大容山森林公园为国家AAAA级旅游景区。　　大容山森林公园位于北流市北端的大容山腹地内，处于北纬22°5ˊ～22°55ˊ，东经110°9ˊ～110°28ˊ之间，公园中心距北流市23公里。是一个以避暑、度假为主，集观光游憩、森林猎奇探险、运动休闲、科普教育于一体的多功能山岳型森林公园。自治区林业厅于1996年7月批准成立大容山森林公园。　　大容山东西长40余公里，南北宽20余公里、方圆千余平方公里。山内千米高峰多座，由莲花顶、三县顶、三宝顶等千米高峰构成的主山脊，横亘于桂东南的丘陵地段上，有平地拔起，耸入云端之势。主峰莲花顶海拔1275.6米、为桂东南第一高峰。森林植被类型随着海拔的变化呈现出有序的更替。从山脚到山顶依次为松林、杉林、高山矮林。森林植被以人工杉木、马尾松、柳杉和八角林以及天然阔叶林为主，有林地面积为2423.1公顷，森林覆盖率为82.7%。　　公园内有雄伟博大的山岳景观、丰富多姿的森林植被景观、迷人的水体景观和变化莫测的气象景观等四大自然景观。特别因为公园林茂水丰，雨多雾大，光看云雾变化就令人叫绝，更不用说那海拔超800米以上的莲池、莲湖和天湖形成的高山平湖的迷人风光。　　空中草原位于主峰莲花顶北面，三面环山，中间开阔平坦，面积为89.4公顷。这个小盆地因地处高山且全部长满了天然绿草，被誉为“空中草原”。　　天湖位于公园北部，似一面仙镜平置于山间。远望波光闪闪，晶莹亮泽；近看水平如镜，水景若真。周围三面环山，富有层次感。湖内有三个大小不一的小岛，四周森林与草地交错，山、水、林、草组成一幅美丽的画图。　　莲花瀑布位于大莲塘北面，其中的峡谷深达30余米，溪水从高处骤然直泻，形成瀑布。瀑布上狭下宽，跌下岩石，溅出水花，如弹跳的银珠。　　容山胜顶指的是大容山主峰莲花顶。远观似一把利剑指天，四周山脉绵互，峰连嶂叠。站在此间，若逢晴空万里，能见度好，远处的玉林、北流、桂平市区隐约可见。山下的林木、田野、村庄历历在目。　　树蕨园位于森林公园中心。树蕨，又叫桫椤，是国家重点保护的古珍稀濒危植物，有活化石之称。来此游览还可增长知识。　　1996年，大容山森林公园被批准为自治区级森林公园。　　

都峤山为国家AAAA级旅游景区。　　都峤山中，又名南山，是广西省级风景名胜区，桂东南名山之一，以典型的丹霞地貌著称，距容县县城7公里，是全国道书所称三十六洞天的第二十洞天。山中有胜景“二洞、八峰、二十岩”。历代以寺观众多，风光奇丽而闻名于世。古时山上有九寺十三观，有著名的讲学所太极岩等，宋代著名诗人苏东坡、名相李纲、明朝旅行家徐霞客等名人曾慕名游览题咏，是集宗教、文化、风光于一体的名山。　　都峤山山体由第三系“红层”构成。第三系“红层”，属于内陆湖盆沉积，主要为砂岩、砾岩，由于当时古气候炎热干燥，沉积物中的-铁氧化成高价铁，因而岩层被染成紫红或褐红色，故称为“红层”。山体色调远观宛若红霞（广东仁化丹霞山即由此得名），这类地貌在我国统称为丹霞地貌，其山、石徒刑的特点是整体感强，在质感和线条上刚柔兼备，与花岗岩、石灰岩构成的山地才丘陵相比，风光别具一格，具有很高的美学观赏价值。　　都峤山屹立在海拔100米上下的容厢平原之上，其主要山峰海拔多在500米以上，其中香炉峰标高743.7米，为都峤山最高峰。相对高差达400至600余米。整个山区层峦叠嶂，巍峨挺拔。特别是山体北麓，丹霞赤壁似斧劈刀削，东西罗列，气势恢宏。自容城南望，群峰延绵达8公里，宛如平地坚立的锦屏，南天排开的笔架，朝晖夕阴，气象万千。　　都峤山红层中富含钙质，在风化剥蚀过程中常沿层面形成许多洞穴。这些洞穴在水平方向上成排，在垂直方向上成层发育。在庆寿岩之上，一系列洞穴大致在同一高度断续延伸，洞中原的古老房舍的断壁残垣排列有序，形成了“七十二房井”的奇观。而在云盖峰，自下而上分布着太极岩、圣人岩、宝盖岩等洞穴，岩中砌房建阁，至今不少仍保存完好。正如宝盖岩一付岩联所题：“阁阁阁中阁岩岩岩上岩”。据不完全统计，山内大小洞穴有300余个，其中有名称的达100多个。这些洞穴一般宽度大于深度和高度，最大洞穴不灵景岩，宽46米，高、深各约16米，可容数百人，都峤山洞穴之多，在国内丹霞地貌风景区中是罕见的。　　都峤山山、石徒刑奇特，惟妙惟肖。红层经风化剥蚀后，造型地貌发育。如八大峰，似香炉、仙人、灶石、马鞍、竹兜，山峰由此得名。至于小的山、石肖形像物的更多，如蜡烛通天、丹凤朝阳、宝剑出鞘，文笔卓立以及海豚出水，鲤鱼跳龙门等巨石，莫不惟妙惟肖，使人们游兴大增。还有仙人桥、仙人床等景点，也是很富吸引力的景点。　　都峤山是我国道教第20洞天，文资源丰富，文化底蕴深厚。远在汉代即有刘根、华子期等人入山修道，相传晋朝葛洪也曾在山中炼丹。宝元观即道教活动场所之一。随着佛教传入中国，都峤山又成为佛教胜地。唐代山中建有相当规模的九寺十三观。灵景寺古时即为海内名寺。其后宋朝又在宝元岩中筑殿塑造和奉祀孔子及其弟子，于是都峤山便成为佛、道、儒三家并兴之地。此外，历代名人赞誉都峤山的诗文甚多，如宋代大诗人苏东坡路过容州时曾题诗赠送在山中修道的邵彦甫，宋代名将李纲、明代著名旅行家徐霞客游山时曾在灵景寺往宿，并留下了诗篇和游记。都峤山同时又是民间文学的宝库，这里的奇峰异石大多富丽着古老动人的传说。如“钟鼓石”、“仙人脚印”、“虎头关”、“灯檠光照读书台”等，大都引人入胜。上述从文旅游资源与风光交相辉映，极大地丰富了名山的文化内涵。　　都峤山旅游资源的开发还只限于其西区，面积约4平方公里，仅占整个风景区的四分之一，是近年新开发的一个融自然景观与宗教文化为一体的旅游观光区。目前已建有暗河佛源漂流、登山观光缆车、五百罗汉堂、庆寿岩禅寺、猴山和观猴长廊、金佛大字世界之最、南山阁、福寿桥、莲池、九曲桥、植物园等景观。东区和中区，包括香炉峰、丹灶峰、仙人峰、兜子峰、中峰等地，山势更为雄奇，这一带的风光除具有西区的某些特点外，更以险、幽取胜。可以预期，在中远期开发之后，都峤山景色将更具魅力。都峤山

