襄垣东岳庙为长治市文物保护单位。　　东岳庙位于襄垣县古韩镇西李村北，坐北朝南，东西长25米，南北宽47米，面积约为1175平方米，创建年代不详。据庙内现存碑记载，明景泰二年（1451年）重修。现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线由南向北现存山门、正殿，两侧东、西配楼，东、西厢房。东厢房面宽九间，进深四椽，五檩前廊式构架，柱头斗拱为梁头出挑，单檐硬山顶。院内保存着明景泰二年（1451年）重修东岳庙碑记，清嘉庆元年（1796年）重修东岳庙碑记等碑碣八通。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。　　东岳大帝即泰山神黄飞虎。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。　　秦汉以来，泰山神的影响逐渐渗透社会各阶层，进入人们的日常生活中，于是泰山神作为阴阳交泰、万物之始的神灵，在保国安民、太平长寿的基础上引伸为可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。随着泰山神影响的扩大，其信仰向四周扩散开来，在全国各地几乎都建有规模不等的东岳庙，反映了泰山神——东岳大帝在中国传统宗教中的地位以及对社会的影响。历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为“东岳泰山神”。每年的农历三月二十八日是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。

西港子胥庙为文化旅游景点。　　西港子胥庙位于襄垣县古韩镇西港村中。坐北朝南，东西长19.5米，南北宽32米，面积约为624平方米。据正殿梁架题记，清道光二十三年（1843年重修。一进院落布局，中轴线残存有山门、戏楼、正殿，两侧有东西耳楼、东西配殿、西耳殿，均为近年改建。　　伍子胥是春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家，春秋时楚国人。因封于申地，故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥个性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年（前522年），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。后伍子胥带着公子胜投奔吴国（都城在今江苏苏州）。吴王阖闾即位之后，封伍子胥为大夫，在伍子胥的辅助下，吴国逐步成为强国。　　有“伍子胥过昭关一夜白头”的故事。伍子胥带着公子胜逃出郑国后，白天躲藏，晚上赶路，来到吴楚两国交界的昭关（今安徽含山县北）。关上的官吏盘查得很紧，伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公，把他接到自己家里。东皋公有个朋友，模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去了。

侯村玉皇庙为文化旅游景点。　　侯村玉皇庙位于襄垣县古韩镇侯村西高地上。坐北朝南，东西长20.1米，南北宽19.1米， 占地面积为384平方米。创建年代不详，正殿攀间枋上有题记“大清同治十年岁次”，现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线上建有山门 、正殿，两侧东西厢房、东西耳殿。正殿面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，梁架为五檩前廊式构架，柱头斗拱为三踩单昂，殿内山墙存壁画40余平方米。庙内存有清道光二十五年（1845年）立施地守庙碑记；清光绪十二年（1886年）布施碑一通。　　玉皇即玉皇大帝。相传玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理得非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”。

慕容将军庙为长治市文物保护单位。　　王家庄慕容将军庙位于襄垣县古韩镇王家庄村中。坐南朝北，南北长45米，东西宽24米，面积为1080平方米。　　据现存碑记载始建于清咸丰元年（1851年）。现存建筑均为清代遗构。一进院落布局，中轴线现存有戏台、献殿、正殿，两侧为东西妆楼、东西厢房、东西耳殿，庙内存碑一通。　　正殿位于高0.6米的石砌台基上，面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，五檩前廊式构架，柱头斗拱单翘单下昂，是一处保存较好的清代建筑群。清咸丰元年重修碑一通。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。　　相传北魏太和十七年，魏孝文帝由大同迁都洛阳，路过襄垣九龙村，忽然天地昏暗不能行进，魏孝文帝大惊，慕容赤土官拜左金吾，乃剖心以祭天，天遂晴朗，继续前行。因慕容赤土有功，皇帝敕令立庙祀之。

北里信李卫公庙为襄垣县文物保护单位。　　北里信李卫公庙，又名灵泽王庙，位于襄垣县古韩镇北里信村南。坐北朝南，东西长42.05米，南北宽20米，占地面积约为841平方米。该庙创建年代不详，据明洪武七年（1374年）《重修灵泽王庙碑记》记载，明代重修。现存正殿为明代遗构，其余为清代遗构。二进院落布局，中轴线有庙门、戏台、正殿，两侧有一进院东西厢房、东西妆楼、二进院东西厢房、西耳殿。正殿石砌台基，面宽三间，进深四椽，单檐前歇山后硬山顶。五檩前廊式构架，柱头斗栱三踩单昂。装修已毁。庙内存有明洪武七年重修灵泽王庙碑记（1374年）、清道光二十一年（1841年）记事碣两方。1981年被襄垣县人民政府公布为县级文物保护单。　　

