乌兰夫纪念馆为国家AAA级旅游景区、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　国家3A级旅游景区，全国100个红色旅游经典项目之一。位于呼和浩特市新华西街，市植物园内。是一座具有独特民族风格和中国古典建筑特点的现代建筑，也是爱国主义教育和人们旅游度假的重要场所。-纪念馆于1992年经中共中央批准建成，集中展示了-同志从出生到走上革命道路，最终成为久经考验的共产主义战士的光辉历程。1997年被中共中央宣传部命名为“百家爱国主义教育示范基地”。2004年被中共中央宣传部命名为“全国百家爱国主义教育先进单位”。 　　-纪念馆占地面积30000平方米，建筑面积2100平方米，包括纪念馆、纪念广场和塑像平台、纪念亭和牌楼门等建筑。牌楼上方，杨成武将军题写的“中华骄子、民族精英”高度概括了-同志光辉战斗的一生。 　　-纪念馆展览面积1400平方米，分为序厅及八个展室。序厅正中是高达3米的-同志汉白玉座像，东西两壁为4组高5.5米，宽3.5米的大型仿汉白玉浮雕。从第一展室至第八展室共分为6个部分22个单元，运用革命文物、历史照片、文字说明、图表、绘画、模型等形式，用历史唯物主义观点，全面系统地反映了从1906年至1988年的82年间，-同志光辉的一生。 　　随着改革步伐的不断迈进，-纪念馆也将不断地发展和前进，必将成为全市人民爱国主义教育和休闲娱乐的重要场所。 　　　　信息来源：内蒙古自治区旅游局　　信息来源：内蒙古自治区旅游局

乌素图森林旅游开发区为国家AAA级旅游景区。　　乌素图森林旅游娱乐开发区地理位置非常优越，紧靠110国道、呼包、呼集高速公路和京包铁路，距离火车站5公里，距离飞机场10公里。这里除自然景观外，这里还集中了不少人文景观。有战国时期赵长城遗址、汉通漠北的古白道遗址，还有集蒙、汉、藏建筑风格为一体的乌素图召，颇有学术、考古价值。　　首期开发的乌素图旅游中心，距市中心9公里，总面积4000公顷，属阴山山脉中低山地貌，群山如屏，峰峦叠嶂，沟壑纵横，地貌变化千姿百态。山上松柏常青，鸟语花香，沟中杨柳叠翠，溪水潺潺，山下果树成林，碧波倒影。　　园内有战国时期的赵长城、汉通漠北的古白道及驿站，宋、元、明、清时期的“老爷庙”，清代集蒙、汉藏建筑风格为一体的乌素图召等构成风光翠霭的自然风景和别具一格的人文景观。其中“杏坞番红”景色宜人，杏树连片，一望无际，春季杏花开放，秋季红叶，漫山红遍，成林尽染，是呼和浩特市历史悠久的八大景之一。漫步公园中，处处是诗情画意，令人流连忘返。　　乌素图旅游娱乐开发区的前身是乌素图实验林场，古路板林场，大青山林场，1992年经原国家林业部批准建立乌素图旅游娱乐开发区。　　长期以来，内蒙古自治区、呼和浩特市两级党委、政府的领导对森林公园的建设和发展赋予了极大的关心和支持。曾先后到这里视察并指导工作，对旅游娱乐开发区的建设给予了高度评价。　　近年来，森林公园利用招商引资等形式，依靠人民公园人民建，分别建成宾馆、饭店、会议室等接待场所和人工湖、滴水涧、虎啸岗、世外桃园、长廊、绿廊、露天舞场、乌素龙泉、凉亭等24个意境景点。乌素图康乐中心已破土动工，乌素图野生动物园正在筹建。这些项目的建设将让游客在回归大自然，陶冶情操的同时，充分了解内蒙古丰富的森林资源，普及科学文化知识。　　旅游娱乐开发区内游乐项目丰富多彩。近年来新增篝火晚会、水上世界、鸟语林、虎口观景、森林探险。购进梅花鹿、和平鸽、四川矮马等动物，令游客耳目一新，游兴倍增。　　

