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铜梁区景点大全


景点 简介
铜梁黄桷门奇彩梦园

铜梁黄桷门奇彩梦园为国家AAAA级旅游景区。  黄桷门奇彩梦园是国家AAAA级景区,位于重庆市铜梁区南城街道黄门村,距离城区5公里,园区结合巴岳山、玄天湖、温泉度假区等旅游景区,投资4亿元,是一个集风情小镇、特色农业、生态旅游、休闲观光、养生养老等多种功能于一体的现代农业园区。  占地3250亩的景区共由五大板块组成,分别是大型文艺活动表演地的入口集散区,充满着巴渝特色的黄桷门风情小镇,美如仙地的花海景区,漫山飘果香的四季果蔬采摘区以及负氧离子爆棚的森林休闲度假区。同时景区也因着好山好水的“天时地利”,增设了露营基地以及垂钓基地,于山野中露营以及垂钓更是别有一番趣味。山清水秀自然生态环境孕育了奇彩“梦园”别具一格的韵味,鸟语花香,疏林花地更是增添了“奇彩”梦园独具特色的魅力。在景区既能获得强烈的视觉震撼,又可饱尝花文化精神大餐,同时还可享受田园采摘之趣,实是一个旅游观光、休闲度假、田园互动露营垂钓的的好去处。  景区最佳游玩时间:春夏秋三季  自驾线路:渝遂高速公路(G93)高速铜梁工业园区互通口下道,沿龙腾大道直行,红绿灯左转进入319国道,沿壁山方向直行800米右转进入中华龙温泉入口,沿玄天湖环湖路进入黄桷门奇彩梦园

铜梁桂花博览园

铜梁桂花博览园为国家AAA级旅游景区。  西部桂花博览园坐落于历史文化悠久的六赢山下,依铜梁区千年古刹计都寺背山而建,位于铜梁区南城街道,与铜梁区河东村生态枇杷园、六赢山“万亩枳壳基地”相连,与“重庆市十小景”之一的巴岳山相望,与铜梁区休闲胜地中华龙温泉度假区毗邻。  西部桂花博览园是政府引进、公司投资的生态农业项目。经过近5年时间的精心打造,园区已基本与城区接壤,覆盖南城街道河东村、西来村及两路社区三个片区。“西部桂花博览园”覆盖铜梁区南城街道河东村、西来村及两路社区三个片区,桂花基地建成总面积约6000亩,从成都等地引进桂花树进行规范栽植,沿村级公路两边种植金桂、银桂、丹桂、四季桂等30万余株,桂花园划分为5个园区,分别种植了速生金桂、银桂、丹桂、朱砂桂、状元红等五个品种的桂花,是当前西南地区最大的桂花园,形成“十公里桂花长廊”格局。  桂花产业发展规划分为三大板块,第一板块是绿化苗木产业发展;第二板块是桂花系列产品的深加工,将开发桂花精油产品和酿造桂花酒;第三板块是发展乡村旅游。将打造以举办桂花节和休闲娱乐为一体的农业现代化产业基地,并将建设占地380亩的四星级桂花王朝乡村大酒店。  第一板块绿化苗木产业发展主要以扩大种植规模为主。到2015年将大量出苗,每年将出苗3000株,年收入2400万元可解决当地季节性用工3万人次,务工收入150万元。  第二板块桂花系列产品的深加工。将在工业园区建设厂房,建成后可生产桂花精油1至3吨,桂花酒2000吨,年收入将达到4亿元以上。可解决就业150人,创收450万元以上。  第三板块乡村旅游发展正如火如荼。近两年来,我们对博览园进行了总体规划设计,完善和提升了园内基础设施,园内已建成观景亭11处、桂花林人行观光便道10公里、园区公路18公里、农家乐12家、公厕6座、桂花仙子广场(包括中国最大的汉白玉桂花仙子雕塑、长廊、固定表演台)、入口广场、桂花文化广场、商业步行街和3000米的水带景观等项目。  旅游指南  最佳时间:每年中秋、国庆期间,正是桂花飘香的好时节。铜梁县向主城市民发出邀请:国庆黄金周到铜梁品桂花飘香、吃农家饭,赏田园美景。   旅游线路:重庆主城游客自驾车上高速公路,在G93高速铜梁互通口下道后,沿着组委会设置的指路牌便可到达西部桂花博览园。

