(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王顼龄(1642～1725年)，原名元龄，字颛士，号瑁湖，晚号松乔老人。张堰镇人。康熙十五年(1676年)进士，授太常博士。康熙十八年参加博学鸿词科考试，获一等第6名。改任翰林院编修，参加《明史》编纂。常与汪琬、朱彝尊等上下议论，通晓典故，人称修史良才。后升侍读、侍讲学士，为康熙帝讲解《资治通鉴》。他娴熟史学，触类旁通，每讲一篇，必获康熙帝赞赏。因弟王鸿绪事累及，奉旨休致。不久又应召入京。康熙四十二年升礼部侍郎。任职10年，凡朝廷庆贺或祭祀等大典，他斟今酌古，处理得体。康熙五十一年，迁吏部右侍郎，后升工部尚书。康熙五十二年、五十四年两次主持会试，因遴选得人，于康熙五十七年进升武英殿大学士，时已78岁。次年，以年老乞休，康熙帝慰而留之，并赋诗相赠：“迹与松乔合，心缘启沃留。”因以为号。雍正元年(1723年)进太子太傅。次年，再次乞休。雍正帝温谕慰留，备极眷顾。年84岁卒于官。雍正帝辍朝相祭，赐谥“文恭”。他天性淳厚谨慎，凡处大事常用暗喻示意或婉转相劝，而事情往往立为改观；又不居功自傲，提拔人才，从不愿身受者知其功。著有《松乔老人稿》、《清峙堂集》、《世恩堂集》35卷、《螺舟绮语》2卷及《兰雪堂词》等。　　[以上内容由"问天"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　吴梁(生卒年未详)，字伯材，号贞石，张堰人。明嘉靖十六年(1537年)由拔贡中举人。未仕家居。三十三年，倭寇侵犯，松江知府方廉准备烧毁漕泾、张堰两镇民屋，以绝倭寇栖息之所。他与侄吴潮前往力争，始息其议。后出任邵武府(在福建省)推官，岛寇据建阳、光泽，他前往进剿，大获全胜，当地人民为他建祠立碑。不久升刑部侍郎。某豪绅以私敕建寺，事涉皇室禁卫，事发后，请有权势的太监前来说情，他秉公承办，不肯让步。待他入朝时，豪绅唆使一些有权势的太监对他围攻谩骂。他当即揪住两人奏告皇帝，最后豪绅被依法惩处。后为广西太平府知府，中途乞休，铨部执其辞职书道：“这是曾制服过中贵人(有权势的太监)的刚直之人，怎能辞职?”但他执意辞归。万历十一年(1583年)后，先后发起建造喜庆桥、寿安桥、横桥、惠通桥、白带桥等。年87岁卒。著有《丛竹山房稿》等。　　[以上内容由"甜蜜的蛀牙"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　高平子(1888～1970年)，名均，字君平，别署在园，因慕东汉天文学家张衡(字平子)，故自号平子。本县张堰乡秦望村人。出身书香门第，父高煌为清末举人。延顾莲芳为塾师，深植国学之基。清光绪三十年(1904年)，考入上海震旦学院，攻读拉丁文及法文，并学习物理、几何及西方哲学。民国元年(1912年)大学毕业后，致力于天文学研究，先于佘山天文台实习，得台长蔡尚质神父(法国人)悉心指导，遂得通天文之学。民国5～9年，任教于震旦大学。嗣后，居家专心研究顾尚之遗著——中国天文历法。民国12年，发表《周髀北极璿玑考》，以精密论证推算出周代北极星的正确位置，引起学术界的高度重视。　　民国13年(1924年)，应同学蒋丙然之邀，前往青岛天文观象台主持天文观测。