骑楼城-龙母庙景区为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　骑楼城　　　　　　　　梧州素为广西水上门户，上个世纪20 年代后，原来的坊式房已不能满足日益繁荣的商业发展的需要，骑楼逐渐取而代之。梧州地处岭南，北回归线经过其间，旧时为了结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点，梧州建筑多采用骑楼形式，临街楼层可作商铺，楼上可住人。骑楼多为三四层，临街店铺二楼以上部分凸出来，二楼罩着的空间成为人行道，远远看去，像“骑”在人行道上一样，故名“骑楼”。骑楼形式既方便行人上街时遮阳挡雨，又可扩大楼房面积。骑楼的背后是内街，民宅大门一般开向内街内巷，内街成为居民交往的“公共大厅”，充满浓郁的人情味。这种有层次的沿街檐廊复合空间，大大适应了市民日常生活的丰富性和空间使用功能的多样性。在骑楼的外观上，可以看到许多有代表性的中国建筑语言：花窗、砖雕、牌坊等，都十分精巧，其功能和艺术达到了相当高的水平，其中颇具岭南特色的当数骑楼柱外的铁环，是居民在河水上涨时系船所用。另外，由于梧州是广西最早的港口开放城市，受外来经济文化影响大，所以骑楼的西化痕迹也较浓，如罗马柱、圆拱形窗、穹雕等等，都是典型的西方建筑语言。中西文化在骑楼上水0融、和谐共存，凝聚着历史的沧桑，至今仍散发着文化的魅力。　　　　　　　　在广西梧州市约1平方公里的河东老城区内，现存骑楼街道22条，骑楼建筑560幢，其规模之大、数量之多，国内罕见，是名副其实的“中国骑楼博物城”。梧州河东老城区连绵成片的骑楼，由梧州独特的地理位置、历史文化背景熔铸而成，是一部深刻记载昔日梧州风土人情的活字典。　　　　　　　　在骑楼博物城，随处可见墙面上蕴涵中国传统文化的灰雕艺术。在大南路骑楼城墙上，一幅浮雕为“连年有余”，莲池下面游着两尾鲤鱼；另一幅浮雕展示的是一棵松树下有四只白鹤，其寓意为“松鹤长春”；有寓意为“平平安安”的宝瓶；在龙母太庙广场的雕刻上有“鲤鱼跳龙门”，等等。　　　　　　　　女儿墙是骑楼城建筑装饰构件中最温婉的名字。骑楼屋顶半人多高、临街而立的矮墙就是女儿墙。女儿墙的来历非常有趣，在古代时，大户人家由于受封建礼教的束缚，为了不让自己的女儿随便出门，在屋顶和墙垣上特意建造了一堵墙，而女孩子们在足不出户的情况下，却又禁不住外面世界的精彩和吸引，于是便悄悄地攀上屋顶或高墙上，隔着那道矮矮的防护墙向外眺望，久而久之，便被人称作女儿墙了。这种屋顶临街的矮墙，让深闺的千金小姐在此俯视浮生俗世，不显山不露水地绽放青春。偶而抬头的书生幸运地抓住这抹0，一段浪漫故事便从此开幕了。　　　　　　　　龙母庙　　　　　　　　梧州是龙母的故乡。为纪念龙母，梧州于北宋年间在城北桂江河畔建成龙母太庙。龙母庙是梧州乃至桂东南最著名的旅游区之一。庙貌辉煌。龙母庙始建于北宋初年，明万历、清康熙、雍正年间均曾重修，是广西少有的保留宋代建筑特色的文物古迹，兼有宋、明、清时代的建筑风格。　　　　　　　　龙母庙座落在景色秀丽的桂江岸边，枕山面水，舆地通灵，是一座真正的千年神庙。龙母庙原由山门、前殿、后殿、左右厢房、角亭组成，后因战乱部分建筑曾受损毁。从1987年龙母庙重光以来，经过不断修缮，既保持了古建筑的风格和特色，又增添了牌坊、行宫、龟池、观音亭、赐福亭、放生亭、龙母素食馆等主要建筑。2005年梧州市政府在原龙母庙的北面划出10.2公顷的土地作为龙母庙的扩建用地，总投资6000多万元，使龙母庙占地面积由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现在已建成了牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、以及中国最高的38米龙母圣像。　　　　据考证，龙母是古代我国南方“仓吾”族首领，生于农历五月初八日，民间称此日为“龙母诞”；逝世于农历八月十五日，民间称此日为“升仙日”。由于龙母竭尽全力带领人民开山治水，为乡亲造福，深得百姓爱戴，因此，“龙母诞”和“升仙日”就成了龙母庙的传统纪念日。每年农历五月初八和农历八月十五是龙母庙最热闹的时候。此时龙母庙通宵开放，善男信女争先恐后来朝拜、上香、摸龙床、照龙母镜、用龙母梳、洗龙母水、喝龙母茶，往万寿龟投币。　　　　　　　　梧州市骑楼城——龙母庙景区地址：骑楼城位于广西壮族自治区梧州河东老城区；龙母庙位于广西壮族自治区梧州城北，桂江河畔。　　　　　　　　梧州市骑楼城——龙母庙景区门票：免费　　　　　　　　梧州市骑楼城——龙母庙景区交通：1、骑楼城：骑楼街主要分布在大东上路、大东下路、阜民路、大同路、中山路、竹安路、五坊路、沙街、九坊路、南环路、大中路、民主路、建设路、大南路、小南路、四坊路、桂林路、桂北路、北环路等街道上。2、龙母庙：乘3路车到市政府站下车，那里有专线车直达，票价1.2元，或乘1路车到达。骑楼城-龙母庙景区