铜梁博物馆

铜梁博物馆为国家AAA级旅游景区。  坐落在巴川河畔的铜梁博物馆,是重庆市内最早成立的县级综合性博物馆。1998年经县政府立项,投资七百万元修建,馆舍占地七千平方米,馆内设有4个文物陈列室及文物库房、安保监控室等设施。整体建筑本着“庄重、典雅、美观、人性化”的原则设计和建造,是一座现代化综合性智能建筑,2000年10月正式对外开放。  铜梁博物馆长年开设四个具有铜梁地域特色的文物陈列室,分别展出被中科院命名的2万多年前的旧石器文化“铜梁文化”、俗称“小兵马俑”的铜梁明墓石刻仪仗俑、誉满全球的铜梁龙灯和具有浓郁生活气息的民俗文物。  2010年10月,经重庆市文物局批准成立铜梁木匾博物馆,与铜梁博物馆合署办公,在新图书馆开设1500平方米陈列室,陈列精品木匾100块,是我县文化建设的一大亮点。  凭借铜梁丰厚的文化底蕴和遗留下来的大量珍贵文化遗存,铜梁博物馆拥有得天独厚的馆藏资源。馆-史文物、自然标本共计一万余件,其中一级文物110件(组),二级文物13件(组),三级文物434件(组),汇集了铜梁从远古时期到近现代的大量文化珍宝。馆藏文物以古生物化石标本、明墓石刻陶俑、龙灯、匾额等独具特色。目前,向社会推出的展览有《铜梁文化展览》、《铜梁明墓石刻展览》、《铜梁民俗文化展览》、《铜梁龙灯文化展览》、《铜梁木匾展览》五个固定陈列,反映铜梁厚重的历史地理文化。  自建馆以来,铜梁博物馆先后举办了各类大型生物科普展、文物精品展、地面文物图片展、龙灯制作工艺展、文物巡展等多个展览,吸引了大批海内外游前来参观。铜梁博物馆于1999年被确定为铜梁县青少年爱国主义教育基地,2000年加挂“重庆铜梁龙博物馆”牌子,2009年6月被评为国家三级博物馆,2012年被确定为铜梁县科普教育基地,是铜梁县开展社会教育,提高社会素养的重要学习基地。

