(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔涣（707年－769年），博陵安平（今河北安平）人，唐朝宰相，博陵郡王崔玄暐之孙，礼部侍郎崔璩之子。　　崔涣出身于博陵崔氏大房 ，早年曾任亳州司功参军、司门员外郎、巴西太守。安史之乱时拜相，任黄门侍郎、同平章事，后奉命辅佐唐肃宗，又被授为江淮宣谕选补使。至德二年（757年），被罢为余杭太守。　　此后，崔涣历任正议大夫、太子宾客、大理寺卿、吏部侍郎、御史大夫。大历三年（768年），担任税地青苗钱物使，因给百官俸钱不平，贬为道州刺史。同年十二月（769年1月）病逝，追赠太子太傅，谥号元。　　早年经历　　崔涣年轻时博通经籍，擅长谈论，初授亳州司功参军，累迁至司门员外郎。天宝末年，崔涣因不肯依附宰相杨国忠，被外放为歙州刺史，后改任绵州刺史（即巴西太守）。[2-3] 　　担任宰相　　至德元年（756年），安史叛军进逼长安，唐玄宗入蜀避乱。七月，唐玄宗到达巴西郡，崔涣前往迎驾，并谒见玄宗。他言辞刚正、恳切，深受唐玄宗称赞，认为得之过晚。这时，宰相房琯也盛赞崔涣，唐玄宗遂任命他为黄门侍郎、同中书门下平章事，让他扈驾前往成都。 　　不久，太子李亨在灵武被群臣尊为皇帝，是为唐肃宗，并遣使入蜀，通报唐玄宗。八月，使者到达成都。唐玄宗得知肃宗即位，遂退位为太上皇，并让崔涣与宰相韦见素、房琯前往灵武（今宁夏灵武），转交宝玺、玉册，正式册立唐肃宗为皇帝。 　　历居要职　　唐肃宗继位后，京城长安仍被叛军占据，朝廷的选官途径断绝。同年十一月，肃宗任命崔涣为江淮宣谕选补使，让他招纳遗才。崔涣将事务交给属吏，却遭到欺瞒，致使选取的-多有滥进，以致传出不称职的声名。 　　至德二年（757年），崔涣罢相，改任左散骑常侍，兼余杭太守、江东采访防御使。后来，唐肃宗又授崔涣为正议大夫、太子宾客。乾元三年（760年），崔涣改任大理卿，后历任吏部侍郎、检校工部尚书、集贤院待诏、御史大夫。 　　贬谪道州　　大历三年（768年），崔涣担任税地青苗钱物使。当时，朝廷将青苗税充作京师百官料钱。崔涣却让属吏折中处理，将下估价作为使者料钱，而上估价则作为百官料钱。皇城副留守张清向皇帝告发，唐代宗便命法司审讯。崔涣无言以对，被贬为道州刺史。[8-9] 　　同年十二月（769年1月），崔涣在道州（今湖南道县）病逝，终年六十二岁，追赠太子太傅，谥号元，后又追赠尚书左仆射。[10-11] 　　主要成就　　崔涣是唐玄宗在安史之乱爆发后任命的宰相，曾与韦见素、房琯一同奉玺册拜唐肃宗为皇帝，后又巡抚江南，补授官吏。 当时李白正因永王李璘案被系浔阳狱，夫人宗氏奔走求援。崔涣也极力搭救，李白方得以出狱。李白的《狱中上崔相涣》、《上崔相百忧章》等诗作就是写给崔涣的。 　　轶事典故　　孙生相面　　开元年间，杭州孙生曾在睦州为僚吏相面。当时，房琯担任睦州司户，崔涣则为桐庐县丞。孙生道：“房崔二公将来能做宰相。房司户能掌管玉玺印绶，崔县丞则会出任杭州刺史。到那时，我虽然看不到崔县丞的富贵荣耀，但是还能承蒙您的照顾。”后来，房琯果然拜相，并奉唐玄宗之命将玺绶授予肃宗。而崔涣罢相之后果然出任杭州刺史。他上任时途经孙生家，便下车拜访，却得知孙生已经去世十几天，于是任命孙生的儿子为牙将，并抚恤其家属。 　　-元载　　代宗继位后，宰相元载为巩固恩宠，与宦官董秀勾结。崔涣对此极为憎恨，便在代宗面前指责元载奸邪。代宗道：“元载为人虽不甚重，但却能调和中外，乃是能臣。”崔涣道：“如今战乱初平，百废待兴，元载作为宰相，应严明制度，以正视听。但他却专权结党，僭越法度，卖官鬻爵，这是幽国卑主之术。”代宗默然不语。 　　人物评价　　常衮：崔涣学义精洞，文词典丽，道高王佐，才茂国华。实每副名，言皆顾行，顷调鼎餗，庶政惟和。及典铨衡，群才式序，中外更茂，缙绅所宗。雅有大臣之节，光其旧德之选。 　　穆员：① 佐玄宗扶正厄运，保维宸极。戴肃宗绍复大业，底绥生人。事代宗朝羽仪百辟。② 公标鉴遐明，姿度宏粹，松茂玉洁，风清雨润。文以经邦为用，学以为己为宗。承祖祢以付子孙者，清白孝友，其哲人哉！ 　　刘昫：① 性尚简澹，不交世务，颇为时望所归。② 涣才兼行闻，命与时会。发言上沃主意，遽致显荣；当官屡为吏欺，终及窜逐。所谓可与适道，未可与权。 　　家庭成员　　先世　　祖父　　崔玄暐，官至中书令，封博陵郡王。 　　父亲　　崔璩，历任朝散大夫、礼部侍郎，袭封博陵郡公。[19-20] 　　妻子　　郑氏，磁州刺史郑曾之孙，颍州太守郑长裕之女。 　　李氏，舒州刺史李绍之孙，左羽林录事参军李晃之女。 　　后代　　儿子　　崔纵，历任监察御史、蓝田令、京兆尹、御史大夫、吏部侍郎、河南尹、太常寺卿，封常山县公。 　　崔捷，曾任万年县尉，早卒。 　　崔扬，曾任三原县丞。 　　孙子　　崔元方，曾任渭南县尉。 　　曾孙　　崔碣，历任右拾遗、邓城令、商州刺史、河南尹、右散骑常侍、陕虢观察使、怀州司马。 　　[以上内容由"freedment"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔珙，博陵安平人。诗人祖懿。父颋，贞元初进士登第。元和初累官至少府监。四年，出为同州刺史，卒。颋有子八人，皆至达官，时人比汉之荀氏，外称“八龙”。　　人物生平长曰琯，贞元十八年进士擢第。又制策登科，释褐诸侯府，入朝为尚书郎。太和初，累迁给事中，宣慰幽州称旨。俄而兴元兵乱，杀李绛，命琯平乱褒中，三军寂然从命。使还，改工部侍郎。四年冬，拜京兆尹。五年四月，改尚书右丞。六年十二月，出为江陵尹、御史大夫、荆南节度使。八年，入为兵部侍郎，转吏部，权判左丞事。开成二年，真拜左丞。时弟珙为京兆尹，兄弟并居显列。以本官权判兵部西铨、吏部东铨事。三年，检校户部尚书，判东都尚书省事、东都留守、东畿汝都防御等使。会昌中，迁银青光禄大夫、检校吏部尚书、兴元尹，充山南西道节度使。以弟珙罢相贬官，琯亦罢镇归东都。五年卒。诏曰：孔氏以颜、冉之行，首于四科；汉代以荀、陈之门，方之“八凯”。乃睠时哲，得兹令名，用举饰终之恩，以抒歼良之叹。故山南西道节度使崔琯，诚明履正，粹密邻几，有子政之精忠，得公绰之不欲。礼乐二事，以为身文；仁义五常，自成家范。往以茂器，列于大僚。属贤相受诬，庙堂议法，由长孺之道，以估正人；微京兆之言，岂闻非罪？既是魏其之直，益彰王凤之邪。庄色于朝，群公耸视；谠词不挠，淑问攸归。历践名藩，皆留遗爱。居常慎独，清则畏知。爰自青衿，迄于白首，厉翼之志，始终不渝。