巴丹吉林沙漠为国家AAAA级旅游景区。　　巴丹吉林沙漠，位于我国内蒙古自治区阿拉善右旗北部，雅布赖山以西、北大山以北、弱水以东、拐子湖以南。面积4.7万平方公里，是我国第三、世界第四大沙漠，其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹。海拔高度在1200-1700米之间,沙山相对高度可达500多米,堪称”沙漠珠穆玛峰”。　　地质构造上属阿拉善地块，地貌形态缓和，主要为剥蚀低山残丘与山间凹地相间组成，第四纪沉积物普遍覆盖于地表，形成广泛分布的戈壁和沙漠。　　处阿拉善沙漠中心，气候干旱，流动沙丘占沙漠面积的83%，移动速度较小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的达500米。以复合型沙山为主，为北30°～40°东方向排列，系西北风的强大影响所致。高大沙山的周围为沙丘链，一般高20～50米。沙丘和沙山上长有稀疏植物，西部以沙拐枣、籽蒿、麻黄为主；东部主要为籽蒿和沙竹，沙拐枣、麻黄等逐渐减少。高大沙山间的低地有144个内陆小湖，主要分布在沙漠的东南部。由于蒸发强烈，湖泊积聚大量盐分，边缘生长芦苇、芨芨草等，为主要牧场。有些湖盆边缘有淡水泉出露，为治理沙漠提供了条件。　　巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人。在整个沙漠内部，仅有巴丹吉林庙和库乃头庙两大居民点。基本无种植业。全部经营牧业，骆驼为该地主要家畜，数量居中国各旗县之冠；次为山绵羊。沙漠内部无固定道路，横穿腹部异常困难，中部及东北部基本为无水区。东南部的雅布赖盐湖盛产食盐，西部的古鲁乃湖及巴丹吉林庙附近的一些湖泊内有碳酸钠的沉积。　　奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、寺庙堪称巴丹吉林“五绝”。受风力作用，沙丘呈现沧海巨浪、巍巍古塔之奇观。巴丹吉林沙漠占阿拉善右旗总面积的39%，相对高度200～500米，是中国乃至世界最高沙丘所在地。宝日陶勒盖的鸣沙山，高达200多米，峰峦陡峭，沙脊如刃，高低错落，沙子下滑的轰鸣声响彻数公里，有“世界鸣沙王国”之美称。沙漠中的湖泊星罗棋布，有113个之多，其中，常年有水的湖泊达74个，淡水湖12个，总水面4.9万亩，湖泊芦苇丛生，水鸟嬉戏，鱼翔浅底，享有“漠北江南”之美誉。沙漠东部和西南边沿，茫茫戈壁一望无际，形状怪异的风化石林、风蚀蘑菇石、蜂窝石、风蚀石柱、大峡谷等地貌令人叹为观止。生动记录狩猎和畜牧生活的曼德拉山岩画，被称为“美术世界的活化石”。　　在阿拉善右旗7.3万平方公里的土地上，栖息着2.4万各族儿女，而在境内的2.8万多平方公里的巴丹吉林沙漠中，生活着24户100多个牧民，他们世世代代善待沙漠，沙漠也给他们提供了理想的生存环境，创造了人与自然相安如初的大漠生态文化。一个湖泊、一个沙窝就是一个生物圈，就是一个创造生命奇迹的故事。自1984年以来，先后有法、日、美、奥地利、新加坡等国家及国内许多专家学者前来考察。1993年，中德联合考察队对巴丹吉林沙漠进行了综合考察，获得了大量有价值的资料，发现了鸵鸟蛋和恐龙化石，在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器，经考古分析，这里在3000～5000年前就有人类活动的遗迹。1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一书，轰动了欧洲探险界。　　沙漠因为缺少水而生成，因为缺水而被称为生命的0，但在极度干旱的巴丹吉林沙漠却有着沙山和湖泊共存的奇观，这让全世界的人都为之费解。　　