永安王城景区为国家AAAA级旅游景区。　　永安王城景区是由蒙山县城市建设与旅游开发相结合的一个项目，总建筑面积5万平方米，投资约1.5亿元。景区借鉴了宋城建筑商业古街的建筑风格，以湄江两岸综合休闲区、太平天国历史文化区为核心，规划建设滨江公园、太平天国历史文化园、福寿文化、古榕公园、特色街区等子项目，打造整体服务品质较高的旅游休闲景区。

石表山为国家AAAA级旅游景区。　　石表山休闲旅游风景区坐落在藤县象棋道家村，距梧州市区90公里,距藤县县城约38公里，容藤二级公路从景区边经过，交通十分便利，景区总面积约16平方公里。　　按国家AAAA级景区规划为集休闲、度假、揽胜、礼佛于一体综合性山水诗画景区。景区主要包括思罗河漂流景区、石表山寨景区、道家沙滩公园三大部份。明澈的河水、洁净的沙滩、深幽的峡谷、青葱的竹林、神秘的山寨、鬼斧神工的丹霞景观、古朴天成的村落，融合了自然的钟秀、文化的气韵和历史的沧桑，使得整个景区独具特色、魅力无穷。 　　

蒙山石燕山为国家AAA级旅游景区。　　石燕山座落陈塘街南面，山上林木茂密，空气清新，历来为学生秋游、街民登高观景之地，也是陈塘人引为自豪、向外界介绍陈塘的首推资源。石燕山在当地人的心目中被捧为神山，相传该山是仙女化石而成，有着广为流传的神奇传说。燕山正顶有几个拔地而起的奇石，形状奇异，其中一石酷似燕子，因而得名石燕山。在山顶向北俯看，可观陈塘镇集镇全景，又见湄江碧水，繁华的城镇、祥和的村庄与青山绿水，相映出生机勃勃的画面。从北面步行上山大约需要20分钟左右，在山上可以远望陈塘镇全貌，是附近群众锻炼、休闲的好地方。石燕生态环境极佳，景色独特，曾有文人墨客游览石燕山后，留下"燕山景色甚堪优，崖下湄江绿水流"、"东岭盘龙惊皓月，南山石燕舞新天"这样的赞美诗句。

　　梧州龙母庙始建于北宋初年，是一座千年古建筑，是为纪念战国时期我国南方百越民族女首领“龙母”而兴建的庙宇。占地面积11万多平方米，建有牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼等，以及中国最高的38米龙母圣像。是粤港澳乃至东南亚的祈福圣地，堪称中国龙母第一庙。　　龙母庙位于梧州市桂林路，有主殿、后殿、五龙喷水壁、总府题名碑等。主殿一排三间，中为龙母殿，左为太子殿，右为傅将军殿。据考证，龙母是古代我国南方“仓吾”族首领，生于农历五月初八日，民间称此日为“龙母诞”；逝世于农历八月十五日，民间称此日为“升仙日”。由于龙母竭尽全力带领人民开山治水，为乡亲造福，深得百姓爱戴，因此，“龙母诞”和“升仙日”就成了龙母庙的传统纪念日。到时，不少信男善女专门从粤港澳地区赶来焚香拜膜。　　龙母庙依山面水，占地面积5000多平方米，由牌坊、前殿、中殿、后宫、行宫、龟池、商场等组成。正殿雄伟庄严、雕梁画栋，前座正殿中供奉着龙母像，善男信女们多到此殿朝拜，以祈龙母赐福庇佑，故正殿前庭，一年四季香火不断。右侧殿供奉傅大将军像，左侧殿供奉龙太子。正殿后的中座，悬挂着龙母进京巨幅浮雕。后宫陈列着龙母床和龙太子床，主殿右侧为龙母行宫，为接待室。　　二楼供奉着关帝神像，左侧有一池清水，内有一头万年长寿石龟，大龟背上驮着一大型石刻"总府题名碑"。游客到此拿钱币"投石龟求好运"。龟池后山壁上有一大型浮雕"五龙喷水壁"。　　每年农历五月初八和农历八月十五相传为龙母诞辰和升仙日，是龙母庙最热闹的时候。期间，广东、香港、澳门游客以及海外侨胞组成旅行团前来贺诞，有的贺诞团达千人。这时庙里张灯结彩，喜气洋洋；庙内庙外人山人海，十分热闹。这一日龙母庙通宵达旦开放，不少善男信女和游人争先恐后来朝拜、上香、摸龙床、照龙母镜、用龙母梳、洗龙母水、喝龙母茶，往万寿龟投币，龙母庙热闹非常。不少外国人也来观看。　　龙母是西江河神。传说龙母是赢秦祖龙时之神，温姓，藤县一都水东街孝通坊人，因养育五条小龙而被称龙母，后来死在广东悦城。龙母在西江流域做了很多造福于民的好事，如带领大家耕织渔牧，整治水患，执仗护航，惩恶扬善，治病救人，乐善好施，普济苍生等。　　龙母去世后，人们把她当作神仙来崇拜，历代皇帝都有敕封：秦皇赢政就敬书“秦龙母永世留芳”；汉高祖刘邦敬书“温氏程溪夫人永载史册”；汉武帝敬书“秦龙母女娲氏之再生”；唐太宗李世民封温氏娘娘为“永安夫人”；宋太祖赵匡胤封“温氏娘娘永济夫人”；明太祖朱元璋封温氏娘娘为“永宁夫人”；清康熙皇帝敕封悦城龙母娘娘为“水府元君”。人们凡遇大小事情都习惯到龙母庙祭拜。广东德庆悦城、梧州、藤县的龙母庙，在龙母信众中最负盛名。解放前，在西江航行的船只、轮渡，遇龙母诞期，船只如航至龙母庙三里之内，不分日夜，必鸣笛或打锣，烧香点烛，遥向庙前致拜。航行到庙前河面，即停船上岸入庙参拜，献香奉烛。　　龙母文化已成为梧州最重要的旅游资源，梧州每年都在龙母庙举行一系列龙母文化旅游活动，正月廿一为龙母开金库，五月初八为龙母诞辰，八月初一为龙母得道诞，十一月初一为朝母节，吸引成千上万的粤港澳等地游客到龙母庙旅游。每次龙母节庆活动期间，广州番禺胜胜堂都组织4000多香客来梧州参加活动。

