孝文化公园位于“孝德之乡”湖南省新田县城西，座落在山林拱绿，万花绽放的青云公园以北，流淌千年的新田河脉脉地流园南下。新田孝文化公园是我国首个以宣扬“孝文化”为主题的公园。公园规划面积11万平方米，总投资6200余万元，集孝德教育、敬老养老示范和休闲旅游为一体，建有、二十四孝故事园、施恩柱等七大景区。　　建园始末　　据考证，舜帝南巡曾驻足新田教化先民以孝。新田境内发现了翰林山、太平寺等大量与孝文化有关的遗址和孝文化楹联碑刻。至今，新田仍流传丰富多彩的孝文化民俗。新田县投资兴建孝文化公园，旨在弘扬中华传统孝德文化，挖掘孝文化资源，开发孝文化产品，丰富孝文化活动，推动孝德文化与构建社会主义核心价值体系有机融合，提升全民素质。公园于2010年9月28日奠基开工，由香港国学大师饶宗颐亲笔题写“孝文化公园”园名，并担任建设顾问。现已建成“二十四孝雕塑群”、“孝文化博物馆”等7大景区，成为全国最全面展示孝德传承的一座实体“博物馆”。同时，孝文化公园与该县南国武当山、大冠堡、龙家大院等一批旅游资源共同形成极具旅游开发价值的人文景观，为新田经济社会发展注入新的活力。　　园区布局　　孝文化公园的总体布局以两轴、一环、一带为骨架。“两轴”即至孝轴和至善轴。至孝轴为东西向，宽12米、长438米；至善轴为南北向，宽10米、长263米。至孝轴和至善轴均为大理石铺装道路，两条轴线支撑起孝文化公园的空间架构。“一环”即沿公园四周环绕游园主路，串联各个景点。“一带”即滨水风光　　带，串联滨水景观带。一期工程已建好的景点分别是：(1)入口牌坊。牌坊上 书“孝文化公园”五个甲骨文文字，为94岁的香港中文大学国学大师饶宗颐先生题写。(2)东入口广场。广场一面临河，建有象征吉祥图案的文化四柱和假山小瀑，地面刻有“仁、义、礼、智、信”五个大字，河边有石亭、右龙王和土地菩萨塑像。(3)十恩柱。至孝轴上有建有十恩柱，取意于《佛说父母恩重难报经》，教导人们铭记父母的十种恩德，十恩柱六面造型，上面刻有湖南省内书法名家弘扬孝道精神的书法作品。(4)中心广场。广场中心矗立三个高9米的铜制甲骨文连体“孝”字，也是饶宗颐大师所书。(5)“孝感动天”场景。以舜帝“孝感动天”的孝道故事立意，造有假山和舜帝塑像。(6)文化景墙。中心广场旁边有六道景墙，刻有图文并茂的孝道故事等。(7)文昌亭。三层六面，由企业捐建。