“三名”旅游景区为国家AAAA级旅游景区。　　容县“三名”旅游景区由真武阁景区、贵妃园景区、都峤山景区三部分组成。“三名”包括名楼、名人、名山。　　名楼，是指全国重点文物保护单位古经略台真武阁，被誉为“天南杰构”，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称江南四大名楼，是唯一一痤没有进行重建而完整保留至今的四大名楼；名人，是指反映“古代中国四大美女”之一杨贵妃的贵妃园，至今保留有杨妃山、杨妃庙、杨妃井等遗迹；名山，是指中国道教三十六洞天之第二十洞天，自治区级风景名胜都峤山，方圆三十七平方公里，是三教合一圣地（道教、佛教、儒家），自古为容州著名宗教圣地。　　玉林容县“三名”旅游景区于2002年成为国家AAAA级旅游景区。　　

容州古城为国家AAAA级旅游景区。　　容州古城是容县最负盛名的旅游景区之一，由容州府、真武阁、博物馆、开元寺、贵妃巷仿古特色街及绣江夜景等组成的仿古建筑群，是集历史文化、艺术体验、宗教活动、旅游观光、餐饮购物、休闲娱乐等功能于一体的文化旅游景区。真武阁为岭南第一奇楼，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称中国古代江南四大名楼。始建于1573年，至今已440多年。是全国第二批重点文物保护单位。真武阁建在唐代建成的经略台上，全部用格木构件榫卯，运用杠杆原理建成，尤其是二楼四根内柱不着地，是中国古建筑一绝。

鹿峰山为国家AAAA级旅游景区。　　鹿峰山风景区位于兴业县城隍镇，距县城18公里，为国家AAAA级旅游景区。风景区以龙泉岩和鹿峰山为主体，占地面积约2.7平方公里，以山岳景观及溶洞景观为主，多彩田野及森林风光为辅，山景、洞景、水景交相辉映。　　鹿峰山是一座石灰岩山体，铺设一条长2.4公里的天梯直上山顶，山势可概括为“奇”、“险”、“幽”、“绝”、“秀”五字，奇峰叠出，林木苍翠，原始生态，景观天然，山北有双龙崖、山南有化龙崖、后山有仙女峰。　　龙泉岩被誉为“岭南第一岩”，是个石灰岩形成的大溶洞，以洞奇、水清、石美为三绝，已开发的游程1250多米，游览时间约一个小时。洞内宛如一个旋转型的大艺术宫殿，分上下两层，上层为旱洞，下层为水洞。水洞有一条暗河流过，沿溪观赏，景色万千，景点集中于洞内天然的五座大厅，每座大厅可容纳游客数百人，钟乳石、石笋、石幔、石花维妙维肖、千姿百态、琳琅满目。整个洞内由大大小小的景观组成，各具特色，经融入历史故事、相索连民间传说，既感叹历史的天造地设，更惊叹于大自然的鬼斧神工。　　历史人文景观主要有李宗仁屯兵福地遗址、华龙泉、御龙宫、华龙寺、周公庙、天然盆景林等。　　广西景区鹿峰山这边的2017/5/1715:13:26　　开放时间：8：30-17：00　　门市价：成人：75元老人（60周岁以上）：55　　学生（1.2以上）：55　　1.2米以下儿童免票　　开放时间：8：30-17：00　　地址：广西玉林市兴业县城隍镇鹿峰山风景区　　门票：门市价：75元，老人、学生：55元(通票，包含：龙泉岩（地球心脏神秘之旅）+石林公园（李宗仁屯兵福地遗址）+华龙寺+御龙宫+周公庙+5D动感电影)　　1.2米以下儿童免票　　交通：景区距离城隍汽车站一公里，有三轮或二轮摩托车乘坐到达鹿峰山 鹿峰山 鹿峰山 鹿峰山 　　城隍镇　　城隍镇位于兴业县西南部，是兴业县与浦北县、贵港市交界的乡镇。距玉林城区56公里，兴业县城23公里，交通便利，石（南）灵（山）二级公路穿境而过，是玉林市通往西南海港的通道门户。城隍镇是桂东南武装起义的革0据地，1992年被定为革命老区乡镇。全镇面积158平方公里，总人口52350人，管辖18个村委会和1个居委会，共有298个村民小组，设有34个（总）支部，有党…… 详细++

云天民俗文化世界为国家AAAA级旅游景区。　　云天民俗文化世界坐落于广西玉林市的云天民俗文化世界，简称“云天文化城”，是一座以浓缩中国古今传统文化和世界建筑风格为一体的巨型仿古宫殿式建筑。云天文化城占地总面积70亩，建筑面积14万平方米，主题建筑21层、高108米；楼塔重叠、攀高而上、规模庞大、气势宏伟，是我国目前单体建筑面积最大的文化建筑。　　云天文化城是一个仿古式建筑，展现中国历史文化，规模庞大，建筑宏伟，雕塑精美，气魄雄伟。云天文化城主要包括雕塑艺术品展馆、民俗文化博物馆、珍奇异宝及国宝展示区三大部分。云天文化城主要包括雕塑艺术品展馆、民俗文化博物馆、珍奇异宝及国宝展示区三大部分。雕塑艺术品展馆分为石雕、木雕、铜雕及景泰蓝百色龙四大系列。其中，牌楼单体结构、华表高度为全国之最；精雕麒麟、凤凰和景泰蓝工艺五龙托葫芦等高大居世界之冠；壁雕飞龙精雕细琢堪称世界一绝。民俗文化博物馆设中国56个民族民俗文物展示室及文化图书室。珍奇异宝及国宝展示区收集及展览世界各民族之收藏品。云天文化城以“云天浩宇”名义，被评为“玉林十景”之首，是一座世界级的仿古建筑。　　云天民俗文化世界是以弘扬中华民族渊源流长、绵延不绝的悠久历史文化，收集、展示、介绍中国56个民族艺术文化特色，并融合仿古艺术品及民族产品为主旨的大型人文景观和博物馆。　　

