天祝祁连冰沟河为国家AAAA级旅游景区。　　冰沟河森林公园，天祝县旦马乡祁连林区内的宝藏，距武威市45千米，于2002年被省林业厅批准为省级A等森林公园，以森林为主体，以草原、雪山等自然风景为依托，雪山观池和寺庙古迹为陪衬，集旅游观光、民俗风情、度假避暑、休闲疗养为一体，是一块极具游览开发价值的山水风景佳境。　　冰沟河森林公园于2002年被省林业厅批准为省级A等森林公园。已具有民族色彩的度假村及商业网点1处，占地面积8400平方米,服务体系较完整。公园以森林为主体，以森林、草原、雪山等自然风景为依托，雪山观池和寺庙古迹为陪衬，集旅游观光、民俗风情、度假避暑、休闲疗养为一体，是一块极具游览开发价值的山水风景佳境。　　冰沟河省级森林公园有着广阔的发展前景。首先，有着十分优越的地理位置，距河西走郎咽喉重镇武威市仅35公里，道路良好，各种豪华型轿车可直达风景区中心地带，公园公路通达武威市高坝镇与国道312线相连接，可东接兰州、西连金昌、永昌、张掖。客源充足，最终将成为武威城区数十万市民的后花园和带动地方经济的一个新亮点，也将成为生态旅游和林业发展的一个新的生长点。　　其次，公园景区内自然景色如诗如画，美轮美奂。区内有三姊妹峰、兄弟峰、牛形山、骆驼峰、恋人石、回音壁等众多的悬崖峭壁巍然耸立，气势壮观，形态奇绝，作为旅游户映入眼帘，引人注目。旅游区的南面有五座突兀的山峰紧密相连，恰似一朵盛开的莲花，在缭绕的云雾中若隐若现，虚无缥缈，给人以如梦如幻的感觉；西面是延绵起伏的“骆驼峰”，其形状酷似一匹在千里荒漠中跋涉的骆驼，使人浮想联翩，不禁勾起人们对远古传说的美好回忆；东西狭长的“毛老洼沟”，高深幽远，溪水涓涓，能上能下人入胜，毛老洼沟内有一条称之为“老龙沟”的细长狭沟。传说，在很久很久以前，有一条美丽的蛇精盘踞在此，守卫着这里的生灵，后来被一场突如其来的雷电击为两截，活灵活现地形成了现在的这条沟的巨龙门户，两侧悬崖绝壁，陡然直立，极为险峻，沟内空气清新，香气袭人。下依毛老洼沟的是红沟，沟内茂密的原始森林蔚为壮观，既有林海浩瀚的壮阔之美，又有山红柳绿的灵秀之气；既有古木参天的挺拔之态，又有幽雅娴静的山野之趣。　　从冰沟河盘延而上直至山巅，有一高山平湖，它是祁连山迄今发现最大的湖泊??冰沟达乎拉措天湖，湖面近四百亩。这里风景宜人，地面宽阔，池水碧绿，深不可测，四面群山环绕，山上生长着名贵的祁连雪莲。神话传说中天上众多的神仙就是在这里修身养性，终成正果的。旅游区中心草原四周，重叠的山恋此起彼伏，与五山汇集的壮观景象相互映照，自然形成盆地景观，其地势平坦，视野开阔，独具特色。　　最为奇特的是风景区的自然景观垂直分布特别明显，山巅白雪皑皑，银装素裹；山腰松柏密布，四季常青；山下四周灌木丛生，山花烂漫；山脚开阔平坦，一望无际的在草原尽显绿色神采。　　蓝天上白云朵朵，绿草中牛羊成群。在茂密的森林中有甘肃马鹿、麝、岩羊、猞猁、蓝马鸡、柳鸡、野兔等十余种珍贵的野生动物穿梭奔跑，四处可见。冰沟河湍流直下，流淌不息；山下河水声声，山上松涛阵阵，使整个景区有声有色，再加上神秘莫测的天湖及美妙的神话典故和传说，更具有神奇色彩和无限魅力。置身其间，恍若到了梦幻般的仙境，使人如痴如梦，留恋忘返，真可谓：山恋重叠各具神态，青山绿水层次分明，神话传说扑朔迷离，珍禽野兽富集于此，风和日丽气候宜人，是休闲度假、探险猎奇、观光旅游的最佳选择。

