云丘山为国家AAAA级旅游景区。　　云邱山位于关王庙乡大河村、坂儿上村境内，此山层峦叠嶂、奇峰嶙峋、峭壁千仞、气势磅礴历代就是晋南胜景之一，古有“南有武当，北有云邱”之说。山上有梯子崖，一线天、回心石、腊台、天梯等自然绝景；有五龙宫、八宝宫、一二三天门、玉莲洞、祖师顶、玉皇顶、多宝灵崖寺、和尚崖石刻、泰王庙及洞冶井等文物古迹遍布山上山间，历史文化积淀深厚，是我县一处人文与自然相结合的双重文化遗产，唐至现代，素有“河汾一带第一名胜地”之称誉。　　在这块神秘的热土上，蕴藏着博大精深的文化，诸如：黄河文化、佛教文化、道教文化、猪首文化、晋文化、鄂文化、生殖文化、仰韶文化、祭祀文化等。丰富的文化资源与自然风光的有机结合，形成了具有地方特色的旅游资源优势。从东往西，从南到北都有可开采的旅游项目。　　东部有秦王山、断山岭、原始森林、七郎庙、红石洞、涧底古民居等景点，直接填补着临汾——壶口旅途中的景点空白。　　南部有久负盛名的云邱山、马匹峪、韩山、尖山、林山、黄华峪、华灵庙、古戏台、朱子家训、摩崖石刻、古树等石山森林区景观；西部有黄河峡谷、古码头、古民宅、清代长城、神仙桥、万宝山、世外桃园、鹳雀窝、仰韶遗址、春秋古墓、树化石群等黄河胜景。　　北部有高天山原始森林、云泰山、植物种植园、古祭坛、夏代古墓群、宋家沟水库、摩托垣等黄土高原风光；中部有结义庙、寿圣寺、千佛洞、柏山荀祠、南山公园、印台山、温泉、古鄂名胜等景观。加之现有的农建工程、造林工程、水利工程、畜牧工程、作物种植基地、风土民情，以及名特优产品，形成了具有本地特色、辉映亮点的水、陆并举的旅游资源，具备了强盛的市场竞争能力。奇特的旅游资源亮点闪闪发光，以深厚的文化内涵和优美的自然风景为一体的云丘山景区，作为理想的休闲地、山西名山，越来越多地吸引着四方游客，每年二、三月间，人们风起云涌，朝山游览，仅农历二月十五游览人数竟达四万余人。　　人们向往云丘山的主要原因在于：云邱山地处吕梁山与汾渭地堑交汇处，面积35平方公里，从南北望，若天顶高榘，接北斗而傲苍穹，古日“昆仑”，俗称“北顶”，云丘，顶托“天池”接“北斗”，怀抱“中土”贯“中社”。　　上古先民以其为“高榘”（圭臬），观斗建，划分至，制定了夏历，建立了先进的天文历史观测传统。　　云邱，雄居汾水之阳而拥厚土汾阴，神塔高竖其阳而牝门幽隐其阴，历为三晋男女春日放野，狂欢祈生之著名场所，每年二、三月间的传统庙会，就是中和文化传统的延伸。　　云邱，比肩武当山，齐名白云观，是中华道教的北方丛林，龙门派的又一祖庭，元代受创的再生之地。　　云邱，自三代起就是唐尧、虞舜和夏禹的望岳。景区特殊的哈斯特地貌和石山森林环境形成了奇峰异景，人文景观30余处，自然景观50余处，如神塔叠翠、玄门结脆、张公背婆、老君葫芦、双虎守院、栓马石桩、金鸡报晓和仰天巨神等自然景观。特别是蜡台夜光、石穴藏冰、鬼石自拍、桑楸换样、青鸟定风，礼泉揖让、地牛吼雨、毛头踏雪、闫王勾魂等自然奇观更是神秘莫测，让人称奇。博大精深的文化积淀又给云邱山增添了精灵，从隋唐起就有佛徒在此凿窟造像，所遗玉天洞隋唐佛教文化之精品、多宝灵岩寺佛塔为晋西南仅见之明代浮图、玉莲洞为宋元道徒修行之圣地、唐代（佛）经刻、摩崖造像、宋代龙公龙母石刻、明代浮图、元代道宫、明清古建，无不引人入胜。　　八宝宫、五龙宫、一、二、三天门、祖师顶、玉皇顶点缀山巅，绘制了一幅“天人合一”之立体画卷，流芳溢彩，引人注目。云邱与武当山齐名，历史上誉有“藐姑射山最秀之峰巅”之称和“河汾一带第一名胜地”之誉。云邱，山奇险、水清秀、春花、夏冰、秋红、冬云、地灵、人杰，是寻觅传统文化遗踪，领略天然奇景神韵的最佳境地。　　电话：0357-6627195　　地址：关王庙乡大河村、坂儿上村 　　 　　关王庙乡　　乡宁县辖乡。原为乡建制，1958年设关王庙公社，1984年复置乡。位于县境东南部，距县城45公里。面积184.1平方公里，人口1.3万。襄乡公路过境。辖太儿凹、贾庄、北村、腰站、燕间、白燕、后野头、下川、赵庄、寺下、畜家凹、小碑、后庄13个村委会。矿藏有煤、铁、石灰石、硫磺、粘土等。野生动物有国家一级保护动物褐马鸡，还有野猪、山羊、金钱豹等。农业以种植小麦、…… 详细++