　　呼和浩特北极光滑雪场位于内蒙古呼和浩特市乌素图国家森林公园，项目一期建成4条初级滑道、 2条中级滑道和1条高级滑道，条条精彩，带给您“山舞银蛇”的壮美景色和各不相同的驰骋快乐！除此之外，狗拉雪橇、雪地桑拿、雪地摩托、雪上飞碟、乘揽车观景、横穿冰湖等休闲娱乐项目，项项精湛！带给您前所未有的新奇刺激和光怪陆离的异域风情。滑雪运动是青年人锻炼身体、健康身心的一项惊险刺激富有挑战性的体育运动。当前，旅游业正在发展为世界上最大和增长最快的产业之一。特别是90年代以来，我市的旅游业的发展，越来越多的国内外游客的关注，旅游人数逐年增加。我市地处寒温带地区，遗憾冬季旅游没有得到开展，北极光滑雪场在乌素图国家森林公园的落成，填补了我市冬季旅游的这一项空白。2006年12月，呼和浩特市团委以北极光滑雪场为依托正式成立了青少年冬令营基地。让孩子们在冬季可以感受冰雪运动带来的无限乐趣，锻炼身体、陶冶情操。北极光滑雪场从美国、加拿大等国家引进了世界上最先进的造雪机、拖牵、揽车、雪地摩托等设备，为给游客提供最优良的雪质，最安全、舒心的滑雪环境进行滑雪打下了坚实的基础.　　这里冰封千里，莽莽雪原银装素裹，百里雾凇莹透妖娆，宛如一个童话世界，冬季旅游渐入佳境。到了冬季，百色归一，银装素裹，呈现出一派冰雕玉琢的北国风光。北极光滑雪场为您提供一系列极富吸引力和挑战性的娱乐活动项目，其中有滑雪、单板滑雪、滑冰、骆驼拉雪橇、狗拉雪橇、马拉雪橇、雪地摩托和骑马乘驼、打雪仗、堆雪人等。滑雪场还特别推出了生态围猎、雪地搏克、雪地拔河、雪地赛马等体育赛事和雪地焰火、雪地摩托表演，同时开展冰雪之旅风情游及冰雪风情摄影展、民族歌舞晚会等一系列文化娱乐活动。　　雪上飞碟：雪上飞碟是一种适合全家尤其儿童及女士参与的群体娱乐项目，一家人可以把团体精神畅尽发挥，旋转的飞碟自上而下漂动，把您围在幸福中央。雪地摩托：对于速度的追求始终是运动中撼动人心的一幕，在与时间的对抗中，雪地摩托手飞驰过的是一片雪白和雪地柔软的质感。让游客充分领略在-雪原中风驰电掣，呼啸而过的快感，亲身感受以前只能在电影电视中才能见到的惊险刺激。冰雕：用一整块巨大的冰，配合各种先进的电子工具，雕成各种晶莹剔透的形状，一年一度的冰雪节都邀请各国的冰雕高手来参赛，有加拿大、瑞典、芬兰、日本、俄罗斯、罗马尼亚等。　　光滑雪场在2005年度举办“第一届北极光冰雪节”，此次冰雪节的主题为“体验冰雪乐趣，感受冰雪运动”您将体验塞北草原冬日风情，欣赏冰雕雪雕作品、元宵节灯展、大众滑雪比赛、北极光冰雪节将于 2005 年11月1日开始。业内人士分析说冬季旅游热是内蒙古旅游业开发向多元化迈进的象征。往常，一提到去内蒙古旅游，人们马上会想到“长河落日”、“大漠孤烟”的雄浑、苍凉景观和“风吹草低现牛羊”的辽阔草原风光。可是，随着“特色旅游”、“猎奇旅游”的风行，北极光滑雪场凸显出“反季节旅游”的优势，利用积雪覆盖期为 150 余天、年均降雪 30 多毫米的“长冬厚雪”地域特点，开展形式多样的冰雪娱乐项目、冰雪文化和滑雪比赛等形式，吸引来一批批游客。

　　内蒙古伊利实业集团股份有限公司是北京2008年奥运会唯一指定乳制品赞助商，也是中国2010年上海世博会唯一乳制品高级赞助商。作为全国工农业旅游示范点，伊利集团以乳制品的现代化生产车间，先进的生产工艺，心灵的天然牧场和深厚的企业文化等为资源，以总部呼和浩特为依托，陆续在北京、安徽、黑龙江等地区的23个工厂开展工业旅游，让参观者在亲眼目睹伊利“放心奶”的生产过程。优越品质，邀您见证。　　内蒙古伊利实业集团股份有限公司是国家520家重点工业和国家八部委首批确定的全国151家农业产业化龙头企业之一，是北京2008年奥运会唯一指定乳制品赞助商，也是有史以来第一个为奥运会提供产品的中国食品品牌。作为中国大型乳业中唯一一家民族工业企业，十多年间累计纳税70多个亿，是中国乳品行业的纳税状元企业。2007年11月18日，-总书记亲临伊利视察，给予高度赞扬，提出了殷切希望。伊利的使命是“不断创新，追求人类健康生活”，伊利的宗旨是“科学发展、兴农富农、报效国家、服务大众”。　　作为全国工业旅游示范点，伊利集团以总部工业园区为依托，以乳制品的现代化生产车间、先进的生产工艺、心灵的天然牧场和深厚的企业文化等为资源，大力开发工业旅游项目，在内蒙古呼和浩特、北京、安徽合肥、湖北武汉、湖北黄冈、江苏苏州、山东济南、新疆石河子、黑龙江杜尔伯特、辽宁沈阳、广东佛山、四川邛崃等地区的工厂开展工业旅游，设计了多条参观线路，并根据工业旅游参观群体的不同特点，开发了参观考察、商务洽谈、交流学习、学子实践、健康体验、休闲观光等不同特色的旅游产品，提供了方便游客的各种旅游设施和旅游服务。让参观者在亲眼目睹伊利“放心奶”的生产全过程中，全面品鉴民族乳业的爱国情怀，真切感受草原乳文化的深厚底蕴。　　在我国，工业旅游直到近几年才渐露头角。目前，全国已有100多个单位被国家旅游局命名为全国工业旅游示范点。而从2005年以来，伊利集团以工业园区为依托，以乳制品的生产过程、生产工艺、生产场地、工业遗产和企业文化等为资源，大力开发具有巨大市场潜力的工业旅游项目。2006年，伊利工业园被评为呼和浩特市工业旅游示范点。2007年，伊利工业园被评为“优秀旅游景区”。来自伊利工业旅游接待部门的统计数字显示：从1992年至2006年，伊利工业园累计接待游客达200多万人次。而2005年伊利建成新工业园以来，就接待省部级以上及其他重要接待70多批次，中央-8人次。　　伊利实业集团股份有限公司不仅提升了企业形象，加强了对外交流，更为传播中国乳都文化起到了积极的作用。伊利集团先后被呼和浩特市评为“优秀旅游企业”、呼和浩特“新八景”、“爱国主义教育基地”，伊利也因此而成为草原文化的价值传递者、价值增值者。伊利因草原而强大，草原因伊利而自豪！