襄垣崇福寺为长治市文物保护单位。　　崇福寺俗称上寺楼，位于襄垣县古韩镇朝阳社区。坐北朝南，东西长36.5米，南北宽32米，占地面积约为1168平方米。创建年代不详，明嘉靖二十五年（1546年）、清光绪八年（1882年）均有重修。现仅存上寺楼、西配殿、东厢房。上寺楼台基石砌，高0.45米，面宽五间，进深四椽，底层四周围廊，重檐歇山顶。一层柱头无斗拱，梁头伸出檐外制成蚂蚱头；二层柱头斗拱三踩单翘；三层柱头斗拱五踩单翘。一、二层门窗已改，三层明、次间前后檐均施四扇四抹格扇门。一、二层拱眼壁内存清代壁画约25平方米。东厢房墙嵌清顺治二年（1645年）重修崇福寺东殿碑记。1999年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。

建封寺为长治市文物保护单位。　　建封寺又名百法寺，位于襄垣县古韩镇南里信村南，是唐代高僧、百法疏主释义忠出家和坐化之地，庙西南舍利塔为供养其身之塔。据碑文记载，建封寺创建于唐代，明代、清代均有重修。现存正殿、舍利塔为明代遗构，其余为清代遗构。布局由三条轴线并列，中轴线现仅存正殿；东轴线上有正殿三间、东西厢房各五间、东西耳殿各二间；西轴线上存倒座戏台三间、东西配殿各五间、东耳殿三间。正殿面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，七檩前后廊式构架，柱头斗拱为五踩双下昂。寺内存明碣五方、清碣三方，为研究当地明代建筑提供了重要的实物资料。2007 年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。

甘露庙为文化旅游景点。　　甘露庙，也叫甘泽王庙，位于古韩镇桃树村中。坐北朝南，东西长21.5米，南北宽8.65米，占地面积约为186平方米。创建年代不详，现存建筑为清代遗构。现存正殿，两侧建有东、西耳殿。正殿面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，梁架为七檩前廊，柱头斗拱为五跴双下昂。庙内存清嘉庆三年（1798年）改建碧霞元君菩萨碑记一通。　　甘泽王庙主供之神为甘露菩萨。相传甘露菩萨为宫山之灵神，起氤氤之白云，当午夜而润草木，淋瀼瀼之清露，洒百谷而助秀实，与风雨雷神皆奉天命，同施泽于下民者。因念灵神之深思，更有见于救苦济难、除暴安良，故立庙祀之。

甘村李卫公庙为长治市文物保护单位。　　甘村李卫公庙位于襄垣县古韩镇甘村北部。坐北朝南，南北宽45米，东西长36米，面积为1620平方米。创建年代不详，据正殿正脊题记为清雍正元年（1722年）维修。现存正殿为明代遗构，其余为清代遗构。一进院落布局，中轴线现存山门、献殿、正殿，两侧有东西妆楼、东西厢房、东西耳殿等。正殿砖砌台基，高1.3米，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，梁架为七檩式构架，柱头斗拱七踩单翘双昂，平身科每间一攒，门窗部分被改建。正殿内存清壁画28.4平方米。庙内保存有唐代经幢1座。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。

南罗山仰韶文化遗址为长治市文物保护单位。　　襄垣南罗山仰韶文化遗址，位于襄垣县古韩镇南峰村的漳河南岸台地上。南北长约500米，东西宽约400米，面积为20万平方米，文化层厚1.5—3米。遗址的西部断崖暴露有灰坑等遗迹，遗址地表散落有陶片。采集有新石器时期的彩绘陶片、泥质灰陶盆、夹砂灰陶鬲足残片，商代的泥质灰陶豆残片、绳纹泥质灰陶片等遗物。灰坑为袋状，底径约2米，残高1.5米，灰坑内文化遗迹丰富。采集有仰韶文化大司空类型的泥质红陶钵和罐；龙山文化小神类型的夹砂灰陶绳纹肥袋足鬲和泥质灰陶篮纹小口瓮。1999年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。

　　李元善宅院位于襄垣县古韩镇西关村中。坐北朝南，南北长22.45米，东西宽20米，占地面积约为449平方米。创建于清代末期，由清末大财主李元善修建。一进院落布局，中轴线残存正房、南房，两侧为东西厢房。正房为砖砌窑洞，共3孔拱券式门窗，前檐出仿木砖雕椽飞，上饰灰瓦。东、西厢房各3间，二层棚楼式，面宽三间，进深四椽，五檩式构架，单檐硬山顶。南房东侧辟门。该民居保存较为完整，其木雕和砖雕有较高的艺术价值，具有浓郁的地方传统民居特点。　　

