岳麓山忠烈祠为湖南省文物保护单位、爱国主义教育基地。　　岳麓山忠烈祠位于长沙市岳麓区岳麓山赫石坡，今湖南师范大学校区内。　　忠烈祠原是纪念岳飞的岳王庙。抗战时期，湖南作为抗战主要战场，先后有近10万民众参加抗日游击队和自卫队，有100万民众直接支援守军作战。长沙会战、常德会战、长衡会战、湘西会战中，30多万将士献出了生命。国民政府第10集团军总指挥、第4路军总司令刘建绪为纪念和祭祀第4路军抗日阵亡将士于1939年进行改建，称为第4路军阵亡将士麓山忠烈祠。第4路军系在1929年春蒋桂战争中产生的湖南地方部队。九一八事变后，第4路军将领联名通电请缨抗日，1936年8月，刘建绪奉命率第4路军第16师和第19师由湘西开赴前线。1937年全面抗战爆发后，蒋介石下令撤销第4路军番号，将其所部改编为第10集团军，刘建绪为总司令。是年夏秋，第16师开赴浙江江山，10月中旬参加淞沪抗战，阻击日军进攻，完成任务受到嘉奖。1938年8月，第19师师长李觉率所部担任宁波镇海间杭州湾守备任务并扩编为第70军，9月下旬，全军驰援上海，所部经激战收复坝石桥阵地，随后在陆家堰、麦桥宅、孙家屯苦战20余日，屡挫日军，尤以第113团在狮子桥与敌反复争夺阵地7昼夜，最为激烈，团长秦庆武(浏阳人)身先士卒，与敌肉搏，壮烈牺牲，全团官兵1400多人幸存者无几，日军也伤亡3000多人。这支部队后转战昆山、富阳，到此，共伤亡团长以下官兵6000余人，占全体官兵的3/4，被国民政府军事委员会评为上海会战中战绩最佳之师。1938年秋至1939年，中共长江局和中共湖南省委为李觉所部创办“70军战时步兵干部训练班”，培养了200多名干练的指战员，增强了这支部队的战斗力。此后，第70军又相继参加南昌会战、上高战役、长沙会战，均取得良好战绩。　　忠烈祠建在长16米、宽19米、高60厘米的台基上，是一处四周立石柱设回廊的单体宫殿式建筑，坐西朝东，门向105度，砖木抬梁结构，面阔三间，歇山顶、卷棚，覆黄色琉璃瓦，整个建筑高15米、建筑面积304平方米，饰有麒麟山花、琉璃鳐吻、雕花雀替等，正门上方挂一块横木匾，上金书“麓山忠烈祠”，门外立有石狮一对。南墙外侧嵌有汉白玉制石碑两块，分别为“第四路军阵亡将士麓山忠烈祠记”、“重修麓山忠烈祠记”。　　2004年，湖南师范大学出资对其重修。次年，在忠烈祠内设计、制作湖南抗战陈列展后正式对外开放。　　麓山忠烈祠于2011年1月被湖南省人民政府公布为湖南省文物保护单位；忠烈祠所在的岳麓山于1995年1月被湖南省委宣传部公布为湖南省爱国主义教育基地。　　

国民革命军第73军抗战阵亡将士公墓为省级重点文物保护单位、爱国主义教育基地。　　国民革命军第73军抗战阵亡将士公墓位于长沙市岳麓区桔子洲街道师大社区岳王路。1939年9月至1942年1月，侵华日军先后3次大规模进攻长沙。73军于长沙外围抗击日军，将士作战英勇，使日军进攻受挫，伤亡惨重。为纪念73军抗日殉国将士，1946年在岳麓山赫石坡修建公墓。公墓由公墓区和南、北两处纪念设施构成。公墓区由忠义观、陵墓、纪念碑、石阶、墓庐等组成，忠义观内供奉73军阵亡将士骨灰。公墓是国家级抗战纪念设施、湖南省文物保护单位。　　

岳麓书院为全国重点文物保护单位、爱国主义教育基地。　　被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。现占地1.2万平方米，掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中，是一座坐西朝东，由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群，中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼，北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。　　地址：长沙市岳麓区麓山路273号（湖南大学内）　　类型：古迹学府历史建筑　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0731-88823764　　官方网站：http://ylsy.hnu.cn/　　开放时间：　　旺季(5月1日-10月31日)7:30-18:00;淡季(11月1日-次年4月30日)8:00-17:30。编钟免费演奏时间为9:00-9:20、10:00-10:20、15:00-15:20　　交通　　乘63、106、132、202、305、908、立珊线、旅1路等公交车在市四医院站下车，从东大门进入；或乘132、202、305、立珊专线、旅1、旅3线在岳麓山南站下车，从南大门进入。（最好从火车站乘立珊线到岳麓山下，注意不要去乘202路，那是公交线，会绕一个很大的圈子才到岳麓山）　　门票　　麓山景区门票免费，另付岳麓书院门票50元（学生票25元）；观光车：20元/人；索道：上行30元/人，下行25元/人，全程套票50元/人；湖南大学教师、学生、新生家长免费　　