呼和浩特清真大寺为全国重点文物保护单位。　　清真大寺位于市区旧城北门外，始建于清乾隆年间，是呼和浩特市最大的一座清真寺。当年，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，在以后的年代里，他们渐渐在这里站稳了脚跟，并建造了这座规模宏大的清真寺。位于市区旧城北门外，始建于清乾隆年间，是呼和浩特市最大的一座清真寺。当年，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，在以后的年代里，他们渐渐在这里站稳了脚跟，并建造了这座规模宏大的清真寺。　　该寺占地4000平方米，坐东向西的格局表现出对圣地麦加的尊崇。大经堂大殿是清真寺的主要建筑，高大宏伟，庄严肃穆，在大殿柱子上刻有《古兰经》-，穹顶具有典型的阿拉伯风格。后院有讲堂、穆斯林浴室等，院东南侧有一座灰色塔楼，楼高33米，六角攒尖顶，楼内有木质楼梯，登楼可眺望全市风景。清真大寺内的装饰纹样都用阿拉伯文、几何线纹和各种植物做题材，具有浓郁的伊斯兰风情。寺内还藏有30册阿拉伯文《古兰经》，是珍贵的宗教文献资料。在内蒙古自治区首府呼和浩特鳞次栉比的现代化建筑的包围中，有一座高耸入云的望月楼，会把你引向一座庄严绚丽、古色古香的伊斯兰清真寺，让你在车嚣人喧的闹市中，感受到一种安宁与清净的氛围，这就是呼和浩特著名的名胜古迹之一清真大寺。　　历史文化名城呼和浩特，向以“召城”著称。但在林立的宗教寺院中，位于回民区通道南街的清真大寺，却风姿独特，透露出伊斯兰文化的鲜明底蕴。关于这座古寺的确切建筑年代，无文献史籍记载。据《呼和浩特回族史》（内蒙古人民出版社1994年版）的编写者考证，清真大寺建于清康熙三十二年（1693年）。初建时，规模较小，以后经逐步扩建修缮，方成先今的格局和建筑群。占地面积约4000平方米。清真大寺座东朝西，布局合理，由东西狭长的一进两出四合院组成。建筑由西向东依次是：山门、圣殿、南北讲堂、过厅、望月楼、沐浴室、接待室等。清真大寺是典型的中国传统式建筑，又带有明显浓厚的伊斯兰风格。座西迎东的山门是出檐式，西边矮墙陪衬，中开三门，一大两小。大门上有清光绪十六年（1890年）所制“清真大寺”横匾一块，两侧由“国泰”“民安”两短匾做衬。大门一般不开，只在开斋节、古尔邦节、圣祭时才敞开，平时人们由南、北两个小门进寺。　　进入山门，在圣殿的后壁上，分别雕刻着魏碑体“认主独一”、“日监在兹、极乐真境”，墙的中间是民国十二年（1923年）由时任绥远都统的马福祥（回族）题写的：“正心诚意修身”以及“见性”、“明心”。马福祥的楷体手书，笔势雄浑，苍劲有力。　　清真大寺的主体建筑是圣殿，基地约1米高，殿长26.50米，宽16.50米，共25间房子大小，为水磨青砖中式建筑。圣殿门向东，为三开拱式门，门前有约长3米宽同圣殿的月台，三面用青砖矮墙围着。圣殿门上，有阿拉伯文的砖雕及花卉砖雕相衬托，极备灿烂，可谓建筑的珍品。圣殿最具特色的当数其顶部，登高眺望，可看到5座出檐小塔楼将殿顶连为一体，四座玲珑六棱塔楼簇拥着中间一座八角塔楼。中间塔楼顶矗立着一弯新月，闪闪发光。整个殿顶错落有致，起伏多变，极具艺术性。五顶，意寓伊斯兰教信仰的“五大天命”。“五大天命”又称“五项功课”，即念作正词、坚持礼拜、斋戒一月、交纳天课、麦加朝觐，穆斯林一般简单将它概括为五个字：“念、礼、斋、课、朝”。这五项内容既是功修和制度，又是伊斯兰教法定的宗教义务，被视为体现虔诚信仰的基石。在清代闭塞的归化城（现呼和浩特旧城），已用中国传统建筑风格体现出伊斯兰文化的内涵，并将其表现得水0融、天衣无缝，令人叹为观止。殿内规模宏敞，由12跟立柱支撑着整个殿宇穹庐。厅柱为赫红油漆所漆，上有雕刻精细的阿拉伯-，刀工讲究，可谓巧夺天工。整个大殿内的顶梁、天花板，绘着色彩鲜艳的装饰画，雕梁画栋，绮丽多彩，匠心独运。墙壁洁白无暇，书以硕大伊斯兰-，庄重典雅。　　伊斯兰教禁止偶像崇拜，清真寺不饰以人物、飞禽、走兽形象，建筑门楣、窗口、飞檐等多以花卉和几何图案的造型来装饰。值得游客观赏的是，在圣殿屋顶的四角和门顶，刻镂了七座花卉镂空雕，花团锦簇，有较高的艺术性和观赏性。　　坐落在后院东南隅的望月楼，是一座砖木结构六面四层的塔楼，高36米，它建筑于1939年，是内蒙古自治区成立前呼和浩特的最高建筑。望月楼内设旋梯，可盘旋至顶。第二层处由悬臂梁挑出走廊，环以栏杆，楼上有一六角攒尖亭，顶饰一弯新月。望月，就是看月亮。按照伊斯兰教教义规定，每当伊斯兰教历九月（称莱麦丹月）把斋（又称封斋）一个月，称为斋月。过去遵从见日封斋，见月开斋。在莱麦丹月的月首、月末，需德高望重者登上望月楼，进行观察，看新月呈现，决定封斋和开斋的日期。呼和浩特回民称之为“月”。大寺望月楼的特殊之处是它的一楼两用。所谓两用，即可望月又可念“邦克”（阿拉伯语音译，意为唤醒）。其二层由悬臂梁挑出的回廊，也可称为“邦克楼”，伊玛目（教长）或海立凡（学生）在礼拜前站在上面念“邦克”的地方以召唤人们去礼拜亦称“唤醒楼”。“望月楼”岿然向上，雄伟壮丽，登高俯瞰青城，全市景色尽收眼底。它与五塔寺、辽代万代华严经塔、天主堂高大建筑相映成趣，蔚为大观。　　圣殿对面是五开间的过厅，是穆斯林礼拜前后研讨教义及信息的地方。其南北两个墙上整壁绘制了伊斯兰圣地麦加的“克尔白”图（是麦加城“禁寺”内一座方形石殿的名称，也称“天房”，是全世界穆斯林朝拜的中心）。该画作工精细，色彩艳丽，体现浓郁的伊斯兰教色彩，它对研究呼和浩特伊斯兰教绘画艺术有较高的参考价值。　　圣殿南侧有碑亭一座，亭内存碑七通，较重要的碑刻有《清重刻洪武御制回辉教百字碑》和《重修绥远清真大寺碑》等，有较高的历史研究价值。　　呼和浩特清真大寺整体布局庄严肃穆，浑然一体，绚丽多彩，富有鲜明的中国传统建筑艺术特色，并带有浓厚的阿拉伯装饰风格。它是一座中阿合壁的建筑，是几百年来各族能工巧匠辛勤劳动和智慧的结晶，是内蒙古宗教建筑中的精品杰作，是回汉两族文化、工艺交流的体现，民族团结的象征。 　　