五彩田园现代特色农业示范区为国家AAAA级旅游景区。　　“五彩田园”现代特色农业示范区，位于玉林市玉东新区，距玉林中心城区3公里，距北流市城区5公里，包括10个行政村，面积52平方公里，人口3.26万人。示范区以特色林果、粮食、南药为重点，明确“健康食品生产、科技示范推广、休闲体验旅游、都市绿色空间、城乡产业融合、乡村文化再造、生态宜居宜业”的功能定位；甄选出7个特色农业产业，进行合理规划；确定了“一核三区多园”的总体布局以及重点项目的“1＋5＋N”结构；用5-7年的时间，把示范区建设成为“玉林市都市农业功能拓展的先行区、海峡两岸农业合作试验区的核心区、广西城乡融合生态新区美丽田园、中国-东盟现代特色农业示范区”。“五彩田园”现代特色农业示范区的“一核三区”指海试区现代农业科技示范区、特色农业产业区、都市农业休闲区、农场庄园聚集区。　　目前，我单位在完成示范区规划设计和工程建造的基础上，持续提供景观设计、园艺技术服务、生产运营管理全程技术支撑。并负责组织策划运营广西“五彩田园”农业嘉年华活动。该活动仅开园3天，游览人数达到16.5万人次。　　游览线路1：一日游　　（出发）景区正门广场——荷之源——铁皮石斛园——宝相寺——本草●禅园（农友草堂）——农业高科技嘉年华——生态餐厅——荷塘月色——隆平高科基地，（返回）　　游览线路2：二日游　　荷之源——铁皮石斛园——宝相寺——本草●禅园——农业高科技嘉年华——生态餐厅——荷塘月色——隆平高科基地——六大仙人脚印——中国南药园——穿境山，（返回）　　

玉林谢鲁山庄为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　谢鲁山庄是广西省级风景名胜区，位于陆川县城南部26公里，占地400亩，庄内亭台楼阁，回廊曲径，依山构筑。所有房屋建筑均为砖墙瓦顶，保持着浓郁的乡风民俗。著名作家朱千华先生在其园林文化著作《雨打芭蕉落闲庭·岭南画舫录》中，对“谢鲁山庄”有详尽记述。　　全庄贯以“一至九”的数字，取“天长地久”之意。山庄奇花异木有200多种，尤以五色茶花、胭脂树、四季绣球、百年金(银)桂花、四季玉兰、百年罗汉不老松等为珍贵。在山庄数百亩荔枝林中，点缀着古雅的亭台楼阁，令人流连忘返。山上有一般终年不息的矿泉流经山庄，山下附近还有一处可供治病健身的温泉。山庄招待所，是旅游的好地方。谢鲁山庄是我国保存最为完好的四大名庄之一。　　谢鲁山庄原名“树人名屋”，始建于1916年，占地480多亩，周长5公里，是一座保留完好的国民党将军吕芋农的岭南型园林别墅，是广西三古典园林之一。 　　在山庄数百亩荔枝林中，点缀着古雅的亭台楼阁，令人流连忘返。谢鲁山庄是我国保存最为完好的四大名庄之一，有“南国园林之秀”的美称。 　　山庄内的五千米长彩带般的花径上，设有古朴游门13个，假山5处，鱼池莲塘7口，各式凉亭8座。山腰间清泉喷涌，山光水色，生机盎然。山庄东面1.2公里处还有谢鲁温泉，水温46氏摄度，每天抽引量1000多吨，可供游客淋浴。　　吕芋农 (1871～1950)　　吕芋农（1871-1950），字春琯，广西陆川县乌石镇谢鲁村人。清光绪二十五年（1899）附贡生，旧桂系陆荣廷部的陆军少将。历任县丞、知州、道尹、陆川民团清乡督办，加晋为陆博四县边界清乡督办，郁林直隶州长，南宁地方警察厅长，邕南、四南道尹，南韶连绥靖处参谋兼警卫军一、二营统领，广西陆军中区步兵第一司令。1920年建谢鲁山庄，1932年向广西省政府申请开采合山…… 详细++　　吕芋农 (1871～1950)　　吕芋农（1871-1950），字春琯，广西陆川县乌石镇谢鲁村人。清光绪二十五年（1899）附贡生，旧桂系陆荣廷部的陆军少将。历任县丞、知州、道尹、陆川民团清乡督办，加晋为陆博四县边界清乡督办，郁林直隶州长，南宁地方警察厅长，邕南、四南道尹，南韶连绥靖处参谋兼警卫军一、二营统领，广西陆军中区步兵第一司令。1920年建谢鲁山庄，1932年向广西省政府申请开采合山…… 详细++

陆川谢鲁温泉休闲景区为国家AAAA级旅游景区。　　谢鲁山庄风景区是广西省级风景名胜区,位于陆川县西南24公里的乌石镇谢鲁村。始建于1921年,历时7年建成,占地400亩,庄内亭台楼阁,回廊曲径,依山构筑。所有房屋建筑均为砖墙瓦顶,保持着浓郁的乡风民俗。山庄的建筑布局依照苏杭园林特色,依山而建,迭迭而上,造型幽雅别致。全庄贯以“一至九”的数字,取“天长地久”之意。山庄奇花异木有200多种,尤以五色茶花、胭脂树、四季绣球、百年金银桂花、四季玉兰、百年罗汉不老松等为珍贵。在山庄数百亩荔枝林中,点缀着古雅的亭台楼阁,令人流连忘返。山上有一般终年不息的矿泉流经山庄,山下附近还有一处可供治病健身的温泉。山庄招待所,是旅游的好地方。谢鲁山庄是我国保存最为完好的四大名庄之一。　　谢鲁山庄原名树人书院，据传庄主有藏书数万册，建书院意在宣扬儒家精神，孔孟之道。树人书院前有一联：安得奇书三千车娱兹白首，再种名花十万本缀此青山。民国九年一月建园，既公元一九二O年，据今已有百年历史了。书院内藏书在0时期再度经“焚书坑儒”，只有院内青砖白墙，繁花仙草，还依稀记得当年主人的豪情壮志。清静素雅，陶然怡世的书院中没有“风声，雨声，读书声声声入耳”，只有“人声，车声，谈笑声声声恼人”。　　吕芋农死后，庄园充公，被自治区设为重点文物保护单位，国家重点旅游景点，书院更名谢鲁山庄，谢鲁花园。树人书屋只剩一副图有虚名的“琅寰式”式建筑的空架子。传说庄园是吕芋农根据《琅寰记》与《红楼梦》中所述，仿苏州园林，依山势跌起而建。青砖沟壑，九曲回环之中的确也有一番情趣，然而在现代式花园式的度假的陪村衬下，庄园只不过是一间破败的民国时期的旧宅子。吕芋农的愿望已随同他的尸骨被埋葬了。　　　　乌石镇　　乌石镇位于陆川县南部，东与月垌乡及广东省化州市文楼镇交界，南与滩面乡相连，西与博白县三滩镇接壤，北与横山乡、大桥镇及温泉镇相邻。镇政府所在地距县城16公里。镇辖16个村委会，一个街委会，421个村民小组，总人口8万多人，总面积128.1平方公里。乌石镇地形属丘陵地带，气候温和，雨量充足，资源丰富。全镇有耕地面积39410亩，宜林山地112189亩，有林面积9…… 详细++

