(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李存勖（885年－926年），别名朱邪亚子、李亚子、李天下、李存勗，五代时期后唐的建立者。李存勖曾击灭燕秦等北方诸割据政权，加强中央集权；灭掉盘踞中原，实力强盛的后梁王朝，北方统一；灭前蜀、后梁，取两川，怀天府之地为一朝；恢复唐制，兴创礼仪，赐信瓜州，编制同光法等；著有《一叶落》《阳台梦》《忆仙姿》等。公元926年，李存勖死于兴教门之变，谥号光圣神闵孝皇帝，庙号庄宗，葬于雍陵。　　人物生平　　智勇少年　　李存勖是李克用与贞简曹皇后的长子。他自幼擅长骑马射箭，胆力过人，为李克用所宠爱。少年时随父作战，11岁就与父亲到长安向唐廷报功，得到了唐昭宗的赏赐和夸奖。　　文武双全　　李存勖成年后状貌雄伟瑰丽，得习《春秋》，豁达通大义，并勇敢善战，熟知战略要术。又喜爱音乐、歌舞、俳优之戏，旁人多有异谈。当时，军阀混战、占据河东的李克用常被控制河南的朱全忠（即梁太祖朱温，即位后改名朱晃）牵制围困，兵力不足，地盘狭小，非常悲观。李存勖劝说其父：“朱全忠恃其武力，吞灭四邻，想篡夺帝位，这是自取灭亡。我们千万不可灰心丧气，要积蓄力量，等待时机”。李克用听后大为高兴，重新振作起来，与朱全忠对抗。　　即位晋王　　开平二年(公元908年)正月，李克用病死，李存勖于同月袭晋王位，并从李克用处得到三支箭。办完丧事，他就设计捕杀了试图夺位的叔父李克宁，并率军解潞州（今山西上党）之围。李存勖认为潞州是河东屏障，没有潞州对河东不利，所以他立即率军从晋阳出发，直取上党，乘大雾突袭围潞州的梁军，大获全胜。李存勖的用兵之奇使梁太祖朱全忠大惊，他说：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”　　潞州围解，河东威振，控制镇州的王镕和控制定州的王处直见形势骤变，也动摇了附梁的信心，竟和李存勖结成联盟共同对付后梁。后梁为了保护河北，不惜一切，出兵再战，于是双方在柏乡又展开了一场血战。柏乡之役，晋军有周德威等三千骑兵和镇州、定州兵；梁军有王景仁率的禁军和魏博兵八万。梁军守柏乡、以逸待劳，在地形、兵力、装备几方面处于优势；而晋军是骑兵，机动性和进攻能力大，对梁军构成威胁。战役开始，李存勖采用周德威建议，引诱梁兵出城，聚而歼之，晋军主动后撤。梁军主将王景仁果然上当，倾巢而出。晋军抓住机会，以骑兵猛烈突击梁军，周德威攻右翼，李嗣源攻左翼，鼓噪而进。这时晋军李存璋率领的骑兵大队也赶上，梁军丢盔弃甲，死伤殆尽。这一仗，使梁军丧失了对河北的控制权，之后，朱全忠一听晋军就谈虎色变。而李存勖却进一步安定了河东局势，他息兵行赏，任用贤才，惩治-恶吏，宽刑减赋，一时河东大治。　　建立后唐　　李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州（今北京一带）；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。公元911年，李存勖在高邑（河北高邑县）打败了朱全忠亲自统帅的50万大军。接着又攻破燕地，将刘仁恭活捉，押回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。923年四月，他在魏州（河北大名县西）称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。同年十二月灭后梁，统一北方。经过十多年的交战，李存勖基本上完成了父亲的遗命。　　宠信伶人　　李存勖是战场上的巨人，政治上的矮子。称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏，即位后，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政，并自取艺名为“李天下”。　　至于宠信伶人，李存勖更是花样迭出，本来他从小就喜爱音律，爱看伶人演戏。称帝前，就曾任命伶人做官以致贻误战机。灭梁之后，原被梁军俘获的伶人周匝见到李存勖，向他保举曾保护他的后梁教坊使陈浚做一郡长官，李存勖见到周匝，异常欢喜，对周匝保举的陈浚连人也不看立即应允。由于李存勖的宠信，伶人们出入宫廷内外，傲视戏弄贵族大臣。众人气愤之余又不敢向李存勖告状，有的甚至反过来巴结伶人，以保求富贵。四处的节度使们也争相重金行贿。伶人中为害最深的就是景进。李存勖想知道宫外之事就问景进。景进由此大进谗言，干预朝政，文武大臣对他都很畏惧。同时伶人与-污吏又相互勾结，不但使朝廷日益腐败，还陷害忠臣良将，鱼肉百姓，搜刮民财。李存勖还用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身经百战的将士于不顾，而去封身无寸功的伶人当刺史。此外，李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监，把他们作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军。将领们受到宦官的监视、侮辱，读书人也断了进身之路。李存勖用人不当，直接将自己推上了灭亡之路。　　但是，伶人中也有个别忠直的，敬新磨就是其中的一个典型。他不但忠直，而且很机智。李存勗喜欢和伶人们一起演戏，还给自己起了个艺名“李天下”。有一次，他玩得竟乱喊道：“李天下！李天下在哪儿？”敬新磨走上去便给了他一个耳光，李存勗被打得直发蒙，其他的伶人见了，顿时变了脸色，敬新磨却斥责道：“李天下只有一个，你又叫谁呢？”说得大家笑了，李存勖也转怒为喜，重赏了敬新磨。　　李存勖喜欢打猎，但又常常踏坏庄稼。一次在外围打猎时当地县令上前劝谏：“陛下，凡是拥有国家的人都应该爱民如子，以民为立国之本。不应该为图一时快乐而践踏农田，伤害民心。陛下如同万民父母，怎么能这样做呢！”　　李存勖听了大怒，命人将他绑了起来，想砍头问罪。敬新磨和其他伶人见状赶忙上前扭住县令，佯装斥责道：“你身为县令，对下可以驱使百姓。既然知道陛下喜欢打猎，就应该多多留出空地，怎么又让百姓在这里锄地劳作，妨碍陛下的鹰犬飞走呢？现在犯了错又不能自责，反而敢对陛下乱说，我看你是该死啦！”　　众伶人听了都跟着笑了，李存勖知道是自己的错，听了这种反话，怒气消了大半，一会儿又下令释放了县令。　　死于非命　　公元926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一战功卓著的大将李嗣源也险遭杀害。是年三月，李嗣源在将士们的拥戴下，率军进入汴京，准备自立为帝。李存勖得讯忙拿出内府的金帛赏给洛阳的将士，逼他们开赴汴水。军到中牟县，听说李嗣源已进入汴京。李存勖知道大势已去，急返洛阳，路上兵士逃走一半。回到洛阳后，他试图抵抗李嗣源的进攻。四月，李嗣源先锋石敬瑭带兵逼进汜水关（河南荥阳汜水镇），李存勖决定自己率军去扼守。丁亥日，军队按照他的命令在宫门外等候出发，李存勖正用早餐。这时，被提升为从马直（李存勖亲军）指挥使的伶人郭从谦趁军队都调到城外候命之机发动兵变，带着叛乱的士兵乱杀乱砍，火烧兴教门，趁火势杀入宫内，在混乱中射死了前来带领侍卫抵抗的李存勖。李嗣源攻入洛阳，派人从灰烬中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵。李嗣源自己又当上了皇帝。　　李存勖死后，谥号光圣神闵孝皇帝，庙号庄宗。　　历史评价　　朱温：“ 生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”“我经营天下三十年，不意太原余孽更昌炽如此！我观其志不小，天复夺我年，我死，诸儿非彼敌，吾无葬地也！”　　王彦章：“亚子斗鸡小儿耳，何足惧哉！”　　薛居正：“庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。”　　欧阳修：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”　　洪迈：“曹操在兖州，引兵东击陶谦于徐，而陈宫潜迎吕布为兖牧，郡县皆叛，赖程昱、荀彧之力，全东阿、鄄、范三城以待操。操还，执昱手曰：微子之力，吾无所归矣。表为东平相。唐庄宗与梁人相持于河上，梁将王檀乘虚袭晋阳。城中无备，几陷者数四，赖安金全帅子弟击却之于内，石君立引昭义兵破之于外，晋阳获全。而庄宗以策非己出，金全等赏皆不行。操终有天下，庄宗虽能灭梁，旋踵覆亡，考其行事，概可睹矣。”　　何去非：“后唐武皇假平仇之忠义，发迹阴山，转战千里，奄践汾晋。及其子庄宗，以兵威霸业，遂夷梁室而王天下，可谓壮矣。然天下略定，强臣骄卒遂至不制，一倡而叛之。不及反顾，而天下遂归于明宗。至于末帝所以失天下者，犹庄宗也。夫以新造未安之业，而有强臣骄兵以乘其失政，其能自立于天下乎？晋人挟震主之威，乘衅而起，君父契丹，假其兵力以收天下，易若反掌。一朝嗣主孱昏肆虐，而北人骄功恃强，殚耗天下不足以充其要取之欲，乃负反之。及其所以蒙祸辱者，不可胜言。观其所以自托而起者如此，则晋安得而后亡哉？汉祖承兵戈扰践之余、生灵无所制命，起视天下复无英雄，慨然投袂而作者，乃建号而应之。而天下之人无所归往，亦皆俯首听役于汉。然一旦委裘，而强臣世室已不为幼子下矣。故不胜其忿，起而图之，侥幸于一决。而周人抗命，卒无以御之，而至于亡。周之太祖、世宗，皆所谓一时之雄。而世宗英特之姿，有足以居天下而自立者。然降年不永，孺子不足当天之眷命。而真人德业日隆，已为天下之所归戴，则其重负安得而不释哉？由是观之，自梁以迄于周，其兴亡得丧，世祀如此，安足怪哉？皆有所以必至之理也。又尝究之，若唐之庄宗与夫末帝，皆以雄武壮决转斗无前，摧夷强敌，卒收天下而王之，非夫孱昏不肖者也。然明宗之旅变于邺下，晋祖之甲倡于并门。彼二王者，乃低摧悸迫，儿女悲涕，垂颐拱手，以需死期，无复平日万分之一者，何也？有强臣骄兵以制其命。唯至乎此，始悟其身之孤弱，无以自救之也。”　　朱元璋；“所谓李天下者，其斯人欤？上下之分渎至于此，安得不亡？”　　严遂成：“英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。 只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。 风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。 萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。”　　毛泽东：“康延孝之谋，李存勖之断，郭崇韬之助，此三人可谓识时务之俊杰。”　　[以上内容由"阳烁"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　风仪清秀，长于经史，号称北魏末季举国“三哲”之一的王尊业，系出名门望族“太原王氏”。其先祖在晋室南渡时，追随司马氏避居江南。其高祖王愉为东晋高官尚书仆射，曾祖王缉为散骑侍郎，祖父王慧龙为“太原王氏”中名声显赫者，在家族惨遭灭门之祸时，年仅14岁，只身潜逃，免于杀身，后亡命北魏。北魏泰常八年（423年），明元帝拓跋嗣启用为洛城镇将，未几，太武帝拓跋焘即位，又先后委任王慧龙为南蛮校尉、安南大将军左长史、龙骧将军、安南将军等职，以“善设奇兵”、“农战并修”而享誉北魏，曾多立奇功、屡挫刘宋而闻名域中。“太原王氏”亦由此而继绝再盛。　　王尊业，生年不详，卒于武泰元年（528年），其族归魏后复居祖籍太原晋阳（今太原晋源）。在其父长社侯、中书令王琼的教诲下，王尊业挟祖之声威，以精子史、善作文，在朝任著作郎。正光元年（520年）尊业受诏命与史学家崔鸿-《孝文宣武起居注》。书未成，则擢升右军将军兼散骑常侍，受宣武帝元恪之托，出使漠北柔然国，从事国之外交活动。及至柔然，其首领阿那瑰亲出迎送，与魏修好。从柔然南归途经北魏故都代京（今山西大同）时，又受诏暂留此处，搜集孝文帝、宣武帝在平城（即代京）时活动资料，以备完善和增补《起居注》。　　次年（正光二年），尊业与崔光、元延明等议定服章，同为孝明帝讲解《孝经》。史载，每逢讲筵，均由尊业预讲，其弟王延业录义，并应诏作《释奠侍宴诗》。因两兄弟博学多才，长于讲授，一时著称于世，有“英英济济，王家兄弟”美誉。　　孝昌元年（525年），孝明帝在改元同时擢升尊业为司徒左长史、黄门郎，专司监典修仪注，与中书令袁翻、尚书王诵同执黄门郎，共持朝政大权，世称“三哲”。然而，“从容恬素，若处丘园”的王尊业，虽为“政归门下，世谓侍中、黄门为小宰相”之尊，却淡泊于名利，无丝毫受宠若惊之态，作威作福之行，为时人称道。　　王尊业长于作文，与琅玡王氏之后王诵，“并称文学”；与当时颇有才学的李谨、卢观等，典修仪注，名闻一时，有“三俊”之誉。由于尊业人品才学均名著一时，才华风度为时人所赞赏，不少文人学士慕名而至，愿投其门下学习经史。尊业则不拘一格收而授之，北魏著名天文学家李业兴，就曾拜在尊业门下为徒。尊业为人师表，极重衣冠整洁大度，时人纷纷效仿其衣着，以致“尝著穿角履，好事者多毁新履以学之。”　　武泰元年（528年），胡太后毒死与己貌合神离的孝明帝，受柄于早窥朝权、图谋篡位的契胡族酋长尔朱荣。尔朱氏以此为藉口，起兵晋阳，兵下洛阳，将胡太后及诸王并朝中文武百官两千余人，统统杀死，一手制造了“河阴之变”。王尊业便在此次尔朱荣的-中死于非命，时初夏四月。　　王尊业一生著述颇丰，以文才而著称。可惜他之所著，大多没有流传于后，其中最著名的《三晋记》10卷，原书已佚，散见于宋初乐史所撰之《太平寰宇记》卷46。从乐史所辑存之佚文推测分析，《三晋记》以记载三晋风土人情、历史地理为主，属区域历史地理专著。他与崔鸿所补续的《孝文宣武起居注》，北齐史学家魏牧在编撰《魏书》时，曾引用其中大量史料，有“下讫孝明，事甚委悉”之记。　　综观王尊业一生，其人恬素淡泊，不徇名利；其才长于经史，尤善作文。可惜生不逢时，英年殒命，所著宏作，散失无存，诚为史家憾事。　　[以上内容由"常乐"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王坦之（330年－375年），字文度，太原晋阳（今山西太原）人，东晋名臣，尚书令王述之子。　　王坦之出身太原王氏，年轻时与郗超齐名，曾任大司马桓温的参军，袭父爵蓝田侯，后与谢安等人在朝中抗衡桓温。桓温死后与谢安一同辅政，累迁中书令、领北中郎将、徐、兖二州刺史。去世时年仅四十六岁，追赠安北将军，谥号为献。　　王坦之善书，《淳化阁帖》卷三有其行书四行，亦有文集传世。　　历经显职　　王坦之弱冠之时与郗超并称，时人谓之：“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。”仆射江虨选举官员时，本打算以王坦之为尚书郎，然而王坦之却说：“自东晋建立，尚书郎都只用次等的人才，怎可以打算由我去当此职！”江虨知道后便打消了这个念头。 　　340年（咸康六年），会稽王司马昱任抚军将军，王坦之被征辟为掾属，累迁参军、从事中郎，加散骑常侍，后又担任大司马桓温的长史。368年（太和三年），王述逝世，王坦之丁忧去职，丧满之后被征拜为侍中，并袭父爵蓝田侯。371年（太和六年），桓温废掉晋帝司马奕，王坦之领左卫将军，不久又领本州大中正。 　　直言谏帝　　372年（咸安二年），简文帝司马昱病重，临终前下诏以大司马桓温“依周公居摄故事”，并效仿刘玄德托孤的例子，言“少子可辅者辅之，如不可，君自取之。”王坦之大怒，手持诏书入内，在司马昱面前将其撕毁。 　　简文帝叹道：“晋室天下，只是因好运而意外获得，你又何必如此不甘！”王坦之正色道：“晋室天下，是晋宣帝（司马懿）和晋元帝（司马睿）建立的，又怎由得陛下你独断独行！”简文帝无言以对，遂命修改诏书，改以桓温仿效诸葛亮和王导辅政。 　　出镇广陵　　373年（宁康元年），桓温逝世，王坦之迁任中书令，领丹阳尹，与谢安、王彪之等人共辅幼主。374年（宁康二年），王坦之被任命为北中郎将、都督徐兖青三州诸军事、徐兖二州刺史，镇守广陵。 　　临出镇时，王坦之上表请年幼的孝武帝尊敬太后，亲近并信任尚书仆射谢安及中军将军桓冲，专心政事等。 　　壮年病逝　　王坦之离开建康后，经常给谢安写信，劝其不要沉迷音律，以免在士大夫中形成不良的风气，可惜谢安没有听从。 　　375年（宁康三年）五月丙午日，王坦之病逝，年仅四十六岁。临终前仍与谢安、桓冲互通书信，内容都是忧国家之事，并不论及私事。朝野对王坦之的死都十分痛惜，追赠安北将军，谥号为献。　　[以上内容由"一叶知秋"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王恭（？－398年），字孝伯，小字阿宁，太原晋阳（今山西太原）人。东晋大臣、外戚。司徒左长史王濛之孙，会稽内史王蕴之子，孝武定皇后王法慧之兄。官至前将军、青兖二州刺史，曾先后两度起兵讨伐朝臣，但在第二次起兵时因刘牢之叛变而兵败，后被捕并被处死，死前仍坚持自己起兵之出发点是忠于朝廷。死后家无余资，为时人所惜。桓玄执政，追赠王恭为侍中、太保，谥曰忠简。著有文集五卷（据《隋书·经籍志》），今佚。　　少有美誉 志向远大　　王恭年轻时就有美誉，有过人情操，且自负才能和家族地位，常有担当宰相、辅臣的愿望。王恭在当时与同族的王忱齐名，并仰慕刘惔。王恭初任佐著作郎，但他及后因为官小而不能彰显其才能和志向而称病辞官。后又任秘书丞，将要转任中书郎时父亲王蕴去世而无法受命。服丧后，先后任吏部郎、建威将军、丹杨尹、中书令领太子詹事。 　　刚直进言 开罪权臣　　因王恭是晋孝武帝皇后之兄，故此很受孝武帝器重。当时袁悦之能言善辩，受会稽王司马道子所亲待，又常劝司马道子专掌朝权。王恭将这事情报告孝武帝，袁悦之不久就因他事而被诛杀了。一次司马道子召集朝士开酒宴，尚书令谢石因酒醉而唱起民间歌曲，被王恭严正指责。又一次因司马道子喜爱淮陵内史虞珧儿媳妇裴氏，下令她与众宝客谈论，然而因为裴氏服食丹药，身穿黄衣，样子如天师道道士一样，所以当时人以与她谈论为“降节”之举。王恭亦因而抗议道：“未听闻过宰相座上会有失行妇人。”言罢，坐上众人皆显得不安，司马道子亦很惭愧。 　　出镇京口 手握重权　　晋孝武帝当时十分信任王恭以及王珣、殷仲堪、郗恢等人，但当时王国宝附和并讨好司马道子，却与王珣等人不和。孝武帝于是担心日后二者的仇隙会产生事端，就让王恭、郗恢等人出外作外藩，以州府武力作外援，屏卫王珣等人。太元十五年（390年），王恭担任都督兖、青、冀、幽、并、徐及扬州之晋陵诸军事，前将军，兖、青二州刺史，假节，镇守京口。　　痛心朝事 直言进谏　　太元二十一年（396年），孝武帝去世，晋安帝继位，司马道子执掌朝政。当时司马道子宠王国宝，机要朝权都交给王国宝，故此引起王恭大大不满，常直言指斥，而司马道子亦深深忌惮和怨恨王恭。王恭不久就入拜山陵，曾感叹：“栋梁都还是新的，可已见-的征兆了。”暗指王国宝乱政将败坏东晋。虽然当时司马道子有意令朝内与外藩和平共处，于是将心腹都送到王恭那边，希望冰释前嫌。但王恭每次谈论到时政时都声色严厉，令司马道子深知与王恭之间的矛盾是不能化解，于是打算因故召王恭入朝，以伏兵将他杀掉。而在当时，王恭其实亦打算领兵入朝诛杀王国宝，只因害怕与王国宝-的豫州刺史庾楷以及王珣的劝阻而没有实行。王恭将回京口时，辞色严厉的向司马道子说：““天子居丧期间，执政宰相的重任，即使是伊尹、周公那样的贤人也感到难以胜任，愿大王亲理万机，采纳忠言，远离邪声，放逐奸佞小人。”矛头直指王国宝，亦令王国宝十分畏惧。 　　讨伐权臣 兵败被捕　　隆安元年（397年）王国宝出于畏惧，于是劝司马道子裁减王恭兵力。而王恭则准备士兵及军需品，上表北伐，司马道子感到怀疑，于是以盛出兵妨碍农事为由命其解严。王恭当时已决心出兵讨伐王国宝，于是派使者向荆州刺史殷仲堪联络。 当时殷仲堪已经因桓玄所劝起兵讨伐王国宝之事而迟疑，王恭的使者到后坚决了殷仲堪的决心，答应与王恭一同讨伐王国宝。而王恭知道殷仲堪支持自己后十分高兴，于是在四月甲戌日表奏王国宝的罪行，起兵讨伐。 三日后，王恭上表到达建康，内外-，王国宝十分恐惧，听从王珣之计而上请解职并待罪，但不久则假称有诏命其官复原职。另一方面，司马道子但求息事宁人，于是将罪责全推给王国宝，并命司马尚之收捕王国宝，在四月甲申日赐死王国宝并处死王绪，向王恭谢罪。王恭于是还镇京口。 　　王恭起兵时联结正在居母丧的王廞，王廞于是起兵响应，但王恭罢兵时就命王廞离职，继续服丧。然而王廞当时已经乘着起兵诛除不少异己者，不能就此罢手，于是不听王恭命令，更出兵讨伐王恭。王恭见状，于是命司马刘牢之领兵击败王廞，王廞逃亡失纵。事后王恭上表自贬，诏下不许 。　　司马道子经历过王恭、殷仲堪举兵后，对二人十分忌惮，心腹司马尚之则建议司马道子树立腹心作外藩以作屏卫。司马道子听后同意，于是在隆安二年（398年）命王愉为江州刺史，并割本属庾楷的豫州四郡让王愉都督。此举触怒了庾楷，于是派儿子庾鸿劝说王恭讨伐司马尚之兄弟。王恭听从并联结桓玄与殷仲堪，而二人则推王恭为盟主，刻日同取建康。当时殷仲堪写信给王恭，藏在箭干中并由庾楷代送。但送到时用来写信的斜绢变形，不能看出是谁人的字迹。因为殷仲堪在上一年举兵时都没有实质派兵支持，王恭于是以为是庾楷假作殷仲堪书信，决心先行起兵。当时刘牢之试图谏止，但王恭不听，又上表以讨伐王愉及司马尚之兄弟为名起兵 。　　司马道子之子司马元显主战，司马道子于是以司马元显为征讨都督，率领诸军抵抗王恭。当时王恭自恃才能和家族地位，又成功逼司马道子杀王国宝，于是趾高气扬，虽然侍仗刘牢之但却待他如同部曲将般，令刘牢之十分愤恨。司马元显看穿这点，命庐江太守高素策反刘牢之，并许以事成后以王恭位号授予刘牢之。当时王恭参军何澹之将此情报告诉王恭，但王恭以何、刘二人有仇隙而没有相信，但却设酒宴款待刘牢之，当众拜其为兄，并将手下精兵都交给刘牢之，以其为前锋。但当刘牢之到竹里后，刘牢之杀死帐下督颜延并投降朝廷，并命儿子刘敬宣和东莞太守高雅之进攻王恭。当时王恭正在出城打算阅兵，就被刘敬宣截击，部众溃败。王恭打算返回城内时又发现城门已被高雅之关上，唯有骑马逃奔曲阿，但又因不习惯骑马而令大腿内侧长了疮，碰巧遇着故吏殷确，以船打算送王恭到桓玄那里。到长塘湖时，因被人告发而被捕 。　　建康遇害 忠心遗世　　王恭被押送建康后，在同年九月十七日 （10月13日）于倪塘被处斩 。王恭临受刑时，还吟诵佛经，自己理顺胡须鬓发，毫无惧色，对监刑者说：“我王恭愚昧无知，过于相信他人，以致有今日败局，但我的内心，岂是不忠于国家社稷！百代之后人们是知道我王恭这个人的。”王恭与子弟和党众都被处死。死后家无钱财布帛，惟有书籍而已。为有见识者所感伤。 　　最初被抓，遇见从前的同僚戴耆之，时任湖孰县令，王恭私下对戴耆之说：“我有个庶子未被盘查出来，藏在乳母家中。请你帮我送到桓南郡家寄养。”戴耆之便将王恭庶子送到夏口，桓玄代为抚养，并为庶子设立丧庭让他祭吊王恭。及至桓玄执政，上表朝廷为王恭辩护-，朝廷下诏追赠王恭为侍中、太保，谥号为忠简。追赠王爽为太常，王和及儿子王简皆为通直散骑侍郎。殷确为散骑侍郎。腰斩湖浦尉及商人钱强等。王恭庶子王昙亨，义熙年间（405～418）任给事中。 　　王恭性格刚直不屈，深存节义，每次读《左传》读到“奉王命讨不庭”就会叹息。王恭性不宽弘，昧于运用机会，在京口以来虽以宽大仁惠作方针施政，但自以矜贵，与在下者总有着隔膜 。王恭虽然发起了两次兵变，但其实他不习惯用兵，在其骑马逃亡时弄得腿上长疮亦知其并非习武行军之人。　　[以上内容由"x965227"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王沈（？