未陟台阶，实辜公论；追荣左相，式示优崇。可赠尚书左仆射。　　珙，琯之母弟也。以书判拔萃高等，累佐使府。性威重，尤精吏术。太和初，累官泗州刺史，入为太府卿。七年正月，拜广州刺史、岭南节度使。延英中谢，帝问以抚理南海之宜。珙奏对明辩，帝深嘉之。时高瑀镇徐州，承智兴之后，军骄难制，军士数犯法，上欲择威望之帅以临之，久难其才。会珙言事慷慨，谓宰臣曰：“崔珙言事，神气精爽，此可以临徐人。”即以王茂元代珙镇广南，授珙兼检校工部尚书、徐州刺史、兼御史大夫，充武宁军节度、徐泗濠观察使。开成初，就加检校兵部尚书。二年，检校吏部尚书、右金吾大将军，充街使。六月，迁京兆尹。是岁，京畿旱，珙奏浐水入内者，十分量减九分，赐贫民溉田，从之。三年正月，盗发亲仁里，欲杀宰相李石。其贼出于禁军，珙坐捕盗不获，罚俸料。会昌初，李德裕用事，与珙亲厚，累迁户部侍郎，充诸道盐铁转运等使。寻以本官同中书门下平章事，累兼刑部尚书、门下侍郎，进阶银青光禄大夫，兼尚书左仆射。素与崔铉不叶，及李让夷引铉辅政，代珙领使务，乃掎摭珙领使日妄破宋滑院盐铁钱九十万贯文，又言珙尝保护刘从谏，坐贬澧州刺，再贬恩州司马。　　[以上内容由"先生"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔瑗，字子玉，东汉安平（今河北省安平县）人。生于章帝初二年（公元77年），卒于顺帝汉安元年（公元142年），年六十六岁。他是东汉著名学者崔骃的中子。早孤，锐志好学。崔瑗年四十余，始为郡吏，后因事触法被囚于东郡发干县（今山东冠县县境东部）狱中。当时的狱管，精通礼学，每次提讯时，崔瑗都顺便请教一二。不久获释，为度辽将军邓遵所征召。稍后，邓遵因案被诛，崔瑗因此被免职。之后车骑将军 阎显征召崔瑗，当时阎太后临朝称制，先是令安帝废太子（即后来的汉顺帝刘保）为济阴王，以北乡侯嗣，崔瑗深知此举不合正道法度，预料到阎显终究会招来祸害，想加以劝阻。哪知阎显日日沉醉，不得面见，便请陈禅代为转告，陈禅犹豫不敢说，没多久北乡侯死，顺帝即位，阎显兄弟伏诛，崔瑗连坐遭到斥退，于是辞归，从此不应州郡征辟。大将军梁商征召崔瑗，崔瑗以疾恳辞。当年年中被举为茂才，迁汲县令，视事七年，为当地开稻田数百顷，长老用歌颂赞：“上天降神君，锡我慈仁父。临民布德泽，恩惠施以序。穿沟广灌溉，决渠作甘雨。”汉安初年，大司农胡广、少府窦章，共同荐举崔瑗是宿德大儒，既有好的政绩表现，不应久在下位，因此迁济北相。当时太守李固，极为钦佩崔瑗的文才。致信、赠礼极为殷勤。这一年末，光禄大夫杜乔用臧罪弹劾崔瑗，崔瑗上 书辩白，最终免罪。　　不久病卒，临终遗命其子崔寔：“夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地，何地不可藏形骸，勿归乡里。”崔寔遵守遗命，送葬洛阳。　　崔瑗高于文辞，尤擅长书、记、箴、铭，所着赋、碑、铭、箴、颂、《七苏》、《南阳文学官志》、《叹辞》、《移社文》、《悔祈》、《草书势》、七言，凡五十七篇。尤以《南阳文学官志》最称于世。在他幼年时父亲去世，家庭贫困，但始终专心好学，全面继承父亲的学业。十八岁时来到京师洛阳交游问学，与贾逵、马融、张衡关系密切，于是通晓天文、律历、数术、《京房易传》，受到学者们的推崇。崔瑗好养士，常以丰盛酒菜招待宾客，从不考虑家产，不过自己日常饮食却是疏食菜羹而已，世人皆以“清廉”称之。 　　书法成就　　崔瑗工书，尤善章草，师承杜度，书史上并称“崔杜”，梁 袁昂《古今书评》中说：“崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意”。他对后代草书的影响最大，张芝即取法崔，杜而成为汉代草书的集大成者。　　崔瑗的《草书势》是我们迄今可以见到的第一篇专论书法艺术的文章。它的出现，表明书法进入了一个自觉时期，书法脱离了作为学术与文字附庸的地位，而成为一门独立的艺术。这种自觉是随着草书的成熟而出现的，由于草书的笔画和形态比较自由，较之篆，隶，草书更富于飞动变化的形态美，也更易表现作者的思想感情等主观因素，因而中国书论的开端不在讨论篆，隶，而正是围绕着对草书的评价而展开的。《草书势》原书已佚，然《晋书-卫恒传》引卫恒《四体书势》中保留了《草书势》的全文，其中虽然很可能有经卫恒修润的地方，然其基本思想和主要词句显出崔瑗之手。　　[以上内容由"fyzx520"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔造（737-787），字玄宰，唐朝博陵安平（今河北安平县）人，-，官职为左司员外郎。　　少涉学，永泰中，与韩会、卢东美、张正则为友，皆侨居上元，好谈经济之略，尝以王佐自许，时人号为“四夔”。浙西观察使李栖筠引为宾僚，累至左司员外郎。与刘晏善，及晏遭杨炎、庾准诬奏伏诛，造累贬信州长史。　　朱泚之逆，造为建州刺史，闻难作，驰檄邻州，请齐举义兵，遂调发所部，得二千人，德宗闻而嘉之。及收京师，诏征造至蓝田，以舅源休明逆伏诛，上疏请罪，不敢即赴阙。上以为知礼，优诏慰勉，拜吏部郎中、给事中。贞元二年正月，与中书舍人齐映各守本官，同平章事。时京畿兵乱之后，仍岁蝗旱，府无储积。德宗以造敢言，为能立事，故不次登用。　　造久从事江外，嫉钱谷诸使罔上之弊，乃奏天下两税钱物，委本道观察使、本州刺史选官典部送上都；诸道水陆运使及度支、巡院、江淮转运使等并停；其度支、盐铁，委尚书省本司判；其尚书省六职，令宰臣分判。乃以户部侍郎元琇判诸道盐铁、榷酒等事；户部侍郎吉中孚判度支及诸道两税事；宰臣齐映判兵部承旨及杂事；宰臣李勉判刑部；宰臣刘滋判吏部、礼部；造判户部、工部。又以岁饥，浙江东西道入运米每年七十五万石，今更令两税折纳米一百万石，委两浙节度使韩滉运送一百万石至东渭桥；其淮南濠寿旨米、洪潭屯米，委淮南节度使杜亚运送二十万石至东渭桥。　　诸道有盐铁处，依旧置巡院勾当；河阴见在米及诸道先付度支、巡院般运在路钱物，委度支依前勾当，其未离本道者，分付观察使发遣，仍委中书门下年终类例诸道课最闻奏。造与元琇素厚，罢使之后，以盐铁之任委之。而韩滉方司转运，朝廷仰给其漕发。滉以司务久行，不可遽改。德宗复以滉为江淮转运使，余如造所条奏。元琇以滉性刚难制，乃复奏江淮转运，其江南米自江至扬子凡十八里，请滉主之；扬子已北，琇主之。滉闻之怒，掎摭琇盐铁司事论奏。德宗不获已，罢琇判使，转尚书右丞。　　其年秋初，江淮漕米大至京师，德宗嘉其功，以滉专领度支、诸道盐铁转运等使，造所条奏皆改。