海棠山为国家AAAA级旅游景区。　　海棠山国家自然保护区　　海棠山风景区位于阜蒙县大板镇，地处医巫闾山，是国家级自然保护区、辽宁省十佳森林公园之一，是人文景观与自然景观巧妙结合、融为一体的典范。普安寺始建于清康熙十二年（1683），道光赐匾额，与瑞应寺并称藏传佛教东方中心。现保存完好的摩崖造像267尊，最高的5米，最小的仅30厘米，姿态殊异，影像传神，鬼斧神工，旷古奇绝，被《人民日报》、《光明日报》誉为中国东方“民族文化瑰宝”。由三座山峰形成的999米卧佛形象逼真，其躯干上由裸岩组成的“寿”字线条清晰，遒劲有力，为“东藏”名山蒙上了一层神秘色彩。海棠山四季分明，风光旖旎，春赏山花，夏观云海，秋看红叶，冬踏琼雪，四时景各异，其乐俱无穷。　　国家AAA-旅游风景区、国家森林公园、国家自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇大板村西北2公里处。距阜新市区22公里，距省会沈阳160公里。海棠山海拔高度715.5米，山高谷深，怪石嶙峋，植被丰富，气候宜人，风光秀丽，是人文景观与自然景观有机结合、融为一体的典范。　　早在1683年，海棠山就建起了普安寺。据《阜新县志》记载：“普安寺一曰大-洞，在县城南四十五里海棠山左麓，章嘉-前身，于清康熙二十二年（1683）率其徒张、刘、丁、杨、郭等姓创建之。”历经六世-200多年的扩建，鼎盛时建成的以措钦大殿为中心，包括法相僧院、时轮僧院、密乘僧院、白泉寺等寺庙建筑群占地4万多平方米，楼台殿阁1500多间，僧舍400多户，素有“小布达拉宫”之称，被称为藏传佛教东方中心。普安寺的主建筑——措钦大殿，毁于1976年。2001年经省0批准复建。2002年10月竣工，2003年春节正式向游人开放。复建后的普安寺措钦大殿，用6公斤黄金、1200块宝石镶嵌而成，是目前东北地区修复重建最大的一座藏传佛教庙宇，殿内复塑的大白伞盖佛母像高9.9米，是全国最大的室内雕塑佛之一。如今，风格独特、金碧辉煌的措钦大殿已成为海棠山一个突出的新亮点。　　摩崖造像是海棠山一大突出景观。“摩崖”就是在山岩上刻字；“造像”就是在岩石上雕像。普安寺摩崖造像始于道光八年（1828），由来自西藏的普安寺四世-丹毕道尔吉主持开凿，经五世-德祥和六世-乌力吉仑连续雕刻，花费白银一万零八百两，共造像449尊，现保存完好的267尊。这些造像分为安息佛和忿怒佛两类。安息佛分大安息和小安息，佛和菩萨为大安息，如释迦牟尼、阿弥陀佛、无量寿佛、观世音菩萨等；小安息指祖师和名师，如宗咯巴。忿怒佛又分勇猛和凶恶两种，如金刚、0等。最大的造像高5米，最小的仅0.16米。大的魁梧，小的精巧，栩栩如生，惟妙惟肖。在雕刻方法上吸取了中国古代及国外雕刻艺术风格，造像雕刻得细纤精巧，惟妙惟肖，从形式上看生动活泼，神形兼备，富有美感，形成了海棠山独特的具有蒙、藏、汉族兼备的高、中低浮雕艺术特色。至今有些造像的彩绘仍很鲜艳，令人叫绝。目前，在我国发现如此规模的摩崖造像还尚属首次，堪称中国一绝。在一些佛龛四周还有摩崖50多处，刻有满、蒙、藏、汉四种文字。内容多数是箴言咒语，也有赞美之词和镌刻时间、记事、施主和雕刻工匠姓名。《人民日报》刊载的文章认为这些摩崖造像“堪称中国民间艺术杰作”，专家学者称之为“中国一绝”、“藏传佛教黄教东方中心现存代表”。　　景区内苍松翠柏，怪石嶙峋，数十棵400余年古松紫柏生长在悬崖峭壁上，造型奇特，有300余种奇花异草和药用植物，40余种野生动物，形成“海棠山壮观景秀，摩崖群轶雕奇峰”的景观。更令人称奇的是海棠山景区新近发现天然形成的“人”、“寿”、“佛”景观，形象逼真，气势恢宏，与寺庙、摩崖造像等人文景观巧妙融合，浑然一体，形成了神秘的宗教文化旅游景观。　　“佛”：在大板镇朝阳寺屯向众生奔佛景区望去，一尊由三座大小不等山峰组成的卧佛，头南脚北安静地仰卧在翠绿景区南端，卧佛身长999米。第一座山形成了卧佛的头部，形象生动逼真，宽宽的额头，高耸的鼻梁，得体的下颏骨，神态安静而慈祥。第二座山和第三座山形成了卧佛的身躯，比例协调而匀称。一幅巨大的绿色袈纱盖在身上。下午太阳偏西，卧佛的姿态形成了一幅艺术价值极高的剪影片，晚霞中这种现象更加突出。　　“寿”：在众生奔佛景点，一个巨大的“寿”字写在卧佛的躯干上，字体为标准的行书体。字迹清晰，结构合理，笔锋刚劲有力。