鸿格尔敖包位于镶黄旗南部，海拔1650米，是镶黄旗境内最高峰。围绕鸿格尔敖包的鸿格尔山，是在特殊生态环境下形成的一个完整的生态体系。山中奇峰林立，怪石突兀，沟壑纵横，树木繁密。　　1675年（康熙14年），察哈尔八旗被降为总管旗，从辽东义州一带迁至宣化、大同边外后，镶黄旗人将林丹汗的孙子额尔和鸿格尔将军的骨殖安葬于今河北省崇礼县大马群山的一个山峰上，把该峰定为镶黄旗全旗祭祀的敖包。清末和民国时期，清朝政府和民国政府实行“移民实边”政策和放垦政策，将内地大量农民迁到塞外垦植，大片草场逐渐变为农田。以畜牧业为主的镶黄旗人民不得不一步步北移，他们祭祀的敖包也随之而北迁。1930年，他们把全旗祭祀的敖包由今河北省崇礼县大马群山移到今镶黄旗与正镶白旗交界处的阿尔旺塔布音海尔罕，因不理想，随即又迁到现祭祀处。　　鸿格尔敖包祭祀的时间是每年农历五月二十五日。五月十三日至二十日，各苏木、浩特、家族先期祭祀自己的敖包。二十一日，全旗僧俗开始往鸿格尔敖包上下汇集，整理、布置敖包，规划搭盖帐房，做各项竞赛活动的准备。　　二十四日，各项准备活动应全部准备就绪。各苏木、浩特、个人搭盖的帐房围绕在摔跤场旁边。各方面敬献的羊、酒、奶食、钱钞等礼物也均应交割清楚。　　二十五日寅时（晨五时），大-手持黄伞，引导全旗-、社会名流、僧俗人众徒步登上敖包，在敖包的经幢、旗杆上挂九色彩带、经幡。然后焚香，向敖包敬献德吉（肉食、奶食的第一箸）。然后鼓号齐鸣，-开始念经，众人把带来的酒、肉、奶食祭献给敖包，跪拜、祈祷。拜罢，全体绕敖包正转三圈，每人至少往敖包上摆放一块石头，随后下山，在山的东侧祭祀神庙、祭水。　　全部祭祀活动结束后，摔跤、赛马等比赛活动开始。其间，主持人向-、社会名流、来宾敬酒。摔跤时，乐队演奏激昂、优美的乐曲。旧时，摔跤手每获得一次胜利，获白银二钱，冠军得白银七两，亚军得六两。赛马冠亚军奖金与摔跤相同，第三名以后依次递减，奖励名额是全部参赛马数的三分之一。　　鸿格尔敖包，也叫“威风敖包”，因山下寺庙中供奉的额尔和鸿格尔将军的神像（该庙1958年以后被毁，现仅存额尔和鸿格尔将军的画像）威风凛凛。将军身穿白色铠甲，腰挎弓箭，手持大刀，骑一匹白色战马，凌空飞驰，一只白色的猎犬昂首狂叫，紧随其后。人们认为巍峨的鸿格尔山是额尔和鸿格尔将军的象征，所以如此命名。　　在山上有鸿格尔敖包，也就是大家现在所看到的。 　　

　　汗毛都原始森林区旅游点项目位于巴音塔拉镇赛乌苏嘎查境内，距旗所在地新宝拉格镇东南15公里处。地理位置优越，区域内有山有水、有树有草，植物种类繁多。主要是原始的自然的树林区。 　　

　　圣水山庄旅游度假村位于旗政府所在地东北方34公里处,是我旗2006年自筹资金100多万元开发建设的，景点以开发矿泉水为重点，是集接待、医疗服务为一体的旅游、休闲景区。　　关于成吉思汗矿泉水，在民间流传着一段美丽动人的故事:传说当年成吉思汗统率蒙古大军途经此地，烈日当空，正当人渴马困之际，被马蹄踩过的地方突然冒出了一股清泉，士兵们喝了泉水后，士气大振，举兵南下，因英勇作战，为统一国家立下了赫赫战功。后来，当地牧民认为这是圣祖成吉思汗留给后人们的“圣水”，于是就把这眼泉水称为“成吉思汗矿泉水”。　　“圣水泉”　　泉水上涌时带有大量的气泡，自流量为2立方米/小时（约10吨），在界限指标中，偏硅酸、游离二氧化碳、锂、锶、矿化度五项指标均达到了国家颁布的《饮用天然矿泉水》标准，且富含锌、硒、溴、碘、硼、铁等多种对人体健康有益的微量元素，水质洁净，水量充沛，水温四季平衡在7—8度，对治疗肿瘤、高血压、心脑血管病、胃病、肝病、皮肤病等疗效独特。1994年2月，旗人民政府委托内蒙古矿业开发总公司矿泉勘察开发部对此矿泉水进行了系统的调查评价工作，注册商标为“成吉思汗”天然矿泉水。后经内蒙古地质矿产厅、国家地质矿产部鉴定，认为“成吉思汗”天然矿泉水达标项目之多，含量之高，国内少有，为自治区最好的天然矿泉水，是一处极为珍贵的复合型优质矿泉水源地。 　　

