子禽墓为太康县文物保护单位。　　子禽墓位于太康县城北杨庙乡子禽墓村内。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。　　子禽墓高2米，周长40米，墓冢为圆锥形。座落在一个土岗上。土岗南北长70米，东西宽40。清乾隆9年（1744年）在墓周筑垣墙167米，墓前建有祠堂三楹及屏门，门悬有匾额，上 书“先贤子禽氏祠墓”。现所有建筑俱毁，仅存石碑两通，一通立于清康熙五十年，一通立于道光五年。两通碑均在墓南陈庄。　　据《太康县志》记载，陈子禽，春秋时陈国南顿（今项城县南顿集）人，名亢，字子元，一名子禽，孔子弟子。　　陈亢 (前508～前430)　　 “南顿侯”陈亢（约公元前５０８——前４３０）字“子元”，一字“子禽”，又字“子亢”，春秋时顿子国（今项城市南顿镇）人。他十八岁入孔门，后随孔子到卫国（今河南滑县、濮阳一带），以儒士身份，留在卫国做了官。河南郡志记载， 北宋大中祥符元年 （１００８年）宋真宗赠封孔子为“玄圣文宣王”，陈亢同时被赠封为“南顿侯”；明嘉靖九年（１５３０年），明世宗封孔子为“…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)　　陈亢 (前508～前430)　　 “南顿侯”陈亢（约公元前５０８——前４３０）字“子元”，一字“子禽”，又字“子亢”，春秋时顿子国（今项城市南顿镇）人。他十八岁入孔门，后随孔子到卫国（今河南滑县、濮阳一带），以儒士身份，留在卫国做了官。河南郡志记载， 北宋大中祥符元年 （１００８年）宋真宗赠封孔子为“玄圣文宣王”，陈亢同时被赠封为“南顿侯”；明嘉靖九年（１５３０年），明世宗封孔子为“…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

太康黉学（文庙）为全国重点文物保护单位。　　太康县黉学又称文庙，位于县城黉学街，座北向南，占地2400平方米。汉始建，隋唐因之，元末兵燹，明洪武三年知县王辰建。永乐二年，宣德二年，景泰年间，成化七年重修。弘治十三年建棂星门，弘治十六年修正殿，增建两庑三十六间，塑先贤像。崇祯十五年毁于兵火。清顺治五年知县田六善修大殿七间，建东西庑各五间，戟门、棂星门各三间。康熙元年增修东西庑各十间。原建有半池、棂星门、戟门、拜殿、大成殿、崇圣祠等，从南到北依次排列在中轴线上，棂星门内有崇德、育才牌坊两座。大成殿东西两侧各建庑十五间，整个建筑群布局紧凑，结构严谨，随着时间的推移，现仅存拜殿和大成殿，均系清代重建。2006年中华人民共和国国务院公布为国家级文物保护单位。　　（1）、拜殿　　拜殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。屋坡覆以灰色筒瓦，脊饰较为完整。正脊系统琉璃烧制的二龙戏珠和花卉等。垂脊上饰有小兽，檐下四周置五踩重昂斗拱，用材较小，但制作十分精巧。普柏、栏额上有透雕花草、绘画。山面有木制花板。　　（2）、大成殿　　大成殿是文庙的主殿，建筑在一米高台基之上。殿前为宽敞的月台，月台前是台阶，台阶正中嵌放一快卧龙陛石。大成殿面阔七间，进深五间，两殿均保护完好。屋顶为前重檐歇山顶，上覆绿色琉璃瓦，脊饰完整。正脊上是琉璃烧制的花卉、二龙戏珠、人物、宝瓶、彩珠、象轮。两端置大吻。垂脊、戗脊上置琉璃狮、狗、小兽和武士等。大殿檐下一周是五踩重昂斗拱。普柏坊、栏额，雀替上有龙凤、花卉、镂空雕饰。　　大成殿，梁架结构为前后双步梁对七架梁。前屋坡为两断式，这种构造加深了大殿的深度，扩大了空间，产生一种既雄伟而又多变的效果，在我省古建中实属罕见。四个翼角桃角高而大，系南方风格，中原地区较少见。大成殿的檐柱和金柱均为圆形木柱，纵横成行，排列规整。柱下为素面青石柱础。大殿东、西两山墙下部一米左右处使用木质腰骨，具有防潮防碱功效，凡木骨以上之砖大多完无剥蚀，而木骨以下砖多剥蚀严重。这种建筑风格给我们提供了防潮防碱的实物资料。　　二殿还位于中国南北两大结构体系之分界线处，其架构造为南方穿斗式与北方抬梁式之结合体，对于研究我国古建筑史及南北建筑文化的交流具有重要价值。　　建筑的木、石、琉璃雕刻及彩绘内容题材众多，形象塑造生动，技术精湛，具有重要的艺术价值和较高的欣赏价值。　　信息来源：太康县政府办公室　　信息来源：太康县政府办公室