—266年），字处道，三国曹魏至西晋时期大臣、史学家。司空王昶之侄，东郡太守王机之子。太原晋阳人。其父早死，由叔叔王昶抚养。能写文章，大将军曹爽聘为秘书（掾），累迁中书门下侍郎。249年，曹爽被司马懿杀害，王沈被免职，不久又起用为侍中。与荀顗、阮籍同撰《魏书》44卷。高贵乡公曹髦好学，称王沈为文籍先生。260年，曹髦打算消灭司马家族，召王沈、王经、王业共商此事，王沈与王业竟密告司马昭。结果曹髦被杀，王沈因功封安平侯，食邑二千户。入晋后出任尚书加散骑常侍，不久去世。追封为郡公。著有《王处道集》5卷，又称《王沈集》，已佚。《全晋文》辑其文14篇。　　早年经历　　王沈字处道，太原晋阳人。祖父王柔是汉时匈奴中郎将，父亲王机是魏东郡太守。王沈少年失去父母，为叔父司空王昶所收养，侍奉叔父和父亲一样，尽心侍奉继母与寡嫂，以孝义著称。好读书，善写文章。大将军曹爽征召为掾属。多次迁升至中书门下侍郎。　　正始十年（249年），司马懿发动高平陵事变，诛杀曹爽，因为王沈是曹爽的故吏，被免职。后来又被起用治书侍御史，转为秘书监。 　　临危卖主　　正元年间，迁为散骑常侍、侍中，掌管著作。与荀顗、阮籍共同编撰《魏书》，多为当权者隐讳，不如陈寿著《三国志》那样直写实录。当时魏帝曹髦好学有文才，多次请王沈及裴秀到东堂一起讲解谈论学问，切磋文章，把王沈叫文籍先生，把裴秀叫儒林文人。　　曹髦见自己权力威势日渐削弱，感到不胜忿恨，于公元260年（甘露五年）五月初六夜里命冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等在陵云台部署甲士，并召见王沈、王经、王业，对他们说：“司马昭的野心，连路上的行人都知道。我不能坐等被废黜的耻辱，今日我将亲自与你们一起出去讨伐他。”王经劝阻，曹髦从怀中拿出黄绢诏书扔在地上说：“这样就已经决定了，纵使死了又有什么可怕的，何况不一定会死呢！”说完就进内宫禀告郭太后。王沈、王业跑出去告诉司马昭，想叫王经与他们一起去，但王经不去。之后，曹髦被弑，王经也被杀害，王沈却因此立功，被封为安平侯，食邑二千户。王沈不忠于主上，很为舆论所指责。 　　出任地方　　不久王沈迁为尚书，出任监察豫州诸军事、奋武将军、豫州刺史。到镇之后，即下教民之令说：“自古圣贤乐于听到非议的言论，倾听下人舆论，因为割草打柴的人，他们的言论有可以录用的地方，砍柴的人也可谈出治国之道。到镇之后，未能听到逆耳的话，可能是我未说明虚心接受意见的诚意，因此让想要说话的人心存疑虑。现宣布：下属城府官吏及士人百姓，如果能从乡野平民中推荐出贤明聪达的人士，从州国各地揭露斥逐奸佞的人，陈述长吏的优劣，诉说百姓的疾苦，兴利除害，改进政治举措，效果明显者，赏谷五百斛。如果进言在某一方面深有至理，能直指刺史得失，朝政宽猛，让为政刚柔恰到好处的人，赏谷千斛。如果担心我言而无信，我可以对皎日发誓。”　　主簿陈广钦、褚磓提出异议说：“拜读您的教令，为之感叹。刺史谨慎谦恭，早晚得不到休息，谈到逆耳的话，我们认为上有所好，下无不应。目前身边的人没有尽力规劝的言辞，远处的人没有规戒的言论，实在是为政的得失尚未显露。今如颁发教令，以示奖赏，恐怕拘谨正直的人士怕受赏而不愿进言；贪财的人为了求利而妄加举动。如果进言不当，当然不能乱赏，那么不了解真情的人不知道进言是否得当，只见到有进言却不用，会认为是奖赏是虚设而不在进言，我以为下达教令的事可缓一步。” 　　王沈又告诫说：“德行浅薄而地位崇高，功劳轻微而俸禄厚重，这是贪婪的人所追求的，也是君子所不愿接受的。如果向刺史陈述至理的言论，为本州兴利除害，使被幽蔽的贤人得到显扬，像祝鱼它那样的奸佞的人得到罢黜，立德于民，受到应得的奖赏，这是君子应有的节操，怎么会有话不说呢！能够直言至理的言论，这是忠诚；向一州百姓施给恩惠，这是仁德；大功告成而谢绝奖赏，这是廉洁。兼有这三种行为的人，是明智的，为何胸怀治国大道而让邦国迷乱呢！”褚磓又申辩说：“尧、舜、周公之所以能得到忠谏，是因为他们坦诚之心人尽皆知。冰与炭火不会说话，人们都知道冰冷炭热，因为它们有冷热的本质在。为政者如喜好忠言直谏，像冰炭那样质直自然，那么忠直的大臣会济济盈庭，逆耳的言论会不求自到。如果德行不足以比尧舜，明智不足以比周公，质不同于冰炭，虽然悬有重赏，也不能得到忠谏之言。昔日魏绛有通好戎狄的功劳，受到晋君赏赐的女乐；管仲有使齐称霸的功勋，齐桓公用上卿之对待他礼，功勋显著，然后随之以赏赐。未曾听闻有设重赏用来等待谏臣，悬挂谷帛用来求得尽言的道理。”王沈无法驳倒褚磓的观点，也就听从了褚磓的意见。 　　移风易俗　　王沈探讨善政，整理贾逵以来的法制禁令及各种举措，择其善者而施行。又告诫官民说：“不使年轻人学习先王之教，而期政治教化日益兴隆，是不可能的。文武并用，是治国安邦的长久之道。当今风俗教化衰败，不能不革除其弊端。改革时俗的关键，在于兴办学校鼓励学习。昔日原伯鲁不喜学习，闵马父预知他必然灭亡。将吏子弟养尊处优，若不接受教育，必然终日游玩嬉戏，毁伤风俗。”于是九郡之士都乐于道德教化，风俗为之改变。后迁为征虏将军、持节、都督江北诸军事。司马昭建立五等爵位后，封博陵侯，位置相当二等封国。　　景元四年（263年），曹魏三路出兵攻灭蜀汉，孙吴大举出兵，张声势以援蜀，边境为之震动。王沈镇守调遣有方，吴军知其有备而退却。转为镇南将军。 　　开晋元勋　　咸熙二年（265年），司马昭去世，其子司马炎即王位，拜王沈为御史大夫，兼尚书令，加给事中。王沈因有才有望，显名当世，因而晋朝创业的大事，羊祜、荀勖、裴秀、贾充等人都与王沈谋划商量。　　同年，司马炎篡魏建立晋朝，王沈因有开国之勋，转为骠骑将军、录尚书事、加散骑常侍，统领城外诸军事。封博陵郡公，坚决辞让不受，改封为县公。食邑一千八百户。司马炎打算把朝政托付给他，　　泰始二年（266年），王沈去世。司马炎穿孝服哀悼，赐棺木朝服一套、衣一套、钱三十万、布百匹、葬田一顷，谥号为元。第二年，武帝追思王沈的功勋，下诏说：“表扬过去的行为，是为了崇尚贤者，为后人树立榜样，慎重对待死者而不忘前人之功，则会民德淳厚教化兴隆，已故散骑常侍、骠骑将军、博陵元公王沈，行循礼而居身正，心思清廉而纯粹，胸怀经纶典籍，才识博通。入居侍中纳言之位，出掌监牧方岳之任，献谋略于朝廷，宣德威于州郡。立国后设官爵，首登公辅之位，统领朝中大事，出负朝廷使命，有护卫辅佐国家之大功。现赠王沈为司空公，以推崇平生，使身没而名不朽。又生前因辅助之功，当受郡公之封，恳切辞让，嘉奖其辞让之德，不改其志，可以郡公官品送葬。王沈平素清俭，不营产业。可使所领士兵作屋五间。”子王浚嗣爵，后王沈夫人荀氏死，准备合葬，见王沈棺木已腐朽，又赐棺木一副。咸宁年间，又追封王沈为郡公。　　[以上内容由"aazza2000"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王琼（1459年—1532年），山西太原（今太原市刘家堡）人。王琼于明朝成化二十年（1484 年）登进士，历事成化、弘治、正德和嘉靖四个皇帝，由六品工部主事直做到户部、兵部和吏部尚书二品大员。在正德十年到正德十五年间的五年中，因执掌兵部，有特殊功勋，连进“三孤”（少保、少傅、少师）、“三辅”（太子太保、太子太傅、太子太师）。嘉靖十年（1531年），王琼回京，再任吏部尚书。嘉靖十一年（1532年）7月，病逝于京城。追赠“太师”，谥“恭襄”，长子王朝立扶灵柩回籍，葬于蒙山脚下（今太原市晋源区金胜乡王家坟），礼部尚书霍韬撰神道碑，后诏建专祠于晋溪园西，名“王琼祠”。[1-2] 　　王琼一生做了三件被人称赞的大事：一是治理漕河，二是平定朱宸濠叛乱，三是加强西北边防。因此，历史上称他和于谦、张居正为明代三重臣。　　人物生平　　早年仕途　　王琼为成化二十年（1484年）进士。最初担任工部主事，后升为郎中。外调治理漕河三年，把所经历过的事罗列出来，于弘治八年（1495年），编著了《漕河图志》八卷。后来接任的人查考那些事，竟然是毫厘不差，由此王琼以勤勉、干练而出名。不久改任户部郎中，又转官河南右布政使。 　　步步高升　　正德元年（1506年），王琼被提升为右副都御史，负责督办漕运。正德一年（1507年）王琼入朝，担任户部左侍郎。衡王府当时有朝廷赏赐的土地，荒芜得无法耕种，衡王还是勒令百姓按照正常情况交租，又反过来诬告赵贤等小百姓侵占了他的土地。王琼前去检察，把旁边百姓家的土地夺过来给了衡王，把赵贤等发配到边境充军，当地百姓有很多人都怨恨王琼。正德三年（1509年）春天，朝廷推举吏部侍郎，前后推上六个人，武宗都不同意。最后把王琼推选出来，武宗同意了。因为他在户部时边疆大臣用太仓的银子没有归还，有关负责人员上报晚了，户部尚书顾佐被扣发了俸禄，王琼被调往南京。过后，又改任户部右侍郎。八年升为户部尚书。 王琼为人很有心计，善于查对。他在为郎官时就把过去的文牍、规则抄了下来，全面掌握了户部钱财收支、亏盈的情况。等做了尚书，更加熟悉了国家的财政计算。边境有将领来请拨发粮草，他屈指计算一下某仓库、某草场有多少粮草，各郡每年运送多少，边防士卒每年秋收粮草多少，就说：“这些已经够了。再伸手要就是弄虚作假。”由此大家更认为王琼有才干了。 　　理政诛贼　　正德十年（1515年）王琼接替陆完做了兵部尚书。当时各地盗贼四起，官兵的将士都以斩杀敌人的头颅数-升官。王琼上 书：“这是嬴秦似的败国政策。在边境上实行还可以．没有内地作战而以头颅数-的。现在江西、四川的官兵乱杀平民百姓成千上万人，纵容了盗贼，留下了祸患，都是这条规定造成的。从现在起官兵在内地讨伐盗贼，只以扫荡、平息-，不再计算斩获头颅数目。”武宗同意了。武宗皇帝当时到边塞以外远游。长年不回，京郊的盗贼正悄悄兴起。王琼请在河间设置一名总兵，在大名、武定各设一名兵备副使，责令他们平息当地盗贼，又传令顺天、保定的两个巡抚，严守要害地段防止外敌侵入。征集辽东、延绥兵马到武宗行宫附近地区，用以保护皇上。朝廷内外倚仗着这些才不担惊受怕。孝丰的盗贼汤麻九起来造反，有关部门请派军队过去收捕。王琼请密令勘粮都御史许廷光出其不意地擒拿他们，结果成功了，盗贼没一个漏网。各地奏上捷报后，大多归功于王琼的谋划，他因此几次受到赏赐、封荫，逐渐做到了少师兼太子太师，儿子也被封为世袭锦衣千户。等到修建乾清宫完毕，又荫封他两个儿子为锦衣千户，他受到的宠爱在几个尚书中首屈一指。 　　平定叛乱　　正德十四年（1519年），宁王朱宸濠叛乱，王琼请武宗命令南和伯方寿祥率领操江部队防守南京，南赣巡抚王守仁、湖广巡抚秦金各自率领自己的部队开往南昌，应天巡抚李充嗣镇守京口，淮扬巡抚丛兰扼守仪真。他的奏章递上后，武宗心里想要御驾亲征，君臣争议了三天还决定不了。大学士杨廷和催促皇上早作决定，武宗最后还是下诏亲征，让王琼与杨廷和等人在北京坐镇。在此之前，王琼既对朱宸濠所为早有察觉，他在正德十一年（1516年），就特举王守仁出任赣南巡抚，以兵部请旨，准王守仁“便宜提督军务”，并放权让他见机行事，提督军务。等朱宸濠造起反来，地方上报朝廷知道后，满朝大臣心里惴惴不安。王琼说：“大家不用担心，我任用王伯安到赣州去，正是为了现在这件事，反贼马上就会拿下的。” 　　遭受打击　　王琼很有才能，并善于结交权贵。他恭敬地侍奉钱宁、江彬等人，由此得到施展才干的机会，他递上去给皇上的建议、请求一经提出就能得到批准，他能在兵部多次立功，也是借了江彬等人的力量。陆完倒台后，他取代陆完做了吏部尚书。王琼忌妒彭泽平定流贼，名望超过了自己，就勾结钱宁，用重罪中伤彭泽。又把云南巡抚范镛、甘肃巡抚李昆、副使陈九畴诬陷下狱，一时间朝廷内外官员大多害怕王琼。而大学士杨廷和也因为王琼所行赏罚大多得到武宗发自内宫的批复诏书，不经过内阁，所以无能为力。嘉靖元年（1521年），明世宗继位，谏官前后不停地揭发王琼，他被关进了都察院的监狱。王琼于是竭力攻击杨廷和，世宗这下更认为他不正直，就交由大臣们议论，结果以触犯结交皇上左右侍卫的律令应判处死刑，改为让他充军庄浪。王琼又上诉说自己年纪大了，因而被改派到绥德充军。 　　复官建功　　张璁、桂萼、霍韬掌权后，因为王琼与杨廷和有仇，就推荐了他，然而明世宗并没有听从他们。到嘉靖六年（1527年）边境上有战事，桂萼等人坚决请求任用王琼，没有得逞。但世宗也可怜王琼年老有病，就让他返回老家做个平民。御史胡松因为弹劾桂萼被贬官外放，他的同事周在请求饶恕胡松，也被关进了诏狱。桂萼又一次说到王琼以前批评过杨廷和，所以满朝大臣一齐起来排斥他。世宗于是命令让王琼官复尚书，等候任用。　　嘉靖七年（1528年），朝廷因西北边事紧急，由内阁大臣桂萼等推荐，诏令王琼“以兵部尚书兼右都御史提督三边军务”。当时，吐鲁番占领了哈密，朝廷决定关闭关门并拒绝它的进贡已经有四年的时间。而吐鲁番的将领牙木兰因为受到速檀满速儿的猜疑，率领二千人来请求内附。沙州番人帖木哥、土巴等，一向受土鲁番奴役，也率领五千多人人关来内附。土鲁番人来侵犯，接连被参将云昌等打败。他们0瓦刺人侵犯肃州，游击彭溶打退了他们。吐鲁番失去了援助，又在几次战争中失利，于是归还哈密，请求上贡，并请归还被扣押在明朝的使臣，只是话说得很不礼貌。王琼上 书请求对他们予以安抚、结交，世宗采纳兵部尚书王时中的意见，像王琼奏请的那样做了处置。霍韬对此提出责难，王琼又上 书请求遣还土鲁番的使臣，像以前那样允许他们来上贡。从此西域又平定下来，只是北方的鞑靼常常来骚扰边疆。鞑靼首次进攻侵犯庄浪，王琼部下的将领阻击他们，斩获几十个首级。不久又由红城子进攻，杀害了部饷主簿张文明。嘉靖八年（1529年）鞑靼部落又用数万骑兵来犯宁夏，过后又侵犯灵州，王琼派济南梁震等拦截，斩敌七十多人。嘉靖八年（1529年）秋天，王琼征召各路精兵三万人，在塞下巡行。敌人听说了，卷起帐篷远逃而去。明朝官兵于是分路进攻，放火在原野上焚烧，显示了军威，然后收兵而回。 　　在这之前，南京给事中丘九仞弹劾王琼，世宗却加以安慰、挽留。等张璁、桂萼被罢免后，那些弹劾张璁、桂萼等人的大臣都出面攻击王琼，世宗于是命令他退休。不久又把先前的诏书搁下来，派人对王琼表示慰问。正好番人前来临洮大肆掳掠，王琼征调兵力讨伐若笼、板尔各部，焚烧了他们的巢穴，斩杀了三百六十人，收附了七十多个部族。评定战功，被加升为太子太保。王琼在边疆上，战备都整顿得很好。鞑靼曾经打到山西，占了便宜，过了一年又来边境上抢劫，假装着要向东打，王琼命令在西边做好战斗准备。贼寇果然钻了进来，官兵沉重地打击了它。各处番人被扫荡、平息后。西部边陲更加太平了。甘肃军民一向受吐鲁番人侵犯、欺凌，如今惟恐王琼离开，就一起请求当地守臣向朝廷上 书，留下王琼别走。于是巡抚唐泽、巡按胡明善都上 书叙述他的功劳，请听从甘肃军民的请求。世宗为此颁发诏书，奖励了王琼一番。 　　殁于任上　　当初，世宗厌恶杨廷和，怀疑朝中大臣都是他的同党，所以接连任用桂萼、方献夫主管吏部。等献夫离任后，世宗不想任用另外的人，所以久久不增补这个缺额。到嘉靖十年（1531年）冬季，才派行人拿着敕书前往召王琼回朝。然而吏部尚书、南京御史马敫等十个人上 书痛骂王琼是先帝一朝遗留的大奸臣，使世宗大为恼怒，把马敫等人全都关进了诏狱中，并且对王琼表示安慰。不过不久，马敫等也都官复原职了。花马池传来战报，兵部尚书王宪请派出部队。王琼说花马池战备严整，敌人打不进去，大部队去了，敌人先撤了兵，只能空自耗费朝廷的人力、财力而已。王宪最终还是派出六千人，走到彰德，敌人果然逃走了。嘉靖十一年（1532年）秋天，王琼死在任上。被赠为太师，谥号恭襄。同一年，彭泽已在王琼之前去世了。　　在正德、嘉靖年间，彭泽、王琼都有才干，有胆略，他们不停地相互中伤，仕途中你进我退，几番更迭。其中王琼阴险忌刻，舆论尤其不赞成他。但是他在兵部时立了很多功，外放提督陕西三边军务时，人们也曾把他比作杨一清。　　[以上内容由"jiak"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王浚（252年－314年），字彭祖，太原晋阳（今山西太原）人。西晋时期将领，曹魏司空王昶侄孙，骠骑将军王沈之子。官至司空、领乌丸校尉。　　王浚出身太原王氏。其父王沈死后因无嫡子而承袭博陵公爵位，历任员外散骑常侍、右军将军等职，后迁宁北将军、青州刺史并因长驻北方疆土而与北方边族交往频繁。　　惠帝永兴元年（公元304年）击败司马颖后其军事实力逐渐强大，先后升任骠骑大将军、领幽州刺史等职，晋怀帝即位后升-领乌丸校尉。永嘉五年（公元311年）汉赵攻陷洛阳永嘉之乱爆发当时天下无主，王浚在大乱后生不臣之心，又与段部鲜卑交恶，最终为石勒所败而被杀。时年62岁。　　庶子入嗣　　王浚母亲赵氏出身贫贱，只因常出入王沈家才生下王浚，因此连父亲王沈都鄙视王浚这个私生子。直至泰始二年（266）王沈逝世，因王沈无子，亲戚才立王浚为子嗣，继承父亲博陵公爵位，拜驸马都尉。太康三年（282）授员外散骑常侍。元康元年（291）转员外常侍，迁越骑校尉、右军将军。后王浚转任东中郎将，镇守许昌。 贾南风于元康九年（299）废太子司马遹后，于次年将司马遹幽禁在许昌的宫殿中，并下旨王浚协助她派的宦官孙虑毒杀司马遹。 　　出镇北境　　王浚后迁宁北将军、青州刺史，及后再调迁宁朔将军、持节都督幽州诸军事。当时正值八王之乱，朝廷-严重，四方盗贼冒起，王浚为了自保而以通婚向外族交好。赵王司马伦于永康二年（301年）称帝，令齐王司马冏等三王起兵讨伐，王浚此时支持司马伦，没收所有发到幽州的讨伐檄书，令境内人士都不能前往支援齐王等，此举惹来成都王司马颖不满并打算讨伐，但因要专心战事而无暇出兵。赵王伦兵败被杀后，王浚进位安北将军。 　　引胡乱华　　永兴元年（304年），河间王司马颙和司马颖联手攻洛阳，最终击败并杀害当政的长沙王司马乂，成功夺权，这令王浚很不满。同时司马颖又以右司马和演为幽州刺史，并且密令和演刺杀王浚并吞并他的部众。和演于是勾结乌丸单于审登，乘一次与王浚同游蓟城南边的清泉时刺杀王浚；但当天下雨令兵器全部沾湿，计划失败。事后审登认为计划不成是因为上天帮助王浚，于是决定改站在王浚那一边，并把和演的意图告诉王浚。王浚于是与东嬴公司马腾秘密起兵与审登围攻和演，和演被逼投降，王浚于是杀死和演，自领幽州。和演死后，司马颖征召王浚，王浚却在冀州停驻不动，更联结司马腾、段务勿尘和乌桓羯朱共讨司马颖，并击败司马颖派来迎击的王斌；后以主簿祁弘为前锋，击破石超，并且逼近邺城。司马颖仓皇回洛阳而王浚攻陷邺城，不但任由士众在城内抢掠，更纵容鲜卑士兵掳略妇女，甚至杀害协助妇女躲藏的人。 　　仗夷建威　　王浚回到幽州后声威和兵力都大增。永兴二年（305年），王浚与范阳王司马虓推司马越为共主，要将被张方挟持到长安的晋惠帝带回洛阳。及后王浚又给予兵马支援因豫州刺史刘乔袭击而逃到河北的司马虓，后又命祁弘率领乌丸突骑作为司马越的先驱，助司马越进攻长安。司马越成功带晋惠帝还都洛阳后，王浚转骠骑大将军、都督东夷河北诸军事，领幽州刺史，并以燕国并入博陵公的封地。永嘉元年（307年），晋怀帝继位，王浚升-，加领乌丸校尉。 　　永嘉二年（308年），石勒侵袭常山郡，王浚领兵击破。次年石勒再攻常山郡，王浚派鲜卑骑兵支援常山，最终在飞龙山大败石勒，同年冀州刺史王斌被石勒杀害，王浚又领冀州。永嘉四年（310年），石勒攻襄城郡，王浚又派鲜卑段文鸯领骑兵营救，将石勒击退。永嘉五年（311年）朝延下诏升王浚为大司马，加侍中、大都督、督幽冀诸军事，但使者尚未出发，洛阳就已被汉赵刘曜等人攻陷。晋怀帝被掳。王浚此时树立军令，主征伐，并派督护王昌、中山太守阮豹等率诸军以及段疾陆眷、段文鸯和段末柸一同攻击在襄国的石勒。石勒虽然屡被击败，但还是能设计生擒段末柸。段部鲜卑见此唯有求和，段疾陆眷更送了马匹和金银作为礼品，又与石勒结盟，及后石勒又安抚了段末柸，不但任官亦将他送回辽西，令段末柸大为感动，对王浚亦渐见离心。　　同时，王浚又与刘琨争夺冀州。当时刘琨族人刘希奉刘琨命在中山聚集兵众，代郡、上谷郡和广甯郡都投向刘琨。王浚认为刘琨是侵入他的领地，为了夺回更不惜撤回原本正在进讨石勒的军队，转以命他们对抗刘琨，又派燕相胡矩与段疾陆眷合力攻破并杀害刘希，又驱散原本聚集的部众。刘琨见此亦无力与他争夺，只有忍让。 　　攻破刘希后，王浚打算再次讨伐石勒，于是命女婿枣嵩督诸军屯易水，并召合段疾陆眷一同进攻石勒。但段疾陆眷已多次违命，害怕应召会被诛杀；同时石勒亦以厚资贿赂，于是段疾陆眷等都不应召。王浚知道后大怒，利诱代王拓跋猗卢儿子，右贤王拓跋日律孙攻打段疾陆眷，但反被段氏所击败。 　　图谋僭号　　因晋怀帝被掳，而当时并州刺史刘琨被刘聪建立的汉赵威胁，士民多数都走到王浚势力下，令王浚渐见强盛。王浚于是乘机承制假立太子，备置百官，列署征镇，由自己自领尚书令，后又安插自己手下亲信出任各个职位。 王浚又以父亲王沈表字为处道，认为是应了“当涂高”的预言而有不臣之心，其他人劝谏不是被外调就是被诛杀；同时又继续滥杀，如借别的事诛杀素来不满的长史王悌，以及在北方名贤霍原前表示想称帝后，见霍原不答就将他杀害。以上种种行为都令士人愤怒；而同时因王浚为政苛暴，将吏又-残忍，对地方工事连连令人民苦不堪言，被逼逃到鲜卑，加上有旱灾和蝗祸，又失去了段部鲜卑的支持，于是内外离心，士卒疲弱。 　　中计败死　　王浚承制时手下参佐大都在内任职，但司马游统却被外调，因而令他恨怨王浚，更与石勒勾结要谋害王浚。石勒于是向王浚诈降，承诺以王浚为主。石勒又对王浚言辞卑屈，又献上珍宝及通讯不断，令失去段部鲜卑和乌桓支持的王浚十分高兴，不设防备。　　建兴二年（314年），石勒屯兵易水，督护孙纬怀疑石勒有诈，跑来告诉王浚，要求出兵反抗石勒。但王浚不听，更让石勒直接前来，群下劝谏更遭恐吓，并命人准备好迎接石勒。但石勒进城后大肆抢掠，见王浚后更与王浚妻并坐，令王浚十分愤怒，但石勒则数落王浚不忠于晋室，又指王浚漠视百姓，既有大量储粮仍不施济给受天灾影响的灾民，于是命五百骑押王浚到襄国，又尽杀其手下精兵万人。到襄国后石勒就杀王浚，而王浚死前仍然不屈，大骂石勒。石勒及后将王浚的头颅送给汉赵君主刘聪。　　[以上内容由"yfchwh200304"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王濛(309年-347年),字仲祖,小字阿奴,太原晋阳(今山西太原)人。东晋名士、外戚。深得辅政的会稽王司马昱倚重,官至司徒左长史。　　王濛年轻时放荡不羁，至后期才开始克己励行，从而获得风雅潇洒的美好名声。王濛与刘惔齐名，并且是好朋友，二人互相称许。当时的人以刘惔比为荀粲；王濛比为袁涣，并成当时风雅潇洒名士的典范。　　王濛初任司徒王导的掾。当时王导要任用苏峻降将匡术的弟弟匡孝，王濛写书给王导暗指匡孝是小人，又称文臣武将泾渭分明，不能混在一起，这会有亏清穆之风。但王导不答。王濛后外出至长山县任县令，后来又再被召任为司徒左西属。但王濛以掾属之职一但出了过错受到讉责，就要受杖刑，故一直辞让，即使朝廷下诏暂停杖刑处罚仍然不就。后迁中书郎。　　会稽王司马昱曾与孙绰品评风流名士，王濛亦在其列。至永和元年（345年），司马昱受录尚书六条事辅政，就倚重了王濛和刘惔，俱为入室之宾。后转司徒左长史。后来东阳太守山遐去世，王濛向司马昱请求任东阳太守，说：“得山遐严厉的为政作风荫藉，我可让当地和谐安定。”但司马昱没有答应。　　永和三年（347年），王濛去世 ，享年三十九岁。其女王穆之被立为皇后，被追赠光禄大夫 。　　[以上内容由"lmfang"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 王述，字怀祖，晋太原晋阳人，生于西晋太安元年（302），卒于东晋太和三年（368）。西晋末，其父王承为骠骑参军，与当时的琅 王牙王、安东将军（后为镇东大将军）、扬州都督司马睿，惺惺相惜。