岳麓山风景名胜区为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　岳麓山在长沙市区之西，东临湘江，面积约8平方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名；爱晚亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。岳麓山春天满山葱绿、杜鹃（市花）怒放；夏日幽静凉爽；秋天枫叶流丹，层林尽染；隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。　　岳麓书院在山之东麓，始建于宋开宝九年（976年），朱熹、张主讲期间是全盛时期，有学生千人，成为宋代四大书院之一。清光绪二十九年（1903年）改为高等学府，后又变成高等师范学校。1925年改为湖南大学。书院现存古建筑尚有御书楼、文昌楼、半学斋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校经堂、自卑亭等，让人缅怀书院辉煌历史。岳麓山，峰峦叠翠，古木参天，林壑清幽，景色秀美。是钟灵毓秀，人文荟萃的名山胜地。位于清风峡口的千年学府岳麓书院，“千百年楚材导源于此”，孕育了博大精深，广袤无垠的湖湘文化，培养了一代又一代的先烈、伟人。　　岳麓山也是爱国主义和革命传统教育的好课堂，这里长眠了辛亥革命时期为推翻帝制，实现共和而献身的先烈；为舍生取义而慷慨赴死的志士仁人；还长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场，以身殉国的中国军民。那一座座为他们树立的丰碑墓志，永远昭示和激励着中华民族的子子孙孙，构成了岳麓山的一幅幅悲壮肃穆的人文景观。　　地址：长沙市岳麓区登高路58号　　类型：国家公园森林山古迹　　等级：AAAAA　　游玩时间：建议0.5-1天　　电话：0731-88647958;0731-88825011　　官方网站：http://www.hnyls.com/　　开放时间：　　7:00-21:00岳麓山大景区全天开放，山中部分景点开放时间各不相同　　门票信息：　　岳麓山风景名胜区麓山景区已于2009年免费开放，现其中收费景点只有岳麓书院一处　　交通　　公交：　　乘坐132路、202路、305路、309路、315路、318路、325路、903路、立珊专线、旅1路、旅3区间线至【岳麓山北—公交车站】下车，即可到达岳麓山。　　出租车：　　相比国内其他大城市，长沙的出租车价格相对比较便宜，打车去岳麓山也是不错的选择。　　价格：8元起价，2公里后每公里2元。　　叫车电话：0731-83848460；投诉电话：0731-84303488　　自驾：　　游客自驾前往岳麓山也很方便，岳麓山景区内有很多停车场，允许开车上山。　　景区停车场收费标准：小型车辆5元/次、大型车辆10元/次（12小时之内按次收费，超过时间，加收5元）。　　

长沙洋湖湿地公园为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区。　　洋湖湿地景区位于长沙西南部、洋湖国际生态新城内，是两型社会建设范围内的长沙大河西先导区中的重点建设地区。北依岳麓山、东临湘江，地处连接长株潭的潇湘大道西侧，位于长沙市二环线和三环线之间，与湖南省人民政府隔江相望。　　洋湖湿地生态系统作为片区最大的生态配套工程，规划面积4.85平方公里，其中0.85平方公司为河流湿地，集中建设的湿地公园占地4平方公里，建成后将成为中南地区最大的城市湿地景区，每年可固定CO26500吨，成为真正的城市“绿肺”和“绿肾”。预计总投资55亿元，其中工程投资8亿元。包括湿地休闲区（800亩）、湿地生物多样性展示区（1450亩）、湿地科教区（550亩公顷）、湿地生态保育区（3200亩）等四个功能区，分三期实施，2013年底全部建成。力图以湿地生态为基底，以湖湘地域文化为特色，以“美丽洋湖、生态洋湖、科教洋湖、文化洋湖”为指导，在净化空气、实现水资源循环利用、提升城市品质的同时，打造集生态科普、湿地群落观赏、湿地文化展示、两型理念宣传以及户外实践、互动体验、生态旅游为一体的特色旅游目的地。　　洋湖湿地公园，从2009年开始建设，通过疏通联接靳江河、雅河及湘江水系和生态环境修复，将城郊泄洪区打造成了面积达6000亩的中南地区最大的城市湿地公园，现己获国家AAAA级旅游景区、中国人居环境范例奖、湖南省首批两型认证景区等荣誉称号，成为湘江新区宣传两型建设理念与技术、展示两型与生态文明建设成就的重要示范窗口与平台。　　景区地址：长沙市岳麓区洋湖大道　　乘车线路：在长沙市内乘坐4路、318、206、207、938路公交车直达洋湖湿地　　自驾线路：长沙南二环、西二环转至坪塘大道，行至坪塘大道与岳塘路交汇处即到洋湖湿地主入口（北大资源时光正对面），或者过湘府路大桥沿洋湖大道直行100米右转上坪塘大道行至洋湖湿地主入口　　类型：城市公园湿地　　等级：AAAA　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：0731-88768889　　开放时间：　　7:00-22:00，草雕灯光10:00-22:00　　门票信息：　　免费开放。8月23日-10月16日公园内举办草雕灯光欢乐季，门票35元。　　

橘子洲为长沙市文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　毛主席有一首《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染”，这里所说的橘子洲就在长沙市区的湘江中心，是一个长约十华里的长岛，是长沙市的重要名胜。　　橘子洲又称橘洲、水陆洲，它位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，也是世界上最大的内陆洲。绵延数十里，狭处横约40米，宽处横约140米，被誉为“中国第一洲”形状是一个长岛，　　橘子洲介名山城市间，湘江从旁边缓缓流过，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，是长沙重要名胜之一。春天江鸥点点；夏秋林木葱茏；冬天又有潇湘八景之一“江天暮雪”的景致可看。1904年后，长沙辟为对外开放商埠，洲上建有英国领事馆、长沙新关。现在橘子洲上建有公园，里面种植着数千株桔树，每当秋收时节，桔树上硕果累累，这时站在洲头极目楚天，令人心旷神怡。　　1925年寒秋时节，从广州回到湖南领导农-动的毛泽东，重游橘子洲，写下了《沁园春·长沙》，因此，橘子洲声名大振。　　橘子洲，是湘江中的一个冲击沙洲，自古就是长沙城的名胜之一。春天有江鸥在这里翱翔，夏、秋两季林木葱茏，冬天这里有著名的“江天暮雪”的景致。毛主席曾经赋诗赞到“独立寒秋，湘江北去，橘子洲……”。　　景区内还有历史文化陈列馆、潇湘名人会所、百米高喷、音乐喷泉等景观小品。景区内的柑橘文化园种植着数千株桔树，每当秋收时节，桔树上硕果累累；这里还是夏日长沙市民戏水游泳的良好场所，岛上建有天然游泳场。　　游览橘子洲景区，一般是步行，也可以乘坐景区内提供的电瓶车，20元/人（景区大门-主席像往返），景区大门内买票上车，电瓶车的大致服务时间：7:30-21:00。景区内有“景区游览图”立牌。景区内有饭店、酒吧等服务设施，价格稍贵于市区普通路段。　　在特定节日时，橘子洲烟火更是一场不可错过的视觉盛宴。　　收起　　特别提示　　橘子洲景区，只有一个大门，无论走到景区的哪个方位，离开景区时，都必须回到这个大门。　　地址：长沙市岳麓区橘子洲头2号　　类型：城市公园河流喷泉　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：0731-88882152;0731-88614640　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　橘子洲景区门票免费　　沙滩公园门票：50元/人，观光车：20元/人（中途有5个站点可以分别上下1次）；停车场：小型车辆5元/次、大型车辆10元/次（12小时之内按次收费，超过时间，加收5元）　　交通　　公交：　　乘坐123路、旅2路公交车在【橘洲大桥东】站下车即到。　　地铁：　　想去橘子洲游玩的可乘坐长沙地铁2号线到【橘子洲】站下，长沙地铁2号线每天的运营时间为：6:30-22:30。　　