重庆邱少云纪念馆

重庆邱少云纪念馆为国家AA级旅游景区、爱国主义教育基地。  邱少云烈士纪念馆位于铜梁县城西门凤山之颠,是为了纪念铜梁人民的优秀儿子、抗美援朝战争中为夺取战斗胜利忍受烈火烧身而光荣牺牲的“特等功臣”、“一级英雄”、伟大的国际主义战士邱少云而修建的。始建于1959年,纪念馆占地面积16000平方米。全馆由英雄纪念碑和事迹陈列馆两大部分组成。纪念碑座落在3000平方米的悼念广场后部位,高15米。碑身正面是原国家领导人朱德同志题写的“邱少云烈士纪念碑”八个大字。碑顶是5米高的烈士青铜铸像。烈士手握钢枪,健步向前,展现了当年中国人民志愿军雄赳赳气昂昂,跨过鸭绿江的飒爽英姿。烈士事迹陈列馆位于纪念碑后部,总面积为1400平方米,由一个序厅和五个展室组成。全馆共陈列国家二,三级文物30余件、烈士遗物20余件、原中央领导郭沫若、杨尚昆、张爱萍、-、-以及原中国人民志愿军领导李志民、中朝有好协会会长等为烈士题诗题词7件、朝鲜民主主义人民共和国表彰烈士的表彰状和奖章三件、金日成等朝鲜领导人送给烈士亲属的礼品十余件、肖娴、邓盘石等著名书法家墨宝150余件。具有较高的历史价值、艺术价值和研究价值。邱少云烈士纪念馆先后被国务院、中宣部、民政部等单位命名为“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”、“全国爱国主义教育示范基地”、“全国烈士纪念馆建筑管理工作先进单位”。  邱少云烈士纪念馆开馆以来累计接待游客1000万余人。2005年以后年均接待游客10万余人。其中青少年学生和部队官兵占参观总人次的70%。先后来馆参观的领导有原中国人民志愿军副司令员洪学志、原中央军委领导廖翰生、王翰斌、-等,参观集体先后两次接待了朝鲜新闻代表团和朝鲜中朝友好代表团、北京将军书画院四川大学、重庆大学、成都军区所属空军部队、驻渝部队、西南医院以及周边市县的党团组织、企业厂矿、学校等。  在做好阵地参观接待的同时,从1998年至今,在全市中小学范围内会同市委宣传部、市教委共同开展邱少云烈士事迹巡回展出活动,总行程三万公里,遍及市内20余个区市县,共接待青少年学生和部队官兵30余万人次,有效地配合了学校道德法制教育和部队的作风纪律教育,受到了社会的各界的普遍欢迎。  开馆至今,在建设和管理维护方面得到了各级党委、政府以及社会各界的大力支持。1987年,上级拨款30余万元,新修了500平方米的消防水池,同时进行了烈士事迹陈列更新改造;1992年,在上级部门和社会各界的大力支持下筹集资金30余万元,进行了纪念碑及广场改造,将原来的烈士水泥塑像更新为青铜塑像;2002年,市县筹集资金近100万元,进行了邱少云烈士事迹陈列更新改造,美化了环境;2009年,国家发改委、中宣部和县财政配套资金700余万元,进行了纪念碑、烈士事迹陈列馆、广场大坝的装饰平整和烈士事迹陈列更新改造,全面整治和美化了环境。  邱少云 (1926~1952)  邱少云(1926--1952),出生于重庆市铜梁县少云镇(原四川铜梁县关建乡) 玉屏村邱家沟。革命烈士。 他9岁丧父、11岁丧母、13岁被国民党军队抓去当兵。1949年12月参加中国人民解放军,为第15军第29师第87团第9-士。1951年3月参加中国人民志愿军赴朝作战,1952年10月12日因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近,火势蔓延全身,为避免暴露,…… 详细++  邱少云 (1926~1952)  邱少云(1926--1952),出生于重庆市铜梁县少云镇(原四川铜梁县关建乡) 玉屏村邱家沟。革命烈士。 他9岁丧父、11岁丧母、13岁被国民党军队抓去当兵。1949年12月参加中国人民解放军,为第15军第29师第87团第9-士。1951年3月参加中国人民志愿军赴朝作战,1952年10月12日因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近,火势蔓延全身,为避免暴露,…… 详细++

铜梁金梅印象景区

铜梁金梅印象景区为国家AA级旅游景区。  铜梁·金梅印象(东城腊梅园)是铜梁“五朵金花”重点建设项目之一。该园位于东城街道安全村、花院村,总体规划面积6000余亩,计划投资110000万元,着力打造休闲农业与乡村旅游休闲度假区;定位国家标准化AAAA级旅游景区、全国休闲农业与乡村旅游示范点,打造重庆铜梁福寿颐养高地——“芳馨天下”养老社区。  项目核心区规划建设“一中心一庄园四区”。“一中心”即游客接待中心,位于旅游区西南部,紧邻铜梁工业园区,接待大楼占地面积约1270平方米,建筑总面积约2540平方米。“一庄园”即生态农业体验庄园,规模200余亩,13万余平方米,分生态农业体验区、大棚蔬菜展示区、精品水果采摘区、水生蔬菜示范区、亲子互动娱乐区。该生态农业体验庄园经营模式采取认购、托管、产品配送等方式组织经营。“四区”即腊梅观光区、主题度假区、滨水娱乐区、养老休闲区。腊梅观光区位于旅游区东南部,腊梅主题集中展示区域。主题度假区位于旅游区北部,环境优美、寂静,是休闲度假的理想场所。滨水娱乐区位于旅游区中部,该区有包括柑子湾水库和安全水库在内的四个面积水域风光秀丽。养老休闲区位于旅游区东部,拥有寂静的生态环境,较为独立。  “一中心”主建景区大门、接待大楼、腊梅文化广场、腊梅文化长廊、生态停车场、特色商业街;景区大门种植两颗大型黄桷树,在道路上方形成围合状态,在横向围合区域设置旅游区名称。接待大楼配备咨询设施、展示宣传设施、休息设施、特色人群服务设施、医疗设施(医药箱)、公共厕所、旅游商品交易场所。腊梅文化广场占地面积约3000平方米,广场中心摆放腊梅LOGO,铺装材料以青石为主,鹅卵石为辅。腊梅文化长廊占地面积约150平方米,利用青瓦盖顶,凸显乡村气息,建文化长廊。生态停车场占地面积约2000平方米,位于文化广场内部。  腊梅观光区主建腊梅大观园(包括建设盆景区、采摘区、品香区)和特色餐住休闲娱乐园(包括建设梅蕾屋、梅香苑、梅葵居、梅静轩);主题度假区主建梅庄、兰园、竹苑、菊园;滨水娱乐区主建水上浮桥、亲水垂钩平台、水上泛舟、环湖骑行、沁水瀑布;养老休闲区主建养老社区、清心禅园等。  腊梅园依托县城基础市场的,辐射重庆主城合川区、潼南县、壁山县、遂宁市等客源市场,潜力较大,效益显著。整个腊梅园项目的建成将有力带动乡村旅游的发展,正常经营年可接待游客30万人以上,带动周边农民第三产业发展,2020年预计休闲农业旅游综合收入可达到4.8亿元。  

