严香寺为山西省文物保护单位。　　　　严香寺(第二批省保)　　时代：宋　　地址：清徐县西马峪乡都沟村　　又名都沟石窟。据清源县志载，宋元祐三年(1088年)十月十五日凿出石洞。北宋绍圣年间(1094-1098年)在洞外建慈云禅寺，形成礼拜窟与附近建禅院的石窟寺院组合。清末更名为严香寺，此后屡有增修，建玉泉阁、罗汉堂、龙王庙、观音阁等建筑。现寺院已废，仅存小型洞窟五处和明嘉靖二十一年(1542年)慈云禅寺重修碑一通。　　石窟坐北朝南，在长10米、宽5米的崖面上开凿东、西二窟。西窟仅凿大样未完成。东窟称千佛洞，面宽5米，进深3米，高3米，平面方形，三壁三龛式。窟门两侧雕抹楞方柱，有门梁及尖拱龛楣，盝顶，中心部分雕藻井。三壁均雕一佛二菩萨，着通肩袈裟，佛结跏跌坐，作说法印。菩萨头戴花冠，项佩缨珞，造像面目清秀，体形俊俏，宋风浓郁。壁面浮雕小佛像1200余尊，以缠枝纹相连。寺基大殿后崖面上另有三窟，造像己毁，中窟“元祐三年十月十一日开洞，元祐四年七月□六日毕功”的题记仍清晰可辨，为石窟断代提供了确凿的依据。　　马峪乡　　马峪乡位于县城西部，是一个半山区乡，它依山面川，风景秀丽，具有悠久的葡萄种植历史，全乡总面积101.平方公里，下辖33个行政村，19271人，5217户，耕地面积12895.9亩。1998年被中国特产之乡暨宣传活动组委会命名为“中国葡萄之乡”。 　　马峪乡地处吕梁山北屋之东，地域为边山洪扇形，由于北部有山可阻挡冷空气入侵，土质为沙质或砾质土，植被覆盖较佳，…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

清徐宝源老醋坊为国家AAAA级旅游景区。　　太原清徐宝源老醋坊位于山西省太原市，是“太原市青少年传承教育基地”，被太原市旅游局评为“太原市首批工业旅游示范景点”，被山西省文化厅评为“山西省清徐老陈醋酿制技艺博物馆”，被国家旅游局评为“国家AAAA级旅游景区”。　　“自古酿醋数山西，山西酿醋数清徐。”作为山西老陈醋的发源地——清徐，在4000多年的醋史演变中，对中国的酿醋产业做出了巨大贡献，清徐因此也被誉为“中国醋都”。　　在明清两朝，山西老陈醋发展达到了鼎盛时期，在清徐当地先后涌现出了“宝源坊”、“顺泰号”、“同泰庆”、“美和居”等一大批酿醋作坊，伴随晋商走南闯北的脚步，山西老陈醋也传遍了大江南北，成为人们所喜爱的调味品，被誉为“天下第一醋”。　　“宝源坊”始建于明朝宣德三年，即1428年，距今已有500多年历史。宝源老陈醋曾作为明、清两朝皇家贡品，为山西醋业写下了辉煌的篇章。但是，随着历史的推进，到民国时期，因晋中一带遭遇连年饥荒与战火的摧残，宝源老醋坊关号歇业。　　为了挖掘老陈醋深厚的历史文化内涵，弘扬山西醋文化，让世人了解老陈醋的历史渊源和传统制作过程，在宝源坊遗址上，完全还原了明、清时期醋坊原貌。　　重建的宝源老醋坊采用明清建筑风格，青砖、灰瓦、古木雕刻，完全还原明清醋坊老陈醋生产工艺，酿醋器具、工具和服饰，从酿醋原料到成品一步步再现了古代酿醋场景。　　清徐老陈醋产地位于清徐县。它选用清徐、晋中一带种植的优质红高粱为主要原料，以大麦、豌豆以及各种皮糠为辅料，采用红心大曲为发酵剂，经合理配料、蒸料、厌氧酒化、固态醋酸发酵、再经高温熏醅、高低缸淋滤、高标准陈酿而成。清徐老陈醋色泽亮丽，入碗挂壁，集酿香、料香、醇香、酯香为一体，在民间享有“透瓶香”的雅号。　　山西水塔老陈醋酿造工艺作为该技艺的典型代表，为确保清徐老陈醋酿造技艺的传承与发扬，申报并于2006年首批入选国家级非物质文化遗产名录。　　山西水塔老陈醋股份有限公司是国家八部委确定的首批全国农业产业化重点龙头企业，也是目前国内大型的山西老陈醋生产基地。　　截至2008年底，水塔公司已与25000余户农民签定订单，建成优质红高粱种植基地30000亩，安排农村剩余劳动力1200余人，解决大中专生及下岗职工就业200余人，为当地经济和社会发展做出了突出贡献。　　旅游路线　　1、太原乘坐公交905路到迎宪焦化集团站下，再打车到景区。　　2、或者参加当地短期旅游团，都会到宝源老醋坊、平遥古城、乔家大院等地。　　3、醋坊距乔家大院仅20分钟车程，可直接从乔家大院打车前往。　　地址：太原市清徐县杨房北路　　类型：工厂游手工作坊　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0351-5922838　　官方网站：http://www.laocufang.com.cn/　　开放时间：　　8:00-18:00　　信息来源：宝源老醋坊官网　　信息来源：宝源老醋坊官网