哈音海尔瓦庙为文化旅游景点。　　镶黄旗哈音海尔瓦庙始建于康熙五年（1666年）。据记载，当时有一个从西藏来传教的-，在镶黄旗建一座庙，称马王庙。建庙时和建庙后，藏族-得到王公富牧们大力资助，一些牧民也不断送子弟到庙里当-。十几年后，该庙僧众已有五六十名。康熙四十八年（1709年），商都马群总管云东将该庙的建造、发展情况上奏朝廷，清圣祖十分赞赏，给该庙取名广益寺，赐给一尊50两重的哈音海尔瓦银佛。此后，该庙又叫哈音海尔瓦庙。　　西藏-圆寂时，从庙内选定19岁的小-斯琴为转世-，斯琴-25岁时（清乾隆元年）赴西藏，朝觐七世0嘎拉桑扎木苏，0授予斯琴却日学位，赐给佛教法规《扎雅格》经。斯琴32岁时（清乾隆八年），再度到西藏，请回斯琴-度牒，并赐给蒙文《丹珠尔》经一部（现保存在内蒙古科学院图书馆）。　　哈音海尔瓦庙经康熙四十八年（1709年）、乾隆八年（1743年）、乾隆五十六年（1791年），几次扩建，到18世纪末，已有相当规模。此后，又有两次大的扩建，一次是光绪十一年（1885年），将朝克沁殿扩建为81间。此时，庙内僧众达1500名。另一次是光绪二十五年（1899年），该庙趁西藏-吉木彦西都布到北京之机，将其请来讲经，远近僧众1万多人前来朝觐　　、听讲，并大量布施，该庙再度扩建。扩建后僧众达2000名。　　规模最大时，哈音海尔瓦庙有5个拉桑（-教的学部），大小18个殿堂，5个庙仓，-住宅500多间，主要殿堂有：朝克沁殿、却日殿、堆英克尔殿、门巴殿、拉希殿等。5个拉桑是：卓特巴拉桑、赖玛禳拉桑、堆英克尔拉桑、门巴拉桑、却日拉桑。5个庙仓是：卓特巴仓、赖玛禳仓、堆英科尔仓、门巴仓、却日仓。　　哈音海尔瓦庙内除藏有七世0-赐给的佛教法规《扎雅格》经，清高宗赐给的蒙文《丹珠尔》经之外，还藏有大小金银佛像、金银制品、塑像、画像、雕刻、刺绣、图案画等各种文物、工艺品数千件。5个拉桑中曾进行过天文学、哲学、历法、医学等学科的研究。出现过一些知识渊博的-。镶黄旗很多知名的-门巴（蒙医）均出自哈音海尔瓦庙的门巴拉桑。　　　正月经会和六月经会是哈音海尔瓦庙最大的盛典。正月经会是是农历正月初七开始，十六日结束。六月经会是农历六月初七开始，十六日结束。六月经会期间跳查玛，十四日开始，十五日请麦达尔出巡，十六日结束。此外，农历七月二十七日至二十九日，朝克沁殿召开玛尼会。八月，召开门巴会。会后，0-带领众僧众上山采药。　　　清朝末年和明末初期，因战乱，哈音海尔瓦庙多次被洗劫，此后，逐渐衰落。民国时期，政府不再支付该庙费用，只划给土地120该庙又自己购买土地120顷，把土地租给农民耕种，收取地租。到30年代，由于坝北草原不断被耕植，张北、商都、康保、化德诸县先后建立，哈音海尔瓦庙四周被开垦为田地，寺庙的畜群无处放牧，不得已，于1936年搬迁到今镶黄旗哈音海尔瓦苏木政府所在地处。新建的哈音海尔瓦庙规模大为缩减，其中的朝克沁殿由81间缩减为49间。1930年时，哈音海尔瓦庙有-1013名，香火地110顷。40年代-减少为500多名。0前，尚有-80名。“0”“破四旧”时，该庙被彻底拆除。　　1988年，锡林郭勒盟行政公署和镶黄旗财政拨款，旗政府在哈音海尔瓦庙旧址上，新建经堂1座。建筑面积64平方米，另建庙仓3间，仍称广益寺。五台贡本等地请来多尊佛像，供奉于经堂。数年内，先后有十几名-在寺内居住、念经和举行庙会。旗民族宗教事务局出资购买部分牲畜，作为寺庙的财产。对年迈体弱，不能劳动的-，旗财政每年发给固定金额的生活补助费。 　　

　　介 绍 奥奇牧村位于锡林浩特市西北二十五公里处，靠锡－赛公路北侧，距民航机场十九公里，是草原上第一家以牧民为主体的民俗文化旅游综合服务村。 牧村集中地可一次容纳80多人，分散地也可安排40人。这里地势开阔，绿草如茵，牛羊遍野，牧歌阵阵。谁想感受真正的草原，可到牧村一游。游客可以下榻于市区宾馆，也可食宿在牧村。 　　 内蒙古锡林郭勒　　(暂无图片，欢迎提供。)