铜梁沙心玫瑰园

铜梁沙心玫瑰园为国家AA级旅游景区。  重庆“沙心·-”位于重庆市铜梁区蒲吕镇,一期占地1200亩,中期规划占地5000亩。景区内有玫瑰花品种50余种,4月至10月各色玫瑰花竟相绽放,每天吸引了无数游客观赏。2014年4月成功举办了以“玫瑰有约,浪漫沙心”为主题的玫瑰花文化旅游节,接待游客10余万人,是西部地区最大的-,国家二A级旅游景区。  景区已建成以“山、水、牧、渔、景”为主题的生态循环农业景观,打造了象征“浪漫爱情”的“一见倾心”“天长地久”“爱情天梯”“爱情岛”等景点。景区还设有天池水上游乐中心、儿童游乐中心、儿童智力开发馆、五彩水族观赏池等。  景区为适应旅游的发展,还开发了以“玫瑰”为题材的玫瑰系列产品,“知心养颜玫瑰面”“玫瑰花茶”“玫瑰酱”“玫瑰精油”“玫瑰鲜花”等特色产品。  沙心-接待设施设备齐全、服务周到,是市民休闲、观光、娱乐、保健、婚庆的绝佳之地。  最佳花期:4月下旬至5月上旬  浏览线路推荐:  线路一:自驾车从重庆主城出发—渝遂高速—蒲吕下道—蒲吕沙心玫瑰佳园。  线路二:自驾车从铜梁城区出发—铜合路—全德—蒲吕沙心玫瑰佳园。  线路三:在铜梁区北门车站乘坐前往蒲吕、合川方向的客车,行驶途中公路右侧就可以到达沙心玫瑰佳园。  特色旅游产品:沙心玫瑰精油、玫瑰花茶、玫瑰纯露、玫瑰色素、玫瑰干花、玫瑰原浆液、玫瑰面、桑叶面。以上产品,均由-内种植的玫瑰花、桑叶等纯天然植物加工而成。  门票:  成人票价:20元;1.2米以下的儿童免费,1.2米以上的按照成人票价收费。此外,在购票的同时,市民可凭票获赠一把300克的玫瑰面。  食宿:可在玫瑰佳园内杨家寨农家乐就餐,该农家乐设施齐全,可进行棋牌等娱乐活动。此外,农家乐旁还有一处生态农业渔场可进行垂钓。

铜梁侣俸牡丹园

铜梁侣俸牡丹园为国家AA级旅游景区。  牡丹园简介:  天香牡丹园位于侣俸镇石蛤村,距铜梁城区9公里,是由本地成功人士与重庆市中药材公司正在打造的集科研、种植、休闲观光为一体的生态农业园区。该基地紧邻双寨水库和寂寞山庄度假村,周边有千年古刹侣俸寺、侣俸果蔬大观园等景点。该园区现已种植以牡丹为主的中药材2000亩,其中牡丹1000亩,核心区种植有观赏性牡丹150种、九大色系。十万余株姹紫嫣红的牡丹、芍药竞相绽放,赏花活动历时一个多月,自3月28日至4月30日均可欣赏。  赏花时间:  2015年3月28日至4月30日  路线:  重庆主城或成都方向游客沿遂渝高速公路从铜梁互通口下道,通过白龙大道、迎宾路、国道319线、铜延路前行约18公里。