他看到西晋王朝大厦将倾，遂辞去官职，东渡长江，举家南迁，投奔司马睿。途中，行至下邳（今江苏邳县）时，登山北望，长叹道：“人言愁，我始欲愁矣。”（见《晋书》）他所愁者，乃因晋王朝江河日下、朝不虑夕，自己背井离乡，不知何时能返故里。他胸藏挽晋大计，将诉之司马睿。到达建业后（今江苏南京），即入司马睿幕府，为从事中郎，成为江南最高军政长官、镇东大将军司马睿的心腹股肱，受到很高礼遇。由于魏晋以来太原王氏门高族显，能推心置腹待人，加之，王承声誉颇好，所以亦受到南渡众臣的拥戴，史称：“渡江名臣王导、卫 王介、周 岂页、庾亮之徒，皆出其下，为中兴第一。”（见《晋书·七十五卷》）可惜，其寿不长，46岁即亡，朝野痛惜之。从其祖王昶至他，“世有高名，论者以为祖不及孙，孙不及父。”　　父亲去世之时，王述年尚属幼，史称“少孤”。他闭门在家，事母极孝，安贫守约，鲜与外界往来，从不追求声望。直到而立之年，仍默默无闻。望族之遗，名门之后，无人知其才干，人们都说“此子不类其祖、父，是否痴憨？”（见《晋书·七十五卷》）时执东晋朝纲的司徒王导，以王述乃太原王氏名门之后为由，举荐其去做“中兵属”之职。中兵，是魏晋时代管理兵卒兵事的官员，王述到职后，默默实干，从不多言。即便召见，也不妄谈。某日，王导问他江苏米价几何？王述目望而不答。（米价不属他管职属围）王导遂对随员说：“不椽不痴，人何言痴也。”史称，太原王家每有言寡似痴辈出现，王述之祖王湛，人言痴憨，实外痴而内秀，以敏而寡言称世。王述又有“痴名”，实性沉静，寡言谈，鲜与人交往之性格所至。《晋书》便说：“每坐客驰辩，异端竞起，而述处之恬如也。”　　琅 王牙王导是东晋立国之重臣，元帝司马睿颇为倚重。当是之时，每当王导言谈，总是一片赞扬称颂之声。而王述在场则正颜说：“人非尧舜，何得每事尽善？”与众阿附之声大悖。王导闻王述之直言，便面露谦逊而言谢之，并对重臣庾亮说：“王怀祖（王述）清正贞廉、言简贵实，不亚于其祖辈父辈啊！只是深邃旷远之理，略显不足。”　　逮东晋康帝司马岳临朝时，擢升王述为骠骑将军，召补功曹，外放为宛陵令。当时太尉、司空之职多次空缺，又有尚书吏部郎除职，都曾准备安排王述担任，但都没有最后确定。在王述任庾冰征虏长史时，庾冰之弟庾翼为荆州刺史，拥重兵驻节武昌。时传累有妖邪、猛兽入庾翼府第，极为迷信的庾翼，便不以国事为重，准备迁镇乐乡（今湖北荆门）放弃武昌。王述闻讯，即投书庾冰，言明庾翼此举荒唐。在书笺中王述称：“则彼（乐乡）去武昌千有余里，数万之众造创移徙，公私劳扰。况且乐乡又非战略要地，而北方强胡，虎视眈眈，我方应当养精蓄锐，以逸待劳，无故而迁镇，乃自取非算。”又说：“武昌是江东镇戍之中，非但捍御上流而已，急缓赴告，骏奔不难。若移乐乡，远在西陲，一朝江渚有虞，不相接救。况且，妖祥吉凶，谁知其数。”并列举“昔秦忌‘亡胡’之谶，卒为刘项之资；周恶‘檿弧’之谣，而成褒姒之乱。”指出：“历古观今，鉴其遗事，妖异速祸败者，盖不少矣！禳避之道，苟非所审，且当择人事之胜理，思社稷之长计，斯则天下幸甚，令名可保矣。”最后提出：“若安西（西迁乐乡）盛意已耳（已决），不能安于武昌，但得近移夏口，则其次也。乐乡之举，咸谓不可，愿将军体国为家，固审此举。”　　一篇规劝庾翼不要移镇乐乡的信函，鞭辟入里，涉及军事地理、国家大政、内外形势、古今成败、鬼诞神黄。晓之以情，动之以理，系之于社稷，涉之于兴衰。王述之才华，王述之胸怀，王述之审时度势，跃然纸上。也就是此篇信函，终使庾翼放弃荒唐迁镇之举。博得朝野盛赞，挽东晋国祚于濒危。　　此后，王述又出补临海太守，迁威建将军、会稽内史。凡在职上，莅政清肃，民生皆振。后其母去世，去职守孝。丧满，则代殷浩为扬州刺史，加征虏将军。未几，朝廷又寻加中书监，王述力拒，经年不授。寻又复加征虏将军、擢升都督扬州、徐州及琅 王牙诸军事、卫将军、并冀幽平四州大中正，刺史如故。旋又升迁散骑常侍、尚书令等中央职任。综观王述宦海擢升，每受职任，从不虚让，凡有所辞，必于不受。他的这种直率不诿之行，曾经受到其子王坦之的谏劝，告诫他言行委婉一些。但王述的答复是：“你以为我不懂这些吗？人们都说你强于我，我看你还不及我。”（参见《晋书》）　　王述非常喜欢其子王坦之，常抱坦之于膝上。后来坦之长成，亦在朝为官，但王述在家中时仍抱坦之于膝上。坦之为权臣温桓的长史（副职）时，温桓为其子求婚于坦之，欲聘坦之女为媳。坦之回家后，王述将其抱于膝上，坦之便与其父王述讲了温桓的意思。哪知王述勃然大怒，把坦之推于膝下说：“你真是个痴人，难道是害怕温桓权势，让女儿去做兵的妻子吗？”（王述一直看不起温氏的专横跋扈）坦之见父亲不接受此门姻亲，遂找托词婉言谢绝。温桓闻言，一语道破：“这是你尊父不肯同意罢！”遂不再提起。　　对于王述的率真性情、直言不讳，东晋的简文帝和重臣谢安，都常常提起并给以叹赞。太和二年（367），已是65岁的王述，以“年迫悬车”之由，乞请辞职。并亲笔上疏：“臣曾祖魏司空昶，白笺于父皇帝曰：‘及其年老，汲汲自励，恐见废弃，时人咸共笑之。若天假其寿，致仕之年，不为此公婆娑之事。’情旨慷慨，深所鄙薄。虽是笺书，实乃训诫。臣忝端右，而以疾患，礼敬废替。……乞奉先诫，归老丘园。”但朝廷不准，仍要其供职。一年之后，王述无病而终，时年66岁。王述虽死，则王氏族众人多，后渐步江南，入乡随俗，从北方之大姓，渐为华夏之大姓。　　[以上内容由"xf"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王国宝（约330年-397年5月29日），字国宝，太原晋阳（今山西太原）人。中书令王坦之第三子，太保谢安之婿。东晋后期大臣。　　王国宝虽然是谢安的女婿，但是因为品行不端，谢安并未予以重任。琅琊王司马道子的王妃是王国宝的堂妹，王国宝便投靠司马道子门下，并在皇帝面前诋毁谢安使得谢安出镇广陵避祸。公元385年（太元十年），谢安病逝，司马道子掌权，任王国宝为秘书丞，之后担任琅琊内史、堂邑太守等地方职务，公元390年（太元十五年），拜中书令，加中领军，与司马道子同掌大权。 　　公元392年（太元十七年），王国宝之弟王忱去世，王国宝为其弟奔丧，却盘桓在建康城始终不出发，最终被借故免官，孝武帝司马曜去世后，王国宝再次投靠司马道子，司马道子令其参与朝政并在公元397年（隆安元年）任王国宝为尚书左仆射领选，加后将军、丹杨尹，王国宝因外戚王恭对其十分厌恶，劝说司马道子解除王恭的兵权，但不久后王恭便以讨伐王国宝为名在京口起兵，王国宝吓得只好辞职待罪。司马道子为了息事宁人竟将所有责任推给了王国宝，派谯王司马尚之将王国宝逮捕赐死，而后王恭败亡，司马道子下诏追复王国宝原官。 而桓玄上台后将王国宝的家人流放到交州。　　靠附帝弟　　司马道子专权，王妃堂兄王国宝是谢安女婿，但因谢安厌恶其品行不端而没有委以重任，但王国宝自以门第，不屈就当次等官员，于是依附司马道子，并离间谤毁谢安逼得谢安出镇回避。当时王国宝亦向司马道子中伤谢安，并经司马道子传至晋孝武帝那里，致令孝武帝亦对谢安有所顾忌。 　　公元385年（太元十年），谢安去世，司马道子掌握权力，以其为秘书丞。后迁琅邪内史，领堂邑太守，加辅国将军。又入朝为侍中，公元390年（太元十五年）迁中书令，兼中领军，与司马道子掌握大权。当时中书郎范宁厌恶王国宝阿谀奉承司马道子的行为，上请孝武帝贬黜他。而王国宝知道后十分畏惧，于是派袁悦之请尼姑妙音写信向陈叔媛称王国宝忠心敬慎，应该亲近信赖。孝武帝知道后十分愤怒，又因早已听闻袁悦之常劝司马道子专擅朝权，于是因他罪处死袁悦之。袁悦之死后，王国宝大惊，于是借司马道子中伤范宁，令其出贬豫章太守。 　　纵情放肆　　公元392年（太元十七年），王国宝弟弟王忱去世，王国宝自请解职与母亲一同奔丧，遂获特诏赐其假期奔丧。然而王国宝却盘桓在建康而未出发，于是被御史中丞褚粲弹劾。王国宝被降罪，穿着婢女装束到司马道子那里商量，在司马道子的协助下获宽恕。但后又因酒后掷物袭击尚书左丞祖台之而再被褚粲弹劾，终被免官。 　　王国宝后来复职，却变得更傲慢且不遵法道，更在皇家宫殿清暑殿旁建屋，令孝武帝十分厌恶。王国宝因惧怕而转而讨好孝武帝，同时就与司马道子疏远了。司马道子又因而大怒，曾经在宫中当面责骂王国宝，更血他掷剑，昔日情谊不复再有。不过，王国宝却被孝武帝视为忠臣，更打算为儿子司马德文娶王国宝女，但未结婚就正遇上孝武帝去世。王国宝得知孝武帝死讯后，在夜里入宫打算撰写遗诏，但因被侍中王爽阻止而不能成功。 　　王恭所恨　　公元396年（太元二十一年），晋安帝在孝武帝死后继位，王国宝再次投向司马道子，并推荐以奸邪闻名的族弟王绪为琅邪内史，一同依附司马道子。而司马道子亦被二人迷惑，又将王国宝视为心腹，让他参与朝廷事务并掌有实权，被当时的人所痛恨。当时青兖二州刺史王恭厌恶王国宝乱政，更有意图起兵诛除王国宝，更曾劝司马道子要远离王国宝，令王国宝十分恐惧。　　公元397年（隆安元年），王国宝被任命为尚书左仆射，领选，加后将军、丹杨尹。司马道子又将东宫兵士全交给王国宝掌管。王国宝因为恐惧王恭，于是劝司马道子削减其兵权，但不久王恭便在四月甲戌日以讨伐王国宝之名在京口起兵，荆州刺史殷仲堪亦名义上支持王恭。王恭起兵的檄命送到建康后，王国宝因为恐惧而慌乱，不知该作什么，王绪于是劝王国宝杀死王珣及车胤，诛除他们的声望，并挟制晋安帝讨伐王恭。但当王国宝见二人后就转而向二人问计，而二人皆劝王国宝放弃抵抗，以令王恭罢兵。王国宝出于恐惧，于是辞职待罪，不过不久就后悔，假称诏命要让自己官复原职，打算以其兵众抵抗王恭。　　另一方面，司马道子想息事宁人，竟将所有罪责推向王国宝，命谯王司马尚之收捕王国宝至廷尉并于四月甲申日赐死他，又处斩王绪，更向王恭道歉。王恭知道司马道子杀王国宝后，亦主动退兵回京口。次年王恭败死，司马道子下诏追复王国宝本官。而桓玄辅政后却上表流放王国宝家属到交州。　　[以上内容由"无名记"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　活跃于清乾隆元年（1736）至十年（1745）间政治舞台上的“言官”杨二酉，是一位勤于职守、直谏敢言、曾颇受乾隆皇帝青睐的骨鲠之臣。他的仕途生涯仅18年。前三年在雍正朝，为翰林院庶吉士，默默无闻。是乾隆登基给他带来机遇，更准确地说，是他秀隽的书法和锦绣的文章，被乾隆看中，为其仕途打开了通道。然而，作为一生为监察官员的他，因其恪躬职守，耿介如石，被污臣贪宦视作洪水猛兽，尤其是遭到被他弹劾和检举的个别封疆大吏和朝中重臣的攻讦，终至被乾隆皇帝疏远，以“诖误”之罪免职，年届45岁之时归里赋闲。　　杨二酉，字学山，号又村，别号西园。落职回乡后新号柳南、一梅居士。晚年又号悔翁。清太原府太原县晋祠人。生于康熙四十四年（1705），卒于乾隆四十五年（1780），官终至兵科掌印给事中。　　杨二酉先生，出生于富裕的乡绅之家，书香家风，富足家道，再加上他“幼聪敏，性恺悌，美丰度”的个人条件，使其每学有进，涉猎较广，文、书、诗、画，莫不精湛。诚如史载“工书善画，娴吟咏”，“长于古文辞章”。雍正五年（1727）中秀才，雍正十一年得举人，雍正十二年登进士，成为“天子门生”。就在荣膺进士的这一年，28岁的他步入仕途，进翰林院为庶吉士。　　庶吉士，是一般进士入仕的必由之路，依清制须做三年之后，参加例考合格，方能提升。在三年庶吉士生涯中，二酉默来默往，默默无闻。雍正十三年（1735）皇帝突然驾崩，弘历新登帝位，二酉也三年职满，依例考中，晋升为翰林院编修。编修之职，是一个无定员、也无实职的岗位，但却可以此为皇帝服务，进呈辞章。这一年，也就是乾隆元年（1736），二酉作《祈谷赋》呈送新帝。乾隆看到此赋字体遒劲隽秀、文辞飘逸雅训，以为“此子颇有才华，聊可起用”，遂下诏，命二酉兼作《明史钞》和《文献通考纪要》纂修官，并恩赐其一部《日讲春秋》，以示褒奖。　　新帝的赏识，使三年无闻的杨二酉，如旱苗获甘霖，愈发勤奋，扬长进取。由于表现拔萃，乾隆二年又获升迁，擢“英武殿翰林供奉”，恩准为《大清一统志》纂修，加协办起居事，所谓“协办起居事”，乃追随皇帝左右，记载其一日言行，为圣上作《起居注》。成为皇帝随臣后，二酉精于书文之长，尤中乾隆下怀。六月某日，帝命其作《日知荟说》，二酉依命精制，速作晋呈。乾隆“御览”之后，“龙颜大悦”，即赐“内府葛纱六端”、“御用眼镜一副”，拔擢“贵州道察御史”（未出察）。七月，又奉旨巡察顺天府（今北京）乡试外场；十月，奉圣命巡视南城（今河南军事要冲河阳三城之一）；同月，奉旨再作《日知荟说》。已有一次经验的杨二酉，轻车熟道，此篇《日知荟说》，更不同凡响，饱受乾隆赏识，又赐 “御用笔墨两匣”、“御用澄泥古砚一方”，再晋级“协理山西道监察御史”。龙恩浩荡，一升再擢，逮同年十一月乾隆又降旨，委之重任“巡视台湾兼理学政”之职。幸走宏运的杨二酉，一年擢迁六职，数得皇上垂青，成为朝中炙手可热的人物。　　乾隆四年（1739）正月，行将赴台上任的杨二酉，乞奏乾隆皇帝，“请训”赴任旨意。乾隆在乾清宫召见爱臣，面谕“台湾地方紧要，汝去当以镇静为主。凡事要与督抚商量，不可多事。向来台地文武不和，竟成风气，汝去要时加劝谕。至尔等满汉御史更要和气，乃于地方有益。官员中有不好者，汝不得不奏朕知道，然亦只可与督抚商酌，不要轻易参奏。”耳提面命，要诣清晰，宠爱之心，跃然纸上。　　杨二酉到台湾后，牢记圣训，慎重行事。清台湾岛并不是一个行省，而是福建省所辖下的一个府。一岛孤悬海外，是为大陆东南诸省屏障，军事地理位置至关紧要。而镇台总兵章隆，却是一个跋扈刚愎的武夫，平日糟害百姓，纵容下属为非，搞得岛上民声鼎沸。二酉轻劝无效，重责无权，遂痛下决心，起章弹劾，先报福建督抚，转呈乾隆皇帝。两月之后，章隆被免，解押京师。祸害倒台后，台岛百姓十分拥戴二酉。杨氏在台两年，最重台岛教育，为平息闽籍、粤籍迁台百姓因“学额”所限，造成的长期矛盾，他改革台湾户籍制度，增加学子入学、考试名额，化解了矛盾，理顺了民怨，促进了岛内团结。当年的台湾，地处僻址，经济落后。虽有府学、县学，却师资低劣，质量在孙山之后。为此，二酉创办书院，亲自授课，倾注毕生心血。在治政方面，二酉在了解地方实情后，奏免了台湾积年陈欠税银3340两，田赋51489石，减轻了百姓负担。对于台湾的治安，他善抚蕃黎，实行保甲，严缉游匪，约束兵丁，地方政权日益巩固。他的善政得到了岛内官绅百姓的赞誉，齐称其为“杨夫子”。至今仍遗《学宪杨公兴行海东书院碑记》于世。　　乾隆六年（1741）十月，杨二酉差满回京述职，得到了乾隆“召见赐坐，慰劳有加”的嘉奖，先后擢升为 “工科给事中兼英武殿执事”、“兵科掌印给事中”等职，始终效命于六科和都察院监察官吏系统。　　清代吏制，监察官员品位不太高，权力非常大，他是皇帝实施吏治，整饬官员的一把利刃。身为兵科最高谏官（与言官是同一意思）的杨二酉，深恐稍有懈怠，“有负皇恩”，遂悉心观察朝野上下，常到各属部门检查，发现问题，即行上疏，官员稍有错怠，便具实参奏。所任期间究竟上过多少奏章，革除多少错弊，无法知晓。但大多都得到了皇帝的赞赏和首肯。比较著名的均见载于史，诸如“停采买”、“减关税”、“除耗羡”、“爱惜人才”、“论浙江兵饷银色”、“陕甘茶法流弊”……大多涉及国计民生、-流弊，反映了他一片忧国爱民之心。其中的“论浙江兵饷银色疏”，就是请皇帝查处江浙总督，满族贵胄-兵饷的问题，而正是这一奏疏使二酉受到权臣、大吏的诬陷，终至使乾隆疏远，落得“诖职”之罪，在乾隆十六年，丢官于一旦。　　丢官归里后的杨二酉，一门心思都投向了晋祠的山水。名匾“水镜台”，名篇《柏月山房记》，名联 “桐叶自当年剪得，凤凰于何日来栖；”以及晋祠“内八景”、“外八景”诗篇等等，都出自他手。完全成了一位钟情于山水，尽心于乡间的“文人”。　　[以上内容由"呼啸风尘"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王蕴（329~384年），字叔仁，东晋太原晋阳人。王蒙之子，晋孝武帝皇后王法慧之父。　　起家为佐著作郎。累迁尚书吏部郎，掌典选，进达有方，性平和，不抑寒素。补吴兴太守，有德政。　　女儿成为皇后，迁光禄大夫，领五兵尚书、本州大中正，封建昌县侯，辞让不受。改授都督京口诸军事、左将军、徐州刺史、假节，再次辞让。谢安以褚裒故事劝说他，方接受任命，镇于京口。　　不久，征拜尚书左仆射，将军如故，迁丹阳尹，即本军号加散骑常侍。王蕴因为自己是外戚，不想在朝内，一再请求外任，被任命为都督浙江东五郡、镇军将军、会稽内史，常侍如故。　　嗜酒，晚年尤为严重。在会稽内史任上时，常终日不醒。但为政和简，为百姓所悦。知人，有识鉴，次子王恭与王忱交好，王蕴看出他们个性不合，交情不会维持始终，后来王恭与王忱果然反目。　　太元九年（384年）去世，时年五十五岁，追赠左光禄大夫、开府仪同三司。有五子：王华、王恭、王熙、王履、王爽。　　[以上内容由"san"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王浑（223－297），字玄冲，太原晋阳（今山西太原）人。东汉代郡太守王泽之孙，司空王昶之子。三国曹魏后期至西晋初年名臣、将领。　　王浑早年为大将军曹爽帐下掾吏，高平陵政变之后被免官。不久复出历任怀县县令、参军、散骑侍郎等职。其父王昶死后袭封京陵侯爵位。升任越骑校尉。泰始元年十二月（公元266年），曹魏灭亡。王浑改任扬烈将军，之后又担任东中郎将、征虏将军等职务。并在豫州任职时积极筹划伐吴的方略。　　咸宁五年（公元279年），晋武帝司马炎下诏伐吴，王浑率军从横江出击，屡战屡胜。吴国灭亡之后拜征东大将军，晋爵京陵公。太熙元年（公元290年），升任司徒，晋武帝司马炎死后，太子司马衷即位，王浑加侍中头衔。楚王司马玮杀司马亮时，曾有意寻求王浑的支持，但遭其严词拒绝。司马玮死后，王浑复任司徒加录尚书事。元康七年（公元297年）王浑去世，时年72岁，谥号元公。庶长孙王卓袭爵。　　早年经历　　王浑曾任大将军曹爽的掾，公元249年（正始十年），司马懿发动高平陵之变，斩杀曹爽，王浑循例遭罢黜。尔后复出，先后任怀县县令、参安东将军（司马昭）军事，散骑黄门侍郎、散骑常侍。咸熙年间改任越骑校尉。父亲王昶死后承袭其爵位京陵侯。 　　主镇地方　　公元266年（泰始元年十二月）2月4日，魏元帝曹奂禅让帝位予司马炎，西晋建立，王浑加任扬烈将军，迁徐州刺史。在徐州刺史任内曾开仓赈济饥荒，而深得人民信赖。后来，王浑又转任东中郎将，监淮北诸军事，并镇守许昌。　　王浑后又转征虏将军、改监豫州诸军事、假节领豫州刺史。因豫州与东吴接壤，王浑就在当地宣扬西晋政府的威信，令很多不满孙皓统治的东吴人士前来投靠西晋。后东吴将领薛莹和鲁淑号称领兵十万，分别进攻弋阳和新息；当时正值各州兵马休息的日子，各地都少了一旅的兵力，东吴都不提防晋军会到临。但王浑则率军悄悄渡过淮河，出其不意地攻击东吴军，并将其击破。王浑后来又迁安东将军，都督扬州诸军事并镇守寿春。此时东吴又在皖城大举耕作，意图为进攻储蓄军备。王浑于是派扬州刺史应绰督淮南诸军进攻皖城的田地，不但击破在当地镇守的军队，更烧毁大量谷物、稻苗和船只。王浑又在东面边界列兵，观察对面东吴的地形和城池，准备筹划进攻方略。 　　平吴一统　　公元279年（咸宁五年）十一月，司马炎决定发动灭吴战争，王浑亦领兵从横江出击，又派部下进攻东吴各城，都一一击破，东吴厉武将军陈代和平虏将军朱明见此更前来投降西晋。此时东吴荆州已大致落入晋军之手，各路军队又攻向建业，孙皓于是派丞相张悌督丹阳太守沈莹、护军孙震和副军师诸葛靓率三万兵抵挡晋军，张悌领兵渡江到牛渚并围困王浑所派的城阳都尉张乔。王浑于是又派安东司马孙畴和扬州刺史周浚进击，并将吴军击破，张悌、沈莹和孙震都战死，又杀了七千八百多人，震惊东吴。 　　及后孙皓派使者送降书给王浑、王濬和琅邪王司马伷，但王浑因按兵不动，而王濬则一路沿长江到建业，并受降后才渡江。王濬当时因从蜀地直攻至建业而威名远播，但王浑却认为他自己率先攻破孙皓中央的军队，功劳应当最大，只因当时按兵不动才令王濬比他更快到建业；故此王浑非常不甘心，后悔没有在击破张悌后立刻进攻建业，更加多次上奏要揭发王濬的罪状，称他不受节度，要求要用槛车押王濬回洛阳，但司马炎都不应允，而王浑此举更被人讥讽。及后，司马炎称许王浑的军功，让他进爵为京陵公，增邑八千户。王浑及后转任征东大将军，重新镇守寿春。当时王浑不常用刑，处事果断，而且又妥善安抚了当时心中畏惧西晋政权的东吴遗民，令江东都安定起来，民心都归附。 　　位至三公　　公元282年（太康三年），王浑被征召为尚书左仆射，加散骑常侍。此时司马炎听从荀勖等人的建议，打算让一直在洛阳任官的弟弟齐王司马攸送返封国，王浑上 书谏止但司马炎不听。　　公元290年（太熙元年），王浑升任司徒。不久司马炎逝世，太子司马衷继位，王浑又加任侍中，封国又获赐士官的殊荣。 　　次年，皇后贾南风联合楚王司马玮诛除辅政的太傅杨骏和他的党羽，铲除杨氏的势力后，司马玮又意图杀新任的太宰汝南王司马亮夺权，手下公孙宏劝司马玮找身为旧臣的王浑支持，稳定众人的心，但王浑却以疾病为由回府第，又命府第一千多名家兵闭门抗拒司马玮，司马玮不敢强逼。同年，司马玮杀司马亮后，贾南风又诛杀司马玮，并总揽朝政，王浑此时则带兵前来上任司徒，获加录尚书事。 　　王浑早前任官都有非常好的称誉，但自从任司徒后，声望却日渐减退。　　公元297年（元康七年），王浑逝世，享年七十五岁，谥号为元公。有二子，长子王尚早亡，次子王济嗣爵，但王济也死于王浑之前，于是以庶长孙王卓嗣爵。 　　轶事典故　　王浑和妻子钟琰在一起坐着，看见他们的儿子王济从院中走过，王浑高兴地对妻子说：“生个这样的儿子，满可以安心了。”钟琰笑着说：“如果我能婚配参军（指王浑之弟王沦），生的儿子本来可以不止是这样的。”　　个人著作　　《隋书·经籍志》录梁代有“晋司徒《王浑集》”五卷，唐初已佚。《全晋文》据《太平御览》、《艺文类聚》、《通典》等辑其佚文九篇。　　[以上内容由"a123"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王承（约273－318）字安期，生活于两晋时期，太原晋阳（今山西太原）人，曹魏司空王昶之孙，西晋汝南太守王湛之子，东晋尚书令王述之父。东晋官员，东晋初年的第一名士。　　人物生平　　弱冠知名，年轻时被王衍比为名士南阳乐广。永宁初年，任骠骑参军。后迁司空从事中郎，爵蓝田侯。迁尚书郎，不就。东海王司马越镇于许地，王承为东海王记室参军，深得司马越的推重，称赞他“王参军人伦之表”，让儿子司马毗效法于他。很久以后任东海太守，在太守任上为政清简、宽容。不久辞官渡江。清虚寡欲，善于清谈，重视要旨而不饰文辞，被推许为东晋初年第一名士，在王导、卫玠、周顗、庾亮等名臣名士之上 。四十六岁时去世，儿子王述袭爵。王昶、王湛、王承三代人中，人们认为王湛最优，王承次之。　　[以上内容由"70890709"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王柔，字叔优，晋阳县人。东汉时期官员。受到同郡人郭林宗赏识，后任护匈奴中郎将。　　王柔，字叔优，弟弟王泽，字季道，与郭林宗同郡的晋阳县人。兄弟两小时候就一起来拜访郭林宗，询问在才能和品行方面应该怎样去做。郭林宗说：“舒优会以做官而闻名，季道会以经术出名，然而违背正途改变本业就不能达到目标。”后来果然如他所说，王柔任护匈奴中郎将，王泽为代郡太守。 　　又在马夫当中发现了张孝仲，在送信人中结交了范特祖，召公子和许伟康都出身于酒家，司马子威出身于士卒，以及郭林宗同郡的郭长信、王长文、韩文布、李子政、曹子元、定襄人周康子、西河人王季然、云中人丘季智、郝礼真等六十多人，都因为受郭林宗赏识二而成名。　　[以上内容由"都市夜雨"分享。]