珠山烈士墓园为文化旅游景点、红色旅游经典景区。　　在广西梧州市河滨公园内的白鹤山上，矗立着革命烈士纪念碑。它们记录了梧州人民反帝斗争的精神，以及在中国共产党领导下，革命先烈前仆后继，英勇斗争的历史。1999年1月，经广西壮族自治区党委、广西壮族自治区人民政府同意，命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。　　十月革命一声炮响，给中国带来了马克思主义。1925年10月，广西第一个中共党支部——梧州支部成立。从此，具有反帝反封建斗争精神的梧州人民在中国共产党员领导下，为新中国的建立进行了不屈不挠斗争。　　1927年9月，中共广西地委书记廖梦樵和地委组织部长黄士韬等19位同志不幸被捕，受尽酷刑。但他们始终没有泄露党的机密，在被敌人押赴刑场时沿途高唱《国际歌》，高呼“共产党万岁”等口号，慷慨就义。　　1926年10月中旬，设在梧州的中共广西临时省委交通机关被敌人破坏，中共党员郭金水、李秀农、谭景韶等不幸被捕。在赴刑场途中，郭金水和战友们大义凛然，不断高呼“中国共产党万岁”“打倒反动派”等口号，沿途群众无不为之动容饮泣。　　李素秋烈士于1926年初光荣加入中国新民主主义青年团，曾担任青年团苍梧县立女子师范团支部书记，广西省学联执行委员会委员。　　1927年4月12日，蒋介石在上海发动-政变。17日清晨，李素秋等革命志士被国民党反动派逮捕入狱。面对敌人的严刑拷打，李素秋等13名同志始终坚贞不屈，于1927年10月7日英勇就义。　　无数革命先烈前仆后继，英勇斗争，终于迎来了梧州的解放。新中国成立后，为永远铭记革命先烈的英雄业绩，梧州市于1957年建立了这座革命烈士纪念碑。纪念碑碑高15.33米，碑体坐落在一个长10米，宽10米，高1.7米的正方形碑座上。碑体上“革命烈士纪念碑”和“革命烈士永垂不朽”的大字刚劲有力，彪炳着先烈们的革命精神与山河共存，与日月同辉。　　革命烈士纪念碑落成后，每年清明时节，梧州市党政领导、机关干部、人民群众、大中小学生都怀着无比崇敬的心情，一批又一批地来到烈士纪念碑前缅怀革命先烈。　　从一名少先队员到一名团员，每一次手持白花，站到纪念碑前，都有一种无上崇敬的感动涌上心头，都会受到英烈们那种高尚情感的熏陶。正是由于这种熏陶与感动，使我认识到英烈们对民族、国家的强烈的责任心，并懂得了不但要学习他们的精神，更要把这份爱国情感和责任心体现在我的生活中、行动中。　　先烈们的革命精神永远激励我们在建设现代化强国的征途上，团结奋斗，开拓进取。　　交通指南　　景区地址：梧州市河滨公园内的白鹤山上　　乘车线路：在梧州市内乘公交车至景区

梧州李济深故居为全国重点文物保护单位。　　李济深故居位于龙圩区大坡镇料神村，1885年李济深诞生于此。故居为青砖瓦房四合院，兼有中西建筑艺术，院后有苍翠古铁力木林，风景幽雅。　　大门口嵌着一块大理石，上面刻着屈武亲笔题写的“李济深故居”5个大字。顺扶梯登上二楼，四周是李的卧室和会客室，三楼有电报室，大体仍保持着当年的摆设。李济深故居建于1925年，占地面积为3342平方米，建筑面积2010平方米，李济深曾在这里接待过不少-要员和大批爱国文化人士。故居里面建有墩子式的人行道，与故居四角上的炮楼相通，是一座进可攻、退可守的建筑物。1996年，李济深故居被列为国家一级重点文物保护单位，同年被列为自治区级爱国主义教育基地。近年来，国家、区、县三级投入逾200万元，先后完成了三期维修，故居道路、桥梁等基础设施进一步完善，故居陈列内容不断充实。慕名而来参观的海内外游客络绎不绝。　　这座经历了大半个世纪沧桑岁月，饱受过战火劫难而幸存的庭院，始建于民国十四年（1925年），为南方四合院式的青砖瓦房建筑，融合了中西式建筑的艺术风格，占地面积3300多平方米，建筑面积2000多平方米。　　故居简朴的大门口正上方镶嵌着一块大理石，镌刻着民革中央名誉主席屈武亲笔题写的“李济深故居”五个苍劲的大字。挺立在庭院后面的是一片青翠茂密的树林，在绿荫掩影中更展现出整个庭院的幽雅风韵。　　从大门进到院内，只见门口到宅院的阳廊两厢藤缠蔓绕，冬青花丛簇拥，绿树婀娜婆娑。古朴的青砖瓦房前后相互贯通，庭院的中间设置有采光的天井，而天井的地面是按照古八卦图的排列来铺砌的。故居建成有大大小小的厅房共约五十多间，靠近在大榕树左廊的二楼，就是李济深先生的居室。　　跨上台阶走入厢房，顺着扶梯信步登上二楼，南方典型的骑楼式回廊，将上下左右的楼层连接贯通，既可方便人的快速行动，也可遮阳挡雨。环顾四周，走道回廊上设计别致的西式栏杆，门框窗台上精雕细凿的花草图案，更增添了房屋内古色古香的韵味。　　故居的二楼置建有住房寝室数间，除了李济深先生自用的主卧室外，还留有多间的客房、书房、议事厅、会客厅及警卫室。