李宗仁屯兵遗址为文化旅游景点。　　李宗仁屯兵遗址　　翻开民国历史，有一位人物不能不提，他就在慢当时　　咤风云的新年桂系首领、位居民国代总统的李宗仁。李宗仁与兴业有着不解缘，至今在兴业县城隍镇的鹿峰山上仍在他当年的屯兵遗址，在民间还流传着他“正月初一火烧天棚”和“连升三级”的传奇故事。　　鹿峰山位于兴业县城隍镇圩镇东约1公里处，由二十几座小匚玲珑的山头组成，这些山头或似庐山歌的雄鸡，或似睡的狗熊，或似端坐的观音，或似-车工的莲花，确是小匚端妙。山虽不高，但因其背连着绵延苍茫的六万大山，面靠人烟稠密的圩镇村落，通州大道从山下横穿而过，进可攻，退可守，所以，上个世纪20年代初，李宗仁就选中此地用一屯兵。　　我们爬石级、穿竹林、越石门、过小桥，七拐八弯，气喘吁吁，才上到屯兵遗址处。屯兵遗址由一大一小两个山谷组成，大的叫姜姐寨，小的叫和气山肚。两座山谷中隔芙蓉峰，都在半山腰了。　　位天回音峰下的和气山肚是个小山谷，除前后两堵石墙拦截，设一门通入外则没什么太多的宫事色采用而姜姐寨地势较高，到此细看，才令人叹服李宗仁当年选此屯兵的高明。　　整个姜且寨谷地平坦，宽约20来亩，四周被芙蓉峰、莲花峰、仙人峰和金秀峰四座山峰包围着，如铁桶一般坚固。四座山峰之间四处隘口，但实际通到山外的口只有西、北两个隘口，皆设哨卡，碉堡。南边隘口用石墙围堵，只设碉堡；东边莲花峰和芙蓉峰之间隘口用石土墙围堵，只设碉堡，只有一条可通一人过的石阶小道与东边的和气山肚相通。从残存的石墙可以看出几个隘口的石墙和碉堡皆用石头和三合土垒成。西隘口哨卡的门口和城墙还在，墙上用于射击的枪眼犹存。在山寨北口哨卡附近，有一眼山泉日电磁线泉池，水清见底，四季汪涸，是山中人饮用之水，站在这些隘口古堡的断墙看一看外边，让人油然而生一种险峻的恐惧。因为石墙外多是深崖绝壁，尤其是在北隘谷口处，碉堡下是绝壁深渊，要上这个隘口必要经过一条共有120多级石阶的古栈道，实为险绝的“一线天”。并且，从下向上爬“一线天”，又必要先经一个需要弯腰才能通过一人的天然石门，真是“自古华山一条路”！　　山寨内满是甜竹紫荆花、杂树、芒草等。竹树掩映间露出石头垒成的断墙残壁，一间间排列整齐划一，明显可辨，一看便知是当年的兵营。在山寨东边有几间用竹木茅草泥巴垒成的草房，显然是景区管理处为启发游客想当年兵营模样而于旧石墙基上建成的。在山寨南边有一块高不足2米，宽却有2米见方的大石，日点将台，是当年“点将台”仿佛看到当年的李宗仁，正在这里指挥苦定，操兵遣将。　　初秋的清晨，虽不是孤身一人，但站在这空荡荡的山谷里看关那些薄雾随风飘荡、残墙断壁在雾中隐现，听着偶尔几声鸟叫和蛤蚧的怪鸣，在想像当年驻满将土时热闹和喧嚣的同时，也会让人油然而生一种神秘和悚然。　　登上姜姐寨背后的莲花顶主峰，任凭天风鼓衣裳，放眼四眺，只见东边和南边绵延的六万大山森海茫茫，松涛阵阵；西边和北边村镇错落，高楼厂房林立，公路纵横。虽然山谷中已无人喊马嘶，炮轰角鸣，但山下公路上车水马龙，村镇里鸡鸣狗吠，以及工厂烟囱吐出的底袅袅白烟，给人却是另一番热闹兴旺的景象。我想呈现于眼前的这一幅安定祥和欣欣向荣的山水画面，也庆是当年李宗伍屯失意于些以便东山再起所追求的境界吧？！　　李宗仁屯兵遗址之所以又称为姜姐寨，是因为李宗仁到来前此山为一名叫姜姐的女匪首占据，筑寨称雄多年李宗仁兵到将其打败，并踞此屯兵休整。由于李宗仁官兵剿匪有功，军纪严明，维护了地方安宁，因此深得地方富绅和百姓欢迎，他也是靠地方富绅接济才渡过了因粤桂战争兵败的难关，并在此扩充势力，为后来的发展打下了基础。当时李宗仁虽驻兵山中，但为便于指挥部队与地主接触筹集军饷，在山上和山下的城隍大西村梁氏宗祠皆设指挥部。民国九年（1920年）正月初一，李宗仁在梁氏宗祠指挥部里与将士迎新年，当地士绅则带了洒、肉、爆竹到梁氏宗祠向他年劳军。梁氏宗祠民屋宇高大，四合院的天井还盖着遮阳天棚。年的商民在天井里放爆竹，一不小心，火花忽然把天棚烧着了，众人迅速抢救，结果虽未成灾却把天棚中间烧了一个大圆洞。阳光下照，院落反显得更明朗了。当时许多人都信为这是不吉这兆，惟独军中深研阴阳怪异之说的老军李庆廷向李宗仁道贺，李宗仁问这是何帮，李军医答，据他几十年的经验，这事是一件难逢的好兆头，天棚上烧了一个大洞，上见天日，如果火烧成灾，当然不好，起火而无灾，正是上通宵汉，光照万里，大吉大利，且又发生在大年初一，所以要道贺。这就是“正月初一为烧天棚”之说。而“连升三级”的故事倒发生在玉要城，当时李宗仁驻扎城隍，却要常到玉林向上级报告公事，一天他到玉林公干之后与几位高级军官逛街，大家一起去找一位姓崔的星相家看相。同行的六七人都看过了，惟独李宗仁人看，而姓崔的却对他频频注目，并且说要替他看一看，李宗仁因向来不信，并且在这帮同竽中自己官阶最低，故再三推辞，然而看相的说不收钱，加之间同行们又极力怂恿，李宗仁只好让他看了。看过之后，姓崔的说，你的相比你同来的朋友亲都好。李宗仁说：这不可能，在这里我是官阶最低的。看相的人说，这关系，按相上来说，你明年要升三级。旁边有人问，连升三级又怎样呢？答日：“鹏程万里，前途无疆。”事过后，李宗仁并不放在心上，谁知年粤桂战争又起，李宗仁由营长升帮统，接着升统领，最后升边防军司令。一年之内，恰恰连三级。　　尽管，这两件事有着很大迷信色彩，但在当时的社会并什么惊异，反因与李宗仁后来的官运进展确有偶合，故在民间一直流传。　　事实上，李宗仁两次驻扎城隍，尤其是最后一次，在他决定自己一生命　　运的关键时刻，得到兴业士绅指点、谋划和军饷接济，渡过了难关，奠下了根基。因此，从某种程度来说，兴业便成了新桂系发源地，说李宗仁在城隍“得天地之灵气连升三级”是一点也不为过的。　　李宗仁 (1891～1969)　　李宗仁（1891-1969）广西临桂人，汉族。字德邻。黄埔军校南宁分校总负责人。国民党高级将领，军事家，抗日名将，爱国人士。曾任中华民国副总统、代总统。1965年（74岁）从美国返回中国大陆。1969年逝世于北京。 宗仁和白崇禧人称「李白」。二人是国民党内最具实力的地方军事势力–桂系的中心，多年来一直合作无间。最初二人一同加入孙中山在广州的革命阵营，又…… 详细++　　李宗仁 (1891～1969)　　李宗仁（1891-1969）广西临桂人，汉族。字德邻。黄埔军校南宁分校总负责人。国民党高级将领，军事家，抗日名将，爱国人士。曾任中华民国副总统、代总统。1965年（74岁）从美国返回中国大陆。1969年逝世于北京。 宗仁和白崇禧人称「李白」。二人是国民党内最具实力的地方军事势力–桂系的中心，多年来一直合作无间。最初二人一同加入孙中山在广州的革命阵营，又…… 详细++