王钝墓为太康县文物保护单位。　　王钝墓位于太康县城东北高朗乡王坟村内。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。　　王钝墓高2米，周长35米，圆锥形。据《太康县志》记载：王钝（1336-1404）生于元朝至顺丙午年，字士鲁，号野庄，明初贤臣，卒于永乐丙戌年。历任礼部主事，吏部郎中，大名府和长沙府通判。建文初年官拜户部尚书。明成祖朱棣继位后仍留用，以山东布政使致仕回乡，逾二年病卒。钝为官廉洁，体察民恤，用度俭朴，后人常戏称：“老实头”。诗文著述较多，有《野庄诗集》（六卷）及《归田》、《公余》二集传世。　　王钝 (1334～1404)　　王钝[明](公元一三三四年至一四o四年左右）字士鲁，太康人。约卒于明成祖永乐二年。至正二十六年(公元一三六六年）进士。知猗氏县。洪武中，徵授礼部主事。历迁福建参政，以廉慎闻。遣谕麓川蛮，却其赠，又恐不受为远人疑贰，用受；还至云南，输之官库。建文初，(公元一三九九年）拜户部尚书。燕师入，越城走，为逻者所执。成祖诏复故官，寻敕以布政使致仕。既归，郁郁而死。钝著有…… 详细++　　王钝 (1334～1404)　　王钝[明](公元一三三四年至一四o四年左右）字士鲁，太康人。约卒于明成祖永乐二年。至正二十六年(公元一三六六年）进士。知猗氏县。洪武中，徵授礼部主事。历迁福建参政，以廉慎闻。遣谕麓川蛮，却其赠，又恐不受为远人疑贰，用受；还至云南，输之官库。建文初，(公元一三九九年）拜户部尚书。燕师入，越城走，为逻者所执。成祖诏复故官，寻敕以布政使致仕。既归，郁郁而死。钝著有…… 详细++

高贤寿圣寺塔为全国重点文物保护单位。　　寿圣寺塔称高贤塔，位于城西北二十三公里高贤集东街，系明代建筑。1986年11月河南省人民政府公布为省级文物保护单位。该塔座北向南，通高35米，系六角实心，灰口，七级楼阁式砖塔。为等边六边形，第一级每边出380公分。　　第一级：外壁正面为门，墙饰石雕佛像6快，石碣3快，左墙饰石雕佛像17尊，石碣2快，右墙饰石雕佛像19尊，石碣2快。后面墙无门，饰石雕佛像19尊，石碣2快，左墙饰石雕佛像15尊，石碣2快，左墙饰石雕佛像19尊，石碣2快，内壁饰石雕佛像6尊，共饰石雕佛像101尊，石碣13快。从石碣碑文上可知该塔为明正德13年（公元1518年）建。　　第二级：外壁正面为门，饰石雕佛像4尊，左右壁各6尊，后壁墙也为无门，与前门相照，左右壁石雕数目与前壁相同，内壁饰石雕佛像4尊，共饰石雕佛像36尊。　　第三级：外壁正面墙无门，饰石雕佛像2尊，石碣1快，四周共饰佛像19尊，石碣1快。　　第四级：外壁正面墙无门，四周共饰石雕佛像26尊。　　第五级：外壁正面墙无门，四周共饰石雕佛像19尊。　　第六级：外壁正面墙无门，无饰，后壁正面墙亦无门与前门相照，无饰，共饰佛像6尊。　　第七级：外壁正面墙无门，饰石雕佛像1尊，左右壁各1尊，后壁门、像皆无，左壁以四竖砖作棂，组成假窗一个，右壁饰石雕佛像1尊，共饰佛像4尊，塔顶为一砖砌圆座，座上有一个宝瓶，今无。　　全塔共有石雕佛像211尊，线条清晰，造型端庄，肃穆有神。这样的明代石雕群实为少见，有一定的艺术价值。另有石碣14快，内刻记有建塔经过及年代。其中一快详细记载了信官郑俊、陈留人，弘治十年夜梦许造此塔的经过。关于该塔的落成年代，石碣所记不甚一致，有正德十三年八月的，有七月的，但总的说来可定为明正德13年（1518年）建成。该塔于2000年由省拨款维修，加固了塔基。该塔对研究明代绘画、雕刻有一定价值。