天祝三峡国家森林公园为国家AAA级旅游景区、国家级森林公园。　　天祝“三峡”地处甘肃省天祝藏族自治县西南部，深处祁连山腹地，东西横，向63公里，南北纵向68公里，总面积162万亩，占全县土地总，面积的15％。境内山高谷深，地貌奇特，山势峻险，怪石嶙峋。 民族风情独特，宗教色彩浓厚。境内海拔2040—4446米，年均气温0.2-0.4℃，聚居着藏、汉、回、蒙古族等多个民族。朱岔峡、金沙峡、先明峡和石门沟组成了风景秀丽的天祝“三峡”森林公园。它处于丝绸古道之要冲，东距省会兰州144公里，距民航中川机场80公里，国道312线和兰新铁路横穿县城而过，景区内公路畅通，可驱车直达各景点，交通通迅十分便利。

　　石门沟药水神泉　　"药水清流药味香，效灵真不异仙方，春光无限不须买，泉有丹砂延寿长。"这是一首写药泉的诗，它充分的体现了药泉的神效。从石门沟上至三岔，沿药水沟而进，行至20里，便到达马牙雪山脚下的药水神泉，提起药水，名声可大了，远近百十里，无人不晓。　　据说，这里原有108眼药泉，泉泉有名堂，而且在明清时有高僧-曾多次为药泉开光，分类后立起了用藏文刻的石碑，哪些泉是治胃病的，哪些泉是治风湿的，哪些泉是治皮肤病的，哪眼泉又是治眼病的等等，一时间，病人、游客络绎不绝，也曾治好了许多病人。但据传，佛教的功德引起了苯教士的嫉恨，他们悄悄的将石碑置乱，有的干脆砸碎。从此，分类混乱了，来的人不敢乱用，最后数年间无人问津，苯教徒得意洋洋，认为摧垮了佛教。不知是清代的何年何月，突然降临了一位高僧大德，他为了不使坏人再捣乱，使泉水变得更加清净，所有的泉都能治百病、消百灾，健身体，他便在泉旁坐经七七四十九天，重新进行了开光。从此，每年农历六月六，远近喝药泉水的人又越来越多，治好了许多人的病。还有人说，这里曾出现过一只雄猛异常的雪狮，经常守候在药水泉的旁边，只不过一般人看不见罢了。还有人说，还有一头雄性白牦牛，一只白臂鹿，也在清晨在此吃水，于是天祝白牦牛、白臂鹿的故事在民间传开了。因此，每天太阳从东方升起的时候，有许多虔诚的人们都会在这里用药泉的水洗刷，以求消除百病。　　药水神泉，并非那么神奇，实际上是矿泉水，近几年，经多次化验，药水中含有锰、铁、锌等10多种人体必需的微量元素，内服对消化、血液、神经、肠胃等有显著的疗效，外浴对癣、疥、关节炎等也有很好的疗效。同时具有较高的医疗保健价值。　　在药水神泉的下边有一水动的嘛呢经轮。嘛呢经轮就是把观世音真言大明咒工整的写在或印在纸上，安放在经筒中，一般以百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿等整数安放，我县的这筒水动嘛呢经轮中就安放了一亿个嘛呢，藏族叫"嘛呢东徐尔"。嘛呢经轮的制作形式，外观、大小、质量均有所不同，但里面安放相同经咒，经筒每转一圈，等同于如数奉诵经咒一遍。嘛呢经轮有手动的，风动的，水动的，现代也有电动的。我县的这筒水动嘛呢经轮的经筒是用牛此皮制作的，主要是因为水流量不是很大，为了减轻经筒的重量。藏传佛教教徒信任，尤其是老年人几乎人人手持有嘛呢小经轮，不停地摇转，等同于诵经数遍。此外，藏传佛教的寺院外围或佛殿、经堂的外侧一般都建有嘛呢经轮，村子里也建有嘛呢经轮房，有河流的地方，把嘛呢经轮建在水上，利用水的流动，带动嘛呢经轮的转动，日夜不停，通过水流把观世音慈悲利众的精神传给众生，使万物众生能够得到佛法的雨露滋润，神圣的佛法，伟大的观世音慈悲利众精神，通过水流向四方，传给世间万物众生。石门沟的水动嘛呢经轮的始建年代已无法考证，但可以肯定地说这与佛法传入华锐藏区的时间是相同的，距今已一千余年的历史了。河水冬季不结冰，能使经轮常转不停，是修建嘛呢经轮的首要条件，石门沟水动嘛呢经轮恰好利用药水神泉的水，冬夏一样，从来不结冰，所以经轮常转，法音不停，广大信众最求之不得。过去，石门寺佛法兴隆昌盛，高位辈出，-密法者在神泉旁参禅练功，成习惯自然，修缮嘛呢经轮，体现利众思想，是平常的事。但现在这个经轮是八十年代初当地信教群众自发重修的。

