霍州娲皇庙为全国重点文物保护单位。　　娲皇庙位于距山西省霍州市5公里的东郊大张镇贾村。四周青山环绕，东有潺潺泉水流过。据传，此庙始建于明代，后毁，清同治四年重修。娲皇庙内现存有悬塑及壁画，尤以正殿内壁画而闻名。正殿东一侧的壁画高4米，长6.5米，面积为26平方米；娲皇圣像左侧壁画，高4米，长3米，面积为12平方米，与东侧壁画连为一体。整组画面表现了圣母宴请百官司时，宫廷内忙碌、热闹的生动情景。　　村内至今仍现存着大量古建筑遗构，如娲皇庙之东为清代悬山顶建筑魁星楼，庙之西为文昌阁高台遗址，庙之北为清代遗构刘家祠堂、清代六边形六层楼阁式砖构文峰塔，庙之西北为与娲皇庙同时期的建筑群玄帝庙。是反映清代黄河流域村落风俗、民俗的典型实例。由于村中这种特殊的文化氛围，村民憨厚、淳朴，文人墨客历代辈出，书香门第随处可见。“贾村的秀才比驴多”这一当地民谣就是其最生动的写照。　　娲皇庙坐北面南，占地约2347.5㎡。现仅存悬山顶式戏台、硬山卷棚顶式钟鼓二楼、悬山顶式圣母殿及歇山顶式东西垛殿，共六座清代建筑。娲皇庙庙内碑文现已不存，故该庙宇的创建年代无从考证。　　据《说文》中记载：“娲，古之神圣女，化万物者也”。传说人类是由女娲和伏羲，兄妹相婚而产生，后来他们禁止兄妹通婚，制定婚礼。反映了我国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说她曾用黄土造人，并炼五色石补天，折断鳌足支撑四极，治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。　　娲皇庙圣母殿内的娲皇圣母壁画是该庙最为精华的部分，是清代壁画中的上乘之作。总面积达71.17平方米。画面采用通景式构图，利用建筑、树木将人物有机的组合在一起。勾线填色，略有渲染，颜色以矿物颜料朱、青、绿、白、黄为主。殿宇、勾栏、亭榭采用界尺绘出。整个画面依据神话传说与清代社会现实生活交织组合在一起。　　东山墙壁画总面积24.33平方米，全景描绘宫廷中处理国事的画面。殿宇檐下正中悬挂“萬世母儀”的匾额。中为圣母女娲坐像，半向左侧状，似乎正在询问补天事宜，左右各站立一名侍女、二名文吏。大殿月台下左右各绘有五帝，头戴冕旒，穿帝王装，手捧玉圭，侍立两侧等待吩咐；台阶下右侧一头戴乌纱帽官吏似乎正在奉旨宣昭；宫女们有的在窃窃私语，有的在穿梭于各殿宇之间；年直、月直、日直、时直四位天神也正飞奔而止；整个画面充满着节奏与悬念。　　西山墙壁画总面积26.02平方米，正中大殿-有“開天立極”的匾额，整个画面以此主题展开。娲皇圣母站立在正中，头戴凤冠，身着霞帔。两宫女各持羽帚、宫扇侍立两侧。各路神仙或帝王相互道贺。左右上角各有一只向下俯飞的凤凰；大殿月台台阶下两侧三名官吏和其夫人正侍立两旁；右下角是两狱卒与刚刚大赦的三名囚徒。囚徒双手合十，上身-，肩系方巾，下穿裙裤前来参拜；前面两名差人抬着供案。中部上端从左到右，集中绘制着年直、月直、日直、时直共四位天神。　　与东山墙的四位天神相比，除人物面貌相同外，由于此时大功告成，故四位天神相聚一起，着艳丽的服饰，甚至手中少了法器。特别是大殿月台中央，武士身旁有一正在玩耍的童子，使整个场景更加充满着祥和、喜庆。西山墙壁画共有人物41人，其中女性14人，男童3人，女童3人，男性21人（包括帝王、官吏、武士、男仆及百姓）；西壁左上是描绘一组童男童女的生活场景。三个童女和两个男童正在玩耍并品尝食物，大殿旁右侧两名文吏正在书写记录着什么。后檐墙东西两侧壁画面积分别为10.48和10.34平方米，主要描写内容为内廷御膳房内宫女们的工作情况。这两组画面共有人物10人，每组5人，并均为宫女。她们正在忙碌着传送各种食物。有的正在将乘托食物的盘上扣一盔形盖；有的似乎正在将食物摆放成美丽的图案，或者在其上点缀着什么。　　从画面的人物服饰来看，尤其是官吏的官服、官帽与唐代官服相似；与-广胜寺水神庙明应王殿内的《元杂剧》（元代）、《下棋》（元代）等中的官服相同。由于霍州与洪洞地理位置相连，因此受其影响是不难理解的。甚至其月台地面的方砖铺设亦为早期唐代“十字对缝”的地面铺法。圣母娲皇庄严慈祥，具有一种深沉含蓄的感染力；侍女的虔诚，凝聚着智慧与涵养；武士的孔武有力，在凶猛中蕴藏着善良与威严。　　东山墙与西山墙壁画中的建筑场景，建筑构造、形式完全相同，除娲皇圣母外，也有相同天神、人物（如：四直、武士）的出场。在这102个人物或天神中，其中女性有37人（包括儿童），她们的发饰色彩艳丽，图案各异，无一雷同。但为反映各自的主题，两组壁画人物的神情、头饰、服饰色彩和服饰衣纹曲线的繁复（尤其是女服），女性人物的多寡（女性人物明显比东山墙壁画中的女性多），甚至建筑上建筑彩画的图案色彩均存在较大差异。可以看出东山墙壁画的画家着力描绘人物之间表情的传递，面部神情各异；西山墙壁画的画家则侧重于用人物形体、服饰曲线的飘逸来传递信息，表达人物的喜悦心情，是研究我国古代妇女发饰、服饰的难得资料。　　电话：0357-5629111　　地址：山西省临汾市霍州市 　　

