郦道元故居为文化旅游景点。　　郦道元故居，位于涿州市清凉寺办事处西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，两进院落。建筑风格均为仿汉式，建筑有大门三间，单檐悬山顶；二门楼一间，单檐悬山顶；正房五间单檐悬山顶；东、西配房各三间，皆为单檐悬山顶。正房内塑郦道元坐像，壁画内容为郦氏历代家族人物。东配房壁画按《水经注·江水》篇内容绘长江图，西配房壁画按《水经注·河水》篇绘黄河图。　　郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。　　出生于官宦世家。他的父亲郦范年少有为，在太武帝时期，给事东宫，后来以他优秀的战略眼光成为了一个优秀的军师，曾经做过平东将军和青州刺史。郦道元也先后在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛阳（公元493年北魏首都南迁到这里）担任过骑都尉，御史中尉和北中郎将等中央官史，并且多次出任地方官，做过冀州（今河北省冀县）长史，鲁阳郡（今河南省鲁山县）太守，东荆州（今河南省唐河县）刺史，河南（今洛阳）尹等职务。 郦道元前半生，北魏正是鼎盛时期，公元439年，北魏太武帝统一北方之后，经过献文，文成等诸多帝王的励精图治，至后来的北魏孝文帝的积极改革，北魏国力日渐强盛。郦道元也跟随孝文帝等人致力于统一大愿的实现。然而，在孝文帝死后，北魏从500年开始，国内矛盾又开始高涨起来，逐渐走下坡路，至527年，六镇叛乱，四方叛乱揭竿而起。在国家正值多事之秋的时候，郦道元慷慨殉国。长空孤雁鸣，秦山鸟悲歌，在流星闪过之时，一代英豪就此陨落。　　郦道元在做官期间，“执法清刻”，“素有严猛之称”。颇遭豪强和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），郦道元在奉命赴任关右大使的路上，雍州刺史萧宝夤受汝南王元悦怂恿派人把郦道一行围困在阴盘驿亭（在今陕西省临潼县东）。亭在冈上，没有水吃，凿井十几丈，仍不得水，最后力尽，和他的弟弟道峻以及两个儿子一同被杀害。　　郦道元 (472～527)　　郦道元（约472~527)字善长。北魏范阳涿（今涿州）人。郦范之子。故里在今涿州市东道园村。郦道元于太和十八年（494）步入仕途，不久承袭其父爵位，为永宁伯。后任太傅掾、治书侍御史、冀州镇东府长史、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹、御史中尉。其间曾两次持节进行行政区划建置更改和追讨叛军。郦道元从政期间，在任职地区大力推行汉文化，促进了这些地区文化的发展。他为官正…… 详细++　　郦道元 (472～527)　　郦道元（约472~527)字善长。北魏范阳涿（今涿州）人。郦范之子。故里在今涿州市东道园村。郦道元于太和十八年（494）步入仕途，不久承袭其父爵位，为永宁伯。后任太傅掾、治书侍御史、冀州镇东府长史、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹、御史中尉。其间曾两次持节进行行政区划建置更改和追讨叛军。郦道元从政期间，在任职地区大力推行汉文化，促进了这些地区文化的发展。他为官正…… 详细++