　　湘水校经堂最初是创办于岳麓书院内的一所等同于今天大学研究生院的高等级书院，现存建筑位于岳麓书院讲堂左侧。原名成德堂，亦为书院讲堂，始建于明嘉靖六年（1527）。后经清代重修，0存放祭器。清道光十一年（1831），湖南巡抚吴荣光创办湘水校经堂，设于今船山祠处，并亲题门额。光绪五年（1879）独立成院落。　　鸦片战争前，全国书院都是以八股时文为主要教学内容，以适应科举考试的需要。岳麓书院也在很大程度上成了科举制度的附庸。1831年，崇尚朴学的原湖南布政使吴荣光升任湖南巡抚。吴荣光是清中期著名汉学家、乾嘉学派后起者阮元的弟子。阮元曾独创中国专课经史训诂的诂经精舍和学海堂。这两所学校代表了清代书院发展中的一个重大转变，即以汉学取代理学，以实学取代制艺。吴荣光主政后，很不满意当时书院专课八股的习气，乃仿效老师的作法，创办湘水校经堂于岳麓书院斋西的隙地。校经堂专课经史，以经义、治事、词章分科试士，然后择其优者，赐食赠金，召至抚署以供使用。刚开始时，校经堂并无同定生额，而是岳麓书院的一些生徒在本院课试制艺时文之余，在此兼习汉学。吴荣光对校经堂非常重视，曾亲书“湘水校经堂”题额，并筹给经费，酌定章程，还经常渡江到堂讲课。校经堂作为湖南最早的专习汉学的机构，对湖南学术风尚的转变起了较大的作用。后来担任湖南巡抚的李明墀在评价校经堂的创办时说：“其时多士景从。咸知讲求实学，人才辈出，称为极盛。”　　咸丰二年（1852），太平军攻打长沙，岳麓书院受到战火毁坏，校经堂的课业也陷入停顿。咸丰末年，任湖南巡抚的毛鸿宾曾筹集经费，恢复校经堂，并“定立章程，自中丞以下至郡守，月一课”。到光绪初年，湖南学政朱然重新恢复了湘水校经堂，他把重新恢复的校经堂从岳麓书院分离出来，改设在天心阁侧原城南书院旧址，并正式招收了20名生徒。这样，湘水校经堂成为了一所专门治经的独立书院。这时，汉学也开始分化，古文经学逐渐衰微，而主张经世致用的今文经学开始复兴。朱然重新规划湘水校经堂后，其学术风尚开始发生变化，朝着经世致用方向发展。当时郭嵩焘为之撰写《重建湘水校经堂》，主张通经致用，将治经与“因革损益”、“治乱兴衰”、“人事之变”甚至“起居日常之用”、“进退揖让之礼”结合起来。　　朱然聘请了著名经学大师成孺主持校经堂。成孺在校经堂设立“博文”和“约礼”两斋，规定生徒要“遍读经世之书，以研究乎农桑、钱谷、仓储、漕运、盐课、榷酤、水利、屯垦、兵法、与政之属，以征诸实用”。这些教学内容的改革对湖南学术和教育的影响很大。一时之间，“湘中士大夫争自兴于学”。以后郭嵩焘在长沙创办思贤讲舍，王闿运在衡阳主讲船山书院，沅州知府朱其懿创立沅水校经书院，其课试内容，均仿效湘水校经堂。正如郭嵩焘所言：“湖南校经堂课实开偏隅风气之先。”　　校经堂仅有学额20名，且城南旧址狭窄，不能适应发展的需要。于是，1890年，当时的湖南学政张亨嘉与巡抚张煦商议，决定在长沙湘春门外另建新舍，并将湘水校经堂改名为校经书院。张亨嘉向盐商募捐以解决书院经费，又新增加学额20名。校经书院分经义、治事两斋，专课“全省通晓经史，熟悉掌故之士”。　　“务期多士沉潜向学，博达古今，养成有体用之士，以备他日吏干军咨之选”。校经书院通经致用的办学方针，在维新运动中得到进一步的发展。1894年，江标任湖南学政。他厌恶八股文，对校经书院的学风非常赞赏，并对校经书院进行了进一步的改革。他在校经书院内建造书楼，购置了大量有关“时务”方面的书籍，购买了天文、物理、化学方面的仪器；同时，他还以学以致用的史、算、舆地、交涉、掌故、商务6科课士，使生徒开始初步接触一些自然科学知识。在《校经书院章程》中规定：“算学务求浅近实用之法，舆地须知测量绘图之法，方言专习英文。”与此相适应，江标在校经书院设立了，算学、舆地、方言3个学会，鼓励生徒学习和研究西学。1897年4月，江标又创办了《湘学报》，该报就设在校经书院。这份报根据校经书院所开六科也包括6个方面的内容，向人们介绍西方政治、法律、文化等方面情况。这样，经过江标整顿的校经书院成为了集学堂、学会和报馆三位一体的维新运动活动阵地。后来，赞同维新变法的湖南巡抚陈宝箴曾称赞江标对校经书院的改革整顿：“前学宪江于校经堂创开学会，为士子群聚讲习，以期开拓心胸，研求实学，造成远大之器用。”　　从岳麓书院的湘水校经堂到独立的校经书院，历时60多年。在这段时间里，它的发展变化对中国教育产生了深刻的影响。湘水校经堂在中国教育史上的重要性在于它见证了整个晚清教育的走向。中国的书院自创办以来，一直与理学和科举纠缠在一起。一方面，知识分子的夸张、呻吟、神秘使清晰明朗的学理和文化经验中的人伦温情陷入误区；另一方面自由讲学的传统被八股时文所取代，教育无法遏止社会功利的侵染，师儒所教不出“时文试帖”，自身迷人的风采彻底丧失。湘水校经堂改变了传统的埋头于故纸堆的学风，促进了今文经学的复兴，推动了湖南学术的发展和繁荣；同时，在客观上为湖南维新运动的兴起创造了条件；维新运动兴起后，它又很快成为维新思想的宣传基地；特别是它的演变以及教学内容和改革，反映了传统教育的危机和教育改革的必然趋势，客观上为书院制度的改革以及新的教育体制的建立创造了条件。　　光绪二十九年（1903），湖南巡抚赵尔巽将孝廉书院并入校经书院，改为校士馆，把未能进入师范的学生选入校士馆就读。这样，校经书院最后完成了由书院向新式学堂的演变。　　湘水校经堂给那个时代带去的锥心刺骨的疼痛，无疑是惊心动魄的。不推开它的大门，不会了解它血气沸腾的内心，当然，现在一切都已经冷却了，如同一个静物，裸露在时间的深处，只有永恒的平和的油彩勾勒着它。平和，是它能活着的原由，也是它走向永恒的唯一形态。　　