结义庙为文化旅游景点。　　结义庙是乡宁县古代建筑中保存至今比较完好的建筑群，庙宇在县城西关座北向南，因地势建造，高低层叠，琉璃吻兽，色泽鲜艳，金碧辉煌，木、石雕刻艺术都是具有高度历史艺术价值的珍贵文物。　　结义庙创建于嘉靖二十七年（1548）康熙已卯重修，乾隆三十八年（1773）知县何文丙改建。此庙至今已有435年的历史了。　　结义庙方位座北向南，现存建筑在中轴线上有乐楼、献殿、正殿，两边配殿对称，后为寝宫，山门设在东北角，整个建筑规模宏大，成阶梯状布局，分五个台依次建造。　　第一台地：现存乐楼一座，坐南向北为庙内慰神戏台。几经重修，现存结构在两米高的石基以上，面宽三间，进深三间，楼前设有踏跺歇山顶，平面近方形，普柏枋上面有人物花卉，雕刻人物、二龙、莲花、鸟兽等梁架为四椽伏，瓦顶用筒板瓦覆盖，檐头为勾头号，滴水翼角翘起。　　第二台地：乐楼正北30米有桥式踏跺72级，依此而上可直登第三台地，桥式踏跺下两侧可通行，上下两级左右两侧各有砖券窑洞五孔，总计二十孔砖窑。　　第三台地：原有牌楼已毁，平面长七十米，宽五米，东侧有砖木结构的0山门。　　第四台地：中间建有献殿，后为正殿，东西有厢房，献殿座北向南面宽七间，进深三间歇山顶，梁架四椽椴，殿前设有踏跺，殿内不施金柱，四周施二十根石柱，兰额上雕刻有人物狮子等，檐头施勾头滴水，翼角翘起，瓦顶用筒瓦覆盖，前坡中施有琉璃斗方，东西两个高大雄健的琉璃鸱吻矗立在正脊两端，使整个殿宇宏伟整饰，魁悟壮丽，金碧辉煌，雕刻艺术高超、为我县现存古建筑中之精华。　　正殿：位于献殿后。座北向南，面宽九间进深三间歇山顶，殿前明间稍间各有踏跺，周围施二十八根方石柱，兰额上雕刻精细美丽的莲花、二龙戏珠等补间有导性斗拱，梁架四椽伏，檐头勾头滴水，四角翘起，原有刘备、关羽、张飞塑像已毁。　　厢房：位于献殿两侧，其前面宽七间，进深一间，为廊后建枕头窑于廊相接，硬山顶，殿外施八根方石柱，在围廊的东南角设有踏跺，补间有导性斗拱，檐头勾头滴水。　　第五台地：建有寝宫（亦称后宫），东西有厢房，寝宫前没有踏跺，施八根石柱，前檐作廊，后作砖券窑洞三孔，原塑有结义庙三兄弟神像已毁。明间廊柱为石刻盘龙柱。东西厢房面宽三间进深二间，硬山顶，外间作廊。　　电话：0357-6627195　　地址：山西省临汾市乡宁县 　　