卢氏宗祠为文化旅游景点。　　卢氏宗祠　　涿州城东拒马河畔，有一处建筑群，红墙蓝瓦，绿树掩映，肃穆幽雅。座北向阳的大门上，黄底墨字“范阳卢氏宗祠”匾额鲜明夺目。这里不仅是卢氏家族祭祖之地，而且有广泛而久远的社会影响。韩国的前总统卢泰愚所说“范阳卢氏”使“涿州名扬天下”、涿州是“世界卢氏祖先的基地”，具体所指就是这个地方。　　卢氏宗祠之北有卢氏先祖卢植的墓地。不必说各地卢氏族人，自然按节令来此祭祀祖先；即使并非卢姓的人氏，也时常前来，凭吊长眠于此的这位东汉名臣。　　作为范阳卢氏始祖的卢植，是一位政治家、军事家、经学家和教育家，在历史上有极高的声誉。“名著海内，学为儒宗,士之楷模，国之桢干”，是东汉朝廷对这位“涿郡涿人”的评价。宋朝太宗皇帝所谓“积代簪缨自范阳，尚书光耀千年史”的诗句，是对他由衷的赞颂。卢植以正直的品格、超群的才学和卓著的业绩，开创了卢氏家族“代代出名士”的基业，赢得了生前的名望和死后的不朽，配享于孔庙，名列中华民族古圣贤之中。　　以卢植为始祖的涿州卢氏家族，诗礼传家、有功于国，世代簪缨、历朝显贵，汉末以降，成为北方四个高门大姓之一。因魏晋—隋唐数百年间，涿州名“范阳”，故而卢氏的郡望为“范阳”，涿州卢氏被称为“范阳卢氏”。斯时，家族的郡望是政治地位的标志和文化传承的徽章，因此，播迁于海内外的卢姓族人，大都把自家堂号奉为“范阳堂”。　　范阳卢氏是一个人才辈出、声名远播的宗族。仅从三国到唐代，正史记载的卢姓族人就达到八百余位。其中有宰相、尚书、刺史、太守、郡守等百余人。清代道光年间的两广总督、涿州人卢坤，是卢植的嫡系后裔。海外卢氏宗亲中，有韩国的两位总统卢泰愚、卢武铉。　　无论是国内游客还是“老外”，人们来到范阳卢氏宗祠，来到卢植墓前，常常陷入沉思，常常流连忘返。或许是因为，对这里蕴涵的东方文化精神、对历经数千年而生生不息的民族基质，需要细细品味……

涿州永济桥为全国重点文物保护单位。　　永济桥位于河北省涿州市城北1.5公里，南北横跨于拒马河之上。　　该桥始建于明万历二年（公元1574年），名曰“巨马河桥”，万历十六年（1588）重修，天启六年（1626）桥毁又重建。后因河道南移，桥亦塌毁，于清乾隆二十五年（公元1760年）在旧桥南建九孔新桥。清帝乾隆为其赐名为“永济”，并作《御制重修涿州石桥记》、《御制永济桥诗并序》。桥端筑引桥，总长660米；桥南砌筑石堤并下设涵洞22个，原有旧桥也按涵洞形制改砌，使其成为“堤形引桥”以泄夏秋洪涝。　　该桥历史上为十八省通衢之必经，古御道之冲要，也是京南形胜之所在。其规模宏大，造型优美，远望恰似一条彩虹横跨两岸。故被誉为涿州八景之一，素有“拒马长虹”之美誉。　　文献记载，永济桥并南北堤形引桥长二百余丈。2004年12月，经过对该桥引桥进行的探查和试掘，永济桥主桥并南北引桥总长为627.65米。其中主桥为单路九孔石拱桥，总长151.15米，桥面宽10.7米，由分水石至桥面最高点6.3米。桥立面为九孔联拱式，桥体呈中高两端坡状。我国古建筑专家罗哲文先生题此桥为“中国第一长石拱桥”。　　永济桥北端路西侧，原有碑亭一座，内立石碑一幢，上刻乾隆帝御书满汉碑文。南引桥端石碑为李鸿章书“永济桥”之亲笔。北引桥有八柱大亭一座，俗称“九间厅”。桥南端有牌楼一座，桥两端牌楼匾额、对联皆为乾隆皇帝亲笔。桥南、北建筑物，毁于民国六年洪水，御碑亭“文革”初拆毁。现该桥正处于进一步考古探查和保护修缮过程中。　　2006年永济桥作为明至清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。　　