爱晚亭为全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　爱晚亭原名红叶亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。该亭始建于清代乾隆年间，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，亭内金柱丹漆，四个翼角高翘，上面盖着绿色的琉璃瓦。 　　位于湖南长沙岳麓山半山腰清风峡口上，清代乾隆年间岳麓书院山长罗典建造。原名红叶亭，又名爱枫爱晚亭　　亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山，古枫参天。爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典倡建。后据湖广总督毕沅之意，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，将亭改名为爱晚亭。原为木结构，同治初（1862-1870）改为砖砌。该亭古朴典雅，平面正方形，边长6.23米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系1952年毛泽东应湖南大学校长李达之约而题。　　始建爱晚亭的罗典，是清代著名经学家，官至鸿胪寺少卿，人称罗鸿胪。他在书院执教二十七年，多次受到朝廷嘉奖。亭上有罗典撰的对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。”据说此联上下联前一句经程颂万修改，罗原句为，“忽讶艳红榆”、“好将丛翠点”。亭前有溪涧，因涧旁多芳兰而名“兰涧”。涧中水流击石有声，人称“石濑”。亭四周枫树成林，秋时枫红如火，景色尤佳，故爱晚亭又名“红叶亭”、“爱枫亭”。爱晚亭之著名，很大程度上得力于这个好名字。亭以名传，言不虚也。由“红叶”、“爱枫”改名“爱晚亭”，历来传说与诗人袁枚有关。　　袁枚，字子才，为江南著名才子。有一年秋天来到长沙，许多人慕名前往拜会，独罗典不予理睬。他不赞赏袁枚提倡的“性灵说”和为文做诗的标新立异，对袁枚招收女弟子更是看不惯。为防袁枚来访，于书院牌楼贴“不为子路何由也，非是文公请退之”一联。子路姓仲名由，孔子门徒；韩愈字退之，谥文公。此联的确合乎罗典身份性情，可见与袁枚之为文为人大异其趣：意为你袁枚不似子路、韩愈一流人物，我罗典不想见你。两天后，袁枚见此联，摇头一笑，递上拜帖。罗典称病不见。袁枚走后，罗典叫人泼水冲洗院前台阶，说是清除异端邪气。袁枚独自游岳麓山，对各处胜景皆有吟咏。独“红叶亭”下只录杜牧绝句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”且将第三句抄脱“爱、晚”二字。罗典闻知此事，连云“惭愧，惭愧!”并亲笔题写“爱晚亭”新匾。此名沿袭至今。　　但“爱晚”亭名究由何人所改，或曰何人最先所题，这笔官司还有人在打。《中国文化知识精华》中说：真正的改名者应该是毕沅，而不是袁枚。罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’纪以诗。”据现有资料，知袁枚访问岳麓山是在乾隆四十九年(1784)十一月二十七日。红叶亭的修建是在乾隆五十七年(1792)，晚于袁枚访问时间八年。这样说来，袁枚改亭名似不可能。毕沅字秋帆，当时任湖广总督。毕与罗有多年的交谊，常有诗唱和，也常到岳麓山爱晚亭一带游览。“爱晚”为毕所易也未可知。　　传说与考证并不重要，就亭名本身而言，“爱晚亭”确实比“红叶亭”、“爱枫亭”更佳。亭自秦汉时作为旅人停憩之所渐变为六朝以后作为雅人的游宴之所，亭名一事便至关重要。然好名难得。洪迈《容斋随笔》有云：“立亭榭名，最易蹈袭，既不可近俗，而务为奇涩亦非是。东坡见一客云近看《晋书》，问之曰：‘曾寻得好亭子名否?’盖谓其难也。秦楚材在宣城外并江作亭，目之曰‘知有’，用杜诗‘已知出郭少尘事，更有澄江消客愁’之句也。王仲衡在会稽，于后山筑亭，目之曰‘白凉’，亦用杜诗‘越女天下白，鉴湖五日凉”之句，二者可谓甚新，然要为未当。”今“爱晚”一名，典出名句，又切亭之环境，不俗不涩；如前之“红叶”、“爱枫”则太直太俗，洪迈所举“知有”、“白凉”二亭名，虽新奇，却过于晦涩。好的亭名如“醉翁”、“陶然”之类，令人一见生喜，品之又有不尽之余韵。或许因为“爱晚”亭名特佳，文人雅士所钟爱，就附会出袁枚或者毕秋帆改名的故事。而且这类故事古代所在多有，“马当神风助王勃”更富传奇色彩。亭以名传，名以人传，正是相得益彰。　　地址：长沙市岳麓区登高路58号麓山清风峡（岳麓书院后）　　交通　　从岳麓书院靠山侧的门出来后便是爱晚亭　　类型：历史建筑　　游玩时间：建议0.5-1小时　　电话：0731-88825011　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　免费开放。　　

