(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。　　1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。 1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。 1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。 1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。 1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。 　　1910年10月20日（公历11月21日） ，钱钟书出生于江苏无锡的一个教育世家，伯父钱基成，父亲钱基博（子泉），叔父钱基厚（钱孙卿）。　　1925年，钱钟书十五岁返家度暑假，乃得知《古文辞类纂》《骈体文钞》《十八家诗钞》 等选本，从此开始系统阅读，是一生治学之始。　　1929年，考入清华大学外文系。入校不久就名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平高到让同学拜服的地步，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系录取。　　1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。　　1933年，与杨绛订婚。清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。　　1935年，以第一名成绩（87.95分，为历届中美和中英庚款平均分最高）考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学艾克赛特学院英文系留学，与杨绛同船赴英。　　1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。之后随妻子杨绛赴法国巴黎大学从事研究。女儿钱瑗出生。　　1938年秋，与杨绛乘法国邮船回国。被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。　　在湘西两年。完成《谈艺录》最初部分，约相当于《谈艺录》初稿的一半。完成《围城》 的布局、构思，有《中书君近诗》一册。有论文《中国诗和中国画》。此文后来收入了《开明书店二十周年纪念文集》《旧文四篇》和《七缀集》。　　1941年，由广西乘船到上海，珍珠港事件爆发，被困上海，任教于震旦女子文理学校，其间完成了《谈艺录》《写在人生边上》的写作。散文随笔集《写在人生边上》由开明书店出版，是“开明文学新刊”之一。写作《围城》。其时困顿于上海沦陷区时期的经历和情绪，对《围城》题旨和书名的确定有重要的影响。　　1945年，抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》。在其后的三年中，其短篇小说《人兽鬼》、长篇小说《围城》、诗文评《谈艺录》得以相继出版，在学术界引起巨大反响。　　1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。　　1949年，回到清华任教。　　1949—1953年内任清华大学外文系教授，并负责外文研究所事宜。1953年院系调整，清华改为工科大学，文科部分并入北京大学。钱钟书摆脱教务，在文学研究所工作。　　1955—1957年，在郑振铎、何其芳、王伯祥等人的支持下，穷两年之力完成了《宋诗选注》，选注了宋代81位诗人的297首作品。　　1957年因父病到湖北省亲，有《赴鄂道中》五首绝句，寄寓了对当时形势的感受。此年父亲钱基博病逝。　　1958年，《宋诗选注》由人民文学出版社出版，列入中国古典文学读本丛书。　　五十年代末成立《毛泽东诗词》英译本定稿小组。 袁水拍任组长，乔冠华、钱钟书、叶君健任组员。小组的工作至文革爆发暂时中断。　　1966“文革爆发。钱钟书、杨绛均被“揪出”作为“资产阶级学术权威”，经受了冲击。有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，所幸钱钟书作为“先遣队”去河南省罗山县的“五七干校”，一度担任过信件收发工作。　　1969年11月，钱钟书作为“先遣队”去河南省罗山县的“五七干校”。不久，“五七干校”迁至淮河边上的河南息县东岳。1970年7月，杨绛也来干校。在“五七干校”，钱钟书一度担任过信件收发工作。1970年6月，女婿王德一被逼含冤自杀。　　1972年3月，六十二岁的钱钟书返回北京，开始写作《管锥篇》。　　1975年，海外误传钱钟书的死讯，在港、台、日本等地引起了一阵悼念活动。此误传于1977年前后被澄清。《管锥编》初稿完成，此后又陆续修改。　　1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。诗作《老至》寄寓了对形势的感受。　　1979年4月至5月，六十九岁的钱钟书参加中国社会科学院代表团赴美国访问。访问了哥伦比亚大学、加利福尼亚大学贝克莱分校等，大受欢迎。《管锥编》 1—4册由中华书局相继出版。《旧文四篇》由上海古籍出版社出版，此书收有《中国诗和中国画》《读〈拉奥孔〉》《通感》《林纾的翻译》等4 篇文章。《宋诗选注》重印。　　1980年11月，赴日本访问。在早稻田大学作《诗可以怨》的演讲，《围城》重印。 　　1982年，创作的《管锥编增订》出版。　　1983年，以中国社会科学院副院长的身份主持中美比较文学双边讨论会，并致开幕词。《人兽鬼》和《写在人生边上》被列入上海抗战时期文学丛书。 　　1984年，钱钟书的《也是集》由香港广角镜出版社出版。 　　