华灵庙抗日纪念馆为文化旅游景点。　　华灵庙抗日纪念馆，位于乡宁县关王庙乡境内，地处乡宁、襄汾、新绛三个县的中间地带，占地面积约5000㎡，主要建筑为抗日纪念碑、展览厅，其中展厅面积300㎡。2007年9月建成开馆，并被命名为市级爱国主义教育基地，可为周边30余万名青少年提供良好的爱国主义教育。　　1941年12月，发生在山西省乡宁县的华灵庙之战，是晋绥军在抗战史上以少胜多、战绩卓著的一役，也是惨烈悲壮、可歌可泣的一役。战斗发生后，弘扬民族气节的《华灵庙之歌》在1942—1946年间唱响三晋。当时，日本侵略军为争夺粮道，集结重兵夜袭华灵庙，我军为守住阵地，在战斗紧要关头，组成了二十四人活炸弹队，每人身绑十枚手榴弹，跃入敌群，与敌人同归于尽，保住了阵地。为此，-中央在全军发出了嘉奖令。抗战胜利前夕，阎锡山亲自撰写碑文，为二十四壮士树起了石雕纪念碑。　　　几十年来，由于历史等方面原因，华灵庙纪念碑因风雨浸蚀，已变得残破不堪。为了弘扬华灵庙二十四壮士的爱国主义精神，教育广大青少年牢固树立不忘国耻、立志报国的信念，2006年，乡宁县政府决定新建华灵庙抗日纪念馆、修复原石雕纪念碑，并重新为二十四壮士竖立雄伟高大的纪念碑，2007年9月建成开馆。　　电话：0357-6627195　　地址：山西省临汾市乡宁县 　　

　　乡宁文笔峰双塔，位于县城南玉环山之腹，两塔东西对峙，相距400米，中间相隔凤凰沟，西塔原名状元峰，明万历三十四年（1606）知县彭万里创建，原址在东帝君庙，清乾隆三十年（1765）知县福录移建今址改称文笔峰，塔高30米，塔体呈八角形，密檐7层，基座为正方形，周长24米，直径4.3米，砖灰结构，塔西原有文昌祠与钟风楼，已毁。　　东塔，亦名文笔峰，清乾隆三十年邑人郑饮天创建，原为木制结构，咸丰九年（1859）邑绅阎时康等主修，改为砖灰结构。塔身高20米，底层周长12米，直径4米，塔体、塔基均为八角形，塔身楼阁式7层，第一层壁上有八卦形砖一周，第七层西南壁开窗，塔顶为大圆盖宝珠顶。　　电话：0357-6627195　　地址：山西省临汾市乡宁县 　　

乡宁寿圣寺为全国重点文物保护单位。　　乡宁寿圣寺(第六批国保)　　时代：金至明　　地址：乡宁县城内东北部　　创建于宋皇祐元年(1049年)，元明清均有修茸。现仅存正殿和钟楼。正殿为宋代原构，钟楼为元代所建。　　寺坐北朝南，正殿面阔三间，进深两间，单檐悬山顶。柱头斗拱四铺作单昂，补间斗拱明间两朵，次间一朵，为四铺作单昂。　　钟楼创建于元代皇庆元年(1312年)，上下二层，歇山顶。下层带围廊，面阔、进深各三间。现存结构保留了元代风格。　　2006年5月，乡宁寿圣寺作为金至明时期的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

乡宁千佛洞为山西省文物保护单位。　　　　千佛洞(第三批省保)　　时代：北齐、隋、唐　　地址：乡宁县城东5公里营里村悬岩上　　俗名佛洞庙。山上树木茂密，在丛林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米，体积近8000余立方米，佛洞即开凿于巨石之腰。洞前寺宇两进院落为明清建筑，规模不大，有山门、厢房、配殿、献殿等，巨石位居最后，千佛洞则成为寺后佛堂。　　石窟高3.1米，宽深各4.5米，四壁满雕千佛，现存951尊。雕像刀法简练，姿态庄重，造像手法具有北朝至隋唐风格。洞后局部有后代绘制的壁画，为佛传故事，窟内主像风化严重。　　窟前寺院内保存有清乾隆七年(1742年)及民国年间石碑2通。　　(暂无图片，欢迎提供。)