栖霞山为国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园。　　栖霞山,位于南京城东北太平门外22公里，濒临长江，青峰逶迤，属于宁镇山脉的一部分。全山大致作东西走向，包括几座山峦，自南而北，分为三条：最南为景致岗；中间为千佛岩；北面为黑石挡、平山头及三茅峰。其中以三茅峰最高，又名凤翔峰，为栖霞山之主峰，海拔286米，卓立天外，雄镇群峰。凤翔峰之东北山坡，形如卧龙，名为龙山；其西南之山坡，状若伏虎，名曰虎山。　　秦始皇统一中国后，多次出巡，曾途经栖霞山所在地江乘县，栖霞寺的开创者、南齐望族成员明僧绍隐居摄山，与法度和尚交结甚密。明僧绍死后，其子明仲璋任临沂县令，在栖霞山石壁上鸠工镌造无量寿佛，齐梁两朝的许多王公贵族纷纷仿效，开窟雕造佛像。南朝末年，陈后主在尚书令江总的陪护下，曾游历栖霞，唐代高僧鉴真大师第五次东渡日本失败，返途经栖霞寺，南唐大官、词人高越和林仁肇主持修造栖霞山舍利塔，徐铉、徐锴兄弟二人在千佛崖石壁题刻，字体为"螺篆体"，乾隆帝五次驻跸栖霞山，更使栖霞山名声大振。孙中山先生获悉宗仰重建栖霞寺时，率先捐献银元1万元。民国建都后，蒋介石、林森、冯玉祥等人均光顾过栖霞山。　　栖霞山位于南京城东北22公里,又名摄山,南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名。山有三峰,主峰三茅峰海拨286米,卓立天外,又名凤翔峰；东北一山,形若卧龙,名为龙山；西北一山,状如伏虎,名称虎山。山西侧称枫岭,有成片的枫树,每到深秋,满山红遍,景色十分迷人,是栖霞山吸引游人的主要景致。另外栖霞山古迹名胜很多,奇岩怪石不少,因之成为远近闻名的旅游胜地。　　南京栖霞山风景区的第一景是明镜湖,位于栖霞寺大门西面,面积约3000平方米,是清乾隆年间兴建的,湖中有湖心亭,并有九曲桥与岸相连,造型精巧,景点名彩虹明镜。向东有月牙池,然后就是栖霞寺大门。　　栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年（483年）,隐士明僧绍舍宅为寺,称“栖霞精舍”,后成为江南佛教三论宗的发祥地。唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间,规模很大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年（1908年）重建,现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等,为南京地区最大的寺庙。　　栖霞山还有若干自然奇观,饶有情趣。如栖霞寺东北,平山头的南坡上有一处青灰岩石,表面呈波浪状,人称“迭浪岩”,十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观；在凤翔峰西南麓还有著名的千佛岩。南齐永明七年（489年）,明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年（540年）三圣像佛龛上出现佛光,惊动齐梁贵族,于是纷纷前来凿石造像,栖霞寺后山岩壁镌刻有“千佛岩栖霞山”六字,千佛岩上下呈五级,层次分明,佛龛大者数丈,小者远远望去,宛如鸽舍。共有佛龛294座,摩崖造像515尊,号称千佛。　　栖霞山驰名江南,不仅因为有一座栖霞寺,有南朝石刻千佛岩和隋朝的舍利塔,还因为它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被誉为“金陵第一明秀山”。深秋的栖霞,红叶如火,层林尽染,南京人尤喜举家游览,民间有“春牛首、秋栖霞”之俗。　　地址：南京市栖霞区栖霞街88号(近栖霞大道)　　类型：山古迹寺庙　　等级：AAAA　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：025-85768152　　官方网站：http://www.njqxs.net/　　社交帐号：　　开放时间：　　周一-周日7:00-17:00　　门票信息：　　门票价格：25元/人次（淡季）；秋季红枫节期间有所上调，门票价格为40元/人次（旺季）。1.3米-1.5米儿童、学生、60-69岁老人凭有效证件半价，1.3米以下儿童、70岁以上老人凭有效证件免票。

