禄丰世界恐龙谷（恐龙国家地质公园）为国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、科普教育基地。　　世界恐龙谷景区是一处以“中国云南禄丰恐龙国家地质公园”内石阶级的恐龙化石埋藏遗址为依托，按国家4A旅游区标准而建的，集科普科考与观光娱乐为一体，以“国内一流、国际知名”为目标的科普旅游基地和恐龙文化旅游主题公园。　　来自世界各地的游客可以在这里走进恐龙王国，穿越侏罗纪世界，解读地球生灵的兴衰演化，共享留存地球的亿万年世界奇观。　　禄丰是一个历史悠久的小内陆盆地，海拔1579米，盆地内遍布着厚达两公里的红色岩层，这片岩层经地质专家确认为侏罗纪时期的沉积。红层中较深的层位被称作下禄丰组。1938年，地质古生物学家卞美年和脊椎动物化石采集家王存义在作地质调查时，偶然间在修建中的滇缅公路禄丰段发现了出露的恐龙化石。　　1939年，由中国古生物研究奠基人、时任中央地质调查所北平分所长的杨钟健在禄丰大洼山发掘出了中国第一具完整的恐龙化石标本——“许氏禄丰龙”，在重庆装架展出，禄丰被称为“中国恐龙原乡”。　　之后的60多年，中外古生物学家不断到禄丰进行考察、发掘，在下禄丰组层位中发现了超过38种的古脊椎动物，建立起了当今世界最原始、最古老的脊椎动物化石群——禄丰蜥龙动物群，禄丰盆地因此在古生物学上占了一席之地，成为研究爬行动物特别是原蜥脚类恐龙的早期演化，以及脯乳动物的起源的重要地点，翻开任何一本古生物教科书都有禄丰恐龙的记载。　　在川街恐龙山，一位青年农民用一把锄头锄出了一个迄今为止世界上最大的中侏罗纪晚期恐龙大坟场，一个曾在一亿六千万年前真实存在的“侏罗纪世界”。这个恐龙大遗址范围达一万平方米，其中掩埋的恐龙数量多达600余具，这是在比下禄丰组还要高的上禄丰组层位里首次发现的恐龙化石点，这一时代的恐龙化石在世界各大陆上保存的很少，这一遗址的发现对于研究和了解中侏罗纪晚期恐龙形态特征有很重要的意义，为建立恐龙的演化序列提供了有利的背景资料。调查还发现，在川街盆地内的早、中、晚侏罗纪地层都有恐龙化石分布，其丰富程度足以建立——川街恐龙动物群。　　在同一地点（即川街盆地），同一地层系统（即侏罗纪地层系统）的上、下层位发现两个不同的恐龙化石群，在全世界目前是绝无仅有的。同时，也证明了恐龙们从来没有离开过此地，一直到中侏罗纪晚期，禄丰都还是恐龙生活的乐园！　　2008年，秉着“就地保护、永续利用、科普交流、人类共享”的宗旨，在这里建成了“世界恐龙谷”景区，不仅为来自世界各地的科学工作者永久保留了一方探究和解读生命密码的科考天地，同时也为来自世界各地的游客提供了一次亿年一遇的机会，让大家能够走进侏罗纪，共享世界奇观，与恐龙作一次零距离的沟通交流。　　地址：禄丰县川街世界恐龙谷风景区　　类型：主题公园　　等级：AAAA　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：0878-8985598;0878-8985777　　官方网站：http://www.konglonggu.com/　　开放时间：　　8:00-17:30　　门票信息：　　门市价：120.0元学生证60元电瓶车20元　　

姚安光禄古镇为国家AAAA级旅游景区。　　光禄古镇　　光禄镇位于姚安县城北部，距县城１２公里，这里历史悠久，文化底蕴深厚，早在西汉时（公元前１０９年）就设弄栋县，城址在现光禄旧城村。唐代设姚州都督府。宋代为大理国的统矢府，是大理国的八大名府之一。元代置姚安路于光禄，明、清改设姚安军民府、姚州。姚安又是西南丝绸之路的必经之地，是中原进入滇池和洱海的咽喉要道，历来为兵家必争之地，历代王朝均在此设路、府、州、县，并选派名流贤士镇守其邦。　　光禄古镇文化积淀深厚，古代建筑和古文物较多。有始建于唐朝天佑年间的龙华寺。元代建筑姚安路军民总管府主体建筑尚存；清代建筑文昌宫工艺精湛；民国时期建筑高雪君祠中西合壁，建筑形式独特。北塔街旧民居整体建筑布局独特，呈“回”字形结构，结构十分完整，建筑格局十分奇特。光禄古镇历史悠久，山川秀美，名胜古迹众多，现保存有众多高品质的旅游资源。　　光禄古镇素有“迤西文化名邦”、“花灯之乡”的美称。姚安高氏曾为南诏，大理国两朝权臣、元、明、清三朝姚安府，姚州两级土知府和土知州，高氏家族有着７００多年的辉煌历史。五十二氏高奣映是我国著名彝族学者，其学识渊博，一生著书八十余种，赵子骧文武才智双全，赵鹤清书画艺术精湛，马驷良书、画、音乐技艺令人叹服。小邑拉花艺术韵味十足，民族传统节日龙华盛会影响深远，彝族左脚、民族特色浓郁。　　光禄古镇山青水秀，天蓝地绿，春季的油菜花、蚕豆花；夏秋季节的荷花、稻花香，好一幅田园风光，龙华寺周围名木古树众多，光禄山生态植被良好。古镇背后，龙华山山形若游龙，峡深崖陡，流水潺潺，海拔１９４２米。山麓有始建于晚唐天佑年间的龙华寺，至今已有一千多年的历史，是云南最古老的名刹之一。据史料记载，明朝初期宗风大盛时，各地名僧盘龙、古庭、振续、宗风云集此地，寺中僧徒曾达７００多人，是川滇乃至缅甸、印度的一大佛教圣地。历尽沧桑的龙华寺，如今一年一度的二月初八“龙华盛会”，会期云集四方宾客近１０余万人，热闹非凡，令人神往。　　景点位置　　云南省楚雄彝族自治州姚安县北0.1米　　