永明华藏寺为文化旅游景点。　　甘肃省武威市天祝藏族自治县华藏寺位于甘肃省武威市天祝藏族自治县城内，全称为永明华藏寺。藏语称“热布吉贡”（含有-之意）。从开建至今进行过三次更名，同时殿顶也经过几更换。　　首建于明代初年，据传有一华家岭来的 喇嘛在当地群众和部落首领的请求下，在此地建造了一座很小的寺庙，随后不久就由当地扎提族首领华藏正式修建成一座有一定规模的 寺院，故称之为华藏寺。　　该寺初属石门寺管辖，后脱离石门寺，清 康熙时成为有一定名气的黄教寺院，被列为护国寺院之一。土观呼图克图曾任过法台。　　朝廷每年除供给寺内僧人衣食外，还另拨银俸供养，可见该寺在当时影响较大。　　解放初有僧众46人，-1人（华藏佛，1958年前去世），经堂、昂欠各1座，僧舍数十间。　　1958年后寺院部分拆毁，原有明清两代 朝廷所赐玉印、文书、朝服、匾额、金玉佛像、经典、法器等文物，全部丢失或毁坏。　　1981年重新开放，现有寺僧10人左右，小经堂3间。　　正处于民族广场后，每逢节假日，就有善男信女前去朝拜。　　华藏寺镇因境内有建于明代的华藏寺而得名。位于天祝藏族自治县南部，为县城所在地，北靠西大滩乡，东依松山镇，西连石门镇，东南与永登县毗邻，面积438平方千米。镇人民政府驻华藏寺村。辖团结路东、团结路西、南街、中街、华干路、寺滩、花园台7个居民委员会，华藏寺、岔口驿、红民、红大、栗家庄、周家窑、阳山、中庄、南山、柏林、野雉沟、黄草、韭菜沟、阳洼台14个村民委员会，58个村民小组，共4520户、18901人（不计县城人口数），其中有藏、土、回、蒙、满等少数民族6586人，占总人口的34.9%。　　境内大山主要有毛毛山、鹰窝山、玛尔托、秀热（南山）等。海拔2294～4074米之间，年均气温2℃，年均降水量约350毫米，相对无霜期130天，全镇大部分为金强河两岸阶地浅山地。　　农作物以小麦、洋芋、油籽、蔬菜为主。　　草原面积28.29万亩，饲养牦牛、马、绵羊、绒山羊等，存栏各类牲畜4.3万头（只）。　　野生动物有雪鸡、蓝马鸡、马鹿、石羊、猞猁、狼、黄鼠狼等。　　中药材有秦艽、羌活、冬虫夏草、大黄等。　　矿产资源有石膏、石灰石、砂金等。　　兰新铁路、甘新公路（国道312线）穿境而过。　　节日主要有“二月二”岔口驿-等。著名的岔口驿良马就是以镇内古驿站岔口驿命名的。 　　古迹有红大古脊椎生物化石遗址、汉明长城、西夏古城遗址、栗家庄汉墓群、岔口驿堡子、华藏寺等。　　景点位置　　甘肃省武威市天祝藏族自治县　　