　　七里峪景区位于太岳山国家森林公园西部，地处山西省霍州市境内，东接沁源县灵空山景区，南邻古县，北接灵石，与石膏山景区接壤，面积2039.3公顷，核心区1117.9公顷。景区内有霍沁公路连接霍州与沁源，距景区15公里处的大运高速公路连接山西南北，从游园可直达霍州、临汾、太原等地，交通十分便利。　　七里峪景区是“中镇霍山”的主要景区之一，其山势雄峻，开阔壮丽，群峰连绵，-波涛，气象万千，奇峰、峡谷、清泉、飞瀑、山松、云海千姿百态。景区纵深10公里，森林覆盖率达95%，到处绿荫荫、湿蒙蒙，天然草坡接天连片，原始森林遮云蔽日，凉爽宜人的七里峪有“天然大氧吧”、“神州绿肺宝石”、“华北绿肺”之称。有诗曰：“登上霍山景远幽，七月炎夏变成秋。”七里峪，一块鲜为人知的生态旅游处女地，一片全然末受外界污染的人间净土。　　七里峪景区主要以华北落叶松景观林为主体，以山水为依托，群峰起伏，层峦献翠，红兆河水奔流不息，奇峰怪石与红兆河相融合，构成了七里峪所特有的自然景观，是山西省仅有的生态旅游胜地。　　七里峪景区分为三个小区，既霍红兆游览区、三眼窑游览区、黑龙峡游览区。拥有景点28个。主要景点有“五龙壑、滴水崖瀑布、双乳峰、南天门、石人沟、牛老沟、石崖奇松、八仙洞、红兆烈士亭、金沟曼万亩落叶松人工林等、黑龙峡”。　　近几年来，在林业厅、霍州市政府、省森林公园管理中心和太岳林局的大力关心和支持下，七里峪景区正在加紧建设，这里即将成为人们旅游观光、度假休闲、科研教学等为一体的避署胜地。五龙壑　　海拔2504.3米，山上有5个壑口，传说是巨龙用爪挖成，故称五龙壑，攀登其上可观霍州全貌。滴水崖瀑布　　位于正南沟东侧，落差50余米，流水似银河落天，飞瀑之下有一天然石洞，形成石洞水帘，因此又名洞宾瀑布，其景之奇，实为山涧一绝。双乳峰　　位于正南沟东西两侧，因山头酷似两乳而得名，是正南沟著名景点，挺拔的松柏屹立于山顶之端，气势蔚为壮观。南天门　　位于正南沟最高处，奇石林立，直入云端，登临天门，置身茫茫云海之上，如入仙景一般。石人沟　　位于高达50余米的悬崖峭壁之中，沟面宽10余米，沟内有一石，高30米，形态似人，故称石人沟。　　牛老沟　　置身其中如进入浩瀚无涯的大草原，无尽的绿色与蓝天白云相连，令人心旷神怡。石崖奇松　　又称红岩松、迎客松，树高4米，生长于巨石之山，扎根于石缝之中，堪称千石不老松。天然落叶松保护区　　坐落在金沟曼底部，面积近百亩，是华北地区天然落叶松重点保护区。八仙洞　　位于偷水沟底30米高的悬崖上，深10米，高5米，宽3米，洞内有8块方石，传说是八仙歇息的地方。　　七里峪风景区潺潺流水，飘飘白云，千仞石壁，悬空瀑布，天然森林枝繁叶茂，天然牧场绿草如茵，天地山水，森林牧场浑然一体，是“森林浴”的极品佳境。胜似“张家界”、“九寨沟”，是建造古今中外风格各异度假村的理想之地。　　门票：42元/人。　　电话：0357-5624860。　　开放时间：8：00-18：00。　　住宿：景区有宾馆和农家可以住宿。　　地址：霍州市太岳山国家森林公园西部。　　交通：景区内有霍沁公路连接霍州与沁源，距景区15公里处的大运高速公路连接山西南北，从游园可直达霍州、临汾、太原等地，交通十分便利。 　　