　　　　勾漏洞风景名胜区位于北流市城区东面3公里处,勾漏山主峰下，“324”国道玉梧公路旁边，南依圭江，距离玉林、容县均为25公里，占地面积204公顷，属省级风景名胜区。　　　　　　　勾漏洞是道书称全国道教“三十六洞天”的“二十二洞天”，由宝圭、玉阙、白沙、桃源、玉金五个岩洞组成。二座大山把五洞连通一线，全长1500多米，勾、曲、穿、漏、景天成，洞内石柱、石笋以及各类天然奇特的钟乳石纵横交错，千姿百态，在五颜六色的灯光照映下，更显扑朔迷离，瑰丽妖娆。洞前亭台楼阁，雕梁画栋，绿树婆娑、曲径幽，与月湖相映，还有石壁上各类石刻琳琅满目，其中有唐代名将李靖的名作，南宋抗金名将李纲的是咏和当代文豪郭沫若及他的夫人于立群等人的真迹120多幅，给勾漏洞倍添艺术魅力。近年来，勾漏洞风景区在市委、市政府的领导下，发生了巨大的变化，由原来单一的游洞，发展到洞外景点，增设有山顶凉亭、高山瀑布、湖心回廊、广场喷泉、观鱼池、仙乐宫、龙宫探险以及动物园、蛇园、勾漏寺，还有适合成人、儿童水上游乐系列的50个景点和项目。年接待游客近70万人次，已成为集吃、住、游、购于一体的桂东南旅游胜地，宛如一颗夺目的明珠，在南国的土地上，放射出光芒的异彩。　　