康熙平定噶尔丹纪功碑为文化旅游景点。　　康熙平定噶尔丹纪功碑原称圣祖御制崇福寺碑，位于呼和浩特市旧城席力图召和小召（崇福寺）内。清康熙皇帝平定厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱后，于康熙四十二年（1703年）御制刻碑，用以纪念平叛的胜利，表彰两寺-助战功绩。石碑两通均用满、蒙古、藏、汉四种文字铭刻，各书两石，每面分刻一种文字，每石各建有一座八角攒尖顶式碑亭。碑文叙述平叛经过及意义的文字相同，但分别表彰两寺-功绩的文字稍异。席力图召的石碑尚存原地；小召的石碑已移存内蒙古博物馆内。碑文记载赐予小召的甲胄、宝刀，过去每年春节公开展览，名为晾甲，届时倾城出动前往观赏，今亦由内蒙古博物馆收藏.　　有蒙藏文碑一块现存于呼和浩特市席力图召庙，满汉文碑一块存于内蒙古博物馆，用四种文字刻写，内容基本一致。现将汉文碑文抄录如下：朕惟归化城为古丰州地，山环水互，凤称胜境。城南旧有佛刹，-拖音茸而新之，奏请寺额，因赐名崇福寺。丙子冬，朕以征厄鲁特噶尔丹，师次归化城，于寺前驻跸。见其殿宇弘丽，法相壮严，命悬设宝幡，并以朕所御甲胄、弓矢、橐踺留置寺中。夫朕之亲事有事于塞外，非无故也。往者厄鲁特与喀尔喀交恶相攻，朕悯念生民涂炭，谴使谕解。而噶尔丹追击喀尔喀，竟入掠我乌朱穆秦。爰命和硕裕亲王声讨，大败贼于乌兰布通。时噶尔丹盟誓佛前，永不入犯，乃班师而还。后噶尔丹蔑弃誓言，复掠钠木查尔拖音于克鲁伦之地。丙子春，朕亲总六师由中路进剿。至克鲁伦河，贼众望见军容，宵遁。适朕所期。会西路官兵遇于昭木多，大败之，俘斩无算。丹木把、哈什哈等率众来归，噶尔丹跳身走。是冬，朕复驻师鄂尔多斯，剿抚并用。厄鲁特人众络绎归命，而噶尔丹仍未向顺。丁丑，率师驻狼居胥山麓，官兵分道进。噶尔丹计穷自毙，子女就获，余党悉平。方今中外恬熙，边境生灵咸得宴然安堵。-拖音请建碑垂永久。因书此勒石，俾 后之览者知朕不惮 寒暑，三临绝塞，为民除残之意时.　　康熙平定噶尔丹纪功碑原称圣祖御制崇福寺碑，是为纪念清朝康熙帝在康熙三十五年、三十六年率师出边征讨噶尔丹平定漠北的事迹，值得游客到此一游。