楚雄州博物馆（楚雄彝族自治州博物馆）为国家AAAA级旅游景区。　　楚雄州博物錧位于楚雄市南门外，占地近60亩，总建筑面积11200平方米。分序厅、古生物厅、历史文物厅、民族厅、0楚雄州地方党史厅、书画厅、动植物标本厅7个展厅，12个展室，展厅面积7000多平方米，展出各类文物8400余件。1995年7月21日建成开放。　　楚雄州是中国人最早的老祖先——元谋人的故乡；是禄丰恐龙的故乡；是迄今发现铜鼓最早的地方；又是一个少数民族自治州，文物文化十分丰富。楚雄州博物馆内展出了闻名中外的禄丰恐龙化石、禄丰腊玛古猿化石、元谋猿人牙齿化石、万家坝铜鼓等一批珍贵文物，另外还有民族手工艺绣品、精美的彝族服饰、彝族太阳历、书法、油画、中国画、壁画、剪纸艺术品等，是了解彝州历史文化的一个窗口。　　交通　　铁路　　昆明至楚雄铁路全程184公里，硬座票价19元，运行时间约3.5小时，经停温泉、禄丰、广通等站。　　5652/5653次列车18：57从昆明始发，22：20终到楚雄。　　5652/5653次列车08：00从楚雄始发，11：44终到昆明。　　N818/N819次列车09：30从昆明始发，13：04经停楚雄，终到大理。　　N817/N820次列车从大理始发，15：01经停楚雄，18：38终到昆明。　　公路　　楚雄位于昆明以西，交通方便，320国道（滇缅公路）连接昆明与滇西各地州。昆明至大理、楚雄、保山、丽江的高速公路也已通达。　　楚雄至大理高速公路率先在全省使用IC卡电脑系统收费。驾驶员只需在楚大高速公路的任意入口处取卡、出口处刷卡交费即可通行。　　在昆明南窑客运站（昆明火车站对面）、西苑客运站有班车开往楚雄，约165公里的行程，2.5小时可到达，票价约50元。　　地址：云南省楚雄市鹿城南路471号　　类型：博物馆　　游玩时间：建议1小时　　官方网站：http://www.cxbw.gov.cn/　　门票信息：　　免费开放。楚雄州博物馆

武定狮子山为国家AAAA级旅游景区。　　武定狮子山风景区距昆明88公里，主峰海拔2419.8米，年均气温13.2°C，冬无严寒，夏无酷暑。是一个以一山一湖一箐为主体，融山水风光，文物古迹、人文地质、民族风情为一体的风景名胜区。景区总面积166平方公里，分为4个片区。　　武定狮子山素有“西南第一山”之称，山势雄险，在蜿蜒起伏的丘陵中拔地而起，像一头雄踞而视的狮子。山中箐谷幽深，林木葱郁，一些珍禽异兽相嬉于其间。在壁立的悬岩中，一条历史悠久的石阶沿山势曲折而上，沿途有很多景点，有虬劲蟠立的迎客松，有峻峭惊险的观日亭，有造型粗犷的蛇头岩，有山岚掩映的双笋峰，有神秘诱人的观音洞，有幽深险奇的“九曲黄河”、“曲水流觞”等，还有人工雕琢环境优雅的礼斗阁、月牙塘。这些遍布于悬岩峭壁间的景点，把人们带到了一个奇妙的世界。每当天气晴朗的凌晨，总有很多的游客来到观日亭上，观看狮山日出。高原名山的日出，自有一番迷人的景象。　　狮山主峰海拔2452米，与武定县城高差达680米。在从县城出发，盘山而上的短短数公里，一股宜人的清新空气扑面而来，令人心旷神怡。狮山风景与周围环境迥然有别，仿佛周围丘陵与山地相簇拥的一方世外桃源。风景区东西长12公里，南北宽8公里，总面积0.78万亩，四周立有永久性界碑。1982年5月7日，楚雄州人大常委会批准狮山为州级自然保护区，主要保护对象为亚热带半湿润常绿阔叶林。保护区内森林覆盖率为42%，属元江栲、滇青冈生态群落。狮山植物种类丰富，共有86科165属214种。狮山自然保护区对维持地方生态平衡，涵养水源发挥着重要作用。　　跨进狮山之间，在茂密的常绿阔叶林中，迎面便是一座森严而壮观的佛寺，现名正续禅寺。正续禅寺建于元代至大四年（公元1331年）是为正寺；后经印度名僧指空扩建，是为续寺。寺内大雄宝殿雄伟耸立，周围的亭院以及楼台亭阁，布局巧妙，工艺精湛，遍布于其间的各种碑刻、楹联出自历代名家之手，有着丰富的文化内涵。在大雄宝殿前，生长着数株古松柏，据说已有上千年的历史，更为这座古刹增添了神秘的色彩。寺院的扩建者指空禅师系印度有名高僧，在滇中地区享有极高声望，他选中狮山作为传教圣地，并对寺院进行了匠心独具的扩建，使得这座滇中古刹，顿时生辉不少。后来，指空辗转去了韩国，传播佛教，开宗立派，至今仍受韩国人民的顶礼膜拜。　　正续禅寺后殿的藏经楼，依山而起，几乎与狮山主峰融为一体。楼下的祠阁所供的坐像，不是佛家诸菩萨，而是一位皇帝；座前的木柱，所绘的是金灿灿的天龙。这种酷似皇宫朱允文在南京惨遭“靖难之役”后，按照明太祖所传的锦囊披剃为僧，跋山涉水来到狮山出家，后在狮山坐化。这一作为寺院组成部分的皇帝祠阁，唤起人们对历史的记忆，赢得了善男信女们的一片同情。座前高挂的是“帝王衣钵”的巨匾，两边楹联构思巧妙，上联是“僧为帝帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉信然皇觉旧”，下联为“叔负侄侄不负叔，八百里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。”所叙述的故事，染上了为中国人所津津乐道的传奇色彩，而所抒发的感情，无不唤起人们对春秋代序、人生苦短的历史感叹。　　正续禅寺侧边，一块肥沃的土地经过园林工人数年的开发，已建成闻名遐迩的牡丹园。每逢牡丹盛开的季节，如织的游人，跻身于鲜艳夺目的花丛中，为狮山风景区增添了又一奇观。目前，狮山已有狮山宾馆、牡丹楼宾馆等服务设施，向中外游客提供热情周到的服务。　　◇狮子山门票：60元；凭云南旅游护照8折（48元），仅限一人　　◇狮子山地址：楚雄州武定县城西郊3公里处　　◇狮子山景区电话：0878-8724577　　地址：楚雄州武定县狮子山旅游景区　　类型：山　　等级：AAAA　　游玩时间：建议2小时　　开放时间：　　08:00-18:00。武定狮子山