龙家大院为全国重点文物保护单位。　　龙家大院位于湖南出新田县城四五公里的大冠岭上。古村落民居和古文化遗址至今保存完好。这些民居、古迹，地处风水宝地，设计巧妙，制作精良，气度不凡，神韵犹存。 龙家大院三面环山，前有池塘，现存古民居60余栋，大部分为明末清初建成。房屋古朴大方，宽敞适用，不事豪华，很少装饰，街巷整齐规整，巷道内不见污水垃圾。最有特色的是建筑门壁上的对联，字体娟秀飘逸，含义追求恬淡自然，返朴归真。其中一联颇能反映主人高雅志趣。该联曰“居同靖节先生宅，家衍零陵太守风”。靖节先生即陶渊明，陶的居所“方宅十余亩，草屋八九间”，可“采菊东篱下，悠然见南山”。零陵太守龙伯高“敦厚周慎”等“八德”一直在龙氏家族中传承，这些房屋的主人——龙吟（龙启葆）就是比较典型的一个。 　　龙吟，又名龙启葆。他是新田县的第一慈善家，一生不做官，不参加任何党派。龙吟先后在武汉美专和上海美专就读，擅画梅竹，为著名国画大师刘海粟的学生。自1929年以来，一直担任县救济院院长，并捐出500石租谷的良田作为救济院的开支费用。还捐款和倡导修建了至今保存完好的龙山学校；是全县有名的开明绅士。解放后，开始还作为“开明绅士”被县政府委任为土改委员会委员及政协委员，后因家里拥有良田近8000亩，在土改时被划为大地主，被遣送回家，据说不堪压力，自尽而亡。 　　这栋建筑就是龙吟的住房，为清朝末年和民国初年建筑，左边是大堂屋，右边为龙吟的住房，楼上是他的画室了。这座建筑的用铸铁和玻璃做窗，在当是时可以算是很现代了，铸铁窗现在都不生锈，可见当时工艺的精美。楼上是龙吟的画室，可以直通后面的花园，龙吟擅画梅竹可说与此有很大关系。（从楼上下来）走过这可以遮阳档雨的过廊，我们来到了龙家大院的第一个堂屋，它名叫敦厚堂，龙家大院叫大堂屋。龙家大院的大堂屋，是青砖辅地，后墙有供奉祖先的地方，叫家先，上有祖先的牌位，第逢重要日子或办重要的事情，如结婚建房生小孩等等，他们都要在这里给先祖献上一柱香，并向祖先祷告，祈求祖先的保佑。大堂屋里有大天井，一般在20平米左右，两旁为厢房，天井的功用是通风采光，聚四方雨水，水为财，这里跟月塘的水一样，也是财不外流的意思。天井的出水口比较隐密，古时候，人们在下水口里养只乌龟，乌龟在里面爬动可以起疏通下水道的作用。这里现存龙家大院最大的清石水缸。水缸高1米2，长1米8，宽80公分，里面可储水，养鱼，养荷花，同时也具有消防的作用，所以也叫太平缸。对面的墙是影壁，上面绘着一条三爪金龙，有驱邪禁宅的作用。绘三爪龙而不绘五爪龙，一个意思是祖先为龙姓，不忘祖先；二是五爪龙只有皇帝才能用，怕惹杀身之祸。不过敢绘龙上壁胆子也是够大的了。　　

郑作民故居为文化旅游景点。　　郑作民(1902—1940)，湖南省新田县高山人，黄埔军校第一期毕业生，国民革命军第二军中将副军长，革命烈士。　　1926年参加北伐战争。历任排长、连长、营长、团长、旅长和副师长等职。1937年抗日战争爆发后，任国民党陆军第二军副军长兼第九师师长，先后参加淞沪会战、徐州突围战和田家镇守卫战，屡立战功。1940年1月，于桂南会战中奉命由贵州驰援南宁。临行立下遗嘱，安顿家事，决心与日军决一死战。所部抵广西昆仑关军事要地后，即指挥官兵构筑工事备战。后以左翼为日军包围，奉命转移。为阻止日军追击，亲率一个团进行掩护。后遭日军重兵包围。2月3日，指挥部队反击突围，于激战中牺牲，时年38岁。　　他牺牲后,国民政府追赠他为陆军中将副军长，蒋介石题词：“马革裹尸还万里,虎贲英烈壮千秋。”中共中央在延安召开追悼大会,毛泽东、朱德、周恩来分别题写挽词：“尽忠报国”、“取义成仁”、“为国捐躯”。1986年,国家民政部颁发烈士证,追认他为革命烈士。　　郑作民故居位于新田县高山乡，始建于民国中期，坐西朝东，由1个朝门、2栋正栋、1栋伙房和1个会堂建筑组成。整个故居包括院子、走廊、堂屋、卧室、灶房等，显得格外清幽、古朴、雅静、大方。　　故居的4栋建筑位于院落正中，坐西朝东，分“前一后三”两排排列，砖木结构，有大小房屋40多间，具有典型的民国时期湘南建筑风格。故居规模庞大，布局合理，建筑四面均为青砖勾缝。　　郑作民的故居是一幢规模宏大、豪华典雅的大院。从朝门进入故居的第一栋为正厅。正厅后面：左边的一栋为伙房，中间的一栋为次厅，右边的一栋为会堂。故居作为这位抗日英雄、革命烈士的载体，具有很高的历史价值。　　郑作民故居为独立院落，建筑规模宏大，布局严谨工整，建材选用合理，通风采光均有独到之处，是典型的民国时期湘南建筑风格，是近现代优秀的乡土建筑和重要史迹，具有很高的科学价值。　　郑作民故居建筑门窗、梁架饰以简朴美观的雕刻图案，拱券门、过亭、砖雕、木雕、泥雕各有特色，能充分反映当地理念、习俗和工艺水平，有很高的艺术价值。　　同时，这一旧址对发展红色旅游，开展革命传统教育都能起到很好的作用，是一处珍贵的革命传统教育基地。