清徐寿宁寺为国家AAAA级旅游景区。　　清徐集义乡大常寿宁寺始建于唐朝，相传宋太祖赵匡胤曾到此拜访当年有功之臣苗广义，据寺内碑文考证：宋太祖时已成古刹，且载闫、赵二僧犒王师而显神通，事嗣后补建于明成化年重建于嘉庆二年，道光年间休整成现规模。　　民间传说，当年寺中又一和尚，人称之为田善友，农忙时村里尽是请他帮忙，同一天里好心人请求帮忙，间谷的、锄高粱、锄玉米的，不管多少他都有求必应，但第二天就全部都做完了，消息象风一样传开，传到赵二世匡义耳中，难道真有如此神人，于是便前往拜访，田善友早知此人来访，故意不见，却升到寺庙半空中伺机听数，赵二世骑马入寺，从前院寻到后院，见大殿门开着，原以为他在大殿诵经，便催马上殿，马前蹄踏入往里看时却空无一人，于是言道：“乃空望佛也”田善友在空中说道：“谢主隆恩”到现在殿门口石上仍有深深的马蹄印，田善友讨封后便前往绵山受香烟，此后每逢旱年，村里人都要前往绵山请佛降雨，每请必灵。　　由此看来，无论是历史记载还是民间传说都可以证实寿宁寺历史悠悠。可谓千年古刹。　　寿宁寺的五百罗汉堂不仅仅是山西省唯一的一个五百罗汉堂，同时也是目前全国最大的罗汉堂建筑，谈起建造的缘起，一持法师说，这完全来自他的一个“起心动念”。2003年，一持法师在武昌佛学院学习的第一个星期日，来到了武汉归元禅寺的五百罗汉堂参观，一时兴起，按民间数罗汉的方法，抽到了一张签，云：“勤读经书苦耕耘，劝君吃尽人间苦，”一持法师顿时感到，这是冥冥之中诸佛菩萨对自己的指引。回到学校，一持法师将签文郑重地夹近书本，并暗暗发愿，今后在学佛的路上要更加勇猛精进。　　自此，一持法师就对罗汉文化产生了特殊的感情，每隔一段时间都会来到罗汉堂转转，看着一尊尊姿态不同、神情各异的罗汉，心有所悟。　　武昌佛学院的第一个暑假，回到寿宁寺的一持法师有一天突然产生一个念头，想知道山西省是否有罗汉堂。经过广泛查阅资讯，发现有着几千家佛教寺院的山西省，竟然没有一座罗汉堂。一持法师随即萌发了一个愿望——毕业回到山西以后要在寿宁寺建造一座五百罗汉堂。　　这个愿望像一颗种子，逐渐在一持法师心中生根、发芽、成长……最终结出了丰硕的果实。　　2005年1月，一持法师从武昌佛学院毕业回到寿宁寺后，立即着手筹备建造罗汉堂，经过与寺院所在的大常村协商，争取到了寺院一侧的空地，3月18日，五百罗汉堂奠基并举行了洒净仪式。　　罗汉堂的建造并不是一帆风顺，不仅投入了巨大的人力、物力、财力，更历经了许多磨难曲折。原本计划五百罗汉堂在2008年8月8日前竣工，向北京奥运献礼，却没想到建成以后顶部大面积漏雨，而施工队早已不见踪影，一持法师不得不再投入大量资金，将顶部重新翻修。由此又拖延了2年时间。　　谈起这些经历，一持法师没有一丝愁苦的神色，反而散发着一种发自内心深处的笃信与淡定，“那天下午，人们都走了以后，我独自立在这块空地前，忽然眼前出现了一座金光闪耀的五百罗汉堂，所以我坚信，必将有一座雄伟的罗汉堂在此落成。”　　一持法师对罗汉文化有着十分独到的理解，他认为罗汉更容易靠近，也更容易学习。罗汉有三大特点：一曰六根清净，烦恼断除；二曰了脱生死，证入涅槃；三曰人天供养，随缘教化。当今的出家人最高目标可以向往做佛做菩萨，但要从学罗汉做起，罗汉做好了再走向更高的境界。这座五百罗汉堂的修建，就是为了普及罗汉文化。　　寺院经历　　千年寺院 十载春秋　　一持法师自从2000年住持寿宁寺至今，已十载春秋，多年来寿宁寺在政府宗教事务部门的正确领导下，在一持法师的努力下，在广大善信的维护下，各方面建设快速发展，不仅完全满足了本地区佛教徒的宗教生活需要，还吸引了周边地区的信众前来。2008年被评为山西省宗教局“五星级”宗教场所，　　将寿宁寺建设成为“武医禅院”的构想由来已久，住持寺院之初，一持法师即以佛教慈悲济世的精神为理念，充分发挥自己在中医方面的专长，发出告示舍医舍药，为周边的广大民众诊疗送药。许多深受其益的人即使尚未信佛，但对佛教、对寺院、对僧人的恭敬之心大大增加，常常提着米、拉着菜来寺院供养。寺院的善行在周边地区广为传扬，影响也越来越大。　　寿宁寺最初留下来的是明清时的古建筑，南北两进院，东西竖三侧，沧桑斑驳，历经风雨。多年来寿宁寺的各项建设工程取得了快速发展，2005年启建了全国最大五百罗汉堂1444平方米。2006年扩建住宿楼一座1700平方米。2010年修建山门广场及罗汉堂配房十五间，仿古建筑。此外，一持法师还准备在2011年，落成新的山门，在2012年在大雄宝殿后建成一座藏经楼。　　