元谋土林为国家AAAA级旅游景区。　　一踏进元谋土林，那千姿百态的造型，就仿佛使人进入另一个新奇的天地。各种形态的土柱混杂分布，使得土林形成了丰富多彩，变化层出不穷的姿态，令人叹为观止。说道以土为林的奇景，元谋土林实属珍宝。　　元谋土林位于元谋县境内，号称世界土林奇观之首，距今150万年历史。元谋土林是一种土状堆积物塑造的、成群的柱状地形，因远望如林而得名。土林一般出现在盆地或谷地内，以近年在中国云南元谋发现的为最典型，反映了古地理变迁和地貌发育过程。云南土林，分布较广，其中以元谋县的物茂土林、班果土林、浪巴铺土林为佳。它与西双版纳热带雨林、路南石林并称之为“云南三林”。　　土林是在自然界的外力（主要是水流）的作用下，经历千百万年的时间而形成的。土林是了流失地貌特殊形态，一种奇异的自然地理现象，是在千差万别的地形结构，组成物质，构造运动，水文气候，土壤团力和水动力等综合因素形成的。　　特色景观：　　物茂土林：　　又称虎跳滩土林，总面积8平方公里，所在地海拔为1050~1200米之间，发育于一套河流相间砾石层、沙层夹粘土层的地层中。主要由一条主沙箐和34条幽谷组成，分为4个片区，有主景点9个，小景点127个。景点分布密集，沿冲沟发育，形态多以城堡状、屏风状、帘状、柱状为主，土柱高低不一，错落有致，一般高度在5~15米之间，最高达42.8米。　　班果土林：　　位于谋县城12公里的平田乡东南，面积达6.1平方公里，是元谋规模最大的土林，景观主要分布于大沙箐及支沟两旁，疏密有序，形状各不相同，土柱高度一般5~15米，最高的为16.8米。　　浪巴铺土林：　　又叫新华土林，地处元谋、大姚、牟定3县交界的大山深处，位于元谋县的新华乡。浪巴铺土林面积约1.4平方公里，它以其奇特而壮观闻名于世——土林色彩丰富，顶部以紫色为主，中部呈灰白色，下部则以黄色为基调，点缀以褐、灰、白、黄、绿、棕等颜色，置身其间，仿佛面对一个远古的梦幻，“念天地之悠悠，独怆然而涕下"的感受油然而生。”　　地址：元谋县物茂乡土林街1号　　类型：地质地貌　　等级：AAAA　　游玩时间：建议0.5-1天　　电话：物茂：0878-8310000，浪巴铺：0878-8385000　　官方网站：http://www.ymr.com.cn/　　开放时间：　　8:00-18:00（节假日7:30-18:30）　　门票信息：　　物茂土林景区：成人票100元；浪巴铺土林景区：成人票90元。元谋土林 元谋土林

彝人古镇为国家AAAA级旅游景区。　　由云南楚雄伟光企业汇通地产投资开发的一大文化旅游项目——楚雄彝人旅游文化古镇即将揭开神秘面纱。　　近年，大理、丽江、香格里拉已经成为享誉海内外的旅游区。白族、纳西族、藏族共同形成一道少数民族的风景线。开发楚雄州彝族文化资源，打造滇西旅游黄金线上新景观，引起了，有识之士的高度关注。根据楚雄州委、州人民政府大力发展譬色旅游业的工作思路，经过充分酝酿、论证，汇通地产决定在楚雄开发区宋代德江古城附近开发“楚雄彝人旅游文化古镇”。该项目已被州委列入全州文化产业建设的十大项目之一。彝人古镇是楚雄迄今为止，规模最大、具有深厚文化内涵，具有浓郁彝族特色的文化旅游项目。　　彝人古镇位于楚雄开发区的西片。　　选址在这里主要原因有两点：一是开发区的发展趋势是向西延伸，现在的边缘可能成为今后的中心；二是宋朝所建的德江古城在“威楚西北二公里”，大约就是这附近。　　古镇的区位很好。北边是广大铁路，东边有客运站，西边有货运站，都在一公里左右。南边有320国道和城边的一级过境线，靠近古镇还有开发区的大街永安大道，安楚高速公路的入城口正好进入古镇，成了镇中南北贯通的威楚大道，整个古镇可以说铁路公路四通八达。　　古镇的设计完全是两楼一底的仿古彝族民居。　　我们说的彝族民居不是解放前贫苦彝民的苫片房、垛木房，而是以楚雄、武定彝族土司、头人的住宅为生活原型加工设计的。　　整个古镇共有八个区，每个区叫做“坊”，每个坊又有若干的四合院组成。　　四合院叫做“苑”，不成围合的叫“浦”，全镇共有七坊五十苑(浦)。整个古镇形成一个大围合，每坊—个中围合，每个四合院成一个小围合。四合院式的民居建筑，突出了中国传统文化向内聚集的典型特征，也体现了中国上下有序，父慈子孝，团结一致的文化观念。四合院的格局回归传统，召唤人性，培育亲情，果断的抛弃了洋式楼房老死不相往来的“高楼病”。　　古镇又是一个水乡。　　北边有一条小溪，横贯东西，两旁是竹林、芭蕉林，25米宽的绿化带叫做竹溪大道。镇中东西走向的主水体自然成型，有宽有窄，叫做桃花溪。从图上看，宛若“长龙卧波”，赋予古镇吉祥如意的含义。两条溪流，小河又分出无数的支流，通向古镇的主要街道和每个院落。全镇243·2亩地中，水体面积达32亩，这在全国的商住小区中都是罕见的。对于“滇中干旱区”的楚雄，更是难能可贵。　　古镇到处都是景观，到处都有典故。　　可以说是移步易景，一景一串故事。在十字街，丁字路口共设计了二十多个景观，包括“彝族七秀”、“鹿城八景”。彝族七秀中如哀牢叠翠、土林奇观，鹿城八景中如峨碌晴岗、南山雁塔。所有建筑、景观、园林采纳了丽江古城、彝族民居、江南水乡的各家之长。有人说，彝人古镇是“浓缩了一个彝族，乔迁了—段江南”。也有人说是“街街流水潺潺，户户世外桃源”。　　古镇还有一个特点，就是百分之九十的户型都可以“以铺养房”。买一套房子，楼下铺面可以创收，二、三楼又是很好的跃式住宅。随着古镇旅游功能的健全，购房者买到的不仅是楚雄最优美的环境，也买到了最大的利益增值空间。　　彝人古镇的户型多。　　大体分三大类，第一类是一楼铺面，二、三楼居住，这类户型占总数的百分之七十以上，大的约300㎡，小的约188㎡，更多的是230㎡—　　260㎡；第二类是纯商用的，以十字街拐角为代表，三层全是商用，都处于镇内的黄金地段；第三类是比较幽雅的区域，在古镇西端，是专供居住的高档豪华别墅，最大面积不超过3l0㎡，最小的不低于220㎡，家家都前有厅堂，后有花园，楼顶有多个平台，户户都带车库，其设计的科学性、舒适性能与之相比的只有广州的清华坊。　　各位朋友关心的恐怕就是房屋价格。请您放心，彝人古镇是我汇通地产公司做品牌的项目，是旅游文化项目。按该公司的“多赢”理念，折算下来，住宅约1600元/㎡。，商铺约4000元/㎡。　　看古镇地形：全区就是一个元宝。这个偶然的发现，标志这里是生财，聚财之地；再看一下，全区就是一艘大船，西边是船头，东边是船尾，桃花溪正是吃水线。登上这艘船你一定能乘风破浪抵达你理想的彼岸。古镇建成后，将成为彝州文化产业开发的重要实体，也将成为滇西旅游黄金线上的一颗明珠，楚雄城区最具特色的一个旅游产品，是展示彝族和地方本土文化的重要平台。　　地址：楚雄彝族自治州楚雄市永安路543号　　类型：民俗村　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：0878-3388955　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　免费开放。（晚上9点篝火晚会15元/人彝人部落表演20元/人） 　　