1985年，《七缀集》由上海古籍出版社出版。此书包括《旧文四篇》和《也是集》上半部的3篇文章，共7篇文章。　　1989年，《钱钟书论学文选》由舒展编成，由广东花城出版社出版。此书包含有钱钟书新补手稿约20余万字的内容。　　1990年12月，电视连续剧《围城》在中央电视台播出，获得普遍好评。　　1991年，全国18家电视台拍摄《中国当代文化名人》，钱钟书为首批36人之一，但他谢绝拍摄。　　1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。　　[以上内容由"应承情"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　博古，原名秦邦宪，字则民，1907年6月24日生于浙江省杭州市一世代书香之家。父亲秦肇煌，毕业于杭州法律学堂，一度在上海当助理律师，1915年因患病举家迁回祖籍无锡。博古幼时在秦氏公学读书，后又在县立第二高等小学、省立第三师范附小就读。　　1921年夏，博古高小毕业，考取江苏省立第二工业专门学校纺织科。在校期间，博古受到革命思想的熏陶，先后参加进步团体孤星社、锡社的活动。1925年3月12日，孙中山逝世，全国各地先后举行悼念活动。无锡进步团体、各界进步人士筹划举行追悼大会，正在苏州就读的博古赶回无锡，参加大会的组织筹划工作。4月15日下午，孙中山追悼大会开始，恽代英在会上作了有关孙中山生平历史和政治思想介绍。不久，博古加入了国民党。五卅运动前夕，博古加入中国共产主义青年团。　　上海五卅惨案发生后，博古积极参加声援上海工人的反帝斗争。这时他正患有肺病，抱病参加--。　　9月，博古考入上海大学社会学系。他在这里如饥似渴地阅读马克思主义书籍，多次听取-、恽代英等人的讲演，开始从革命民主主义者向共产主义者的转变。10月，博古加入了中国共产党。1926年初，博古开始担任国民党上海特别市党部书记。同年11月，党组织派遣博古到苏联深造。1927年初，博古来到莫斯科，入中山大学学习。在中山大学，博古开始同王明结识，滑向教条主义的泥坑，并进行了宗派主义活动。　　1928年，博古作为中山大学的优秀学生被选派到红色教授学院受训，并开始用“博古”的笔名，翻译马列经典著作和普列汉诺夫的著作。　　1930年5月，博古结束了留苏生活，回到国内，被分配在总工会宣传部，负责编工人内部刊物《劳工报》和《工人小报》。同年6月，李立三“左”倾冒险主义在中共中央占了统治地位。王明、博古对立三路线持有不同意见。但他们不是批评李立三的“左”倾错误，而是引经据典，指责李立三犯了躲在“左”倾词句之下的右倾机会主义实质错误，是托洛茨基主义、-主义和布朗基主义的混合物。由此受到立三中央的严重警告处分。　　中共六届三中全会结束了立三路线后，1930年10月末，共产国际执委会就给中共中央发出《关于立三路线问题的信》。信中把李立三等的“左”倾错误说成是同共产国际路线根本对立的错误路线。11月16日，中共中央收到共产国际的来信，21日召开政治局会议，25日通过《中央政治局关于最近国际来信的决议》，承认三中全会犯了“调和主义错误”。12月，共产国际代表米夫来华，直接插手中国党的内部事务。12月16日，中共中央政治局会议通过决议，宣布撤销对王明、博古等人的处分。1931年1月7日，中共六届四中全会在上海召开。王明在米夫的扶植下上台，一跃而为政治局委员，第三次“左”倾机会主义在中共中央占统治地位。4月，在共青团中央执行委员会第四次全体会议上，博古被选为团中央书记。9月下半月，由于王明将于10月前往莫斯科，周恩来将于12月到中央苏区，在上海的中央委员和政治局委员都已不到半数，根据共产国际远东局的提议，在上海成立了临时中央政治局，由博古、张闻天、康生、-、卢福坦、李竹声等六人组成。博古、张闻天、卢福坦三人任中央常委，博古负总的责任。这时，博古年仅24岁。　　博古积极推行王明的教条主义思想路线和宗派主义组织路线，给中国革命事业造成了极其严重的恶果，直至断送中央革0据地。　　长征途中的遵义会议，毛泽东、张闻天、王稼祥、朱德、刘少奇等对博古的错误进行了尖锐的批评。但是此时，他没有完全认识到自己的错误，面对同志们的批评，十分沮丧和气恼，写下这么几句似诗非诗的话：　　我是多伤惨，　　光阴犹如胆，　　何日胆光转，　　红军出青天。　　他盼望红军中有像包龙图那样的“青天大人”来替他主持公道。　　博古虽然没有想通，但他对大家的批评指责还是能耐心听下去，没有依仗权势去堵别人的嘴。当会议决定取消博古、李德的最高军事指挥权时，他表示服从。　　遵义会议之后，博古下台已成定局。终于，在一个叫“鸡鸣三省”的地方，博古离开了他的中共中央总负责的岗位。　　不再担任中共中央总负责的博古，仍是中共中央政治局常委、-委员。后来，他还担任了红军总政治部代主任、主任。　　1935年6月，红一方面军与红四方面军在四川懋功胜利会师。　　两军会师后，下一步该向哪里走?毛泽东指出“北上抗日”，张国焘则坚持“向南攻打成都”。　　6月26日，在两河口关帝庙召开的中央政治局会议上，毛泽东、张国焘为此初次发生争执。博古面对毛、张之间的初次交锋，明确表示：我们的战略方针应是向北夺取松潘，这是实现战略方针的枢纽。博古的这一态度出乎张国焘的意料之外，他没有想到此刻博古如此果断地支持毛泽东。会后，博古找张国焘交谈，提出四方面军中仍沿用伙夫、马夫的名称，是旧军阀的残留。张国焘听了十分恼火，当即反驳道：“叫什么名称有什么要紧?!”说完怒气冲冲地离去。张国焘回到杂谷脑驻地当即召集干部会议，对红四方面军营以上干部把自己满肚子的不高兴倒了出来，说毛泽东和博古的态度最坏。　　8月上旬，红一、四方面军分成左右两路军，右路军由中央率领，以-为总指挥，陈昌浩为政委，叶剑英为参谋长；左路军由红军总司令部率领，以朱德为总指挥，张国焘为政委，刘伯承为参谋长。博古随右路军行动。　　10月5日，张国焘率领红四方面军及原红一方面军建制的五军团南下，到四川北部的卓木碉，自行成立“中共中央”、“中央政府”和“中革军委”。