1933年后，李济深先生在福建通电反蒋失败出走香港，不久就转道回家乡，继续进行反蒋抗日救国工作，坚持到抗战胜利方才离开故居前往广东。　　当年，李济深先生曾经在这里接待过不少国民党的政要大员，以及大批的爱国民主文化人士，共同商议反侵略反内战的大计。为了更好地把握国际国内时局的发展和变化，他在故居的三楼内还专门设立有电台和一间电报房，每日有专人负责收录电讯，并随时与外界保持通讯联络。同时，他还将电讯中收录到的前线战况逐一整理，并印刷成报章---《南报》散发给民众，用以激发民众抗日的士气。另外，故居内还自备有地下水井水源，建造有食物贮藏仓和武器库。在楼房的屋顶上更建有数个瞭望台和射击孔，以及掩墩式的人行通道，可与屋顶四角上的炮楼相通，构成互为倚角之势，在当时堪称是一座易守难攻的堡垒式建筑物。如今，故居内所有的陈设基本上仍然保持着当年的模样。　　到过故居参观的人，在为中西建筑艺术以及居室与炮楼完美的结合赞叹不已时，更为著名的民主革命家、前中央人民政府副主席李济深先生的儒将风范和革命业绩感动与敬仰！　　解放后，李济深故居曾多次进行维修，1997年被列为国家级重点文物保护单位和自治区级的爱国主义教育基地。　　李济深 (1885～1959)　　李济深（1885～1959），字任潮，广西梧州龙圩区大坡镇料神村人。6 岁丧父，跟随其叔父读书，后入梧州中西学堂，接受新式教育。光绪二十九年（1903）入广州黄埔陆军中学，两年后转入陆军速成中学步兵科继续学习。毕业后先在广东新军当见习官，后调到学兵营任排长，与连长邓铿过从甚密。宣统元年（1909）入保定军咨府军官学校（后改名为陆军大学），学习高等军事。 1…… 详细++　　料神村　　位于距梧州市区30多公里的大坡镇料神村，就是原国家领导人，中华人民共和国第一届中央人民政府副主席李济深先生的故乡。 清光绪十一年（1885年）李济深先生就诞生在这里。 走过稻花飘香的田野，跨越乡村的小桥流水，座落在山环水抱之间的一处恢宏建筑就是李济深先生的故居。 这座经历了大半个世纪沧桑岁月，饱受过战火劫…… 详细++　　李济深 (1885～1959)　　李济深（1885～1959），字任潮，广西梧州龙圩区大坡镇料神村人。6 岁丧父，跟随其叔父读书，后入梧州中西学堂，接受新式教育。光绪二十九年（1903）入广州黄埔陆军中学，两年后转入陆军速成中学步兵科继续学习。毕业后先在广东新军当见习官，后调到学兵营任排长，与连长邓铿过从甚密。宣统元年（1909）入保定军咨府军官学校（后改名为陆军大学），学习高等军事。 1…… 详细++　　料神村　　位于距梧州市区30多公里的大坡镇料神村，就是原国家领导人，中华人民共和国第一届中央人民政府副主席李济深先生的故乡。 清光绪十一年（1885年）李济深先生就诞生在这里。 走过稻花飘香的田野，跨越乡村的小桥流水，座落在山环水抱之间的一处恢宏建筑就是李济深先生的故居。 这座经历了大半个世纪沧桑岁月，饱受过战火劫…… 详细++

　　白云山公园位于梧州市区东北方。白云山遥连五岭，总纳三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盘桓，气势磅礴。站在山顶俯瞰远眺，全城风光，远方景物尽收眼底。山上树木参天，晨雾迷漫。在雨后初晴之际，素洁云雾，缭绕飘忽。高耸的白云山就象戴上白面纱，披上白围巾的绿衣少女。唐代诗人孟浩然有诗云：“苍梧白云远，烟水洞庭深。”清代诗人李世瑞作诗说：“晓露乍薄初日上，晚烟如幂夕阳低。”白云山为梧州八景之一，称作云岭晴岚。　　白云山于1981年建成公园，1988年被定为第一批自治区级风景名胜区。山上先后建起了云峰亭、松云楼、双清亭、风筝台、半山亭、观秋台、松涛虎啸雕塑等设施，并在山下龙泉冲修建龙吟亭、观瀑阁、探幽桥、“二龙戏珠”浮雕等。登上顶端云峰亭，大有一览众山小的感觉。从云峰亭下来，有一条林荫小道直通风筝亭。　　白云山东麓山腰处，是有名的“老虎头”，此处山石峥嵘，地形险峻，恰如一只伏卧的猛虎。从风筝亭往北走，有一片桃林。春天桃花盛开时，到这里赏花的人很多，争相拍照留影，正所谓“人面桃花相映红”。远处不时有鸟从树林中飞起，清脆的叫声在山谷中回响。过桃林，上山岗，到了双清亭。亭下面，有一个栩栩如生的老虎雕塑，面对滔滔松海在长啸，好一幅松涛虎啸图。到了节假日，这里游人如织。重阳节，山上更是人头涌涌，数万人登高，热闹非凡。　　白云山脚下的龙泉飞瀑，背靠云岭，面临西江，谷涧深长，幽静清雅，危崖壁立，气象森严，寒藤摇翠，绿苔斑驳，蕨草悬垂。涧谷中泉水漫流，水底卵石游鱼可见，嶙峋散石，星罗棋布，或卧伏泉畔，或倚傍水边，莹润奇巧，形态各异。正是“径从杂树荫中渡，泉向奇石罅中潺。”蜿蜓的泉脉自白云山腹涧中流出，正对龙洲砥峙而注入西江。　　1994--1996年，白云山公园进行大规模的林相改造植物造景工程，将原来以马尾松为主的林相改造成为各种乔灌木和观赏植物混交组成的丰富多彩的南亚热带雨林，显示了春繁、夏丽、秋红、冬青的自然景观。登白云山，可享“沐云海、餐重峦、饮两江、瞰山城”之美。 　　