　　内蒙古青少年生态园位于呼和浩特市攸攸板镇一间房村北，西与坝口子村接壤，东与新城区红山口新村比邻，共占地一万余亩。青少年生态园于2001年10月8日破土动工，八年来，园区内累计完成投资近两亿元人民币。栽种油松、云杉、侧柏、快柏、白蜡、火炬、连翘等30多个品种近300万株苗木，植被覆盖率由建设初期不足10%，达到了目前近85%。　　内蒙古青少年生态园内部建设包括：绿色生态广场：有文化广场、“12.14英雄纪念碑”、青年舞台、叠水池、旱地喷泉，占地面积约100 000平方米的（其中硬化20 000平方米）。水上大世界：占地近20亩，水面面积达6000平方米，建造有水上滑梯、人工瀑布、人造沙滩、休闲水吧，是呼和浩特市最大的露天游泳场所。越野卡丁车赛场：按照国际标准建造，赛道长1500米，现有越野卡丁车15台。青少年素质拓展训练基地：包括攀岩、断桥、缅甸桥、天梯、信任背摔、逃生墙、相依为命等项目，是全国第六家投入运营的训练基地。“神州五号”成功返回纪念雕塑是经国家批准建设的国内唯一的象征中华民族实现飞天梦想的雕塑，于2004年10月正式建成。　　正在规划建设的项目有：以青少年生态实践为主要功能的园艺区；园林风格布局的休闲葡萄园；反映蒙古族和中国西北风情的民俗文化村（其中，蒙古包群主包直径30米，高29米，整个包群可容纳近千人同时用餐）；占地200亩已进入盛果期的自助水果采摘园等功能区域和场馆建设。另外“草原英雄小姐妹之家”和呼和浩特市动物园项目也在规划建设中。全国保护母亲河行动生态教育基地———内蒙古青少年生态园：属于国家3A级景区。园内树木茂密，鸟语花香，景区内“蒙古大营”为游客提供了美味的蒙古族餐饮，还可以欣赏精彩的民族歌舞表演。是您外出郊游、休闲、亲近大自然的首选。目前，生态园已初具规模，并将陆续建成一批自然和人文景观，成为西部地区最大、民族特色浓郁、环保功能突出的综合性青少年活动基地。

乌素图召为全国重点文物保护单位。　　乌素图，是蒙古语，意为“有水的地方”。该召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊区攸攸板乡乌素图村西沟口的台地上，距市区西北13公里处。乌素图召依山傍水，山沟杏柳成荫。春则花鸟争妍，夏则桑麻竞秀，秋看黄叶，冬赏雪峰。一年四季都有随时变幻的浓装淡抹之美。　　召后有东西横亘的赵长城遗迹，地表有突起的夯土成墙，登临长城眺望，俯仰山川，广袤无际。放眼远眺，青城在云烟缭绕之中，大黑河犹如一条巨龙向西奔流汇入黄河，火车在原野上飞掠而过，土默川山河构成一幅又一幅美丽的画卷，尽映眼帘。乌素图召现已成为游览胜地。　　乌素图召，实际上是指当地旧有的七座寺庙的总称。因它们相距不远，毗邻相连，又地处乌素图村旁，所以都统称乌素图召，这里过去曾有七座召庙，以庆缘寺为中心。东有长寿寺、西有茶坊庙，东北有法禧寺、西北有药王庙。正北有罗汉寺，再往北还有一座法成广寿寺，共同组成一个寺庙群体。乌素图召相继建于明清两代。寺庙建筑揉合蒙、藏、汉艺术于一体。但从建筑形式和构造特点上看，同中有异，各具特色，形成了每座寺庙自身的独特风格。　　朝代更替，岁月流逝，如今只有庆缘寺、法禧寺、长寿寺和罗汉寺补完整地保存下来。这四座寺庙中，以庆缘寺最为著名，规模最大，也为乌素图诸召的主寺，是呼和浩特著名的“八小召”之一。　　庆缘寺，位居乌素图召中心，为主寺。规模最大，是乌素图召第一代-创建于明神宗万历十一年(公元1583年)，于明万历三十四年(公元1606年)建成；乾隆四十八年(公元1783年，即创建二百年后)，又添建殿堂，次年才由清廷命汉名为“庆缘寺”。法禧寺在庆缘寺的东北，其建筑别致，内外装饰华丽，是诸寺中最富有特色的一座寺院，据考证，该寺是为乌素图召第三代-罗布桑旺扎勒于清雍正三年（公元1725年)所建。六十年后清乾隆五十年(公元1785年)，由清朝廷命汉名为“法禧寺”。　　长寿寺在庆缘寺的东面。于清康熙三十六年(公元1697年)，为0长木肃绰尔济所创建。这座寺院在清代前后修葺有六次之多，所以寺中殿堂彩画和泥像雕塑，到解放时，还比较完整。　　

金刚座舍利宝塔为全国重点文物保护单位。　　金刚座舍利宝塔坐落于内蒙古呼和浩特市五塔寺。　　五塔寺原名“慈灯寺”，五塔的正名是“金刚座舍利宝塔”，为寺内的一个重要建筑。“金刚”在梵语中是“坚固”的意思，上立五塔表示是五方的佛主，其形式来源于印度佛陀迦耶的精舍。金刚座舍利宝塔是清代雍正五年到雍正十年间（1727～1732年）修建的，呼和浩特市这座五塔是中国现存的五座金刚座舍利宝塔中建造时间较早的一座。　　全塔由塔基、金刚座和顶部的五座玲珑宝塔组成，塔通高16.5米，金刚座平面呈“凸”形，拾级登上台基，拱门上镶嵌着汉白玉石的匾额，以蒙、藏、汉三种文字刻着“金刚宝座舍利宝塔”八个字。环塔而行，塔身表面布满了雕刻，有佛、菩萨、佛迹、景云、菩提树、金刚杵、四大天王、五佛宝座等图案以及1119尊姿态各异的鎏金小佛像，雕刻精致，巧夺天工，可以说是清代雕刻艺术的杰作。步入拱门，登上螺旋式阶梯，可以通向金刚座上的平台，出口处盖有一个方形的琉璃罩亭。步出亭子有五座玲珑宝塔，中间一座高87米，四角的四个小塔略低一些，都是绿色的琉璃做出挑檐，属于密檐式的建筑。第一层表面塑有一佛、二菩萨、菩提树、景云等图像，在塔座后面的山墙上，镶嵌有三幅圆形石刻图，分别是蒙文天文图、须弥山分布图和六道轮回图，其中以蒙文天文图最为珍贵。　　这副蒙文天文图以八块汉白玉拼砌而成，直径达1.44米，内规的圆径是18.3厘米，赤道的直径是5l.4厘米，黄道直径达73-76厘米；它以北极为圆心，放射出28根经线，在上面标示出了二十八宿星座，并作出了五个同心圆分别表示天的北极圈、南极圈、夏至圈、冬至圈和赤道圈，此外，还标注了十二宫十二生肖和二十四节气。图的下侧刻有长方形图例、标星等，它是现存于世的唯一用蒙文标注的古代星图，具有很高的科学价值，是研究中国古代天文的重要实物资料。（国家文物局）　　