　　连泰荣宅院位于襄垣县古韩镇阳泽河村北。坐北朝南，东西长36.8米，南北宽25.45米，占地面积约为937平方米。一进并排二院布局，中轴线依次为南房、正房，两侧为东西厢房。正房为土坯前墙窑洞，共7 孔，前檐出砖檐。西厢房为二层0式砖木结构，灰瓦饰顶。正脊为陶脊，硬山顶，东西房门楣和窗顶有砖雕图案，做工精致。三座院落均相通，规制一样。每院东辟门。该民居保存较为完整，具有浓郁的地方传统民居特点。

上峪玉皇庙为长治市文物保护单位。　　上峪玉皇庙位于襄垣县古韩镇上峪村 。坐北朝南，南北长31米，东西宽26米，占地面积约为806平方米。创建年代不详，现存正殿结构为清代遗构。一进院落布局，中轴线上建有山门（新建）、正殿，两侧为东西厢房、东西耳殿。　　正殿面宽三间，进深四椽。梁架结构为五檩对前廊，梁架出挑做耍头。前檐新装修，殿内新塑像五尊。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。

连氏祠堂为文化旅游景点。　　连氏祠堂位于襄垣县古韩镇南峰沟村北。坐北朝南，南北长16米，东西宽15.7米，占地面积251平方米。据碑文记载始建于清道光十二年，现存建筑为清代遗构，一进院落布局。中轴线上建有山门、正殿，两侧有东西厢房、东西耳殿。正殿面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，五檩前廊式梁架结构，柱头斗拱为三踩单昂。庙内存壁画4平方米。原有碑碣不存。

襄垣文公祠为文化旅游景点。　　文公祠位于古韩镇东南上村中。坐北朝南，东西长21.2米，南北宽15.8米，占地面积约为335平方米。该祠创建年代不详，现存建筑为清代遗构，一进院落布局。中轴线上建有山门（倒座戏台）、正殿，两侧为东西妆楼、东西厢房、东西耳殿。正殿面宽三间，进深八椽，梁架为九檩前后廊式构架，前檐封堵改建。殿内残存壁画18平方米，内容不详。

仙堂山为国家AAAA级旅游景区。　　仙堂山在襄垣县城北25公里处的强计乡境内，因建于半山腰的仙堂寺而得名。该山原名“九龙山”，主峰海拔1700米。　　仙堂寺为仙堂山主要古建筑之一，寺依山势而建，寺址内外五泉涌出，故又名“五龙寺”。现为三进院落，中轴线由低向高，层层向上，从沟底登162级天梯到达山门，两侧设钟鼓二楼。前院东设关圣殿（关公赤面美髯，关平、周仓持刀侍奉），西为乐楼。前院拾级而上进入中院寺门。中殿面阔三间进深两间，五踩斗拱，单檐歇山顶，现辟为法显纪念馆。两侧为东西配殿，各五间。由两侧拾级而上到后院，中为三佛殿，面阔三间，进深两间，斗拱五铺作，单檐歇山顶，保留着宋代建筑风格，两侧设东西配殿。西南角设大殿，寺内现存药师佛、枷蓝佛、燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛等彩色塑像，均为明代遗物。　　仙堂寺之西北，山高千仞，崖间有洞穴72个。正面半崖娲皇宫，凌空而立。其后通深洞，有石阶可攀缘而上。通宫石径宽仅尺许，攀之犹如身临仙府洞天，令人头晕目眩，人称“舍身崖”。娲皇宫左右均有石洞相通，相传为藏经洞。石崖上雕凿法显巨像，高13米。娲皇宫西面还有琉璃洞、饶钹洞（罗汉石）、株砂洞、讲经坛、人面石、取月梯等诸多景物，美不胜收。　　仙堂寺往南里许到达黑龙洞，名曰“洞天福地”，洞口有两条巨龙腾跃而起。从月门入洞，有9个龙头迎面伸出，个个口内喷水。再往里走有一石平台，台上有一汪清水，龙嘴之水即源于此，当地人说此水可治百病，实为甘美矿泉水。洞后端的洞底盘石宛若两条弯曲而卧的黑龙，传为龙王夫妇的起居之地。洞前有龙王殿，内塑龙王像。寺院里许山崖如削，峭壁上凌空而建娲皇宫一座，宽五间，为全木结构两层楼阁。宫底层木柱林立，共32根交错排列，柱头补间斗拱密布，重檐跋山顶，构造奇巧独特。周围高山峻岭相衬，犹如古画中的玲戏小屋。还有峰悬石碣观音洞、云嗷仙乐铙钹洞、夜鸣纱车纺花洞、丹炉经烟株砂洞、山间明珠金灯岩、点头迎宾人面石、养僧济贫滴谷洞等景点。 　　地址：长治市襄垣县城北　　类型：山　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1天　　电话：4006298100　　官方网站：http://xiantangshan.vpiao.cn/Client3/Default　　开放时间：　　7:00-17:00　　门票信息：　　门市价：100.0元　　

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