曼德拉山岩画群为全国重点文物保护单位。　　在阿拉善高原上有一座形状奇特的山脉，山上黑石嶙峋，岩脉蜿蜒，周围巨大的岩石皆成圆形，酷似陨石分布，一条崎岖小路不见尽头，这便是曼德拉山。蒙语曼德拉是汉语“升起来”的意思。专家考证，早在新石器仰韶文化时期，阿拉善大地上便有了人类活动的足迹。　　曼德拉山位于内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗孟根苏木境内，距离苏木所在地西南14公里。曼德拉系蒙古语，意为升起、兴旺、腾飞，在这里具有山势高峻之意。曼德拉最著名的是岩画。东西3公里、南北6公里的山地上，发现了4234幅岩画。这些岩画以其历史久远、雕刻精湛、图案逼真、古朴粗犷的特点被誉为“美术世界的活化石”，亚洲第一，世界第二。　　这些岩画是远古时期游牧民族生活、精神的写照。岩画6000多幅，面积约18平方公里，属羌、月氏、匈奴、鲜卑、回纥、党项、蒙古等北方少数民族制作。岩画的造型技法有凿刻、磨刻和线刻。画面内容为狩猎、放牧、战斗、-、日月星辰、寺庙建筑、舞蹈、竞技以及游乐等。岩画形象生动地记录了远古及近代阿拉善地区的经济文化，社会生活的形态、自然环境风貌。其题材之广泛、内容之丰富、堪称我国西北古代艺术的画廊。　　曼德拉山岩画是内蒙古自治区重点文物保护单位，位于阿拉善右旗孟根布拉格苏木西南14公里境内的曼德拉山中，距旗府所在地210公里。在阿拉善高原上有一座黑石嶙峋、岩石遍布的曼德拉山，在山中18平方公里内，分布有4000多幅数千年前的古代岩画。这些岩画是远古时期游牧民族生活、精神的写照，由羌、月氏、匈奴、鲜卑、回纥、党项、蒙古等北方少数民族制作。　　岩画的造型技法有凿刻、磨刻和线刻，画面内容为狩猎、放牧、战斗、-、日月星辰、寺庙建筑、舞蹈、竞技以及游乐等。岩画形象生动地记录了远古及近代阿拉善地区的经济文化，社会生活的形态、自然环境风貌。其题材之广泛、内容之丰富、堪称中国西北古代艺术的画廊，是世界最古老的艺术珍品之一。中国著名岩画研究专家盖山林曾赞赏曼德拉山岩画为“美术世界的活化石”。　　曼德拉山岩画经历了千百年风霜的洗礼保存至今，为了解远古时期游牧民族的生活提供了依据，可古人雕琢岩画的时间还一直不能确定。有关专家认为岩画的创作时间为远古到明清的各个历史期，跨度约有6000年左右。　　曼德拉山岩画的色泽和水温水位资料推测，在若干年前，曼德拉山四周湖水环绕，水草丰盛。当时曾有许多游牧、狩猎民族在这里繁衍生息，留下了可寻的踪迹。这满山岩画，精湛生动的艺术图案、反映的就是这些民族部落的历史。岩画的造型技法各有不同，有凿刻、磨刻和线刻。岩画古朴粗犷，既刻划其所见，又抒其所想，颇得天真自然之美，达到了庄严中见活跃，方正中见变化的艺术效果。形象生动地记录了远古及近代阿拉善地区的经济、文化、生活形态、自然环境和社会风貌。其题材之广泛，内容之丰富，堪称我国西北古代艺术画廊。曼德拉山岩画的发现对于研究我国美术史、社会发展史、民族史、畜牧史、文化史以及宗教，尤其是对研究我国西北各游牧部落的历史具有十分重要的价值。这些作品是世界已知的最古老的艺术珍品之一。　　据史书记载，最早生活在阿拉善及巴丹吉林地区的民族是大月氐。大约远在战国初年。