元谋人博物馆为国家AAA级旅游景区。　　元谋人距今170万年，是中国人类历史的祖先。1987年10月，总面积为980平方米的“元谋人陈列馆”向公众开放。馆内收-史资料、文物珍品600件，每年接待国内外游客10余万人。为了提升展出质量，2006年7月，元谋人博物馆开工建设。今年1月，新馆完工，总建筑面积5389平方米，为二层全框架结构。该馆由元谋人及元谋古猿展厅，元谋史前文化旧石器、新石器、细石器文化展厅，元谋恐龙展厅，综合展厅，科普报告厅，文物库房以及其它辅助设施组成，展出1500件文物标本、500余张图片。　　该馆的主题构思是“人类文明的摇篮、远古祖先的家园”，设计匠心独具。在半圆形陈列大厅的外侧设计了形似“摇篮提手”的钢筋混凝土拱架，引发观众对“摇篮”、“起源”、“跨越”、“升腾”等词语的无尽联想。内院中庭照壁加回廊的经典民居设计，体现了“家园”的精神主题。　　特别值得一提的是元谋人及元谋古猿展厅，以元谋近40年来发掘出土、采集的古猿、古人类化石及文化遗存为重点，结合当今世界古人类学研究成果，采用化石及化石模型、复原胸像、照片、绘画、年表等形式，将世界人类的起源、演化、分布谱系、研究动态等诠释得通俗易懂。　　电话：0878-6104259　　传真：0878-6104259　　邮箱：ymrbwg@sina.com　　地址：云南省楚雄州元谋县元谋人博物馆　　邮编：651399　　

黑井古镇为国家AAA级旅游景区。　　黑井位于云南省楚雄彝族自治州的禄丰县城西北65公里龙川江畔，汉唐时代这里以产贡盐而闻名于世。云南产盐不多，黑井是大理国仅有的9个盐井之一。黑井古镇历史悠久,经济繁盛,文化深韵,被誉为“失落的盐都、明清建筑的活化石”。　　黑井人杰地灵，历代文人墨客留下大量墨迹佳句，清《康熙黑盐井志》对黑井的景致作了概括记述：“烟溪叠翠、南浦飞云、龙江夜月、凤岭朝晖、石门瀑布、金杨堆霞、巨浪惊天、晴岚铺玉、石桥红叶、春圃桃花、天台老树、东山大石、仙潭马迹、佛塔龙吟、绝峰砥柱、夹岸飞虹、云裹礁歌、半空钟声”。　　与丽江古城的小桥、流水不同，黑井古镇多了几分古之悠悠，情之绵绵。“曲径高山险，山峦欲接天。万山相与峙，一水送溪烟”。凹凸不平的砂石路和斑驳陆离的石墙记载着岁月的沧桑，奔流不息的江水诉说着古镇的辉煌……　　黑井古镇位于云南省楚雄彝族自治州的“恐龙之乡”——禄丰县，自古以来是个产贡盐的地方。它依山傍江，是一个久封于龙川江河谷中已经差不多一个世纪的小镇，是云南四大古镇之一。这里民风淳朴，风景秀丽，是个与世隔绝的地方。2000多年来，经济和文化的繁荣为黑井留下了许多古迹名胜，小镇被誉为“失落的盐都、明清建筑的活化石”。至今古镇仍保留着较为完整的传统城镇格局、民居、宗教、牌坊等建筑，有21处文物保护单位，是禄丰县乃至楚雄州有名的文物大镇。历经千年，古镇风貌依旧，历史纹脉清晰，特色鲜明。　　据《黑盐井志》记载：“土人李阿召牧牛山间，一牛倍肥泽，后失牛，因迹之，至井处，牛0地出盐。”为纪念这头黑牛的功绩，遂称此地为“黑牛盐井”，后称“黑井”。　　特色景观：　　节孝总坊：　　这是建于清末光绪二十七年的一座牌楼式全红砂石质牌坊。这座牌坊构造复杂，做工精巧，造型庄重，雕刻精美都堪称云南之最，即使在全国范围内也堪称精品。　　飞来寺：　　飞来寺位于半山腰，因山势陡峭，从山下往上看，整个庙宇像一只盘踞于山峦的大鸟，仿佛振翅欲飞，又好像刚刚从天空降落停歇。飞来寺就此得名。从寺向下看，深深的峡谷中，龙川江从中穿过，小镇的建筑星罗棋布于江的两岸。　　大龙祠：　　有浓郁明代建筑风格的大龙祠，是黑井的又一大古建筑精品，虽然已有几分残破，但这里的古戏台、精美木雕，以及雍正皇帝亲笔题写的“灵源普泽”牌匾，都是前人留下的不可多得的文化财富。大龙祠全称应为“大井龙祠”。它位于镇西百米的万春山麓，始建于明代，今所存为清代重建。　　黑牛盐井遗址：　　相传“有土人李阿召牧牛山间，中一牛备肥泽，后牛失，因迹之，至井处，牛0地出盐。后牛入井，化为石。今井底有石，如牛状”。黑井镇因之而得名。　　武家大院：　　武家大院属典型的明清建筑，至今保存完好。武家大院始建于清道光十六年，咸丰七年扩建竣工，依山势而建，呈“王字型，纵一横三”，布局独特，由四个天井组成，有99间房子108扇门，建筑面积1万平方米，四通八达，规模宏大，是云南罕见的古民居建筑群之一。　　庆安堤：　　位于龙沟河和龙川江的交汇口，始建于明末，于清道光年间完工。是一座红砂石建成的大坝。从古至今一直发挥着防洪作用，护卫着黑井镇的安全。有碑文记载了当时修建的经过。有专家认为，黑井庆安堤是仅次于都江堰的古代水利工程。　　饮食：黑井古有“八八”宴席，今有独特佛教素宴及民居“八碗四碟”家宴；盐焖鸡、灰豆腐、烧烤、牛干巴、石榴花等风味佳肴，妙不可言。春有名杏，夏有石榴，秋有蜜枣，冬有干果，四时任君品。　　交通　　铁路　　昆明至楚雄铁路全程184公里，硬座票价19元，运行时间约3.5小时，经停温泉、禄丰、广通等站。　　5652/5653次列车18：57从昆明始发，22：20终到楚雄。　　5652/5653次列车08：00从楚雄始发，11：44终到昆明。　　N818/N819次列车09：30从昆明始发，13：04经停楚雄，终到大理。　　N817/N820次列车从大理始发，15：01经停楚雄，18：38终到昆明。　　公路　　楚雄位于昆明以西，交通方便，320国道（滇缅公路）连接昆明与滇西各地州。昆明至大理、楚雄、保山、丽江的高速公路也已通达。　　楚雄至大理高速公路率先在全省使用IC卡电脑系统收费。驾驶员只需在楚大高速公路的任意入口处取卡、出口处刷卡交费即可通行。　　在昆明南窑客运站（昆明火车站对面）、西苑客运站有班车开往楚雄，约165公里的行程，2.5小时可到达，票价约50元。　　地址：楚雄彝族自治州禄丰县黒井古镇风景区　　类型：古镇古村　　游玩时间：建议2小时　　电话：0878-4890288　　开放时间：　　9:00-18:00　　门票　　黑井古镇景区成人门票30元　　　　黑井镇　　黑井镇位于楚雄州禄丰县西北92公里的龙川江畔，距昆明200公里，距楚雄75公里，成昆铁路、龙川江纵穿全境。黑井历史悠久，从出土的石、陶、铜器、兽骨等文物考证，早在3200年前新石器时代晚期就有少数民族的祖先在这块古老的土地上生息劳作。据《黑盐井志》记载：“土人李阿召牧牛山间，一牛倍肥泽，后失牛，因迹之，至井处，牛0地出盐。”为纪念这头黑牛的功绩，遂称此地为“…… 详细++黑井文庙黑井滴水箐瀑布