　　“杏花村里老白汾，太原城内六味斋”，中华老字号六味斋始创于1738年（清朝乾隆三年），其酱肉系列曾是皇室贡品，享誉京师；现为三晋名吃，驰名内外，其悠久的历史和成熟的工艺在全国中式肉制品生产企业中绝无仅有，是集“中国驰名商标”、“中华老字号”、“国家级非物质文化遗产”三大国家级荣誉为一身的农业产业化国家重点龙头企业，进入“全国肉制品行业百强、豆制品行业前五十强”行列。 六味斋云梦坞文化产业园位于清徐208国道徐沟路段，占地近500亩。“云梦坞”（意取六味斋主产品酱肘花，酱肘花源出隋唐交替之际的冷炙“缠花云梦肉”，见载于宋初名著《清异录》，故以云梦为名），整个园区内斥巨资新建肉制品、豆制品、主食加工、中央厨房等4个不同类型的现代化工厂，以及历史文化展馆、食品安全监测中心、文化创意园等，在这500亩的土地上将帝王勋臣之史事，民间佳肴入宫廷，宫廷美食返民间的传奇历史体现的淋漓尽致。通过云凤柱、鱼龙壁、云梦山等景点充分展示了六味斋二百多年几经曲折，从名誉京华到倭寇侵华，老店生意萧条，传人回归故里再谋生路，传承千年技艺并发扬光大，成为中华一绝，名载国家非物质文化遗产名录的历史变迁。 漫步六味斋云梦坞文化产业园内，现代标准的生产流程、博大精深的传统技艺、强大深厚的研发能力、程序严苛的安全检验向您展示着六味斋的专注用心和历史担当；错落有序的桥洲叠水、郁郁葱葱的林木花卉、整齐划一的加工车间、精神抖擞的企业职工向您展现着百年老店的沧桑岁月和生机勃勃。悠悠岁月、沧海桑田，六味斋精心打造的云梦坞文化产业园将带给您一段历史探索之旅、一段奇幻美食之旅！　　景区地址： 太原市清徐县徐沟镇南尹村208国道西侧