并以他那个“中共中央政治局”名义，通过了《决议》，宣布撤销毛泽东、周恩来、博古、张闻天的工作，开除中央委员及党籍!　　党和红军面临着大0!　　就在这个节骨眼上，林育英出现在陕北，以共产国际特使的身份与张国焘反复周旋，加之中共中央与之进行不懈的斗争，同时南下部队又受到挫折，张国焘的0活动终被粉碎。　　1937年11月29日，王明乘飞机由莫斯科飞抵延安。12月9日，在中央政治局会议上，王明俨然一副钦差大臣的架势，还是那般四处指责，乱打棍子。王明提出“一切经过统一战线”、“一切服从统一战线”的口号，而毛泽东则坚决主张中国共产党在统一战线中必须保持独立自主。　　博古曾多次以中共代表的身份与国民党谈判，深知在国共合作中蒋介石企图通过合作抗日吞并或消灭中国共产党的阴谋。为此，他多次警示王明：“一切经过”和“一切服从”都是不妥的。　　王明听了不以为然，反说博古太忠厚了。不久，王明在武汉自行拟定中共中央委员名单，并经常以中共中央名义，擅自对外发布宣言，甚至以毛泽东名义发表谈话，明显表现出对毛泽东领袖地位的觊觎。　　1938年1月，博古在武汉创办《新华日报》。2月13日，他在《新华日报》第一版登载《毛泽东、朱德最近抗战言论集》，从行动上明确表示支持毛泽东。　　王明借共产国际这张“王牌”处处压人，搞得党内空气异常紧张。1938年9月，王稼祥从苏联回国，带回了共产国际关于“中国党的领袖是毛泽东”的重要指示。王明一听，像泄了气的皮球——瘪了!王明的挑战终遭失败。　　1941年9月10日至10月22日，毛泽东在延安主持召开中央政治局扩大会议，这是在全党开展整风的准备会议。会议第一天，毛泽东作反对主观主义和宗派主义问题的主题报告。他认为，苏维埃运动后期的“左”倾机会主义是主观主义的统治，比立三路线的危害更为严重。他提出：“延安开一个动员大会，中央政治局同志全体出马，大家都出台讲话，集中力量反对主观主义和宗派主义”；“打倒两个主义，把人留下来。”　　很明显，毛泽东所指的即是博古任中共中央总负责期间所推行的路线。前台是博古，后台是王明。　　参加这次会议的有28个人，每人都要发言、表态。张闻天第一个站起来作检讨，接着便是博古发言，他说：1932年至1935年的错误，我是主要负责的一人。遵义会议时，我是公开反对的。后来我自己也想到，遵义会议前不仅是军事上的错误，要揭发过去的错误必须从思想方法上，从整个路线上来检讨。我过去是学了一些理论，拿了一套公式教条来反对人家。四中全会上我与稼祥、王明等反对立三路线的教条主义，也是站在“左”的观点上反的，是洋教条反对土教条。当时我们完全没有实际经验，在苏联学的是德波林主义的哲学教条，又搬运了一些苏联社会主义建设的教条和西欧党的经验到中国来，过去许多党的决议是照抄国际的。在西安事变后开始感觉这个时期的错误是政治错误。到重庆后译校《联共党史》才对思想方法上的主观主义错误有些感觉。这次学习会检查过去错误，感到十分严重和沉痛。现在我有勇气研究过去的错误，希望在大家帮助下逐渐克服。　　博古的这一席话说得是那样深刻、坦诚，当即得到毛泽东及与会人员的赞扬。　　1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安召开。5月3日这天，博古作了长篇检讨发言，心悦诚服地拥护党中央，拥护毛泽东。　　博古再度用严于解剖自己的态度深刻检讨过去所犯的错误，将这些年埋在心里的痛苦和内疚，毫无保留地向党倾诉出来。中共七大，博古被选为新一届的中共中央委员。　　1945年8月15日，日本宣布无条件投降，抗日战争胜利结束。这时的蒋介石企图独吞抗日战争胜利果实，中共为此与之进行了不懈的斗争。在重庆召开的政治协0议，通过了政府组织案、和平建国纲领、宪法草案等限制蒋介石-的议案，蒋介石对此多次表示不予接受。为此，中共再次派出了周恩来、王若飞等赴重庆与国民党谈判。　　国共两党经过数次交锋，阻力重重，蒋介石在“宪草”问题上大做文章。1946年2月，毛泽东决定派博古以“政协宪草小组委员会中共委员”身份，前往重庆，协助周恩来、王若飞等开展工作。　　1946年2月13日，博古与董必武等乘飞机由延安飞抵重庆。　　经过一个余月的谈判，国共双方在政协决议、停战协定、整军方案等一系列重大问题上都存在严重分歧。　　为将谈判情况及时向党中央报告、请示，博古、王若飞决定乘飞机返回延安。　　4月8日，一架银灰色飞机徐徐从重庆机场起飞。机内除博古、王若飞外，还有邓发、新四军军长叶挺及其夫人李秀文、女儿叶扬眉、儿子阿九，王若飞的舅父黄齐生及其孙子黄晓庄、十八集团军参谋李少华等，以及驾驶飞机的美军飞行员兰奇上尉等四人。　　4月7日，重庆八路军办事处预先向延安发出电报：王若飞、博古、叶挺、邓发于4月8日上午，由重庆乘飞机返回延安。飞机到达西安后，又一次向延安发电：飞机将准时到达延安。　　8日下午1时，毛泽东、朱德、任弼时、林伯渠等来到延安机场，博古的夫人张越霞也带着小儿子侠儿赶赴机场迎接亲人。　　这时，天空突然出现几朵乌云，云团越滚越大，火球似的太阳不见了，顷刻间落下密密细雨。在机场等待的人们顿时焦虑起来。　　2时许，空中传来飞机隆隆声。来了，飞机来了!大家翘首期待着飞机降落。　　机声由远而近，人们睁大双眼透过云雾寻找那个黑点。片刻，隆隆声又由近而远，渐渐听不见了。4时左右，人群怀着不安的心情离去。　　毛泽东和朱德回到王家坪，当即向西安发出询问电。5时，西安回电：该机未曾返航!飞机到底发生了什么事?机上人员安全如何?毛泽东等为此心绪不宁，甚是悬念。　　4月9日，晋西北兴县的一位农民上山打柴，当他走到黑茶山时，发现山壁黑乎乎的一堆杂物，他走近一看，见是一架被摔毁的飞机和几具模糊的尸体。这位农民当即向区委报告，区委组织人员赶到现场，他们从飞机残骸中找到一张名单，上面写着王若飞、博古、叶挺、邓发等13人的名字。　　噩耗传到延安，犹如晴天霹雳，震痛人心。　　