二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园为国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、科普教育基地。　　二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园位于市区东北9公里处的盐池附近，总面积10471公顷，核心区面积29.9公顷。已建成的有恐龙科普馆、恐龙化石埋藏馆、矿物晶体馆、伊林驿站遗址博物馆等。公园于2006年被评为自治区级地质公园，2009年8月被评为国家级地质公园，同年被国家旅游局评为4A级旅游景区。二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园是集遗址保护、科普教育、旅游参观为一体的综合展馆。　　二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园以闻名中外的晚白垩世恐龙化石群遗迹为主体景观，辅以重要的地层遗迹和花岗岩石林景观，结合独一无二的恐龙景观文化资源，是一个集科学研究、科学普及、观光游览和边境贸易于一体，科学内涵丰富、口岸特色浓郁、城市景观优美、极具旅游价值的国家地质公园。公园内地质遗迹类型丰富多样，根据地质遗迹的分布和地域上的组合特点，将公园划分为二连盐池恐龙化石群遗迹景区、二连浩特口岸文化景区和宝德尔花岗岩石林景区。另外，在公园周边还规划了一系列地质遗迹科学考察点，地质公园规划总面积为243.2平方千米。　　二连浩特地区目前共发现恐龙化石二十余种，2005年发现的世界最大的窃蛋龙类恐龙——二连巨盗龙，改变了国际科学界对于恐龙向鸟类演化的传统理论，成为中国古生物界对于鸟类起源研究领域的巨大贡献。2007年底，《时代》周刊将二连巨盗龙的发现评选为2007年度“十大科学发现”之一。　　旅游路线　　目前二连还没有直航飞机，飞机场正在拟建中。到达二连浩特的途径只有乘火车和乘汽车或自驾车走公路到达二连。　　包头、呼和浩特、集宁的游客可以乘呼和浩特至二连浩特的火车到达二连浩特，也可以乘汽车通过呼市——二连、集宁——二连的国道到达二连。　　北京的游客可以直接乘坐北京——二连或北京——乌兰巴托的国际联运火车到二连。　　西部地区如银川、兰州、西安、成都的游客可乘当地始发的火车到在呼和浩特后，再换乘火车或汽车到达二连浩特。　　二连浩特恐龙地质公园旅游路线的起点都是由二连开始，所以游客们需集中到二连浩特市住宿，然后开始旅游活动。　　游客们可以根据自己时间和爱好选择旅游路线，可选择一天游、二天游或三天游旅游，旅行社尽最大努力让游客们在最短的时间内游览最多的内容，不虚此行（各景点活动内容请参看地质公园景区介绍）。　　一、一日游路线二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园　　1 二连浩特——恐龙化石产地——哺乳动物产地——午餐在恐龙化石产地——返回。　　2 二连浩特——恐龙化石产地——二连盐池——哺乳动物产地——午餐在二连盐池——返回。　　3 二连浩特——国门——界碑——蒙古扎门乌德市——午餐在市内——返回。　　4 二连浩特——市效蒙古风情游（骑马、骑骆驼、参观骑马射箭、品尝蒙古风味的奶食品和烤全羊、手扒肉等，活动时间较长）——返回。　　5 二连浩特——市效蒙古风情游（骑马、骆驼、品尝蒙古民族美味佳肴，时间较短）——榆树沟（百年古榆）——返回。　　6 二连浩特市内游——参观恐龙博物馆——中心大街——联检大楼——火车站——集贸大厦——外贸交易大市场购物——午餐在市内。　　7 二连浩特——登敖包看日出——榆树沟——市效风情游（就餐）——返回（各景点时间较短）。　　8 二连浩特——查干敖包庙（进庙看神、拜佛、随喜功德求菩萨保佑）——恐龙化石产地——午餐在查干敖包庙——返回。　　9 二连浩特——榆树沟（看百年古榆、苍翠茂盛的榆树、在榆树中穿行休闲、体验回归大自然的无限乐趣）——野餐——返回（注意爱护这里的一草一木不要乱丢东西，垃圾要带走）。　　10 自驾车一日游　　二连浩特——查干敖包庙——宝德尔朝鲁花岗岩地貌、岩画——洪格尔岩画群——返回（自带相机画具在此开展摄影留念、素描、写生等，午餐自定）。　　以上旅游路线客人可以根据自己的时间，体力爱好，选择任意一条为一日游，可以选择两条路线为二日游，也可以选择多条路线为多日游，机动灵活。　　二、两日游　　两日游主要是指当天不能返回二连浩特市，需要在外面住宿过夜的旅游活动。　　1 二连浩特——恐龙化石产地——哺乳动物化石产地——查二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园 干敖包庙（住宿）——宝德尔朝鲁花岗岩地貌、岩画——洪格尔岩画群——返回（可以逆行旅行）。　　2 二连浩特——郊区蒙古风情游（骑马、骑骆驼、看射箭经赛、晚上看篝火晚会）——住宿蒙古包——登敖包看日出——榆树沟（看百年古榆、榆树林、野餐）——返回（可以逆行）。　　两日游返回二连浩特市以后，还可以继续选择一日游路线一条或多条变两日游为三日游或多日游，视游客具体情况而定，给游客最大的自由和活动空间，让游客们怀着希望和期盼而来，带着丰收的成果和愉快的心情而回。