铜梁福果山孝德文化公园

铜梁福果山孝德文化公园为国家AA级旅游景区。  重庆福果山孝德文化公园位于巴岳山脉,是融自然与人文景观为一体的综合性公园。总投资约1.8亿元,占地约60亩,于2015年6月动工建设。公园内建设了二十四孝园、孝典长廊等主题景点,演绎中华历史上的传统孝道故事、经典著作、名人名言等,劝导人们行善行德、恪尽孝道,不忘亲人恩德,宣扬社会主义主流文化。园内还精心打造了《重庆故事》主题景观,再现重庆火锅、茶馆评书、川江号子等老重庆市井生活文化。园区内长约20米的九龙壁,原版为中国三大九龙壁之一的北海公园九龙壁,目前是西部地区最大、最精美的九龙浮雕,由福建著名的工艺美术大师手工打造,具有极高的艺术欣赏价值。  秀美的巴岳山与公园内钟灵桥、祈福桥、同心古桥、毓秀湖交相辉映;公园内绿草如茵、百花争艳、湖光山色、风景如画。来到美丽的园中,游客还可以参与生肖祈福、放生祈福、放莲花灯等互动活动,接受孝德文化洗礼、感知巴渝文化精髓、了解民俗文化内涵。  信息来源:重庆市铜梁区人民政府网站  信息来源:重庆市铜梁区人民政府网站

铜梁盛世龙兴猕猴桃园

铜梁盛世龙兴猕猴桃园为国家AA级旅游景区。  重庆铜梁盛世龙兴猕猴桃园  2A  2015年10月  铜梁区巴川街道玉皇村1社  45210387

巴岳山—西温泉

   巴岳山—西温泉1999年被重庆市人民政府命名为为市级风景名胜区。   铜梁巴岳山—西温泉位于铜梁县西温泉山和巴岳山境内,面积51平方公里,距重庆60公里。1999年公布为市级风景名胜区。西温泉在温泉山背斜峡谷中,抗战时期闻名于世,有竹林、瀑布、溶洞等自然景观;有铁围寨、烈士陵园、林森和白崇禧山庄遗址、白崇禧母亲墓、宋美龄中华女子赈济社等人文景观。巴岳山距县城巴川镇5公里,主峰香炉峰海拔778米,为“重庆小十景”之一。主要景观有茶园、古树名木、巴岳寺、玄天宫、三丰洞、慧光寺、天灯石、棋盘石、飞来石、黄葛门等景观。

重庆市铜梁中华龙温泉

  简介 中华龙温泉度假区毗邻县城巴川镇,包括中华龙温泉、市级巴岳山风景名胜区和正在修建的水面为2000亩的玄天湖大水库。使山、水、林、泉、浑然一体。 中华龙温泉日涌5000立方米、恒温42℃,富含人体需要的硫化氢、偏硅酸、偏硼酸、氟、锶等微量元素,属硫酸钙镁型优质医疗恒温热矿水。地热专家认为是西南地区最具开发价值的恒温热矿水。 这里有大小不同、功能各异可容上千人同时享用的泡池;有高标准的游泳池、会展中心、龙舞广场等设施;能同时接待900人就餐、400人住宿和500人的会议,可停车250辆,景区内有岳洋宾馆、金龙湾度假区、祥龙居度假区,都各自拥有室内室外泡池,还具备接待食宿、会议的功能。 到中华龙温泉度假区旅游,有回归自然的享受。景区里,巴岳山松风林涛不绝于耳,翠竹深深,黄鹂啼鸣,棕榈亭亭如盖环绕小池。最妙在晚上,清风和煦、水汽蒸腾、沐浴温泉之时,可听宿鸟夜语,遐想联翩,可闻松竹馨香,沁人肺腑;也可去舞龙广场看龙舞表演。不爱热闹的游客,可在温泉中边泡浴温汤边观赏露天电影,静静享受回归自然的幽雅情趣。 玄天湖水库建成后,山水溅滟,碧波万顷,湖中将出现近百个岛屿,环湖的十里长堤垂柳依依,景区内将有大大小小的龙宫别墅,让游客沐龙泉,住龙宫,坐龙辇,观龙舞,穿龙袍,尽情享受龙文化艺术带来的快乐。