“寿”字高约200米，宽约100米，在5000米的距离内清晰可见。　　“人”：在众生奔佛景点的北侧，有无数个动物像形石。其中一个由三块圆形石头形成的巨大“外星人”耸立在石丛中。“外星人”的头直径1.5米，头顶长着稀疏的头发，风蚀的后脑部分形成了一道道大脑的沟回。颈部直径50公分，支着它大而重的头颅。腰围5米，上身长5米，两条腿深深地扎在山石之中。“外星人”目不转睛地盯着山下的村庄，特殊的嘴巴似乎要向人们诉说什么。他是外星来客，还是鬼斧神工？是大自然的造化，还是迷途的孩童？这些只有你到现场才能看个究竟。　　每年一度具有浓郁蒙古族风情的海棠山歌会，吸引着数以万计的海内外游客。　　　　大板镇　　大板镇位于阜新蒙古族自治县南部，东邻富荣镇，南接国华乡，西和新民镇青龙山相连，北与细河区水泉镇以大巴沟隧道为界。全镇总面积13800 公顷，其中耕地面积2209公顷。大板镇辖 6个行政村，70个村民组。年全镇总户数为3569户，总人口12513人，农业人口11688人,非农业人口825人，蒙古族居民占总人口的52%，还有汉族，满族等少数民族。 大板镇交…… 详细++

阜新瑞应寺为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　瑞应寺风景区位于阜蒙县佛寺镇，始建于清康熙八年（1669），康熙亲题匾额，并封一世-为“大清东部蒙古老佛爷”。道光赐四世-行政印章，寺庙属民800多户，僧人3000多名，是东北地区唯一享有“政教合一”管理特权的寺庙，是清代八大国庙之一。瑞应寺三面环山，卧谷十里，大雄宝殿、大召寺、长寿塔、祈愿殿、-宫、哲学院等藏式佛教建筑群与佛寺水库自然景观交相辉映，浑然天成，是蒙古族东部地区著名的朝拜圣地，素有“小布达拉宫”美誉，民间称“东藏”。目前，在瑞应寺持戒修行的七世-是国务院批准的全国仅有的六位-之一，每年来这里进香、请-摩顶祈求家庭合睦、事业腾达、亲人平安的信众络绎不绝。　　出市区向西25公里，便来到了一个300多年的古镇——阜蒙县佛寺镇。古镇最显眼的建筑群，就是古刹瑞应寺（蒙古人称“葛根苏木”），这里三面环山，卧谷十里，金顶辉煌，松柏掩映。　　晨钟暮鼓间，眼前这座东北及东蒙地区最大的藏传佛教寺庙已经走过了300多年的历史。　　作为国家AAAA级旅游景区、省级文物保护单位、辽宁省五十佳景区，瑞应寺已成为辽宁地区乃至全国的旅游名胜。　　瑞应寺，几代清皇帝恩宠　　康熙私访到佛寺的故事在阜新地区可谓家喻户晓。　　相传，当年康熙皇帝私访来到土默特左翼旗并结识了山洞中-的喇嘛，即后来的瑞应寺一世-桑丹桑布之后，不仅拨国帑建造了瑞应寺，而且这位桑丹桑布-曾先后13次觐见康熙皇帝。　　康熙四十二年（1703年），康熙皇帝御赐寺名“瑞应寺”，并钦赐一块蓝底金字满、蒙、汉、藏四种文字的竖匾。从此，瑞应寺更加声名远扬，其规模、实力也迅速壮大，号称藏传佛教八大国庙之一，与青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺并称为西藏以外的三大寺院。　　道光四年（1824年），皇帝赐予瑞应寺扎萨克喇嘛一枚行政印鉴，同时，土默特左翼旗王爷将瑞应寺附近17个村屯的旗民和土地以及瑞应寺周边的24座寺庙都划归瑞应寺管辖。从此，集行政、司法和宗教大权于一身的瑞应寺，不仅成为了东北及东蒙地区最大的藏传佛教寺庙，也成为了东北和东蒙地区惟一一座拥有“政教合一”特权的特殊寺庙。　　史料记载，从康熙八年（即公元1669年）开始，历经百余年的修建，瑞应寺逐步形成了一座依山傍水的大型寺庙建筑群，整座寺庙占地18平方公里，大小殿宇97座，1620余间，寺中僧人的住宅就达3000多间。远望整座寺院，可谓是殿堂楼阁错落有致，金光塔影绚丽辉煌。鼎盛时期，曾拥有喇嘛僧人3000余众。因此，瑞应寺不仅在民间有着“有名喇嘛三千六，没名喇嘛赛牛毛”之誉。　　阜新历史上第一所“综合大学”　　提起藏传佛教寺庙，人们最熟悉的就是“扎仓”，当年瑞应寺的四大“扎仓”曾闻名遐迩。　　“扎仓”，汉语意为学院、学部。作为中华文明和中国传统文化的一个重要组成部分，藏传佛教文化的核心是大、小五明文化（大五明指工巧明、医方明、声明、因明和内明；小五明指修辞学、辞藻学、韵学、戏剧学、历算学），其内容可以说是一个包罗万象的庞大的知识系统，博大精深。因此，在藏传佛教一些著名大寺院里，针对“五明”开设有专门的“扎仓”。　　