与月氐同时活动在这一地区的还有羌人。羌人战国时活动于黄河上游和湟水流域一带。到了秦代，他们得到更大的繁息。匈奴最初出现在中国历史舞台的区域是漠南阴山及河套一带，匈奴人也长期控制着阿拉善及周围地区。根据这样的历史背景，岩画作者应是月氐人、羌人、匈奴人，西夏人也在其中。　　曼德拉岩画反映了古代游牧民的生活，岩画中表现马匹、马镫、骑马、骑驼内容的作品，是青铜时代创作的。从考古资料看，马最早出现于新石器时代。不过，从岩画上还不能判断是家马还是野马。内蒙赤峰夏家店出土的骑马行猎图中才出现肯定的家马。这些出土虽然是发现于内蒙东部，可阿拉善岩画与之相比，也不会有太大的时间差距。　　阿拉善曼德拉山岩画是在特定的地域、特定的自然环境、并在特定的历史时代和民族中形成的原始艺术作品。它是北方草原岩画的一部分，它同周围内蒙古岩画、河西走廊甚至新疆天山岩画存在着密切的关系，对它的研究可以揭开这一地区远古民族历史文化的面纱，寻找到现代文化的根源。　　　　信息来源：内蒙古自治区旅游局　　信息来源：内蒙古自治区旅游局

　　诺日图湖　　高大沙山妩媚挺拔，怀抱碧水蓝天，相偎相恋。沿湖泊一周两个多小时的步行使您始终被涌泉、沙山、树　　木、倒映、芦苇、飞鸟……原生态景观所缠绕，如梦如幻，恍如隔世。德国科考人员曾在诺日图考察，测量出其最深水域处为26米，是巴丹吉林沙漠湖泊中水位最深、湖水面积最大的湖泊。　　诺日图湖是咸水湖，湖中孤立一百余平米石岛，岛上灌草茂盛，众多泉水涓淌不止，经中、外专家化验鉴定，水质极佳。诺日图泉因宗教崇拜，地势保护等原因一直被尊为圣泉，也是原生态最完整，保护最完好的净泉。风平浪静之日，泛舟湖上，会与水中两根V字型暗红色巨石石柱不期而遇，石柱每根直径约4米，自水面至水下约高18米，犹如传说中的定海金针般直插水底，石柱上终日翻涌着优质泉水。暗红色石柱是什麽质地？又如何形成？甘甜的泉水为何出露于咸水湖中?在诺日图湖的北部，水明如镜之日，俯身探湖能看到六座错落有致的水中沙山，这并不是周围的沙山倒影。曾有一位当地知名摄影家尝试拍照，但冲洗出来后形像全无。在诺日图西边大沙山上生长为数不多的红柳等灌木，这些灌木极具威严，如若你缺乏对生命的尊重，随手攀折，神话般的厄运就会无情地降临到你的头上。当地牧民说，这确实发生上演过。爬每座沙山，尤其是诺日图的沙山，您将真实地感受鸣沙王国展现它沸腾的魅力，如同大将军般一路轰鸣，脚步身后欢声雷声不绝于耳；登上诺日图西南沙山，幸运的话，您还可以看到诺日图湖面上的海市蜃楼，亦真亦幻；在诺日图南面一公里处是梧桐图海子，水中的卤虫卵，岸边稠密的芦苇吸引着成千上百只野鸭飞鸟，来此栖息觅食，还有鹰、狐狸、沙蜥、蛇……使您置身于鸟的世界，野生动物的天堂。

阿拉善沙漠国家地质公园为国家地质公园、科普教育基地。　　阿拉善沙漠国家地质公园　　阿拉善沙漠国家地质公园位于内蒙古自治区阿拉善盟境内，规划总面积为938.39平方千米。公园内地质遗迹类型丰富，自然景观美丽，人文景观独特。根据地质遗迹的成因类型、地理分布特点以及保存方式，把阿拉善沙漠国家地质公园划分为3个园区，分别是：腾格里园区、巴丹吉林园区和居延海园区，每个园区内地质遗迹的内容和突出的重点各不相同。　　阿拉善沙漠国家地质公园以非常的地理位置、地质构造、生态环境和气候条件形成了以沙漠、戈壁为主体的地貌景观，是我国唯一的沙漠地质公园。其中腾格里沙漠是我国拥有湖泊数量最多的沙漠；中国第二大沙漠--巴丹吉林沙漠拥有世界上面积最大的鸣沙区，以及世界最高沙山；被誉为“活化石”的胡杨林为公园屹然撑起一片绿色，“沙漠明珠”居延海则悄然闪着熠熠的光线，让人魂牵梦萦。