物议亦以造所奏虽举旧典，然凶荒之岁，难为集事，乃罢造知政事，守太子右庶子，贬琇雷州司户。造初奏太锐，及琇改官，忧惧成疾，数月不能视事。明年九月卒，年五十一。　　[以上内容由"xffh"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔纵，唐代博陵安平（今属河北）人。历任蓝田令、汴西水陆运、两税、盐铁等使。讨魏博田悦时，他输送粮食，使军队供应不缺。贞元时，为河南尹，又引伊、洛水灌溉高地，时人称便。后为太常卿。卒年六十二。　　旧唐书《崔纵传》　　子纵，初以廕补协律郎，三迁为监察御史。诏择令长于台省，除蓝田令，宽明勤干，德化大行，县人为之立碑颂德。转京兆府司录，累迁金部员外郎。以父贬道州刺史，弃官就养。丁父忧，终制，六迁大理卿、兼御史中丞、汴西水陆运两税盐铁等使。田悦连败，走魏州，婴城自守，诸道兵围之，屡乏食，诏纵兼魏州四节度粮料使，军储稍给。德宗幸奉天，四方握兵，未有至者。纵先知之，潜告李怀光劝令奔命，怀光从之。纵乃悉敛军财与怀光俱来，调给具备。怀光兵士久战河外，及次河中，将迁延。纵之货币先已渡河，纵谓众曰：“若济，悉以分赐。”众利之，乃西。至奉天，加右庶子，充使。无几，拜京兆尹、兼御史大夫。数奏怀光刚愎反覆，宜阴备之。及行幸梁州，左右或短之曰：“纵素善怀光，今不来矣。”上曰：“他人不知纵，吾可保其心。”不数日，纵至，拜御史大夫。尝议其大体，不亲细事，狱诉仪制，皆付之僚吏。　　贞元元年，亲祠南郊，为大礼使。属兵旱之后，赋入尚少，纵裁定文物，俭而中礼。无何，万年丞源邃为京兆尹李齐运所抑捽至死，纵劾奏不行。数月，除吏部侍郎，寻检校礼部尚书、东畿唐汝邓都观察使、河南尹。是时兵革甫定，民耗六七，纵悉心求瘼，为理简易。先是，戍边之师由洛阳者，储饩取办于编户。纵始官备，不征于人，令五家相保，俾自占告发敛，以绝胥吏之私。又引伊、洛水以通里闬，都中灌溉济不逮为十一二，人甚安之。征拜太常卿。贞元七年六月卒官，年六十二，谥曰忠，赠吏部尚书。　　纵孝悌，修饬自立，以父为元载排抑，居退十余年，左宦外府，讫载得罪，不求闻达。初，涣有宠妾郑氏，纵以母事之。郑氏性刚戾，待纵不以理，虽为大僚，每加笞诟。纵率妻子候颜，敬顺不懈，时以为难。　　[以上内容由"冷笑着"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔骃(?-公元92年），字亭伯，涿郡安平（今河北省安平县）人。自幼聪明过人，13岁便精通《诗》、《易》、《春秋》。又博学多才，尽通训诂百家之言。少游太学，与班固、傅毅齐名。章帝时，他写了《四巡颂》，颂扬汉朝之德，文辞典美，受到章帝的重视。窦太后当政时，曾经在窦宪府内任主簿。窦宪横暴骄恣，他屡次讽谏劝阻。窦宪不能容忍，便让他出任长岑长，他弃而不任，返归家园，后病逝。 代表作品：《四巡颂》、《安封侯诗》、《三言诗》等。　　史传记载　　原文《后汉书》卷五十二 崔骃列传第四十二　　崔骃字亭伯，涿郡安平人也。年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。骃拟扬雄《解嘲》，作《达旨》以答焉。其辞曰：　　或说己曰：“《易》称'备物致用'，'可观而有所合'，故能扶阳以出，顺阴而入。春发其华，秋收其实，有始有极，登其质。今子韫椟《六经》，服膺道术，历世而游，高谈有日，俯钩深于重渊，仰探远乎九乾，穷至赜于幽微，测潜隐之无源。然下不步卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞己，退不黩于庸人。独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不群。盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。于时太上运天德以君世，宪王僚而布官；临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤；率B129德以厉忠孝，扬茂化以砥仁义；选利器于良材，求镆铘于明智。不以此时攀台阶，窥紫闼，据高轩，望朱阙，夫欲千里而咫尺未发，蒙窃惑焉。故英人乘斯时也，犹逸禽之赴深林，虻蚋之趣大沛。胡为嘿嘿而久沈滞也？”　　答曰：“有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者阴阳始分，天地初制，皇纲云绪，帝纪乃设，传序历数，三代兴灭。昔大庭尚矣，赫胥罔识。淳朴散离，人物错乖。高辛攸降，厥趣各违。道无常稽，与时张弛。失仁为非，得义为是。君子通变，各审所履。故士或掩目而渊潜，或EEC2耳而山栖；或草耕而仅饱，或木茹而长饥；或重聘而不来，或屡黜而不去；或冒訽以干进，或望色而斯举；或以役夫发梦于王公，或以渔父见兆于元龟。若夫纷繷塞路，凶虐播流，人有昏垫之厄，主有畴咨之忧，条垂EB65蔓，上下相求。于是乎贤人授手，援世之灾，跋涉赴俗，急斯时也。昔尧含戚而皋陶谟，高祖叹而子房虑；祸不散而曹、绛奋，结不解而陈平权。及其策合道从，克乱弭冲，乃将镂玄珪，册显功，铭昆吾之冶，勒景、襄之钟。与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾。人溺不拯，则非仁也。当其无事，则躐缨整襟，规矩其步。德让不修，则非忠也。是以险则救俗，平则守礼，举以公心，不私其体。　　“今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。-怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶。群生得理，庶绩其凝。家家有以乐和，人人有以自优。威械臧而俎豆布，六典陈而九刑厝。济兹兆庶，出于平易之路，虽有力牧之略，尚父之厉，伊、皋不论，奚事范、蔡？夫广厦成而茂木畅，远求存而良马絷，阴事终而水宿臧，场功毕而大火入。方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。譬犹衡阳之林，岱阴之麓，伐寻抱不为之稀，艺拱把不为之数。悠悠罔极，亦各有得。彼采其华，我收其实。舍之则臧，己所学也。故进动以道，则不辞执珪而秉柱国；复静以理，则甘糟糠而安藜藿。　　“夫君子非不欲仕也，耻夸毘以求举；非不欲室也，恶登墙而楼处。叫呼鬻，悬旌自表，非随和之宝也。暴智燿世，因以干禄，非仲尼之道也。游不伦党，苟以徇己；汗血竞时，利合而友。