野，三千亩松林四季常青，植被覆盖率达98%，负氧离子含量20万个/cm3，有“换氧洗肺，森林沐浴”之功能，被誉为“瑶池仙境，天然氧吧”。　　景区内的人文景观也十分丰富，东汉时黄巾起义军也曾在此山安营扎寨；抗日战争时期，八路军的兵工厂、被服厂、卫生所等遗址犹存，是游客休闲避暑、野外赏玩的风景胜地。　　交通指南　　景区地址：河北省邢台市内丘县侯家庄乡西北行家峪村西　　乘车线路：邢台或内丘乘开往侯家庄的班车，到侯家庄在换乘小巴至行家峪可达景区。

　　鹊山风景区位于扁鹊庙的西侧，因是名医扁鹊封地而得名鹊山。又因春秋战国时期虢国太子由扁鹊治好了他的病，拜扁鹊为师，跟随扁鹊到此山采药，故又叫太子岩，山上留有太子洞、太子楼等遗迹。　　鹊山自然景观中以“白玉带”最为奇特，在东坡海拔660—680米陡立的山崖间，环山水平出露着一条长上千米、厚达10几米的白色石英和长石的侵入岩层，远望苍山如黛，白带蜿蜒盘绕山崖间，形成罕见的“苍山玉带”天然绝景和地质奇观。　　90年代初鹊山开始旅游开发，首先修筑了东坡登山步道；1993年编制了“太子岩风景名胜区旅游开发总体规划”之后，又先后修复了中天门（白玉皋）、南天门、鹊山圣母殿、玉皇皋、玉皇阁等建筑，以及滑道和扁鹊庙至山下点停车场的公路。鹊山与山下的扁鹊庙相互辉映，优势互补，共同构成了内丘县的龙头旅游产品。　　景区地址：河北省邢台市内丘县南赛乡神头村西　　乘车线路：内丘县乘开往南赛乡的班车，到南赛乡在换乘小巴至神头村可达景区。　　自驾线路：自驾车从京深高速公路内丘出口下，往西过内丘县城，沿内白公路经柳林村，奔神头村即可。

　　鹊山风景区位于扁鹊庙的西侧，因是名医扁鹊封地而得名鹊山。又因春秋战国时期虢国太子由扁鹊治好了他的病，拜扁鹊为师，跟随扁鹊到此山采药，故又叫太子岩，山上留有太子洞、太子楼等遗迹。　　鹊山自然景观中以“白玉带”最为奇特，在东坡海拔660—680米陡立的山崖间，环山水平出露着一条长上千米、厚达10几米的白色石英和长石的侵入岩层，远望苍山如黛，白带蜿蜒盘绕山崖间，形成罕见的“苍山玉带”天然绝景和地质奇观。　　90年代初鹊山开始旅游开发，首先修筑了东坡登山步道；1993年编制了“太子岩风景名胜区旅游开发总体规划”之后，又先后修复了中天门（白玉皋）、南天门、鹊山圣母殿、玉皇皋、玉皇阁等建筑，以及滑道和扁鹊庙至山下点停车场的公路。鹊山与山下的扁鹊庙相互辉映，优势互补，共同构成了内丘县的龙头旅游产品。　　景区地址：河北省邢台市内丘县南赛乡神头村西　　乘车线路：内丘县乘开往南赛乡的班车，到南赛乡在换乘小巴至神头村可达景区。　　自驾线路：自驾车从京深高速公路内丘出口下，往西过内丘县城，沿内白公路经柳林村，奔神头村即可。