巴丹吉林的秀美神秘，腾格里的钟灵毓秀，居延海的碧波荡漾，古生物化石的耐人寻味，与蒙古土尔扈特部落的人文历史交相辉映，相得益彰，是沙漠地质公园的精华所在。公园内地质遗迹类型丰富多样，自然景观宏伟美丽，人文历史悠久独特，融沙漠、戈壁、花岗岩风蚀地貌以及古生物化石于一体，既是研究沙漠形成、发展、演化的天然博物馆,　　也是一部普及地学知识的百科全书。阿拉善沙漠国家地质公园的总面积为938.39平方千米。根据地质遗迹的分布特点和类型组合，共划分为三个园区，每个园区又划分了11个景区。

巴丹吉林庙为全国重点文物保护单位。　　时代：清　　地址：内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗　　该庙是巴丹吉林沙漠腹地唯一的寺庙。它始建于乾隆年间（公元1755年)，由于深处大漠、人迹罕至，一直保持着原貌。其规模不大，占地仅273.7公顷，是一座上下两层的中式楼阁建筑。　　因为有庙，所以当地的蒙古族牧民把这个沙漠绿洲称为“苏敏吉林”，意为“有庙的海子”，简称“庙海子”。这里虽然仅有3家住户，却是巴丹吉林沙漠牧民的活动中心。　　巴丹吉林庙的建筑结构与其它藏传佛教寺院大同小异。寺庙坐北朝南，外有半人高的围墙，墙外西侧矗立着一座白塔，与庙遥相呼应。寺庙总建筑面积近300平方米。庙室分上下两层，呈楼阁式。四角形的角楼，重檐山顶，正面有两小窗，两侧各有4扇小窗。　　整个建筑刚刚经过一次维修，庙室里五彩斑斓，四周的墙壁上绘满了佛教题材的壁画，神龛上供着许多佛像，藏经阁里摆满布裹的经书，精美的砖雕、木雕令人目不暇接。虽然巴丹吉林庙地处偏远，周边地区人烟稀少，但这里长年香火不断，每年有许多信佛的人不怕路远艰险，慕名前来进香，其中不乏外国游客。

　　巴丹吉林度假村　　巴丹吉林度假村位于阿拉善右旗额镇以北3.5公里处，隶属于阿右旗宾馆有限责任公司，是我旗规模最大、设施最全的一所沙漠旅游渡假村。　　现在的巴丹吉林渡假村，在项目上结合了本地优势，开发了以沙为主体,以娱乐休闲为专线的旅游一体化服务项目，建成卡丁车场、碰碰车场、儿童乐园、游戏厅、舞厅、沙滩竟技场、休闲亭、洗浴中心等场地，开发出了爬沙、野营、沙滩篝火、滑沙等沙漠旅游项目，建成了豪华典雅、风格独特住宿、餐饮基地，推出了以蒙古族特色为主、各菜系特色兼顾的特色饮食系列。巴丹吉林渡假村充分利用自身优势，在生活及服务质量上不断提高档次，积极引进空调等现代化设施，在旅-业的六要素：吃、住、行、游、娱、购上下大力气，为游客提供了一个舒适的现代化的旅游休闲场所。在渡假村的发展规划中，将沙漠生态区、生活区、游乐区及赛马、赛驼场、民族风情区等列为了今后的主要发展方向，相信不久的将来，巴丹吉林渡假村将成为浩瀚的巴丹吉林沙漠南缘一道亮丽的风景线。

　　额日布盖大峡谷　　额日布盖大峡谷位于阿右旗额日布盖苏木东南约　　10公里　　的红墩子山中，距旗府所在地　　60公里　　。峡谷由北向南呈“人”字型构造，长约　　5公里　　，周围地势非常隐蔽，没有当地牧人引导，一般很难寻到。峡谷两边各有一道石墙，相传为古战场遗迹。峡谷两侧橙红色的岩崖高耸，陡峭险峻，高达数十米，最高处达七八十米，从峡底望天，犹如一条细小曲折的裂缝，故有“一线天”之称，当地牧民在崖顶放牧，两边相见不相接。崖　　壁层层叠叠，布满大小石洞，许多石洞相互沟通，为岩羊、山鸽、鼯鼠等野生动物的天然巢穴　　，橙足鼯鼠的粪便还是贵重的中药材。峡谷中部的半空石崖上有一巨石兀出，型似龙头，又似驼头，被当地人尊称为神石。峡谷东　　5公里处的塔塔巨崖高达100多米，十分险峻，从崖顶俯视汽车只有火柴盒大小，崖底有一巨大石蛙，张口向天，祈求着风调雨顺，百姓安康。此处为休闲、避暑、探险以及进行攀岩等极限运动和地质考察的理想之地。