子笑我之沈滞，吾亦病子而不已也。先人有则而我弗亏，行有枉径而我弗随。臧否在予，唯世所议。固将因天质之自然，诵上哲之高训；咏太平之清风，行天下之至顺。惧吾躬之秽德，勤百亩之不耘。絷余马以安行，俟性命之所存。昔孔子起威于夹谷，晏婴发勇于崔杼；曹刿举节于柯盟，卞严克捷于强御；范蠡错于会稽，伍员树功于柏举；鲁连辩言以退燕，包胥单辞而存楚；唐且华颠以悟秦，甘罗童牙而报赵；原衰见廉于壶?食，宣孟收德于束脯；吴札结信于丘木，展季效贞于门女；颜回明仁于度毂，程婴显义于赵武。仆诚不能编德于数者，窃慕古人之所序。”　　元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳。骃上《四巡颂》以称汉德，辞甚典美，文多，故不载。帝雅好文章，自见骃颂后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔骃乎？”对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”帝曰：“公爱班固而忽崔骃，此叶公之好龙也。试请见之。”骃由此候宪。宪屣履迎门，笑谓骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”遂揖入为上客。居无几何，帝幸宪第，时骃适在宪所，帝闻而欲召见之。宪谏，以为不宜与白衣会。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”适欲官之，会帝崩。　　窦太后临朝，宪以重戚出内诏命。骃献书诫之曰：　　骃闻交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其区区，愤盈而不能已也。窃见足下体淳淑之姿，躬高明之量，意美志厉，有上贤之风。骃幸得充下馆，序后陈，是以竭其拳拳，敢进一言。　　传曰：“生而富者骄，生而贵者傲。”生富贵而能不骄傲者，未之有也。今宠禄初隆，百僚观行，当尧、舜之盛世，处光华之显时，岂可不庶几夙夜，以永众誉，弘申伯之美，致周、邵之事乎？语曰：“不患无位，患所以立。”昔冯野王以外戚居位，称为贤臣；近阴卫尉克己复礼，终受多福。郯氏之宗，非不尊也；阳平之族，非不盛也。重侯累将，建天枢，执斗柄。其所以获讥于时，垂愆于后者，何也？盖在满而不挹，位有余而仁不足也。汉兴以后，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。《书》曰：“鉴于有殷。”可不慎哉！　　窦氏之兴，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安丰以佐命著德，显自中兴。内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，《周易》所美；满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘。矜矜业业，无殆无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。　　及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其间。宪擅权骄恣，骃数谏之，及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。所著诗、赋、铭、颂、书、记、表、《七依》、《婚礼结言》、《达旨》、《酒警》合二十一篇。中子瑗。　　代表作品　　《四巡颂》、《安封侯诗》、《三言诗》等　　[以上内容由"水中月"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔实(103～约170)（又名崔寔），字子真，冀州（今河北安平一带人）。东汉后期政论家、农学家，著有《四民月令》、《政论》等，系东汉著名文学家崔瑗之后，与蔡邕（yong，一声）齐名，号称“崔蔡”。　　持家　　治黑暗，世家地主累世贵盛。他们除了拥有田园、苑囿外，还将西汉时少见的坞壁、营堑作为自家的庄园形式。庄园内聚族而居，宗族首脑、长者是庄园的统治核心。崔实就出生在这样一个名门高第的庄园主家庭。　　“崔氏有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林 。”《后汉书·崔实列传》）崔实是继祖父崔之后崔氏在文林中最享有盛名的一个，他的父亲崔瑗虽然对农业生产十分重视，一次曾“为人开稻田数百顷”，但性格豪迈，不关心家中生计，偌大的庄园全由崔实母亲一人操持。崔实是个孝顺的孩子，看母亲辛苦，就学着帮助料理，他处处留心经营管理的经验，逐渐学得不少按照时令来安排耕织操作时间的知识 。崔瑗去世后，崔家庄园经济窘迫，单靠耕职不够开销，于是除了加强屯贱卖贵之外，崔实还利用家中旧有的酿造技术，经营酿造酒、醋、酱业，维持生活。“正月可做诸酱，至六七月之交，可以做清酱 。”《四民月令》）我想，崔实的这个经验应该就是在助母持家过程中得出的吧，而此处的“清酱”，应当就是我们现在所说的酱油吧。　　出仕　　在东汉，名门望族”式的家庭，其男性成员在选择自己“出仕”时机的时候，一般是相当慎重 、不肯轻易屈节的 。所以，虽然两次被桓帝召拜，朝中大臣多次举荐，性格内向的崔实出仕时还是到了中年。　　人到中年，阅历和知识更加丰富 。崔实就带着一腔忧国忧民的心和积累了半生的农业知识来到了五原郡（今内蒙古自治区河套北部和达尔罕茂明安联合旗西部地区），任太守职。那时的五原郡，经历了王莽新朝 、南北匈奴激战以及汉匈交战，百姓贫苦不堪 。崔实四处走访，探视民情，发现五原郡地处边陲，冬天寒冷而漫长，老百姓没有足够御寒的衣服穿，就睡于草窝之中，见地方官吏时则“衣草而出”；虽然那里的土壤适宜种植麻等纤维作物，但民间却不纺织……环境的恶劣不可怕，可怕的是随遇而安的生活态度。崔实决心带领五原郡的人民战胜恶劣的自然环境，过上丰衣足食的日子 。他先是变卖了自己所有的财产，然后用得来的20余万两银子买来纺织机器，并邀请中原纺织名师教百姓纺织技法，同时下令郡内广泛种麻。从此，五原郡地区种麻 、纺织蔚然成风，百姓的生产 、生活渐渐改善 。后来，在五原出现了许多专用于沤麻的池塘，麻池这一地方俗名也由此而来。　　著书　　由于在五原政绩卓著，崔实又被推荐为带有边防重任的辽东太守，不幸的是，在赴任途中，他的母亲病故了。回乡，为母行丧 ；丧满，升为尚书；遇党祸，免归。