　　晋阳湖位于省城太原市南端金胜镇内，东靠晋祠复线路，西临全省最大的太原第一热电厂，南接历史悠久的古晋阳城和驰名中外的晋祠旅游胜地。建国初期人工开挖的一电厂蓄水池，现已被开发为旅游景点。水域面积5.1平方公里，蓄水量达2400万立方米，是华北最大的人工湖，素称"中国北湖"，比杭州西湖略小，比北京昆明湖、南京玄武湖大。湖中盛产鲢鱼、鲤鱼、罗非鱼等鱼类，全年水产量236吨。　　晋阳湖周边地区土地广阔，交通便利，湖面微波荡漾，岸边杨柳成荫，水上娱乐项目游艇、汽艇、垂钓、游泳等设施齐全，饮食住宿服务业众多，是理想的旅游渡假地。随着金胜撤乡建镇发展小城镇经济，晋阳湖地区规划了九区一园（即：水上娱乐区、泳区、垂钓区、中心服务区、绿色食品加工区、观光农业区、观光水产养殖区、别墅区、观光园艺区、莲花园），供国内外客商选择开发。　　地址：太原市晋源区金胜镇董茹村　　类型：湖泊　　游玩时间：建议1-2小时晋阳湖 晋阳湖 　　金胜镇　　太原市南郊区辖乡。1957年设金胜公社，1984年改乡。位于区境西北部，距区府10公里。面积71.4平方公里，人口3.1万。辖西峪、上冶峪、冶峪、新村、石庄头、寺底、王家坟、闫家坟、开化、罗城、棘针、城北、南堰、贾家庄、木厂头、西寨、古寨、北阜、兴化、吴家堡、武家庄、南阜、北堰、义井、董茹、金胜26个村委会。乡镇企业以耐火砖、包装、印刷厂和商贸、饮食、服务业…… 详细++