原来，博古等人在重庆乘坐C47美式运输机先抵西安停机加油，接着直飞延安。当飞机抵达延安上空时，正遇阴雨，满天阴云密布，看不清地面目标。当时飞机的导航设备较差，只得返回西安，由于气候恶劣，能见度极低，飞机迷失方向，误向晋绥边区飞去，进入山区。为了寻找地面目标，飞行高度很低，于浓雾中触山失事，博古等13人加上机组人员四名全部遇难。　　中共中央得知消息后，成立了由毛泽东等26人组成的治丧委员会。　　4月15日下午2时，中共中央为“四八”遇难烈士举行隆重的追悼大会，边区政府主席林伯渠主持，朱德、刘少奇分别讲话。　　19日，当博古等人的遗体运回延安后，延安各界再度举行追悼并公祭“四八”烈士。　　上午10时，礼炮-24响，紧接着哀乐奏起，与会的三万多人脱帽肃立……　　郭沫若闻此不幸消息后，挥笔作诗——《英雄们向暴风雨飞去》，诗中写道：　　滚热的眼泪无法阻挡，　　千人万人的眼泪流成了长江，……　　这天大的损失啊，怎样补偿!?……　　郭沫若在祭文中说：“秦公博古，南方之强，守正不阿，寡默深藏，为民请命，锐不可挡，言室满室，言堂满堂。”　　周恩来在讲话中说：“邦宪同志来渝从事宪草起草工作，为民主宪法的产生而努力，此次因宪草问题，回延安报告，竟以身殉。我们要来填补这个空子，使一部民主的宪法，不管什么样的破坏都要产生，中国35年没有一部民主宪法，我们要为民主宪法而奋斗。”　　20日，《解放日报》发表毛泽东为“四八”烈士的题词：“为人民而死，虽死犹荣。”　　[以上内容由"蒲公英"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　钱基博，生于1887年，1957年11月30日逝世，字子泉，别号潜庐，中国江苏无锡人，古文学家、教育家。早年参加革命。　　1913年任无锡县立第一小学文史地教员。1918年任无锡县立图书馆馆长。1920年后任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校（现无锡高等师范学校）国文与经学教员及教务长。1923年后历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学（1949年改名南京大学）中国语文学系教授、无锡国学专修学校（现苏州大学）校务主任、光华大学中国文学系主任及文学院院长等职。1937年，中国抗日战争爆发，历任浙江大学中文系教授、湖南蓝田国立师范学院（现湖南师范大学）国文系主任、南岳抗日干部训练班教员。1946年抗战胜利后，任武汉华中大学（今华中师范大学）教授。1957年11月30日去世。近代整理出版《钱基博国学必读》。　　1892年，钱基博由长兄子兰授课。1897年由伯父仲眉课以《史记》和唐宋八大家文选，并教其学习写作策论。1900年读《资治通鉴》和《续资治通鉴》，先后将2部巨著圈点7遍，又精研《读史方舆纪要》。1903年撰《中国舆地大势论》，发表于《新民丛报》。　　1905年（光绪三十一年），钱基博受当时“中学为体，西学为用”的思想影响，学习西学，与同邑吴锦如等80余人组织理科研究会，延请教师讲授物理、化学、博物、生理卫生和日语等课程。后又独办一所理科学堂，自任讲师。1906年（光绪三十二年），应薛南溟之聘，任家庭教师，为其子教授算学。 　　辛亥革命兴起，无锡光复。钱基博任锡金军政分府秘书，并撰《光复志》。后应苏浙联军总参谋、邑人顾忠琛之聘，去安徽任援淮部队总司令部少校参谋。援淮部队改编为第16师，钱基博晋中校衔，任副官参谋，调江苏都督府，随部队驻镇江。　　1913年（民国2年）任无锡县立第一小学文史地教员。1918年（民国7年）6月任无锡县图书馆馆长。1921年起，历任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校教务长。1923年应聘赴清华大学任教授，1924年因病回南方，后在圣约翰大学任教。1927年9月，无锡国专校长唐文治特聘其为教授兼校务主任。　　1925年（民国14年），钱基博在上海圣约翰大学任教时发生五卅惨案，校　　长美国人卜舫济阻止学生在校内降半旗为死难者致哀，激起全校师生的义愤。卜舫济召开教授会议，以开除爱国学生相威胁。钱基博在会上痛斥卜舫济压制学生-的罪行，要卜舫济公开向中国人民谢罪。为了抗议卜舫济对中国的侮蔑，全校华籍师生纷纷自动离校。钱基博是首批离校的教师，同年创办了光华大学。 　　1927年（民国16年）9月，因北伐军兴，锡沪交通受阻，无锡国学专修学校校长唐文治特聘其为教授兼校务主任。锡沪交通恢复后，便兼任两校课务。1930年出版了《现代中国文学史》。 1937年（民国26年），钱基博在浙江大学中文系任教授。抗日战争开始后随校迁江西泰和，与浙大同仁创办《国命旬刊》，并亲自撰写《发刊辞》，宣传抗战；又与浙江大学顾谷宜教授合作，从俄文本翻译《德国兵家克劳塞维兹兵法精义》。1938年（民国27年），钱基博到湖南安化县蓝田镇，任国立师范学院国文系主任。1939年（民国28年），应国民党南岳抗日干部训练班教育长李默庵之请，赴南岳讲授《孙子兵法》。 　　1946年，到华中大学（后并入华中师范学院，今华中师范大学）任职。 建国后，他将5万余册藏书全部赠给华中大学（后改为华中师范学院）。1952年，他又把历年收藏的甲骨、铜玉、陶瓷、历代货币、书画等文物200余件，捐赠给华中师范学院历史博物馆。此外，尚有碑帖字画1000余件、方志1000余种，悉数赠予苏南文物管理委员会和江苏泰伯文献馆。　　1957年11月30日，因患胃癌去世，终年70岁。　　[以上内容由"jsycdpd"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 薛福成 (1838～1894)，字叔耘，号庸盫。清道光十八年三月十八日(1838年4月12日)生，祖居金匮县(今无锡)西漳寺头，后迁城内前西溪。抗法将领，外交家。父薛湘，道光年间举人，官至浔州知府。