栖霞寺为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　南朝刘宋泰始中(465-471)，明僧绍(号栖霞)在摄山结庐而居，"抗迹人外"，与智度和尚相友善，有师友之谊。南齐永明七年(489)，明僧绍舍宅为"栖霞精舍"，请智度和尚主持，这就是栖霞寺的起源。　　唐初将栖霞寺扩建，改名功德寺，增加殿宇49所，"楼阁延袤，宫室壮丽"，与山东长清的灵岩寺、湖北荆洲的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称四大丛林,是栖霞寺的黄金时代。唐高宗上元(674-676)年间,改功德寺为隐君栖霞寺，武宗时排斥佛教，寺被废。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐时高越建舍利石塔，又重修栖霞寺，改称妙因寺；北宋太平兴国五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名栖霞禅寺,哲宗元礻右八年(1093年)改称岩因寺崇报禅院，又名景德栖霞寺或虎穴寺(因栖霞山又名虎穴山)，到明初洪武二十五年(1392年)才恢复栖霞寺的名称。　　除政治上排斥佛教的原因外，由于栖霞寺所在地栖霞山临江屏立，山川形胜雄立楚尾，地势奇险，蔚成金陵防卫要冲，历来为兵家必争之地，自建寺以来，经历大战数见不鲜，故栖霞寺屡毁于战火，以致屡毁屡建。　　栖霞寺历经千年风雨沧桑，至"0"期间又遭严重毁坏。自1980年起，人民0对这一千年古刹进行重新修缮，栖霞寺规模空前，名播遐迩。现寺前彩虹明镜和月牙池，右侧有明征君碑，左侧有赵朴初重修栖霞寺碑记亭；寺内有弥勒殿、毗卢宝殿、方丈室、法堂、藏经楼、鉴真纪念堂、祖堂、宗仰上人纪念堂、千佛斋素菜馆等，栖霞寺古建筑皆依山势，层垒而上，殿宇楼阁极其宏伟，殿西摄翠楼遥对东峰，凭栏远眺，风景如画。[毗卢宝殿]　　入栖霞寺，出弥勒殿，经过方形天井，拾级而上，便是宏敞的毗卢宝殿，殿内雍容典雅，富丽堂皇。迎面正中供奉着一尊毗卢遮那佛，高约5米，连须弥座在内高达8.6米，金箔贴身，庄严肃穆。在其左右，侍立着梵天、帝释两天王，他们是"天龙八部"的成员，是佛教中的0神。大殿两庑，分列着二十诸天木雕像，均高2米以上,他们也是"天龙八部"的成员，这些雕像个个点金妆彩，造型生动，神态各异，光泽耀眼。毗卢遮那佛背后，是海岛观音群塑，表现的是观音普渡众生的三十二应身，形态各异，从容自若。这是寺庙中一组最热闹的群像。海岛中塑造有数十个人物，中央是巨大的南海观世音菩萨，其左右胁持为善财童子和龙女。大殿前侧左右各有大钟、法鼓一面，大殿后侧有两座雕刻精细、妆金涂彩的大型豪华佛龛，原系北京紫禁城的清朝遗物，1979年运至栖霞寺，佛龛内分别放着石刻观音像和阿弥陀佛像，石刻阿弥陀佛像头部为寺内收藏的旧物，躯体为南京艺术学院张祥水先生根据北朝石刻用石膏制作后着色仿旧，该石佛头部长颜广颐，很可能是梁朝临川靖惠王萧宏所造的无量寿佛石像遗物；石刻观音像头部较小，可能为唐代遗物。　　[藏经楼]　　从方丈室入内，再上台阶，便是藏经楼，栖霞寺藏经楼是国内著名的藏经楼，在全寺最高处，楼下为住持和尚起居办事的法堂，也称狮子座，供宣讲佛法之用。法座后挂有象征释迦牟尼说法传道的画像，画像两旁悬挂着1979年重修栖霞寺时赵仆初题写的对联一副："创业溯南朝想当年花雨六时朗公讲席弘三论，分身还故国喜此日海天一色鉴师行踪重千秋"。法座前面设有讲台，台上供小佛坐像，象征听法诸佛，台下设香案，两侧置听法席。楼上为藏经之处，楼上室内正中佛龛内供奉着一尊释迦玉佛，是用整块白玉精雕细琢而成，形象颇异，为缅甸僧人赠送的物品。室内两侧放置着整齐的经柜，按《千字文》字序，存放着经、律、论三大类佛教经典著作，多达8000余册，其中最名贵的为"贝叶经"，是在娑罗树叶上烙印梵文，相传是唐僧西天取经带回，因其时代久远，弥足珍贵。此外还有一本"血书"，是清末一位女信徒滴血抄写而成。　　[玉佛楼]　　"玉佛楼"于1987年复建，匾额为赵朴初题定，黑底金字。楼内正中结伽趺坐的玉佛，高60英寸（1.524米），供秦朝在玻璃柜中，它是由佛光山星云大师敬献的。玉佛左右分别为药师如来佛和阿弥陀佛。进门的左侧墙壁上悬挂着"佛成道在鹿野说法度生图--从度五比丘至涅相"等共计19幅图，另有一幅"四处纪念之地（即佛祖诞生之地、领悟四圣谛之道地、初次布道之地、涅之地）图"；进门右侧墙壁上悬挂着"释迦牟尼佛八相成道图"共19幅，这些图片是美国洛杉矶西来寺捐赠的。　　[宗仰上人纪念堂]　　宗仰上人纪念堂紧邻"过海大师堂"，堂内正中为宗仰画像。有题联一副：说法宗三论，印心属三伽。　　堂内左右两壁悬挂有若舜，寂然、方廉、青权四位栖霞寺高僧的画像。堂内还陈列有翁同和、章太炎给宗仰的题字，以及宗仰手绘图卷和其他有关史料。今日的栖霞寺，便是在民国年间的基础上修复的。　　正如宗仰之法孙明常所言"民国以来，沙门尊宿，获国家褒典者，公一人而已"。　　[鉴真纪念堂]　　鉴真纪念堂是为纪念唐代鉴真和尚(688-763年)而于一九六三年设立的。　　据史料记载，唐代高僧鉴真于天宝七年(748年)第五次东渡日本，东渡时，由于迷失航向，漂流至海南岛，他在登陆北返途中，于天宝十年(751年)途经江宁(现南京)，由其弟子灵礻右迎到栖霞寺，逗留三日后，返回扬州大明寺。　　鉴真纪念堂正中佛龛内供奉一尊鉴真和尚脱袈裟千漆夹塑塑像，它是日本奈良招提寺八十一代森木孝顺长老亲自塑造，一九六三年鉴真和尚圆寂一千二百周年之际，由日本文化界、佛教界联合赠送给栖霞寺的。　　鉴真和尚端坐的佛龛，在设计上别具一格，它采用扬州大明寺为模型，背景是惊涛骇浪，表现出鉴真和尚为促进中日文化交流而舍生忘死的大无畏气概。　　在纪念堂内，还陈列鉴真和尚生平事迹的文献，外宾赠送的礼品，包括日本友人所赠的《鉴真和尚第六次东渡图》、《鉴真和尚纪念集》等。　　[中国佛学院栖霞山分院]　　中国佛学院栖霞山分院，是我国八大重点宗教院校之一，于1984年正式向全国招生，由赵朴初兼任院长、茗山法师为第一副院长。现在的栖霞山分院已具有一定的规模，教室、斋堂、宿舍、厨房等教学生活设施一应俱全，图书馆、阅览室内各种佛学文献、文化知识的书籍、佛学研究著作乃至佛学经费与日俱增，更兼栖霞寺藏经楼珍藏的八千余册经、律、论等佛教典藉，足使学僧们漫游于知识的海洋中。栖霞山分院有一个强大的师资阵容，全院有十余名专职教师，更兼寺内茗山、圆湛、雪烦、养真、吉慧等法师亲临授课，赵朴初、刘大任等也数次作学术报告，外省市各院校的教授、老师也常被请来授课。近年来，部分佛学院毕业的年青法师也被充实到教师队伍中，增加了新的血液。　　对于学僧，佛学院十分重视其文化、品性等方面的素质，入学者必须通过严格的审核和各种文化知识的考试，择优录取，学院本着"学院丛林化，丛林学院化，学修一体化"的要求，强调学僧必须重视修持，过严格的宗教丛林生活，保持佛家本色，经常参加寺内的水陆法会和受戒活动，使之自戒自警、严格戒律、坚持信仰、勤奋学习。在专修课梵呗、佛学概论、丛林知识、戒律学、止观、遗教三经、二课合解、佛典选读、佛学史外，还对政治、语言、历史、地理、外语等科做系统学习。　　到目前为止，栖霞山分院已培养出学僧350余人，其中100余人已考入中国佛学院深造，有的在国外攻读博士生、研究生，有的已到各寺任职，并成为骨干。学院还多次组织有关人到国外参加佛教活动，为发展世界佛教事业作出了巨大贡献。在一九九六年底和一九九七年初，受国务院宗教局与中国佛协委托，学院派出以隆相、理海为团长的12名僧人赴缅甸0、缅罗佛教界护送佛牙舍利供奉，因当地-破坏，发生了定时炸弹0，而学院师生不顾生命危险，舍身0，寸步不离佛牙舍利，保全了佛牙舍利，提高了中国佛教界在世界的威望和声誉。　　[千佛斋素菜馆]　　一九九四年新建的千佛斋素菜馆位于栖霞古寺左侧，是具有现代化标准的素菜馆。　　素菜，是中国菜系中一个独特的子系统，有着悠久的历史。古代"素"字的本意为白色，后引申为无酒肉之食。素菜以其食用对象的不同分为寺院素菜、宫庭素菜、民间素菜三个流派。根据寺僧生活上必须"极苦修行"的特点，故本素菜馆为寺院素菜。　　寺院素菜，又称"释菜"，其厨房称"香积厨"，取"香积佛及香饭"之意。本寺素菜以豆类制品、面筋、笋、蕈以及时鲜蔬菜为主原料，用植物油烹调，清幽素净，花色繁多，制作考察，营养丰富，具有健身疗疾的特点，特别是一些象形菜，完全以素为原料，假以荤名，形似味近，几可乱真，如以土豆泥、豆腐皮为主料，冬菇、卷心菜、冬笋为辅，经酿、煸、炸法烹制的"醋溜黄鱼"，不仅外形极似，而且酸甜可口，完全可与荤醋溜黄鱼媲美，堪称素菜中之工艺品。　　现千佛斋素菜馆供应的品种达40多个，冷盘有素火腿、素烧鸡、水煮干丝、五香烤麸、拆烧、腰果、凉拌木耳等，烧菜有炒腰花、炒虾仁、炒鱿鱼、炒鱼片、金玉满堂、中华四宝、银芽鳝丝、糖醋排骨、烩口蘑、红烧皮肚等，这些风味独特、滋味无穷的美食、价廉物美，深受善男信女和广大游客的称赞。此外，还可承办不同规格的全素宴席，以满足各种层次的顾客之需要。　　[千禧钟楼]　　千禧钟楼，位于"彩虹明镜"的东南侧，由东南大家杨德安教授设计。钟楼高十六米，两层飞檐斗拱仿古式，由36根钢筋混凝土立柱撑托，二楼悬挂一只由晨光集团铸造的青铜大钟，此钟直径2.2米、高3.2米、重6吨。一楼安放一尊来自台湾价值为20万元的释迦牟尼佛像。该楼为迎接二十一世纪的到来，于一九九九年十二月竣工。　　[青权骨塔]　　青权为金山江天寺方丈，以栖霞法派，由金山分灯，青权洞识心性，于示寂前遗嘱葬栖霞，示金栖两法系子孙，骨塔在栖霞寺藏经楼后山右侧。　　[宗仰骨塔]　　宗仰骨塔亦称乌目山僧宗仰塔，在寺后中峰中脊右侧，民国二十五年十二月，国民0明令褒扬宗仰生平事迹，特拨国币伍仟元交戴传贤、张主持修塔立碑，以资表彰，章太炎亲撰《栖霞寺印楞禅师塔铭》。　　[三论宗与祖庭栖霞寺]　　三论宗是中国佛教史上最早的宗派之一，三论宗以主要研习龙树《中论》、《十二门论》，提婆《百论》而得名，后秦鸠摩罗什译出此三论后，师徒相传。研究者群起，中经南朝宋、梁的僧朗、僧诠，陈代的法朗，至隋代的吉藏而集大成。据董平在闽南佛学院学报第二十三期中的论述："吉藏之学，受之于兴皇法朗，而法朗之学，则出于僧诠。诠居金陵摄山止观寺，学宗般若，而以中观为归，名动当时，《续僧传》卷七《慧布传》云：摄山止观寺僧诠大乘海岳，声誉远闻，同卷《慧勇传》：僧诠门下有四僧最为著名，即法朗，智辨、慧勇、慧布，当时号称为"四句朗，领司辩，文章勇，得意布"，谓之"诠公四友"。正由于僧诠及"诠公四友"的竭力提倡，共戮力于三论之学的复兴，遂使摄山栖霞寺成为南方三论学的中心地。　　据吉藏记载，僧朗实为中国三论学之传承史上的一位至关重要人物，汤用彤先生云："齐梁二代，《般若》三论，亦有学者，然善者既少，仍不广行。此学之行，端赖摄山诸僧。摄山僧朗，始以《三论》命家。传其学于僧诠，僧诠传之兴皇法朗。兴皇法朗，在陈时大为时所重，弟子众多，其中隋之吉藏，遂使《三论》之学，重振于华夏"。　　由僧朗携之南来的摄山三论之学，实至于兴皇法朗之时，才真正在佛学界产生了巨大影响，本宗后亦传日本、高丽，至今相传不坠。因三论宗是摄山栖霞寺宏扬光大的，故海内外都称栖霞寺为三论宗祖庭，在日本，韩国及所有研习三论宗之学的地方均享有崇高威望。已故中国佛协会长赵仆初先生在为栖霞寺藏经楼题联时称：　　创业溯南朝想当年花雨六点时朗公讲席弘三论；分身还故国喜此日海天一色鉴师行迹重千秋。其中便点明了南朝时摄山僧朗弘扬三论之事。　　[佛事活动]　　由于栖霞寺旧观尽复，声名显赫，名僧茗山、真慈相继任方丈，声名再振，省、市及全国各地（包括港澳台地区）以及海外佛教信徒，纷纷来栖霞寺做佛事，近年来，每年达三、四百台佛事之多。栖霞寺做佛事的种类主要有延生普佛、往生普佛；单台焰口、三大土焰口、五大土焰口、七大土焰口、九大土焰口；诵地藏经、诵金刚经、诵药师经、三时系念；六经六佛、药师忏、三昧水忏、地藏忏等十五种。栖霞寺最大规模的佛事活动为大型两利水陆0会，计有僧人82名入坛诵经七天。水陆法会最蔚为壮观的是最后一天"送圣"，其时僧众一百六十余人参加。大将军领路，最前面是纸船、纸马、鸣锣开道；导旗、灯笼、香灯、传炉和伞居后，再后是二十四杆旗幡、二十四盏香灯，二十四个托盘，吹的、拉的、敲的、打的、击的各种乐器演奏，断后是主法、正表、助表三个德高望重的大和尚，走在最后的是做水陆法会的众斋主。送圣的队伍约有二百余米长，围绕寺庙一周，边走边念"南无阿弥陀佛"，在鞭炮齐鸣、香烟缭绕，纸船明烛照天烧中送圣结束。　　地址：南京市栖霞区栖霞街84号　　类型：寺庙古塔　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：025-85761831　　官方网站：http://www.njqixiasi.com/　　开放时间：　　7:00-17:00　　门票信息：　　门市价：10.0元