　　千马坪村位于金陵镇以北13公里处，是金陵山区的一个大村落，现有村民283户964人。相传清道光年间瑶王赵金龙起义，在该村中央的空坪上驻军放马，村子因而得名。这里有佛教宝地、世界银杏之王、万亩竹海等景观。　　千马坪虽然山高路远，位置偏僻，早年却是佛教盛行之地，五里一庵，十里一寺，仅方圆数里之内就建有4所庵堂，其中建丁清乾隆年间的高佛庵曾经香火极其旺盛，民国时尚有两名僧人住庵主持，可惜悉数毁丁文革运动，庵内24尊佛像、佛教故事画卷及钟、钹、鼓、锣等物件散落丁村民家中。世界银杏之王　　高佛庵前有棵近3000年树龄的银杏，盘根错节，枝繁叫茂，被誉为“世界银杏之王”。　　树高63米，树干胸径约4米，树围约11.9米，需7人双手相牵方能合抱，树冠覆盖面积达480余平方米。主干下部中空，西侧有一两米多高的门洞，洞内摆放一张农家饭桌仍有余。曾有顽童放牧时将牛赶入其中，用砖石把门洞堵上半截，自顾自去玩。由此可见树于的粗壮。　　据当地《宗谱》记载：该树在宋代时已是千年古木，宋代至今又逾千年，故该银杏树龄在3000年左右。　　该树枝干上长满树乳，世有“树不过千不挂乳”之说，从树乳也可见该树之长寿。万亩竹海　　千马坪空气清新，风景秀丽，民风淳朴，犹如世外桃园。　　该村现有楠竹7000余亩，与周边的土地堂、磨刀岭村的竹林相连成片，一望无际，形成雄伟壮观的万亩竹海，令人叹为观止，是不可多得的旅游资源。 　　

　　新田的北部山区，是山水的精华，原乡的风情。它既是绿色的海洋，也是水的世界，更是一片没有一丝红尘污染的人间净土。境内千余山峰连绵起伏，绿波荡漾，翠连天地。其间数十条小溪，就像人的血脉一样流淌在大山的怀抱里。小溪里的水，那才是真正意义上的水，透亮得藏不住一点儿秘密，即使是那些刚刚孵化出来的小鱼小虾，用肉眼也会看得清清楚楚！上世纪五十年代末期，新田人民在这山的脚下，在这些溪流的汇合处，修建了一座名叫金陵湖的大型水库，水库面宽约十平方公里，一年四季清清爽爽，没有一点浑浊。置身其间，你不得不怀疑这不是一座人造水库，而是上帝恩赐给新田人民的一个天池！　　在这山水之间，最让人动情的还是那些保留着原始和野趣的原乡风情。在这里，可以说是有一个山谷，就有一条小溪；有一条小溪就会在那转弯处有几户人家。千马坪、大桥边……都是清一色的木板房、吊脚楼、石磨、枧漕、柴灶……原乡之行，将使你成就一个全新的自我！　　金陵湖水面辽阔，水质清澈，泥沙含量少，其四周青山环绕，环境清幽，万亩果树成林，森林植被覆盖率高，空气清新，负氧离子含量高，是人们假日休闲、垂钓和水上游玩的好去处。泛舟湖上，近处绿树环湖，水波潋滟，游船点点，远处山色空濛、青黛含翠，更有那烟柳笼纱中的雀鸣莺啼，细雨迷蒙中的乡村亭阁，此时你会为眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，恍然进入了人间仙境。