　　湖南师范大学创建于1938年，位于历史文化名城长沙，是国家“211工程”重点建设的大学、教育部普通高等学校本科教学工作水平评估优秀高校。学校现有7个校区，占地2700余亩，建筑面积119余万平方米。主校区西偎麓山，东濒湘江，风光秀丽，是全国绿化“400佳”单位之一。　　学校设有24个学院，开设92个本科专业，本科和研究生教育覆盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学等12大学科门类。学校拥有伦理学、英语语言文学、中国近现代史、发育生物学、理论物理、基础数学等6个国家重点学科，湖湘文化研究、课程与教学改革及其哲学与比较研究、现代合成与分离分析化学、蛋白质化学与分子生物学等9个“211工程”三期重点建设学科，哲学、生物学、物理学等3个湖南省优势特色重点学科，中国语言文学、马克思主义理论、法学、政治学、音乐与舞蹈学、体育学等22个“十二五”省级重点学科;目前，化学、临床医学2个学科进入全球基本科学指标（ESI）前1%；拥有17个博士学位授权一级学科、35个硕士学位授权一级学科和18种硕士专业学位类别，以及18个博士后科研流动站；拥有教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心、国家体育总局体育社会科学重点研究中心；拥有中国语言文学、历史学国家文科基础学科人才培养和科学研究基地、国家生命科学与技术人才培养基地、全国大学生文化素质教育基地、教育部基础教育课程研究湖南师范大学中心、国家红色经典艺术教育示范基地、国家卓越法律人才教育培养基地、国家卓越医生教育培养计划项目试点高校等14个国家级人才培养和科学研究基地（中心）；拥有省部共建淡水鱼类发育生物学国家重点实验室，石化新材料与资源精细利用、动物多肽药物创制2个国家地方联合工程实验室，蛋白质组学与发育生物学、微生物分子生物学2个省部共建国家重点实验室培育基地，蛋白质化学及鱼类发育生物学、化学生物学及中药分析、低维量子结构与调控、高性能计算与随机信息处理4个省部共建教育部重点实验室，拥有多倍体鱼繁殖与育种技术教育部工程研究中心、农业部鲤鲫遗传育种中心；拥有“中国特色社会主义道德文化”、“生物发育工程及新产品研发”、“量子效应及其应用”3个湖南省“2011协同创新中心”；拥有湖南鱼类遗传育种中心，体适能与运动康复等7个湖南省重点实验室及多肽药物等2个湖南省工程实验室，拥有5个湖南省高校重点实验室和5个湖南省高校产学研合作示范基地；是湖南首批省级重点智库；拥有湖南省道德建设研究基地等8个湖南省社会科学研究基地，县域发展研究中心等5个湖南省高校哲学社会科学重点研究基地；拥有国家级特色专业建设点9个，国家级人才培养模式创新实验区4个，国家级精品课程10门，国家级精品资源共享课9门，中国大学视频公开课6门，国家级双语教学示范课程3门，国家级教学成果奖9项，国家级实验教学示范中心4个，国家大学生校外实践教育基地2个，是首批“国家大学生创新性实验计划”项目实施单位。　　电话：0731-88872151 邮箱：xww@hunnu.edu.cn 　　地址：长沙市麓山路36号 邮政编码：410081