晋祠为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。　　晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。这里殿宇、亭台、楼阁、小桥、古树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，驰名中外。晋祠的文物古迹很多，比较著名的有：圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等。　　侍女像　　圣母殿是晋祠的主体建筑。殿内，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她们有的洒扫，有的梳妆，有的奉饮食，有的侍起居，还有音乐歌舞，文印翰墨等，各有所司。尽管她们职务不同，但都长期禁锢在宫廷之中，其哀怨、愠怒、厌倦和抑压之情，在她们的面部都有着细腻生动的刻划。在我国古代泥艺术中是比较罕见的作品。　　奉圣寺　　全称十方奉圣禅寺，在晋祠的最南部。这里曾是唐代大将尉迟敬德的别墅，有挂甲树仍立于院中。奉圣寺北有舍利塔，高38米，为七级八角形，每层四面有门，并绕以琉璃勾栏，可供凭倚，登塔远望，晋祠全景尽收眼底。村庄、田野一览无遗。　　金人台　　古称莲花台。在晋祠中轴线会仙楼正西。因台上四隅各铸铁人一尊，亦称铁太尉。台正方形，四周砌栏杆，正中设琉璃瓦小焚帛炉楼，高约4米。　　四隅金人以西南隅为最佳，其胸前有“北宋绍圣四年铸”铭文，西北隅铁人为次年所铸，头为明永乐二十一年补造；东南隅为北宋元祐四年铸造，东北隅为1913年补铸。据《太原县志》载，祠为晋水源头，故镇以金神，为防水患。　　鱼沼飞梁　　在晋祠圣母殿前，北宋时与圣母殿同建。鱼沼为水三泉之一，沼上架桥曰“飞梁”，亦称“板桥”，其结构为水中立小八角石柱三十四根，柱础为宝装莲花，石柱之上置斗拱，梁枋，衬托桥面，东西平坦连接圣母殿与献殿，南北两翼下斜至岸边。　　平面呈十字型，四周有勾栏围护可凭依。形制特殊，桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，造型逼真，铸于北宋政和八年(1118年)。　　难老泉　　出自悬瓮山下的断岩层，素有“晋阳第一泉”之誉，与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝”。因它晶莹澄澈，畅流不断，人们便以“难老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉着附近数万亩稻田。　　李白、范仲淹等大诗人都曾写过赞美难老泉的诗。难老泉上有水母楼，是晋源神祠。祠内，水母端庄秀丽，据瓮而坐，她束发未竟，神态自若。　　齐年柏　　晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。周柏，又名“齐年柏”，相传为西周时所植，由于年代久远，树身已向南倾斜约40度，但仍充满了生机。　　北宋文学家欧阳修在几百年以前，就曾以“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的诗句来歌颂它的古老、苍劲；刻于周柏旁的明末书画家傅山先生的题词“晋源之柏第一章”，更加渲染和烘托了它顽强的生命力。　　献殿　　在晋祠内鱼沼飞梁之前。原为祭祀圣母，供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建，经明万历二十二年(1594年)修葺。　　面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，琉璃雕花脊，梁架为彻上露明造，斗拱简洁，出檐深远，前后当心间辟门，其余各间在槛墙之上安置棂栅栏，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。　　《晋祠之铬并序》碑　　在晋祠贞观宝翰亭内，是贞观二十年（646）唐太宗李世民撰并书写的。碑高1.95米，宽1.2米，厚0.27米，全碑1203字,书法骨格雄健，笔力奇逸，含有王羲之书法之神韵，是书法艺术中的珍品，可谓行书楷模。　　地址：太原市晋源区晋祠镇　　交通　　晋祠景区位于太原市，距离晋源区约5公里　　公交：　　乘坐301路、302路、308路、804路、848路、856路至【晋祠公园】站。　　类型：古迹历史建筑祠堂　　等级：AAAA　　游玩时间：建议2-4小时　　电话：0351-6020014　　官方网站：http://www.chinajinci.com/　　开放时间：　　旺季4月-10月：8:00-18:00；淡季11月-次年3月：8:30-17:00。　　门票信息：　　门市价80起。旺季80元/人（3月1日-11月30日），淡季75元/人（12月1日-2月28日），　　　　晋祠镇　　太原市南郊区辖镇。1958年设晋祠公社，1984年建镇。位于区境西南部，距区府10.8公里。面积74.4平方公里，人口2.7万。辖晋祠、索村、东院、长巷、南大寺、北大寺、花塔、赤桥、西镇、杨家村、小站、小站营、王郭、南张村、新庄、东庄、东庄营、万花堡、三家村、野庄、牛家口、青阳河、窑头、下石、吴家峪、三泉头、五坡、明马、新建村29个村委会。农作物有小麦、玉米…… 详细++圣母殿晋祠公园鱼沼飞梁献殿周柏唐槐《晋祠铭》碑