　　梧州素有“百年商埠”之称，曾是岭南地区政治、经济、文化中心，骑楼是昔日商贸繁华的标志。梧州骑楼文化已成为当地一道亮丽的风景线，曾被入选中央电视台《正大综艺》节目。目前，梧州已修建好防洪堤，每年屡遭洪涝灾害影响的现象已成为历史，但骑楼这一独特的建筑风格已作为历史的见证保存下来。现存骑楼街道22条，总长7公里，最长的达2530米，骑楼建筑560幢，其规模之大、数量之多，国内罕见，是名副其实的“中国骑楼博物城”。　　骑楼在中国南方城市并不少见，但可以称得上“城”的，恐怕也不多见，广西梧州市的河东老城区被称为“中国骑楼城”，22条原汁原味骑楼长街上，共有560座中外经典设计的骑楼。位于粤桂交界处的梧州是一座有着2100多年悠久历史的古城，苍梧原是百越民族一个大部落的名称，苍梧的地名可追溯到虞舜时期，汉高后五年（公元前183年）南越王朝设苍梧王城，梧州算是建城了，唐武德四年（公元621年），开始叫做梧州。由于梧州集广西水流85%以上，有“广西水上门户”之称，梧州地理位置得天独厚，享有“百年商埠”之美誉。　　正是由于梧州悠久的历史，是广西最早对外通商的口岸，曾有“小香港”美誉，才会有今天骑楼林立，号称“中国骑楼城”的骑楼区。所谓“中国骑楼城”，或者“中国骑楼博物馆”，其实指的就是梧州河东老城区的22条骑楼街，这些骑楼大多建于上世纪二、三十年代，所谓“骑楼”，是上世纪较为常见的一种建筑形态，最早起源于印度的贝尼亚普库尔，由英国人首先建造，是采用居室前加走廊的“外廊式建筑” ，多为三四层，在临街面建造桩梁承托二楼，一楼大门前留空，作人行道，供行人来往时遮阳挡雨，远远看去，像“骑”在人行道上一样，故名“骑楼”。由于热带和亚热带地区风大、雨多、太阳烈。骑楼能很好地挡风避雨遮太阳，所以在中国的南方和东南亚马来西亚、新加坡等地都很盛行。

　　沿着河东防洪堤西江段1.8公里长的堤墙内,是有“梧州外滩”之称的鸳江丽港。鸳江丽港是梧州首席集城市旅游、购物、娱乐、饮食、观光休闲、商务“一站式”主题大型购物乐园，由“六大组团”构成：现代商业步行街、万邦商业广场、专业市场区、星级酒店和综合娱乐城、观光长堤和渔人码头、避风塘美食天地及风情酒八街。在这1.8公里长的临江堤岸，堤外西江波光粼粼，堤内各种欧陆风情式样的建筑错落有致，形成别具一格的以建筑、筑群园林、广场、商业区、活动区、商务区等共同构建的沿江风情画廊。　　一个能够提高城市品位的建筑设计，必然是与城市文化联在一起的，而其中处处显示着设计者思想和建筑性格的公共艺术，则是体现城市灵魂的一扇扇小窗口。“鸳江丽港”的设计方案虽然尚未最后确定，但据一位参与设计方案评审的专业人士介绍，“鸳江丽港”初步规划设计图中的音乐喷泉、城市雕塑、亭台楼阁等，无不让人赏心悦目。水曾令梧州人色变，而在“鸳江丽港”的设计中，喷泉随着音乐婀娜起舞，水幻化成了一个柔曼飘渺的精灵；水的源远流长，水的灵气四溢，构成了“鸳江丽港”设计的特色，也构成了梧州灵魂的一部分。　　于广西梧州河东最繁华的黄金地段中，商圈成熟；项目临江而建，风景如画；规模宏大，由商业街与堤下商铺构成的1800米购物长廊，是广西壮族自治区目前别具特色、规模最大、超长型的现代商业中心步行街。鸳江丽港总营业面积达20万平方米，分下堤下商业区和商业步行街区，两大经营区域六大组团功能业态分区经营，以服务、饮食、娱乐等行业为经营主题，集购物休闲、旅游观光、酒店商务等于一体。　　交通指南　　景区地址：梧州市万秀区河东防洪堤西江段1.8公里长的堤墙内　　乘车线路：在梧州市内乘公交车至景区

　　中山纪念堂位于梧州市中心的中山公园内。孙中山为了筹备北伐，曾于1921年至1922年先后3次驻节梧州。1925年3月12日，孙中山在北京逝世后，梧州善后处处长李济深倡议集资在北山公园内筹建中山纪念堂。1926年1月29日，举行奠基典礼。1930年10月，建成。是我国最早建成的中山纪念堂，是全国重点文物保护单位，广西壮族自治区爱国主义教育基地。　　纪念堂占地面积达1630多平方米，坐北向南，素白色的外墙与四季常绿的古树相映衬，寓中山精神万古长青。纪念堂前的广场中央立有孙中山先生全身塑像，纪念堂门前两旁有石狮子，花坛等。纪念堂前座是四层塔式圆顶，前门额-“中山纪念堂”，为当时广东省省长陈济棠所题；后座为千人会堂。　　纪念堂前有莲花池，并有石级直通山脚。会堂的正面为主席台，台中央上方塑有古铜色的孙中山头像及书写有孙中山遗嘱全文，主席台两侧有孙中山“革命尚未成功，同志仍须努力”的遗训。会堂还陈列有孙中山生平事迹图片展览及文物复制品。展厅系统地介绍了民主革命的伟大先驱孙中山先生的生平事迹，还着重介绍了孙中山先生在1922年初三次莅临梧州，指挥北伐，指导梧州人民建设家乡，治理西江航道的动人事迹。　　