紫溪山风景区为国家AAA级旅游景区。　　位于楚雄市西南，距市区20多公里，在320国道旁，交通十分方便。风景区总面积1．6万公顷，森林覆盖率达96％，主峰海拔2500米，为云南省最大的天然公园。整座山峰郁郁葱葱，森林密茂，植物种类多，古刹林立，景观独特。　　紫溪山以万松岭为中心向四周辐射，景区内峰峦起伏、森林茂密、古木苍天。有万年古藤、千年银杏和650余年历史的大茶花树。有1500多种植物，136多种鸟类，60多种动物。三尖杉、香水月季等珍稀植物较多，绿孔雀，棕颈犀鸟、白鹇等珍禽栖于林中，是一个令人神往的植物王国和百余种鸟兽聚居的世界。　　紫溪山盛产茶花，据当代植物学家考证，至少在1000年以前，山间就有人工种植的茶花，现存留下来的一株“童子面”，一树能开两色花，先开红花，后开白花，已成为茶花的奇观，是目前国内已知人工栽培最早的茶花。紫溪山茶花不但树龄早，而且品种之多，花色之全，在滇中首屈一指。民间有“云南茶花甲天下，紫溪茶花甲云南”之说，当不是谬许。　　紫溪山曾一度是滇中的有名佛教圣地，山间古刹林立，历代都有一些名士高僧在此修行。历史上，紫溪山曾以66座林，77座寺，88座庙而享誉四方，后多被毁。现有楚雄州境内最大的一座寺庙山藏古寺—紫顶寺。紫顶寺由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成，具有一定的规模，供奉的是弥勒佛。现存的一方摩崖石刻《0明公德运碑》，已成为云南历史的重要资料。近几深山藏古寺。迎着浓雾，顺着山间小道，我们来到了紫顶寺。紫顶寺由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成，具有一定的规模，供奉的是弥勒佛。听老尼说，紫顶寺是楚雄州境内最大的一座寺庙，香火较旺。年，为了充分开发利用紫溪山的旅游资源，有关部门已修建了紫顶寺、万松林山庄等。紫顶寺有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等；从紫溪峰顺山脊南行，有响鼓地、和尚棋盘、观景台等，观景台是观赏四周景色和日出的理想之地。　　若要到紫溪山寻幽探秘，可去之处有仙人谷、万松林、德运碑、松鹤林等。人工建造的1200亩茶花园，1500亩杜鹃园，为全国少见。牡丹园、-、百鸟园、度假村等不久将建成。紫溪山四季鲜花盛开，古木森森，特别是春节前后，漫山遍野都是山茶花、马樱花等，仿佛是一个天然大花园，游人纷至沓来，争睹为快。　　紫溪山融自然景观、文物古迹和民族民俗为一体，已成为人们游览休闲的重要景点。　　地址：楚雄市城西，距离楚雄市25公里，在320国道旁　　类型：山　　游玩时间：建议2小时　　门票信息：　　门市价：15.0元　　

石羊古镇为国家AAA级旅游景区。　　石羊古镇　　石羊古镇位于大姚县城西北部35公里处，是云南省第一批公布的三个历史文化名镇、60个旅游小镇、楚雄州4个重点开发特色旅游小镇之一。在楚雄、大理、攀枝花三座城市之间，在昆明的中程旅游距离之内。　　石羊古镇距大姚县城仅30公里车程，从县城往西北方一路沿着平坦的柏油路前行，路随峰转，时而曲折，时而平直，路经十几个路边小村，一路有奇峰怪石，有葱葱郁郁的沧桑古树。一路前行下来，不知不觉便身居古镇怀抱之中。　　石羊，自西汉凿井采盐以来，就是云南井盐的盛产地，明末清初是石羊制盐的鼎盛时期，虽手工作坊年产盐已达九百多万千。南疆数省，边陲邻国，均以能享洁白如雪的白井盐为荣。商贾云集和历代王朝官吏“直属提举司”的轮换，使石羊成为众生仰慕向往的黄金宝地的同时，也给地处深山僻壤的石羊带来多元文化的冲击。“立学校以振民风，设关律以便行旅，造塔坊以培文风”。　　石羊，古称白井，位于楚雄州大姚县西北部，距县城35公里，国土面积407平方公里，总人口27668人。它是一个历史悠久，文化底蕴深厚的小镇。历史上，中原文化和彝族文化在此碰撞交融，儒家文化、盐文化、佛教、道教、伊斯兰教等宗教文化在此相互激荡，留下了灿烂的历史文化和风土人情。石羊方圆不越十里，明清时曾设灵源、张公、绿萝、龙泉、龙吟五大书院及多所义学、塾馆，各种文化相互激荡、交融，孕育有了现有石羊特色的石羊文化。尽管经历了较多的历史沧桑和自然灾害的破坏，但仍保留下来了许多悠久的历史遗存，并以其深厚的文化底蕴，1995年8，被省人民政府命名为首批三个历史文化名镇之一。　　地址：楚雄彝族自治州大姚县城西北部35公里处　　类型：古镇古村　　开放时间：　　8:00-17:30。　　门票信息：　　成人票：50元，儿童/学生票：25元　　