新田文庙为湖南省文物保护单位。　　新田县文庙位于县城龙泉镇立新街东侧。始建于明崇祯十二年（1639年）。文庙坐东向西，庙院长97米，南北宽分别为27米、29米、32米不等，总面积2500平方米。庙院由西向东依次为：泮池、灵星门、大成门、大成殿、崇圣祠。　　灵星门，全部采用青条石构筑而成，通高7.8米，宽6.7米，设中门和左右便门，三条门上方均用汉白玉石分别阴刻“灵星门”、“太和”、“元气”、“金声”、“玉振”。上下横梁深雕刻双凤朝阳、二龙戏球、八仙过海等图案，人物形象栩栩如生，工艺十分精湛。　　大成门，封山顶，砖木结构，高10.5米，宽24米，设门三条，正中东面石刻五龙丹墀图。　　大成殿，砖木结构，重檐歇山顶，高16米，面宽18.7米，内外共20柱，屋脊置陶制双龙，脊中设彩陶葫芦宝瓶，面盖琉璃黄瓦，正殿内设大成至圣先师孔子神位，整体建筑充分体现了古代宫殿式建筑特色。　　崇圣祠，重檐封山顶，内高11.7米，宽20.7米，室内北间竖清乾隆二十年刻的《御制平定准噶尔告成太学碑文》石刻一方。　　新田文庙整体保存完好，1982年县人民政府公布为县级文物保护单位，2002年5月省人民政府公布为省级文物保护单位，现属全省可供旅游的8处文庙之一。 　　 　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓。五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬…… 详细++新田文庙 　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓。五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬…… 详细++新田文庙

　　青云公园位于新田县城南5公里处,地处历史文化名山翰林山上，因山顶有青云古塔而得名，占地面积900余亩，总投资8000多万，成片国外松10万多株，樟树、柏树、桂花树、天竺桂、银杏等观赏林点缀其中，空气清新、负氧离子丰富，是集旅游和市民休闲、健身、娱乐为一体的公园。园内古塔高耸，直指云天，故名青云塔，此塔始建于清咸丰九年（1859），1919年捐资重建。现塔占地面积729平方米，塔高31.5米，为圆锥楼阁式砖石结构，八面七层，塔体中空，二层以上每层设4个窗口，四周石檐高翘。塔身由大条石砌就，139级青砖台阶螺旋而上，直达塔顶。塔顶有一铁铸葫芦，坚固雄壮。青云塔下，有新田日东、日西两河汇集后形成的第一处深潭，悬崖峭壁处，有一岩洞，因产珠砂而得名“珠砂岩”。入口处，高2米，宽4米，游人可进入。每当月白风清，青云塔婆娑印月，静谧而神秘，幽雅而朦胧。月色下，河水漾起美丽的涟漪，吸引着众多游客来此休闲，观赏“珠砂夜月”。清代县令沈维恒曾在珠砂岩留下诗句：“新田人向珠砂游，坐我龙嘴看水流。握手低窥千尺泻，倒吞阁影万崖秋。”

小源会议旧址为湖南省文物保护单位、红色旅游经典景区。　　小源会议旧址位于湖南省新田县莲花乡小源村，始建于清咸丰年间，为该村刘氏宗祠，又名“丽正书斋”。旧址坐北朝南，砖木结构，硬山顶小青瓦一层半高楼房，房内设有戏台、天井等。东西长11.2米，南北宽7.3米，建筑面积82平方米。会议旧址之西50米处的一栋民居，为当时红六军团的指挥部旧址，时任红六军团中央代表的任弼时，军团长肖克、政委王震就居住于此。2011年小源会议旧址(含红六军团指挥部旧址)被省人民政府公布为省级文物保护单位。　　1934年8月，红六军团9700余人在任弼时、肖克、王震的率领下，退出湘赣根据地向西转移，为中央红-移开路。20日傍晚，红六军团主力部队从郴州桂阳进入新田，宿营小源村。当晚，红六军团军政委员会在小源村宗祠召开了团级以上干部参加的紧急军事会议，就渡江时机、行军路线等重大问题进行反复论证。会议通宵达旦，最后作出了在敌人部署尚未就绪之前，择路抢渡湘江，向新化、溆浦前进与红二军团会合的正确决定。此会，对于红六军团能否摆脱了敌人的围困和红军长征能否取得胜利起了决定性的作用。