南京陶行知纪念馆为红色旅游经典景区。　　南京北郊风景秀丽的劳山脚下，有一块曾经名闻中外的土地——晓庄。20世纪20年代末叶，我国著名教育家陶行知先生布衣下乡，在这里创办了一所新型的试验乡村师范学校，即晓庄师范。同时根据他创立的“生活教育”理论，进行大胆的教育革新，开始了一项为世人瞩目的伟大的“晓庄试验”。但仅仅维持了三年，晓庄师范就被国民党当局无理封闭。陶行知魂牵晓庄，一直想把晓庄师范恢复起来，继续晓庄的试验，然而直到逝世终未如愿。人们把陶行知安葬在这里，让他长眠在他心爱的晓庄土地上。1982年8月，陶行知墓被列为省级文物保护单位。　　1993年江苏省和南京市政府拨款70余万，在当年“犁宫”（原晓庄师范大礼堂）旧址上兴建了陶行知纪念馆新楼。造型仿照“犁宫”外形，大屋顶，飞檐厚脊，门楼为圆形塔项，正面一长排花格木窗，既古朴端庄，又新颖别致。全馆占地800平方米，门楼高达25米，大门上方挂有张劲夫题写的“犁宫”和陆定一题写的“陶行知纪念馆”两块铜匾。门厅内有一尊陶行知全身铜像，背景是毛泽东题写的“伟大的人民教育家陶行知先生”13个金色大字。馆内设有3个展厅，并有宣讲厅、会客室、资料室、办公室等。　　陶行知先生（1891～1946）是我国伟大的人民教育家，伟大的民主主义战士、共产主义战士，伟大的爱国者。他毕生致力于民族解放、社会进步和教育革新，为国家、为人民建立了不朽的功绩。他为创立人民教育事业，艰苦探索，百折不挠。后十年更是坚定不移地拥护中国共产党路线，投身于民族民主革命斗争，成为“一个无保留追随党的党外布尔什维克”（周恩来语）。他的教育思想得到了国内外教育家的高度肯定，至今仍有积极意义。　　纪念馆展厅内容共分八个部分：（一）青少年时期（1891年～1917年）；（二）提倡教育改造时期（1918年～1925年）；（三）乡村教育时期（1926年～1930年）；（四）普及教育时期（1931年～1935年）；（五）国难教育到战时教育时期（1936年～1938）；（六）全面教育时期（1939年～1945年）；（七）民主教育时期（1945年～1946年）；（八）纪念陶行知，学习陶行知。　　每个部分都展示了大量的实物和历史图片，计有380多幅珍贵照片，250多件陶行知的遗著、遗物、手稿等，翔实、生动地反映了陶行知先生伟大、光辉的一生。　　高大的纪念馆大楼与陶行知墓、晓庄烈士纪念碑连成一体，成为一座占地30亩的“行知园”。1994年，-总书记亲笔题写了“行知园”3个大字，镌刻在园大门花岗岩石壁上。园内主干道上还建造了一座“行知园”纪念碑。园内错落有致地布置了草坪、池塘、亭台等景点。还建有晓庄烈士纪念碑，碑的基座上刻着烈士的遗照及生平简介，让世世代代都永远铭记先烈们的英雄业迹。“行知园”融参观、瞻仰、游览、休憩于一体，已成为青少年的德育基地之一。　　陶行知纪念馆最初建于1951年晓庄师范复校时，“文革”后纪念馆恢复展出。1985年，南京市政府拨款扩建该馆，展出内容也予以充实并重新设计。馆名特请陆定一同志题写，于同年9月10日第一个教师节正式对外开放，参观者络绎不绝，在国内外产生了一定的影响。1993年，在原国务委员张劲夫同志和中国陶行知研究会的建议下，纪念馆又予重建。　　陶行知纪念馆收藏各类文物1000余件，其中有周恩来在40年代送给陶行知的一件毛线衣，有陶行知穿过的衣服及使用过的皮包、笔砚、纸扇等。还有陶行知逝世当天，著名画家许士骐当场制作的面模、手模（仅存一套），为后人留下了陶行知生命终结时逼真的面部和手部形象。此外，陶行知出国留学的护照、博士证书及博士服，何香凝赠送的虎画，冯玉祥将军送的衣服、怀表以及大批手稿、书刊、育才学校学生的作品等，都弥足珍贵。特别是陶行知自己保存的原版照片，竟多达700余幅，而且形象清晰，内容广泛。其中如陶行知和毛泽东等人在重庆飞机场的合影，陶行知在马克思墓前的留影，都一直珍藏在陶行知自己的箱底，充分表达了先生对马克思、毛泽东等伟人的无比崇敬之情。再如陶行知在赴美留学期间的照片、晓庄时期的照片等，也都是研究陶行知的极为珍贵的资料。　　长期以来，该馆不仅接待了全国各地的陶行知研究者和外国学者，为他们提供资料，而且积极参与组织有关陶行知先生的学术研究活动。早在1980年，陶馆就编辑了《陶行知文集》，由江苏人民出版社出版，成为建国后出版的第一本陶行知著作集，受到各界人士的欢迎，以后再版多次，仍供不应求。陶馆还陆续编辑出版了《陶行知与晓庄师范》等多部著作及江苏省第一本中等师范选修课教材《陶行知教育思想研究》。1996年陶行知逝世50周年之际，陶馆参与编辑出版了大型画册《陶行知》，这是我国迄今为止内容最丰富、完整的一本陶行知画册。