　　华阳公园位于城区西北角，西邻107国道，北衔市游泳馆，南靠古城墙，东接居民区。用古华阳台遗址建园，取书历史典故“华阳”二字。据传上古时代“黄帝诛蚩尤于涿鹿之野，城西沟外筑蚩尤冢，城内建轩辕庙，县城西南展台村有燕昭王展礼贤士的展礼台；城西北角曾有燕太子丹宴请荆轲和秦将樊于期的华阳台，督元亭是燕太子送别荆轲刺秦王的出发地点”。取材于荆轲刺秦王的历史题材，体现文化公园的性质。　　公园主门，面临京广干线公路，为发展外向型经济起到美化环境的窗口作用。公园面积125.6亩，水面16.5亩，绿化面积占85.5%，建筑面积占2.5%，道路广场占10.4%。华阳公园位于涿州西北角城墙外，南侧为古华阳台遗址(传华阳台是燕国王接待贤才志士处)，故名华阳公园。公园1987年动工，1989年5月1日正式接待游客。　　公园的东门以城墙为借景，为古城门楼造型。北门以花海、雕塑、树丛取胜；西门远景为双塔、假山叠石，以松、竹、梅岁寒三友迎接游客。园内有显现涿州古老文化的古华阳台、城墙楼、碑林等遗迹；有专供老年人游乐的活动中心，还辟有儿童乐园、天车、游泳池、游泳馆等。人工湖是华阳公园的主体，湖水面积12000平方米。湖岸和坡岸300米，湖东有水榭伸入湖中；北侧有曲桥通往莲花池；西侧是一座白色棚式建筑的游船码头，并设有餐馆、音乐茶座；湖中央有一条白色的玉带桥，轻灵飘逸，秀丽典雅。假山位于园内东北部，一条瀑布从8米高的假山上飞流直下，湍湍流如湖中。

　　涿州市文化遗产陈列馆　　涿州市文化遗产陈列馆是涿州市第一座展示地方历史文化的小型博物馆。2006年8月15日，涿州市市长王舟、市委副书记刘晓莲、副市长李全新等市领导调研涿州文化遗产保护工作时确定了该项目。在建馆过程中，市委、市政府主要领导多次作出指示，给予有力支持。同时市监察、审计、财政等部门组成项目监督小组，参与决策、认真督导、积极解决建馆中的各种问题，为建馆工作提供了有力保障。市旅游文物局和文物保管所全体同志把建馆作为保护文化遗产、构建和谐社会的重要工作来抓，从馆舍选址、解决场地遗留问题到撰写陈列大纲的内容框架；从修改陈列布展方案到通过省文物局的专家论证；从审查陈列设计效果清样到最终确定布展工程的全部方案。这些同志们高度负责，亲自动手，处处把关。尤其是4月底进入施工阶段后，围绕布展工程、安防工程、消防工程、供电工程、环境工程以及清行宫碑廊扫尾工程，有数支施工队伍在同步施工，有200人左右在同时劳动。旅游文物局主要领导和文保所领导班子经常通宵达旦，日夜坚守，经多方协调，有条不紊地保证了工程的有序进行。自筹建至开馆连续奋战70余天，终于建成了涿州市文化遗产陈列馆。　　涿州市文化遗产陈列馆展厅面积800平方米，展示了涿州境内新石器时代以来的历史文化资源，包括物质文化遗产和非物质文化遗产。陈列分为五部分，分别是古郡沧桑、石刻神韵、古建雄姿、历史名人和范阳遗风。