御马苑旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　内蒙古太仆寺旗御马苑旅游区：始建于1996年，AAAA景区，位于内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝拉格苏木，占地近2万亩，草场覆盖率100%，是清朝古御马场的所地，纯正的内蒙古草原风情，有京津冀的后花园之称。景区可容纳800人用餐，500人住宿。距离北京320公里，全程高速，交通便利，行车4小时即到。锡林郭勒盟也被称为：中国马都、吉祥草原，是天然氧吧，空气中负氧离子含量高。　　内蒙古太仆寺旗御马苑旅游区，坚持软件、硬件设施建设齐头并进的服务理念，全力打造5A级旅游区。并按照：人本理念强、文化底厚、服务功能全、旅游环境优、旅游经济活的工作思路发展。2008年以来成功举办3届全国马术大赛，并在2013年9月举办的第二届全国马术大赛中，御马苑马术表演队不负众望，大放异彩，分别创造了30秒跃马次数最多和30秒飞马捡哈达两项吉尼斯世界纪录。多年来成功接待过多家学校夏令营和企业单位的拓展、拉练等活动。　　御马苑旅游区住宿现有：御马苑酒店2-4人标准间208个床位、双标水泥蒙古包20个、豪华战车蒙古包12个、3人公卫普通毡包40个。并配备有：御马苑酒店多功能餐厅（可容纳600人同时就餐）、10-30人特色用餐蒙古包15个、专业赛马场、专业篝火场、卡丁车场、射箭场、御马苑马文化博物馆、御马苑汗血宝马展区（现有32匹和现代化养驯马设备）、人工湖、敖包山等设施，并配有：专业马术演出、蒙古族乌兰牧骑歌舞演出、祭敖包等蒙古族民族文化特色活动。　　御马苑旅游区所在地太仆寺旗暑期气温平均在15-25度，空气清新，干燥凉爽，是天然氧吧和避暑佳地。蓝蓝的天空、洁白的白云、璀璨的星空、一望无际的内蒙古大草原，让您感到心旷神怡的佳境。御马苑配有大型有机蔬菜产业基地，保证餐饮原料的绿色健康、　　备注：6-8月份为当地旅游旺季，房源紧张，接受电话预定，提前预定有折扣。　　市场部经理：周建伟　　全国服务热线：13241707088　　QQ：951801018（空间有照片）　　微信：zjw88666　　网址：www.yumayuan.net　　邮箱：ymy1188@163.com　　地址：内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝拉格苏木207国道旁御马苑旅游区　　北京自驾路线：京藏高速（原八达岭高速）→转京张高速（张家口方向）→142公里处转丹拉高速→182公里处转张石高速→直行（内蒙古方向）→三号地收费站（蒙冀分界）→直行贡宝拉格出口出（有御马苑牌子）→右转到头→左转上207国道→左转200米路右侧→御马苑旅游区。　　御马苑旅游区配备有：　　一、住宿餐饮服务：　　1、住宿：御马苑酒店2-4人标准间（独立卫浴）；战车蒙古包（豪华双标、独立卫浴）；水泥蒙古包（双标独卫）；普通3人毡包（公卫）。　　2、餐饮：多功能御马苑酒店大厅（可容纳600人同时就餐），特色蒙古包包间15个（可容纳10-50人不等）。　　①、早餐：　　▲可提供普通早餐（凉菜、咸菜、包子、点心、草原饼、馒头、果条、稀粥、奶茶、鸡蛋等）；　　▲特色蒙古早餐（手把肉、奶食品系列、蒙古包子、蒙古面等）。　　②正餐：（餐厅所用食材基本上产至御马苑有机蔬菜基地）　　▲普通家常餐；各种家常菜　　▲蒙古特色餐（手把肉餐、特色烤全羊、烤羊腿、烤羊排、烤羊肉、下水拼盘、奶食品等）。　　▲莜面餐：多种莜面菜品　　▲特色蒙古涮羊肉：纯正的内蒙古草原有机羊肉　　二、娱乐设施服务：　　1、蒙古礼仪接待：蒙古族马队迎接；下马酒；敬献哈达等。　　2、专业赛马场：曾举办多次中国御马文化节，既中国马术绕桶赛。并每天有小型那达慕演出，即马术表演。也可供客人骑马、骑小矮马、骑骆驼等。　　3、专业篝火场：大型草原之夜篝火晚会，并邀请当地乌兰牧骑蒙古族演员为大家献上传统蒙古族歌舞演出，马头琴独奏等。晚会期间还会穿插教客人学跳草原安代舞、草原迪斯科等互动活动。　　4、射箭场：专业场地。　　5、综合娱乐场：可骑草原摩托、开卡丁车、滑翔机、激光打飞碟、羊拉观光车、马拉观光车、观光自行车等。　　6、敖包山：清朝古御马场所在地，多部影视作品外景草场地。可带客人体验蒙古族祭祀。　　7、驯养马场：现代化的马舍、专业驯马工具，多马种展示（汗血宝马、蒙古马、顿河马等）。　　8、马文化博物馆：近千件文物，展示着马文化和蒙古文化的起源和传承发展的精髓。　　9、人工湖：可休闲观光垂钓。　　四：购物　　景区内有大型蒙古特色产品展示平价超市，草原白酒、奶酒、风干牛羊肉、各种奶食品、牛羊皮制品、牛羊角制品、蒙古刀等。商品种类齐全，货真价实。　　五：周边景点　　御马苑旅游区周边配套景点：访问当地牧民、马拉盖庙、蹦蹦山万亩草库伦纪念碑等。　　大周边临界正蓝旗(元上都遗址）；多伦县（黑汾河漂流、多伦渃尔汇宗寺、西沙湾等）；锡林浩特市（平顶山、弘善达克沙地、贝子庙、柳兰沟、姑娘湖等）。周边红色爱国主义教育基地有怀来董存瑞纪念馆；张北苏蒙烈士陵园　　1、玛拉盖庙：玛拉盖庙系原太仆寺旗左旗藏传佛教寺庙，始建于清康熙末年，竣工于雍正二年，清朝王室钦命“咸安寺”，当地蒙古族同胞称“玛拉盖庙”（即汉语帽子庙）。200多年来，该庙殿堂辉煌，佛经丰厚，清净典雅，四众云集，高僧辈出，闻名遐迩。实属中国古代北方名刹之一。然而20世纪中叶，在极左路线影响下，昔日名刹几经破坏，时至今日仅存残垣断壁。如今，在自治区建设民族文化大区精神指导下，经过认真调查研究，玛拉盖庙是蒙古族人民的人文古迹，是清帝国北伐扩边后安抚边境的标志性建筑，是藏传佛教章嘉二世-的遗址。修复玛拉盖庙是居住在贡宝拉格草原各族人民共同的愿望。太仆寺旗党委、政府决定，将昔日藏传佛教圣地玛拉盖庙重新修复，使其在经济建设、文化建设和旅游事业中发挥独特的作用。　　2、崩崩山万亩草库伦：为保护草原生态，自治区实行了围封转移、休牧禁牧工程，万亩草库仑就是我旗围封转移工程的一项重要举措。它是在贡宝拉格苏木的每一个嘎查都圈出一万亩的草场，用网围栏围起来，不让牛羊等牲畜进入。这样的万亩草库仑在全苏木共有十几个，保护了大片草场植被，是我旗京津风沙源治理工程之一。2001年7月，-总理视察我旗崩崩山万亩草库仑时，亲笔题词：“治沙止漠刻不容缓，绿色屏障势在必建。”　　六：当地旅游注意事项：:　　1、因草原地区缺水，洗澡水有时只有早晚供应。因草原风大，电视信号有时较弱。　　2、因为草原昼夜温差大，气候凉爽，因此草原的大多数酒店，房间都没有空调。　　3、内蒙古属于内陆地区，气候比较干燥，故带些润唇膏及女士护肤品，多饮水，若怕水土不服可每天在水壶内装酒店白开水。　　4、内蒙古海拔在1500米左右，阳光在6—9月直射较强故可带些防晒霜。（在5—9月温差比较大，可多带些衣物、羊毛衫为宜）。　　5、内蒙古饮食以北方菜系为言主，口味相对较重，此外贵宾们会品尝到当地风味—手推扒羊肉，若吃不惯羊肉，也有其他餐，不必担心，会满足众多游客口味。　　6、内蒙古自古以来是一个热情好客的民族，贵宾抵达，定会以酒相迎，但不会强迫一饮而进，不适饮酒　　者一定要接过银碗，以表示礼貌.　　7、若客人想要在大草原上骑马畅游，可带手套及旅游鞋。骑马漫游草原时，请不要站在马的后面和右　　面，以免引起危险。因内蒙古人驯马时习惯站在马的左边，故马的左边是安全的：骑在马上千万不要　　相互打闹（特别是不要在马上接电话），更不要随意抽打人和自己的马，以免受惊吓造成不测。如骑马到牧民家作客时，离蒙古包很远就要下马，以免惊动蓄群，进蒙古包时，要从左边进，不要踩门槛，不要用手指指点点。　　8、草原午餐时尽量不要喝酒，以免影响下午活动，特别是想骑马的客人。草原用餐时有献歌敬酒仪式　　（中餐或晚餐），在敬酒之前要多吃饭菜，特别是菜和奶茶有合胃解酒的功能。　　备注:　　旅游旺季6月-8月份，房源紧张，接受电话预定，提前预定有折扣。