栖霞寺舍利塔为全国重点文物保护单位。　　舍利塔位于栖霞寺藏经楼南侧。相传隋文帝曾遇神尼，得舍利数百颗。登基后有意重兴佛法，乃两次下诏，要天下八十三州各选一有山水之寺或清静寺院建舍利塔。并派高僧等分道将舍利子送往各地置于塔。特诏令首先送往蒋州(隋时南京为蒋州)栖霞寺，舍利塔由此而建。　　隋时，原塔系一座木塔(隋文帝仁寿元年公元601年建成)，因岁月剥蚀而毁。至南唐时，佛教又兴，南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修栖霞寺时兴工重建，成为今日仿木结构的石塔。高越为之写了《舍利塔记》一卷。死后亦埋葬在寺院山外的坡地上。　　舍利塔系石塔，规模虽不大，但造工十分精致，由各种不同形状的石灰岩与大理石相结合垒砌而成。其结构采取先制就所需石料配件，然后接榫安装，精密稳固，虽历经千年风雨兵燹而依然完好。舍利塔为八面五级，连基座共七层，高18.04米，构筑别致。由塔基须弥座以及五层密檐式塔室构成。　　塔基有上下两层：第一层雕刻缠技莲纹，第二层镌刻飞凤、莲花等图案。塔基之八面刻有海水纹，并雕有龙、凤、鸟、兽、鱼、虾、蟹、鳖等图案；或腾云驾雾；或出没山林；或沉浮波涛。形象姿态、十分逼真。须弥座为仰莲花座，上为束腰基坛，角柱上各雕金刚、力士、立龙、怪兽，以承塔身。基坛八面浮雕刻有释迦牟尼八相成道图，依次为托生母胎、树下诞生、逾城出家、雪山苦行、降伏魔军、树下成道、鹿苑说法、鹤林入灭等。这些雕刻用艺术手法展现释迦牟尼佛富有传奇的一生，每幅画面的构思都富有想象力，人物情态、刻画逼真、服饰器具、山川树木等背景安排得巧夺天工，十分得体。这一组浮雕能体现舍利塔的宗教功能。须弥座与塔身之间，雕以莲花露盘三叠，花瓣上阴刻宝相花纹，体现出我国传统图案艺术特色。塔身由五层密檐式塔室构成：第一层塔室。八面刻有雕像。第一、三、五、七面为四大天王像。(天王则披甲执戈，形象威严。并刻有雕刻者姓名：王文载、丁延规、徐知廉)第二面为普贤骑象，第四、八面为版门(门作紧闭状，门上有铺首及门钉)，第六面已经毁去，根据考证，此面应为文殊像。第二层到第五层塔室。四层八面每面均雕两石龛，每龛中坐一佛，共计刻有六十四尊小佛像，象征着千佛世界。塔顶密檐成筒瓦状，叠石六重饰以莲瓣、束缨、云纹，意为覆钵相轮和火珠。　　民国初年，由叶恭绰主持、刘敦桢设计，对舍利塔进行了重修，现塔顶上的相轮，为当年仿北魏云中寺补建，塔前旧有引接佛二尊，也在当年移到塔东的三圣殿前。一九九三年，国家文物局对舍利塔进行了维修，此次将掉落在周围的八大块石构件粘接到原断口处，对塔身及塔檐的裂缝，用环氧树酯及其他化学粘接剂勾缝补平，本着修旧如旧的原则，保持了原有的南唐建筑风格。舍利塔代表了南唐时代雕刻艺术的最高水平，它上承隋唐佛教艺术精神，下开宋元佛教艺术的先河。在中国佛教建筑史和雕刻史上占有重要地位。一九八八年列为第三批全国重点文物保护单位。　　地址：南京市近郊栖霞寺南侧围墙外山路向东　　类型：古塔　　游玩时间：建议30分钟　　电话：025-85766328；025-68038823　　官方网站：http://www.njqixiasi.com/　　开放时间：　　7:00-17:00　　门票信息：　　无需门票。包含在栖霞山门票内，旺季（红枫节期间，10月-12月左右）成人票40元，旺季门票可能有所调整；淡季成人票25元。1.3米-1.5米儿童、学生、60-69岁老人凭有效证件半价，1.3米以下儿童、70岁以上老人凭有效证件免票。舍利塔