涿州海禅林寺为文化旅游景点。　　海禅林寺地处河北省涿州市城区东15公里的义和庄乡东茨村。该寺始建于明末，参照泰山娘娘庙宫修建，供奉圣母。起初，当地冯氏善人用40余亩地以供养之费兴建而成。原寺庙于20世纪60年代拆毁，后于20世纪90年代重建新庙，分东西两院。　　该寺的东院重建于1990年，占地619.44平方米，为一进院。主要建筑有：山门1座、正殿7间、东西配房各4间，一共计16间，都是单檐硬山式仿清式建筑。西院在1996年重建，占地面积2558.63平方米，为两进院。主要建筑有：山门，为左和中、右3间，单檐歇山顶无梁殿式的结构；天王殿、面阔3间、进深2间、单檐歇山顶；正殿，高台式前出月台、面阔7间、进深3间、单檐硬山前出廊式；东西配房各17间，都是硬山前廊式。该寺整体建筑都是仿清式。寺内时下保存明、清碑刻6通、石狮一对。　　重建的海禅林寺庙宇宏伟。天王殿供奉四大天王像，中间为1尊弥勒佛；大雄宝殿内供奉三世佛及五百罗汉。佛像彩绘十分精美，栩栩如生。海禅林寺当下为佛教活动场所，香火旺盛与僧徒众多。　　交通指南　　景区地址：河北省涿州市义和庄乡东茨村　　乘车线路：涿州市乘开往固安或宫村的班车，中途在西茨村下车后步行至东茨村可达。

金门闸为全国重点文物保护单位。　　金门闸位于河北省涿州市东北部义和庄乡北蔡村北3.5公里永定河右岸。　　此闸创建于清康熙四十年（1701），原为草闸，其作用为引莽牛河之水入永定河借清刷浑。后因河底淤滞，高于莽牛河，原闸作用遂废。后于乾隆三年（1738）移建减水石坝于今之位置，其名仍沿用旧称。永定河水性湍悍，挟沙而行，沙淤河高，河高坝下，故必数年一小修，其间乾隆三十八年（1773）、道光四年（1824）、同治十一年（1872）均为大修。唯宣统元年（1909）之重建的金门闸，是废草闸而建石坝之一百七十年后，又复还其闸，并保存至今。　　金门闸共计十五空，南北长100.6米。1937年，改南端两空为铁闸门，作农田浇灌之用，其余各空均废。闸之南坝台有清乾隆题诗碑及乾隆《金门闸浚淤碑》、道光《上谕》碑、同治《重修金门闸减水石坝记》、宣统元年《重建金门闸记》碑各一通。　　此闸在古代为保卫永定河两岸人民的生命财产曾发挥过不可低估的作用，是古代水利工程技术人员聪明智慧的结晶。如今闸虽废但旧迹犹存，其宏伟之气势，建造之精良足以体现出它的科学价值和历史价值。　　2006年金门闸作为清代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

涿州永安寺塔为全国重点文物保护单位。　　永安寺塔，位于河北省涿州市城东10公里刁窝乡塔照村北50米处。当地人俗称“塔儿照塔”。建在当地原永安寺内，遂定名为永安寺塔。　　原寺坐北向南，包括山门、前殿、门楼、后殿、东、西配殿等建筑。寺拆毁于1952年，现仅存佛塔一座。　　此塔为八角密檐式实心砖塔，由塔基、塔身及7层密檐三部分组成，高19.1米。塔基呈须弥座式，高3.5米，围长24.8米。其束腰部分砖雕几何图案及花纹，现已残损；上层须弥座有斗拱及勾栏平座，座上砖雕三层硕大的仰莲莲瓣以承托塔身。塔身层高3.6米，正南面辟券门佛龛，高2米，宽1米，壁厚0.72米，龛壁正面墨书“界纳须弥”四字。其它各面间作砖雕隔扇券门及破棱盲窗，每窗上方嵌梵文石刻。塔第一层檐置砖雕斗栱，每面三攒挑出塔檐，以上诸层为叠涩出檐，塔檐自上而下逐层递减。各层木质角梁上原系风铎，今已无存。因塔顶层破损缺失，塔刹形制不详。　　此塔虽未见各种文献记载，但其建造工艺和艺术风格均与涿州古城区内的智度寺塔、云居寺塔相同，尤其是砖制斗栱形制做法完全一致，为辽代建筑无疑。其雕工精细、构饰华美、造型优雅、比例协调，不失为辽代密檐式塔的典型建筑。