　　雅布赖山　　雅布赖山位于巴丹吉林沙漠东部，海拔　　200　　余米，南北绵延　　100　　余公里，阻挡着巴丹吉林和腾格里两大沙漠的汇合。因地壳变动，雅布赖山体有多处断裂层，所形成的峡谷高几百米，婉转延伸几公里，陡峻耸立，石壁以奇异造型的风蚀石刺激感官及心理，峡谷中极优质的泉水终年流淌不止，滋润着沙枣、榆树、杨树等的生长。天险般的峭谷凹壁上　　有建于清朝同治年　　的阿贵庙，　　号称　　“天制窗”　　坐落在雅布赖山主峰南侧，一条长　　300M的石路是唯一通道，坡度大，特别是距石窟30M的台阶，坡度达70。~80。，其余均为悬崖陡壁，人无法攀登，气势颇为壮观。　　置身　　香火燎绕的绵延山谷使您倍觉前身今世之神秘。雅布赖山不但地质构造奇特，还是中国唯一的盘羊自然保护区。盘羊当地称大头羊，能攀爬山岩陡石，羊角巨大且造型优雅，由于盘羊头极具收藏价值，羊角能祛毒避邪受到猎杀，濒临灭绝。现在是国家一级保护动物。

　　海森楚鲁旅游景区　　海森楚鲁旅游景区位于巴丹吉林沙漠西南，距阿拉善右旗　　220　　公里，“海森楚鲁”为蒙语音译，意为像锅一样的石头。海森楚鲁的怪石造型怪异夸张，置身其中时觉夸张的可笑，时觉怪异的恐怖，时觉造型之可爱更有在石沟里顽强生长繁衍的胡杨树，让您感受到生命的强劲。这方圆十几公里的漫山遍野奇型怪状的石头景观是如何形成的？至还无人　　进行专门研究，不过有一种说法得到公认：在数千年前此处为海底，岩石经过海水长期冲刷，形成不同型态，后来由于地质结构的不断变迁，海底上升为陆地，原石经风力剥蚀，逐渐形成怪异特立的形状。

　　湿地黄草湖　　以红石城向东约三十公里。一个几十平方公里的诗意般青草地扑面而来。牛羊成群，马儿悠悠，绿草茵茵，这里是巴丹吉林沙漠边缘较大的湖盆湿地，（巴丹吉林沙漠最大的湖盆当属在额济纳旗辖内的拐子湖和古日乃湖）为各种动、植物提供着繁衍生息的温床。黄草湖属阿拉善右旗辖内，这一块湿地的碧绿通透给予了巴丹吉林沙漠新奇的视觉互补。

　　介 绍 红墩子峡谷位于阿拉善盟阿拉善右旗境内，距旗府南约54公里，距离阿右旗额肯呼都格镇60多公里，距离额日布盖苏木12公里。整个山体均由红褐色风蚀沙岩构成，是典型的丹霞风貌。大峡谷自北向南呈“人”字型分布，长约5公里，历经数亿年的风雨剥蚀和冲刷才形成了谷中数十米高的悬崖峭壁，最高的有上百米。在这些悬崖上布满了大大小小的岩洞，形如蜂巢且相互连接，成为岩羊、野鸽、鼯鼠等野生动物的天然巢穴。 峡谷中石塔林立，怪石成群，有“青蛙问天”、“一线天”、“猪八戒镜子”、“龙首”、“比萨直塔”等自然景观，吸引着游客的目光。峡谷中部的半空石崖上有一巨石兀出，型似龙头，又似驼头，被当地人尊称为神石。峡谷东5公里处的文字塔巨崖高达100多米，十分险峻，从崖顶俯视汽车只有火柴盒大小。在峡谷中部的崖底有一巨大岩石，状如石蛙张口向天，当地人认为其象征着祈求着风调雨顺，百姓安康。　　 红墩子峡谷最佳旅游时间为夏季。 　　 内蒙古阿拉善