　　时务学堂位于湖南长沙。清光绪二十二年（1896）冬，湘绅创办宝善成机器制造公司时，蒋德钧“嫌其迹近谋利，乃创为添设时务学堂之议”，次年1月由岳麓书院山长王先谦领衔正式呈报巡抚陈宝箴批准立案，旋由熊希龄等请两江总督刘坤一拨盐厘加价银7000两为经费，遂建于小东街（今中山西路）。8月，陈宝箴发布《招考新设时务学堂学生示》，定学生总额为120名。11月公布《湖南开办时务学堂大概章程》11条，始招头班学生40名正式开学。时总理熊希龄、监督杨自超主持行政；中文总教习梁启超，分教习韩文举、叶觉迈（次年3月梁以事离湘，增聘欧榘甲、唐才常为教习），西文总教习李维格、分教习王史，数学教习许奎垣等主持教务。12月，梁启超订立《湖南时务学堂学约十章》，以立志、养心、治身、读书、穷理、学义、乐群、摄生、经世、传教劝戒诸生。又厘订《时务学堂功课详细章程》，编撰《读书分月课程表》，规定其办学方针为“兼学堂、书院二者之长”。学生“兼学西文者为内课，用学堂之法教之，专学中文不学西文者为外课，用书院之法行之”。教学内容分溥通学、专门学二门。溥通含经学、诸子学、公理学、中外史志及格致算学等类；专门有法学、掌故学。为学之序先溥通、后专门。读书亦分专精、涉猎两类。堂上设一“待问匦”，诸生读书疑义，得用“待问格纸”抄好纳入，由教习当堂批答榜示；每月“月课”1次，每次命2题，亦分等记分；每季“大考”1次，请官绅到堂汇考诸生札记册、待问格、课卷3项，统计分数，列表公布并取优者登《湘学报》、《湘报》以示鼓励。时梁启超等“醉心民权革命论，日夕以此相鼓吹”，诸生本《孟子》、《公羊》大义及康有为改制之说，宣传西方民权、平等思想，大造改良政治之舆论，谭嗣同等则在《湘报》撰文大肆宣扬，湘省风气为之一变。受其影响，岳州岳阳、武冈鳌山、观澜、峡江等书院皆改变章程。光绪二十四年（1898）4月更定章程，增加外课、附课名额，时全堂师生200余人，“聚居讲学，意气风发”，形成开学后之“极盛时代”。因此为守旧人士所忌，“新旧之哄，起于湘而波动京师”。迫于湖广总督张之洞的压力，陈宝箴免去熊希龄总理之职，以黄遵宪、汪贻书替代，不久又辞退教习韩、叶、欧等人。8月戊戌政变，陈宝箴等被革职，另延中文教习杨昭楷、苏舆讲程朱理学和桐城文学。　　清光绪二十五年（1899）2月，湖南巡抚俞廉三改时务学堂为求实书院。设总理，由布政使兼任，下辖监院，主持院务。聘请中学教习3人、算学教习1人、西文译学2人共主教务。分调全省各府厅州县“考选保送聪颖恂谨生童”120人肄业其中，“严立课程，分科分班，朝夕讲贯”。次年又汇刊宋、元以来有关学规成《求实书院学规续抄》，重刊湘潭黄舒昺《明道书院约言》等，旨在“力纠”由时务学堂所掀起的湘学新风。光绪二十八年（1902）改为省城大学堂，次年改名湖南高等学堂，为今湖南大学的前身之一。　　时务学堂是在日本帝国主义强迫清廷签订马关条约后，全国上下要求变法维新高潮中诞生的。它是湖南教育革新运动中一颗虽为时短暂，却光彩照人的星星。　　

云麓宫为长沙市文物保护单位。　　云麓宫，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年（明宪宗成化十四年），吉简王朱见浚就藩于长沙时，建筑取宫殿形制，但旧宫早已废记。嘉靖（1522－1566）年间太守孙复命道士李可经主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使观宇周围风景焕然一新。隆庆（1567－1572）年间，又有道士金守分在这里-，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宫，筑屋五间，凿石为柱，覆以铁瓦，以抗风雪。宫的前殿为关圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖师殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）为最高尊神，合体三清，故名三清殿。云麓宫由此成为道教胜地。道家崇尚自森，倡行“无为而治”，总是选择清静优美之处建立宫观，修身养性，采药炼丹，以求得道成仙，并将这些地方视作神仙的居所，由此形成了著名的十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。而四周峰峦耸峙、石骨盘迂、树竹青翠的云麓宫就是其中的第二十三福地——“洞真虚福地”。　　清康熙（1662－1722）初年，长沙分巡道张重新修葺了云麓宫，以后续有增建。1862年（同治元年）于门前筑一小亭，亭外又增五岳、天妃二殿。以前宫门有一副对联：“古刹出层宵，看岳色平分，江流环绕；名山多胜迹，有少陵写句，北海题碑。”对联的上联写了云麓宫的宏伟，似乎超出云霄之上，在此可以近看岳麓山色，远眺湘江环流；下联描述云麓宫所在的岳麓山有许多历史胜迹，杜甫在这里留下了诗句，李邕题撰了著名碑刻。　　在云麓宫内有望湘亭，亭在拜岳石上，是清道光（1821－1850）年间修建的。凭栏远望，湘江与长沙城区尽收眼底，可以领略“直登云麓三干丈，来看长沙百万家”的壮阔景色。云麓宫内楹联很多，都出自名家手笔。其中清人黄道让所题“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”抓住了云麓宫壮阔的特色，气魄宏伟，对仗工整，字迹道劲，素为游人喜爱和吟诵。　　明末及清咸丰初，云麓宫两度毁于兵燹。清同治二年(1863)，按原格局再加以修葺，并在殿前后左右建五岳殿、天妃殿，又增建宫门。进士吴獬游此时为宫门题写"对云绝顶犹为麓，救道安人即是宫"一联，联内隐"云麓道宫"四字，传为佳作。　　1944年抗日战争期间为日军飞机炸毁，云麓宫殿堂、神像、碑刻遭到严重破坏。1946年，道人邬云开、吴明海等筹款修复。于望湘亭中增置纯阳真人吕洞宾浮雕石像，并刻真人所著《百字铭》。建灵宫殿在今飞来石处，建清虚宫在今归来钟处，均已毁。　　中华人民共和国成立后云麓宫于1957年重修。1966年文革期间云麓宫遭到严重破坏。1976年修葺临倒塌的关帝殿时，在原址上建长方形两层楼阁，东向城廓，供游人登临览胜。后殿及宫右吕祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。宫左后方，拓坪数百平方米，并砌建曲廊。二十一世纪初在望江0上竖吕祖像，按规制作龛，前厅坚关帝像。三清殿按道家规制竖像三尊。云麓宫左竖有汉白玉《麓山树镫记碑》，旁竖《麓山巩峙峙碑》，碑阴为“光联翼轸”。原有天灯树，已废。　　地址：长沙市岳麓区岳麓山风景名胜区麓山景区内　　类型：道观　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0731-88825058　　开放时间：　　12月-次年4月：8:30-20:00；5月-10月：8:00-22:30　　门票信息：　　门票免费；缆车单程10元，往返20元　　交通　　乘63、106、132、202、305、908、立珊线、旅1路等公交车在市四医院站下车，从东大门进入；或乘132、202、305、立珊专线、旅1、旅3线在岳麓山南站下车，从南大门进入。（最好从火车站乘立珊线到岳麓山下，注意不要去乘202路，那是公交线，会绕一个很大的圈子才到岳麓山）　　