纪念堂座北向南，主体建筑结构成“中山”形。采用中国古典宫殿式与西洋教堂式相结合的建筑结构设计，具有中西方相结合的建筑艺术风格。一楼二个展厅为中国民主革命的伟大先驱孙中山图片展。二楼二个展厅为孙中山的亲属与后裔图片展。　　纪念堂门前两侧左右立有桂江浮桥铁柱4条，会堂外花园有梧州市明清火炮展。纪念堂后院有明清火炮展。梧州市是广西火炮量、类型最多的城市，展出的红夷炮、将军炮、神飞炮、西洋炮等火炮。 　　 　　孙中山 (1866～1925)　　孙中山（1866年—1925年），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山为名。 生于广东省香山县（今中山市）翠亨村的农民家庭。 青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，-的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反封建的旗帜…… 详细++梧州中山纪念堂 　　孙中山 (1866～1925)　　孙中山（1866年—1925年），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山为名。 生于广东省香山县（今中山市）翠亨村的农民家庭。 青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，-的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反封建的旗帜…… 详细++梧州中山纪念堂

太平天国四王故里为文化旅游景点。　　太平天国四王故里　　太平天国四王故里位于藤县西北部的大黎镇，是中国历史上太平天国农民革命运动忠王李秀成、英王陈玉成、耒王陆顺德、侍王李世贤等四王的故里，又是0湄江游击队的革0据地，故被划定为革命老区。四王故里，钟灵毓秀，美丽神奇。　　当年太平天国在金田村起义，后挥军北上，从平南进入大黎，清咸丰元年（1851年）罗大纲所部屯兵大黎一个月，招兵买马，养精蓄锐，然后直取永安州。李秀成、陈玉成和李世贤等参加了太平军。他们对天国革命忠心耿耿，为推翻清王朝的反动统治，抗击外国的侵略，驰骋沙场，浴血奋战。四王骁勇善战，成为天国后期的支柱。天国革命期间，藤县还涌现出扶王陈德才、潮王黄子隆、佑王李远继、扬王李明成、广王李恺顺、然王陈时永、宗王李尚扬、成王陈聚成、誉王李瑞生等共13个王。1985年中国社会科学院召开全国太平天国史研讨会时，与会中外学者共160人到大黎实地考察后，天国故里更加为史学界和旅游者关注。现大黎街东侧的大黎河畔，建有四王史绩陈列馆。馆内有四王塑像、四王史绩传略和四王当年使用过的一些遗物，内容丰富。馆前环境优美，很值得旅游者览胜。忠王、来王和侍王的故居在镇政府驻地的西北角约1千米。其中来王陆顺德的故居尚存（曾被清兵烧毁，后经修缮），忠王、侍王的故居只见遗址，待修复。英王陈玉成的故居在距镇3千米的东安西岸村，也只剩下遗址，正计划修复。位于大黎街西侧400米的古丝社，是一块3000多平方米的草坪，当中一棵古榕，有小溪从树下经过，周边田园风光绚丽多姿。传说，四王曾招集大黎太平军在此进行拜上帝活动，拜得大旗自动升起，人们称此地为“拜上帝坪”。现已规划为建大黎四王亭地址。　　李秀成 (1823～1864)　　清道光二十四年（1844年），洪秀全和冯云山组织拜上帝会，李秀成全家也都加入了拜上帝会。第二次鸦片战争以后，清政府签订《天津条约》《北京条约》，列强对清政府的态度由打击转到拉拢，最后帮助清政府，共同进攻太平天国。李秀成就在这时，领导太平军担负起了反侵略的任务。 个人生平 从圣兵到忠王 清道光三十年十二月初十日（1851年1月11日），洪秀全在广…… 详细++　　陈玉成 (1837～1862)　　陈玉成（1837—1862.6.4），原名丕成。广西藤县（一说桂平）人，太平天国著名的军事家、统帅。 1837年（道光十七年），陈玉成出身于贫苦农民家庭，自幼失去父母，由祖父母扶养长大。陈玉成个子不高，因两眼之下各有一黑斑，人们嬉称“四眼狗”。1850年秋，洪秀全号令“团营”，年仅13岁的陈玉成，随叔父陈承镕参加金田起义，当上了一名童子兵…… 详细++　　陆顺德 (1818～1865)　　陆顺德，1818年10月生于广西藤县，原名海平，父汝森，母姚氏，本县大黎里古制村人。早年参加三合会，洪秀全在大皇江策划劫清税饷时，随罗大纲起义。供魁梧好侠，善驾舟船，是太平军舟师创始人之一，天国后期的杰出将领。 个人履历 1852年，随军征湖南，奉命在岳州督建舟师。太平军克衡阳、长沙、武昌，封军师职。次年，定都天京，封为将军，隶李秀成部。 18…… 详细++　　李世贤 (1834～1865)　　李世贤（1834年（甲午年）－1865年（乙丑年）8月23日），广西藤县大黎乡人，太平天国后期重要将领，李秀成堂弟，封“侍王”。