在此期间，他改造了德国人遗留的天文台，培训了一批天文科研人员，并于民国15年参加首届国际无线电经度联测，为中国取得了第一批近代经度值，是我国天文学家参与国际天文联合观测的开端。民国17年，应邀赴南京中央研究院筹备天文研究所，研究中西天文学史，任代理所长一年。并为紫金山天文台设置了反光镜、子午仪、分光太阳摄影仪和时辰仪、浑天仪等多种仪器。同年，去庐山等地测经纬度，并参与接收北洋政府中央气象台。民国19年，主持中国改历并参与国际改历工作。民国21年发表《史日长编》，列为天文研究所专刊。民国24年，代表中国天文学会出席在巴黎召开的国际天文学联合会第五届大会。会上，中国被吸收为国际天文学联合会正式会员，会后，他访问欧洲诸国，考察各国天文。回国后，作太阳观察及研究，并主编《国民历》和《天文年历》。民国26年，赴河南登封告成镇，对周公测景台测定经纬度，并作圭表测景的考证，发表《圭表测景论》等论著，被海内外学术界视为极有价值之作。抗日战争爆发后，居沪闭门读书。抗战胜利后，回到家乡张堰。民国35年出任张堰浦南中学校董会主席，并为金山县鉴社基本社员、张堰图书馆协赞会第三届常任理事和当然委员，为县鉴出版、学校添置设备和筹集图书资助经费。　　民国37年(1948年)，由其子启明接去台湾，任“中央研究院”数学研究所研究员、台湾省气象所技正、“教育部”学术审议委员、“中国天文学会”理事长及天文同好会理事长、“国立中央大学”地球物理研究所教授等职，继续从事天文学的研究工作，用现代天文学的方法，整理中国古代天文学术资料，并主持《天文月历》和《国民历》的编制和协助创设台北园山天文台。曾译述《地球物理一瞥》，编写《天文学讲稿》。他生平著作甚多，代表作有《学历散论》(包括《汉历周期论》等专著13篇)、《史记天官书今注》、《元史天文志历志校注》等139篇。1967年12月，他80寿辰时，台湾天文同好会赠予“知天者圣”银牌，金山旅台同乡会出版了《平子著述余稿》；台湾“中央研究院”数学研究所特辑其传世之作——《学历散论》，台湾“教育部”为该书颁发了学术奖。　　他终身从事天文学研究，兼长文学艺术。自谓艺术所好，雕刻为首，绘画次之，音乐再次。平生谦以待人，俭以律己，雅好自然，淡泊名利。1970年3月23日病逝台湾。蒋介石和严家凎分别赠予“绩学扬芬”和“硕学清徽”匾额。鉴于他在天文学方面的杰出成就，他的名字被国际天文联合会用以对月球环形山的命名，《解放日报》1987年3月19日对此作了专门报导。　　[以上内容由"冯义广"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　姚光(1891～1945年)，一名后超，字凤石，号石子，又号复庐，张堰镇人。世代书香，为金山望族。清宣统元年(1909年)，南社始创时，即为骨干，并与高天梅、高吹万、柳亚子等人同创“国学商兑会”。民国7年(1918年)，柳亚子辞南社主任职。乃推举姚继任。就职后，曾于上海徐园举行雅集。社中经费缺乏，他即出资刊印《南社丛刻》第二十、二十二集。故有“前有柳亚子，后有姚石子”之说。民国13年，任国民党金山县党部执行委员，曾为李一谔等共产党人和国民党左派人士的活动提供场所和资金。翌年，又与曹中孚、高君定等人发起组织张堰图书馆协赞会，并与高君定等人创立张堰图书馆，被推举为馆长。