　　湖南第一师范学院其前身为南宋绍兴年间（公元1161年）著名理学家张栻创办的长沙城南书院，1903年始立为湖南师范馆。1912年和1914年相继改为湖南公立第一师范学校和湖南省立第一师范学校，解放后更名为湖南省第一师范学校。2008年升格为普通高等本科院校，并更为现名。　　学校有“千年学府、百年师范”的美誉，群星灿烂，名人辈出：中国共产党的“一大”代表毛泽东、何叔衡、李达，中共“七大”-书记任弼时，中华民国开国元勋黄兴，“难酬蹈海亦英雄”的民主革命家陈天华，清代中兴名臣曾国藩、左宗棠、胡林翼，以及一大批杰出人物如蔡和森、李维汉、徐特立、杨昌济、谢觉哉、周谷城、田汉、黎锦熙、张国基、谭延闿、王先谦、何绍基等曾在此学习或工作。一师师生（含城南书院）载入《辞海》者达50人。一代伟人毛泽东在此求学、工作八个春秋，并在此从事中国共产党的创建等一系列革命活动，实现了由青年学生到职业革命家的转变、由激进的民主主义者到伟大的马克思主义者的转变。学校历史悠久，文化底蕴深厚，为中国人民的教育事业和解放事业以及社会主义建设事业作出了重大贡献。　　新中国成立以来，党和国家领导十分关心学校的建设和发展。毛泽东称赞“一师是个好学校”，亲笔题写了“第一师范”校名，并题词“要做人民的先生，先做人民的学生”作为校训。徐特立6次来校视察，并题词“实事求是，不自以为是”作为校风。-为矗立在校园内的“青年毛泽东”铜像题名。党和国家领导人邓颖超、-、-、-、-、-、刘延东、彭珮云、陈至立、周铁农、路甬祥、-、-等来校视察。并有多位外国元首来校访问。　　学校以师范教育为特色，现有城南书院校区和东方红校区，校园占地面积1346亩。在职教职工1000余人，其中教授92人，副教授261人，博士107人，硕士546人，享受政府特殊津贴专家3人，省级教学名师1人。学校现有12个教学院部，有31个本科专业，覆盖了教育学、文学、理学、工学、管理学、经济学、法学、艺术学等八大学科门类，全日制在校本科生16000余人。拥有2个省部级科技创新团队和2个省部级教学团队，国家和省级教学科研平台46个。　　学校为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、全国红色旅游经典景区、国家卓越小学教师培养计划单位、国家级小学骨干教师培训基地、国家级教育体制改革试点单位、全国学校艺术教育先进单位、全省小学教师培养培训和教研教改基地、湖南省语言文字规范化示范学校。　　党委书记：彭小奇（博士、教授）　　校长：童小娇（博士、教授）　　城南书院校区：长沙市天心区书院路356号，邮编：410002　　东方红校区：长沙市岳麓区枫林三路1015号，邮编：410205　　办公室电话：0731-88228210传真：0731-88228212　　网址：http://www.hnfnu.edu.cn　　招生热线：0731-82841171,88228176,88228169(传真)　　交通　　乘1、122、134、139、160、804、804、901、908路等公交车在第一师范站下车即到。　　门票　　免费

　　中南大学坐落在中国历史文化名城──湖南省长沙市，占地面积5886亩，建筑面积276万平方米，跨湘江两岸，依巍巍岳麓，临滔滔湘水，环境幽雅，景色宜人，是求知治学的理想园地。　　中南大学是教育部直属全国重点大学、国家“211工程”首批重点建设高校、国家“985工程”部省重点共建高水平大学和国家“2011计划”首批牵头高校。现任校党委书记高文兵、校长田红旗。　　中南大学由原湖南医科大学、长沙铁道学院与中南工业大学于2000年4月合并组建而成。原中南工业大学的前身为创建于1952年的中南矿冶学院，原长沙铁道学院的前身为创建于1953年的中南土木建筑学院，两校的主体学科最早溯源于1903年创办的湖南高等实业学堂的矿科和路科。原湖南医科大学的前身为1914年创建的湘雅医学专门学校，是我国创办最早的西医高等学校之一。　　中南大学秉承百年办学积淀，顺应中国高等教育体制改革大势，弘扬以“知行合一、经世致用”为核心的大学精神，力行“向善、求真、唯美、有容”的校风，坚持自身办学特色，服务国家和社会重大需求，团结奋进，改革创新，追求卓越，综合实力和整体水平大幅提升。　　学校学科门类齐全，拥有完备的有色金属、医学、轨道交通等学科体系，涵盖哲、经、法、教、文、理、工、医、管、艺等10大学科门类，辐射军事学。现有一级学科国家重点学科6个，二级学科国家重点学科12个，国家重点（培育）学科1个，国家临床重点专科61个；设有31个二级学院，104个本科专业；博士学位授权一级学科29个，硕士学位授权一级学科44个，博士专业学位授权类别2个，硕士专业学位授权类别21个，博士后科研流动站32个。材料科学、工程学、临床医学、化学、药理学与毒理学、生物学与生物化学、神经科学与行为学、数学、计算机科学、分子生物学与遗传学、社会科学总论11个学科ESI（基本科学指标）排名居全球前1%，其中材料科学排名居全球前1‰；拥有享“南湘雅”美誉的湘雅医院、湘雅二医院、湘雅三医院3所大型三级甲等综合性医院及湘雅口腔医院，湘雅医学院附属肿瘤医院、海口医院、株洲医院。　　交通 　　乘106、202、305、902、905、908东线、908区间线、913、立珊专线等公交车可直达 　　门票 　　免费　　开放时间 　　全天 　　景点位置　　湖南省长沙市岳麓区麓山南路932号　　