　　陶唐峪自然风景区位于市区东南20公里霍山南部，游览面积约40平方公里，史称陶唐谷。　　据大清嘉庆三年《陶唐谷重建玉泉寺碑记》：因尧帝避暑而名（帝尧，姓伊祁，名放勋，传说他曾先后受封于陶地和唐地，故号陶唐氏，尧是他的谥号，是史载我国上古五帝之一。其活动年代，推断约在四千二百年前左右，当时，中华民族正处于原始社会末期，即部落联盟时期。传说尧帝建都平阳，今临汾市，立行宫于霍州。嗣后，尧庙于平阳，尧祠在霍州）。　　陶唐峪集璀璨绚丽的民族文化、历史悠久的古代建筑和优美奇异的自然风光为一体，是中国古代十大名山“中镇”霍山的主要景区之一。入谷溯流而上，先后有浮桥、仙女池瀑布、仙女池、尧王避暑山庄、招魂楼、水帘洞、犀牛石、滴水崖瀑布、五龙池、大沟叉瀑布、石门、观峰峡、一线天、擎天玉柱峰、槐树沟瀑布、阶水凹瀑布、玉泉寺、龟山、莲花山等景观。整个景区由尧帝行宫、五龙池、石门山水三个部分组成。　　　陶唐峪峰奇石丽，瀑布优美，峰回路转，曲径通幽，山水合一，韵味无穷。以“峰奇、石丽、水美、谷幽”为特色的自然风光，堪称该景区四绝。　　入峪溯流而进，向东北方可直上摩天岭之巅，此山海拔2350余米，因千年石龟雄踞山顶又名龟山。从龟山沿山梁、穿密林南行，可至景区东南部的另一著名奇峰莲花山。　　再往南，霍山主峰老爷顶与莲花山隔谷相望。陶唐峪的水，源出深山密林、幽谷崖畔，仙女池瀑布、水帘洞、五龙池、大沟叉瀑布、石门瀑布等景观均可谓风格独具，天下无双。陶唐峪的幽谷，以一线天为典型景观，一线天位于石门后约200米处，窄谷两边悬崖壁立，似刀削斧劈，高不可攀，谷成一隙，天成一线，入谷寒气袭人，顿生幽僻深邃之感。陶唐丽石，随处可见，入峪口约百米便有一小潭，潭底河床石花纹优美，五色灿然。　　溪流入潭处的河床石上，一只飞禽，头南尾北，栩栩如生，其东有一石猴图像，水丰时入流嬉水，水瘦时岸边观望。尧宫之东谷底，溪中一块黑色大石，石上一头白色犀牛临涧饮水，活龙活现。五龙池池壁上的花纹绚丽异常，石门花纹中的二龙戏珠图，更令游人赞叹。莲花山顶上天然而成的莲花石、莲台座绝无愧惊世奇观。　　华夏名胜陶唐峪是纯天然、纯生态的游览区，是游人旅游观光的绝佳去处。　　电话：0357-5655548　　地址：位于市区东南20公里霍山南部 　　