民国24年，与丁瑞珍、王鸿逵等人发起组织《金山县鉴》社，出版了第一期、第二期《金山县鉴》辑刊《金山文征》、《金山诗征》、《金山卫佚史》、《复庐文稿》、《云间两何君集》、《顾千里年谱》、《姚氏遗书志》、《姚氏摭残集》、《王席门杂志》等文稿，又力助其妻王粲君重印明吕叔简所辑《闺范》四卷，使这部刻于明万历年间濒临绝版的名著留传下来。　　他为人谦和，交友重气谊。晚年居沪时，检理杂物，借券满箱，均付诸一炬。毕生好诗歌，偶有所感，必微吟低唱，情之所注，不拘泥于声韵。有《浮梅草》、《续浮梅草》等诗集。他虽为文化名流，于国家政治也极有见识。民国21年(1932年)，他为重刊正德《金山卫志》作跋道：金山卫“得之足以前控大海，后扼浦江，失之则沪茸西浙非我有矣……近者，倭人寇我淞沪，倘在彼不得逞志，必云扰沿海，而卫当其冲，不知为政者何以为御敌之计也?”5年之后，日军果然从金山卫登陆，卒应其言。抗战期间，他蜇居上海孤岛，节衣缩食，闭门不出，终于完成了他的重要编著《金山艺文志》。民国34年5月，因患腹膜炎卒于上海。　　[以上内容由"huangdog"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　高旭(1877～1925年)，字剑公，别字钝剑，号天梅，又号江南快剑，笔名秦风、爱祖国者等。张堰乡人，青年时代立志推翻清王朝统治，热情歌颂太平天国革命。清光绪二十六年(1900年)，唐才常在汉口起义失败，他愤然写下了“热血横飞恨满腔，汉儿发愿建新邦”的诗句。光绪二十九年，在张堰镇主办，《觉民》期刊。翌年，留学日本，攻读政法。在东京结识孙中山并加入同盟会。光绪三十一年9月，他在东京创办《醒狮》月刊，鼓动反清，宣扬民主。翌年归国，任同盟会江苏省分会会长，设机关于上海八仙桥。又创办健行公学于宁康里，以《黄帝魂》、《法国革命史》为教材，培养革命青年。时柳亚子(当时名亚卢)入健行公学读书，他视其才识超人，破格留任教师，同时介绍加入同盟会，为其取名亚子，后共同主编《复报》。他的充满民主倾向的文章，引起了清政府的注意，两江总督端方屡欲查捕，健行公学-解散。为了激励民心，他又托“平达开”名作《石达开遗诗》20首。其中“只觉苍天方愦愦，莫凭赤手拯元元”、“我志未酬人亦苦，东南到处有啼痕”等句曾传诵一时。光绪三十四年，与柳亚子、陈巢南发起创办南社，任《南社诗选》，又参与组织“国学商兑会”，创刊《国学丛选》，以文字鼓吹革命，唤起民众。　　他为人旷达，长于雄辩，喜饮酒，常于酒后捉笔为诗，数十百言立就，自称“江南第一诗人”。主要著述有：《天梅遗集》16集、《未济庐诗集》、《浮海词》、《南娄》、《愿关尽庐诗话》、《劫灰录》、《变雅楼三十年诗征》等。其中不乏爱国主义佳作，在国内具有一定影响。辛亥革命后，出任金山县军政分府司法长，不久又被选为众议院议员。在张堰镇创办钦明女子学校，提倡女权和女子教育。民国6年(1917年)7月，张勋复辟。他应孙中山之召，赴粤参加护法运动。失败后，意志消沉，甚至发出“未妨袖手对神州”的悲叹。民国12年10月，曹锟贿选总统，他也参与活动。柳亚子电责并绝交，又频遭世人讽刺，他追悔不已，郁郁寡欢，蜗居不出，于民国14年7月7日病逝。　　[以上内容由"细雪弄晴"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　吴嘉允(1569～1645年)，字绳如，明末张堰人。吴钦章，字含文，嘉允之子。　　