《四民月令》就在崔实家居洛阳时诞生了。　　这本用“月令 ”体裁写成的古代农书与《汜胜之书》齐名。崔实按照一年十二个月的次序，将一个家庭中的事务分作三大类：一是家庭生产和交换；二是家庭生活，包括祭祀 、医药养生 、子弟教育 、住房和器物修缮收藏等 ；三是社会交往。这三大类中，他着重强调的是家庭生产的交换。比如，一月，也就是现在所说的正月，“雨水中，地气上腾，土长冒橛，陈根可拔，可种春麦、瓜 、芥 、葵 、大小葱等 ；林木方面，可移竹 、桐 、松等树 ；蚕桑加工方面，令女红促织布 、令典馈酿春酒 、作诸酱等。”农历二月，“阴冻毕释。　　春分中，雷且发声，玄鸟巢。可种禾 、大豆 、苴麻 、胡麻 、地黄等。”到了农历三月，就“清明谷雨杏花盛了，时雨降，可种胡豆、胡麻 ；昏参夕，桑椹赤，可种大豆 ；三月桃花盛，农人候时而种也，利沟渎。清明后十日封生姜，至立夏后芽出，可种之…… ”崔实不迷信，所以他的《四民月令》非常务实。在写到农田水利方面时，他坚持“人力足以改造自然 ”的主张，极力称颂“史起引漳水灌邺 、李冰凿离堆通三江，秦开郑国，汉作白沟 ”，主张“崇堤防以御水害 ”。这实际上就是与传统思想，即荀况的《天论》一脉相承的反天命观点呀。崔实还是一个辩证唯物主义者。在述正月“陈根可拔 ”时，他自注“此京师洛阳地区之法，其冀州远郡各以其寒暑早晏，不拘于此 ”；述二月种植禾，三月种粳稻，四月种大小豆，自注均提到“美田欲稀，薄田欲调 ”。就是说，对农事操作，要随时、随地 、随实际情况灵活掌握。　　生活　　儿子心中最崇拜的人莫过于父亲，所以崔实的一生受父亲崔瑗影响最深。　　书法家崔瑗是写文章的高手，性情豪爽，当官时受百姓爱戴，游历处喜大宴宾朋，在家中只用粗茶淡饭。由于从不关心家里生计，所以没有什么积蓄，去世时，孝顺的儿子崔实为支撑“旺族 ”的门面，变卖田宅，为其修墓，也因此“资产竭尽 ”，不得不以酿酒贩卖为生。　　在以后的岁月中，崔实坚守着对父亲的崇拜，在清贫的生活中笔耕不辍，将自己的生活经验及人生观点付诸于笔端，为官之后更是理论同实践相结合，用读书人特有的方式表达着对人民生活的关心。其实，崔实对人民生活的真诚关心，正是他的主张—— —强本抑末，不同的是，他心目中的“本 ”，主要是指农桑 ；他所反对的“末 ”，则仅仅是指奢侈品的生产和交换。　　请看他在其另一代表作《政论》中所发的感慨：“农桑勤而利薄，工商逸而入厚 ”；“一谷不登，则饥馁流死 ”；“国以民为根，民以谷为命，命尽则根拔，根拔则本颠，此最国家之毒忧…… ”根深蒂固的农本思想加上从父亲身上继承下来的实在 、专一，崔实在为母守孝期满升任尚书不到一年，便不可避免地惹上了党祸官司，免归乡里。灵帝建宁三年，患病身亡。这么一个出身贵族、官居尚书，有着丰富生产经营经验的农学家，死时家徒四壁，连棺木都买不起，幸有众好友相助，才得以安葬。　　崔实教授老百姓织布的举措，是通过扎扎实实的调查研究，从当时当地的实际出发，采用有针对性的、确实可行的措施，从根本上提高贫穷落后地区的造血机能，从而改变贫穷落后面貌，走的是彻底的治本途径，站得高，看得远，不失为高明之举。然而，就是这样一位好官，竟然家徒四壁，死后的棺材都是众人出资，才得以安葬 。　　公元144年，汉顺帝死后，梁太后抱着2岁的儿子继位，定位为冲帝。冲帝在位一年便夭折了。梁太后与大将军梁冀（顺帝皇后之兄）密谋，选中8岁的质帝称帝。年仅10岁的质帝看不惯梁冀独断专权，当面称梁冀为跋扈将军。梁冀一恨之下投毒杀害质帝。建和二年（公元147年），15岁的刘志继位，称桓帝。延熹二年（公元159年），梁太后去世，梁冀失去依靠，桓帝发动宫廷政变杀梁冀，梁冀满门遭斩。　　因为崔实曾为大将军梁冀的司马，因此受株连被禁锢数年。这时北方匈奴势利逐渐被鲜卑代替，鲜卑屡屡侵犯边境，经司空黄琼推荐，崔实再次被起用为辽东太守。不久因母亲去世获准归葬行孝。服丧过后，崔实被拜为尚书。　　这一时期发生“党锢之争”。汉桓帝时期，外戚与宦官的争权夺利愈演愈烈。以李膺、陈蕃为首的官僚集团，与以郭泰为首的太学生联合起来，结成朋党，猛烈抨击宦官的黑暗统治。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷破孩活动，并最终使大部分党人禁锢终身。崔实看到很多无辜的人被杀，自己又无能为力，只好称病告老归田。　　包头故地父母官崔实虽是朝廷高官，但是他两袖清风，家境贫寒。建宁三年（公元170年），崔实去世。去世时家中一无所有，《后汉书·崔骃传》中称“家徒四壁，无以殡殓”。留下的只是空空四座墙壁，既没有家具陈设，也没有金银财宝。他生前的好友光禄勋杨赐和太仆袁逢等人合起来出资才买下棺椁将崔实埋葬，曾为包头故地五原太守的崔实才得以入土为安。　　[以上内容由"ye"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李安期〔公元？年至六七o年左右〕字不详，定州安平人，李百药之子。　　生年不详，约卒于唐高宗咸亨初年。幼聪辩，七岁能属文。隋大业末，父贬桂州，行至太湖，遇盗，将加以刃。安期跪泣请代，盗哀释之。唐贞观初，累转符玺郎。预修晋书成，除主客员外郎。高宗即位，迁中书舍人。又与李义府等于武德殿内修书，再转黄门侍郎。龙朔中，为司列少常伯，参知军国。上有事太山，诏安期为朝觐坛碑文。安期前后三为选部，颇有时誉。寻检校东台侍郎，同东西台三品，出为荆州大都督府长史。卒，谥烈。安期著有文集二十卷，《两唐书志》行于世。　　唐吏部侍郎李安期，隋内史德林之孙，安平公百药之子。性机警。尝有选人被放，诉云："羞见来路。"安期问："从何关来。"曰："从蒲津关来。"安期曰："取潼关路去。"选者曰："耻见妻子。"安期曰："贤室本自相谙，亦应不笑。"又一选人引铨，安期看判曰："第书稍弱。"对曰："昨坠马损足。"安期曰："损足何废好书。"为读判曰："向看贤（贤原作第，据明抄本改。）判，非但伤（明抄本"伤"作"损"）足，兼以内损。"其人惭而去。又选士姓杜名若，注芳洲官。其人惭而不伏。安期曰："君不闻芳洲有杜若，其人曰："可以赠名公。"曰："此期非彼期。"若曰："此若非彼若。"安期笑，谓之改注。又一吴士，前任有酒状。安期曰："君状不善。"吴士曰："知暗枪已入。"安期曰："为君拔暗枪。"答曰："可怜美女。"（明抄本无"女"字。）安期曰："有精神选，还君好官。"对曰："怪来晚。"安期笑而与官。（出《朝野佥载》）　　[以上内容由"走向西藏"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔铣，生卒年不详。