南京南朝陵墓石刻为全国重点文物保护单位。　　　　　　体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻，在江苏省内共有３２处，其中南京地区有１９处，分布在江宁、栖霞等处，其年代最早始于南朝刘宋，距今约１５００年，１９处陵墓石刻中，帝陵共３处，另有失考墓７处。　　　　这些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓约千米左右，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。　　　　位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟，是帝陵石兽的代表作。它们相向而立，造型矫健灵活，雕刻手法细致圆熟，已脱尽汉代简朴作风，给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓，墓前的辟邪雄浑简练，雕刻技法娴熟，造型的整体和局部皆十分和谐，显示出一种匀称美，是王侯墓前石辟邪的代表作。神道石柱又称华表，以栖霞十月村吴平忠侯萧詹墓的碑文保存最为完整。南朝立碑较少，千百个楼毁散湮没，流传极少，而此碑巍然独存。石碑通高５.６１米，分碑首、 碑身、龟趺三部分。碑身镌刻当时著名书法家贝义渊所书２８４０多字的楷体碑文，是十分罕见的书法艺术珍品。　　　　南朝陵墓石刻上承秦汉，下启隋唐，而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美，在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。它不仅是中国古代石雕艺术的杰作，也称得上是世界艺术宝库中的珍品，１９８８年被列为全国重点文物保护单位。　　

南京六朝石刻为文化旅游景点。　　　　　　自中央门向东北，沿宁栖公路口而入郊区的十月村，左顾右盼，便见苍吴之下，沃野之上，昂昂然而立数尊石兽，仰天吐舌，高视稳步，凸胸收翼，长尾拽地，不可一世之豪壮。更经千载风霜，通体裂痕累累，如屋漏虫蚀，绝去了当年雕饰的精巧，只留下一派雄浑古朴，不能不令人驻足神驰，振奋俊赏。这些石兽便是人们今天常用着象征钟阜龙蟠、石城虎踞的六朝胜迹──辟邪。　　　　艺术之高者，不在于再现自然，而在于再造自然。再造自然之高者，莫过于得意而成境。得意成境之高者奠过于雍厚博大，余如潇洒苍健、清秀严谨、野逸儒雅、怪诞荒谬，则分别等而次列，各领0。懂得这一玄机，便可深谙中国艺术形象之有《龙凤》《饕餮》《方相》《麒麟》《辟邪》等等之类奥妙之所在了。此类形象，有而实无，无而又强以为有；有生于无，无而胜于有者，观之于六朝陵墓石刻，方知这有与无的奇妙辩证、无胜于有的博大深湛。　　　　六朝石刻以辟邪为最上品。所谓辟邪，即为古代传说中的一种神兽，以其能辟御妖邪，故名。其总体势态有如狮子，故当地农民直以“石狮子”呼之。其实，它与狮子的形状相去甚远。其体量之大，过于鲸象，远观之，立于旷野，负日载月，立地行天，壮不可状；其胸腹之挺健，远胜虎豹，近视之，巨石凌空，猛兽当头，威不可描；舌之长，张口一吐而垂胸；尾扫地，席卷如帚如风。它非狮非象、非虎非豹、非鹰非隼；如狮如象、如虎如豹、如鹰如隼。是天地间巨禽猛兽的集大成，给人以不吼则已，一吼震天；不飞则已，一飞冲天；不行则已，一行万里而无可阻挡之感。从功用观之，它怎能不“辟邪”；从类属观之，亦只能称之为“神兽”；从艺术境界观之，它是力度的象征、壮美的显示，是苍浑、是俊古、是威慑、是神圣、是堂堂皇皇。说它抽象，它有形有体；说它具象，而天地间实无此种动物。它是天地间无有而人文中独有、上帝未造而人类创造的历史轨迹，是中华文化的瑰宝，六朝胜地的骄傲。中国艺术求神以形、得意忘形的真谛于此可见得淋漓尽致。　　　　十月村一带的辟邪现存有三处，皆为南梁盛期作品，距今已一千三百多年。其一在甘家巷小学内，为萧秀墓石刻，形体粗壮丰润，头、翼、足刻划得细致，余皆洗练。其西为萧儋墓，风制相仿，奇特的是，在一大辟邪腹下横置小辟邪，老迈稚勇，相映成趣，寓濡沫嬉戏于威仪穆穆之中，可谓境、趣双高。再西是萧景墓，除辟邪外，尚存一亭亭石阕，阕身为直??形，绕以绳辫浮雕，莲瓣形柱头上更立一小辟邪，于雄豪中偏有这般精致凝炼，令人回昧无穷。　　　　此外，还有南朝宋刘裕初宁陵残存石麒麟二。位于南京东郊麒麟门外，拙朴淳厚，蔚为南朝石刻风范之先声。南齐萧赜景安陵墓石辟邪位于丹阳县境，其尊贵优雅、矫衿意足，比南京南梁之辟邪有过之而无不及。还有梁末萧正立墓辟邪，雌雄相对，含情欲语，别具风韵。陈蓓永宁陵石麒麟在南京狮子冲，今仅存一兽独角、一兽双角，全身披锦挂绣，双翼外张，四蹄有凌空欲飞之势，风格富艳玲珑。南京仙鹤门外的萧宏墓石兽之流畅、句容县石狮子村萧绩墓石辟邪之高伟，亦各具其妙，不可多得。……这些，虽于雍厚博大不及南梁盛期，但也各具神彩，不一而足，为六朝古都拢集了许多景慕之心。今之往者，未之来者，宁不留流忘返于其间耶?　　