南华咪依噜风情谷为国家AAA级旅游景区。　　咪依噜风情谷　　咪依噜风情谷地处南华、姚安、牟定三县交界处、全长6.5公里，风景秀丽、彝族风情浓郁，涉及马鞍山、新房子、三家、大岔河、小岔河、新村6个村民小组。彝族文化底蕴深厚，民俗民风保存完好。1990年4月，自日本国立民族学博物馆横山广子到云南寻根，发现民族风情保存完好的岔河彝村以来，先后有美国、法国、新加坡等10余个国家和地区的专家、学者和游客前来观光考察，中外影视追踪宣传、报道这“火的民族”“原生态彝族稻耕文化”的咪依噜风情谷。　　地址：云南省楚雄彝族自治州南华县217省道东北　　类型：民俗村　　游玩时间：建议1小时　　门票信息：　　免费开放。

永仁方山景区为国家AA级旅游景区。　　 永仁方山风景区位于永仁县东北16公里，成昆铁路、昆明、楚雄至攀枝花市的公路在永仁县汇合，交通十分方便。方山因远眺形似方桌书案而得名，面积1496公顷。因其山高林密，湿度较大，年平均气温11.9℃，有“清凉世界”的美称。整个景区有望江岭、珍珠滴水岩、七星桥、仙女潭、老鹰岩、孔明洞、寒泉瀑布、犀牛塘八处景区景点。登上望江岭，万水千山尽收眼底，金沙江水滚滚东去；珍珠滴水岩上，泉水滴落，似九天飞珠……方山因其地势险峻，又是川滇陆路要冲，历来是兵家必争之地。相传三国时诸葛亮南征曾在此扎寨，屯拴数万众，现仍可见诸葛营遗址。方山目前开发已具一定规模，有诗绿尔仪式假村等接待设施，清凉的方山已成为攀枝花市民休闲避暑的好去处。

姚安龙华寺为全国重点文物保护单位。　　姚安龙华寺，俗称-寺，位于姚安县城北12公里的光禄镇西山麓。西山形如游龙盘旋，山仞重峦突兀，此山民间称龙华山。　　龙华山，郁郁葱葱，栗树、茶树、菩提树、苍松翠柏，竞相耸立，高峻挺拔，龙华寺就在险峻的丛林之中。龙华寺原址名卧佛庵，始建于公元907-923年（即后唐天祐年间，蒙诏世隆时期）据清郡人河南光山县蔡龙松所撰《重修龙华山-寺碑记》载：“一日夜间，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聪即结庵于此，勤修戒律，开山创寺，后人称为古刹。”　　13世纪时，蒙古兵灭大理国，相国高泰祥殉国，其女菩提痛国破家亡，兄弟离散，于卧佛庵出家，将出生时印度僧人所赠的菩提树籽植于寺后，以卜兄弟聚散存亡，九籽生长良好，后兄弟九人果无恙，终得团聚。兄高长寿得授姚安路军民总管府总管，改建卧佛庵，更名-寺，并造菩提像供奉。　　明初，有商崖禅师在此开设佛堂念佛，各地名僧盘龙、古庭、宗风、振续等七百余人云集于此。其后又有智聪、明转亦先后至此，龙华寺便成了滇西地区的佛教圣地之一。明末，有寂空和尚从四川来姚安讲学，专精戒律，各寺僧侣相助，拔给田亩地租，布施金银，扩大寺宇。　　1638年，旅行家徐霞客曾旅游到此，对当地的地理环境和风物景观曾简笔描述。龙华寺当时的住持和尚寂空为他敬奉午餐，并留他在后轩歇息。　　龙华寺经康熙五十七年（1717年）火毁，土司高映厚及住持和尚寂空重修。光绪二十年（1894年）又毁，邑人马驷良及住持觉安和尚再建。重建时基址未动，按原样复修。但两次火毁都未涉及大悲殿（圆通楼）及后轩，故圆通楼及后轩仍为明代建筑。　　龙华寺建筑庄严雄伟，中轴线居中，系古代宫殿式建筑，具有浓厚的地方色彩。山门为牌楼式建筑，门两侧有清人由云龙题书楹联一副：“佛生极乐世，山辟大唐年”，横额为“龙华古刹”。两侧佛龛内有哼哈二将泥塑。入内为一长方形小院，可从两侧再入二院，二院中有一长方形花台，花台植树一株，人称菩提，实则榆树。院两侧为钟鼓楼，三重檐，左右对峙，楼阁高耸，雕刻精细，彩绘夺目。由两侧上台阶为中厢，或称过道（过厅），近前为一栅栏，其旁为水池，南北长约10米，宽约5米，池水清幽，可视鱼游，水池两侧为两个花台，正中为一佛龛，龛内塑菩提女，为宋未大理相国高泰祥女。两侧为清人赵鹤清撰收楹联：“灭国痛流离视元段兴亡帝业侯封成泡影，出家全孝义参法王得度名山佛子铸金身”。横额为“果证菩提”。像后龛内直书梵文一行。沿水池两侧再上阶梯即为正殿院落，院的四角为四个花台，台内植金桂、柏树、玉兰。院中靠水池近处有一碑亭，与菩提女佛龛融为一体。亭两侧有碑，其一为云南省盐运使代理省长由云龙撰，记载龙华古刹的传说及毁建史迹。从院落两侧上正殿，殿外走廊宽敞。边缘以大理石屏栏镶嵌固住。正殿面阔五间，进深四间，栋宇巍峨壮观，殿内塑有三世佛盘坐莲台上，两侧文殊、普贤、达摩、紧那罗、阿难、迦叶塑像，均为清代遗物，庄严肃穆。佛龛系木质雕刻装饰，众多的历史传说故事栩栩如生。砖雕遍布建筑的各个部位，为省内其他的建筑所罕见。　　龙华寺除正殿、两厢、过道、钟鼓楼外，还有两耳、后轩、圆通楼等大小房屋百余间。寺外古柏参天，青翠碧绿，是县内至今保存较好的古代建筑群之一。每年农历二月初八为“龙华会”，三天会期内有大姚、永仁、牟定、南华、祥云、宾川、攀枝花等地群众纷纷而至，日达数万人。1981年9月楚雄彝族自治州人民政府公布为重点文物保护单位。　　地址：楚雄州姚安县城北12公里的光禄镇西山　　类型：古迹寺庙　　游玩时间：建议2小时　　门票信息：　　门市价：2.0元　　