唐中宗李显女定安公主的第三任驸马。崔铣出身于著名的名门望族博陵崔氏。魏晋至唐初，按士族门第排姓氏，崔姓居首位，连国姓李氏也屈于其后，可见崔姓的辉煌。尤其在唐朝崔姓最为显耀，为宰相者出自清河崔氏的有11位，出自博陵崔氏的12位。　　唐中宗第三女定安公主先后嫁过三次，第一任丈夫王同皎在神龙二年（706年）三月因谋诛武三思而被处死，公主改嫁韦皇后从祖弟韦濯。景龙四年（710年），韦濯在临淄王李隆基与太平公主发动的政变中被杀，朝廷重新为公主挑选丈夫。 崔铣因出身名门望族，故被选中，成为公主的第三任、也是最后一任丈夫。官授太府卿。　　开元二十一年（733年）二月，公主先于驸马崔铣去世。　　由于公主先后嫁了三个丈夫，不知怎么埋才合规矩和情理。 她与王同皎生的儿子王繇争取父母合葬，唐玄宗同意了。而公主的现任丈夫崔铣自然不同意。双方都不肯让步。给事中夏侯铦亦反对定安公主和王同皎合葬，他对王繇说：“公主，已经跟王家恩断义绝了。她只认自己是崔家的人，死了也应该是崔家的鬼。就算她肯跟你爹合埋，你爹只怕也不愿意哩！”　　王繇气坏了，跑去向唐玄宗告状。崔铣也不服，也去找皇帝上诉。玄宗要大臣们讨论。绝大多数大臣认为夏侯铦虽然说话刻薄，却很有道理。 于是玄宗判决：公主与崔铣合葬，陪葬中宗的定陵，同时为显公平，夏侯铦被贬为泸州都督，以为王家出气。　　最终定安公主与崔铣合葬，并陪葬中宗的定陵。但王同皎也是陪葬中宗定陵的，三人黄泉相见，若争论起来，官司还真不知道怎么判。　　[以上内容由"xfbiz.com"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅，博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱，托病告归。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说，“三张”指张华与张载、张协二人，张亢不在其内。 　　传说张载貌丑，外出时顽童常以石掷之，以致“投石满载”。在《幼学琼林》中亦有“投石满载，张孟阳丑态堪憎”之语。可见古人有时也会以貌取人。 　　性格闲雅，博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱，托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学著称,时称三张。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《《文心雕龙》》说：孟阳、景阳，才绮而相埒。一说，三张指张华与张载、张协二人，张亢不在其内。太康初，张载至蜀省父,道经剑阁,因著《剑阁铭》。铭文先写剑阁形势的险要，次引古史指出国之存亡，在德不在险的道理，被后人誉为文章典则（张溥《张孟阳景阳集题辞》），晋武帝曾派人镌之于石。张载今存诗10余首。较可取的有《七哀诗》 2首。其一北芒何垒垒描写汉代帝王陵寝被毁后的景象，慨叹世道乱离和沧桑变化。其三秋风吐商气写秋风扫林，满目凄凉的景色：阳乌收和响，寒蝉无余音，肃肃高桐枝,翩翩栖孤禽。仰听离鸿鸣,俯闻蜻□吟。通过景物的描绘，寓情于景，表现了作者在黑暗现实中的孤独苦闷心情。此外,张载还有几篇赋、颂和铭文。其中《□汜赋》当时曾受到傅玄的推崇，是张载的成名之作。明人张溥把张载和张协的作品辑为《张孟阳景阳集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。　　[以上内容由"小人物"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张亢　　张亢（？~？），字季阳，安平人，张协之弟。生卒年不详，约晋怀帝永嘉初年前后在世。亢才藻虽不及二兄，独解音乐、伎术，与载、协并称“三张”中兴初[公元三一七年左右]过江，拜散骑侍郎，领著作郎。出补乌程令，入为散骑常侍，复领著作。他有述历赞一篇，（见晋书律历志）是论述音律的文章。《隋书经籍志》注有晋散骑常侍张亢集二卷，新旧《唐书志》有《张亢集》二卷。　　[以上内容由"bear_79"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张协(?～307?)，西晋文学家。字景阳。安平（今属河北省）人。曾任公府掾、秘书郎、华阳令等职。永宁元年(301),为征北将军司马颖从事中郎，后迁中书侍郎,转河间内史,治郡清简。惠帝末年，天下纷乱，他辞官隐居，以吟咏自娱。永嘉初，复征为黄门侍郎，托病不就。后逝于家。张协与其兄张载、其弟张亢，均是西晋有名的文人，时称“三张”。钟嵘在《诗品》总论中把他们与陆机、陆云、潘岳、左思等并提,作为西晋文学的代表。《隋书·经籍志》录张协有集4卷,已佚。明人张溥辑《汉魏六朝百三家集》中有《张孟阳·景阳集》。　　[以上内容由"襄阳道"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　逯杲者，安平人也，以锦衣卫校尉为达及指挥刘敬腹心，从“夺门”。帝大治奸党，杲缚锦衣百户杨瑛，指为张永亲属，又执千户刘勤于朝，奏其讪上，两人并坐诛。用杨善荐，授本卫百户。以捕妖贼功，进副千户。又用曹吉祥荐，擢指挥佥事。帝以杲强鸷，委任之，杲乃摭群臣细故以称帝旨。英国公张懋、太平侯张瑾、外戚会昌侯孙继宗兄弟并侵官田，杲劾奏，还其田于官。懋等皆服罪，乃已。石亨恃宠不法，帝渐恶之，杲即伺其阴事。亨从子彪有罪下狱，命杲赴大同械其党都指挥朱谅等七十六人。杲因发彪弟庆他罪，连及者皆坐，杲进指挥同知。明年复奏亨怨望，怀不轨，亨下狱死。有诏尽革“夺门”功，达、杲言臣等俱特恩，非以亨故。帝优诏留任，以杲发亨奸，益加倚重。　　杲益发舒，势出达上。白遣校尉侦事四方，文武大吏、富家高门多进伎乐货贿以祈免，亲藩郡王亦然。无贿者辄执送达，锻炼成狱。天下朝觐官大半被谴，逮一人，数大家立破。四方奸民诈称校尉，乘传纵横，无所忌。鼓城伯张瑾以葬妻称疾不朝，而与诸公侯饮私第。杲劾奏，几得重罪。杲所遣校尉诬宁府弋阳王奠壏（朱奠壏）母子乱，帝遣官往勘，事已白，靖王奠培（朱奠培）等亦言无左验。帝怒责杲，杲执如初，帝竟赐奠壏母子死。方舁尸出，大雷雨，平地水数尺，人咸以为冤。指挥使李斌尝构杀弘农卫千户陈安，为安家所诉，下巡按御史邢宥覆谳，石亨嘱宥薄斌罪。