千佛崖石窟及明征君碑为全国重点文物保护单位。　　栖霞山千佛崖石窟是南京唯一的一处六朝佛教石刻遗迹。　　栖霞山千佛崖位于栖霞山纱帽峰到虎山峰的山崖上。栖霞千佛崖造像始于南齐。相传当年明僧绍舍宅入寺后曾梦见栖霞西峰石壁有如来佛光彩，乃立志在此岩壁上开凿佛像，不料未及实施而终。其子临沂令明仲璋为实现父亲遗愿,出资鸠工,与法度禅师一起于南齐永明二年(484年)在西峰石壁上开凿佛龛镌刻佛像，即千佛崖上无量殿。无量殿的大佛造像设计人为齐梁时期建康著名的高僧僧佑(445-518年)，无量寿佛像坐身高三丈一尺五寸，总高近4丈。观音、势至两菩萨之像分侍左右两侧，各高三丈三尺，这三尊佛菩萨，合称"西方三圣"。因此该龛又称为"三圣殿"，俗称"大佛阁"。这三尊大佛和菩萨，体形巨硕，拔地参天，体现一种崇高庄严之美。无量殿前左右现有两尊接引佛是隋代的遗物，为民国时从舍利塔移至此地。接引佛，造型生动，神气十足，体现了江南艺术秀美典雅的作风。　　梁大同二年(536年)千佛崖佛龛顶上突放光芒。传为佛祖显灵，于是齐梁两朝皇室、贵族竞相捐资在此凿石造像。至梁天监十年(511年)规模粗具，因时凡二十二年，形成石窟群。其建造年代早于洛阳龙门石窟而晚于大同云冈石窟。　　石窟群自无量殿东去，山岩上及岩北侧，岭上岭下，依岩上高低，就石壁凿窟造像，有立有坐，大小各异，有的端庄浑厚、有的笑容可掬、有的神态虔诚、有的慈祥娴静，或五、六尊一龛；或七、八尊一窟，有十来尊一室者，亦有二十余尊一殿堂，风姿万千。龛内布局，或一佛二菩萨，或一佛一弟子。窟门两侧常有天王力士像，有的佛座下蹲有双狮，称狮子听道，佛像大者高达数丈，小者仅有盈尺。石窟佛龛平面多马蹄形。单室无前壁，穹窿顶，三壁环坛或正壁起坛敞口无门。部分石窟佛龛保存有明代的砖石门壁。一九二五年十二月著名考古学家向达先生通过实地调查，共统计出石窟佛龛294个，造像515尊。1994年12月南京市博物馆又进行重新调查共计大小石窟佛龛250个，造像520尊。号称"千佛"。这些石窟佛龛大小错落、点缀在石壁上，近看如龙宫凤阙，远望似蜂房鸽舍。景象蔚然壮观。　　千佛崖因年代久远，风化剥蚀严重。一九二五年本寺住持若舜法师花了将近两年时间修补，由于缺乏石刻修复知识，采取的修补技术简单，仅用水泥涂缮佛身。结果，反使石刻之风采神韵尽失，以后又经"文革"浩劫，千佛崖受到严重摧残。佛像无一幸免，已无一尊完整之像，使这一瑰丽无匹的千年艺术宝库变得面目全非，艺术价值大减。但千佛崖石窟乃不失为现存最优美的南朝造像艺术品之一，至今仍保留有名人题刻，如山崖中道有南唐书法家徐铉、徐锴题名，虽经一千余年风雨剥蚀，但"螺篆"体的书法颇为引人注目。　　明征君碑共33行，每行74字，内容记载千佛崖石窟的缘起和历程，碑文为唐高宗李治所撰，由高正臣行书书写。明征君碑是中国最早的行书碑之一，笔划圆润，结构严谨，艺术价值很高。该碑碑材为距今2．8亿年的海百合茎和中国孔珊瑚等浅海动物化石，是地质界罕见的化石标本，其地学价值也十分高。　　2001年千佛崖石窟及明征君碑被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。

　　燕子垭是一海拔2200米的垭口，209国道穿崖纵贯，崖上松杉吐翠，红桦披锦，远看山崖旁两翼山岭，似飞燕展翅，因邻近有著名的燕子洞，得名“燕子垭”。　　燕子垭与天门垭南北相望，下临紫竹河谷，扼鄂西江汉间交通之咽喉，垭口西侧的半壁上有会仙桥，观景台，燕舞亭等建筑，专供游人观赏，会仙桥相传为炎帝神农氏与太上老君相会，劝老君改炼丹为冶金炉之地，桥头的香柏迎风傲霜，婀娜多姿，桥下的森林原始古老，生机盎然。沿小径登临燕舞亭，可领略原始森林的特有风貌，凭石栏俯瞰塔坪村，可饱赏云海佛光的壮丽景观。　　燕子垭常年飞云流雾，佛光沉浮。置身于这世外飘然的仙境，让人领悟到五千年的原始部落首领??中华民族的始祖神农氏架木为梯，遍尝百草；架木为屋，以避风寒；架木为坛，跨鹤升天的伟大。　　燕子垭绿色步游道沟通野人洞、燕子洞、牛鼻子洞、天洞等各主要景点。沿途古木参天，藤萝蔓绕，空穴来风，鸟啼兽鸣，一种人类的原始生存环境，给我们带来重返家园的亲切。　　燕子垭山风很冷，去时记得多穿衣服。　　1997年被评为湖北省旅游示范景点单位　　1999年列入国家旅游专项资金项目　　2002年4月通过ISO9001国际质量体系认证　　2002年6月通过ISO14000环境体系认证　　2002年9月列入国4A级景区　　地址：神农架林区209国道　　类型：山　　游玩时间：建议1小时　　开放时间：　　9:00-17:00　　门票信息：　　门市价：60.0元　　燕子垭与犀牛洞、天门垭、燕子洞一起售票，为60元/人，凭学生证半价。　　

　　南炼公园位于栖霞区南京炼油厂生活区内，占地面积4.5公顷，1986年5月建成，是南京炼油厂厂属公园。公园全部园林建筑采用雕梁木石结构，耗资100余万元，于1986年5月建成并正式向职工家属及社会免费开放。建成后的公园依山傍水，占地面积3.7公顷，其中水面积0.65公顷，暂名愉园，1989年正式定名为南炼公园。1992年以后，又陆续投资100余万元扩大公园范围，充实公园设施，公园面积达到4.5公顷，功能亦逐步完善，成为3万余名职工家属娱乐、休闲的重要场所。　　南炼公园内绿树成荫，群花争艳，种植的花草树木近30种1万余株，有观赏价值较高的花木垂丝海棠、白绣球、樱花、杜鹃、月季、梅花、杨柳、金桂、银杏、龙柏、碧桃等。春天池边桃红柳绿，海棠吐艳；夏季水中荷香沁人心脾；金秋岗丘桂香扑鼻；寒冬腊梅，傲霜斗雪。南炼公园青山绿水，鱼跃鸟鸣，建筑与自然融为一体，风景怡人，美不胜收。　　步入公园大门，迎面有长5米、高4．5米的假山石屏风1座，绕假山屏风有3座小桥，面门背水的便是双晖阁。双晖阁高二层，造型稳重，古朴端庄，西部、南部I临水，阁顶覆黄色琉璃瓦，飞檐翘角，气势雄伟。1988年江苏音像出版社制作电视连续剧《乾隆下江南》，其中“乾隆寻梦”、“乾隆情恨”两集曾在此阁拍摄场景。阁北面与百米长廊相连，由东向西濒湖曲折蜿蜒，长廊中有水榭2座，角楼1座，置石桌9张、石凳36张，其中西榭一半濒水，一半依岸。四周设有美人靠，供游人坐憩凭依之用，观赏园景，此处尤佳。　　双晖阁西较开阔的湖面上，由东向西横亘着九曲桥，桥的中部建有一亭，名六角亭，亭下有“流水音”相伴，每有流水经过，发出自然之韵律，胜于丝竹之弦音。依阁南望，水天相应，有一石舫相对，形象逼真，每有清风拂袖，波光粼粼，舫若徐行，神态怡然。若驻足九曲桥上，凭栏近观，池水清澈，稍有莲花点缀，锦鳞游泳，聚集跳跃，引人入胜。湖四周小径通幽，山石、树木、榭、亭、阁互为对景、借景，水中倒影如绘，别开生面。这是园内的主体部分。　　梅花山位于西南角，山体玲珑峭拔，其东有百余米长的柴藤架郁郁葱葱，拾石级而上，山南植梅树百余株，届梅花盛开，暗香浮动，冷艳高节。瀑布崖崖顶悬瀑泻潭，汀石出水，渗水滴落，湿生物植杂布山岫间，虚谷生凉。山顶有五龙亭一座，与莲花喷泉池为邻，是全园的制高点一，登临一望，山前工厂全貌、扬子江景色历历在目。　　交通指南　　景区地址：江苏省南京市栖霞区南炼7号路5号　　乘车线路：南京市内乘南栖线南京炼油厂站下车可达。