　　巴丹吉林沙漠分布于阿拉善西部，总面积4.43万平方公里，为中国第二大沙漠。巴丹吉林系蒙语。巴丹为人名，原在此居住，吉林是数词，即六十。几百年前人们发现巴丹居住的这个沙漠里有60多个湖泊，巴丹吉林之名由此而来。历史上，尤其在清代，这里是囚徒流放之地。奇峰、鸣沙、湖泊、神泉为巴丹吉林“四绝”。巴丹吉林以其高、陡、险而著称于世，高大的复合型沙丘链和金字塔状沙丘似大山雄立，沙峰、沙壑、沙峭、沙谷、沙壁随处可见，蔚为壮观。巴丹吉林腹地的吉格鲁沙峰海拔高度1700米，相对高度502米，比撒哈拉最高峰高出100米以上，为世界最高沙山。这里鸣沙遍部,有“世界鸣沙王国”之称，无际的沙海中沉闷的鸣沙声犹如飞机群轰鸣，数公里外清晰可闻。巴丹吉林深处分布着190多个内陆小湖，碧波荡漾、水鸟嬉戏，一片“漠中江南”景色.　　征服也许是人类的天性。虽然人类已经征服了南北极和珠峰，但这并不是每个人可以去做的。挑战极限、超越自我，才应该是行动的本质，用登临世界最高沙山的方式给自己以信心却完全可以成为绝大多数人的选择。自2004年起，阿拉善神舟旅行社组织“征服世界第四极”沙漠探险活动，并将为每一位登临世界最高沙山的挑战者颁发纪念章。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　介 绍 “海森楚鲁”为蒙语音译，意为像锅一样的石头。海森楚鲁位于阿拉善右旗努日盖苏木西北部，距旗府所在地180公里，西接甘肃省金塔县，北临巴丹吉林沙漠，距东风航天城80公里。这里人迹罕至，地貌原始，堪称大漠绝域。一进入山口，游人会被眼前景象惊呆，方圆几十里范围内，漫山遍野都是风蚀地貌形成的奇石怪岩。有的像观音打座，有的像鳄鱼嬉戏，有的像骆驼负重，有的像美猴问天，山峰上有奇石酷似狩猎归来的雄鹰，还有12生肖象形石等。其中最负盛名的景观有：“蘑菇云”、“卧驼”、“猪八戒”、“呐喊”、“乌龟出海”、“玉兔望月”、“龙舟”、“绵羊”、“一群大象”等，曾被许多中外摄影家拍成照片广为流传。山中有梧桐沟，生长着300多棵梧桐树。 海森楚鲁景区又称石城。在清朝年间，甘肃省高台县府发现了这个别致的怪石区，并把它命名为“石城”。景区内有数股泉水，最大的一股称为“石城泉”，又因泉水所在的巨大原石形同一尊卧佛，所以又被称为“卧佛泉”。附近刻有“康熙三十八年四月十五日高台县府李亲来到此石城泉”的字样，据传为清朝年间高台县府在此开金矿所遗留。　　 海森楚鲁地处偏僻，前往不易。　 交 通 从阿拉善右旗早8：00出发，车程2.5小时左右到达海森楚鲁怪石城，行程170公里。 注意：海森楚鲁往双城的部分路段，都是危险的穿沙路段，转弯时一定要提前放慢车速。 　　 内蒙古阿拉善　　(暂无图片，欢迎提供。)

额济纳旗胡杨林景区为国家AAAA级旅游景区。　　到内蒙古最西部的阿拉善盟旅游，不能不看胡杨树，而看胡杨的最佳位置则是额济纳旗。额济纳现有胡杨林38万亩，是全球仅存的三大胡杨林区之一，另两处是北非的撒哈拉沙漠和新疆塔里木盆地的塔克拉玛干沙漠。　　在穆仁高勒至嘎顺淖尔、苏泊淖尔一带，有一个巨大的天然林带，长约200公里，最宽处15公里，最窄处1公里，其中主要树种是胡杨、柽柳和梭梭。当地人依次称其中一些地方一道桥、二道桥、八道桥。　　一道桥、二道桥和七道桥是理想的胡杨林观光区，八道桥的尽头即是巴丹吉林沙漠。因此，八道桥(位于达来呼布镇东20公里)实际上已成为胡杨和沙漠观光区。　　胡杨俗名胡桐，蒙古语叫“陶来”，已有一亿多年的历史，是一种生命力旺盛得惊人的沙漠植物。据说它活着不死一千年、死后不倒一千年、倒地不朽一千年。