重庆西温泉

  西温泉位于重庆铜梁县巴岳山山麓,这里峰峦高峻,重重叠叠,竹树葱茏藤蔓丛生,满眼绿屏翠嶂,也称西温泉山,西温泉坐落在温汤峡,峡谷西口,有一眼常年喷涌不绝、日出水量2000余吨的温泉。因泉水温暖如汤,早先人称“汤泉”,称峡谷为汤峡,称峡口为汤峡口,抗日战争时期,因此泉在陪都重庆西边,始称西温泉。西温泉水质良好,含硫、钙、钾、镁等多种元素,属硫磺矿泉;水温常年在35℃左右,适宜温浴消乏和游泳健身。  西温泉山的温汤峡,距重庆市仅60公里,是国道319线上风景最清幽最具特色的一段,她既有群山叠嶂、陡崖峭壁、茂林修竹之善,又有重庆四大名泉中海拔最高的西温泉造就的游泳、避暑之妙。其景点有四大名泉之一的西温泉、古遗迹铁围寨、烈士陵园、自然景观白石岩、沙帽石、邓家沟竹林、江家湾瀑布、太阳坪、三岔沟、仰天窝溶洞、南天门、青龙湖、国民党主席林森避暑山庄林公馆、国民党高级将领白崇禧避暑山庄、白崇禧母亲之墓等景观。  西温泉是四大温泉中开发较早的,但过去由于交通不便使得游人较少。近年来,随着“古西温泉”的恢复和与之相邻的“中华龙温泉度假区”兴建,西温泉的概念已不再局限于原来的地域。地处铜梁巴岳山下的“中华龙温泉度假区”有数家颇具规模的度假酒店可接待游客,与之相邻的青龙湖、巴岳山、潼南大佛也是休闲度假的好去处。另外,游客还可领略古老的铜梁龙文化,游览著名的双江和安居古镇。  抗战时期,国民政府内迁,因泉在重庆城西,始称西温泉。当时的军政要员纷纷在峡中修建别墅,防空避暑两全齐美,西温泉因此身价陡增。据重庆古西温泉旅游开发公司负责人称,这一时期里,蒋介石、宋美龄、张群和爱国将领冯玉祥、张治中等,都曾多次来西泉逗留赏玩。  国民政府主席林森,选择老鹰岭上的「望乡台」,修起了「林公馆」,林公馆南可鸟瞰山下田畴,正面遥望黄家坡。近旁一颗千年大枫香树,以及周围的茂竹修林,为林公馆增添了无尽的秀丽景色。  国民党军事委员会副参谋长白崇禧,则看中了汤峡口两则的自然风光,在峡内靠西边的小溪畔,建造了「白公馆」,在山水奔流,声响最大的地方建起一长方形的凉亭,取名「万籁亭」,在此消遣,读书,批阅公文,接待来访。白崇禧母亲死后,就葬于林公馆与白公馆附近。  国民党军事委员会侍从室主任钱大钧,也选择了温泉口以东的地方,建起了「钱公馆」。  当时,白崇禧和钱大钧,在温泉附近创办了西泉小学。1942年又在峡谷西口李家湾创办西泉中学,白崇禧任董事长,钱大钧任校长。延聘知名教师任教,以刚(意志)、诚(品质)、弘(理想)、毅(作风)为校训,学校办得颇有特色。此间,老造纸专家张永惠等,认为西泉一带水质清澈,竹产丰富,集资创办了实验纸厂。  西温泉游泳池至六十年代起一直被省、地、县选著训练游泳运动员的基地。81年後经过县里投资,市里拨款扩建整修,增添游泳设施等,现游泳池面积达1600平米。每年接待外宾2000多人次,每年培训游泳学员80多人,接纳省内外前来短训的学员360多人。在此训练过的学员累计获金牌150多枚。  西泉峡谷峰壑多姿,竹木丰美,泉温水洁,山水如画,凡驱车过峡谷者,无不有「宛疑巫峡景,移向此中看」的感慨。加上这里众多的「陪都文化」遗址,更使这个得天独厚的自然温泉大有发展前途。在西温泉所处地的东山里,驱车上到山顶,然後向左进入另一风景名胜地段-西泉二道河风景区-壁山青龙湖。那里山清水秀,是夏天避暑露营的绝好去处。