　　燕子矶位于南京郊外的直渎山上，因石峰突兀江上，三面临空，远望若燕子展翅欲飞而得名。直渎山高40余米，南连江岸，另三面均被江水围绕，地势十分险要，雄踞于山上的燕子矶是观赏江景的最佳去处。登临矶头，看滚滚长江，浩浩荡荡，一泻千里，蔚为壮观。西面南京长江大桥如彩虹横跨江上，尤其是月夜，皓月当空，江面波光粼粼，江帆点点。燕子矶历来是文人墨客临江抒怀的胜地，史可法、龚贤等人都曾在此赋诗。矶顶现有御碑亭一座，亭中石碑正面刻着清乾隆帝所书”燕子矶”三个大字，背面刻着这位万岁爷所题的一首七绝：“当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看。却喜涨沙成绿野，烟林相凿久相安。”在燕子矶西南方沿江的悬崖上有若干个石灰岩溶洞，古时游记中称为岩山12洞，其中主要的有头台洞、观音洞、二台洞和三台洞。头台洞距燕子矶约1公里，洞内钟乳石奇形怪状，观音洞与之毗邻。其他诸洞景观亦大同小异。　　长江三大名矶之一，在南京北郊观音门外。是岩山东北的一支。海拔36米。山石直立江上，三面临空，形似燕子展翅欲飞，因称燕子矶。清初康熙、乾隆二帝下江南时，均在此泊舟。矶顶有碑亭，亭中石碑下面有清乾隆帝书“燕子矶”，背面是他的题诗。夜晚登临，水月皓白，澄江如练，为“金陵四十八景”之一。　　燕子矶附近有弘济寺、观音阁，寺废阁存。岩山原有12洞，大都是悬崖绝壁，为江水冲击而成。现在只有头台洞、二台洞、三台洞比较有名。其中以三台洞最为深广曲折。洞中有观音泉、小有天等名胜；洞右有石梯，可达一线天；再上有石阶百级，飞阁凌空，别开境界。　　燕子矶突兀江面，三面悬绝，远眺似石燕掠江，因此得名。燕子矶总扼大江，地势险要，矶下惊涛拍石，汹涌澎湃，是重要的长江渡口和军事重地。被世人称为万里长江第一矶。　　地址：南京市栖霞区临江街3号　　类型：城市公园山　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：025-85311337　　官方网站：http://yzj.nju.gov.cn/web_info/scenic/detail/1085.shtml　　开放时间：　　7:30-17:30　　门票信息：　　门市价：10.0元

　　幕燕滨江风貌区位于南京长江大桥和二桥之间，主脉幕府山，依城面江，山体上下人文史迹众多，林木资源丰富，石灰岩溶洞地貌独具特色，是反映南京历史文化与自然景观特色的滨江风貌区的重要组成部分，是彰显南京城市山水城林及人与自然和谐共存特征的典型区域之一。　　南京幕燕滨江风貌区地处北温带和亚热带之交，四季分明，年平均气温15.4°C，雨量充足，年平均降雨量为800—1000毫升。风貌区内植被茂盛，品种丰富。山林以人工林为主，天然次生林为辅。林木多为常绿针叶与落叶阔叶混交型。人工营造常绿针叶树种有黑松、雪松、马尾松等，落叶树种有石榴、柿树、毛竹等。天然次生林树种有青檀、黄连木、刺槐、银杏树、朴树、梨树等。林下灌木有野蔷薇、麻叶绣球、竹叶椒、牡荆、石楠等。地被有书带草、紫花地丁、车前草、野决明等。藤本有薜荔、常春藤、络石、爬山虎等。动物资源主要为常见农林益鸟，如绿啄木鸟、红嘴蓝鸟、画眉、八哥、大山雀、大杜鹃、四声杜鹃、金窑燕、黑枕黄鹂等。良好的植被和清新的空气，使风貌区犹如一座硕大的“天然氧吧”。　　南京幕燕滨江风貌区拥有独特的历史文化积淀过程和文化景观资源，自六朝起就是南京著名的风景名胜区，拥有古代“金陵四十八景”中的六景：幕府登高、达摩古洞、燕矶夕照、永济江流、嘉善闻经、化龙丽地。迄今还有圣游寺、达摩洞、云水亭、夹骡峰、御碑亭、头台洞、观音阁等诸多胜迹。历史上，秦始皇、司马睿、王导、达摩、梁武帝、李白、李煜、朱元璋、康熙、乾隆等名人在此留有众多史迹。风貌区是人们寻古探幽，感受金陵古都丰厚文化和优美自然景观相互交融的人文佳境。　　景区地址：江苏省南京市永济大道　　乘车线路：南京市内乘35、176、308等路公交在五塘村东站下车可达；乘149、307等路公交在上元门站下车可达；乘8、122等路公交在燕子矶下车可达；乘游船在燕子矶码头下即到。