下胡良桥为全国重点文物保护单位。　　下胡良桥位于河北省涿州市城北4公里的东仙坡镇下胡良村南的胡良河上，距永济桥北约2公里，始建于明万历二年(公元1574)，历史上无重修记载。桥为单路五孔石拱桥，长69米，宽9．14米，桥面两侧有栏板、望柱，两端抱鼓石已不存，是京保公路必经之路，1987年新辟路改道，此桥作为文物保护起来。　　在解放战争时期下胡良桥还曾经被炸断。新中国成立后于1954年对该桥进行了局部整修。屹立在胡良桥南头的碑亭也在文革期间被拆除。1993年胡良桥被定为河北省文物保护单位。保护范围以桥南、北两端边线为基线，向南、北各外扩45米，以桥面中心线为基线，向东、向西各外扩10米。建设控制地带以保护范围边线为基线，向东、两、南、北各外扩20米。目前，桥的整体还很坚固，仍然在使用，让人不能不感叹古代人民造桥技术的精湛。2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。

楼桑春社文化庙会为文化旅游景点。　　楼桑春社文化庙会　　楼桑村在涿州城南十五里，为汉昭烈帝刘备故里。汉昭烈帝庙，庙宇宏广壮丽，工程浩大，庙貌巍然。主要神像，均为木制，尤为壮观。院中古柏参天，碑碣林立，花木繁茂，往来游人驱车过此徘徊瞻眺，留恋忘返。每年农历三月二十三日，在这里举行盛大庙会，方圆数十里的乡邻，扶老携幼，纷纷到此赶庙，各家商号，争相开业，小商小贩，江湖艺人蜂涌而上。今年的楼桑春社文化庙会在传统庙会的基础上增加了三国戏曲、三国评书、国内名小吃等项目，同时还邀请海内外各界友人共同参加此次活动，以增加庙会的文化品味和内涵。楼桑春社文化庙会已成为我市的一个高品味，高层次的文化盛会。

　　三义宫位于涿州市松林店镇楼桑庙村，始建于隋代，是为纪念刘、关、张桃园三结义而建。千百年来，后人拜谒者络绎不绝，其“义”文化源远流长，堪称三国文化之始地，整座庙宇金碧辉煌，气势雄伟，金代被列为涿州八景之一，名曰：“楼桑春社”。每年农历三月二十三日，为汉昭烈帝刘备诞辰之日，届时各方百姓云集于此，举行盛大的祭祀活动，有诗赞曰：“父老相携载酒游，果然春社胜于秋，汉家宫殿皆禾黍，赢得荒村尚姓刘”。　　门票：20元/人　　导游费：20元/次　　游览时间：1小时　　电话：0312-3957902 　　 　　松林店镇　　河北省涿州市松林店镇，位于北京南62公里处，是京南重镇，距涿州市区9公里，京广铁路、107国道贯穿境内，京石高速公路距此只有15公里，交通运输十分便利。全镇总面积72.6平方公里，总人口6万，其中：城镇人口1.5万，2000年被国家体改委确定为“全国小城镇综合改革试点”。改革开放为这里带来无先生机和活力，先后有河北凌云工业集团、保定华丰机械有限公司、河北新兴…… 详细++

涿州双塔为全国重点文物保护单位。　　涿州双塔位于河北省涿州市老城内东北角。南塔称智度寺塔，建于辽太平十一年（1031年）；北塔称云居寺塔，建于辽大安八年（1092年）。两塔均为舍利塔。　　双塔相距约300米，平面均为八角形，都是仿木楼阁式砖塔。智度寺塔高44米，共五层；云居寺塔高55．69米，共六层。智度寺塔位于云居寺南侧，俗称南塔。塔内多处设迎风、彩光口，回廊墙壁上有佛龛，现保存完整。　　涿州双塔是中国现存辽塔中保存较少的楼阁式砖塔，完全模仿木构楼阁，做工精细，在建筑史上有比较大的影响。（国家文物局）　　