吴广塔为文化旅游景点。　　小吴塔又称吴广塔，该塔位于河南省太康县城西逊母口镇小吴村内。它是为了纪念伟大的农民起义领袖吴广而建造的。塔高14.8米，系六角实心的六级砖塔，建于清乾隆年间，一、二两层为束腰式塔檐。余为仿木结构式样出椽头塔椽。四、五层有佛龛，龛内均有瓷佛，共计12尊。上为宝瓶式塔刹。该塔建筑技艺较为别致，属民间地方手法，在诸塔建筑中较为罕见。

邓禹台遗址为太康县文物保护单位。　　邓禹台遗址位于东经114°41′14.2″，北纬34°10′06.5″，海拨高度79.9米，太康县城西北19公里的清集乡邓禹台村东北角。遗址是一圆形土堆，总面积410平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。　　邓禹台遗址文化层厚1.5米，是一处龙山文化春秋时代遗址。遗物有甗、鼎、豆、器盖、罐、釜等。陶质为泥质和夹砂灰陶，泥质红陶次之。纺饰有篮纹、细绳纹。　　现状：保存较为完整。　　保护范围：重点保护区以遗址的地下筒形白灰标志（深1.5米）为坐标点向东西各10米，北各12米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展20米。　　(暂无图片，欢迎提供。)

大牟寺遗址为文化旅游景点。　　大牟寺遗址位于太康县城东北25公里的马头镇大牟寺村南，面积约500平方米。1989年太康县人民政府颂为县级文物保护单位。　　遗址上原有一座寺院，寺内塑有释迦牟尼铜大佛一尊，故名大牟寺。寺院后面的村庄也因此叫大牟寺村。　　遗址原高大，现为可耕地。遗物较少，只在灰土较多的地方采集到6片陶片。属龙山文化的3片，属春秋时代的3片。陶质为泥质灰陶和泥质红陶，纹饰为篮纹和细绳纹。　　现状：破坏严重。　　保护范围：重点保护区以遗址中心的地下筒形白灰标志（深1.5米），向东、西各15米，向南北各13米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展10米。　　(暂无图片，欢迎提供。)

大崔堌堆遗址为太康县文物保护单位。　　大崔堌遗址位于太康县城东南25公里的张集乡大崔庄村西100米处，面积约4500平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。　　大崔堌堆文化层厚1-6米。遗物有平底碗、侈沿敛口罐、甗、鼎、盆、瓮、鬲、豆、釜。陶质以灰陶居多，分泥质和夹砂，也有少量磨光黑陶。纹饰有方格纹、篮纹、绳纹。该遗址属龙山文化、商文化遗存。　　现状：北部稍有破坏。　　保护范围：重点保护区以遗址最高处的地下筒形白灰标志为座标点（深1.5米），向东40米，向西25米至清水河东岸，向南56米，向北26米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展10米。　　(暂无图片，欢迎提供。)