　　千佛洞又称佛母洞，位于南台东南的山脉。从台怀寺庙集群区沿公路南下二十里到白云寺，转向西入沟登山路五里，就到了千佛洞。一座屏障似的山崖，在接近山顶处有一段岩壁，右侧有天然大山洞。据《清凉山志》载：“嘉靖末，道方者，夜游至此，见神灯万点，既出旋入。方随入，见玉佛像，森列其中，穹窿深迥，进里许，飘然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。”后人又因石洞、石佛建殿堂，取名叫千佛洞。这个天然的石灰岩山洞，分内洞与外洞，外洞阔大，洞口有石雕佛像，进深幽暗，洞后有扁圆五孔，与内洞相通。石孔刚刚穿一人通过，而且必须一条胳膊抬起紧贴头，另一条胳膊拖下去紧贴腰，使肩膀倾斜，才能钻进内洞，从内洞往外钻的姿势也是如此。内洞为葫芦形状，可容六、七人，有乳石及石笋多种，如五脏脊骨形状，所以入洞称为“投佛母胎”，出洞称为“佛母重生”。按照佛家的说法，“佛母重生”能够洗掉以往所犯的“罪过”，获得“新生、千佛洞的这个“佛母洞”，是佛教信徒，特别是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜五台山的必到之地，不少游人也到此赏玩。　　

霍州州署大堂为全国重点文物保护单位。　　　　霍州州署大堂(第四批国保)　　时代：宋至元　　地址：霍州市城内东大街北侧　　霍州署创建年代不详，据明嘉靖三十七年(1558年)版《霍州志》记载，元代州署已具一定规模，元大德七年(1303年)大地震，建筑全部塌毁。次年重建，元至正十八年(1358年)毁于火灾，唯大堂幸存。明洪武四年(1371年)重建，后代又屡有增补修葺。现存建筑大堂为元代原构，仪门、戒石亭为明代建筑，余皆清代所建。　　霍州署坐北朝南，总占地面积6000平方米。中轴线上依次有谯楼、仪门、甬道、戒石亭、大堂等建筑。　　大堂为衙署主体建筑，建在1.2米高的台基上，月台宽21.20米、深18米。前置面宽三间、进深一间的卷棚悬山式抱厦。大堂面宽三间，进深八椽，梁架结构为六椽栿对乳栿通檐用三柱。前檐开敞，后檐明间辟板门，两山辟低矮板门通左右厢房。柱头上施大额枋，斗栱五铺作。

霍州窑址为全国重点文物保护单位。　　霍州窑址　　霍州窑址(第六批国保)　　时代：宋　　地址：霍州市西南陈村一带　　现存面积约15万平方米。文化层堆积厚约1--3米。器型以碗、盘、碟、高足杯为主，以及洗、瓶、盖罐、注子、钵、香炉等。装饰手法有酱划花、酱划花加印花、刻花、印花等。装饰图案有松鹤、鱼、鸭、卷草、花木、太湖石、龙以及文字等。霍州窑白瓷以粗瓷为主，细白瓷中的高足杯、折腰盘、碟较具特色，胎质粉白。烧造工艺上除开圈叠烧者外，外有垫砂、垫圈及支钉支烧，尤以五支钉支烧独具特色。碗有黑釉及外黑内白两种，碗的圈足根及碗内涩圈皆施化妆土。　　器物胎釉洁白，器里施满釉，器外施釉不到底。胎体一般在口沿处较薄，底部较厚。叠烧与器外施釉不到底的作法，在元代也较为流行。在元大都遗址中也曾出土有霍州窑瓷器。　　2006年5月，霍州窑址作为宋至元时期的遗迹，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