蒙山大佛为国家AAAA级旅游景区。　　比乐山大佛早162年的大佛------蒙山　　位于开化沟内，主峰海拔1325米，是晋阳佛教圣地和避暑胜地，古开化寺、甘泉寺、北汉皇帝刘知远避暑宫等曾有辉煌的历史。东魏孝静帝曾敕佛教净土宗始祖昙鸾住大岩寺（开化旧名）。公元551年，北齐文宣帝高洋凿寺后大岩为大佛，历五帝24年始成。蒙山大佛依山镌刻，结跏跌足而坐，双手施禅定印，佛体厚胛肥肩，佛超山峦，高遏云天，气势非凡。据史称，佛高"二百尺"（约66米）略低于四川乐山大佛，但早于乐山大佛162年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。目前，虽佛身清晰，但蒙山大佛头像已毁，佛身残破，蒙山大佛正在蒙难！大佛对面存有北宋淳化元年（公元990年）建造的连理塔。　　地址：太原市晋源区罗城寺底村　　类型：古迹　　游玩时间：建议2-4小时　　电话：0351-6159898　　开放时间：　　8:00-17:30　　门票信息：　　免费开放。　　

圣母殿为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　看点:　　大殿前的廊柱上有8条木雕蟠龙，造型精巧，是宋代木雕中的精品，也是国内现存最早的木雕蟠龙。殿内还有著名的侍女像，形象生动、神情自然。这43尊造于宋代的塑像，是晋祠文物中的珍品。　　:经过鱼沼飞梁继续向前走，就到了圣母殿，这里是晋祠的主殿。该殿始建于北宋年间，距今已有近千年的历史。大殿是一座正方形建筑，面阔七间、进深六间，殿内看不到一根承重的明柱，从面使殿内的空间增大了不少，这种奇特的构筑颇为罕见。 　　地址：太原市晋源区晋祠镇晋祠公园晋祠博物馆内　　交通　　圣母殿位于太原市　　市内乘公交301路、302路、308路、804路、848路、856路到晋祠公园站下即可。　　类型：古迹　　等级：AAAA　　游玩时间：建议15-30分钟　　电话：0351-2149649　　开放时间：　　8:00-18:00（4月1日-10月31日),8:30-17:00（11月1日-3月31日）　　门票信息：　　无需门票。包含在晋祠景区门票内晋祠门票：旺季95元，淡季75元。　　晋祠镇　　太原市南郊区辖镇。1958年设晋祠公社，1984年建镇。位于区境西南部，距区府10.8公里。面积74.4平方公里，人口2.7万。辖晋祠、索村、东院、长巷、南大寺、北大寺、花塔、赤桥、西镇、杨家村、小站、小站营、王郭、南张村、新庄、东庄、东庄营、万花堡、三家村、野庄、牛家口、青阳河、窑头、下石、吴家峪、三泉头、五坡、明马、新建村29个村委会。农作物有小麦、玉米…… 详细++晋祠晋祠公园鱼沼飞梁献殿周柏唐槐《晋祠铭》碑