　　寒山风景区　　寒山风景区位于内邱县西部，属太行山主脉中南段，景区面积15平方公里，北与国家重点风景名胜区嶂石岩毗邻，东距县城70公里，东南距邢台市65公里，东北距省会石家庄市120公里。　　寒山自然景区秀丽，以"雄、险、绿、幽、奇"称绝。有大小景观80余处，其中以"寒山云海，-松涛，空中栈道，草帽仙山，虎影奇崖，劈山救母，悬棺古洞，情人幽谷"八大景观著名。　　寒山主峰寒山垴，海拨1806.3m，是邢台市最高峰。景区四季分明，早春，桃花烂漫；盛夏，翠树丹崖；暮秋，菊黄枫红；隆冬，冰壁雾松。区内有松林3000余亩，原始次生林漫山遍野，植被覆盖率达98%以上,负氧离子含量20万个/cm3,有换氧洗肺、森林沐浴之功能，被誉为"瑶池仙境，天然氧吧"；且野生动、植物资源丰富，仅中草药就达200余种；雨雪丰沛，山泉密布，七月份平均气温20。C，是避暑度假、休闲疗养、生态旅游的最佳去处。　　地址：位于内邱县西部

　　蓬山公园　　蓬山公园采用江南苏州式园林建筑风格，园内亭、台、廊、桥俱全。园中心假山林立，岸边垂柳成荫，幽静雅致，松、竹、梅“岁寒三友”巧妙配置。每年冬末春初，梅花、碧桃相继盛开，满园飘香。大片竹林、草地和广玉兰、白玉兰、银杏等名贵花木点缀园中，给公园增添了几分葱翠。园内有游船、天使车和健身器材供游客娱乐健身，东南部的游泳场是人们消夏的好去处，也是我市冬泳爱好者活动基地。　　1997年公园进行改造，西南围墙改为透空栏杆，建成石家庄市集中营蒙难同胞纪念碑，并确定为石家庄市爱国主义教育基地之一。2004年取消西南部游乐场建成林下广场，并改造了南大门，公园景观得到进一步改善。　　地址：邢台市内丘县平安南大街

邢窑遗址为全国重点文物保护单位。　　邢窑遗址位于中国北部河北省的内丘、临城两县境内，是一处隋至五代时期（公元581～960年）的瓷窑遗址。　　邢窑以烧制白瓷而闻名，当时在陶瓷烧造业内流传有“南越北邢”之说，它开创了北方白瓷瓷系的先河。邢窑遗址发现于1980年，分布在南北长30公里、东西宽10公里的范围内，总面积约300万平方米。其中以内丘县城关一代的瓷窑遗迹最为集中，烧制的白瓷质量也最为精致，因此推断这一地区应是当时邢窑的烧制中心，而其四周的窑址应是由此而发展的。　　邢窑遗址的发现，对研究邢窑的历史、品种及其窑口的分布范围等问题，具有重要意义。（国家文物局）　　

　　长寿百果庄园位于内丘县柳林镇的西石河村，这里西依巍巍太行山，东临平原，地理位置优越，自然风光优美，交通便利，2004年被评为全国首批农业旅游示范点。2010年被国家旅游局评定为国家AAA级旅游区。　　长寿百果庄园始建于2001年，前身为河北省土地开发整理示范项目区。是以片麻岩开发造地，高效无公害农作物种植，名优特稀林果，树上超市、休闲观光旅游，区域生态环境改善保护为一体的综合性高效生态农业观光园区。该园区总面积近万亩，园区建设已累计投资8000余万元，开发整理造地6000亩，园内种植名、优、特、稀林果146种，22万株，分为桃树、杏树、李子、核桃、大枣、苹果、梨等66个植物区及无公害瓜果蔬菜区。　　园内还修建了养鱼池、游泳池、鱼型钓鱼台和龟型钓鱼台，及亚洲最大真石假山万寿山、仙人洞、锁链吊桥、戏水中心福寿园、农家四合院和16座亭台楼阁等娱乐休闲设施。景点美观大方，朴实典雅，布局合理，体现了人与自然的和谐统一。　　每年5到11月份不间断的鲜果成熟，为游客呈献的一场场“树上超市”、“鲜果采摘”和“绿色盛宴”等活动，吸引着成千上万的各地游客。　　交通指南　　景区地址：河北省邢台市内丘县柳林镇的西石河村　　乘车线路：内丘县乘113路公交在百果庄园站下车即到。