多伦湖为国家AAAA级旅游景区。　　多伦湖景区位于锡林郭勒盟多伦县北上都河西南岸，被国家旅游局批准为国家4A级旅游景区，在旅游资源特色上具有全区唯一性的优势，近年来环多伦湖自行车公路赛已经成为该地区一大旅游品牌，具备打造4A级景区的先决条件。多伦湖自开发以来，一直注重生态建设，并不断推出精品旅游线路河独特的农家游、采摘游等旅游项目。特别是2010年以后，到多伦县游山玩水、钓鱼、滑沙，感受生态美景的游客呈直线上升趋势。多伦诺尔湖总面积2.2平方公里，湖内多涌泉，水质优良，以盛产鲤鱼而闻名。相传，原来多伦诺尔湖内并没有鲤鱼，康熙皇帝在达里诺尔湖钓过鱼后，来到多伦诺尔湖，见湖中无鱼，偌大水面，白白空余，便叫人用骆驼从黄河驮来数十尾鲤鱼，放养湖中。至今人们仍把多伦诺尔称鲤鱼泡子。当年用牛皮口袋驮来的数十尾鲤鱼的后代不断繁衍，成为这里的人们取之不尽，用之不竭的财富。

锡盟蒙古汗城为国家AAA级旅游景区。　　蒙古汗城位于锡林浩特至林西公路沿线，距旗政府所在地巴彦乌拉镇15公里，交通便利，空气清爽，草原风光旖旎。是国家AAA级旅游景区。蒙古汗城景区占地面积20平方公里。主要以蒙古民俗文化观赏、休闲娱乐和草原观光为主。全方位、多角度向游客展示蒙古民族博大精湛的文化。　　蒙古汗城筑风格以元朝成吉思汗时代的蒙古部落风格为准，整体上由以金顶大帐为中心的各种蒙古包群体组成。一座固定式多功能蒙古包金顶大帐，外观体现民族特色，内部设计突出宫廷风格，面积为260平方米，是景区的综合性娱乐场所。景区现有大小蒙古包60多个，可同时容纳400人就餐，200人食宿，具备了一定的规模和接待能力，已形成集休闲娱乐、旅游度假、会议于一体的综合0体系。　　漫步在蒙古汗城，拥着蓝天白云，携着绿色和风，人们可以领略恬静、秀美的草原景色；可以参与骑马、乘驼、坐勒勒车、射箭、草原高尔夫球等娱乐活动。还可感受淳朴的民俗风情，能看到丰富多彩的草原“那达慕”，古老神秘的“祭敖包”，绚丽斑斓的乌珠穆沁服饰；品尝飘香的奶食、绵醇的奶酒、鲜美的手把肉；倾听悠扬的马头琴音乐，欣赏节奏明快的歌舞，还可融入到蒙古婚礼的队伍中，体验别具一格的蒙古婚俗魅力。　　

古日格斯台国家级自然保护区为国家级自然保护区。　　古日格斯台国家级自然保护区地处大兴安岭南部山地余脉的西麓，位于锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗巴拉嘎尔高勒镇东南部55公里处。自然保护区的南部与赤峰市的塞罕乌拉国家级自然保护区、乌拉坝---石鹏沟自治区级自然保护区相邻，西、东北部分别于西乌旗其他乡镇为界。地理坐标为东经 118度03分45秒—118度48分36秒，北纬44度18分21秒—44度34分52秒，保护区总面积为98931公顷，其中核心区面积43919公顷，占保护区总面积44.4%；缓冲区面积15883公顷，占保护区总面积16.1%；实验区面积39129公顷，占保护区总面积39.5%。保护区内有林地面积为60078.7公顷，占保护区总面积的60.7%；草原35091.8公顷，占保护区总面积的35.5%；湿地3760.5公顷，占保护区总面积的3.8%。　　古日格斯台国家级自然保护区是以该自然保护区内的“古日格斯台山”蒙语命名，汉译为“有狍子的山”的意思，该山海拔为1957米，是锡林郭勒盟最高的山。古日格斯台国家级自然保护区成立于1998年，2008年5月，被评为盟级环境教育基地，2012年1月，经国务院办公厅审定为国家级自然保护区，成为锡林郭勒盟境内第一个森林生态系统类国家级自然保护区。自然保护区管理局现有管理人员25人。保护区管理处现设6个科室，分别为办公室、保护科、科研监测科、宣教科、计财科、社区服务中心。下设二个林业公安派出所，2个管理站，7个管护点，3座瞭望台，有专职护林员70名。　　古日格斯台自然保护区是大兴安岭南部山地最典型、最完整森林、草原生态系统，处于东亚阔叶林与大兴安岭北部寒温带针叶林、草原与森林双重交汇过渡的典型地带，是连接各大植物系的纽带和桥梁。自然保护区生物类型多样，动植物物种丰富，被称为“植物的王国，动物的乐园”。有森林、沙地-伏沙地复合群落、灌丛、草原、草甸、湿地6大植被类型，包括了10个植被亚型、47个群系组、80个群系。　　经实地考察，区内有苔藓植物22科75种，大型真菌植物16科52种，其中可食用真菌有蒙古口蘑、野蘑菇、金针磨、木耳、毛木耳等30余种，药用真菌有大马勃、小马勃、紫马勃、灵芝等10余种；维管植物94科330属654种6变种，有野大豆、草苁蓉、沙芦草、内蒙古大麦草等国家二级保护植物4种；有山丹、芍药、龙胆、沙参等内蒙古自治区重点保护植物20种；有甘草、秦艽、达乌里龙胆、防风、黄芩、远志国家重点保护野生药用植物6种；有猪毛菜、蕨菜、黄花菜、山葱、龙须菜、野韭菜等野菜100余种。　　由于古日格斯台自然保护区特殊的地理位置和多样丰富的自然资源，为野生动物提供了良好的隐蔽、觅食、栖息和繁殖条件，成为野生动物活动场和避难所，每到繁殖期，有大量的黑鹳、大鸨等珍稀濒危鸟类来这里繁衍生息。经调查确定，保护区内现有脊椎动物66科223种，其中鸟类有165种，兽类有44种，爬行类有5种，两栖类有3种，鱼类6种。其中有国家一级保护动物黑鹤、大鸨、金雕、丹顶鹤4种，有国家二级重点保护动物黑琴鸡、鸿雁、大天鹅、灰鹤、大雁、燕隼、青羊、马鹿、雪兔、狼、草原雕、猞猁等29种，有《国家重点保护脊椎动物名录》中记载的33种，被列为《中国濒危动物红皮书》的有21种，被列为《世界受胁鸟类》的有5种。　　自然保护区有丰富的水资源，流径7万多平方公里乌珠穆沁盆地的9条河流，其中有5条主要河流发源于古日格斯台自然保护区。属乌拉盖水系，河流总长度为1123公里，流域面积16396平方公里，年径流量1.1亿立方米。保护区不到1000平方公里的面积涵养着乌珠穆沁盆地70%的河流量，是乌珠穆沁草原人民生产生活的生命线与经济线。　　保护区加强各方面的管理工作，建立健全各项规章制度，全面实现了规范化管理。对保护区主要路口及重点保护区域制定了防火宣传及爱护环境的宣传标语；对保护区四至界限埋设界桩。保护区每年利用“3.12”植树节、“4.22”地球日、“6.5”世界环境日等重大环境纪念节日，通过媒体、发放传单等多种形式进行广泛宣传教育活动，以此提高人们的保护环境、爱护环境、建设环境的良好意识。所以，内蒙古古日格斯台自然保护区是集保护、科研、旅游为一体的综合类保护区。、　　主要保护对象：　　1、保护大兴安岭南部山地北麓森林-草原生态系统及其所包容的物种多样性。　　2、保护乌珠穆沁盆地国际重要湿地乌拉盖水系河源湿地生态系统。　　3、保护栖息于该生态系统中的野生马鹿（东北亚种）、斑羚、青羊、野猪、猞猁等大型野生动物种群。　　4、保护国家重点保护鸟类大鸨、黑鹳、金雕、丹顶鹤、黑琴鸡、红脚隼、黄脚隼、蒙古百灵、兀鹫、蓑羽鹤及其珍稀濒危鸟类的繁殖地。