　　龙安寒山度假中心　　一提到寒山旅游，玉林人大多只想到“佛子山旅游度假中心”、“寒山庙”和“马吊尿瀑布”等。其实，这些仅是寒山的一面——东麓旅游线上的代表性景点而已。至于它的另一面——西麓，究竟有哪些景观？旅游资源如何？却鲜为人知。　　正是春末夏初，我们一行20多人，组成一支寒山西线文化生态旅游考察队，对寒山西麓，主要是兴业县龙安镇六西村辖区及其附近方圆40多公里的范围，进行为期两天的探访和考察。线路是：龙安圩－六西村－寒山岭西路－寒山顶－牛背岭－四垌山－六西村。考察队员身背行囊和相机，手持木棍，走羊肠小道、攀陡坡、钻溪谷、穿-、沐飞瀑、登绝顶、寻古迹。　　寒山西麓人文景观颇多，特征独具，自然景观天生丽质，色彩纷呈。这里虽然没有东麓的名气，但蕴藏的文化旅游生态资源，如幅员、植被、水源、古迹、环保等方面，要比东麓略胜一筹。亲临其境，给人印象最深刻的是其“古”、“野”、“凉（寒）”。　　龙安镇，古称绿霞、绿鸦。据史载，唐贞观年代（公元627—649年），绿鸦就是古平王琴州（属今玉林市兴业县地）的属地，已有1500看报历史。这片古老大地，真可谓物华天宝，人杰地灵，文化底蕴浑厚：宋藤州牧陈应的忠烈、明抗倭名将陶成的节义和清乾隆名宦陈圣敬的才略，都在千年古州的历史文化长卷中留下了浓重的笔墨，他们泊故事流传久远。陈墓和陶墓于20世纪90年代被定为市级文物保护单位。直至现代，出自六西村的广东工在博导黎祚坚和海军舰艇学院的副院长李业长都是对国家有突出贡献的专家，他们用骄人的业绩为这历史文化长卷添色增彩。这条古道历代都出名人、遗陈迹、留古物。除了古墓外，称得上“古”字的有六西村的明清民居、石梯街巷、推龙门、明万历铁钟和宋代铜鼓；龙胆村唐代龙泉枫木井；六西村西北龚四山出土的西汉羊形铜灯；还有在中村与六西村之间的山坡，1989年文物普查时曾采集到分别属于五代、宋、元、明历代的瓷器碎片共51块。这些尘封了金我年的古物及其存放、出土处可成为寒山西线旅游资源。　　这里的古迹最值得重视的是绿鸦场冶铁遗址（20世纪90年代被定为自治区级文物保护单位）。该址范围较大，以龙安圩镇为中心，方圆约15平方公里。残存物亦分散分布在此范围内，而中村与六西村口见到几千平方米堆积成小山的炉渣，并有数百平方米的烧结层，还有一座比较完整的炼铁炉：炉径0.8米，高约1.5米，炉膛为纺锤形，炉壁烧结物显各种色彩，坚硬无比。据专家考证，绿鸦冶铁场建于唐、盛于宋而衰于明，时间跨越一千年，曾是南宋时期全国排名第二的冶铁基地。见过此陈迹的人自然会发问：如此大规模的古冶炼基地为什么会建在“鬼门关”外的南蛮之地、寒山西麓？冶铁原料、燃料及物流、交通如何解决？经过深入探访考察及查阅史料，我们不妨这样解读：因龙安西南3公里外的砂铲岭和东南7公里的狮子岭西麓均有大量的红铁矿，就近解决了冶铁原料；而大量的燃料应是“镜炭”——一种由硬质木烧成的薪炭。当时寒山原始森林有大量的阔叶乔木，就地砍伐后经土窑闷烧，即成炭。南流江的两条主要支流三山江和绿鸦江，当时应能通大船。人员和产品往南可经盤埠沿南流江下北部湾达粤东、海南；往东北可经茂林上岸走一段陆路过鬼门关再上船，沿北流江顺西江而至中原。南宋《舆地纪胜》曾载：“绿鸦场在南流县，引铁六万四千七百斤，往韶州涔水场交货。”可见早在一千多年前，这里就是“岭南都会”的一个手工业发达、交通繁忙的重镇了。如上所述，冶铁所需矿、炭均能就地取材，南流江及其支流为人流、物流提供了便捷条件，因此古人在此设冶炼场地就是最佳选择了。考察队有人建议应对六西村附近冶铁遗址作保护性开发，以再现当年绿鸦场的原貌，与北流铜石岭冶铜遗址相呼应，使之成为我市旅游考古的一个热点。　　从六西村东至顶有一条长约12公里的古道，世称寒山岭西路，西路上有一个陈迹——大王陂。陂者，拦河坝也。据传，该陂建于明初，与六西村的一个古庙同名，功能是拦截寒山西麓溪涧的山泉水，并把之引入村过，供饮用及灌溉，多余的水则汇入南流江。陂以下的引水渠大王圳是一个很好的人造景观：总落差200米，长3.5公里珠水渠依山傍道、蜿蜒曲折，常年清泉满溢、流水潺潺，宛如一条银色的练带在翠绿的山间飘浮，时隐时现。最奇特的是，这“三面光”的水渠，不用砖石堆砌，而是用一种特殊的“灰砂”堆筑而成。据导游的村民介绍，“灰砂”的原料是石灰、黄糖吉水、糯米饭、纸浆和黄砂，经反复搅拌、封沤、暴晒、再沤等多道工序然后才能施工：由工匠先堆筑成形，然后发动全村男女老少齐出动，手持木棍木槌，沿三面反复槌打，直至表面不见裂缝。据说这种灰砂比现代混凝土还管用。这不，水渠历经数百年岁月的冲刷，至今滴水不漏。游人无不称奇！

　　吉水村　　一个激活传统文化的山村，是一个地方文化现象的缩影，是一部启迪智慧的文化史书。世界第一大客家人聚居县——广西博白县，有许许多多流淌着客家文化血脉的山村，以其传统的方式和崭新的思维，始终如一地传承、弘扬和发展着源远流长、瑰丽璀璨、凝炼精粹的客家文化，并孕育出众多的时代英才和富商巨贾。博白县松旺镇就有这样一个—在云开大山余脉深处，在博白中南部最高山峰——巍峨雄奇的马子嶂山脚下，一个动听吉祥、美丽神奇的客家山村——吉水村，在这里繁衍生息了四百多年，她的奇山秀水、传统文化、神奇传说、古老神韵、璀璨人文，展现出博白客家山村的神奇风采和薪火相传的客家文化精粹。当客家文化研究专家彭会资先生和记者们走进该村后，她鲜为人知、美丽神奇的面纱，才渐渐为世人所揭开。　　吉水村是一个拥有2800多客家人聚居的大村庄，坐落于博白县松旺镇西北面。相传村上先祖为避战乱，曾从中原辗转浙江、广东，最后迁居博白，选择风景如画的马子嶂山脚，作为安居乐业的宝地，致力打造客家文化山村。　　村后是六万大山余脉高耸起伏的山峰、博白县中南部最高山峰——马子嶂。巍巍马子嶂如一匹高大健壮的骏马，昂天长啸、奋蹄疾驰。马子嶂群山又如一道天然屏幛，守护着前面这片蓝天沃土。　　村前远处是连绵起伏的山峦，从北向南蜿蜒而下。群山形态各异，造型逼真，栩栩如生。一如九曲长龙起舞，一如展翅巨凤飞翔，故有"龙凤呈祥山"之美誉。　　村前则是数千亩平坦、肥沃良田。良田中间，一条清澈见底、长年不断的凤河，从北向南缓缓流过。凤河之水，源于六万大山余脉群峰，故水源不断、清澈甘甜，世世代代养育着吉水村人，是村人顶礼膜拜的"母亲河"。　　村中绿树成荫，古木苍翠，花红草绿，蜂蝶飞舞。古老建筑与别墅般的现代建筑错落有致，崭新的水泥村路通遍全村，新修建的文化体育广场，散发出一种新时代的气息。　　这只是该村的自然环境，在该村方圆数里内还有的马子嶂、马撤尿瀑布、再公坜、爆石、戴帽石等风景点，更是景色秀美、风光旖旎。　　马子嶂，是博白中南部第一高峰，距吉水村二三公里路程。山中树木繁茂，古树参天，瀑布飞流，山池别致，水清见底，鱼儿闲游，是登高望远、爬山探奇、游山玩水的好去处。唐代《图经》、宋代《太平寰宇记》、明朝《赤雅》对该山风景均有记载。据清朝博白县志记载："大荒山，在县城南站地堡，离城一进四十里，山势高峻，其形如马，俗称马子嶂。""山上有池，池中有鱼如妇人形，其带长四尺许，白如银，摇动光彩，名婢妾鱼。"　　马撤尿坝首瀑布，是马子嶂第一山水奇观。气势雄伟的马撒尿瀑布，是古时博白十大风景名胜之一。古书用"瀑飞来万马，石削起双龙"来形势马撤尿的雄奇险峻。马撒尿瀑布是原始自然形成的景观，巨大的瀑流从30多米高的石崖上飞流直下，婉若巨大的银帘悬挂在山中；随着雷霆万钧般的鸣响，瀑流直冲30米下的深潭，近三亩宽的潭中水柱高跃，水花四溅，水雾蒙蒙，蔚为壮观。要是游人站在岸边五分钟之久，就会浑身湿透。深潭可同时容纳百人游泳，凉快无比，有止痒去痱之功效。这个深潭就是传说中有婢妾鱼的大池。由于瀑流巨大，该处如今已建了发电站，形成两级瀑布。第一级形似德天的坝首瀑布，第二级是天然瀑布，两级瀑布，形态各异，气势如虹，壮美无比。　　戴帽石在公坜巨石林，雄伟壮观。此处巨石林颇富传奇色彩。相传古代一神仙，受玉帝之命，要在一夜之内（鸡啼前）把云开大山的巨大群石赶到大海里。神仙骑着战马、手执神鞭，挥赶群石，途经吉水村时，村中的土地神得知这一情况，认为如果能把巨石留在吉水村，就可以避免当时流行的瘟疫，保住村民的生命。于是土地神唤出金鸡啼鸣，赶石神仙以为天亮了，连忙举鞭叫停，鞭起石开，群石停住了，顿时，整个再公坜石如雨下，促成了今日的再公坜巨石林。据说现在石头周围还有仙人的脚印和马蹄的印记呢！如今再公坜巨石林立，石洞颇多。其中最造型最逼真的，就是爆石和戴帽石。爆石有四间屋大、二层楼高，如刀削般从中间对半裂开，据传说这就是当年被神仙用神鞭抽打的那块石头。戴帽石，也有二间屋大二层楼高，如人戴帽，栩栩如生。石林中有许多大小石洞，据说是古时老虎的藏身之地，如今可供游人游玩、避雨。　　北海银滩一经理专程考察吉水风景后高兴地说："这里可与九寨沟相媲美。"