铜梁安居城隍庙

铜梁安居城隍庙为文化旅游景点。  铜梁安居古镇城隍庙始建于明成化十七年(1481),明万历四十七年(1619)知县唐运生重修,明末被焚,清乾隆十年(1745)僧一川募资重建,清道光六年(1826)巡检沈庆安率众补修。  安居城隍庙道观依山而建,为“三合头”构造,中间合檐,两边飞角精雕细镂,十分美妙。主祀城隍神,品级为县城隍,封“显佑伯”,配奉有判官、诸司、范谢将军等。城隍主殿左殿供奉祀有财神赵公明、文昌帝君、药王孙真人,右殿奉祀的是慈航真人和注生娘娘,又称“送子娘娘”,以及王母娘娘。出右殿拾级而上,是恢复重建的真武殿,奉祀的是真武大帝。在真武殿前还有正待恢复重建的玉皇阁,在这里登高一望,安居古镇全景尽收眼底。  安居城隍庙道观是一座道教宫观,2012年经铜梁县政府民宗局批准,正式开放成为合法的宗教活动场所,为道教全真龙门派道观。全国政协常委、全国政协民宗委副主任、中国道教协会会长任法融道长亲笔为安居城隍庙道观题写了匾额。2015年元月八日,铜梁区道教协会正式成立,道协办公地点就设在安居城隍庙道观内。  道教在安居古镇自古就源远流长。古镇著名的“九宫十八庙”中的“九宫”——万寿宫、玄天宫、紫桐宫、文昌宫、帝王宫、天后宫、南华宫,以及上、下紫云宫, “十八庙”中的城隍庙、川主庙、东岳庙、火神庙、药王庙、龙王庙、桓侯庙、禹王庙、奎阁庙、以及上、下王爷庙等曾经都是奉祀道教神明、祖师的宫观。道教这 一中华传统宗教始终与古镇居民的生活融为一体,至今都服务于这里的居民。如城隍庙,每月初一、十五,都有数百名信众来烧香、吃斋饭,每年五月的城隍爷圣诞,十里八乡的信众都赶到这里来赶庙会,2012年还首次举办了隆重的“城隍出巡”活动,并以此成为安居古镇的一项传统民俗活动,每年的五月初十举办一 次。  (暂无图片,欢迎提供。)

大足石刻

大足石刻为国家AAAAA级旅游景区、文化旅游景点、世界文化遗产。  大足石刻,位于重庆市大足县境内。大足石刻始于晚唐,历经五代而盛于两宋,是中国晚期石窟艺术中的忧秀代表。石窟多达76处,共有造像6万余躯,石刻铭文10万余字,总称大足石刻。其中,尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。  北山,即古龙岗山,共290龛窟。著名龛窟,如心神车窟,窟正中之皤龙“心神车”尤为奇伟。其间净宝瓶观音、多罗、文殊、玉印观音、如意珠观音、普贤、日月观音、数珠手观音等,雕刻对称,严谨有序,浑然一体。八躯菩萨像,丰腴圆润,典雅大方,为此间石刻之精华。北宋著名书家蔡京所书《赵懿简公神道碑》,碑高3.7米,宽1.37米,书法艺术价值较高。  宝顶山,风景幽丽,共13处石刻,以大佛湾和小佛湾规模最大。大佛湾为幽深的马蹄形山湾,雕刻分布在东、南、北三面,先以小佛湾为蓝图,后在此雕造。由19组佛经故事组成的大型群雕,各种雕像达15O00多躯,设计之精巧,竟无一雷同,破了“千佛一面”之说。宝顶圆觉洞,为整石开凿,宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊,主佛前有跪菩萨一尊,俯首合十,恭敬虔诚,左右壁为十二圆觉菩萨,跌坐莲台,妙丽庄严,姿态不一,衣服、肌肉质感真实,似薄纱突身,衣裙流畅自如。壁间刻楼台亭阁,人物鸟兽,花草树木,幽泉怪石,近似写实作品,是大佛湾雕刻的精华。  大足石刻,“凡佛典所载,无不备列”,在艺术上“神的人化与人的神化”达到高度统一。大足石刻 大足石刻 大足石刻 大足石刻 大足石刻

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