晋农之窗农业主题博览园为国家AA级旅游景区。　　山西晋农之窗农业博览园有限公司成立于2005年，是我省唯一一家集农业和旅游业于一体的综合服务型企业,先后被省、市有关部门评为“旅游购物推荐单位”、“AAAAA级旅游购物中心”、“山西特色农产品（太原）展示直销中心”、“山西省农业旅游示范点”、“山西省重点农业化龙头企业”。成立至今，共接待中外游客480余万人次，在推广山西特色农产品、推动山西以农促旅发展方面，发挥了积极的作用。晋农之窗农业文化主题博览园总占地面积18亩，一层为我省的“天天农博会”会展中心，汇集我省11个地市的名优特产、手工艺品、小杂粮、字画、文创等两千多种商品；二层为我省的面食文化中心，汇集我省11个地市的特色地方小吃，满汉全席杂粮宴等，让客人一站式品鉴山西。　　景区地址： 太原市晋源区汾宾街新晋祠路口

天龙山国家森林公园为国家级森林公园。　　天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。　　天龙石窟比云冈，塑制较精名稍隐。海盗劫取佛像首，廿一窟无一完整。　　悬崖瞻视难上下，矮松如龙凤凄紧。古迹修复新余事，记取此时游者影。　　天龙山，又名方山，是吕梁山脉的分支。位于山西省太原市西南36公里处，海拔1700米。天龙山主要以佛教石窟文明于世，共计25窟，虽为数不多，却包含了东魏、北齐、隋、唐、五代近五个世纪的作品，为我国十大名窟之一。　　天龙山峰峦叠嶂，泉声淙淙。夏日凉爽清幽，冬日冰瀑雪松，一年四季松柏常青。飞禽走兽活跃山间。气候清爽，优雅绝俗。登高远望，整个太原城尽收眼底。　　天龙山风景区，海拔1700米，山峦起伏层叠，古柏苍松泛翠，为省级重要文物保护单位。历史上曾是北齐皇帝高欢的避暑行宫。寺内有大雄屋殿、禅院、九莲洞、钟楼、药文殿等建筑。最有名的是天龙山佛教石窟造像和道教石窟—龙山石窟。在龙山风景区气候条件和晋祠（在晋祠景区西北10公里处）相近，日温差较大，有时干燥多风，但环境优雅，天气凉爽。该景区是太原市近年开发的，具有极佳的观赏和游览价值。市区通往景区的道路，宽阔平坦，十分便利。其它多种服务（餐饮为主）方便、实惠，能迎合游人的要求。　　旅游资源　　进入园内，顺路西引，天龙山国家森林公园　　松林越来越密，坡下地势斜陡，莽莽密林，坡上地势斜缓，松涛滚滚，前后望去，不着边际，行在其间，如入仙境。当您穿过-，还回味松涛声声之时，视野顿时开阔，这就是天龙山顶。该顶平台面积近200亩，翠绿的野草遍满平台，好似一块地毯铺在-中。万山之巅，雄峭秀耸，崛然屹立于其北，万丈悬崖，大佛石窟隐于其南，向下望去，圣寿古刹嵌于林中，眺目远望“鼎峰独峙”、“柳跖旗石”立于南山，真是平台盖顶、四围环松、一片迷人景色。　　天龙山南山香炉峰北部的阴坡上，有一片天然油松林，其树形千恣百态，蔚为壮观，有若探身捞月，有若躬身拜佛，有若鹰击长空，有若双龙比武，它们聚在一起，好似各怀绝技的游龙，颇为壮观。有诗赞曰：“独峙烟林无笑语，争妍竞媚是苍松”。　　天龙山分东、西两峰，东称“仙宕山”，西曰“大佛山”，两峰对峙，风采独具，断层线崖，层次分明，犹如一幅天然自成的水墨画。在东西两峰陡峭的山腰间，分布着大小高低错落的石窟，远远望去，象是琼楼玉阁的雕窗。天龙山石窟包含了南北朝时期的东魏、北齐以及隋、唐、五代近5个世纪的作品，现存可辩认的残损大小石佛造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊（幅）。　　旅游指南　　美食　　位于太原市府东街口的食品一条街，是品尝风味小吃的好去处。在这条几百米长的街道两边都是古色古香的仿古建筑，遍布各种饭店、酒肆，有饺子馆、凉皮店、烧梅店等。位于米市街上的小吃林里，有冒着热气的各式滋补粥、整齐地摆放在柳藤篮中的肉夹馍、肉夹饼等点心，让人眼馋。早晨，在位于桥头街的清和园饭店你可以尝到地道的“头脑”。　　住宿　　天龙山庄于1993年7月建成，山庄占地面积3000平方米，建筑面积800平方米。有客房十余套。会议厅、餐厅、游艺厅等附属设施一应俱全。在山庄下榻，早迎朝阳，晚观山色，常饮龙泉圣水，可祛病怡神。　　交通　　从火车站乘坐308路（原8路）公共汽车到晋祠，然后乘坐去天龙山的旅游小巴，可直接到山顶。一般有几个小时便可尽兴地游玩，如果还想继续感受朝露晚风，可下榻天龙山庄。　　　　晋祠镇　　太原市南郊区辖镇。1958年设晋祠公社，1984年建镇。位于区境西南部，距区府10.8公里。面积74.4平方公里，人口2.7万。辖晋祠、索村、东院、长巷、南大寺、北大寺、花塔、赤桥、西镇、杨家村、小站、小站营、王郭、南张村、新庄、东庄、东庄营、万花堡、三家村、野庄、牛家口、青阳河、窑头、下石、吴家峪、三泉头、五坡、明马、新建村29个村委会。农作物有小麦、玉米…… 详细++

龙山石窟为全国重点文物保护单位。　　龙山石窟地处太原西南，山中有北齐以来的许多石刻造像。原有北齐天保七年所建童子寺，金代被毁。现在部分小佛浮雕和一座燃灯石塔，塔高五点三米，塔基为六边形，上置浑圆灯座和六角形灯室，外有浮雕装饰，为我国现在最古老的石灯塔。　　在原石门寺遗址，也有石窟，其中刻有三米高的释迦牟尼坐像，顶上莲花和壁上飞天具有唐代风格。附近还有“昊天观”，虽已残破，但道教石窟保存完好。石窟共有八个洞窟，即虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三0师龛、七真龛及另外两处辩道龛。这些石窟内，共有石雕像四十多尊，至今尚保存完好。　　这些石雕风格朴实、庄重，衣饰雕饰简洁，与佛教石窟的雕塑风格有明显的差别。部分龛内，石窟顶部雕有莲花、龙凤等图案。　　天龙山石窟景观始于南北朝时期。东魏时期，大丞相高欢在天龙山修建避暑宫，开凿石窟，修建寺庙，拉开了天龙山佛教史的历史序幕。石窟寺分布于东西峰间的悬崖峭壁之上，共计有25窟，500余尊造像。其初凿于东魏，历北齐，在隋唐时期达到极盛。石窟平面大多是面宽、进深相等的方形，三壁三龛式洞窟占到了全部石窟的一半以上。石窟寺的雕造技法较之北魏有了很大的进步，是石窟这种外来艺术形式逐渐中国化的典型实例，尤其是用圆雕法雕出的佛像，以三度空间的方式来表现，既有印度佛像高雅、柔和的特色，又有中国传统雕刻所具有的清新韵律或线条，使雕像具有神态高雅、体态丰满、姿态优美的特征，世称“天龙山样式”，后来成为中国佛教造像的基本模式。本世纪20年代初，石窟遭到帝国主义的严重破坏，石窟中的大部分精品被盗运国外，散失在日本和欧美等国。位于石窟下方的圣寿寺，初名天龙寺，创建于北齐皇建元年（５６０年），宋元时改今名，明代重建，是一座具有悠久历史的古刹。此外，千佛洞、白龙祠、关帝庙、观音塔及柳子沟也都是天龙山的重要景观，古往今来流传有许多美妙的神话和传说。　　在峰顶峭壁上共凿有8个洞窟：虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三0师龛、七真龛及两座辩道龛。龙山石窟有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条和双凤藻井、仙鹤等许多浮雕。石雕风格朴实、凝练、庄重、衣饰简洁素静、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。有的龛内两侧、前壁留有元代题记，是研究道教发展史和道教石窟的珍贵资料。　　石窟自上而下，由西向东分为三组，虚皇龛位于龙山之顶，洞内雕有道教元始天尊及两壁20尊诸虚皇道君神像；三清龛位于虚皇龛之下，龛中正面居中有元始天尊、灵宝天尊、太上老君石雕坐像，通高1.5米，两壁6尊真人和6尊侍者雕像；卧如龛位于三清龛东侧，洞中石台上雕披云子宋德芳卧像，神态自然，泰然安详，后有2侍者作肃立状，龛顶雕有4龙盘旋，乃为道教全真龙门派修道用气之法“玉龙盘体法”的写实性雕塑。自西向东巨石之间三天0师龛内有道教创始人张道陵及其子张衡、孙张鲁石雕塑像，各高1.35米，另有8侍者像作肃立状。其雕像形态、技法均具有唐代特征。玄真龛内有雕像3尊，主像玄真子张子和为道教正一派中著名人物，其雕法、形态与三天0师像相同。无凿辩道龛内雕有披云子与其师弟-全、门人秦志安讲经论道的3尊石像，龛右侧小门有一持书童子侧面而立听道不忍离去的情景，极富生活情趣。龛壁有保存完好的赞颂披云子功绩的赞词和自赞诗的题记，完全是元代道教徒修行生活的真实写照。龙山石窟中最有游览和探古价值的是七真龛，也称玄门列祖龛。有9尊雕像，门侧各雕青龙、白虎、仙鹤、云龙，既象征神山仙境，又真实地反映了道教全真七子讲经论道的情景。　　特别提示　　许多人会将太远郊区的龙山石窟和天龙山石窟混淆，其实这是两个不同的石窟。龙山石窟是道教石窟，而天龙山石窟为佛教石窟。　　地址：太原市晋源区（市区西南约20公里，039省道西侧）　　交通　　火车站北出站口乘308路公共汽车在“西镇”下车，下车后往北走100米，从路西“难老水泥厂”标志的一条小路上山，一路经过“龙山滑雪场”，不算太远就到山脚了　　类型：古迹　　游玩时间：建议1-2小时　　开放时间：　　周一-周日8:00-17:00　　门票信息：　　门市价：20.0元