薛福成于咸丰八年(1858年)中秀才。咸丰十年撰写《选举论》上、中两篇，揭露科举制度的种种弊端，要求变革，以利振文风、兴士气、选人才。同治三年(1864年)入曾国藩幕。在入幕前，他曾向曾国藩呈递-，提出养人才、广垦田、兴屯政、治捻军、澄吏治、厚民生、筹海防、挽时变8项施政方略。曾国藩大加奖誉，被誉为“曾门四弟子”之一。　　同治六年，列江南乡试副榜。同治十一年，曾国藩死，他到苏州书局任职。光绪元年(1875年)上半年，他按规定赴吏部觐见，得悉朝廷下诏“博采谠言，用资治理”，便撰《应诏陈言》一疏，其中包括《治平六策》和《海防密议十条》，请山东巡抚丁宝桢代为上奏，被朝廷采纳。此举为洋务派大员注目。下半年，入李鸿章幕府。面对严重的民族危机，他苦思富国强兵之法，于光绪五年作《筹洋刍议》，凡14篇2万余字。提出修改不平等条约、加强北方边防及以“官督商办”和私人集资的方法兴办工商实业等建议，为洋务运动提供理论依据。光绪十年初夏，他出任浙江宁绍道台。其时爆发中法战争，浙江沿海成为军事要地，他奉令综理营务，会同提督欧阳利见等-在宁波、镇海等沿江沿海一带加强战备，严阵以待。翌年，多次打退侵犯的法舰，击伤法将孤拔，挫败法军登陆浙江的企图，因功被授予布政使之职。为巩固浙江海防，他又建议并主持修筑笠山、招宝山、金鸡山等处炮台，历时4年告成。　　光绪十四年升任湖南按察使，翌年改任出使英、法、意、比4国大臣。光绪十六年一月率团启程欧州。在欧期间，他认真考察英、法、意、比、俄等国的政治、经济、文化、军事状况，对西方各国的“君民共主”、“富民之术”大为赞赏。他主张向西方学习，实行君主立宪，支持私人兴办工商实业，设立新式学堂以进行近代文化科技教育。他又认为人口增长太快是贫困的原因之一。为减轻人口压力，他主张鼓励民众出洋谋生。在考察中，同时也看到西方各国两极分化、环境污染、扩军备战、对外侵略的严重社会问题。他认为西方“一切政教均有可观，独三纲之训究逊于中国”。在出使4国期间，薛福成进行出色的外交活动，保护海外华侨的利益。经反复周旋争执，与英国订约，解决滇缅边界旧案，收回大片被侵占领土。光绪二十年任满回国。五月二十八日到达上海，因积劳成疾和旅途劳顿，于六月十九日(7月21日)在沪病逝，归葬于无锡 嶂山麓。　　薛福成工文学。他的散文言简意赅，清新流畅，在清末文坛上自成一家。有《庸盫全集》传世，《观巴黎油画记》为近代散文名作。　　[以上内容由"woaitaotao"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　张煦， 通信工程学家。1913年11月6日生于江苏无锡。1934年毕业于交通大学。1940年获美国哈佛大学科学博士学位。上海交通大学教授。1980当选为中国科学院院士（学部委员）。　　早年参加通信建设的著名教授之一。在我国通信建设的历史转折阶段起了带头和推动作用。1952年，首次开讲“长途通信”课程，连续出版了《长途电话工程》、《无线电工程》、《多路载波电话》等10余部高校教材和科技参考书。1962年首次在大学开讲“晶体管电路”课程，1957年首次讲授“数据传输”课程。1980年开始讲授“光纤通信原理”。编写出版《晶体管电路分析》、《数据通信》、《光纤通信技术》等书籍10余本。1991－1993年出版《现代通信技术和大学教育》书两集。1995－2000年编写出版《信息高速公路》共3集，《信息高速公路纵横谈》共2集，《谱写科学人生》共6本。　　我国通信界元勋、光纤通信的奠基人之一，卓越的通信工程学家、教育家、科学家，中国科学院院士，上海市第七届、第八届、第九届人大代表，上海交通大学教授张煦先生，因病医治无效，于2015年9月12日7时58分在上海逝世，享年102岁。　　[以上内容由"8151989"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 祝大椿(1856～1926)，字兰舫。清咸丰六年十一月十二日(1856年12月9日)生，无锡南门外伯渎港人。近代实业家。父雪堂，曾任清军李鸿章部苏州觅渡桥驻军将领幕僚，祝大椿自幼随父居苏州乌鹊桥弄。父殁后，生活贫苦，家庭无力供其读书。16岁经人介绍，先后至无锡曹三房冶坊、上海大成五金号当学徒。在店中边钻研业务边补习文化。三年满师后，深谙五金经营业务。光绪十一年(1885年)前后，在上海开设源昌商号，专营进口煤、铁、五金，兼营拆卖旧轮船，出售旧机器、旧钢铁。由于精心经营，恪守商业信用，赢得不少外商的信赖，获利成倍增长。后又购置多艘轮船，兼营海轮运输业务，往来于新加坡、日本、上海之间。光绪二十四年，以银40万两，在苏州河畔开设上海第一家华商机器碾米厂——源昌机器碾米厂。日产大米二三千石，捐得花翎道衔，以亦官亦商的身份周旋中外商人之间。光绪二十六年前后，被英商聘为怡和洋行买办，经营房地产和航海业。光绪二十八年，与人合资(40万两，人己各半)创办当时上海最大的华兴机器面粉公司，日产“天官”牌面粉4800余包。次年，又向无锡茂新第一面粉厂投资4000两。光绪三十年，以独资50万两创建有缫丝车335台的源昌机器缫丝厂。同年八月，与周舜卿等30名绅商发起成立上海商学会。锡金商务分会成立时，被推为总理，并与周舜卿等发起成立锡金公所。同时，他还以上海商务总会议董的身份积极参与抗议美国政府-华工、逼签新约活动；代表上海铁业、机器业率先签字，保证拒购美货，并同上海商界一道向全国35个商埠发出抵制美货的通电。光绪三十二年，与人合资(28万两，人己各半)创办怡和源机器皮毛打包公司。同年，又与人合资(134万两，人己各半)创办拥有纱锭1.82万枚的公益机器纺织公司。这时，他对中国近代民族工业的总投资已有191万余两。因兴办实业有功，于光绪三十四年获二品顶戴衔，被清政府农工商部聘为顾问。同年升任怡和洋行总买办，并任上海英商电气电车公司和扬子保险公司买办，继续在上海投资开设源昌轧花厂、恒昌源纱厂和入股龙章造纸有限公司等。