天启四年(1624年)，吴嘉允中举人。崇祯六、七年(1633～1634年)，漴缺一带海塘连溃，损失巨大。松江知府方岳贡请他督工筑石塘。他全力以赴，仅200日而工竣。大司农张有誉推荐为户部侍郎，一切章奏悉委之。明末，奉命出都，闻镇江失守，即还京哭(明)孝陵、谒方孝孺祠后，自缢身死，门人私谥“忠介”。清乾隆四十一年(1776年)，赐谥“节愍”。著有《石塘问答》。　　[以上内容由"燃起爱涛的火焰"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　高燮(1879～1958年)，字时若，号吹万，又号寒隐、黄天、葩叟，别署志攘，出生于张堰乡秦望村，世代书香，家道殷厚，一生嗜读，藏书十余万卷，尤以《诗经》最为详备，有注疏、论辩、纂述、宋元铅椠、善版孤本千余种，为江南著名藏书家。他早年不满晚清腐败统治，赞赏太平天国农民革命，与柳亚子、胡石予、钱梦鲸等人交往甚密，谈诗论文，探讨国是，抨击时弊，为南社耆宿。曾作《醒狮歌》、《宝剑篇》等诗文鼓吹革命。如《一蚊》诗中“君不见而今啖人术更妙，一日啖尽千万千，猛虎对之应凄然……”悲壮激越之情，跃然纸上。　　他学识广博，为人谦和。除参予南社活动外，创国学商兑会，刊《国学丛选》以探讨国故旧文；结寒隐社，与吴昌硕、黄宾虹、胡朴安、唐文治等诗画名家过从甚密。中年在家乡秦望山麓筑闲闲山庄，建吹万楼，有葩庐室、可读斋、袖海堂。常邀四方文人雅士来此作诗论文。抗日战争时期，避难上海，仅携《诗经》随身，其余珍本，被日侵略军掳掠。解放后，他将劫余《诗经》珍本千余种转交复旦大学图书馆收藏，并将1.9万册藏书悉数捐献上海文管会。　　他在民国时期，关心县志编纂，曾撰写县志纲目、体例，但限于时局而未竟。在乡里，资助建图书馆、造石桥，并主持疏浚张泾等河道。生平著有《吹万楼诗集》、《吹万楼文集》、《吹万楼日记节钞》、《读诗札记》、《感旧漫录》、《望江南词》等20余种。他于1958年7月23日在上海逝世，全国人大常委会副委员长胡厥文挽曰：“南社早蜚声，金山一代英，笔摇清帝鼎，梦绕岳王坟；革命心肠热，攘夷思想新，遗诗千百首，一读一酸辛。”　　[以上内容由"襄阳王＊深圳"分享。]

横港天主堂为爱国主义教育基地。　　横港天主堂位于张堰镇秦望村2组，始建无考。民国十九年（1930年）12月翻建，共有瓦平房22间，钟楼1座。钟楼在“文革”期间被毁。现存弥撒大厅及2幢生活用房，总占地面积669平方米。大厅坐北朝南，砖木结构；悬山顶，南山墙辟三个尖拱券门；尖拱圈窗，彩色雕花玻璃。室内水泥铺地，祭坛顶部呈十字拱状。现作为宗教场所对公众开放。2011年公布为金山区级文物保护单位。

贞节桥为金山区文物保护单位。　　贞节桥位于张堰镇秦望村2组6190号西10米。单跨梁桥，民国十五年（1926年）由高雅言堂为族中陈姓贞节女子而建。花岗石质，南北走向，全长13米，宽1.66米，净跨5.18米。桥面由三块条石拼建，桥两端各有6级台阶，桥面两侧刻正楷阳文字“贞节桥”。南侧桥墩东侧嵌有“贞节桥记”石碑一块。2011年公布为金山区级文物保护单位。

张堰钱家祠堂为上海市文物保护单位。　　钱家祠堂位于张堰镇东河沿路15号。该祠堂所属张堰钱家，系钱圩钱氏一脉。祠堂坐东朝西，砖木结构，四合院式格局。现存后厅及两侧厢房，共17间，建筑面积约352平方米。2007年公布为金山区级文物保护单位。