在天京失陷后继续领导部分太平军反清，1865年被友军杀害。 李世贤是太平天国名将忠王李秀成堂弟。1851年参加太平军，英勇善战。太平天国经过天京事变及翼王石达开带兵出走后，人才凋零，到了“朝中无将，国内无人”的境地。李世贤…… 详细++　　李秀成 (1823～1864)　　清道光二十四年（1844年），洪秀全和冯云山组织拜上帝会，李秀成全家也都加入了拜上帝会。第二次鸦片战争以后，清政府签订《天津条约》《北京条约》，列强对清政府的态度由打击转到拉拢，最后帮助清政府，共同进攻太平天国。李秀成就在这时，领导太平军担负起了反侵略的任务。 个人生平 从圣兵到忠王 清道光三十年十二月初十日（1851年1月11日），洪秀全在广…… 详细++　　陈玉成 (1837～1862)　　陈玉成（1837—1862.6.4），原名丕成。广西藤县（一说桂平）人，太平天国著名的军事家、统帅。 1837年（道光十七年），陈玉成出身于贫苦农民家庭，自幼失去父母，由祖父母扶养长大。陈玉成个子不高，因两眼之下各有一黑斑，人们嬉称“四眼狗”。1850年秋，洪秀全号令“团营”，年仅13岁的陈玉成，随叔父陈承镕参加金田起义，当上了一名童子兵…… 详细++　　陆顺德 (1818～1865)　　陆顺德，1818年10月生于广西藤县，原名海平，父汝森，母姚氏，本县大黎里古制村人。早年参加三合会，洪秀全在大皇江策划劫清税饷时，随罗大纲起义。供魁梧好侠，善驾舟船，是太平军舟师创始人之一，天国后期的杰出将领。 个人履历 1852年，随军征湖南，奉命在岳州督建舟师。太平军克衡阳、长沙、武昌，封军师职。次年，定都天京，封为将军，隶李秀成部。 18…… 详细++　　李世贤 (1834～1865)　　李世贤（1834年（甲午年）－1865年（乙丑年）8月23日），广西藤县大黎乡人，太平天国后期重要将领，李秀成堂弟，封“侍王”。在天京失陷后继续领导部分太平军反清，1865年被友军杀害。 李世贤是太平天国名将忠王李秀成堂弟。1851年参加太平军，英勇善战。太平天国经过天京事变及翼王石达开带兵出走后，人才凋零，到了“朝中无将，国内无人”的境地。李世贤…… 详细++　　陈玉成 (1837～1862)　　陈玉成（1837—1862.6.4），原名丕成。广西藤县（一说桂平）人，太平天国著名的军事家、统帅。 1837年（道光十七年），陈玉成出身于贫苦农民家庭，自幼失去父母，由祖父母扶养长大。陈玉成个子不高，因两眼之下各有一黑斑，人们嬉称“四眼狗”。1850年秋，洪秀全号令“团营”，年仅13岁的陈玉成，随叔父陈承镕参加金田起义，当上了一名童子兵…… 详细++　　陆顺德 (1818～1865)　　陆顺德，1818年10月生于广西藤县，原名海平，父汝森，母姚氏，本县大黎里古制村人。早年参加三合会，洪秀全在大皇江策划劫清税饷时，随罗大纲起义。供魁梧好侠，善驾舟船，是太平军舟师创始人之一，天国后期的杰出将领。 个人履历 1852年，随军征湖南，奉命在岳州督建舟师。太平军克衡阳、长沙、武昌，封军师职。次年，定都天京，封为将军，隶李秀成部。 18…… 详细++　　李世贤 (1834～1865)　　李世贤（1834年（甲午年）－1865年（乙丑年）8月23日），广西藤县大黎乡人，太平天国后期重要将领，李秀成堂弟，封“侍王”。在天京失陷后继续领导部分太平军反清，1865年被友军杀害。 李世贤是太平天国名将忠王李秀成堂弟。1851年参加太平军，英勇善战。太平天国经过天京事变及翼王石达开带兵出走后，人才凋零，到了“朝中无将，国内无人”的境地。李世贤…… 详细++　　陆顺德 (1818～1865)　　陆顺德，1818年10月生于广西藤县，原名海平，父汝森，母姚氏，本县大黎里古制村人。早年参加三合会，洪秀全在大皇江策划劫清税饷时，随罗大纲起义。供魁梧好侠，善驾舟船，是太平军舟师创始人之一，天国后期的杰出将领。 个人履历 1852年，随军征湖南，奉命在岳州督建舟师。太平军克衡阳、长沙、武昌，封军师职。次年，定都天京，封为将军，隶李秀成部。 18…… 详细++　　李世贤 (1834～1865)　　李世贤（1834年（甲午年）－1865年（乙丑年）8月23日），广西藤县大黎乡人，太平天国后期重要将领，李秀成堂弟，封“侍王”。在天京失陷后继续领导部分太平军反清，1865年被友军杀害。 李世贤是太平天国名将忠王李秀成堂弟。1851年参加太平军，英勇善战。太平天国经过天京事变及翼王石达开带兵出走后，人才凋零，到了“朝中无将，国内无人”的境地。李世贤…… 详细++　　李世贤 (1834～1865)　　李世贤（1834年（甲午年）－1865年（乙丑年）8月23日），广西藤县大黎乡人，太平天国后期重要将领，李秀成堂弟，封“侍王”。在天京失陷后继续领导部分太平军反清，1865年被友军杀害。 李世贤是太平天国名将忠王李秀成堂弟。1851年参加太平军，英勇善战。太平天国经过天京事变及翼王石达开带兵出走后，人才凋零，到了“朝中无将，国内无人”的境地。李世贤…… 详细++