在苏州合资创建振兴电灯厂。宣统元年(1909)，在无锡合资创办源康缫丝厂等。民国2年(1913)起，又以独资与合股的形式，先后创办无锡福昌缫丝厂、无锡惠元面粉厂、扬州振明电气公司、常州振生电气公司、溧阳振亨电气公司和南通振通电气公司，被誉为当时的“电气大王”。至此他的总投资数已近300万元。连续获北洋政府二等、三等嘉禾奖。民国5年任苏州总0特别会董。民国6年3月，他与荣宗敬等发起成立华商纱厂联合会，并被推为临时议长。翌年，他被选为华商公团成员赴日本参加电气博览会。民国10年12月，在上海德安里建造市房130幢、里弄住宅197幢以及6座仓库房，经营出租业务。民国12年6月，被选为上海总0民治委员会委员，又与周舜卿、蒋哲卿等人发起建立无锡旅沪同乡会。他在家乡与丁仲祐合资创办两所平民学校，于上海创设无锡旅沪公学，还将伯渎港故居改为大椿小学堂，获北洋政府所颁的“敬教劝学”匾额。还先后资助建造无锡通运桥、通汇桥和大椿桥。晚年笃信佛教，出资在无锡修葺龙光塔、保延寺、青山寺，在苏州捐巨资为西园罗汉像贴金，资助浙江普陀山险峻处装设铁栏杆等。民国15年7月10日因车祸在沪去世，葬苏州狮子山麓。 　　[以上内容由"hrqxf"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　阿炳（1893年8月17日——1950年12月4日），原名华彦钧，民间音乐家，正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。 其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。 　　阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。　　个人经历　　1893年8月17日（清光绪十九年）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。 华彦钧4岁时丧母，由同族婶母抚养。　　1901年，他随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。　　1905年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。　　1910年，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。　　1918年，父亲去世，他继为雷尊殿的当家大道士。 后华彦钧因交友不慎开始吸食鸦片和嫖伎，后来患眼疾而导致双目失明，无力参加法事劳动，遂以街头卖艺为生。　　1929年，与江阴农村寡妇董彩娣结婚。　　1933年，与寡妇催弟同居。他编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用家传的红木胡琴演奏《义勇军进行曲》。 日军侵占无锡后，阿炳和催弟一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当-奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。　　1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。　　1950年12月4日阿炳病逝，终年57岁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。　　1979年5月，墓遭破坏，由无锡市博物馆原地拾骨。　　1983年迁葬惠山东麓、二泉之南现址。墓地面积742平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；旧墓碑现藏市博物馆，彩墓碑由中国音乐研究所、无锡市文联立，杨荫浏书，墓前瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。　　[以上内容由"梦缘人"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杨芳灿（公元1753年-1815年），字才叔，号蓉裳，常州江苏金匮人，清文学家。生于清高宗乾隆十八年，卒于仁宗嘉庆二十年，年六十三岁。乾隆丁酉拔贡，官灵州知州，改户部员外郎。　　幼年杨芳灿的母亲“梦五色雀集庭树而生”他。刚会讲话，就会背唐诗，惊为神童。父亲在他5岁那年去世，6岁时生了一场大病，突然变笨，书要读五六十遍才能背下来。11岁时，文思恢复，又能写文章了。可写的文章不被乡人看好，乾隆三十一年（1766年）去应试，铩羽而归。正在没人看好之际，乾隆三十六年县试，他考出了金匮县第一名的好成绩（另有顾立方得无锡县第一名），且“诗文华赡，学使彭元瑞大异之”，令乡人刮目相看。　　岁试乾隆三十七年（1772年）夏天，杨芳灿到江阴县常州府考场参加岁试，古学和文章都名列第一。复试古学，文章为学使彭文勤击节叹赏。乾隆三十八年秋天，参加常州府澄江（江阴县）科试，古学、经解、时文都列第一名。翌年春，再赴澄江（江阴县）应科试，古学、经解及时文都列第一名。乾隆三十九年五月，杨芳灿去南京，著名的随园（袁枚家）向他敞开大门，他在袁枚家中住了一段时间。　　出仕乾隆四十三年，杨芳灿去北京应廷试，名列一等第三名。从此进入仕途。杨芳灿为官，有一癖好，每到一地为官，辖区内凡古代先贤遗迹，必设法修葺。甘肃伏羌县城里的姜维墓和祠堂，四川成都的杜甫草堂，都是杨芳灿重修的。重修杜甫草堂时，现草堂布局正中设杜甫神龛，东西两侧设宋代诗人陆游、黄庭坚神龛配飨的做法，作为祭祀格局，是杨芳灿定下的。杨芳灿这样做的主要理由是，陆游与杜甫“其心迹之同也”，即陆游与杜甫忠君爱国的思想感情一脉相承。陆游在诗歌创作上十分推崇杜甫，学杜成就卓著，形成剑南诗派，写下了许多爱国忧民的优秀现实主义诗篇。