　　介绍　　位于河北涿州市，距北京仅54公里，是亚洲最大的影视拍摄基地，曾先后拍过《唐明皇》、《三国演义》等数千部影视剧。影视城分为外景区、内景区和传统民居区三部分。外景区以汉、唐风格的建筑群见长，传统民居区则以明、清时期的园林及院落为主。影视城用现代建筑手段，把中国传统的建筑文化展现在观众面前，所以又有“东方好莱坞”之称。 　　 河北保定市

张飞庙为文化旅游景点。　　张飞庙，史称桓侯庙，始建于唐初，位于涿州城南2公里107国道西侧忠义店，原名桃庄，因东汉名将张飞生于此村俗名叫张飞店。清朝末期涿州知州认为直呼其名似不尊敬即下令改为忠义店。　　门票：20元/人　　导游费：20元/次　　游览时间：1小时　　电话：0312-3989999 　　 　　张飞 (?～221)　　张飞（?~221)字益德，又称翼德。东汉涿郡涿县桃庄（今涿州市忠义店）人。早年与刘备、关羽意气相投，在涿结成生死之盟，世称“桃园三结义”。东汉末，张飞、关羽和刘备聚集乡勇起兵涿县，参与镇压黄巾起义。建安十二年（207），刘备依附荆州刘表。曹操发兵取荆州，刘备败走夏口，至当阳长坂坡，曹兵把刘备等人打散，张飞领20人断后，见曹兵迫近，据水断桥，横刀立马，拒退曹兵…… 详细++　　张飞 (?～221)　　张飞（?~221)字益德，又称翼德。东汉涿郡涿县桃庄（今涿州市忠义店）人。早年与刘备、关羽意气相投，在涿结成生死之盟，世称“桃园三结义”。东汉末，张飞、关羽和刘备聚集乡勇起兵涿县，参与镇压黄巾起义。建安十二年（207），刘备依附荆州刘表。曹操发兵取荆州，刘备败走夏口，至当阳长坂坡，曹兵把刘备等人打散，张飞领20人断后，见曹兵迫近，据水断桥，横刀立马，拒退曹兵…… 详细++

石佛国家森林公园为国家级森林公园。　　石佛国家森林公园(以下简称石佛公园)位于河北省涿州市城西八公里处，占地面积4415亩，是1993年5月8日由国家林业部批准建立的国家级森林公园。　　如今，在石佛公园内已经建成一座具有亚洲一流水准的高尔夫球场一个，并以此为依托拟建设包括自采果园、游乐场、跑马场为一体的生态旅游渡假区。已建成的高尔夫球场为36 洞，完全按照国际标准建设而成。球场内丘山起伏，绿草茵茵，松柏秀丽、湖光掠影，美不胜收。主会馆辉宏壮丽，风格独具。建成后，已陆续举办了包括“亚洲杯”在内的国际国内高尔夫大赛几十场，影响日盛。以该球场为依托，经省市两级政府批准，公园拟建设生态旅游度假区，筹备工作正在进行。　　文化　　　　楼桑村在涿州城南十五里，为汉昭烈帝刘备故里。三义宫，庙宇宏广壮丽，工程浩大，庙貌巍然。主要神像，过去均为木制，尤为壮观。院中古柏参天，碑碣林立，花木繁茂，往来游人驱车过此徘徊瞻眺，流连忘返。每年农历三月二十三日，在这里举行盛大庙会，方圆数十里的乡邻，扶老携幼，纷纷到此赶庙，各家商号，争相开业，小商小贩，江湖艺人蜂拥而上。今年的楼桑春社文化庙会在传统庙会的基础上增加了三国戏曲、三国评书、国内名小吃等项目，同时还邀请海内外各界友人共同参加此次活动，以增加庙会的文化品味和内涵。楼桑春社文化庙会已成为我市的一个高品味，高层次的文化盛会。