　　山青、水秀、人淳朴的白石沟西侧，座落着一生态农业旅游区——葡峰山庄。这里，到处是台台梯田层层绿，遍地是架架葡萄串串翠；这里，你可望、可尝、可听、可怀、亦可娱，你的任何一官能均可得到最美的享受。　　来到葡峰山庄，一定不要忘记登上位于龙山之首的望湖亭去一饱眼福。站在高高的望湖亭里，向南望：视野开阔，只见东湖如一面明镜在阳光下闪着光泽，水0英姿勃勃地挺立于湖畔，贯中大厦等高楼显示着清徐的现代与活力；顺沟北望：只见马名山上一片葱郁，白色的舍利塔，彩色的梵宇寺若隐若现，为百年的老林增添了几分俏气；再看对面：是龟山，民间相传，龟背是富贵之地，若谁家的阴宅能和龟背沾上关系，则富贵唾手可得，据说，现在的清徐首富——姚家的祖坟便在此山；向下望去：沟深坡陡，红砖灰顶的房屋或有序、或随意地分布着，烟囱里冒出的炊烟笼罩着它们，让你有“疑见天宫”之感；回过头来：2000余亩的葡萄树遍布沟坡，翠绿的掌形叶，紫红的珍珠颗，不论远望还是近观，都不会引起你的审美疲劳。 　　

狐突庙为全国重点文物保护单位。　　狐突庙　　狐突庙(第六批国保)　　时代：宋至清　　地址：清徐县西马峪村　　为纪念春秋时晋国大夫狐突而建。庙始建于金明昌元年(1190年)，元至元二十六年(1298年)重修，明嘉靖十四年(1535年)增补扩建。庙址坐北朝南，由两进院落组成。现存献殿、正殿与碑廊等建筑，占地面积1875平方米。　　献殿面宽七间，进深六椽，单檐硬山顶，布灰筒瓦覆盖，琉璃剪边，斗栱三踩单昂，明间平身科斗栱出45度斜昂。殿之明间辟板门，余间皆装直棂窗。殿内山墙绘壁画60余平方米，内容为利应侯布雨、回宫图。　　正殿面宽三间，进深四椽，明嘉靖年间扩建为前后二室，前为朝堂，后为寝宫。前殿为卷棚悬山顶，后殿单檐歇山顶，以勾连搭形式相连接。殿内现存元代彩塑8尊，狐突夫妇像高2米端坐中央，两侧为侍女像6尊，高1米。前檐明间悬“三晋名臣”横匾一方。左有配殿，内各塑黑白龙王夫妇坐像。献殿及两侧碑廊共存历代石碑18通，详细记载了狐突事迹及狐突庙建制沿革。　　2006年5月，狐突庙作为宋至清时期的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　　

　　紫林醋工业园位于中国醋都清徐县，由山西紫林醋业股份有限公司倾情打造，是以“醋与健康”为主题，集醋文化和醋技艺展示、醋养生体验、醋乐汇游憩为主要游览项目的现代食品工业旅游景点。 园内开放紫林文化展、醋养生体验、具有国际先进水平的酿造食醋生产线、装备技术先进的现代化灌装流水线、葡萄长廊、绿色采摘、醋养生主题生态餐厅和园林厂区为主要参观景点，将工业化、信息化、标准化酿造食醋实景向游客开放，充分展现了传统食醋的精髓和现代工业科技的魅力。 通过对紫林醋工业园的游览，您会从“形、声、闻、味、触”五感重新认识醋起源到现代醋业的发展历程，了解醋使用价值和保健养生功效。 紫林醋业敬请您的光临，体验醋文化魅力！　　景区地址： 山西省清徐县太茅路高花段550号

　　位于清徐县城北2公里的清泉湖畔，中隐山麓脚下，距太原市区35公里。　　三国演义城是一处大型历史文化旅游景点。它建于三国演义的作者罗贯中的故里。三国演义城占地200多亩，总建筑面积22962．72平方米，主要建筑物有关圣殿、戏台、献殿、游乐展官、裙房、城门楼、角楼等。城内，主要游览内容为两个游乐展官。每宫长132米，宽60米，建筑面积12428平方米。展宫内，按声、光、电控的方法展示了三国演义的故事，其中，有桃园三结义、青梅煮酒论英雄、三顾茅庐直至三晋归一等45个三国演义故事。展宫运用雕塑，彩绘等造型艺术，塑造出众多的文臣武士军事与政治斗争的生活场景。 　　 三国演义城

清源文庙为全国重点文物保护单位。　　清源文庙　　清源文庙(第六批国保)　　时代：金至清　　地址：清徐县县城赵家街西北隅　　始建于金泰和三年(1203年)，元、明、清均有修葺。占地面积7000平方米。　　庙坐北朝南，三进院落。大成殿为金泰和三年遗物。中轴线依次为棂星门、状元桥、泮池、戟门、大成殿。左右各置配殿七间，厢房各五间。大成殿面宽、进深各三间，单檐歇山顶，斗栱五铺作双抄计心造，梁架为彻上露明造，结构规整，殿顶琉璃剪边，前有月台。明伦堂及东西厢房不存。　　文庙大成殿是珍贵的早期建筑遗构，在金代建筑遗存中具有一定的代表性。　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓。五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬…… 详细++　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓。五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬…… 详细++