庞村清代古建筑群为文化旅游景点。　　庞村清代古建筑群　　早已听说兴业县有一个清代民居群，虽然近在咫尺，总是无暇观瞻。有时稍有空暇，但又始终认为若用不懂得这个民居历史以及没有一定建筑艺术造旨的人做导游，游起来也会索然无味或要忽略许多好看的东西，故总未能成行。　　近日，因到兴业县采写有关建国55周年的纪念文章，遂有机会与该县文物管理所的同志一同走进了这个民居群落，终了一桩心愿。　　庞村清代民居群位于兴业城东的庞村自然村，离县城约1公里，始建于清乾隆四十一年（1776年），嘉年间大规模扩建，至晚清基本定型，到现在已二百多年。民居群共34幢，总面积25000平方米，方向统一，布局严谨，排列整齐，装饰豪华，壁画，石雕，木雕，泥塑等，内容丰富，鲜艳夺目，栩栩如生。　　我们一行在庞村村干部的带领下重点参观了将军第、七座楼台和梁氏宗祠等保存较完好的精华部分，并登上庞村小学教学楼的楼顶，俯瞰整庞村古民居群，只见红瓦翘脊，鳞次栉比，气势恢弘，对这个古民居群有了初步印象。　　虽是走马观花，不能一一细观揣摸，但看过之后，感到庞村清代民居群在建筑设计、造型艺术和装饰风格等诸多方面均有奇特之处，很有欣赏价值和建筑研究价值。建筑上有其统一准则：方向皆是向南偏东（壬丙兼亥巳）；基本上属硬山搁檀式结构，一底一搁、翘脊、重檐、歇山顶、梁檐有帮，帮雕穿心；墙体为砖包皮，内衬泥砖，温度较好；每座皆设有屏风。造型上风格独到。民居群造型式样多，对称及不对称布局兼而有之，从一进三开间、二进四开间、三时四开间到三时七开间不等，单座最大者占地纸15000平方米。单组建筑内门站相通，相邻建筑墙连体，相互间有近2米宽、纵横交错的狭巷沟通，门阶以青石条铺就，地面及巷道铺以青砖。站在狭长幽静的巷道中，使人觉得自己仿佛已走进了一幅古画里。在装饰上绝妙精当。在多数民居的檐下、屋顶下给有彩色的“裙画”，内容多为花卉树及鸳鸯、仙鹤、鹿等珍禽瑞兽，笔法细腻、圆润，颜色历久如新，虽已有二百多年的历史，但依然鲜艳夺目。屋檐、窗额有精美的雕刻，多雕以盘龙翔凤、喜鹊以及如意、八宝等物体，手工精细，惟妙惟肖。在将军第、梁氏宗祠两座古屋的天井两侧砖墙上有树林、瑞兽的立体灰塑，并漆有颜色，造作精巧，造型生动。这两座建筑的盖瓦分上下两层，上层用于挡雨，下层为漆成白色的“看瓦”。如此装饰，在清代民居群中极为罕见。　　梁氏宗祠共有三进，每进屋檐下都有层裙书画，立体塑画，栩栩如生。上座庵龛，穿花细琢，饰古板金，玲珑剔透，熠熠生辉。中座四大柱，汉白玉墩，柱高4米，直径约40厘米，气宇宏伟。从柱子上剥落的灰层可看到这些柱子皆是砖砌成，砖皆经打磨成弧形，真是与众不同。将军第在民居群西北端，为民居群的创建者梁标文的第七子梁际昌所建，因梁际昌二儿子梁毓馨以军功晋升武功将军而得名。该第南向、七楹、三进、两天井，整体设计为歇山顶官装设计。第中雕梁画栋，彩画金饰，气宇宏伟，装饰豪华。此第最具特色之处在于每房暗设0，楼阁相互通联，门闩暗设塞子，如不熟悉情况则无法打开。其设计心裁之精巧，令人赞叹。在这个古民居群中浏览的确令人流连忘返，赞叹不已，整个身心都融入了浓郁的古风古韵之中。　　据庞村梁氏族谱所载，庞村清代民居群始建人梁标文（字纯庵），原为石南凤山村（庞村东南约5公里）人，幼时父母早丧，与祖母相依为命，长大后到兴业县城打工，帮一广东客商料理蓝靛生意，因其忠诚老实不，又精明能干，深得老板信赖，后来，在广东老板的资助下独立经营染料蓝靛，打开了致富大门，接着兼营民房地产，成为当时兴业县的首富。梁氏共七子九女，现建筑群各幢即为其后人所建。　　现在庞村古屋中居住的人已很少，梁标文的后代们继承和发扬了先人勤劳拼搏、不甘人后的精神，依靠党的致富政策，或搞科技种养，或搞运输经商，一个个富裕发达起来了。他们许多人都在村外或县城街上建起了新的楼房，纷纷从古屋中搬出，使得整个庞村清代民居群处于一幢幢砖混结构的新楼包围之中。一些古屋因无人居住，多年失修，已经变得很破落。但让人欣慰的是，兴业县政府已把这些古屋列为方正旂保护起来，并作为一个旅游招商项目对外招商引资，但愿引资早日成功，把庞村清代民居群开辟成一个新的旅游胜地，让这些古民居再展风资。