　　武当山，位于新田县石羊镇境内，为别于湖北武当山而称其为南国武当山。南国武当山碑刻证明，武当山之名自宋代已有，其宗教历史渊源有可能早于湖北武当山。武当意为“非真武不足以当之”，即谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”的发迹圣地。所以南国武当山是道山福地、神仙居所，千年以来一直是一方佛、道共存共荣的祈福圣地。进入武当山，一条青石板古道蜿蜒曲折，伸向最高峰白面峰峰巅，供游人香客攀援朝圣。据清代《重修武当山路碑》碑文记载，当年白面峰顶上建有玄帝殿，香火鼎盛时期上山朝觐的信徒接踵摩肩、络绎不绝，拥挤时只能侧身而过。往事越千年。如今古道依旧，而玄帝殿在白面峰顶茕茕孑立，只剩下残破的遗迹，默默诉说着昔日的辉煌。武当山有玄武山、老子山、神龟石、五指石、仙人棋盘，有玄帝殿、正寺、飞龙山寺、清泉寺、景仙寺、仙姑庵、仙人洞、水晶洞、三饮泉、神仙踩泉、石羊奔腾、米井等众多神仙道人的传说故事和遗址遗迹，新田县馆存的一件国家一级文物“通天桥”以及三十余幅二级文物道教宗教古画、道教法器，皆来源于武当山境内或周边民间；祈福法会、祛邪法会、水陆道场、道教音乐等道教文化活动至今仍活跃在周边城乡。所有这些都说明：新田武当山其声名远播的确源远流长。南国武当山是一首诗，清新脱俗，悠扬野趣；南国武当山是一首歌，高亢激越，隽永悠长；南国武当山是一个刚出浴的山野姑娘，卓约楚楚，风姿天然；南国武当山是一本厚重的书，饱蘸着历史的沧桑，蕴藏着无限的神秘。　　考古专家发现，武当山佛、道教碑碣和摩崖石刻非常丰富，其中不少刻自宋、元时期或更早。《重修武当山路碑》、《重修白面峰玄帝殿路记》等碑文告诉人们：至少自宋代以来，新田武当山即建佛殿、道观，并塑立玄帝、释迦牟尼、观音大士等造像。仅明清时期即有明贤、古峰、慧日禅师等名僧大德掌门武当禅林；历代“求佛者往来于其山”，登山石路“历代修葺”，可见金身、香火延续已千年。在武当山的牛栏湾等处发现清代康熙、乾隆、嘉庆时期修复寺庙、剏建厢房的题记残碑多方，见石柱等寺庙石构件散落各处，尤以署名“古峰”的“濬灵天一”摹崖石刻书法隽秀，词意深奥，弥足珍贵，引人注目。与此同时，摩崖石刻石碑证明，明建文帝曾寄迹挂锡南国武当山，为祈福圣地平添了神秘色彩。　　离南国武当山1公里处有一座神龟山，因形似龟身而得名。《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”，为“天龟水神”。当地人传说，南国武当山一直为千年灵山、祈福圣地，是因为有化身为神龟的真武大帝在看护着。　　“踏入武当景远幽，六月炎夏变成秋”。南国武当山总面积46平方公里，遍布石灰岩，形成秀丽多姿的喀斯特地貌。境内有雄伟多姿、犬牙交错、形态各异的武当山群峰108座。主峰白面峰为“邑之名区”，有“险如蚕丛”之称；幽、奇、险、绝的山峰岩洞鳞次栉比，奇俏深邃；以鹅井、三饮泉为代表的泉井甘甜清洌；森林植被丰富多彩，珍稀古木保存完好。迭宕起伏的峰峦，形态各异的象形石群，气势雄浑的冰川石瀑，幽深瑰丽的山洞，神秘莫测的神仙棋盘，使武当山绚丽多姿、秀美怡人。