现在看来，当年的瑞应寺堪称当地历史上的第一所综合性“大学”，而自成体系的四大“扎仓”也正是这所“大学”中的四个“院系”。比如，曼巴扎仓（医药僧院）是专门修习研究医学、药学，专门培养蒙医药人才的基地；丁科尔扎仓（时轮僧院）是修习研究时轮、天文、历算、星卜学的僧院；阿克巴扎仓（密乘僧院）是专门修持密宗的僧院；萨尼特扎仓（法相僧院）是专门修习研究佛学哲理的学部。　　数百年来，瑞应寺先后培养出了一大批蒙医药学、哲学、天文历法学等各个方面的专家、学者和优秀人才。其中，名医辈出的曼巴扎仓堪称是蒙医药方面的“最高学府”，也一直成为东北地区蒙医药学的一个人才培育中心。　　斑斓绚丽的风情与文化　　去过北京雍和宫的人，都会对大殿前摆放的一口超大号铜锅感到惊奇。其实，这大铜锅是当年藏传佛教寺院在举行大型法会时，为僧人和信众们做肉粥所用。各个寺院的粥锅大小虽无定制，但的确可从一个侧面反映出每个寺院规模、地位以及文化影响力的不同。　　据载，当年瑞应寺的“莽贞”大铜锅无论口径和容量都要远比雍和宫摆放的那口大得多，而且共有四口。“莽贞”大锅有多大？一顿可煮肉5000斤，下米2000斤，一顿肉粥要烧掉苞米秸秆1200捆。　　大铜锅或许可以作为瑞应寺辉煌历史文化的一个缩影。当年，清朝统治者的愚民统治政策并没有愚化广大蒙古族儿女，这里反倒成为了培养大批精英的摇篮。　　——作为蒙古族曲艺艺术的一个代表，胡尔沁说书被列为了首批国家级非物质文化遗产名录。当年，胡尔沁说书艺术的一代鼻祖——旦森尼玛便是从瑞应寺走出的一位喇嘛。　　——提起长篇章回体小说《兴唐五传》，蒙古族群众家喻户晓。这部巨著在整个中国文学历史上堪称一颗光彩夺目的明珠。它的作者恩可特古斯就是瑞应寺五世-时期的一位高僧。　　——经箱乐、查玛舞是一直活跃在瑞应寺寺庙活动中的两种古老艺术形式，如今，这两朵饱含宗教、民族和历史色彩的艺术奇葩，已经成为了阜新地区民族民间文化艺术的一份宝贵遗产和地域文化特色的一个代表。　　新中国成立后，特别是“文革”后落实党的宗教政策以来，在党的政策感召下，在社会各界的支持下，瑞应寺古刹又重新焕发了新的活力。1997年10月9日，瑞应寺在经历了55年没有-的历史之后，迎来了第七世-洛桑义希·成来坚措。经过10余年的恢复建设，如今的瑞应寺不仅成为了藏传佛教历史文化的东方中心，也成为阜新地域特色文化的一张“名片”，一个云集着四海游人的旅游交流中心。　　中国佛教协会常务理事丹迥·冉纳班杂-说，阜新地处蒙、汉相邻的明长城和清柳条边沿线，早在明末清初藏传佛教传入时，当地蒙古族人正处于由游牧经济向农耕经济转化的变革时期。这样，以瑞应寺为代表的藏传佛教文化与蒙古族传统文化、汉文化等多种文化的相互吸收与交融，逐步形成了这里独具特色的地域文化。正是由于深厚文化底蕴的熏陶与传承，才滋养了阜新人淳朴善良、豪放热情、古道热肠的性格，才衍生出这块神奇土地上特有的文化风貌和地域风情。　　2011年瑞应寺先后被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区、国家宗教局首届全国和谐寺观教堂先进集体、辽宁省委-部辽宁省宗教局文明宗教活动场所、辽宁省五十佳景区等众多荣誉。相信在社会各界的大力支持和帮助下瑞应寺的明天将会更加美好。　　景区地址：阜蒙县佛寺镇本街景区电话：0418－8171909　　

黄家沟旅游度假区为国家AAAA级旅游景区。　　黄家沟旅游度假区位于阜新市细河区黄家沟村内，依托松涛湖风景区，目前设有 水上乐园、滑雪、温泉、农场、婚庆基地、拓展基地、丛林穿越、水乡小镇、五彩花田、垂钓广场等多个项目。　　地址 辽宁阜新市细河区玉龙路北茅酒厂北走1000米（黄家沟村内）。　　开放时间 09:30-21:00；夜场：16:00-21:00。　　