杜、陆两人都曾流寓蜀中，“去蜀而不忘蜀”。黄庭坚忠君爱国的思想感情与杜甫亦相一致，又是以“杜诗为宗”的江西诗派领袖，亦曾寓居蜀中。这个祭祀格局，从此定格并将继续沿习。　　[以上内容由"三叶虫"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　朱启祥，（1919—1977）江苏省无锡县人。一九三九年参加新四军，同年加入中国共产党。抗日战争时期，任新四军挺进纵队政治部秘书，教导队政治教导员，江南指挥部第一纵队政治部组织科副科长，新四军第一师一旅一团营政治教导员，旅政治部组织科科长，第二团政治处主任，第一团副政治委员。　　解放战争时期，任华东野战军第一纵队一师一团政治委员，一师政治部主任。中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军师副政治委员、政治委员，中国人民解放军师长兼政治委员，军参谋长，副军长，军政治委员，军长，武汉军区炮兵政治委员，军区炮兵顾问。一九0年晋升为少将军衔。是第四届全国人民代表大会代表。　　[以上内容由"231843597"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　杨国桢，光物理学家 1938年3月14日生于湖南湘潭，籍贯江苏无锡。1962年毕业于北京大学物理系，1965年该系研究生毕业。1999年当选为中国科学院院士。 中国科学院物理研究所研究员，曾任该所所长。中国物理学会理事长。　　 对光学信息处理、光与物质相互作用作过系统研究并取得重要成果。率先在国内开展光计算研究，提出利用单个全息透镜组成的光学系统实现多种给定变换的理论并在实验上成功地实现了一些典型例证。发展了光学系统位相恢复的理论，提出一种处理有损耗系统的相位恢复的新算法。研究光脉冲在非线性介质中传播的理论，解释了光脉冲谱线的超加宽现象和超加宽的非对称性。在领导开展表面、界面、量子阱等的非线性光学的理论与实验研究，在主持开展激光法制备氧化物薄膜和研制激光分子束外延设备，在液氮温区氧化物超导材料研究等方面取得重要成果。 1989年获国家自然科学奖一等奖。2003年获国家自然科学奖二等奖。 　　[以上内容由"还有更好的"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　薛禹胜（1941.2.7- ）稳定性理论及电力系统自动化专家。江苏无锡人。1963年山东工学院毕业，1981年获电力科学院硕士学位，1987年获比利时列日大学博士学位。现任国网电力科学研究院名誉院长。　　开创了非自治系统运动稳定性的量化理论和电力系统暂态稳定的定量算法，发现了多种新的动态行为并揭示其本质。开发成功该领域国际上至今惟一的商品软件，并广泛应用于国内外，包括美、加、英、爱尔兰、墨西哥、韩国等的电力企业、大学和咨询公司。他设计的我国电网停电防御体系（WARMAP）的防御范围覆盖了中国4/5的电网，为中国电力安全提供了坚强的技术支撑。　　获全国科学大会奖，国家科技进步一等奖1项，国家科技进步二等奖3项，国家技术发明二等奖1项，国家图书奖提名奖1项。　　到2013年为止，获发明专利授权 29项，包括中国专利金奖1项，优秀奖1项。发表著作 5部，国际论文 152篇，国内论文 267篇。多所国内外大学的兼职教授。 2000年获全国先进工作者荣誉称号，2011年为江苏省首届科学技术突出贡献奖的两个获奖人之一。2012年获何梁何利基金科学与技术进步奖。十届、十一届全国人大代表。　　1995年当选为中国工程院院士。　　[以上内容由"自愚自乐"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　陆定一（1906—1996），江苏无锡人。因仰慕国学大师唐文治于1918年考入交大附中，1922年升入交大电机科，1926年毕业。建国后，历任中共中央宣传部部长、政治局候补委员、国务院副总理、文化部部长等职。长期负责党的宣传文教工作，为宣传党的路线、方针、政策，建设和发展党的宣传文化教育事业，作出了卓越贡献，建立了不可磨灭的功勋。　　[以上内容由"娃娃头"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　荣德生(1875～1952)　　 　　又名宗铨,江苏无锡人。早年经营钱庄,后在无锡、上海、汉口等地开设茂新、福新面粉公司和振新、申新纺织公司等企业。至民国11年（1922年）已拥有12家面粉厂和4家纱厂（后申新纱厂增至9家），有“面粉大王”和“棉纱大王”之称，是中国最大的民族资本家之一。曾任北洋政府国会议员、国民政府工商部参议等职。　　民国26年冬,日本侵略军占领上海,江南国土相继沦陷。荣氏企业,有的被日军炸毁，有的被日军占据，只有租界内的工厂维持生产。次年5月,荣德生由汉口来沪，深居简出，唯以搜购古籍、字画自遣，亟盼时局好转。民国30年，日商觊觎荣氏纱厂，由汪伪实业部派员与荣德生商谈，要他将申新一、八两厂卖与日本丰田纱厂，当即遭到严词拒绝。汪伪外交部长褚民谊只得亲自来沪,假国际饭店邀请荣德生面谈。由其子尔仁代往，说明其父不变初衷，不出卖工厂和人格。褚民谊却厚颜无耻他说:“中国的半壁江山都给了日本人，何患小小申新两个厂。”并威胁说：“不要敬酒不吃吃罚酒！”荣德生闻言，凛然言道：“我宁可玉碎，不为瓦全。”　　抗战胜利后，荣德生两次遭绑架，被0款项达百万美元。发生在高恩路（今高安路）荣德生住宅门前的一次被绑架案，是在民国35年4月25日。那天，荣德生准备去总公司，离家门不远即被数名穿制服匪徒架上汽车而去。他们使用的是国民党第三方面军司令部的“逮捕证”和淞沪警备司令部的汽车。当时,舆论哗然,认为是军事机关与匪徒串通作案,上海当局-出动-“侦破”。结果，荣德生被放回，并退还部分被0的款项。据说还枪决匪首8人。荣家为“酬谢”-当局和有关方面，先后付出60余万美元。　　