四恩寺为文化旅游景点。　　四恩寺是广西唯一出家人受戒道场，华南现代第一大寺。坐落在白云山半山腰处，背靠五岭山脉的白云山，西江象玉带一样在前面不远处自西北向东南蜿蜒流过。　　四恩寺的前身是建于1939年春、位于钱鉴的紫竹林寺，因梧州　　市修建东环路而搬迁到白云山重建，于佛历2545年（公元2001年）八月初六日奠基，总投资约7000万元，由中国佛教协会派释成清大师来梧州指导建寺。规模宏大的大雄宝殿已于2005年落成，东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、牌坊、山门、天王殿、法堂、素餐馆等将陆续建成，于2006年9月27日举行盛大的佛像开光仪式。　　中国佛教协会会长赵朴初为新寺题名“四恩寺”，四恩即报答父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩这四重恩。　　四恩寺不但是一座佛教文化博物馆，建筑雕刻精美，16.8米高的大雄宝殿气势宏伟，而且是一座建筑艺术宫殿。四恩寺整个古建筑群气势磅礴，符合阴阳宇宙观和对称、稳重的审美观。　　大雄宝殿是供奉佛祖的大殿。大雄，是对佛的道德法力的尊称，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等“四魔”。四恩寺大雄宝殿中间供奉着三尊檀香木涂金佛像：正中是结跏跌坐、表情安祥的佛祖释迦牟尼，左手横置左足上，作“定印”，表示禅定；右手向上曲指作环形，作“说法印”，表现佛祖在法会上说法开讲时的瞬间。佛祖坐在莲花上（莲花，“出淤泥而不染”，是洁净、净土的象征，净中之净土就是西方极乐世界；莲花还是女阴的象征，人生于彼而死后复归于彼获得再生）；左边年长抱拳的一位是迦叶尊者，右边年轻合掌的一位是阿难尊者。这已成为大雄宝殿的一种固定建筑形式。 　　

　　西炮台公园距湄江大街150米，占地71.36亩，北边依山建起两堵半圆形的城墙，拱卫着两尊巨炮，公园东西两面的碑廊，铭刻着本县历代名人和影响深远的事件。公园的中心是铜冠岭。山顶正中是烈士陵园，烈士纪念碑耸立云天，庄严肃穆。碑旁有鲜花翠柏，长伴着烈士的忠魂。　　纪念碑的北面，依山建起两堵半圆型的堞墙，堞墙拱卫着两尊巨炮。150年前，太平军在那里修筑炮台，拱护天朝，多次与清军浴血奋战。高昂的两尊巨炮，吸引众多的中外游客，它们直指天际的雄姿，让人浮想万千，唤醒了枪林弹雨的回忆。　　西炮台公园的东西两面，各有一个碑廊。白底黑字的大理石的碑廊上，刻着蒙山县的历史名人和影响深远的事件。漫步在碑廊里，可以看到刻有抗法英雄苏元春，历史名人范云梯，我军优秀的军事指挥员陈漫远，蒙山县第一个考取清华大学的壮族大学生、也是壮族现代史上第一个为民主革命而牺牲的爱国知识分子--韦杰三。　　到西炮台公园顶上可以看到"县城全景，人们说："到蒙山不蹬西炮台，等于没到过蒙山。" 　　太平天国封王建制地公园，目是洪秀全领导太平天国的太平军从金田起义后攻克的第一个州城的旧址，现在公园内有当年洪秀《全发布诏书诏令的见证物--500多年玉兰古树。园内保存较完整的太平军活动遗址、遗迹有：永安州城、武庙、创立天朝遗址、天王洪秀全发布诏令处、眢井坑、遗址等。收藏的太平军文物有：猪仔炮、尖刀、三叉地雷、弹丸、指挥刀等1500件，为全国太平天国文物{藏存真品最多之地。独有的太平《天国人文景点资源使今天的蒙山成为中外学者和游客考察、观光。　　太平天国历史必到的理想圣地。　　

　　圣文园坐落在梧州市河东城区西江南岸，从云龙大桥南桥头经旺步村往抚冲4公里即达景区。园内山清水秀，古木参天，北回归线穿园而过。这种独特的气候使得景区内植物品种十分丰富：有冠为“植物活化石”之称、最远古侏罗纪时代便出现的蕨科植物群，有世界十大名木之一的格木，有三十余米高，几人环抱的稀有大树品种。　　圣文园主要景点有：　　有华南第一树之称的五子登科树，树龄至少超过200多年、树高32米、同根5枝，如同一父五子，种植此树之后，连续5代人均高中状元之位，为纪念故将此树此景命为“五子登科”。　　画廊：　　梧州历代信奉孔子，画廊取用中国最好的青石精心雕刻而成，全长80余米，用图文的形式记载着孔子的一生事迹，这在梧州是罕有的，也是最齐全地记录了孔子这位被尊为“万世师表”　　的圣人生平事迹的地方。　　鸳鸯湖：由一大一小，一深一浅，一高一低两个湖泊组成。　　烧烤场：可同时容纳千余人。　　景区充分利用北回归线穿园的独特地理条件和气候优势，规划小型天文台，合理地利用了原有的丰富植物资源，划出2000余亩土地山体开辟珍稀树种园、茶花园、桃花园、兰花园等景点，将原有的野生格木（国家珍稀濒危植物、国家二级保护）、“植物活化石”桫椤、野蕨、攀缘植物、悬挂植物、绞杀植物、寄生植物、野生稻谷等全部保护归纳在景区内。