　　伊斯兰风情街位于呼和浩特市回民区，全区总面积为175平方公里。考古工作者在呼和浩特市坝口子村发现的波斯萨珊王朝银币，就是当年波斯和阿拉伯商人带到中国来的通货。另外由于回族人口在这里居住得相对集中，已经形成了一定规模的回族经济、文化、历史氛围，回民区也因此而得名。1950年，经中央人民政府批准，归绥市回民自治区正式成立，它是中国市辖区中第一个回族自治区。1956年改名为呼和浩特市回民区。2000年5月14日，国务院（国函[2000]42号）批准同意调整呼和浩特市市辖区行政区划，确定了如今的呼和浩特市回民区7街1镇的行政范围。回民区已经成为呼和浩特市重要的经济文化中心之一。　　从伊斯兰风情街一路走去，以沙漠黄为主而绿白相间的色调，一排排尖拱形并列的门窗，一个个浑厚饱满的球形殿顶，让人领略浓郁的伊斯兰风情。向西走出中山西路就是回民区伊斯兰建筑特色景观街了。它位于回民区通道南路的伊斯兰建筑特色景观街全长1150米，总投资6500万元，由美国龙安集团进行规划、设计，2006年5月开工建设，7月全面完工，是纵贯首府南北的重要交通要道。这里回族群众聚居、伊斯兰风格建筑集中、穆斯林商业繁荣，特别是因有着千百年浓厚的伊斯兰文化积淀，使这里形成了浓郁的伊斯兰氛围。走上伊斯兰建筑特色景观街，街道两侧以叠涩拱券、穹隆、彩色琉璃砖装饰出来的高楼气势宏伟，浑厚饱满的绿色或黄色的球形殿顶，高耸的柱式塔楼，以沙漠黄为主的色调，让人领略到浓郁的伊斯兰风情。

　　新华公园位于呼和浩特市回民区政府对面，公园绿化面积达，环境好，建有凉亭和长椅供游人休憩。每日清晨和傍晚会有不少市民前来散步、打拳、聊天，是一个不错的休闲去处。　　地址：呼和浩特市回民区新华西街与阿拉善南路交汇处　　类型：城市公园　　游玩时间： 建议1小时　　门票信息：　　免费开放。　　(暂无图片，欢迎提供。)