曾令钧、曾令铨故居为文化旅游景点。　　曾令钧、曾令铨故居位于湖南省新田县骥村镇龙岗曾家村，曾令钧、曾令铨两兄弟出生于此，他们的童年、青少年皆在这里度过，直到踏上革命征程。故居坐北朝南，系土木结构建筑，整体呈“一堂四间”的格局，其主体建筑由一大堂、四厢房等组成，建筑面积168平方米。　　曾令钧(1903～1929)、曾令铨(1906～1929)，他俩是同胞兄弟，湖南省新田县骥村镇龙岗曾家村人。家有水田、杉山，县城还有“老泰和”商店。其父曾道一，曾任新田县参议会议员。　　民国4年(1915)春，兄弟同时启蒙，民国9年、10年，令钧、令铨分别考入县高小第9班、l0班。寒、暑假回家，常同长工割禾、种菜，同村里夯孩子上山打柴、割草。　　民国8年，新田大旱，曾益生一家6口，在外乞讨。令钧恳求母亲，送益生一箩筐谷子。民国10年，邻居廖世禄无米过年，令钧说服母亲，送去2斗白米，3斤腊肉。　　曾令钧、曾令铨于民国l1年、12年春，考入湖南省立第三师范。民国12年5月，三师发动驱逐校长刘志远的-，令钧、令铨参加共产党员张秋人组成的71人赴长教育司-团。在全省各界声援下，省政府免去镇压-刘志远校长职务。民国13年5月7日，参加在衡阳雁峰寺操坪举行反日爱国--，还到当地农村、工厂、矿山组织和领导工农运动。在斗争中经受锻炼和考验，令钧、令铨分别于民国12年、13年加入中国共产党。　　民国15年7月，令钧、令铨受党组织派遣，与黄亨明、程启汉、张汉涛回新田开展农运，在县城北门观音阁建立共产党组织。令钧与张汉涛以个人身份加入国民党，参与组建国民党新田县党部筹备处工作。令钧当选为县党部监察委员。　　民国15年8月，新田农民协会在县高小成立，相继成立县总工会、学生联合会、女界联合会。成立湖南各界扩大对英经济绝交委员会新田分会，令钧担任执行委员。同时建立一支40多名的工农纠察队，令铨任队长。　　令钧、令铨组建第七区农会，数百农民身带武器，齐集骥村八户公祠，参加大会。令钧在主席台上宣读农会章程和宗旨，号召农民团结起来，斗争土豪劣绅，打倒-污吏，实行减租减息。还在敦义乡一带发动组织乡、村农会。　　“马日事变”，曾令钧、曾令铨等去衡阳找党组织。民国16年，遵照湖南区委指示，返回新田，在其家与黄亨明等秘密研究武装暴-动。他们的活动，引起新田县政府剿共秘密侦缉员曾令瑚(1951年镇压)注意。一日，令钧、令铨入城活动，刚进老泰和店内，曾令瑚即告密，县长江靖邦立即派团防兵包围截缉。令钧、令铨爬窗从隔壁肖家后门脱逃。　　民国17年11月9日，县团防局派出30余人枪，会同骥村五龙山民团，到龙岗曾家搜捕曾氏兄弟。团丁龚石贵同情革命，抄小路先到曾家，通告其事。令钧、令铨躲进后龙山，团防局扑空。11月10日，其父5l寿辰，亲友齐集。其父见外面没有任何动静，派人叫他兄弟下山给亲友陪酒。宴席时，突然门口出现一个打渔鼓的人，口称祝酒助兴，窥见令钧、令铨在座，当即溜走，引起令钧、令铨猜疑，即时避开。不一会，早已潜伏的团防兵包围全村，村内各条巷道设有岗哨，团防兵冲进他家，不见曾氏兄弟，当场-7个亲友，并威逼其父交出令钧、令铨，不然，将全家老少抓走作“人质”。令钧、令铨不愿家人受惊，从谷仓内挺身而出，遂被捕，关押在县监狱中。江靖邦与铲共特派员刘某，轮番提审，威　　逼利诱供出共产党员和农会会员。令钧、令铨回答：“我们不希望荣华富贵，也不怕严刑拷打，只求解放劳苦大众，你们休想从我们口中得到任何东西。”在狱中坚持斗争，暗地通过同情革命的看守王长生，传给石羊区农会负责人的信中道“当今时局，不可以暂时成败论英雄。我之失利少可，必看井冈义旗升。我二曾无他念，只望大业复兴。”　　民国18年3月，新田县政府将曾令钧、曾令铨、黄亨明押解长沙，关押“湖南省清乡司令部监狱”，7月19日，被杀害于长沙浏阳门外识字岭刑场。