阜新宝地斯帕温泉度假区为国家AAAA级旅游景区。　　宝地斯帕温泉度假区位于阜新市东梁镇温泉规划区，是集温泉养生、旅游度假、休闲娱乐、运动等一站式体验为一体的全新温泉旅游圣地。度假区由温泉养生圣境、乡梦庄园绿野圣境、百亩花海漫步童话圣境、 阜新文化之窗四大部分组成。　　温泉养生圣境占地面积约160亩，温泉区包括酒店区、室内温泉区、室外温泉区、游泳馆、水上乐园、滨湖商业街、文化主题餐饮、休闲娱乐区、文化广场、蒙医理疗区等10大功能区。宝地斯帕温泉采自地下深层1888米流淌了3000年的古水温泉，度假区拥有3眼碳酸氢钠温泉井，水量绝对充足，泉眼水温常年保持82度，被誉为泉中极品。室内泡池共设有欢乐斯帕区、亲子乐园区、斯帕特色区、五行养生区等八个功能区域。在温润的温泉池里舒展身心，忘记世间琐事，一切烦忧随着温泉的水汽细碎散开。　　室外温泉区占地2万平方米的室外温泉区涵盖露天原汤泡池、私密汤屋、水上乐园、游泳馆四部分。露天温泉泡池特设鸟语、莺歌、醉荫等12个泡池。掩映于林荫深处的露天泡池，极富返朴归真的野趣。阳光洒落大地，清澈盈然的千年古水温泉于绿意萦绕的丛林中映射细碎鳞光。置身于宛如人间仙境的露天泡池，听蝉声鸣叫，闻四溢花香，静享禅意生活。　　位于露天泡池西侧的私密汤屋打造10席私人温泉度假行宫。汲取中式庭院神髓。翠竹影壁，掩映门前，“庭院深深，深几许”的意境油然而生。一户一席专属泡池，尽享专属尊崇。豪华套房设计，构建尊贵醇美的私属领地。“短短横墙，矮矮疏窗，有些风，有些月；倚栏临水，好听丝竹，煮些茶，读些书”，至简则至美的诗意生活画卷尽展眼前。　　欢乐无限的水上乐园，拥有900平方米仿真冲浪池，多种不同浪型的人工造浪，使您身在阜新也能感受到与大海的气息。700平充满异国风情的特色水寨，让你瞬间置身欢乐的水乡世界。全长280米刺激的漂流河谷，围绕整个水上乐园戏水区，使您在体验漂流刺激的同时，观赏整个水上乐园的无限风光。

蒙古贞庄园为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。　　蒙古贞庄园位于阜新蒙古族自治县王府镇烟台营子村，占地1500亩，分为敖包祭祀、休闲娱乐区、民俗体验、四季采摘、综合服务等5大功能区，可同时容纳千人就餐、200人住宿，是集餐饮、娱乐、采摘、登山、骑射、民俗、住宿、会议等多功能为一体的现代都市农业观光基地。其中，敖包祭祀区每年都举办敖包祭祀活动和那达慕大会；蒙古包餐饮区聘请西蒙名厨推出具有浓郁蒙古贞风情的烤全羊、全羊汤手把肉等蒙餐系类美食。

宇坤生态庄园为国家AAA级旅游景区。　　阜新蒙古族自治县宇坤生态庄园位于阜蒙县沙拉镇黑虎洞村，主要经营农业休闲观光服务；果树采摘；农作物种植项目等。

都尔鼻城为国家AAA级旅游景区。　　都尔鼻城始于崇德二年八月丙辰，皇太极钦令于如今的彰武境内修建都尔鼻城，称之为“全辽管钥”。

彰武千佛山风景区为国家AAA级旅游景区。　　千佛山为国家AAA级旅游景区，坐落在阜新市彰武县城东北的大四家子镇阿古庙屯。位于彰武、法库、康平三县交界处，距县城45公里，距四阜高速包家屯出口5.5公里，海拔246米，总面积15.9平方公里。始建于清光绪二十六年，因环山遍雕数百尊佛像而得名。　　千佛山摩崖造像种类繁多、千姿百态、栩栩如生，是我省保存较好的一处佛教石刻艺术群，具有较高的艺术价值和科学价值，是研究东亚藏传佛教历史、佛教美术史，藏蒙汉文化交涉史中的珍贵遗迹。现今保存完好的佛像共计173尊，其线条流畅，清晰自然，高者丈余，矮者尺余，有些佛像仍依稀可辨其彩绘痕迹。　　山上青石壁立，古松苍劲，以峰峦、峭壁、古松、怪石等自然景观为特色，盛夏时节，满山野花姹紫嫣红，碧绿浓郁，环绕于庙宇周围，使百年古刹更显雄姿；金秋时节漫山红遍，层林尽染，松青枫红，硕果累累，伴着果香不时飘来千年古树散发的馨香和庙宇传出的阵阵经声佛号，让人感到如入人间仙境，叹为观止，无不流连忘返。　　在千佛山的山腰悬壁处，用一块石头凿有一个高2米，进深3米的石洞，洞门两边刻有一幅对联，上联为“普陀山上慈悲主”，下联为“紫竹林中自在仙”，横楹“观音洞（宣统元年凿刻）”之字，这幅对联反映了普陀山是观音菩萨弘扬佛法的民间传说。身临其境，犹如处在香烟缭绕的仙境一般。　　登上千佛山顶，大有“登高凌绝顶，一览众山小”的豪迈，放目远望，千佛山东临卧佛山，西接龟山，南遥鹏鸟山，北接铃山，好比众星捧月一般，俨然既是至尊无上的千佛山，构成了娑婆世界中为以独有的五方五佛刹土。　　千佛山脚下四季常温的长春泉，涓涓细流，清澈见底，尤其是内含偏硅酸、锶型矿物质10余种，均达国家规定标准，有益软化心脑血管、强身健体。在民间流传的打油诗言道：两山之间峡谷间，一股清泉涌沟边。自北向南流不尽，清澈透明水甘甜。严寒时期不结冻，神奇奥秘美名传。微量元素增人寿，众人称其长春泉。昔日成河往南淌，今日筑湖游人观。