昭君博物院为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　昭君博物院地处呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列纪念建筑设施组成，占地面积205亩，是国家4A级景区。　　王昭君墓，蒙古语称为特木尔乌儿虎，意为“铁垒”，文献记载亦称“青冢”，从唐代开始有明确记载。据考证，它由汉代人工积土夯筑而成，高达33米，底面积13000平方米，是中国最大的汉墓之一，国家重点文物保护单位。是一座象征民族团结、各民族相互融合、共同发展的历史丰碑。　　王昭君，名嫱，字昭君，西汉时南郡秭归人（今湖北省兴山县）。公元前37年，王昭君被选入后宫，为汉元帝待诏。公元前33年，在汉匈两族人民迫切要求民族和好的形势下，王昭君自愿请行出嫁匈奴，做了单于的阏氏，促使了汉匈两族之间保持了近半个世纪的和平相处。在中国历史上，王昭君是一位献身于中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中，昭君是美的化身。数千年来，她的传说、故事在中国民间广为流传，家喻户晓。自唐、宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数，形成了千古流传的“昭君文化”。　　从昭君博物院南门进入院内，沿着380米长的神道，神道两侧依次排列十二对石像生，它们是由出土的匈奴动物金丝牌，按比例放大雕刻而成，这些动物都与匈奴人生活息息相关，它们静静地守护着王昭君墓。神道两边分别建有对称的四个标志性建筑，东侧从南到北建有汉式建筑：和亲园和昭君故里纪念馆，反映了王昭君出塞所代表的汉文化；西侧从南到北建有：匈奴文化博物馆和单于大帐，都为北方少数民族典型的穹庐式建筑，展示了匈奴民族的草原文化特色。两种不同风格的建筑，交相辉映，形成了独特的和亲文化纪念设施。　　昭君博物院的建设，从陈列所展示的手段和内容，都充分体现了昭君出塞、胡汉和亲、民族团结这一主题。匈奴博物馆，这是目前我国第一座全面反映匈奴历史文化的专题博物馆，博物馆陈列三方面内容，匈奴历史、昭君出塞历史、昭君民俗艺术陈列。通过这些陈列让广大游客详细了解昭君出塞的历史背景，从而对胡汉和亲所形成的昭君文化有一个深刻体会。　　墓体前以神道上的胡汉和亲铜像为中心，外侧各竖立一座汉式墓表，内侧各竖立一柱匈奴鹿石，他们以两种不同的艺术造型，旨在表明墓主人的身份。墓表，位于墓体前东西两侧，表示墓主人身份的小型建筑，高约9.3米，重约45吨，汉墓前典型标志性建筑。汉墓文化与匈奴石像文化完美地结合在一起形成墓内一道亮丽的风景线。　　单于大帐演出《王昭君》和《昭君情缘》两部实景舞蹈剧，分别以不同的锲入点和表现形式，以昭君出塞民族团结为主线，生动地再现了汉匈民族友好相处的历史画面，同时从一个侧面为广大游客展示了匈奴历史文化的底蕴，舞蹈剧以直观艺术的形成，大大拓宽了昭君文化的外延和表现手段。和亲园一楼演奏的编钟乐器，以汉代宫延音乐和昭君出塞剧目为主题，表现了昭君家乡汉文化的艺术魅力，同《昭君情缘》所表现的匈奴文化一起，成为反映昭君文化两种风格独特的文艺表现形式。2013年，李玉刚为其编导主演的大型诗意舞台剧《昭君出塞》特来到昭君博物院采风，并与昭君文化研究会的专家学者们探讨剧本，采纳建议。这部由梅帅元、叶锦添、方文山等一流大师为其保驾护航的精良之作于2015年4月在北京保利大剧院上演，好评如潮。在这部史诗级剧作中，李玉刚倾情演绎了为家国和平、民族融合远走塞外、一生壮烈的传奇女性王昭君。　　青冢藏墨，建筑面积为430m2，仿清代勾连式风格，主要陈列解放后社会各界人士歌咏昭君的书画作品。墨宝中最著名的要数董必武的题诗了，1963年10月，前国家副主席董必武同志视察昭君墓时写下了一首讴歌民族团结的绝句：　　昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。　　词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。　　———《谒昭君墓》　　作为呼和浩特这座历史文化名城最具代表性的旅游景区——昭君博物院，以其独特的历史文化内涵和优美的生态环境，成为游客了解内蒙古、了解呼和浩特悠久历史和灿烂文化的重要场所，景区游客始终保持在年50万人左右。并且先后接待过习-、-、胡锦涛等150多位党和国家领导人及大批社会各界知名人士。扩大了知名度，有力的宣传了内蒙古，宣传了呼和浩特，为我区和我市的精神文明建设和构建和谐的民族关系工作做出了积极的贡献。　　“一曲琵琶弹至今，昭君千古墓犹新”。昭君文化源渊流长、博大精深。正如现代著名史学家翦伯赞的赞美：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。今天的昭君墓，不仅有历史悠久的文物古迹，还有鸟语花香的自然景致和独具特色的人文景观，其诗情画意，令人流连。宛如北方草原上一颗璀璨的明珠，成为名扬世界的旅游胜地。　　　　信息来源：内蒙古自治区旅游局昭君博物院 昭君博物院 昭君墓 昭君墓 昭君墓 昭君墓 　　信息来源：内蒙古自治区旅游局

哈达门国家森林公园为国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园。　　哈达门国家森林公园位于武川县，距呼和浩特市27公里。占地面积36平方公里，园内峰峦叠嶂，沟壑纵横，怪石林立，飞瀑滚玉，林密草深，遮空蔽日，优美的自然风光成为许多野生动物的快乐家园，有斑羚、梅花鹿、狼、狐狸，青羊，啄木鸟、百灵等。自然景观有顽石潭、三叠瀑、小峡谷、水帘洞、一线泉、瀑布泉、飞来石、莲花峰、双驼峰、松鼠峰等。还有避暑山庄、饭店、游泳池，溪流小桥，蒙古包群、888级台阶等旅游设施。这里自然美独树一帜，也以其曾是古代王公贵族的狩猎区，神秘地吸引着广大的游客。　　每年6月至10月，是哈达门高原牧场最佳旅游时期。这里的夏天，广阔的-郁郁葱葱，泉瀑淙淙，空气清新，是避暑的好去处。金秋九月，景区是一幅绚丽的五花山色，是一幅令人心醉的油画。冬天茫茫白雪，大地冰封雪裹，远山松枝银花怒放，更具高洁。在这里，不仅可以与狍子、梅花鹿、獾子、斑羚、狼、狐狸、野鸡、野兔等野生动物零距离接触，还可领略游牧民族的风情习俗。　　园内群山连绵，沟壑纵横。原始白桦林，白桦次生林，华北落叶松和灌木及大面积的人工油松林郁郁葱葱，生长茂盛。覆盖率大百分之82.5。没有森林的山坡上，牧草丛生，鲜花盛开，密密匝匝的花草，将整个公园染成翠绿。