至是，校尉言：“斌素藏妖书，谓其弟健当有大位，欲阴结外番为石亨报仇。”杲以闻，下锦衣狱，达坐斌谋反。帝两命廷臣会讯，畏杲不敢平反。斌兄弟置极刑，坐死者二十八人。　　杲本由石亨、曹吉祥进，讦亨致死，复奏吉祥及其从子钦（曹钦）阴事，吉祥、钦大恨。五年七月，钦反，入杲第斩之，取其首以去。事平，赠杲指挥使，给其子指挥佥事俸。　　《明史·佞幸传·逯杲》：“帝以 杲 强鷙，委任之， 杲 乃摭群臣细故以称帝旨。“　　逯杲是今天河北省安平县多数逯姓的先人，族中还流传着换头和处死的传闻故事。　　族中传说逯杲被捉后曹吉祥要他归顺，逯杲不投降一心求死。曹吉祥便砍去了他一条手臂，恐吓他投降，逯杲还是不降，便又砍了他另一条胳膊，却依然不降。太监心生大恨，你不降我就砍光你的四肢。最终四肢尽断只剩头颅。太监忍无可忍便将他斩首。　　叛乱平定后皇帝为了褒奖他便用黄金打造了一个头颅给他安上，因为头颅已毁。他的尸体从京城发往老家安葬，但是刚出京城便被朝中大佬用白银调换了金头。从中央到了地方-更甚银头又先后被地方官员用黄铜和木头替换，最终是以木头安葬的。　　另一说颇具戏文，逯杲本是皇帝近臣深得宠信而自身有为国家利益着想，被他的对头所记恨。逯杲与他的对头及皇帝很类似纪晓岚，和珅，乾隆的关系，私底下甚至可以开玩笑。某一日君臣之间彼此逗乐，皇帝被逯杲逗乐大笑着说：“你好无头啊！”他的对头一看机会来了便随手拔出宝剑砍下了逯杲的人头。皇帝十分愤怒问对方为何杀逯杲，对方回答：“君无戏言，陛下刚刚说了他好无头，便是要他没有头，臣这是奉旨行事。”事已至此皇帝也无奈接受了人死这一事实。　　[以上内容由"过路人他爹"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李德林（530－590），字公辅，博陵安平人。生于魏废帝中兴元年，死于隋文帝开皇十一年。小时候有神童之称。十六岁的时候已经就孝闻天下了。　　该博坟典，阴阳纬候，无不通涉。善属文，辞核而理畅。北齐天保中，举秀才。累官通直散骑侍郎，典机密。周武帝克齐，授内史上士。后佐隋文帝定大计，及即位，授内史令。陈平入隋，授柱国，爵郡公。被谮，出为怀州刺史。卒，谥文。所撰文集，勒成八十卷，遭乱多亡失，仅存五十卷。（《隋书志》及《两唐书志》均作十卷。此从隋书本传）。北齐时撰《齐史》二十七卷，入隋又奉诏续修《齐史》未成，后其子李百药续成之。　　[以上内容由"wl"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　崔瓘，字汝器，博陵人也。以士行闻，莅职清谨。累迁至澧州刺史，下车削去烦苛，以安人为务。居二年，风化大行，-襁负而至，增户数万。有司以闻，优诏特加五阶，至银青光禄大夫，以甄能政。迁潭州刺史、兼御史中丞，充湖南都团练观察处置使。瓘到官，政在简肃，恭守礼法。将吏自经时艰，久不奉法，多不便之。大历五年四月，会月给粮储，兵马使臧玠与判官达奚觏忿争，觏曰：“今幸无事。”玠曰：“有事何逃？”厉色而去。是夜，玠遂构乱，犯州城，以杀达奚觏为名。瓘惶遽走，逢玠兵至，遂遇害。代宗闻其事，悼惜久之。　　[以上内容由"wangme2000"分享。]

孝感圣姑庙为文化旅游景点。　　圣姑庙位于河北省闻名全国的中国丝网之乡衡水市安平县，其庙宇位于安平‘闫会沃’村西。安平古称博陵，位于冀中平原腹地，取“众官民安居乐业，且地势平坦”之意，得名安平。安平自汉高祖置县，至今已历悠悠两千年，地处北京、天津、石家庄三角中心，交通便利。　　圣姑庙相传是汉光武帝刘秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原庙东侧筑高台重建，明、清两代多次扩建而成。据史料记载，“燕赵齐鲁之民，虽千百里之远，致香火者如织”。圣姑庙毁于1945年5月抗日战火之中，现仅存高大的台基，为河北省重点文物保护单位。　　圣姑庙由牌楼、碑亭、蹬道、门屋、工字殿、寝宫殿、观稼亭6个主体建筑组成，布置在一条明显的中轴线上。钟鼓楼和配殿左右对称，为比较典型的中国传统寺庙布局。　　据1935年营造学社调查，牌坊重建于1932年，位于庙南25米的方形台基上，面南而建，为三间四柱歇山顶琉璃牌坊。四柱为方柱，金柱粗290，次间柱粗230，南北都设有圆戗柱。四个夹杆石上有精美的浮雕和兽首。牌坊设11踩斗拱，施彩绘。瓦黄琉璃瓦，安正吻、垂吻，正脊中设塔刹，垂脊安仙人、走兽。牌坊正中横匾刻五个大字“孝感圣姑庙”。穿过牌坊，沿着石甬路向北5米就是碑亭，与牌坊同位于一个台基上。碑亭为青砖青瓦硬山建筑，面阔三间，进深一间，正脊设瓦片拼成的花脊。碑亭内东西各有四座石碑，石碑高大雕刻精细，石碑上帽雕有盘龙云海，龙体透花栩栩如生，立体感极强。石碑两边雕有八仙，人物凸出碑面生动活泼。碑亭外东西还各有一个白色巨大的石碑，因为年代久远，碑面凸凹不平已看不清字迹。走过碑亭，迎面就是高大宏伟的圣姑庙台。台宽23米，长68米，高5.3米。台阶向外凸出近10米，由条石砌成，两边垂带上设条石女儿墙。登上30级台阶是圣姑庙的门屋。门屋仅一间，硬山布瓦顶，设正脊、正吻、垂脊、垂兽。门屋南，东西两侧各有一个配房，面阔进深均为一间，占地面积仅有4.6平方米，屋面为卷棚硬山布瓦顶，内供土地、蚤王。过门屋，是钟楼和鼓楼，与门屋平齐，而且大小也完全一致，面阔2.9米，进深2.8米。钟鼓楼外观是二层，一层面北开门，一、二层层间设砖檐出挑，二层四面设砖券窗采光。屋面为硬山布瓦顶，设正脊、正吻、垂脊、垂兽，正脊中间设宝顶。但由于钟鼓楼开间很小，楼内不可能设楼梯，所以楼内仅为一层。钟鼓楼北面东西两侧设配殿，面阔3间，进深1间，也是硬山布瓦顶，设正脊、正吻、垂脊、垂兽。庙门正北是高高的天灯杆，后面有一个2.6米长的香池，上庙的人多时，香客进不了庙殿，就把香投入池里。再北为正殿，殿的平面，系于前后二殿之间，以柱廊连接，成为工字形。前后殿都是面阔三间，进深显三间，上覆单檐歇山顶，面积外观完全相同。柱廊平面正方形，进深显二间，即　　今日俗称的穿堂。工字殿所有阑额、普拍枋及昂嘴形状，都和定兴县慈云阁一致。唯昂系假昂，后部秤杆乃撑头木所延长。上部梁架，因为平面采取工字形的关系，结构比较复杂。梁架有两点特征。一、梁架富于变化。二、尽量利用天然木材不加斫削。关于后者，如稍间的顺爬梁，外端置于外檐斗拱上面，比内侧置于四椽栿上者，约低半米，乃选用天然弯曲的木料，以当其任。工字殿外东西两侧在庙台上设有磴道，可以下到庙外。工字殿北是寝宫殿和观稼亭。寝宫殿面阔三间，进深3间，后出廊，为卷棚布瓦顶。东西山墙上有腰墙和腰门把前后院隔开。观稼亭面阔三间，进深2间，前出廊，为卷棚布瓦顶。　　地址：河北省衡水市安平县闫会沃村西　　咨询电话：0318-2025041，2026053 　　