宝力根寺为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。　　宝力根寺风景区坐落在阜蒙县大板镇衙门村查干宝力根山南麓。景区由三山一涧一寺庙组成。其寺庙始建于清嘉庆6年（公元1801年），由它神奇的“三泉圣井”喷发白色雾气而得名（蒙语为查干宝力根，汉语俗称白泉寺）。　　宝力根寺（白泉寺）风景区，地处东经121度53分3秒，北纬42度，属医巫闾山尾丘陵区，海拔505.5米。东至富荣镇佛爷岭村，北与细河区接壤，西侧与二板村一河之隔，东西长1.6公里，南北1.5公里，总面积2.5平方公里。地质构成属于大陆气候，年降水量570毫米，年蒸发量1942毫米，年平均气温7.1摄氏度，初霜期9月下旬，无霜期153天，土壤为山地棕褐色森林土，土层较厚，部分地方有陡裸岩、石瀑。景区是以峰峦险峻，悬崖峭壁，千年古槐，凤凰梧桐，圣泉奇洞，奇花异草，古墓，遗迹,摩崖造像等自然景观和人文景观有机结合的山岳型风景区，是饱览田园风光，进行考古研究，民族宗教活动，民歌书曲演唱，蒙古民俗风情游于一体的旅游佳境。主要景点有白泉寺、辽晋国夫人墓、关帝庙、摩崖造像、千年古槐、奇洞奇冰等。　　白泉寺，俗称“小-洞”，与之相距4公里的普安寺称“大-洞”，遥相对应。在白泉寺半山腰，顺山而下有一小溪，溪由泉至，溯源而上，泉时而出自于巨石下，时而流出于柳树丛中，水流淙淙，欢快惬意。其间有一池，泉水汇聚池中，水别于山青水绿而呈现白色，故得名“白泉”。泉水清澈甘甜，沏茶极鲜，也是历代-饮用净身之水，堪称“塞北第一泉”。　　白泉寺始建于嘉庆六年，1796年，嘉庆皇帝登基，按贯例举行大典。当时，有参加庆典资格的著名呼格图-在册60名，查点时，东蒙弥勒寺-缺席，班禅大师便奏明圣上恩准，让随身同去的普安寺四世-参加，补足60位，通过讲经说法名列第六位，嘉庆皇帝龙颜大悦，嘉封为“莫日根堪布呼图格图”称号。　　白泉寺依山傍水，环境幽雅，苍松翠柏层层环抱，奇石异草遍及山坳，整个地貌似“簸箕”形，东西北三面环山，从南向北由宽到窄，由一马平川到陡峭山峰，加之庙宇依山靠石而建，气势恢宏。每当夏季来临，这里满目葱茏，山光水秀，泉水叮冬，溪水潺潺，悬崖峭壁，景象壮观。在白泉寺旁，有一古槐格外引人注目，主干低矮，胸围3.3米，根植于深山中，无侣无伴，好象在向人们诉说着小洞山的苍桑史，它虽经千余年的风霜，仍枝繁叶茂，刚毅奔放。　　四世-在建造白泉寺大殿的同时，在大殿的前面又监造了关帝庙。关帝庙为三间藏式庙堂，正中是关公坐像，两旁是关平、周仓各握剑、刀的站像。威武神气，庄严肃穆，四周墙壁上画着关云长忠武一世的24部彩画。　　白泉寺风景区内，现有数尊刻于巨石上的佛像，有宗喀巴，释迦牟尼，度母，关公，无量寿佛等藏传佛教人物。　　《辽晋国夫人墓志铭》现存于辽宁省博物馆。《辽晋国夫人墓》于1949年11月发现于小洞山。墓0土了汉文墓志一合，还有陶瓷器，铜铁器和装饰品等，该墓志铭，绿沙岩刻制，较为完整。志盖方形，边长93.5厘米，顶面中心有46厘米的方形平面上刻楷书阴文“故晋国夫人墓志铭”二行八串，四边磨成斜坡，志盖通厚15厘米，边厚5.5厘米，盖光素无纹饰，现左上角稍残坏。志石变方形，边长与盖同，厚13厘米，志石面边缘阴刻直沟一周，边线内刻志文，志文楷书共三十行，满行三十字，总计835字。　　在小洞山有一奇洞，洞口于巨石旁，洞口径约60公分，四周遍生荆条、杏树、灌木，郁郁葱葱，密密匝匝，给人以神奇之感，洞深莫测，黑不见底。据传，此洞从来无人走到底，只是下去几米深，口窄下阔，凉风溲溲，暗无光亮，无人敢下去探险。距奇洞约3000余米处，有一奇异地段，一丛柳一巨石上下成两个天地，蹲于巨石上，小溪从柳丛下流出，石下山芹、蒲草葱绿，石上距柳丛一米远，冰雪尚有尺许厚，丝丝凉意扑面而至。此冰直到5月中旬方能化净，是何故尚不知。　　大板镇　　大板镇位于阜新蒙古族自治县南部，东邻富荣镇，南接国华乡，西和新民镇青龙山相连，北与细河区水泉镇以大巴沟隧道为界。全镇总面积13800 公顷，其中耕地面积2209公顷。大板镇辖 6个行政村，70个村民组。年全镇总户数为3569户，总人口12513人，农业人口11688人,非农业人口825人，蒙古族居民占总人口的52%，还有汉族，满族等少数民族。 大板镇交…… 详细++