　　藏语称阿尼嘎卓，位于天祝县西部，距天祝县城35公里处，年均气温-6.5℃，西北─东南走向，东西长约45公里，南北宽约10公里，主峰白藏语称伦布什则，意为最高的须弥山，海拔4447米。马牙雪山因形似马的牙齿，终年积雪而得名，古人有诗赞曰：“马齿天成银作骨，龙鳞日积玉为胎。”神奇的马牙雪山藏族人民尊它为神山、圣山，它千姿百态，气象万千。时而剑峰兀起，直插云霄，令人敬畏，时而象一座座白色的水晶宝塔，闪动七彩的光环与阳光争辉，时而似一位披着薄纱的美女，婀娜多姿，分外迷人。马牙雪山山脚有绵延10余公里的茵茵草场，牧歌声里，跑马溜溜，真乃快事一桩，每年农历6月13日，当地牧民都要在马牙雪山举行盛大的祭天池活动。天池被峭壁和悬崖紧紧拥抱，面称约0.5平方公里，形似月牙，池水清澈湛蓝，四季如常，牧民视为圣池。有一巨石耸立于马牙雪山山顶，中间裂开一缝，仿佛利刃劈就，相传格萨尔王当年出征时，曾用此石试剑，故名“试剑石”。马牙雪山还有一状如观世音菩萨的山峰，峰脚下，众石如林而立，恰似凝神倾听佛家真谛的信徒，神态逼真，人称“观音讲经”。每到７、８月份，马牙雪山便有一种独特的自然现象，您若在山顶大声喧哗或大吼一声，立时便会雷声大作，云雾密布，顷刻间大雨直泻而下，令人防不胜防。须臾，又雾消云散，那白雪皑皑的雪峰在碧绿草原的映衬下，重新呈现眼前，这时，您的脑海中会油然浮出“不敢高声语，恐惊天上人”的诗句。天池旁的石崖上有一洞穴，名曰“妖魔洞”，晴天缕缕白云从洞中飘出，暴雨来临之际，翻滚着黑色雾障，似妖怪从洞口纷争而出，其景象狰狞恐怖，神秘叵测。尤其马牙朝晖更具神奇和壮观。清晨６时左右，登上乌鞘岭的帐房山山腰，就能清楚地看到马牙朝晖。一般分为“晨曦霞光，红日浴峰，日露洒金”三个阶段。在不足一两分钟的时间里，慢慢地变成了浅红，变为金黄，变为乳白──仿佛一朵怒放的莲花，随着太阳的逐渐升高缓缓展开，最后，马牙雪山才终于显出它冰雕玉琢的真面目，其景观美不胜收。　　门票　　免费　　开放时间　　09:00-17:00　　景点位置　　武威市天祝县西部35公里　　

天堂寺为甘肃省文物保护单位。　　天堂寺，位于天祝县天堂镇，为天祝十四寺院之首，其前身为唐宪宗（806--822）年间所建藏族苯教寺院，鼎盛时僧侣达千余人，俗有“天堂八百僧”之称，以戒律严明、高僧辈出、规模宏大闻名于藏区。保留和重建的主要建筑有：佛祖释迦牟尼殿、时轮学院、空行宫、文殊殿、大经堂、小布达拉宫、土祗殿、龙王殿、多识-囊欠、赛义-囊欠等。千佛殿中有世界之最的宗喀巴大师木雕坐像，高23米。寺后绝壁石洞，为宗喀巴大师弟子华锐坚参巴参禅圣地。寺院四周群峰环抱，林木葱郁，大通河从寺前蜿蜒流过，山清水秀，气候湿润，极具瑞祥。　　电话：0935-3158135　　地址：武威市天祝县天堂镇　　乘车线路：乘武威—天祝—天堂乡村公交　　门票：10元　　类型：寺庙　　游玩时间：建议1小时　　开放时间：　　8:30-19:00　　　　天堂镇　　一、基本情况 天堂乡位于天祝县城西部，东接炭山岭镇，西北邻青海省门源县朱固乡，南达大通河与青海省互助县加定镇相望，总面积301.1平方公里。乡人民政府驻天堂寺，距离县城98公里。 天堂乡原由朱岔公社管辖，1983年撤销朱岔公社建制后，设立莫科区，于1983年12月15日成立天堂乡。2004年9月根据国家撤乡并镇的有关精神，撤销原朱…… 详细++

松山古城为文化旅游景点。　　苍苍茫茫的松山滩黑马圈河口不远的地方，峙落着一座古老而苍凉的城池，尽管斗转星移，日蚀风吹，其基本完好的墙体依然挺拔而立，不失当年之雄姿，这就是有名的明代松山古城。明万历二十七年(1599年)，建松山城。古城坐北向南，分内外线。外城东西长350米，南北宽320米，墙高10米，开南门；四角有墩，墩长９米，宽８米。四周有护城河，宽８米。内城东西长170米，南北宽140米。民国22年，军政部在山丹设军马牧场，并于松山设立分场，场部设在城内。松山城经历了400年的风风雨雨，至今基本完整，仍雄立在辽阔的松山滩草原。

　　抓喜秀龙草原　　抓喜秀龙草原位于县城西北部，距县城40多公里，属草场类草原，植被以旱生耐寒禾本科丛生草为主，滩地主要有芨芨、厚穗冰草、匾穗冰草、长莽草、驴驴篙，马蔺等。　　美丽的抓喜秀龙草原，是天祝人民放牧、游玩、举办-的理想场所。每当自治县举行逢五、逢十周年庆祝活动的时候，草原的赛马活动更是精彩隆重，-一开始，来自各地的各族人民，身着节日的盛装，不分男女老少，乘车骑马，纷至沓来。但披红挂彩的走马，看骑手们娴熟的骑技，和骑马奔驰四蹄生风的威武雄壮，看松柏枝煨起的烟雾弥漫的祭峨博大搡。昔日里静谧的草原上扎满了帐篷。商店、饭馆及个体商贩纷纷而来赶集贸易，车水马龙，彩旗招展，草原很快成了新兴的帐篷城。-除赛马外，还有物资交流、文娱表演、打靶射击、成就展览等内容。