蒋先云故居为湖南省文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　蒋先云故居位于湖南省新田县大坪塘乡大坪塘村，始建于清乾隆四十一年(1776年)，由蒋先云的高祖登堂公所建，因故居前有一形如半月的池塘，故蒋氏族人又称之为“月光堂(塘)”。1902年农历7月14日，蒋先云出生于此，他的童年、青少年皆在这里度过，直到踏上革命征程。　　故居坐北朝南，系明清时期砖木结构建筑，整体呈“一池三堂两井十二间”的格局，其主体建筑由月光池塘、大堂、中堂、正堂等组成，建筑面积457.5平方米。故居作为这位革命烈士的载体，具有很高的历史价值，是一处珍贵的革命传统教育基地。庄严古朴的烈士故居，显得森严肃穆，青砖黛瓦、三层风火马头墙诉说着一段可歌可泣的革命历史。2011年蒋先云故居被省人民政府公布为省级文物保护单位。　　蒋先云牺牲后，遗体由其兄蒋麓山和侄儿蒋方正运回家乡，葬于家族墓地，墓位于大坪塘乡大坪塘村境内，高1.5米，长4米，坐东朝西，1946年同姓亲族为其立石碑；新中国成立后，中共新田县委、新田县人民政府把蒋先云烈士墓列为德育教育基地。　　1984年，蒋先云在黄埔军校时的同期同学——中国人民解放军元帅徐向前在其回忆录里，称“蒋先云是我的良师益友，他斗争坚决，作战勇敢，头脑敏捷，堪为青年军人的模范”，并题词：“蒋先云烈士永垂不朽!”现存于新田博物馆；1993年，中国人民解放军开国上将肖克同志为蒋先云故居题词——蒋先云烈士纪念馆。　　蒋先云 (1902～1927)　　蒋先云 （1902—1927） 蒋先云，男，1902年7月14日生于湖南省新田县大坪塘村一没落书香之家。父亲蒋继堃是清末秀才，为人忠厚正直；母亲肖玉秀，人称“大脚婆”，朴实勤劳，不受封建礼教的约束，性情开朗人缘好。蒋先云兄弟姐妹八人，先云排行最小，五个哥哥，两个姐姐。大哥先烈是孙中山先生得力助手，反袁义士，壮烈牺牲，遗像及丰功业绩供奉于武…… 详细++　　大坪塘乡　　大坪塘乡位于县境中部，乡人民政府驻地距县人民政府驻地龙泉镇15公里。乡境东与知市坪乡相连，南与高山乡、新圩镇相接，西与茂家乡、龙泉镇毗邻，北与郴州市桂阳县接壤。乡人民政府驻大坪塘村，辖大坪塘、小塘、下村、大冲、留家田、平陆坊、土桥坪、白杜、枇杷窝、草坪、大凤头、中和圩、火柴岭、大窝岭、云里、社湾、秀岭、黄沙溪、长富、麻塘窝20个村。 　　乡沿用驻地自然地名…… 详细++　　蒋先云 (1902～1927)　　蒋先云 （1902—1927） 蒋先云，男，1902年7月14日生于湖南省新田县大坪塘村一没落书香之家。父亲蒋继堃是清末秀才，为人忠厚正直；母亲肖玉秀，人称“大脚婆”，朴实勤劳，不受封建礼教的约束，性情开朗人缘好。蒋先云兄弟姐妹八人，先云排行最小，五个哥哥，两个姐姐。大哥先烈是孙中山先生得力助手，反袁义士，壮烈牺牲，遗像及丰功业绩供奉于武…… 详细++　　大坪塘乡　　大坪塘乡位于县境中部，乡人民政府驻地距县人民政府驻地龙泉镇15公里。乡境东与知市坪乡相连，南与高山乡、新圩镇相接，西与茂家乡、龙泉镇毗邻，北与郴州市桂阳县接壤。乡人民政府驻大坪塘村，辖大坪塘、小塘、下村、大冲、留家田、平陆坊、土桥坪、白杜、枇杷窝、草坪、大凤头、中和圩、火柴岭、大窝岭、云里、社湾、秀岭、黄沙溪、长富、麻塘窝20个村。 　　乡沿用驻地自然地名…… 详细++