阜新永灵珍奇博物馆为国家AA级旅游景区。　　阜新永灵珍奇博物馆位于海州露天矿国家矿山公园主题广场东侧，是东北最大的珍奇博物馆，为国家AA级景区。　　博物馆主体四层，建筑面积5908平方米。馆藏分八大类、百余种，共4000余件。内设化石、根石艺术、它山之石、阜新玛瑙、矿物晶体、工艺美术、昆虫标本、综合馆、阜新龙文化研究成果、珍宝馆等十大展厅。　　奇石文化创意产业园是以生态文化、阜新玛瑙文化、奇石文化及辽西民俗文化为主背景的旅游观光度假景区，集文化娱乐、休闲养生、报告会议、文博演艺为一体，百余处人文景观体现了匠心独具，将传统文化与石文化完美结合，共荣共存，启迪智慧人生，展示东北石文化之魅力。　　另外，景区的游客服务中心（辽宁馥馨食全石美大酒店）也是集餐饮、住宿、婚庆、旅游服务为一体，建筑面积8234平方米，有大型宴会厅4个，可容纳2300人同时就餐。客房90余间，可容纳230人同时入住。配套设施和娱乐项目齐全，定可为您的旅行带来不一样全新的体验。

三塔沟为国家AA级旅游景区、文化旅游景点。　　国家AA旅游风景区、国家级自然保护区。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇，距阜新市区22公里，距省会沈阳140公里。是以奇松怪石为特色的自然生态旅游景区。由松涛、奇石、三塔和青龙山4个景区组成，共有景点54处，面积19.1平方公里。因景区内有三座辽代古塔遗址而得名，塔及寺庙的墙基、地堑、塔座坑及石槽、砖、瓦以及垦植的梯田、石坎等历历可见，是辽代萧太后屯兵和点将之地。三塔沟风景区以山青、林密、水秀、石奇为主要特色，是生态旅游风景区。　　因三塔沟生态旅游区地处内蒙古、长白山、华北三大植物区系交替过渡地带，所以动植物种类繁多，共有植物80多科，600多种，有很多珍稀名贵树种，如刺五加(国家一级保护植物)、黄波罗与核桃楸(国家二级保护植物)。景观丰富多样，季相变化明显。春季山花烂漫，夏季凉爽宜人，秋季漫山红叶层林层染。是天然植物王国。有野生动物50多科160多种，其中省级保护动物73种，又是野生动物乐园。　　森林覆盖率达95％，其中50年代营造的万亩油松、落叶松高达20多米，随山峦沟壑延绵十数里。松林高低错落，疏密有致，林内光线柔和，绿草如茵，猛虎关、天然草坪、小木屋点缀其间，别有情趣。林内含有大量负氧离子和空气，形成潮润清新的森林环境气候，是天然森林氧吧。游客至此，常常会驻足流连，深深呼吸，享受森林浴带来的奇妙感受。景区内分布着众多奇巧巨石，它们随山峦起伏，怪石嶙峋，有的酷似走兽飞禽，有的状若古塔、城堡、彩云，有的形如火炬、蘑菇、飞石等，千姿百态，巧夺天工。　　在三塔沟有大量木化石呈现于地表，这表明该地区在１．３亿年以前生长着茂密的森林，后来由于地壳的剧烈运动，树木被掩埋于地下，经过数万年自然界物理和化学性质的变化，久而久之成了木化石。在化-乡也有这样的木化石。木化石以其酷似木材的奇特外表和内部结构，被视为矿物质一奇。它除了供人们探究经过大自然的地质作用形成的奥秘外，这可制作工艺品和观赏石，将它摆设在城市花园、绿地等场所，建造各式的假山，既美化环境又可供游人赏玩。　　景区内最高山峰青龙山海拨736.7米，为阜新地区第三高峰。登临山顶，顿觉“一览众山小”。举目北望，整个阜新市区全貌尽收眼底，在特别晴朗的早晨，还可看见渤海日出。　　景区内的辽代三塔遗址，始建于公元1089年，崇先寺主持高僧诠微大师葬于此塔。奇石景区山势险峻，沟深谷狭，怪石林立，远望近望各不同，唐代辽东大将盖苏文屯兵练武之处，留有将军石、练刀石，大辽国曾在此屯养精兵，点将台至今依希可见。丰富的人文景观，能引起游人思古之幽情。　　近年来，景区又增设了森林乐园、森林音乐广场、人工瀑布、钓鱼池、森林迷宫、森林射击场等游览项目，森林音乐广场有人工乐队表演，让您真实品味到“龙泉山庄”的感觉，新落成的接待中心将以全新的面貌展现在游客面前，“别墅小区”将把您带到世外桃园。登上青龙峰顶，南可见渤海海潮，北可望阜新市区全景，下可观三塔沟全景，是阜新地区少见的登山望远之处。　　走进三塔沟自然风景区，步入茫茫-，峰险谷秀，溪水长流，奇石天成，规模宏大，环境幽静，水草丰美，可以使您远离城市的喧嚣与尘杂，让您真切地感受到回归大自然的乐趣。　　　　大板镇　　大板镇位于阜新蒙古族自治县南部，东邻富荣镇，南接国华乡，西和新民镇青龙山相连，北与细河区水泉镇以大巴沟隧道为界。全镇总面积13800 公顷，其中耕地面积2209公顷。大板镇辖 6个行政村，70个村民组。年全镇总户数为3569户，总人口12513人，农业人口11688人,非农业人口825人，蒙古族居民占总人口的52%，还有汉族，满族等少数民族。 大板镇交…… 详细++