岳麓书院文庙为文化旅游景点。　　岳麓书院文庙位于长沙市岳麓书院内左侧。岳麓书院祀孔始于书院初创时期，北宋时期建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤，正德二年（1507）迁于今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙，是全国规模最大、建筑规格最高的一座书院文庙。按照中国古代的教育制度，凡办学的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑统称文庙或孔庙，民办书院一般只能在书院内建一座殿堂来祭祀孔子，不能有独立的文庙，而岳麓书院这座民办的书院却有着独立的文庙，且为皇家建筑等级，这在全国书院中是独一无二的。　　文庙自成一个院落，于书院赫曦台或讲堂或御书楼右转均可进入文庙。文庙由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等建筑组成，虽屡毁屡兴，其建筑格局未变。大成殿是文庙中最主要的建筑。1937年大成殿原建筑被日寇飞机炸毁，今殿为抗日战争后重建，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦，藻井天花，雕龙画凤。殿前有月台，供祭孔时表演礼乐用，御道中央有石雕蟠龙，栩栩如生。大殿两侧为庑廊，供祀唐开元至明嘉靖年间祀典所定先儒。廊柱上悬晚清国学大师王闿运题对联：吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。据说，王闿运应邀去江浙一带讲学，那里的文人学者瞧不起这个湘潭人，王闿运谈笑之间，挥手写下这副对联，当地学人为之瞠目结舌。　　大成门为清同治七年（1868）建造。五间硬山，三山屏墙，优美大方。大成门联云：道若江河，随地可成洙泗；圣如日月，普天皆有春秋。大成门的石阶前，有1对明代石狮，一雄一雌，刻工精细传神。雄狮戏耍绣球，雌狮怀抱小狮，这对狮子毫无凶神恶煞之感，有的只是受教化后的妩媚恩爱之态。大成门外的牌楼为明清建筑，左右各一，南北相望，4柱3层，由花岗石砌成，上有龙雕等饰物。牌楼内侧题额分别为“贤关”、“圣域”，外侧题额分别为“德配天地”、“道冠古今”，均为对孔子的赞辞。文庙照壁，也称照墙，是文庙大成门外对着大门做屏蔽用的墙壁，现存照壁为明清建筑。照壁前的孔子铜像，是1996年香港孔子教学院汤恩佳先生捐塑。　　孔子为儒家创始人与集大成者。孟子说：“孔子之谓集大成；集大成也者，金声而玉振之也。”在岳麓书院中，享有皇家礼仪待遇的，独有大成殿。重檐叠翠，顶高于山，金黄的琉璃瓦，令人肃然。　　孔庙北门而出，便是一尊威武的牌楼，上镌“德配天地”。孔门的诲人不倦，的确名不虚传。　　

　　五轮塔坐落在岳麓山清风峡侧的山腰上，为佛教密宗之塔，由花岗石砌成，塔上镌刻金书梵文，塔高11米，由正方形、圆形、三角形、半圆和圆点5种几何图形构成五级，造型奇特，为中国大陆地区所仅见。其形代表地方、水圆、火三角、风半月、空圆点，意为世界由地水火风空构成，故称“五轮”。　　据1932年成嘉森所编《岳麓小志》记载，五轮塔“民国十三年（1924），为赵恒惕主省政府时所建”。1924年出版的吴晦华的《长沙一览》中提及该塔，称“民国十三年，为省政府所建造”。在1934、1936不同版本的《长沙市指南》中也有相同记载。1920—1926年，赵恒惕为湖南军政首领，他意图“联省自治”，于1921年7月发动的“援鄂战争”失败，耗资甚巨，死伤士兵两万多人。因为赵恒惕是一名忠实的密宗信徒，他在岳麓山筑五轮塔很可能是为阵亡将士招魂和超度。　　主持修建五轮塔的人，是1922年开始在湖南-的江苏人顾挣缘。中国佛教文化研究所原所长吴立民（1927—2009）曾考证“此塔为恩师顾净缘1924年所建”。在顾净缘所著《宝箧印经释》中提到有一份《五轮塔缘起》。　　1927年2月12日，时任国民革命军第八军军长兼湖南省主席的唐生智为纪念北伐战争中的阵亡将士，曾在五轮塔前举行公祭仪式。长沙《大公报》记载了当时这场公祭：　　赴祭各机关、团体、民众由灵官渡过河，在河西牌楼口上岸，在岳麓山自卑亭处集合上山。两旁军队站满约众六七千人，塔之周围为民众各团体。礼毕，顾掌法（顾净缘）与僧众绕塔三匝，高宣佛号而出。继总指挥与主陪祭人士，绕塔三匝高呼“先烈精神不死”、“大慈大悲救人救世”……公祭从上午五时开始，到下午直至五时方毕。　　自称“佛将”的唐生智给参与公祭的文武官员每人发了一枚“先烈光明”的纪念章，行礼后齐唱“先烈光明歌”，以示永远不要忘却为革命而献身的将士。塔正所额“先烈光明”四大字，应为1927年唐生智所加刻。当时塔两侧有烈士墓，东为阎松年墓，西为杨卓林墓。　　塔与墓毁于“文革”时期。2001年五轮塔由香港鸿仪股份有限公司捐资120万元于原址原基修复。　　

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