石南石嶷塔为文化旅游景点。　　石南石嶷塔　　“一枝文笔插城西，秀拔高尖与天齐。当日蒙恬开象郡，倥偬军务未曾携。”这是清朝人封高万对石嶷文塔的题诗。　　石嶷文塔位于兴业县城西侧的兴业高中旁边，始建于宁波朝，是兴业县最负盛名的古建筑。　　如今，石嶷文塔已成为兴业的标志性建筑，更是兴业旅游的象征建筑。　　穿广场，跨小桥，沿着石嶷江畔来到石嶷山下，置身于浓浓的树阴下，浑身就有了一种凉快感。只见这座平地突兀而起的小石山，乱石嵯峨，花卉茂盛古木参天，绿树成荫，环境幽美。山脚和山腰皆设有石桌石凳，供游人小憩。沿着石阶级而上，来到古塔下，仰望古塔，备感既能像巨锥钻天追云，更似巨笔指天作画。这座古塔就建在石嶷山顶之上，是一座空心八角形密檐式砖塔，门开八面，层次七级，叠出檐，葫芦形刹顶，尖细如锥。塔内中空，登塔须从第一塔内沿梯阶段上第二塔檐入第二层塔内再扶木梯逐层上去，在塔上观景需站在塔檐外，没有扶栏非胆壮者不敢登之。有道是，无限风光在险峰。登塔即使只登上三四层，倚塔远眺，万、千景色令人赏心悦目。若能登上塔顶，无限风光，则更让人心旷神怡。　　从塔上往下看，石嶷文塔面环绿水，背负良田，树阴作帷，天云作幄，清高碧瘦，真乃奇境也。塔的东面是绿草如茵的石南人民广场，广场现再过去则是高楼林立的街道市区，广场与石嶷山之间一条弯曲的石嶷江蜿蜒而流，绕塔而过，江边两排垂柳婆娑，随风摇曳。塔的西边山下有游泳池、茶室，再过去是良田千顷，稻蔗绿浪，远处的兴六高速支线如罗带般绕城而过。塔的南边是新建不久的兴业县财政局几幢别致的新楼，远处则是兴业县目前最高的建筑县政府行政办公中心大楼，与这座古塔遥遥相对，在南边还有一幢紧靠着石嶷山的黑玉瓦白墙西式旧房子，民国时是医学研究社，现为兴业县老年大学。塔的北边即是兴业县重点中学兴业高中。由于近年政府加大对学校建设的投入，使得兴业高中面貌焕然一新，校园内草地花坛整齐划一，新楼旧屋布局有方，那幢红色的富有现代气息新建成的学校科技大楼与古塔对比鲜明，相互映衬。现在，古塔下的校园内还在大兴土木，规划建设新的运动场所。我想，新的设施完善后，一定会把石嶷文塔衬托得更加美丽。清晨，你若到石嶷塔下，看着广场上晨练的人们，听着从兴业高中传来的琅琅书声，一定会感到这里的文化气息更浓了，古老的文塔气脉正被新时代的兴业人民继承和弘扬，代代相传。　　据史载，石嶷文塔始建于南宋景宝年间，明成化十八年（1482年）重修，清顺治十七年（1660年）被毁，清乾隆十二年（1747年）重建。建塔目的显祭祀北方之神，清朝县府设在现在石南镇一中处，塔则处于县府的西南。塔毁而又建，据传都与风水有关，为的是昌文兴学，利于人才辈出。尽管迷信不足为信，但兴业自古确是尊师重教，人才辈出之地，文化底蕴丰厚。古塔保留至今，屹立于现代建筑的包围之中，并与之融为一体，古色古香，加之护卫在兴业高中之旁，更是日夜昭示和激励着校园中的莘莘学子。但愿他们为民族之复兴而博学苦读，使一批又一批栋梁之才，从这里走出去，建功立业。为这古老的擎天之神笔——石嶷文塔添砖加瓦，更加熠熠生辉。

　　玉林市陆川县温泉九龙山庄位于中国温泉之乡--广西陆川县城区内，是一座集住宿、饮食、休闲度假、商务活动为一体的具有国际标准的三星级综合性旅游体闲度假山庄。交通便利，距火车站、汽车总站1.5公里，距广西桂东南的中心城市--玉林，也仅30分钟车程。山庄占地面积70000多平方米，分别由标准客房区、别墅区、温泉区、娱乐饮食区等系列设施组成。　　温泉区采用园林式设计，欧式风格，清秀宜人。温泉水采自距地表600米深部，富含对人体有益的锂、锶、锌、溴、碘、偏硅酸和二氧化碳等矿物质和微量元素，出水口温度为56℃，经保温道注入各温泉池，入池前泉水不与空气接触，水质原汁原味。在中医的指导下，调制出人参浴、当归、等中药浴，以及芦荟浴、鲜花浴、柠檬浴、咖啡浴等特色温泉。它对治疗失眠、肥胖症、皮肤病、关节炎、胃病、部分妇科病及其他炎症等慢性病都有显著的疗效，长期被誉为"福泉"、"仙泉"、"仙药水"，附近居民和游客常来浸浴和治病。二十世纪五十年代自治区总工会在我县建起了温泉疗养院后，常有中央-、自治区领导、离退休老干部、全国劳模等来陆川疗养。温泉作为一颗明珠，给陆川增添了光彩。　　山庄首期工程建有标准客房3栋，欧式风格别墅16栋,每栋别墅都可以享受温泉流水作沐浴,高档配置,亲情服务，拥有客房104间，客房设有室内空调系统，设备齐全的卫生浴室，24小时泠热温泉水供应，IDD.DDD直拨电话和多频道的电视节目，别墅内还装有宽带网络系统。此外，设有中餐厅、豪华包厢、大堂吧、歌舞厅夜总会、桑拿按摩、浴足、美容美发中心、各种规模的温泉池、商务中心、多功能厅、会议室、停车场、羽毛球场等综合服务设施。　　客家风味美食城，格调不凡，名厨主理，特别推荐陆川烤乳猪、白切猪手等系列美味佳肴。保健中心整洁、宁静，配备专业美容按摩师。陆川温泉九龙山庄还设有商务服务中心、多功能会议厅及高档会议室，可接待各类商务会议、行政会议。　　交通指南　　景区地址：玉林市陆川县温泉中路　　乘车线路：在玉林乘至陆川的中巴，再转至景区的小巴即可