　　长江观音景区位于南京市幕燕滨江风貌区内，燕子矶公园以西，紧邻长江，东西方向呈线形布局。观音阁位于南京著名景点燕子矶公园西南不远处的幕府山上，如今已与头台洞、二台洞和三台洞合称长江观音景区，景区全长1.5公里，占地面积约12万平方米，是我国长江沿线第一个以观音文化为主题的景区。景区地处林木葱郁的幕府山和白浪滚滚的长江之间的狭长地块上，风光秀丽，景色宜人，一派生机。观音阁和“三洞”，在古代历史上，就是很有名的景点，而这一带的观音文化，自古就很盛行。　　长江观音景区沿途划分为：观音阁、百子林、石经苑、头台洞、二台洞、情缘广场、三台洞、梵音苑等八大分景区，供有圣像观音、送子观音、千手观音、施药观音、龙头观音、卧莲观音、水月观音、众宝观音等众多不同主题的观音塑像，并穿插布置了众多雕塑小品、摩崖石刻及佛教主题的彩绘壁画，集中展示了中国几千年来源远流长的观音文化。　　景区分为东西两个部分，东区分为五个部分，分别是观音阁、百子林、石径苑、头台洞、二台洞；西区分为三个部分，分别是情缘广场、三台洞、梵音苑。“观世音”是梵文的意译，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音” 的菩萨，是四大菩萨之一。据说为避唐朝李世民的讳‘世’略去世字，简称“观音”。 观音除了本身以外还有三十二个化身，每个化身都有各自不同的寓意。景区现供奉十多个观音化身。每个观音都独具特色，代表各种美好愿望。　　景区地址：江苏省南京市幕燕滨江风貌区佛灵门路　　乘车线路：南京市内乘35、176、308等路公交在五塘村东站下车可达；乘149、307等路公交在上元门站下车可达；乘8、122等路公交在燕子矶下车可达；乘游船在燕子矶码头或五马渡游轮码头下即到。

　　　南京长江第二大桥位于现南京长江大桥下游11公里处，全长21.19公里，由南、北汊大桥组成，有当今中华第一斜拉桥美誉，南京二桥公园位于其南汊桥之南首，公园因大桥而建，大桥因公园而添其神采。　　南京二桥公园是中国建设规模最大，拥有桥梁资料最丰富的桥梁主题公园。占地面积大约700亩，公园地势开阔，正与长江之浑莽与大桥之磅礴相衬相映。　　　　园内分为三大区域，即中外桥梁展示馆、沿江观光带和休闲活动区。桥梁展示馆，其设计风格新颖现代，馆内采用先进的声、光、电科技手段，生动展示二桥建设历程和世界名桥大观，令游人回味建桥之艰辛、大千世界桥梁历史发展之概况。　　　　沿江观光带是由百年一遇标准防洪堤改建而成，有千米之长，景观平台悬挑江堤之上，疏林草地、雕塑小品，相映成趣，颇见匠心。仰观桥，俯视江，晨迎朝阳，暮送斜阳，观光带上观大桥，可谓无时不可，无处不佳。　　　　休闲活动区有牡丹园、广场绿地、餐厅茶座和儿童乐园，小径纵横，花木掩映，休憩徘徊，无适而不可。特别是公园主题花卉——牡丹，为南京地区种植面积最大的牡丹园，共有200余种23000余株牡丹，每年4月中旬是游人前来公园观赏牡丹的最佳季节。观光电梯直升桥面，再经观光步道可行至大桥中部。登高望远，长江之气势，大桥之雄姿，风光之秀美，足令游人流连忘返。 　　　　公园内最近新开辟了从中山码头2号码头——长江大桥——燕子矶——长江二桥——二桥公园的水上旅游线路，使游客在长江之中领略二桥之魅力。　　

　　南京八卦洲植被茂密，环境幽雅，洲内水系纵横、田野阡陌、鸡犬相闻，以一、三产业为主，是南京近郊一块难得的“世外桃源”。　　南京八卦洲位于南京长江大桥下游4公里的江中，面积56平方公里，比南京主城城墙内的面积还大。　　目前，栖霞区和八卦洲投入5000多万元建成贯穿全洲的道路网络，八卦文化园、八卦洲假日山庄、南京市中小学农业科普基地、农趣馆、水上娱乐城等一批旅游项目已经建成，吸引了大批城里人，或结伴同行，或举家前来，江滩漫步，河畔泛舟，柳林烧烤，近年先后举办了沙滩节、风筝节、帐篷节等滨江一日游活动。 　　八卦洲的旅游规划，由中科院院士、南大教授王颖领衔，国际旅游协会前主席、加拿大人JEOFFWALL为顾问。规划利用八卦洲独特自然地貌，突出了八卦洲“绿、水、野”三大特色，全洲分为生态旅游农业区、洲头大江风光游览区、柳林乡村度假区、芳草地野营基地、小江河民俗风情区和江滩水上游乐区，重点发展休闲度假、康体娱乐、野营休学等旅游产品。　　这个规划已成为南京市开发八卦洲旅游的法规性文件，也是各地民资一直跃跃欲试、旅游招商的平台，力争把八卦洲建设成绿色遍野、环境优美、生物多样的生态旅游区。　　

　　八卦洲假日山庄　　八卦洲位于南京长江大桥下游4公里的江中，面积56平方公里，比南京主城城墙内的面积还大。这里植被茂密，环境幽雅，洲内水系纵横、田野阡陌、鸡犬相闻，以一、三产业为主，是南京近郊一块难得的“世外桃源”。目前，栖霞区和八卦洲投入5000多万元建成贯穿全洲的道路网络，八卦文化园、八卦洲假日山庄、南京市中小学农业科普基地、农趣馆、水上娱乐城等一批旅游项目已经建成，吸引了大批城里人，或结伴同行，或举家前来，江滩漫步，河畔泛舟，柳林烧烤，近年先后举办了沙滩节、风筝节、帐篷节等滨江一日游活动。　　八卦洲的旅游规划，由中科院院士、南大教授王颖领衔，国际旅游协会前主席、加拿大人JEOFFWALL为顾问。规划利用八卦洲独特自然地貌，突出了八卦洲“绿、水、野”三大特色，全洲分为生态旅游农业区、洲头大江风光游览区、柳林乡村度假区、芳草地野营基地、小江河民俗风情区和江滩水上游乐区，重点发展休闲度假、康体娱乐、野营休学等旅游产品。这个规划已成为南京市开发八卦洲旅游的法规性文件，也是各地民资一直跃跃欲试、旅游招商的平台，力争把八卦洲建设成绿色遍野、环境优美、生物多样的生态旅游区。

南朝石刻为文化旅游景点。　　南朝石刻　　栖霞境内的南朝陵墓石刻是全国区县级南朝陵墓石刻保存最多的一地。这些石刻的留存为研究当时的丧葬制度，文化艺术的发展提供了重要资料。区境南朝陵墓石刻，大都雕刻精美、形象生动，是中外闻名的珍贵艺术品，其中萧景墓神道东辟邪石刻造型最为优美，其造型被市政府市徽图案采用，其神道柱是南朝陵墓神道柱中保存最为完好的一尊。　　萧秀墓神道石刻三种八件为王侯墓前石刻保存最多的，而萧忄詹墓神碑道文尚有一千四百余字可识，是南京地区南朝墓文字保存最多的一通墓碑，无论在史论或书法方面均占重要地位。栖霞六朝墓志的出土除其有反映我国文字书法的发展演变外，还补充了文献史料中具体地理位置和地望关系，可知萧融夫妇墓、明昙忄喜墓所在地的张家库附近，南朝时是临沂县侨县所属，萧敷夫妇墓墓志的出土，解开了过去一直存在的"长干里黄鹄山"之迷，而王氏诸墓墓志的出土得知燕子矶人台山（亦称象山）一带在东晋时应属建康县管辖。