另外的神奇之处是叶子的形状：幼树叶如针似柳眉、壮龄树叶酷似白桦、老年树叶椭圆。甚至同一棵树也会长出各不相同的多种叶子。成熟期，白色种絮可飘飞100多天，一棵树可以根蘖一亩林。胡杨还可在零下42.3摄氏度至49．6摄氏度的气温环境中照常存活，积水浸泡150天也毫无惧色。在西戈壁，有一片枯死的胡杨，或挺胸，或匍匐，或仰天长啸，或悲天悯人，屹立在沙原，不肯倒下，犹如一群战死到最后的武士，悲壮而苍凉，当地人称其为“怪树林”。　　胡杨神树位于达来呼布镇东北的苏泊淖尔苏木亚布图嘎查。据说300年前从伏尔加河边东归的土尔扈特蒙古人初来此地时，枝繁叶茂的胡杨林使驼马无法入内觅食。于是他们便放火焚林，其中一棵大树毫发无损，人们便奉其为神树。主要物种和景观有胡扬林、柽柳林和荒漠、戈壁沙漠、居廷海、巴丹吉林沙漠和神树；甲渠遗址、黑城遗址、绿城遗址、大同城遗址、居延城、五座塔和红城子等。　　

通湖草原为国家AAAA级旅游景区。　　通湖位于阿拉善左旗腾格里苏木境内，是自然景观独特的沙漠湖盆地，腾格里沙漠旅游区和内蒙北稍子大漠渡假营寨就位于此。这里南与宁夏中卫县城及举世闻名的沙坡头隔沙相望，由中卫县城或沙坡头经迎水桥镇往北31公里，黑色路面直达通湖。通湖旅游区境内沙丘环抱，林木繁茂，空气清新，新建的蒙古包群民族风情浓郁。前往旅游景区的道路两侧是人工治沙工程，气势宏伟；湖泊景区内芦花摇曳，野禽嬉戏；在草原景区内或骑马、或徒步、或骑骆驼让您领略草原人的风情；还可乘骆驼北行，深入沙漠腹地，目睹灌木林和人工绿洲，以及清溪河泉的神奇。旅游区开发的“沙漠猎豹”沙海冲浪的探险项目，让游客乘坐在经改造后的大马力越野车上，在高如山丘的沙海浪谷里起伏穿越，纵横驰骋，那份刺激和惊险，简直无与伦比。　　入夜在沙坡上席地而卧，大漠为床，苍天为帐，观看满天繁星，接受清风的洗礼，定使您心旌荡漾，心旷神怡，惬意无比。吃手抓肉、喝马奶酒、听祝酒歌，享受酥油奶皮、奶酪炒米的美味，感受真正的蒙古风情。篝火晚会又是一道亮丽的风景，或跳舞、或歌唱，自由自在，其乐无穷。门票?开放时间20元交通通湖草原湿地实际上地处内蒙古自治区和宁夏回族自治区交界处，从宁夏走比从内蒙古走容易。这里南距宁夏回族自治区中卫市中宁县宁安镇26公里，南距中卫市沙坡头旅游区约30公里，东距阿拉善盟左旗旗政府所在地巴彦浩特镇200公里。　　湖是自然景观独特的沙漠湖盆地，腾格里沙漠旅游区和内蒙北稍子大漠渡假营寨就位于此。这里南与宁夏中卫县城及举世闻名的沙坡头隔沙相望，由中卫县城或沙坡头经迎水桥镇往北31公里，黑色路面直达通湖，交通极为方便。通湖旅游区境内沙丘环抱，绿草茵茵，林木繁茂，空气清新，牛羊成群，候鸟翩翩。新建的蒙古包群，五彩的野营帐蓬，休闲茶座与飘飘营旗，串串灯笼连成一片，民族风情浓郁、如诗如画.车前往旅游景区，出路两侧的人工治沙工程，气势宏伟，令人叹服；湖泊景区芦花摇曳，野鸟戏嬉，静谧壮美的清晨，在草原景区内或骑马、或徒步、或驱驼让您领略草原人的风情，享受“沙漠之舟”的摇曳。游兴未艾，游人可乘骆驼北行，深入沙漠腹地，目睹汉生灌木种群和人工绿洲，以及清溪河泉的神奇，极富探险情趣。吃手抓肉、喝马奶酒、听祝酒歌，享受酥油奶皮、奶酪炒米的美味，感受真正的蒙古风情。入夜在沙坡上席地而卧，大漠为床，苍天为帐，观看满天繁星，接受清风的洗礼，定使您心旌荡漾，心旷神怡，惬意无比。篝火晚会又是一道亮丽的风景，或跳舞、或歌唱，自由自在，其乐无穷。通湖地表植被构成复杂，山形沙丘，植物造景，湖光沙色吸引着众多游客观光渡假.　　