晋阳古城遗址为全国重点文物保护单位。　　晋阳古城创建于春秋中晚期（公元前497），晋国世卿赵简之的家臣董安于选择了西依龙山、东临汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晋阳城，至今已有2500多年的历史。曾为战国时越国的都城、北齐时的陪都、北汉的都城、唐代的北京，享有“龙城之誉”。三家分晋、西汉戍边、东魏霸府、北齐别都、盛唐肇基、五代战乱，历史上一系列重大事件都和晋阳古城有着密切的关系。　　晋阳古城在从建到毁的1500多年当中，一直是我国北方军事的政治、经济、军事重镇、民族交融的大舞台。特别是隋唐五代时期，这一特征更为明显。城内规模宏大，军防体系健全，商业文化发达，俨然与长安、洛阳、开封等地并列为国内著名的大都市。宋太平兴国四年(公元979)，宋灭北汉，一炬焚烧晋阳，继而引汾水灌之，古城被夷为平地。晋阳古城虽已在中国的版图上不复存在，但1500余年的历史文化积淀，使其在中化文明史上占有举足轻重的地位。　　晋阳古城遗址位于太原市西南晋源镇、古城营村周围，遗址面积大约20平方公里，是一处春秋至五代的遗址。晋源镇、古城营村、南城角村、东关村坐落在古城城址之上。遗址分为古城遗址和寺观墓葬遗址两部分。以晋阳古城遗址为中心，周围依山势分布众多的寺观建筑，同时在西山脚下缓坡地带，广泛分布着墓葬遗址，总面积达200平方公里。　　1955年，考古工作者在古城营村附近发现了三十余件石刻造像，造型别致；1962年，考古工作者在晋阳古城地区发现了数段古城墙和三座小城遗址。一是罗城村附近的罗城遗址，相传为北汉所建；二是晋源镇西北古城墙出土唐代遗物；三是南城角村和古城营村一带的古城址，相传为大明城。　　现存“南城角”村为L形，依古城西南角之势建成。遗存城南墙东西残长626.4厘米,西墙长约2700米,从资料和“东城角”的方位来看，古城长约4500米，根据夯土的质地、色泽和夯法，认为是东周时期的城墙遗址。　　据文献记载，唐北都，太原城在结构上分为四个层次:第一层次，唐北都，包括东城、西城、中城三个城;第二层次，西城、东城、中城。西城包括太原府城和晋阳县城，合称并州城，东城包括太原县城;第三层次，太原府城、晋阳县城、太原县城，太原府城又包括三个城，即大明城、新城、仓城;第四层次，大明城、新城、仓城，这三个城紧相联接，为城中之城，为唐北都太原城的核心部分。晋阳古城遗址较完整地保存了唐五代时期城市建设原貌，这种特殊的遗址埋藏现象，在全国同一时期遗址中十分少见。明景泰元年(公元1460年)在晋阳南关筑周围3，5公里的太原县城，古城的重要部分未遭大的破坏，城垣至今有部分保留。同时，在古城营村内保存有隋唐时期创建，明代重建的惠明寺塔；金代创建，明、清时期重建的九龙庙等建筑。　　晋阳古城其特殊的历史地位和丰富的地下埋藏，赋予了它重大的考古研究价值。多年来，国家、省、市以及社会各界对晋阳古城遗址予以高度重视和关注，并组织专业人员进行了大量的勘探、调查和研究工作。2001年6月25日，晋阳古城遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。为确保晋阳古城遗址的长期有效保护和永续合理利用，省人大常委会已于2006年11月30日批准公布了《太原市晋阳古城遗址保护管理条例》。更为可喜的是，今日的晋源人民，正在积极传承历史文化遗产，挖掘晋阳文化内涵，恢复青山绿水，全力打造文化生态旅游强区。我们期待着，不久的将来，晋阳古城将再现昔日风彩！晋阳古城遗址

明秀寺为全国重点文物保护单位。　　明秀寺(第六批国保)　　时代:明至清　　地址:太原市晋源区晋祠镇王郭村　　始建于汉代，毁于兵火，明嘉靖二十一年(1541年)重建。寺院坐西朝东，现存过殿、配殿和正殿，占地面积为1144平方米。正殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，蓝琉璃剪边，施五踩斗栱，正殿和过殿内有彩塑13尊。正殿两山及后墙绘有佛教故事壁画80余平方米。　　精美绝伦"三世佛"彩塑及壁画艺术-----明秀寺　　全国重点文物保护单位。位于晋祠南、王郭村西，距晋源新城3公里处。据清乾隆四十八年(1783)《重修明秀寺碑记》载："明秀寺始于汉，历载有重修"。现存寺院为二进院落。寺内供奉掌握过去、现在、未来的"三世佛"，背衬金龙盘绕五彩佛光，其雕塑及壁画具有极高价值。离寺不远，有台骀庙，为中华张氏儿女寻根祭祖之处。　　寺坐西朝东，三进院落，占地面积为1144平方米，现存过殿、配殿和正殿，过殿内有布袋和尚及二童子塑像，清代手法。正殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，蓝琉璃剪边，施五踩斗拱。正殿内塑金妆三世佛，有木雕、泥雕的背光环，旁有胁侍和二力士像，后背及两侧山墙绘千佛像、佛教故事壁画80余平方米，整体建筑和彩塑、壁画均为明代手法，距今约有500年历史。这些泥塑作品雕塑手法细腻、色彩鲜艳，具有较高的历史和艺术价值。令人痛心的是，明秀寺屡遭盗劫。2000年4月，寺内释迦牟尼佛头像和3个协侍头像被人盗走。2001年11月，寺内一尊弥勒佛头像被盗。　　2006年5月，明秀寺作为明至清时期的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　　王郭村　　王郭村全村人口有5321人，耕地面积2945亩，主导产业为农业。两委班子健全，党支部书记白建，村委主任王顺生，支部委员 9人，村委委员2 人，党员 88 人，村民代表 89人。 …… 详细++

晋祠公园为文化旅游景点。　　导 游 : 　　伏龙山是园内假山，山的半腰，嵌石题书“伏龙山”。山脚有石洞流水，水从石龙口中淌出，流入池中。池旁有两石刻罗汉，池中有石刻天女、麻姑，池边石虎饮水，状貌惟妙，情趣横生。　　公园中部有德隐斋。西北部有仙翁阁，又称红阁。因阁上供奉八仙之一的吕洞宾而得名。此阁创建于明代弘治年间（1488年一1505年），清代康熙四十四年（1705年）重修。还有北极阁，这座明代创建、清代重修的建筑，古朴端庄，典雅不俗，底洞门有“古唐邨”题刻。陶然村别居一角，亭秀阁明。　　看 点 : 　　晋祠公园东南部，是公园水乡。这里俗称南湖，水色碧秀，湖上有三孔桥，桥上行人，桥下泛舟，一派江南秀色。 　　: 　　晋祠公园位于晋祠古建筑门前的开阔地上。东对碧水莲塘，西靠晋祠古建筑，南北两翼，紧挨千顷稻田、农舍、村庄。 　　交 通 :　　从太原火车站前乘308、848路公交车可直达(票价2-2.5元，车程约45分钟）。　　　　晋祠镇　　太原市南郊区辖镇。1958年设晋祠公社，1984年建镇。位于区境西南部，距区府10.8公里。面积74.4平方公里，人口2.7万。辖晋祠、索村、东院、长巷、南大寺、北大寺、花塔、赤桥、西镇、杨家村、小站、小站营、王郭、南张村、新庄、东庄、东庄营、万花堡、三家村、野庄、牛家口、青阳河、窑头、下石、吴家峪、三泉头、五坡、明马、新建村29个村委会。农作物有小麦、玉米…… 详细++晋祠圣母殿鱼沼飞梁献殿周柏唐槐《晋祠铭》碑

　　在龙山，可领略道教、佛教文化的魅力。道教建筑昊天观建在龙山峰顶，昊天观西南方有观景亭，那里不失为远眺赏红叶的极佳位置。昊天观之东是我国道教雕像的杰出代表作——龙山道教石窟。龙山道教石窟开凿于隋唐时期，鼎盛于宋元之际，由元代全真道教披云真人宋德芳主持大规模营造，气势极为恢宏。沿着石窟上方的小路向北走就来到了龙山北峰，这里坐落着佛教名刹童子寺，更有依山凿刻的石刻大佛高达170尺，高遏云天，叹为观止。大佛脚下有全国现存最大、最古老的一座六角燃灯石塔，古朴庄重。　　而到了金秋时节，这里又成了观赏红叶的好绝佳之地，丁香谷、锦绣谷、桃花沟、后山……火红色黄栌、五角枫层林尽染，漫山红遍。登顶之后，极目远眺，那高楼大厦、田野、村庄、汾河、晋阳古城……尽收眼底。 　　交通 　　自驾：沿太原市旧晋祠路过罗城后往南直行6公里即到；2.从太原市新晋祠路（北向南方向）右拐上龙山大街，顶到头右拐上旧晋祠路（也称西仁线），北行约800米，路西即可看到龙山景区的标识；3.沿太原市滨河西路向南行至新晋祠路口，右拐，上新晋祠路，直行1.1公里左拐上龙山大街，顶到头右拐上旧晋祠路（也称西仁线），北行约800米，路西即可看到龙山景区的标识。　　公交车：乘坐856路公交车花塔村下车，沿旧晋祠路北行800米即可看到龙山景区的标识。从火车站发出的首班856路公交车的发车时间为6:40，每20分钟一班。 　　门票 　　门票20元，停车费10元。　　景点位置　　晋源区龙山滑雪场西(太山和天龙山之间)　　

　　太原美术馆是太原市人民政府新建的省市重点文化标志性工程，是太原市文化局主管的公益性、开放性和永久性文化事业机构，是承担美术作品、文献征集、收藏、陈列、展览并利用美术资源开展教育推广、学术研究、对外交流和休闲服务的艺术博物馆。 　　太原美术馆位于太原市长风商务区文化岛东北角，占地面积61901平方米，建筑面积32075平方米，其中地上面积27255平方米，地下面积4820平方米。太原美术馆的建筑形式为局部地上5层，地下1层, 由著名设计师、哈佛大学科恩教授总设计，由美国PSC设计事务所和东南大学建筑设计院联合设计。太原美术馆造型的设计灵感来自于极富山西特色的晋中梯田地貌，层层阶梯和蜿蜒曲线完美契合，形成了一个新颖而极具几何张力的现代建筑。馆内用有各种规格的展厅10个，其中2个是一级展厅，8个是二级展厅，展厅面积及高度各不相同，最高的展厅高达13米，非凡的尺度、别致的屋顶、光影的交织，构成典雅的艺术殿堂。另设有中央大厅、多功能学术报告厅、会议室、艺术超市、培训教室、装裱室、修复室、艺术家沙龙、儿童美术天地、休闲咖啡厅等多种具有社会服务功能及休闲娱乐功能的配套设施。 　　开放时间：周二至周日9:00—17:00（16:30停止入馆），周一休馆（遇法定节假日照常开放）。 　　馆址：太原市晋源区长风商务区广经路一号/咨询电话：0351—6089616 　　

　　太原太山位于太原市西南23公里风峪沟北。四周丛林遍野，古柏掩映，寺隐其间，非登临不易得见。太山之名，始见于沈约撰写的《宋书》，相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也由此闻名于世。　　特别值得一提的是2008年5月8日，太山龙泉寺发现了一个令考古界啧啧称奇的六角地宫，地宫内瘗埋着五重棺椁密存的舍利子。太原电视台现场直播了考古专家们开启石函金棺的全过程。在观众惊叹的眼神中，5重棺椁重重开启……银椁、金棺，光彩夺目，件件巧夺天工，谜底最终保留在金棺中。专家称，因担心技术手段不完善，不能妥善保护金棺内的珍贵文物，最后一层棺椁另寻时机再行开启。即便如此，山西人仍以一种全新的方式感受了文物考古发掘的神秘。就连银棺上柔软的丝带，也激发了很多人的联想。1300多年后还可以一睹唐代丝绸的真容，观众们兴奋不已。龙泉寺地宫，是山西迄今发现的惟一一处唐代舍利瘗埋地宫。　　内部景点：大雄宝殿、龙泉寺、李存孝墓等等 　　交通 　　交通不方便。308、310到乱石滩站下车，乱石滩车站有好几位司机师傅。可以砍价。如果要告知先去店头古村，说好不要交收费站的费用（乱石滩到店头古村之间有个收费站，收费站一般不收当地司机的钱），还可以讨价还价，一般拉一次10元即可。 　　门票 　　20元　　景点位置　　山西省太原市晋源区太古公路　　

奉圣寺（十方奉圣禅寺）为文化旅游景点。　　奉圣寺又叫奉圣祠，全称十方奉圣禅寺，在太原市西南郊晋祠南侧。原为唐将尉迟敬德的别墅，后尉迟恭受佛教影响，改建别墅为梵刹。唐武德五年(公元622年)，唐高祖李渊赐额“十方奉圣禅寺”。　　从文献看，奉圣寺坐西朝东，历代修葺，规模宏壮，由前后三进院组成，有前殿、钟鼓楼、左厢伽蓝殿，内塑上古行神像、伽蓝神、鄂国公像，右厢房为祖师殿，塑初祖达摩像及-、圆觉二禅师像。　　后寺残坏，仅寺北浮屠院的舍利生生塔一座幸存。塔建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建。八角七级，高30余米，每层四面有门，并绕以琉璃勾栏，可供凭倚，登塔远眺，晋汾景色尽收眼底。“宝塔披霞”为晋祠外八景之一。　　地址：太原市晋源区晋祠镇039省道（晋祠路）悬瓮山麓晋祠公园内　　类型：古迹寺庙古塔　　游玩时间： 建议1小时　　开放时间：　　晋祠开放时间：旺季4月-10月：8:00-18:00；淡季11月-次年3月：8:30-17:00。　　门票信息：　　无需门票。包含在晋祠景区门票内。晋祠门票：旺季95元，淡季75元。

晋祠水镜台为文化旅游景点。　　 　　景点介绍　　走进晋祠大门，迎面第一座建筑就是水镜台，它是古代唱戏的戏台，是明清时期的建筑物。　　水镜台集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，台周围有疏朗的走廊。此台造型雄奇，雕刻彩绘精细。　　我国从唐代就有“庙会”活动，人们把那些在寺庙节日期间举行的规模比较大的民间贸易活动称为庙会，而晋祠的传统习俗中，每年多有迎神赛社，祭圣母、祭水母等活动，这种活动最早始于北宋年间。而酬神演戏，是迎神赛会的重要内容，所以每年的农历七月初二晋祠庙会、六月十五晋祠河会期间，都有在水镜台演戏的习俗，一直延续至今。　　地址：太原市晋源区晋祠镇晋祠博物馆风景名胜区内　　类型：历史建筑　　游玩时间： 建议2-3小时　　门票信息：　　无需门票。包含在晋祠博物馆风景名胜区门票内。

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