　　乌兰木图山风景区　　乌兰木图山是蒙语，汉译为“红木之山”，位于阜蒙县八家子乡，长10公里，总面积30.8平方公里，海拔831.4米，是阜新境内第一高峰。山形诡奇，怪石林立，一峰一态，一石一姿，各具特色，将军峰昂首挺立，石椅子巧夺天工，悬空寺陡峭奇绝，三天门鬼斧神工，登山龟缓缓欲动，望天蛙栩栩如生，梨山读画幽美恬静，孝女登山万古扬名。八大洼景观，洼洼有别，独立成景。这里动植物种类繁多，景色优美，每年金秋十月，山上山下一片红，十里八村闻果香。具有神功奇效的麦饭石泉水在山脚下汩汩流淌，叮咚作响，不仅滋润着这里的花草树木，还哺育着山下居民健康长寿，使此地成为远近闻名的长寿村。　　国家A-旅游风景区。位于辽宁省阜新蒙古族自治县八家子乡。距阜新市区35公里，距省会沈阳200公里。是集生物科考、旅游观光、休闲娱乐为一体的旅游景区。　　始建于2000年，原名阿力玛图山，蒙古语意为“梨山”，后改名为乌兰木图山，蒙古语意为“红树之山”。总面积30.8平方公里，系努鲁儿虎山脉，主峰海拔831.4米，是阜新地区第一高峰。　　乌兰木图山属华北、长白山、内蒙古3种植物并存区，植被丰富，景区规划面积内森林覆盖率达80％，山两侧中部地段有大片落叶天然次生林，树种有椴树、花曲柳、柞、山杏等，还有群落的暴马丁香等珍贵药材，东侧有大面积人工油松林。据统计，山上奇花异木共有110科450种，其中药材200余种；有野生动物40余种。主要景点有：梯子庙、辽墓群、天鼓路。　　站在主峰远眺，阜新全景尽收眼底。向南望去，阜新市区、阜蒙县城、新邱区、清河门区历历在目；向东北方极目远眺，内蒙古科尔沁沙地的白色沙丘如雪；环顾四周，山水林田，村屯农舍，大好河山景色秀美。当春夏之际，看山下大地一片葱绿，阡陌纵横，似画卷，类棋盘。金秋时节，只见大地镶金铺玉，令人心旷神怡。　　站在主峰近观，收入眼帘的处处是美丽的图画。只见18个山头兀立，岩壁陡峭，沟谷幽深，峰峰形状各异，有的如万仞城墙，有的象摩天大楼，有的峻峭像华山迁来，有的雄伟似泰山移至。老头山、长蛇山、虎头山，像人形，类兽状，鬼斧神工，令人叫绝。　　清晨可观赏云海，人在云上，山在云中，恰似人间仙境。梨山这幅图画，四时景不同，八方色各异。真是：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。东看青山西观丘，南望城池北眺沙。人们从红尘万丈的城市来到这幽静的山中，真是难得的享受。　　　　八家子乡　　八家子乡位于阜蒙县西北部，东与哈达户稍乡、旧庙镇相连，北与福兴地镇接壤，西与大五家子镇、太平乡为邻。阜新第一高峰乌兰木图山（海拔831.4米）坐落在本乡境内 。全乡属于低山丘陵地区，地势西高东低，一年四季分明。全乡8个行政村 ，64个村民小组，3678户，13026口人。其中蒙古族1715人，占总人口的13.16%，满族12口人，占总人口的0.92‰。全乡有…… 详细++

阜新古长城为世界文化遗产。　　在阜新境内，不仅有战国燕、秦、汉时期的长城遗迹，明长城和清代长城也都在这里经过，也就是说，古代五朝遗留下来的长城在阜新境内都有留存。真可谓五朝长城大聚首，长城奇观现辽西。　　燕长城象一条“土龙”横垣在阜新大地，说明阜新为燕国北部边境和东胡族的游牧之地。秦一统-后，匈奴大败东胡，阜新地区又为匈奴所占据。汉武帝打败匈奴，扶持乌桓人进驻阜新一带。东汉时期从北方崛起的鲜卑族南移到乌桓驻地，大量的鲜卑人游牧于此。公元479年北方的契丹族臣服北魏，逐渐南移阜新驻牧，契丹建大辽国后，在阜新建有大量的州城和塔。因此有了大量的辽代遗存和辽后族的墓葬。　　在辽宁境内的燕、秦、汉长城在辽宁省内长城史上统称为内线长城，其走向为上线由内蒙古自治区的奈曼旗进入阜新蒙古族自治县的于寺、大五家子、红帽子；下线由北票进入阜新蒙古族自治县化-胡头沟，到大五家子、红帽子后上下两线长城合二为一，向东进入彰武县入法库，最终点到达丹东。从阜新地区经过的燕、秦、汉长城全长近300公里，距今已有2000多年的历史。　　明代长城阜新段近60公里，前沿有阜新的卡拉山口和魏家岭山口，这两个山口是后金和蒙古骑兵攻明的必经道路之一，战略地位十分重要。