汇宗寺为全国重点文物保护单位。　　汇宗寺位于县城北部，距汽车站2公里，乘3路公交车即可到达，景区开放时间为8:00——18:00点。　　景区简介：300年前，在广阔无垠的内蒙古大草原的南端，崛起了一座气势恢宏的建筑群落，它就是曾经闻名中外的多伦诺尔汇宗寺。但眼前的汇宗寺似乎看不到它的恢宏和神秘，因为这只能称作汇宗寺遗址了。只有原来汇宗寺面积的二十分之一。尽管如此，你也不虚此行，我们可以从汇宗寺遗址所留下的历史信息中，了解到二三百年前蒙古高原上深刻的历史状况和社会现实。　　汇宗寺是-教格鲁派寺庙，也就是俗称的黄教寺庙。-教就是指藏传佛教，它分为多种教派，最初主要有宁玛（红教）、萨迦（花教）、本布（黑教）、噶举（白教）等。-教传入内蒙古地区是在十三世纪初，也就是元朝初年，先后由花教和红教占统治地位。到了明朝永乐年间（1403—1424），针对红教的不太守戒律等做法，西宁人宗喀巴对-教进行了一次改革，主张“敬重戒律”，提倡苦行，不娶妻，禁饮酒，戒杀生等。其继承衣钵的方法则以“转世”代替“父子相传”。宗喀巴创立新的宗派后，为了与红教相区别，便穿黄衣戴黄帽，因此被称为黄教，通常也称“格鲁派”。黄教出现以后，赢得了蒙古族首领的大力支持，在内蒙古地区广泛传播。清朝确立统治后，也极力推崇黄教，内蒙古地区掀起了建造-庙的热潮。　　至于汇宗寺的兴建，还要从康熙皇帝说起。康熙8岁登基，16岁亲政，他为了巩固政权，一连解决了几个很重大的问题，这就是除鳌拜、平三藩、收复宝岛台湾。之后急需解决的问题，就是北部边疆蒙古人的问题。恰在此时，西部蒙古的噶尔丹力量强大，征战四邻，康熙二十七年（1688）年，兴兵侵占了漠北的外蒙古，外蒙三部溃败。在大-哲布尊丹巴的带领下，进入内蒙古向康熙帝求援，清政府将哲布尊丹巴安置在水草丰美、位置适中的多伦诺尔草原。两年之后，噶尔丹以追赶哲布尊丹巴和土谢图汗为名，攻入内蒙古，清廷边关危急。康熙帝率大军与噶尔丹开战，在多伦东北的乌兰布通击溃噶尔丹。第二年，也就是康熙三十年（1691年），康熙帝率文武百官在多伦诺尔草原组织了外蒙古三部和内蒙古四十八旗的大会盟，这就是历史上著名的“多伦诺尔会盟”。会盟中，外蒙古三部正式归附清朝，按照内蒙古的管理形式设旗编佐，纳入到清朝的统治范围内，这样，清朝的北方版图正式划定。为了体现这次会盟意义的重大，蒙古各部王公建议修建一座-寺庙，做为永久纪念。康熙帝十分赞同，下诏书在多伦诺尔建一座寺庙，庙宇建成之后，康熙帝让章嘉-作寺庙主持，并在多伦设立了管理整个内蒙古地区-教事务的机构，即多伦-印务处。到康熙五十二年（1713）的时候，康熙帝看到多伦的寺庙建设的相当华丽，来自蒙古各地的僧人都能潜心理佛，蒙古各部也经常到这里聚会，龙颜大悦，为寺庙赐名叫“汇宗寺”，意思是“佛法无二，统之一宗”，并亲题匾额，御书汇宗寺碑文，立汉白玉碑一对，用蒙、汉、满、藏四种文字详细叙述了建寺缘由及过程。　　章嘉-仓：汇宗寺能够闻名于世的原因，还在于它宏大的规模和浓重的政治色彩。章嘉-进驻多伦以后，迅速形成一个庞大的转世-系统，由他的这个转世系统统治着整个内蒙古的1800多个-寺院。在当时社会背景下，蒙古地区上下各界都“惟-之言是听”，-控制着人们的精神思想。章嘉住持的汇宗寺自然就成了整个内蒙古的精神思想中心。随着章嘉-在内蒙古影响越来越大，清政府任命他为“大国师”，并作出明确规定，分别由0管理藏南地区、班禅管理藏北地区和青海地区，章嘉管理内蒙古地区、哲布尊丹巴管理外蒙古地区的-教事务，这样“四大-”系统的势力范围从地域上划分的就十分清楚了。而章嘉又以“大国师”的政治身份，高于其他三位-。历世章嘉都倍受清朝皇帝的尊崇。雍正五年十一月，雍正帝为庆贺内外蒙古及西北地区全部归附清朝，强化对蒙古地区的统治，下诏书在汇宗寺以西一华里的山丘上，又建造起一座更加华丽的寺院，赐名“善因寺”，与汇宗寺一并交与章嘉管理。　　多伦-庙包括四部分：第一部分是两座主体庙，即汇宗和善因寺；第二部分是十三处转世-仓，每一处寺院居住一位-，分别来自于西藏，尼泊尔、青海、蒙古各地的高级僧侣，具有代表一方的意义，接受章嘉-的管理；第三部分是十座官仓，汇宗寺和善因寺各五处；另外的120多处四合院式的当子房，蒙古各旗各占据一处院落，作为各旗与清政府取得联系的办事机构。整个寺院占地面积超过700多亩，拥有僧众3000多名，拥有的沙弥那尔户（租银地）人口有两万多人，形成了一个有权力有财产的-庙之城。可惜的是，从1913年以后，由于政治局势的日益变化，多伦作为一个重要的战略要地，战争频繁，汇宗寺屡遭破坏，到1945年底，已是残垣断壁，再加“文革”的破坏，往日的辉煌已随历史而湮灭。2001年汇宗寺被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位，在这之后，进行了大量的维修工作，现在人们看到的仅仅是恢复后的少部分殿宇。　　章嘉仓供奉的分别是阿弥陀佛、燃灯佛、弥勒佛、药师佛、佛祖如来及其两位弟子、宗喀巴大师师徒三尊，还有章嘉-，门口供奉的是五姓财神。　　除了供奉有各种铜佛像之外，最引人注目的恐怕就是琳琅满目的唐卡了。唐卡是画在绢布上的卷轴画，悬挂在寺庙店堂内。一般以布或绸为画心，画心周围用各色锦缎或金、银、宝石镶边，上有天杆、帽头，以绸纱作画帘，携带方便，也便于保存。　　汇宗寺各殿所收藏的唐卡，大多以西藏风格为主，融入了蒙古绘画艺术。画的内容大体分为两大类：一类主要是宗教题材，画的多是佛像、菩萨像、佛教大师、历代0-、班禅-以及章嘉-、哲布尊丹巴-的肖像，或者是佛教故事、宗教教义、与宗教有关的神话传说等；另一类是反映蒙-民生活中灿烂多彩的各个方面，题材多取材于历史故事、生活习俗、天文历算、藏医、藏药、蒙医、蒙药等内容。从色彩上看，有八种色调。红色代表勇猛、庄重，金色代表富丽堂皇，银色代表典雅，黄色表示高贵，白色表示洁净，蓝色表示喜庆，黑色表-严，绿色表示宁静。 　　