　　内邱太子岩和扁鹊庙　　在太行山南段的内丘县境内，有一座高耸而挺拔的山峰，叫太子岩。山下有一条九龙河。河北边，有一庙宇，这就是有名的"扁鹊庙"。说起来，这里还有一段有意思的传说呢! 　　据说在距今两千三百年前的春秋时期，冀地渤海郡鄚城出了一个人，姓秦名越人，字扁鹊。他经过十年刻苦学习，又经名人指点，终于成了一个医术很高的医生，治好成千上万人的病。自从他把已患重病、五天不省人事的握有重权的晋国大夫赵简子治好后，名声大噪。赵简子为了感谢扁鹊，就把龙腾山下、中丘之地四万亩赐给了扁鹊(中丘，就是现在的内邱县一带)。从此，扁鹊就以此为居住地，采药行医，造福百家。有一次，扁鹊路过现在的河南省陕县上阳城一带。当时那个地方有个不大的国家，名收虢国，人称西虢，虢国的国君年已六十开外，只有一个儿子，视若掌上明珠，有一天早晨，太子患急病，连请医生都来不及就死了。国君气得昏昏沉沉，王后哭得死去活来。但又有什么办法呢？只好准备办丧事吧!恰在这时，扁鹊路过宫门口，听说了这件事，就叫住了一个宫里管事的人，详细的问过太子的病状和暴死的过程后说："我是扁鹊，请你转告国君和王后、不要悲伤我能使太子复活!" 　　太子骑着马去找扁鹊，只知道扁鹊住在晋国的中丘一带，就一边打问，一边向前走去太子晓行夜宿，饥餐渴饮，这天来到一个小山坡下，头上烈日酷晒，嗓中渴得冒烟。人困马乏，实在走不动了，就下马来休息。朦胧中，听见马一声长嘶。太子翻身坐起，只见白马箭一样向前奔去，跑到一块石头旁，打着响鼻，使劲用前蹄刨地，太子强打精神走到那里，忽见一股清泉从马蹄下流出，太子十分高兴，俯下身去喝了个够。白马也饮了个痛快。从此，此泉冬夏不涸，人皆称之为"马刨泉"。没过多久，太子终于找到了扁鹊，向他说明来意。扁鹊高兴地收下了这个徒弟。 　　太子哭了一通，天已大黑，不好走了，怎么办呢？只好又走到一个较高的山上，找个山洞睡了下来--这就是今天的"夜歇岭"。太子含着悔恨的眼泪睡着了。梦中，他似乎觉得回到了扁鹊身边，终于学成了一个好医生；又觉得好象自己修成了仙体，能飞来飞去，为更多人治病……恍恍惚惚中，听见有人喊他。猛然醒来，果真是扁鹊带人打着火把灯笼来找他呢!他一头扑进扁鹊的怀中，大哭起来，扁鹊说："知道错了改就行。要想干出点事业来，舒舒服服是不行的。"太子频频点头称是。从此，太子就更加刻苦地一边跟师父学习，一边帮助扁鹊给人治病，救过许许多多人的性命。龙腾山下，晋国内外，无人不感激扁鹊及其弟子的恩德。 　　扁鹊死后，太子和其他的徒弟继承师父的遗志，更加辛苦地为广大群众治病。有一次，为抢救一个病人，急需"五灵脂"。太子冒着危险，爬上龙腾山的悬崖绝壁，终于采下了这种药。但不幸在返回的路上，不小心踩脱了一块石头，掉下了山涯。人们不忍心说太子摔死了。于是就编了一个故事，说是太子不畏辛苦上山采药为人治病，感动了神明。南海观音菩萨度化了他，终于成了仙体，身轻如燕，能飞来飞去为更多的人治病，并把这龙腾山改名叫"太子岩"，以表示对太子的深切怀念。　　(暂无图片，欢迎提供。)

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