敕勒川草原文化旅游区（哈素海）为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区、国家级湿地公园。　　哈素海是黄河变迁而遗留的牛轭湖，属大黑河水系的外流淡水湖泊。过去曾称陶思浩西海子，俗称后泊儿。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之称。它位于呼和浩特西70公里的土默特左旗境内，水面面积32平方公里，水深2米左右，湖底杂草丛生，水质肥沃，盛产草、鲢、鲤、鲫、团头鲂、武昌鱼等鱼类及河虾蟹。湖面芦苇荡内繁衍着各种鸟类，凌空起飞时盘旋在烟波浩渺的湖面上，岸边凉亭水榭柳绿成荫，碧水青山相映成辉，组成一幅十分壮观的图景。　　敕勒川草原文化旅游区（哈素海）位于呼和浩特市土左旗西部，地处呼包鄂“金三角”腹地，东距呼和浩特市区60公里，西距包头市80公里，呼包高速、110国道、京包铁路横贯东西。哈素海与大青山之间的广阔草场，历史上称为敕勒川，是北魏民歌《敕勒歌》所描绘的地方。景区内拥有“阴山、草原、湿地、湖泊、温泉、气候”等多种资源优势，按照国家5A级旅游景区标准打造，以多元融合的北方游牧草原文化为主要脉胳，构建以“草原文化休闲度假”为导向的旅游产品体系，将敕勒川文化产业园逐渐打造成为以“草原、文化、生态湿地”为特色的旅游度假目的地。旅游区规划建成“三园三区”。三园包括草原文化产业园，草原休闲博览园，草原湿地公园；三区包括休闲农业产业示范区，休闲牧业产业示范区，休闲渔业产业示范区。　　草原文化产业园以蒙元文化为主题，主要项目包括包括蒙元文化主题大门服务区、蒙古利亚数字博物馆、成吉思汗大剧院、草原部落、圣主坛广场、草原自驾车营地等。　　草原湿地公园的主要景观为哈素海。哈素海原为黄河故道，面积30平方公里，平均水深1.5米，生态环境保护良好，湖内鸟类、鱼类品种众多，湖面芦苇呈片状生长，景色优美。草原湿地公园主要有烟波渔歌、水鸟保护区、湿地芦苇保护区、海岛生态观光区、哈素海水资源保护区等5大观光区域。游客可以选择水上和环湖两条动线参观游览，还有各种丰富的环湖及水上休闲娱乐项目。　　草原休闲博览园的项目以温泉养身、休闲度假为主。其中，已经开放的项目有哈素海国际风情水都欧式大门、哈素海码头、哈素海风情水街等，即将开放的项目有天鹅堡温泉养生中心、天鹅堡温泉度假酒店、戏水乐园、海上田园度假中心等。　　信息来源：内蒙古自治区旅游局　　信息来源：内蒙古自治区旅游局

大青山太伟运动休闲度假村为国家AAAA级旅游景区。　　太伟滑雪场位于内蒙古、太伟高尔夫球场内，距市区仅20分钟车程、距白塔机场8分钟车程，整个滑雪场占地约16736㎡，雪道约500米，滑雪场朝阳、背风，春夏鸟鸣涧幽，秋冬和风煦日、暖意融融。特殊的气候使这里的雪呈规则的颗粒状，更易于获得良好的滑雪感受。当降雪量不足时，雪场备有足够的造雪设备进行人工造雪，以保证最佳的滑雪厚度，太伟滑雪场是内蒙古西部最大、风光最美、配套设施最全、交通最便利的旅游滑雪场。 　　 雪场拥有先进的娱乐设施和满足不同层次滑雪爱好者的功能分区。雪场拥有4条拖牵，能同时容纳500人滑雪。雪场备有普通雪具500套、高档雪具200套、雪圈50个、单板10副、雪地摩托5辆。在功能分区上，有适合儿童游玩的儿童戏雪乐园，初学者游戏的愉悦冰雪道，家庭活动的冰雪家庭乐园，初中级教学区、单板滑雪区、自由娱乐区、雪地美味享受区、冰雕欣赏区、雪雕留念区。在配套服务设施上，雪场采取全程电脑刷卡消费系统，VIP储物柜、品牌雪服销售区等。此外，雪场还拥有500个停车位、120个座位的高档快餐厅、14间五星级豪华客房。 　　　　信息来源：内蒙古自治区旅游局　　信息来源：内蒙古自治区旅游局

呼和浩特大召寺为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　蒙语称“依克召”，意为大庙。汉名原为弘慈寺，后改名无量寺，位于呼和浩特市旧城区。明隆庆年间（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王后，与夫人三娘子共同主持归化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。万历八年（1580）寺成，因供奉银佛像，俗称银佛寺，蒙古文史籍中有称“阿勒坦召”的。清康熙年间（1662―1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2．55米的银铸释迦牟尼像。释迦牟尼像前有一对金色木雕巨龙，蟠于木柱之上，作双龙戏珠状。殿前汉白玉方形石座上，有明天启七年（1627）铸造的一对空心铁狮，昂首仰视，形象别致。召庙内另有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被誉为“九边第一泉”，并将此5字雕成匾额，悬挂在山门上。　　大召占地面积约3万平方米，寺院座北向南，沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富，银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像，距今已有400余年历史，是中国现存最大的银佛之一。此外，大召的各种彩塑、金铜造像、巨幅唐卡、108部甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器、面具等，也都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。构成了大召独特的“召庙文化”景观。大召位于内蒙古呼和浩特市旧城内，蒙古语名“伊克召”，意思为“大庙”，始建于明代，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设-的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了-的转世规定。　　1580年建成，是呼和浩特最早兴建的-教寺院。由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称银佛寺。呼和浩特的召庙数不胜数。其中著名的有大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召、巧尔其召等。大召有三绝：银佛、龙雕、壁画。　　大召，藏传佛教寺庙，是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。又称“银佛寺”0三世曾在此主持了银佛的“开光法会”。大召始建于1578年(明万历六年)，距今已有四百余年历史。其建筑从南到北，依次为山门，天王殿，菩提过殿，经堂，佛殿，九间楼以及东西配殿组成，是呼和浩特市现存最大最完整的木结构建筑。　　大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式-庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建，大殿内供奉有一座银铸佛像，所以又有“银佛寺”之称。大召内还收藏有众多的文物，是研究蒙古族历史的珍贵资料。