　　介 绍 乌珠穆沁草原位于锡林郭勒盟东部，是世界四大草原之一——内蒙古锡林郭勒草原的典型区域。主要是指内蒙古自治区锡林郭勒盟的西乌珠穆沁旗（巴彦乌拉镇）和东乌珠穆沁旗（乌里雅斯太镇）。这里草原风貌保存完整，是唯一汇集内蒙古九大类型草原的地区，号称中国北方草原最华丽、最壮美的地段，素有“天堂草原”之美称。 乌珠穆沁草原是内蒙古自治区蒙古族文化习俗保存最完整的地区，又是北方游牧民族的主要繁盛福地，素以“摔跤健将摇篮、蒙古长调之乡、民族服饰之都、游牧文化之源”而著称，传统的蒙古搏克、悠扬的乌珠穆沁长调、斑斓的乌珠穆沁服饰、古老的游牧文明，展示了源远流长的乌珠穆沁文化。　　 这里所辖的景点有集蒙古族衣食住行民俗文化为一体的“蒙古汗城”；有再现古老草原游牧民族生活景观的“游牧部落”；也有展示森林草原向草甸草原过渡带特色的“森林草原生态区”。这三处景点是游客观赏秀丽草原景色、领略游牧民族风情的首选之地。 春季，冰消雪化，草地复苏、返青绿草逐渐取代残留枯草，马兰花摇曳报春，草原焕然一新；夏季是草原最美的季节，蓝天白云，远山近水相映，翠绿如茵的草地上，百花斗妍，百鸟争鸣，人欢马叫，牛羊遍野，洁白的蒙古包星罗棋布，编织成一幅令人心旷神怡，蔚为壮观的画卷。西乌旗自古还素有“百灵鸟之乡”的美称，每年成千上万的百灵鸟在这里栖息、繁衍，成为乌珠穆沁草原又一壮丽景观。 　　 内蒙古锡林郭勒

山西会馆为文化旅游景点。　　介 绍 山西会馆位于多伦城区的西南部，是清乾隆十年（1745年）由山西籍旅蒙商集资兴建的。建馆的目的，就是为方便山西同乡来往交流，并为刚来此地的乡友提供落脚安身之处。山西会馆是多伦老城区保存比较完好的一处清代古建筑群，至今已有250余年的历史了。会馆座北朝南，大致可分为住宿区、娱乐区、商会议事区和关帝庙。　　 会馆的大门前，有一座高大的牌楼，雕梁画栋，晋商之富由此可见一斑。大戏楼是会馆的一座“明星”建筑。这座大戏楼全由方形条石砌成，恰好是一个“凸”字型。台上有粗粗的明柱支撑这戏楼的前半部分，楼顶四角鸟嘴似的正檐斜刺苍穹。其东南角，上面悬挂一面明镜，面向西北，可以映照数里外的善因寺。据考古学家介绍，采用这种建筑结构形式的，在中国仅有两座。会馆的娱乐区就主要以这座大戏楼为中心。每年的五月十三开台唱戏，一直唱到秋后天凉。到六月十五多伦庙会期间，会馆内的演出活动往往达到热潮。正月十五左右也要演出几日，所唱剧种自然非山西梆子莫数了。　　 会馆西侧，矗立着抗日名将吉鸿昌将军的立身汉白玉塑像。1933年6月下旬，吉鸿昌将军率抗日同盟军主力，经过五天五夜激战，终于攻下多伦城。这是中国抗日战争史上，中-队依靠自己的力量打下的第一座县城，大大鼓舞了中国人民抵抗日本的信心。 　　 内蒙古锡林郭勒