霍州观音庙为全国重点文物保护单位。　　霍州观音庙　　霍州观音庙(第六批国保)　　时代：元至清　　地址：霍州市赵家庄村　　观音庙坐北朝南，总体布局为两条平行轴线，东轴线为一进院，轴线上分布有山门、三圣殿、东侧有厢房、廊房、耳殿。西轴线为两进院，中轴线上分布有元代过街0、观音殿，轴线两侧分布有廊屋。庙院南北总长47米，东西宽43米，占地面积202l平方米，现存为元、明、清建筑。

　　 导 游： 现存主要建筑有大门、仪门、甬道、牌坊、戒石亭、大堂、二堂、内宅、静怡轩、西科房等。大堂是署衙中最大的建筑，建于元代，是-审案的地方，堂上公案桌、堂鼓、肃静回避牌等一应俱全。最值得一提的是供于殿后的“茹茹木”，这是一根长2米的木棍，颜色暗淡，却是用当地一种生长了千年的古树制成的，也是霍州署的标志。 看 点： 州署的仪门是知州出入的通道，左边的绝门是被处绝的人犯走的通道，署内的下人们平日出入的话都走右边的喜门。 介 绍： 位于霍州市东大街，始建于隋唐年间，距今已有1300多年的历史，是我国现存较完整的古代衙署之一。 门 票/开 放 时 间： 50元 　　 山西临汾市

霍州鼓楼为山西省文物保护单位。　　霍州鼓楼　　霍州鼓楼(第四批省保)　　时代：明、清　　地址：霍州市城内市中心　　鼓楼，又称文昌阁，明万历十一年(1583年)建，历代屡有修茸。三重檐十字歇山顶0，通高27米，建筑面积225平方米。底层高7米，砖砌十字券拱式通道，贯穿东西南北四条大街。每面门洞正上方嵌砌一青石碑，东曰:“对霍”，南曰:“迎熏”，西曰“镇汾”，北曰“拱辰”。　　(暂无图片，欢迎提供。)

霍州祝圣寺为山西省文物保护单位。　　祝圣寺　　祝圣寺(第四批省保)　　时代：明　　地址：霍州市城内前进街　　祝圣寺，原名东福昌寺，始建于唐贞观四年(630年)，后毁，明景泰元年重建，明万历、清乾隆年间又重修。现存建筑大雄宝殿、后大殿及东西厢房，占地面积11333平方米。　　大雄宝殿面宽五间，进深三间，单檐悬山顶。　　(暂无图片，欢迎提供。)

韩壁遗址为山西省文物保护单位。　　韩壁遗址　　韩壁遗址(第四批省保)　　时代：新石器　　地址：霍州市李曹镇韩壁村　　遗址地势东高西低，南北为冲沟，东西均为梯田。遗址面积东西长约800米，南北宽约300米，文化层厚0.8—2米，断崖上有白灰地面。暴露主要遗物有陶鬲罐、盆、壶，石器有石斧、石刀等。纹饰有绳纹、方格纹、素面纹、附加堆纹。为新石器时代龙山文化类型。　　(暂无图片，欢迎提供。)

雁塔为文化旅游景点。　　 介 绍： 雁塔在山西霍县城南2公里塬上。塔上雁巢甚多，故名。寺依塔名，人称雁塔寺，仅存遗址。雁塔创建年代不详、明嘉靖四十二年（1563年）重修。 塔高16米，八角形，五级，密檐式，空心，塔身层层向内收分，檐下砖雕斗拱八十八攒，比例和谐，镌刻精致，挺拔高耸，造型秀美。登临源上，仰观古塔，远览山川风光，乐趣无穷。 　　 山西临汾市　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　 介 绍： 霍州古楼在山西霍县城内中心，明万历十一年（1583年）建，清代重修。台基高峙，用青石、青砖混合砌成十字券拱形通道，四向贯通。 上筑木构楼阁两层，面宽进深各五间，二层三滴水，十字歇山式屋顶。四周围廊雕刻有花卉、禽兽等图案。瓦顶安装有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽。鼓楼总高29米，登楼眺望，山川风光，霍县城景，尽收眼帘 　　 山西临汾市　　(暂无图片，欢迎提供。)