清徐尧庙为全国重点文物保护单位。　　清徐尧庙　　徐尧庙(第四批省保)　　时代:明　　地址:清徐县孟封乡尧城村　　古称陶唐城，始建无考。庙坐北朝南，南北长60米，东西宽70米，总面积4200平方米。现存建筑有帝尧殿、九连洞、娘娘殿、狐仙楼、藏经楼、乐台等。其中帝尧殿为明代建筑，余皆清代所建。帝尧殿面阔、进深各五间，平面为正方形，重檐歇山顶。

　　山西醋文化博物馆 坐落在清徐县美丽的东湖之畔，是清徐县的标志性建筑，又名文源楼，楼高49.88米，九层，形状似金龟出水身背0。博物馆内陈列有山西老陈醋发祥史料和明清以来酿醋、食醋、盛醋、运醋实物200余件，系统展示了山西老陈醋的发展史。博物馆内还有现代老陈醋系列产品，展示了当今山西老陈醋发展现状。

　　龙林山在山西省太原市清徐县马峪乡，距清徐县城10公里。植被不错，苍松翠柏，空气清新。有千年古刹梵宇寺，有唐代文殊石塔等古迹。峰顶矗立着抗日战争胜利纪念碑。路上，看到极限户外的骑行者，很飒。　　一年四季，风景如画，是优美的浏览和避暑胜地 　　景点位置　　山西省太原市清徐县马峪乡　　

　　清徐白石沟生态旅游区位于清徐县城西北部2.5公里西南迎风村，是国家级生态沟。景区内山青水秀，葡果绵延，众多唐宋时期如马鬣寺、文殊塔等古文物建筑与十里葡萄长廊近万亩，桃园、松柏园和6000亩水资源交相辉映，是集文物古迹与观赏农业和旅游休闲为一体独具魅力的人文自然景观。 　　

清徐县烈士陵园为文化旅游景点、红色旅游经典景区。　　清徐县烈士陵园位于清徐县清源镇平泉村、北营村之间。1948年6月17日至7月21日，为了保卫晋中麦收、解放晋中人民，徐向前率华北军区第1兵团发起晋中战役，共歼敌正规军七万余人、非正规军三万余人，俘阎锡山野战军赵承绶以下将官16人，毙敌师长以上军官9人，歼敌主力第7集团军总部及5个军部、9个师部、2个总队部，解放了孝义、汾阳、文水、交城、清源、晋源、徐沟、忻县、榆次、太谷、祁县、平遥、介休、灵石等14座县城，为解放太原做好了充分准备。1958年，为将分散在全县各乡镇的烈士遗骸集中埋葬、供后人凭吊，始建清徐县烈士陵园，主要安葬在晋中战役中牺牲的革命先烈。陵园共安葬烈士476人，其中前面主墓区安葬的是6名团级军队干部和4名正、副县级干部，还有排以上干部117名、无名烈士90名。1996年，此处被山西省教委公布为山西省德育基地，2001年被公布为太原市爱国主义教育基地，2009年被公布为山西省爱国主义教育基地。　　平泉村　　平泉村基本情况 清源镇平泉村现有1260人，村里综合情况比较稳定，两委成员较团结，能完成上级交给的中心工作任务。经济紧张，现有办公室 、一处院落全属村委所有，村两委机构健全，人员有分工。由于村办公场所属五十年代的房屋暂无照片，全村属地质灾害重点村，被县人代会定为搬迁的重点村。 …… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　山西太原清徐县境内的六合村是中国内地最大的天主教徒聚居村。六合村有8,000余人，其中大多数世代奉教，家族信仰最早可追溯到清代康熙年间，历史超过300年。　　1980年，太原教区按行政区域调整，清徐县内设清徐堂区。1985年，六合村村民集资40万元重建教堂，一年后建成一座高40米的标志性建筑，使清徐成为改革开放后，山西最早恢复活动的教区之一，2006年扩建今年教堂更具标志性。　　地址：太原市清徐县清源镇六合村内　　类型：教堂　　游玩时间： 建议10-20分钟　　开放时间：　　全天开放（仅限外观）　　门票信息：　　免费开放。　　(暂无图片，欢迎提供。)

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