多伦滦河源为国家水利风景区、国家级湿地公园。　　这是一个塞外草原的神秘世界，这是一个人与自然精心绘就的森林草原原始画卷，这是一个集山泉、溪流、沙地、草原和天然榆树林于一体的人间仙境。这——就是内蒙古滦河源国家森林公园。　　内蒙古滦河源国家森林公园地处半干旱地区森林草原地带，位于内蒙古锡林郭勒盟多伦县三道沟林场境内，距多伦县城东南35公里处，总面积19万亩。　　滦河源国家森林公园地处滦河上游，内蒙古高原南端低山丘陵地段，亿万年的地壳变迁与河水的冲刷，造就了这里高平台、沙丘、河流洼地的有序分布，形成半环形盆地的地貌特征及广袤榆木景观。滦河源国家森林公园森林覆被率59%，植被类型多样，其中面积达3万亩的榆树林宛如晶莹剔透的翡翠镶嵌在内蒙古高原南端金色沙地上，夏天，这些天然榆树林洋洋洒洒郁郁葱葱，冬春时节迎风傲雪酷似坚强的生态卫士守护在近京塞外北疆，至今保持着原始状态，绵延数十里，是中国乃至亚洲迄今发现的面积最大、尚存最古老，保存最完好的天然榆树林之一。　　滦河源国家森林公园植物种类丰富，生物多样性较高，现已记录的维管植物77科256属502种。其中，野生维管植物77科255属497种，分别占内蒙古野生维管植物的58.8%、38.6%、和22.1%。在77科植物中，含30种以上的科有菊科、禾本科、豆科、蔷薇科，这四科植物有198种。　　公园中还栖息着一百余种野生动物，其中国家一级保护动物有大鸨和蒙古野驴；国家二级保护的动物有黄羊、大天鹅等22种。园内野兔、狍子、沙狐、雉鸡、天鹅等可见频度较高。

　　二连浩特创建的品牌景区名称为：二连浩特中蒙跨境旅游合作示范区。中蒙跨境旅游合作示范区被列入国家旅游局2015年全国优选旅游项目名录。它包括6个组成部分：现有的国门景区、恐龙地质公园、伊林驿站博物馆，规划建设中的中蒙跨境经济合作区、边民互市贸易区、二连浩特城市客厅。　　旅游区总面积92.5平方公里，空间上分为北、东、南三片。其中，北部片区22平方公里，包括国门景区、中蒙跨境经济合作区、边民互市贸易区，位于北部边境，连为一片，北抵中蒙国界并有9平方公里跨越国界属于蒙古国领土，南部衔接城市建成区，西抵中蒙跨境经济合作区西边界，东抵国门景区东边界；东部片区70平方公里，包括恐龙地质公园、伊林驿站博物馆，该片区东至二连浩特市界，包括伊林驿站遗址，西、北、南至恐龙地质公园边界；南部片区0.5平方公里，为二连浩特城市客厅。　　跨境旅游的特殊魅力与实际载体是旅游区的核心资源。跨境旅游是比边境旅游更有吸引力的旅游特色，各国游客在跨国境的旅游空间中自由行动、交往、游乐，是当前我国没有的特有旅游体验，资源特殊性很强。二连浩特市是中蒙两国边境经贸合作最重要的区域，规划建设中的中蒙跨境经济合作区面积18平方公里，中蒙两国各9平方公里，合作区内封闭管理，人员可以在区内跨国境线自由流动，这将是旅游区核心资源的特殊载体。　　为把二连浩特城区整体创建为国际旅游目的地，创建为中蒙跨境合作旅游示范区，我们始终不懈努力，创建工作取得明显成效。　　

元上都遗址为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、世界文化遗产。　　元上都遗址位于正蓝旗上都镇东北约20公里处的金莲川草原上，因地处滦河北岸又有滦阳、滦京之称。　　元上都是世界历史上最大帝国元王朝的夏都，是元太祖成吉思汗之孙忽必烈于公元十三世纪中叶在中国北方草原上建立的都城，与元大都（今北京市）共同构成元朝两大首都，是当时中国乃至世界的政治、经济、军事及文化中心，被称为“世界的心脏”、“世界的中心”，是一座国际性大都会，曾与巴黎、罗马等大都市闻名于世。元王朝在1256年至1358年统治的百年间成为横跨欧亚的强大帝国，征服了四十国，拥有三千万平方公里的疆域，在人类历史上产生的影响是空前的。在其作为都城的时期，中国四大发明中的活字印刷术、指南针、火药及元代创制的火铳（最早的火炮）等传播到欧洲；而西亚、欧洲的数学、天文学、宗教、艺术、医药学也在同一时期传到了中国。 　　就是这样一座富丽堂皇的大都市，在1358年时被农末起义军所焚毁，之后又几经战乱，最终荒废成为“一座拥抱着巨大历史文明的废墟”。尽管这座古城已被战火焚毁，但它的各方面的影响力仍然是巨大的，它不仅是元朝辉煌历史的实物见证，对于研究元朝历史及蒙元文化具有独特的历史、艺术和科学价值，它也是中华民族乃至世界各族人民的宝贵遗产。它虽然经历了一次又一次的风雨洗礼，仍较完整地保留了原貌，是目前保留最完整的草原都城。它是一个朝代的记忆载体，同时也记录了生活在金莲川草原上的察哈尔蒙古族的伟大的历史变容。　　元上都遗址于2012年6月29日在俄罗斯圣彼得堡进行的第36届世界遗产委员会会议上讨论并通过被列入《世界遗产名录》。　　　　信息来源：内蒙古自治区旅游局　　信息来源：内蒙古自治区旅游局