　　自久海　　自久海建于明洪武初年，至今已有600余年，为当时叫自九的彝族首领率众开凿，海东岸系一半岛，有长提环绕，半岛上有“自公祠”，分前后两殿，供奉自九和其母以及起义军将领的塑像，造型威武雄壮，栩栩如生。　　自久系彝族世居云南楚雄姚安县，明洪武十四年（１３８１），明军进入云南地区。几十万大军虽所向披靡，战绩显赫，但后勤供应大为不济，部队经常处于兵困马乏的境地。解决给养问题的唯一途径，便是：就地取粮。当时，很多地方官、土司之流表示归顺朝廷，向官军献粮纳贡，一时解决了军队的供给问题。但他们也以为朝廷“纳粮”名义，向老百姓00，搞得怨声四起，民愤沸腾。在云南旅游名胜楚雄姚安地区，知州田本、通判王俊、吏目杨信实等人，也乘向官兵“纳粮”之机，欺压百姓，残酷剥夺，使百姓苦不堪言。云南旅游名胜楚雄姚安坝子东山一带，因连年丰收百姓富足，而被作为“纳粮”重点。-污吏的肆虐，引起了百姓的强烈不满。在民间享有极高威望的自久，乘势率领以东山一带为中心的姚安贫苦人民，揭竿而起。　　自久系彝族人，世居云南旅游名胜楚雄姚安东山麓，其生活年代大约为元末明初时期。自久出身贫寒，但自幼练得一身令人称羡的勇力，更有一颗慷慨仗义之心，时时处处为贫苦百姓着想，以为民排忧解难为乐，深受村里彝民的爱戴，被推为首领。为了村民们的切身利益，自久每每舍出自己的一切。当时，东山一带常常遇到干旱，禾苗多枯萎而死，庄稼颗粒无收。面对因自然灾害而啼饥号寒的父老乡亲，自久心急如焚，为此而绞尽脑汁。经过多方勘测，自久率领村民苦干数月，掘开乌鲁（彝语，地名）溯，蓄水灌田，当年便见成效。乌鲁溯的开掘，使东山地区连年旱涝保收；村民念其懿德，改乌鲁溯为“自久海”。　　明洪武十六年（１３８３），自久立营扎寨于附近的寨子山，率领首义的数百名彝族兄弟-官军。远近各族人民纷纷响应，人丁日众，声势日大。不久，起义军势力西至品甸，东达定远，官军闻之丧胆。自久率众严惩了各村寨土豪恶霸之后，攻克了云南旅游名胜楚雄姚安州城，杀田本、王俊、杨信实等-污吏，威慑迤西各州县。姚境土司高保、高惠逃奔大理，向洱海卫都督冯诚求救。自久乘胜挥师北上，攻克白盐井（今云南旅游名胜楚雄大姚石羊镇），俘获提举熊以政。云南最高军政首脑沐英“奏以土官高保为姚安府同知、高惠为姚州同知”，“以洱海卫冯都督进讨，高保为先锋”。官军以人数上的优势，向起义军进逼而来。自久寡不敌众，于白盐井一役被俘，手下战将张光远、高昌渐、阿普、杨通、普尺等相继战败身亡。　　云南执政者奉朝廷之命，将自久押送南京。时明太祖朱元璋决意以国家统一大业为重，招纳边疆各界人士为朝廷效力，便亲自审讯自久，以礼贤下士的姿态向其晓以大义。自久本意只在为村民的利益反对-污吏，所以自然愿为明王朝的大一统政策效劳，归顺了朝廷。朱元璋授自久予燕山卫指挥之职，参与镇守北疆，还准其子孙世袭其职。直到隆庆年间《云南旅游名胜楚雄府志》仍有自久“至今世袭”的记载。因自久为了百姓的利益作了多方面的奋斗，村民不仅将乌鲁溯命名为自久海，还将所居寨名命名为自久寨；将自久母亲奉为瓦平娘娘，作为一方神祗，立庙塑像四时供奉。

化佛山为国家A级旅游景区。　　距滇西旅游线钱粮桥道口仅20公里的牟定化佛山，是滇中名山之一。自明万历五年（1577年）始建白云窝寺，到晚清，共建寺宇13座，极盛时寺僧达数百人，是历史佛教胜地。人文景观和自然景观资源丰富。1993年列为省级风景名胜区。景区由化佛山、庆丰水库、团结坝果园三个片区组成，面积约30平方公里。　　化佛山高大挺拔，犹如一只雄狮，坐西向东，昂首挺胸，气派非凡。山上古木参天，筇竹叠翠。奇树丛生，遮天蔽日，藤树缠结，千姿百态。林中小道，谷幽路转，溪水潺潺，落叶如毯。古有“风静如家居，昼夜鸾鸟啼”之赞称。山下良田千亩，农舍烟缭。前有庆丰人工湖，水碧波平，后有茅阳峰，穿云绕雾，山前山后，相映生辉。化佛山以山雄、林幽、树奇、花艳、寺古、塔多而誉为“滇中第一山”。有景点22处，分别集中在三个景区。　　东北部景区：山幽景秀，寺观重叠。登上九百九十九级的石梯古道，可游览迦叶殿、白云窝、雪岭林寺观，还有古花林、乌龙潭、见性林等景点。　　腹地中部景区：林密花妍，树鲜雀跃，有九叠泉、旃檀林、塔林、清定寺、宝花林、绕顶寺、远宫庵、响鼓地、杜鹃山、樱花岭等景观。登上绕顶寺，可观气象万千的日出，欣赏200余年枝繁叶茂九蕊十八瓣的“倒插山茶”。步入杜鹃山，野生的白色杜鹃、紫色杜鹃、炮竹杜鹃应有尽有。到了樱花岭，满山遍野的马樱花争奇斗艳，一片火红。不同年代建造的40余座比丘尼塔十分壮观。　　西南部景区：嶙峋怪石，千姿百态，登上崖峰，上接云霄，下临绝壁，身临其境，大有超脱凡尘，置身仙境之感。　　