冯异台遗址为太康县文物保护单位。　　冯异台遗址位于太康县城东北4公里的城效乡冯异台村内。遗址稍高出地面，总面积约2万平方米，1999年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。　　冯异台遗址文化层厚1-3米。出土陶器有外交人员甗、鬶、豆、折沿敛口罐、大口尊，鬲。陶质以泥质陶居多，泥质红陶次之，纹饰有方格纹、篮纹、绳纹、弘纹及素面磨光。冯异台遗址属龙山文公、商周文化遗址。　　(暂无图片，欢迎提供。)

谢缵墓为河南省文物保护单位。　　谢缵墓　　谢缵退休后寓居洛阳，太康三年（282年）卒。在朝任博士的儿子谢衡辞官扶柩归故里，葬父于陈郡阳夏谢家堂（今河南省太康县老冢镇谢家堂村），自己在墓旁搭盖草屋，为父守孝三年。在此期间，素服攻儒学，见解精辟，誉满京都。　　元初，谢缵的34世孙谢成自江南回迁故土　　他的子孙们分居谢家堂、槐丘寺和柏岗等地。今天太康谢姓大都是谢成之后，谢家堂概莫能外。但也不排除谢衡南迁时留下一部分老弱病残，一直留居谢家堂。到了元代，又有谢成带回大批族人。两下合流，繁衍至今。　　墓地与谢家祠堂　　出太康县城南15公里到老冢镇，从镇上向西3公里来到谢家堂，它有800多人口，纯谢姓。村西，几乎和整个村庄等大的地面，苍翠的柏树遮蔽着绵延的家族墓地。墓地最北边，一座两倍于正常坟墓的土坟，便是谢缵公陵墓。自谢缵墓向南，一代代埋着的全是他的子孙。　　谢缵墓前是挑角起脊琉璃瓦的石碑楼，内嵌石碑是复制品，原碑藏在村室里。谢缵墓有柏树32株，“临山面水，竹苞松茂”，“风水”很好，因此才能佑护子孙。　　到了明代，太康县盖谢家祠堂，当时选的地方东边是文庙，西边是武庙即关帝庙，很多人反对不让盖，官司打到陈州府，偏巧陈州知府是谢灵运的崇拜者，他曾多次落第，结果考上了，他认定自己是谢灵运的私淑弟子，赶上这起官司，“感情分”起了作用，谢家祠堂盖成了。　　明代谱系石碑记载　　谢缵墓地南北长三十二步余，东西阔三十步许，柏树三十二株，去县西南三十五里老冢迤西，临山面水，竹笣松茂，凿宅置院，蔑以加矣。肆今子子孙孙，不惟庶矣，而且富焉；不惟富矣，而且寿焉。达士屡见，伟人辈出，是亦阳夏之世家也。　　河南省重点文物保护单位：谢缵墓碑　　1997年在太康县老冢镇谢家堂村发现。该碑已仆倒于地并断裂为5块，经测量，碑高1.58米，宽60厘米，厚10厘米。碑文为“魏典农中郎将谢公讳缵之墓”，墓额有“流芳百代”4字，左下角4行字分别是:“升平四年炳月望，曾孙谢万立，后裔宋进士谢文璜重刻，熙宁丁巳年清和月。”　　由碑文可知，谢缵墓碑立过两次，一次是在晋穆帝升平四年（360年），立碑人是谢缵的曾孙谢万。因年代久远，风雨剥蚀，此碑早已荡然不存。第二次立碑是在北宋熙宁丁巳年（1077年），由谢缵后裔谢文瓘按旧碑重刻。此碑虽破损严重，但字迹仍依稀可辨，为历史学家研究谢氏历史提供了极大方便。　　(暂无图片，欢迎提供。)

刘庄遗址为文化旅游景点。　　刘庄遗址，俗称牛王堌堆。位于太康县城东南张集乡20公里的刘庄村南300米处。2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。　　刘庄遗址是一斜坡形土堌堆，最高处约6米，面积10000平方米。刘庄遗址内涵龙山文化、商周文化。龙山文化陶片以泥质灰陶居多，夹砂灰陶次之，泥质红陶极少。纹饰以方格纹为主，还有绳纹、弦纹、素面磨光。遗址东南端出土商代铜器五件，有爵、觚、卣、戈。　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚

太康霸王台遗址为太康县文物保护单位。　　霸王台遗址位于东经114°50′23.8″，北纬34°06′04.7″，海拨高度27.2米，太康县城西北3公里的霸王台村内。遗址北高南低，面积2.3万平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。　　霸王台遗址文化层厚0.5-2米。发现遗物有豆、瓮、鬲、釜、罐、小口尊、陶纹轮等。陶质为泥质红陶和泥质灰陶。纹饰为粗绳纹和细绳纹。属商文化遗址。　　现状：保存完好。　　保护范围：重点保护区以该遗址标志为座标点，向东40米，向西120米，向南150米，向北15米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展20米。　　(暂无图片，欢迎提供。)

槐寺遗址为文化旅游景点。　　槐寺遗址位于太康县城东南22公里的符草楼乡槐寺村内。2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。　　槐寺遗址是一处高地，南北长152米，东西宽146米，面积约22200平方米。遗址东部文化层厚1.5米，中部和西部文化层厚达9米以上。　　中国社会科学院考古研究所洛阳工作队，对槐寺遗址进行过调查。在遗址西部断崖处，发现红烧土居住面10余处，灰坑10余个。地面上陶器残片很多，陶器纹饰以蓝纹为主，方格纹次之。也有石器、骨器、蚌器。根据遗物的特征，确认槐寺遗址是一处龙山文化为主，也有少量大纹口、商周文化遗址。　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚

陶母岗遗址为文化旅游景点。　　陶母岗遗址位于太康县城东南4公里的于庄村和韦庄村之间，北距老涡河2公里，南距兰河1公里，遗址属商、周、汉文化。1963年河南省人民政府公布为省级文物保护单位。　　陶母岗遗址是一高岗，最高处距地面8米，东西长160米，南北宽82米，面积约为13120平方米。　　陶母岗遗址保存基本完好。岗上东部是陶母岗学校，西部是树林，北部边缘因取土稍有破坏，呈陡立状断崖，高7米。断崖处遗迹遗物丰富，暴露有灰坑、墓葬。文化层厚约6米。地面上散存的遗物主要有陶片，也有石器、蚌器。　　中国社会科学院考古研究所洛阳工作队，原河南省文物工作队，周口地区文物科曾先后对陶母岗遗址作过调查，这是一处内涵遗迹遗物丰富的龙山文化，二里头文化、商周文化遗址。　　龙山文化遗物属于生产工具的有蚌、镰和石刀。陶片以泥质灰陶居多，也有少量的夹砂灰陶，纹饰有方格纹及素面磨光。器形有罐、磨光灰陶觚形器、鼎，鼎足呈扁三角形，上有指按纹。　　二里头文化发现较少，有大口瓮等。　　商文物陶片以泥质灰陶居多，夹砂红陶次之，也有泥质红陶和极少量的夹砂褐陶。纹饰主要是粗绳纹。器形有罐、鬲、瓮、豆。在遗址南端采集到商代卜骨1快，为牛肩胛骨，烧灼痕迹清楚。　　商代遗物有罐、豆、釜、圈足壶。　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚

太康方城遗址为河南省文物保护单位。　　方城遗址　　方城遗址位于河南省太康县城西北13公里王集乡方城村内，总面积0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遗址为省级文物保护单位。　　方城遗址从周围断崖及表面暴露的遗物判定：文化内涵最早是裴李岗文化、仰韶文化，其次是龙山文化、二里头文化、商周汉宋各代遗迹遗物。方城遗址最特殊的是上述几个文化层并不是直接叠压，而是单独成片分布。裴李岗文化、仰韶文化区分布在整个遗址的东南部，堆积厚度2米左右，黄褐色沙土，质地较软，呈颗粒状。龙山文化、二里头文化分布在遗址的西部，文化层厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遗址的中部，文化层部分有叠压关系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土质较硬。汉宋墓葬群分布在遗址东部。　　仰韶文化与其它文化没有直接的叠压关系，大致可分早晚二期。早期遗物较少，陶器手制占一定比例，较为粗糙。晚期泥质陶器很成熟，与谷水河二、三期文化相似，属于秦王寨类型。二里头文化基本上与豫西相同。商代大口尊与郑州二里头出土相似，大体属于白家庄期。　　遗址东南部是裴李岗文化、仰韶文化，暴露有灰坑、古窑遗址，经火烧过的平整地面，屋墙和大量的红烧土快。土面上散存有细泥陶器残片、石器。陶器残片能够看出器形的人钵、碗、鼎、缸、盆。还有一片仰韶晚期、龙山早期的泥质红陶方格纹陶片，在仰韶文化层的东面还发现一小枚兽骨化石（石化程度不高），距地表约一米左右。　　遗址的西部是龙山文化、二里头文化，出土石器有石斧、石镰各一把，磨制骨器的磨石一快。陶器残片较多，可视器形的有盒、豆尊、鬶长腹缸等。脂质多为泥质灰陶，也有少量黑陶。纹饰有蓝纹、绳纹、附加堆坟。牛骨、羊骨、猪骨、鹿骨、鹿角、贝壳有大量发现。在北部断崖处发现有房基，夯层不太清晰。　　商周文化在遗址的中部，发现的遗物主要是陶器残片，能够看出器形的有缸、盒、鬲、豆等。还发现两只完整的大口缸，陶器的火候较高，制法有轮制和模制。胎质有泥质灰陶、泥质红陶、夹砂红陶，以泥质灰陶居多，器表有细绳纹、粗绳纹、弦纹、附加堆纹等。石器采集有石铲四件、磨斧一件，除陶、石器外，还发现有炼铜用的“坩锅”残片、炼铜时残留下的铜渣、铜矿石一快。在遗址南部的断崖上，有一段夯土城墙，宽10米，高4米，每层10公分。夯层清晰而坚硬，年代为周代。　　汉宋遗物有壶和缸的残片。另有绳纹小砖、板瓦、筒瓦等。除上述各期文化的遗存外，在遗址上有西部发现一段夯土层；宽15米，高1米。夯层清晰而坚硬，初步断定为城墙，年代不祥。　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚　　王集乡　　王集乡地处豫东平原，属革命老区，位于太康县城北15公里。106国道和漳杨公路交汇于乡政府所在地，乡村公路四通发达。全乡有回、汉两个民族，辖37个行政村，109个自然村，总面积为82.4平方米，耕地面积7.9万亩，总人口达5.4万人。乡党委下设48个党支部，全乡共有党员1236名。 该乡紧紧围绕农民增收、农业增效、农村稳定的目标，积极引导农民和调…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚

通满寺冢为周口市文物保护单位。　　通满寺冢位于太康县城东南13公里的马厂镇西北角后陈行政村与黄庄行政村之间。东西长266米，南北宽139米，2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。　　通满寺始建于唐贞观年间，历经宋、元、明、清各代不断修茸。寺院座北朝南，有四大天王殿、弥勒佛殿、大雄宝殿、藏经楼、放生池。东西有廊房数十间及僧舍等占地人100余亩。院内苍松翠柏，四周有围墙环绕，四角有钟楼，南面和大门口对面有一高阁。红墙黄瓦，房檐四角凌空欲飞。殿内诸佛金像，端坐莲台，栩栩如生。常住僧人数十名，各方信众前来焚香拜佛络绎不绝。　　至民国初年，军阀混战，通满寺毁于兵燹，留一荒冢。冢内有五眼井，据村民反映，地下埋有很多石碑，散失于民间两枚印章，一枚龙盘印，一枚释迦牟尼佛印。文化革命中，后陈和黄庄两个大队，在冢上建一所小学。1993年由三民自发捐款在冢子西北角处建有佛堂，东西廊房和门楼共有22间房。该寺的重建对于弘杨保护民族文化遗产有重要的历史意义。　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：太康县政府办公室 作者：刘晓刚