贺兰山广宗寺（南寺）为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　广宗寺藏名“丹吉楞”，俗称南寺。位于内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗巴润别立境内，贺兰山西麓的一个山谷之中，距巴彦浩特镇东南23公里左右，该寺有6个属庙，是原阿拉善八大寺中规模最大、名望最高的寺庙。由二十余座建筑群组成。其整个建筑气势宏伟，富丽堂皇。主要建筑有大雄宝殿、大经堂、黄楼寺等。其中供奉西藏第六世0-遗体宝塔的大殿称为“黄楼寺”。黄楼寺是一座两层楼阁的建筑，其前部为81间，后部为49间，全部用黄、绿色琉璃瓦砌成，极为富丽。据说，在这座殿内，除西藏0六世遗体而外，还保存着飞天人像化石、释迦牟尼佛留下来的金佛、唐文成公主的宝剑等珍贵历史文物。　　广宗寺始建于清高宗乾隆二十二年（公元1757年），是由班自尔扎布台吉之子阿旺多尔济遵照师父—六世0-遗愿所建。寺内共有大小庙宇15座，共2000多间。庙与庙之间则配以吉萨（仓库）僧房。伙房内安有1吨多重的青铜铸锅，可容纳4吨多水。庙建成后，从超格图呼热庙（昭化寺）请来六世0遗体供奉在庙里，尊为该寺的第一代格根（-），名德顶格根。清高宗乾隆二十五年（公元1760年）阿拉善第三代王罗卜桑多尔济上报清廷理藩院，御赐用蒙、汉、满、藏四种文字书写的“广宗寺”匾额（藏语名噶旦丹吉林），从而取代阿大希迈德里庙的原名。清道光年间进行了扩建，并把阿拉善第六代王爷囊多布苏隆的灵柩供奉在寺内。清穆宗同治八年（公元1869年）该寺在兵乱中被烧毁，光绪年间修复。现有庙宇、僧房70多间，并举行庙会。　　广宗寺依山而建，高低参差错落，四面环山，松柏长青，溪流如带，风景十分优美，是著名的旅游胜地。　　十六罗汉被迎请至汉地时，在此过夏安居而被记载於有关经书中，五世0的《十六罗汉礼供》，六世0的《阿拉善神祈供》以及章嘉国师若必多杰为广宗寺（南寺）所写的寺规《三学昌盛之日光》中都记载当时活动的情景。　　南寺第二代葛根（-）图布丹嘉木苏在他《瞻卯山熏香祭》的前言中更是具体地写到“早在有法术的和尚将十六罗汉尊者迎请至汉地时，在贺兰山做过夏安居和在此地由居士达磨做施主的历史载於五世大宝所作的罗汉礼供圆满中。班禅一切知曾亲口作预言，那时罗汉作夏安居之地是现在的噶丹旦吉林的所在地，并明示达磨居士也是诞生於此寺沟内。据老人们说在特布克山顶有罗汉足迹，果然於今清晰可见。”据《六世班禅传》中记载，图布丹嘉木苏（即温都尔葛根）於一七六九年谒见过班禅巴丹益布，并授过-传录。上述引用的话，很可能是两人交谈时班禅所讲。这是南寺作为圣地而名扬佛教界的一个原因。　　清乾隆二十五年（一七六○年）清廷为该寺赐名“广宗寺”，授给镌有藏满蒙汉四种文字寺名的乾隆御笔金匾。此匾的落款为“大清乾隆几次闰八月十六日”，从此南寺有了这个正式名称。南寺一七六○年以前的名字叫“潘代加木草林”。　　　　巴彦浩特镇　　巴彦浩特，蒙语意为“富饶的城”，素有“塞外小北京”之称，原名定远营，建旗距今已有三百余年的历史。是阿拉善盟、阿拉善左旗、巴彦浩特镇三级人民政府所在地，位于阿拉善左旗的东南部，贺兰山西麓，东与宗别立镇相连，南与巴润别立镇、嘉尔嘎勒赛汉镇相连，西与查干布拉格毗邻，北与吉兰太镇和巴彦诺日公苏木接壤，总面积5433.8平方公里，镇区建成面积约为24平方公里，有蒙、汉…… 详细++