　　姚安路军民总管府又称高让公故里，俗称高土司衙门。旧址始建于唐，后屡修，元为姚安路军民总管府，其建筑系三重堂古代宫殿式结构，历经元明清三代。姚安路军民总管府是元代西南军事和古姚州地方政治的合署办公区，它为三横一竖的“王字型”结构，由仪门、一重堂、二重堂、三重堂、古戏楼、过厅和两厢组成。仪门分生门、正门和死门，生门供官员出入使用，而正门是中央王朝的官员来视察时才可以通过，死门则是官府审理案件后留给死刑犯通过的。　　一重堂，也称勤勉堂，在咱们北京的故宫有一个殿叫“勤正殿”，那里是皇帝执政的地方，而这里是元代云南省的公堂。体现了政务的标志，姚州升路，总管府治在光禄，光禄高氏功不可没。所以勤勉堂有联云：“惟世济忠孝，自远述职，故姚安升路，乃有承高候勋德；当宣上德化，勤敏趋事，至军民咸宁，以无负天地荫恩”，说明光禄的高家世代都尽忠尽职，认真履行自己的职责，才有姚安路辉煌的发展。在正堂的外联上有联云：“笔端皆民命，一挥莫负苍生托；头上有青天，万事全凭方寸心”，从这副对联里就能看出，在姚安路军民总管府任职的官员，都是把老百姓的利益放在第一位的，办事审案就像青天老爷一样办事公平公正，不辜负老百姓的嘱托。在正堂的两侧有一些古代的办公设施和一些刑具，大家可以先请上一个青天老爷手拿惊堂木，两边站满衙役，上演一出当时办案的威严。　　在勤勉堂的对面是古戏台，匾额上有写“礼乐遗教”，是宣扬儒教的礼仪文化的体现。古时有官方往来或重大接待时，办完公事，便可以过厅座下喝喝茶，这时就可以欣赏古戏了。之前有游客朋友问到在勤勉堂这么严肃的公堂对面怎么会有古戏台呢？这样的格局是不对的，这是因为咱们这当时是地处边陲之地，而边疆民族文化又特别鲜明，所以这就是中原文化与边疆少数民族文化的体现。　　两旁有六房，提到六房就不得不提随唐的三省六部（也称三邦六部）的国家管理制度。三省六部隋文帝首先提出，唐太宗明确了三省职责，中书省负责为皇帝起草诏令，门下省负责审核诏令，通过后再交由上 书省执行。六部为吏、户、礼、兵、行、工六部，分别掌管官吏的考核任免、户口和赋税、礼仪、军政、法律、刑狱、水陆工程等。三省分权削弱了相权，加强了皇权。三省六部职能明确划分，既便于集思广益，又使之相互牵制，从而避免出现权臣专权的局面，提高了行政效能，加强了皇权。三省六部被称作中国官制史上最重大的变革，国家管理制度在唐朝改革后历朝上基本上均以沿用，包括当时咱们的军民总管府也是沿用三省六部制进行管理的。　　从葫芦门进入西花厅，这里是官府家眷生活起居之所，两侧是他们的工房和休息的地方，主要是纺织、刺绣和手工艺品等，现在是我们的休闲品茶区。后院有个戒石亭，亭上挂了清末年间曾国藩有名的旧句：“长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；事吾曹同讲补过尽忠这道，凛心箴即是官箴”。这副对联是清末年间曾国藩（直隶总督府都督）的旧句，现在挂在河北的直隶总督府的旧址里，这副对联挂在这里，是要时时刻刻提醒官吏廉身自洁，执政为民，国家才能繁荣昌盛。两个院落有石花木点缀，清幽雅致别有情趣。　　二重堂也叫思補堂，这里就是元代时云南省最高行政机构了。正殿为极具元代标志性建筑特征的“马鞍型”，因为元朝是蒙古族的天下，而蒙古族也被称为马背上的民族。元代“马鞍型”建筑，有着四平八稳的结构特点，有利于整体结构的稳固。所以元代军民总管府历经700余年，尤其在地震偏多的姚安仍巍然屹立，就是取决于这个特点。它这样的建筑是属皇家建筑样式，即使是作为路一级的总管府，可以说也是没有资格享受，但也许是因为地处边陲，化外之地，割据称雄习惯了，就不一定拘泥于尊礼守制的缘故吧！　　两侧是会文馆和会武馆，是接待文武官的地方，也是文武官的议事厅。大家可能会想，为什么在府衙的后面会有一个议厅呢？我们都知道当时的中央政权包括了行政和军政，而古姚州是边疆民族文化特别鲜明的地区，在我们姚安路军民总官府任职的官员即掌管着兵权又掌管着政权，可以说是文武同治，这样的统治方式在整个中国来说是很少见的。　　正殿也就是议厅，这里是元代云南省的军政中枢，体现了军事和政治同治的标志。先请大家看一下正面的这块匾额，“夙夜匪懈”，大家知道它的含义吗？就是说要不分白天昼夜的思考问题，不能怠慢。早在汉武帝元封二年，公元前109年始置弄栋县，唐代设姚州都督府，元代设姚安路，明朝设立姚安路军民总管府，清代属姚州府，历史文化非常深厚，是历史上最重要的军事战备要地，史称《三川之门户，南诏之中枢，滇中之锁钥》是中原时入滇和洱海的咽喉要地，也是著名的古西南丝绸之路的必经之地，是古滇云南的政治、经济、军事和文化的中心，也曾经是三国时诸葛亮南征，五月渡泸如蜻蛉首擒孟获得古战场。我想大家都知道历史上著名的天宝战争吧！而姚州都督府就是天宝战争的导火索。当时唐王朝的皇帝是李隆基，宰相是杨贵妃的亲戚杨国忠，唐玄宗李隆基改元天宝后，政治愈加腐败，李隆基耽于享乐，整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，使国政先后由李林甫、杨国忠把持，又放任边地将领拥兵自重，安禄山任三道节度使，军权在握。当时南诏国作为唐王朝的附属国，势力不断壮大，威胁到唐王朝在云南的利益。杨国忠一直想消灭南诏国，便派遣张虔陀出任姚州都督府都督。在天宝九年（公元750年）南诏国第五代王阁逻凤带着他的妻子到姚州都督府拜见张虔陀，张虔陀便借此机会侮辱他的妻子并0钱财，阁逻凤非常生气，回大理后便发兵功打姚州的37州县，杀了张虔陀，揭开了天宝战争的序幕。次所杨国忠派人鲜于促通率领八万大军进功南诏，兵至曲靖，阁逻凤深感问题严重，并派遣使者求和谢罪，被杨国忠拒绝，并囚禁使者，于是阁逻凤投靠了土蕃，土蕃就相当于现在的西藏，并和土蕃一起于唐军激战，结果唐军覆灭。杨国忠掩盖了败绩，还在长安“庆祝胜利”，同时又派李密率领10万大军再征南诏，阁逻凤以逸待劳，避而不战，待唐军疫染粮尽，死亡过半，自行退兵，南诏军与土蕃趁机合击，唐军两度全军覆灭，李密本人沉江而死。而当时正是唐王朝藩镇割据严重之时，全国85%的军队都在各藩镇手里，而朝廷能调动的军队只有15%，平南诏国就派出了朝廷的所有守卫京都兵力，次年发生历史上著名的《安史之乱》时朝廷已无兵力反击，使安禄山率领区区15万人就攻打到了京城。发生在古姚州城的天宝天宝九年战争，是我国唐王朝历史上的一场浩劫，也是导致安史之乱形成的重要原因，同时也是唐王朝由盛转衰的关键所在。两侧还有战服、兵器和唐代的疆域图大家可以了解一下。　　三重堂叫“怀远堂”，现为滇中国学院，滇中国学院是依托楚雄师院中国语言文学云南省硕士点建设一级学科而设立的一个学术及文化平台，其重要职能为弘扬中国优秀传统文化，努力探寻滇中地区各民族传统社会文化与华夏文化之圆融历程，切实服务于滇中地区现代文化建设与社会主义核心价值体系建设，在人文科学领域服务地方、服务社会、发展学术的影响力，提升人文科学研究水平，向社会呈现更多有品质的学术成果。姚安路军民总管府