米拉日巴佛楼阁为文化旅游景点。　　景点特色 米拉日巴佛阁是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区最主要的寺院，阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴佛。 　　 　　 　　 　　　 景点介绍　　 　　 　　　　始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。米拉日巴佛阁是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区最主要的寺院，阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴佛。楼高共九层，供奉以米拉日巴佛尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各派的开类佛像1720尊。反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁。这座佛阁为安多地区藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛主，有独特的文化氛围。　　 　　

　　石门沟风景区是天祝县华锐民俗文化展示的重点景区，距县城21公里，这里有著名的石门寺、国际标准赛马场、大型人工湖等景点和大小10余家接待场所，尽现藏、土民族风情。

　　距离武威大约40公里，属于祁连乡。布尔智草原海拔大约2400，（温馨提示：狂奔会引发轻微高反）草原紧邻祁连山，山的这边属于甘肃，另一边便属青海省。　　建议游玩时间：半天-1天 　　景点位置　　天祝县祁连乡布尔智草原　　

　　乌鞘岭风景区

　　本康丹霞地貌风景区

　　卡洼掌高原风景区

　　先明峡　　　　和金沙峡一山之隔的先明峡，峰峦叠障，劲松盘根错节，翠柏苍劲挺拔，细柳曼舞河畔，满眼的绿色苍翠欲滴，这里有亚洲之最的引大入秦工程先明峡倒虹吸，落差107米，如巨龙横亘于两座高山之间，为秀美的自然景观平添了一处人为的宏伟和壮观。　　　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　朱岔峡 　　　　 过石门沟，翻越海拔3200多米的五台岭，便可到达朱岔峡。朱岔，藏语意为两条水相汇到一起的地方。它全长二十多公里，是天祝三峡中最长的一个峡。从东头到西口，全是山势高峻，河道深切的峡谷。入山峡，在这天然的艺术长廊中，你便能饱览到一幅幅神笔绘成的山水画卷，谛听一曲曲万籁交响的乐章，两面高山上薄云天，阴山绿荫如织，松涛阵阵，阳山危岩绝壁，峻峭奇绝，峡谷狭窄处，两面山峰-遮天蔽日。朱岔峡，作为祁连山东端-中一条有名的深峡幽谷，气候是天祝境内最好的地方之一。春天，冰雪消融，溪流淙淙，阳光婆娑，桦林叶翠，到处是一派盎然生机；盛夏，鲜花烂漫，绿荫葱葱，百鸟啼啭，清爽宜人；而秋天，那满山的红桦朝霞濡染般红得像火，苍翠的松柏林浓墨泼就似的傲霜斗寒，更会令你产生无尽的遐想；隆冬又是雪染山崖，霜压翠柏，一幅琼崖玉树的北国风光。不知不觉出了峡口，可以看到朱红色的山体，──这就是颇有名气的本康丹霞地貌景观。本康是藏语，它的汉语意思是十万众佛所在地。修建完整的本康，无论是纸做得 还是泥塑都须凑够十万个才能修一座本康。本康作为一种佛教文化的存在形式，已有一千多年的历史。天祝本康胜景是天祝旅游景点中圣洁的一道风景线，本康文化与本康胜景，相互衬托，浑然一体。这些朱红色的山体造型玲珑奇巧，移布换景，不同的角度有不同的象型。这里的丹霞地貌景观，主要由窗梭状宫殿式和峰窝式丹霞地貌组成，有着"灿若朝霞，色如渥丹"之美誉，它的形成约在7500万年至１亿年前的白垩系时代，它不是一成不变的，而是随着年龄的增长而消亡。今天呈现在我们眼前的已是青壮年时期的丹霞地貌。缓缓步行，本康老人、骷髅头、格萨尔王神箭洞、一线天、仙桃石、八戒贪睡、壁虎盗仙草、石猴出世、坐佛、巨晰、双狮山、本康麦积、巨象山（窗梭状宫殿式丹霞地貌）、飞来石、天窗月、狐狸精等大自然鬼斧神工的艺术杰作，让人目不暇接，联想万千，听娓娓道来的神奇传说更让人叹为观止。　　　　(暂无图片，欢迎提供。)