从地理位置、修筑方法、建筑结构与明代长城对阵战况史实的考证，这段长城是明万历年间，辽东镇总兵李成梁为抵御元军和后金进攻修筑此长城，是保卫总兵府所在地“广宁城”安全的一道防线，也是明代的重要北疆防线。这段明代长城边墙的发现，为研究辽西古代军事设施建筑又增加了一项新的内容。　　清代“柳条边墙”在阜新全长157公里，并在阜新地区共修建3个边门。清朝宫廷由盛京沈阳迁都北京后，清朝统治者认为辽沈地区是自己的心腹之地，也是夺取全国统治政权的根据地。为了保护这一地区，清政府便在此修建了“柳条边墙”，将此地划为特殊地带，禁止边外人自由进入盛京地区，也禁止边内民众自由流动到边外的皇族围场和产人参、豹皮、珍珠等重要特产品的0里采伐，以防止损害其所谓的“龙脉。　　历史上五个朝代的长城同时分布于一个地区，这在国内尚不多见，所以，阜新堪称是“长城奇观”之地。　　

佑安寺为文化旅游景点。　　佑安寺，又称于寺，位于阜新蒙古族自治县西北，距市区65 公里始建于康熙六年（ 1667 年），是阜新地区由清朝皇帝亲赐匾额、册封1的寺庙之一。　　　 　　康熙四十三年(1704年)，在土默特右旗王府(黑城子)东10公里处，清廷拨款修建“佑安寺”，俗称于寺。该寺建殿堂l0座，共84间。有法相僧院、时轮僧院、医药僧院。香火盛期有1500多人。寺院有耕地6000亩、牲畜1300头、车辆3台。寺主为呼图克图。　　康熙二十一年（ 1682 年）康熙东巡，经喜峰口、热河、凌源、朝阳、北票黑城子“驻跸于1寺”。　　康熙二十八年，建成“佛殿、天王殿、东西配殿，佑安寺碑文记之：“满堂圣像，顶礼之，大金灯常点照，玉炉焚香”。此后，于1去北京觐见皇帝，康熙亲赐汉白玉二龙戏珠碑冠，以及银孥若干，继续扩修寺庙。康熙四十三年（ 1704 年）山门殿、大经殿、八狮托底塔等相继建成，主题工程竣工。康熙亲书佑安寺名，赐蓝地金字雕龙匾一块。册封于1为佑安寺一世1，并授予段文牍（委任状）、印章、瓷碗、瓷盘以及查玛舞面具和袈裟等。　　在兴和县城关镇西北约22公里处，有一处颇具名气的藏传佛教胜地－－佑安寺，俗名巧尔基庙（召）。“巧尔基”乃1教最高学位，系乾隆年代所赐学位。有此学位特许直接晋见皇帝，遇有大事可径直去向皇帝面奏，而且免行跪拜礼。佑安寺主持1享有此特权，足见其当年这座庙宇之威望及影响。　　地理位置　　佑安寺位于现兴和县民族团结乡十四苏木村委会大庙村。古为突厥、鲜卑之地。清朝时旗县分治，为清朝正黄旗所属辖地。蒙汉杂居，自然风貌独特，地理位置优越。旧110国道从庙前穿过，交通四通八达，元明清为驿站所经之地。此庙宇为建筑群落，香火鼎盛时1超过300，朝圣者来自方圆千里之外。

海州庙为文化旅游景点。　　海州庙　　辽宁省阜新市海州庙原名为弥勒菩萨成就院，创建于清康熙年间，是目前阜新市区内唯一尚存的一座藏传佛教古刹建筑群。寺庙因依山而建，山坡一词蒙语谒海洲，故寺庙又因此而得此名，它因地处市商业繁华中心地段，更为市区增添了一大景观，极具有社会政治、经济、文化、游览开发价值。　　海州庙往昔盛期有-达300人，殿宇楼阁林立，有法相僧院、时轮僧院、关帝庙、前殿、后殿、大雄宝殿等10多座金碧辉煌雄伟建筑，共600多间房舍，占地二十多亩，方圆四华里，周围古树参天，院内经相乐曲，晨钟暮鼓令人有一番如入仙境之感。据历史记载，昔日不管汉族、蒙古族、满族、锡伯族，婚表欢悲寿之大事，都要到该庙焚香礼佛。每逢大节，人来人往，更是热闹非凡。　　该寺自乾隆十三年（公元1748年），第一次修复以后，历史上曾多次翻修，后因种种原因失修，特别是0的浩劫，该庙宇及古文物受到严重的破坏，场地被侵吞，周围非法临时建筑四起，主体建筑大雄宝殿二层被拆，下层变库房，使本来就年久失修的构体更是残墙断壁，面目全非，成为危房险房。自1995年以来，在阜新市委市政府的关怀下，开始落实政策，归还了部分房产。1997年被批准为佛教活动场地。1999年8月经阜新市政府常务会议讨论通过，同意修复了大雄宝殿。经有关部门大力支持帮助和政府拨款，以及多方自筹资金，原样修复工程于1999年10月动工。投入资金人民币260万元，于2000年10月完工，使该寺的面貌有了初步恢复，受到佛教居士们和广大群众的欢迎。目前僧人和管理人员已由原来的2-3人增至现在的15人。现在每天前来从事佛事活动和参观游览的人群络绎不绝，香火缭绕。每逢节假日和大型佛事活动日，院内更是达上千人，挤得水泄不通，热闹非凡。