　　平安公园总占地93亩，投资8000多万元，广场内绿化面积13800平方米，建成水面5000平方米，硬化铺装面积23280平方米，共设7个可容纳400人的分区。在公园的设计上也体现了丝网文化特色，如：公园甬路地面硬化铺装采用了具有网乡特色的地砖，从高处看就像是安平的丝网形状，公园的休闲椅也采用了具有网乡特色的圆孔网。　　南北中轴景观主要设计入口“六柱五孔十五楼”木结构牌坊，平安公园的匾额是由国内书法大家欧阳中石老先生所题。牌坊的南面是仿天安门前金水桥设计的九孔三道白玉桥。在东西中轴线和南北中轴线的交叉点，设置体现安平鼎盛的“平安鼎”，周边是音乐喷泉，这个分区主要用于游民休闲娱乐。　　“平安鼎”南面的风筝是由清华大学建筑系教授高东亲自设计并申请专利，寓意是横冲直上，白天是一个直观的景观，到了夜晚有LED灯的地方便会熠熠生辉、栩栩如生。　　高处设“平安亭”，东侧水系中设桃花岛，桃花岛的设计理念来自唐代诗人博陵崔护《题都城南庄》这首名诗“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”岛中设平亭与西北高处的安亭遥相呼应，寓意安平平安和谐。岛上设水幕电影，增加现代气息；公园内分布有安平八景石雕柱，安平八景由来已久，明朝嘉靖年间的《安平县志》和清朝康熙年间的《安平县志》均有记载，明、清多位诗人也曾题咏过安平八景，安平八景为：义门秋雨、北寺晚钟、仙台积雪、康村晓渡、滋河月夜、孝林夕照、龙井涌泉、紫荆晴翠。东北与东南侧为文化长廊，可经营古玩、字画、茶艺，公园南侧环境清幽，主要用于市民休闲和体育锻炼。　　平安公园是一个以绿色为主基调、流动水系穿插其间、景观节点与建筑有机融合、既传承古典风范，又彰显现代气息的融休闲、健身、娱乐、餐饮于一体的大型公园。它的投入使用将大力提升县城品味，美化县城环境，完善县城功能，为全县广大人民群众创造一个舒适、休闲、娱乐的良好环境。　　交通指南　　景区地址：河北省衡水市安平县丝网街　　乘车线路：安平县城内可租车或步行丝网街可至

　　安平丝网大世界是国家计委批准立项的全国唯一的丝网产品专业批发市场。市场平面布局由清华大学建筑学院规划设计，荣获美国欧文斯科宁公司举办的全球设计挑战大赛金奖。市场占地600亩，建筑面积16万平方米，总投资2亿元，市场建设资金全部由企业及商户集资完成。　　市场开业八年来，运行良好，交易活跃，挂牌营业的门店达到1000多家，其中，河南、浙江、江苏、上海等三十余家公司也来安平市场落脚。每天有40辆货车及集装箱将安平丝网发往外地。2004年市场交易额达到38亿元。目前，市场内设有金融、质检、邮电等机构7家、转运站98家。安平丝网大世界己发展成为集商品交易、产品开发、货物转运、银行结算、信息服务、人才培训、质量检测、物业管理为一体的现代化的大型批发市场。在市场的带动下，全县丝网行业快速发展，运行质量不断提高，丝网产品己发展到八大系列，六百多个品种，六千多种规格，从业人员达到12万余人。丝网生产企业达到二万余家。拔丝织网设备三万台（套），年拔丝能力120多万吨，织网能力2亿平米。2004年全县丝网完成产值72亿元。99年以来，安平县先后被国家行业协会授予“中国丝网之乡”、中国丝网产业基地”称号。2001年以来，安平县已经成功举办了五届国际丝网博览会，安平丝网知名度和影响力进一步提高。　　下一步的工作思路是：按照“健全市场设施，完善服务功能，强化物业管理，加强行业自律，延伸市场触角，推动产业升级，争创知名市场”的工作指导思想，着重抓好以下几个方面的工作：一是认真总结博览会成功经验并查找不足，进一步提高博览会国际化水平。二是完善市场信息服务功能，规范交易行为。三是积极开展国际技术交流，有针对性地组织企业出国考察、参展，积极引进国外先进技术设备及经营理念。四是针对全县丝网产业分工细、吞吐量大、辐射范围广的特点，积极整合现有资产，建好现代物流中心，最大限度降低成本，提高效益。　　地址：　　河北省衡水市安平县城西　　咨询电话：　　0318--7522231 　　

逯家庄壁画墓为全国重点文物保护单位。　　1971年，在安平县逯家庄发掘了一座东汉多室墓。在后室顶部有白粉书写的“憔熹平五年（176年）”隶书题记，为该墓的确切年代提供了可靠的依据。在中室及其南耳室和前室南耳室内，均发现彩绘壁画，室这次发掘的重要收获。　　中室四壁绘的室墓主人“出行图”，上下共四层，每层均有大量车、骑及伍佰（武官）、辟车（文官）之类的导从，和一辆主车。最下一层主车的乘者室墓主人,后面室墓主人的妻子。　　中室南耳室墓门旁绘守门卒；南壁绘墓主人坐在帐中，帐后有二侍女拿着香熏，帐左侧有二近侍；东壁绘二吏持芴，躬身而立；北壁绘一建筑图，房屋栉比，层层进深，后部有座高耸的望楼，其上有伺风鸟、测风旗和报警鼓。　　前室南耳室会有守门卒、侍卫及一些内橼的官吏。　　壁画内容丰富，场面很大，仅“出行图”就绘有车马60多辆。壁画线条简练流畅，颜色鲜艳。这些壁画侍研究东汉政治、经济、文化以及车马制度、建筑等的宝贵资料。　　此外，在前室的北耳室、中室北耳室、后中室及北耳室、后室、北后室的顶部，都写着《孝经》、《论语》、《急救篇》上的一些句子，书体为汉隶，笔画秀雅而刚健，工整而不77滞板。这些发现，对研究《论语》等古文献和汉字的发展有重要的价值。从壁画和文字等材料分析，这座墓的主人可能是东汉安平国的最高统治者。 　　

安平县党支部纪念馆为爱国主义教育基地。　　纪念馆位于衡水市安平县城西南的台城村，距安平县城约3.5公里，是0安平县第一个党支部诞生地，河北省第一个0县委诞生地。　　该馆建筑面积200余平方米，分为“火种”、“星火燎原”、“建设家园”三个部分，布展图片、照片等资料200余幅，收藏实物200多件，详细介绍了安平县台城特别支部和安平县委的诞生过程、安平县委领导安平人民在各个历史时期的战斗里程以及安平县人民在“两个第一”的鼓舞下，近年来取得的巨大成就。展览布局严谨，主题突出，是一处不可多得的党的优良传统教育的基地。景区亮点：　　纪念馆陈列党支部发展历程相关历史图片及革命文物等。为市级爱国主义教育基地、未成年人思想道德教育基地、省级爱国主义教育基地。　　地址：河北省衡水市安平县城西南的台城村　　咨询电话：0318-2025041，2026053