黄亨明故居为文化旅游景点、红色旅游经典景区。　　黄亨明故居位于湖南省新田县龙泉镇鱼池头村，1906年，黄亨明出生于此，他的童年、青少年皆在这里度过，直到踏上革命征程。故居坐北朝南，系土木结构建筑，整体呈“一堂两间”的格局，其主体建筑由一大堂、两厢房等组成，建筑面积154平方米。　　黄亨明(1906～1929)，湖南省新田县龙泉镇鱼池头村人。民国9年启蒙，10年插入县高小第10班，12年考入湖南省立第三师范，编在30班。黄亨明在三师与曾令钧、曾令铨同时加入“学友互助社”，阅读《湘江评论》，谈论国家大事，积极参加党组织领导驱逐校长刘志远和“驱黄周宇”的-，还在衡阳、水口山等地参加工人运动。民国14年加入中国共产党。　　黄亨明在校学习期间，其兄几次函催回家结婚，他复信：“吾志不在家，而在国，先国后家，拯民于水火，虽赴汤蹈火，身首异地，亦所不惜。”　　民国15年7月，黄亨明受党组织派遣，与曾令钧、曾令铨、程启汉、张汉涛回新田开展农民运动，在县城北门观音阁建立中共新田支部，黄亨明任支部书记。8月上旬，新田县农民协会在县高小成立。他深入益智乡作社会调查，发动群众，组建双溪岭、小岗、莲花塘区乡农民协会。　　“马日事变”，国民党政府搜捕-共产党员，黄亨明等离开新田，分散转入地下斗争。民国16年9月，湖南区委号召共产党员迅速发动和组织群众，举行武装暴-动。黄亨明、曾令钧等返回新田，聚集龙岗村曾令钧家，秘密研究发动武装暴-动。会后，分散活动。黄亨明以教书为掩护，在城区小学教书，经常给学生讲岳飞、文天祥、李自成的故事，晚上回鱼池头村一带，组建农民武装。鱼池头村黄树生、黄运敬老人回忆：“组织20多人，已准备梭标、大刀和鸟枪.只等亨明下令，就进入大山沅(瑶区)一带起事。”　　民国17年11月，湖南省主席何健派清乡督察员王孝化到新田。11月9日(农历9月28日)，县长江靖邦派人逮捕黄亨明。民国18年3月将黄亨明、曾令钧、曾令铨押解长沙“湖南省清乡司令部监狱”，狱中严刑拷打，坚贞不屈。民国18年7月19日，被杀害于长沙浏阳门外识字岭刑场。

红军宣传标语为红色旅游经典景区。　　1934年8月，任弼时、肖克、王震等同志率领红六军团退出湘赣根据地向西转移，为中央红-移开路。20日(农历七月十一日)，红六军团9700余人进入新田，在沿途村庄的墙壁、石碑、柱头等上 书写大量宣传标语，主张抗日救国，宣传革命道理。诸如“打倒土豪分田地”、“打倒土豪劣绅”、“铲除-污吏”、“打倒帝国主义”、“倒租倒息”、“耕者有其田”、“北上抗日”、“红军万岁”、“活捉陶广”、“借湖南过路到广西”等等，至今仍保存原貌的有“共产党十大政纲”和“红军是工农的武装”。

金陵水库为文化旅游景点。　　金陵水库位于新田县东北面，日东河上游，距县城9公里。1958年兴建，次年竣工。全库汇水面积109平方公里，正常水面5270亩，正常水库容3800万立方米，主坝高45米，坝底长26米，宽228米。金陵水库是以灌溉为主，结合发电、养鱼和水上娱乐的综合工程，库区水质清澈，泥沙含量少，是县城生产、生活用水的主要来源地。四周青山环绕，果木成林，有板粟、柰李、桃子、杨梅以及多种药材间种期间，是人们假日休闲，垂钓和游玩的好去处。 　　

　　站在武当山顶上西望约五公里的石羊古洞之中，有一汪清泉喷涌而出，那就是“鹅井清泉”！鹅井永不枯竭，水尤清洌，晶莹如镜，一年四季长流不断，有诗赞曰：“旱焦尘土流无减，雨倒昆仑量不添。”整个石羊古洞的五万亩粮田，就全靠这一川鹅井灌溉。鹅井究竟从何而来，无人知晓，也无法考证，水面大约一亩，年出水量达1881万方，相当于一个中型水库，石羊鹅井已列入《辞海》词条，被称为“南国第一泉”。

　　五当山位于新田县城南面，距县城21公里，地处石羊镇境内，属丘陵地带，石灰岩质山体。宋朝时建有佛殿，明朝有广西僧人明贤在旧址上立庵，重塑玄帝、观音像。登上山顶，南看陶岭历历在目，西观新田八景之一的"古洞石羊"栩栩如生，北翘县城云雾缭绕。五当山岩内有冰洲石（是制光学仪器的上等材料）。其境内还有风景宜人的鹅井，及古军事设施“石鼓寨”遗址，可供游览。