民国37年，国民党统治已成土崩瓦解之势，有资产者纷纷离开大陆，荣氏家族也面临抉择。在一片离沪声中,荣德生专程从无锡来到高恩路住所，明确表示“不离开大陆”，并阻止三子将申新三厂拆迁台湾。　　新中国成立后，荣氏企业得以发展。荣德生曾任全国政协委员、华东军政委员会委员等职。1952年7月29日病逝于无锡。　　[以上内容由"北部之狼"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　钟大赉，构造地质学家 1933年8月生于山东青岛，籍贯江苏无锡。1954年毕业于北京地质学院。1963年获苏联列宁格勒矿业学院副博士学位。2001年当选为中国科学院院士。中国科学院地质与地球物理研究所研究员。　　致力于不同尺度构造研究的结合，深部构造与浅部构造、深部物质运动对地壳演化关系的研究。阐明了全球古特提斯发育最好地域(我国西南)的古板块演化规律。对新生代印度与亚洲大陆碰撞前缘变形的三维调节形式和多阶段运动过程的研究，为青藏高原及其周缘新生代地质构造格局和环境演变建立了时空框架。运用中、小、微构造结合，研究矿田构造、断裂和褶皱形成的历史分析和力学分析，提出深层不均一控制浅层构造的形成，进一步发展断块构造理论。代表作有《滇川西部古特提斯造山带》、《中国大地构造纲要》和《中国大地构造图1∶4000000》。 1982年、2001年两次获国家自然科学奖二等奖。 　　[以上内容由"雨霏"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，原中华人民共和国体育运动委员会副主任、党组副书记何振梁同志，因病医治无效，于2015年1月4日15时50分在北京逝世，享年85岁。　　何振梁同志，浙江上虞人，1929年12月出生。1938年随父母搬到上海，1939年到上海中法学校学习，1946年9月进入上海震旦大学电机系学习。新中国成立后，1950年到中国新民主主义青年团中央国际联络部工作，1952年作为中国体育代表团成员参加了在芬兰举行的第十五届夏季奥林匹克运动会，同年12月到第二机械工业部四局任职。1954年10月加入中国共产党。1955年调到国家体委从事国际联络工作，随即参与了在国际体育组织中反对“-”阴谋、捍卫国家主权和领土完整的斗争，参与了1963年第三世界国家联合创办“新兴力量运动会”的筹备工作。1960年到1965年，作为法语翻译随中央领导同志出访苏联、埃及、阿尔及利亚等多个国家，参加了日内瓦会议、亚非会议等多个重要国际会议，通过体育交往，为服务我国外交工作作出了积极贡献。　　“文革”期间，何振梁同志受到“审查”和“隔离”，被下放到国家体委五七干校劳动。1971年6月重返体育战线工作。粉碎“-”后，1978年5月担任国家体委国际联络司负责人。1980年9月到中央党校第五期干部培训班学习。1981年4月任国家体委国际联络司副司长。同年，当选为新中国第一位国际奥委会委员。1982年4月任国家体委国际联络司司长。1983年9月任中共国家体委党组成员。他致力于开创我国在国际体育事务中的新局面，着力提升我国在国际社会中的影响力，主张建立一支立场坚定、业务精湛的体育外事队伍，培养了一批体育外事工作骨干和业务精英。　　1985年，何振梁同志担任国家体委副主任、党组副书记，同年当选国际奥委会执委，1986年任中华全国体育总会副主席，1988年当选为第七届全国政协委员，并任医卫体委员会副主任，1989年当选中国奥委会主席、国际奥委会副主席，1993年当选为第八届全国政协常委。1994年3月退居二线。2002年4月退休。　　何振梁同志毕生致力于新中国体育事业的发展和奥林匹克精神的传播。作为国际奥委会资深委员，他积极推动东西方体育文化的交流。担任国际奥委会文化教育委员会主席后，他大力推动奥林匹克博物馆举办了“中华体育五千年”的展览。退休后仍一直积极在国内传播奥林匹克文化，推动体育运动与文化教育的结合，将奥林匹克精神纳入青少年的教育之中。同时，他继续活跃在国际体育交流第一线，多次在国际体育交往中向世界介绍中国体育，介绍中国体育中的传统文化。他积极促成中国举办有影响力的国际综合性运动会，他是我国奥运百年圆梦的亲历者和见证人之一，是北京两次申办夏季奥运会的陈述人，在北京成功申办并0举办2008年奥运会过程中发挥了重要的作用。　　何振梁同志曾担任中国体操协会副秘书长、中国乒乓球协会秘书长、中国钓鱼协会副主席、中国田径协会主席、中国赛艇协会主席、亚洲赛艇联合会主席等多个社团职务。他参加过多次奥运会、亚运会和全运会等大型综合性赛事，以及数次国际奥委会、国家单项体育运动协会的相关会议活动，并积极从事有关体育与文化、体育与和平，涉及青少年、妇女、经济的国际交流活动。1980年获“国家体育运动荣誉奖章（集体）”，1988年获亚洲举重联合会授予的“卓越贡献金质奖”，1992年被西班牙卡洛斯国王授予“大十字勋章”，1993年被摩纳哥国家元首雷尼埃大公授予“圣查理十字勋章”，同年荣获“亚洲奥林匹克理事会功勋章”，1997年被国家体委授予“中华人民共和国体育工作荣誉奖章”，2001年获中国电视体育“终生成就奖”，2007年获得奥林匹克学院颁发的“德尔菲奖”，西班牙颁发的“国民成就勋章”，2009年获得国际体育电影与电视联合会（FICTS）颁发的荣誉勋章和国际奥委会颁发的奥林匹克银质勋章。　　何振梁同志坚决拥护和贯彻党的路线方针政策，在体育外事活动中有着丰富的工作经验和较强的组织领导能力。在上世纪七十年代我国重返奥林匹克大家庭的斗争过程中，他按照党的外交路线和外事工作的方针政策进行工作，能敏锐地洞察问题并按中央的方针阐明立场观点，进行有理有利的斗争。他眼界开阔，思想解放，善于观察和思考问题。多次在国际会议和大型活动中，用“体育”这种独特的语言，不断塑造中国体育事业的新形象，努力彰显新中国体育事业的独有特色，充分发挥了体育外交的重要作用。他是我国体育外交的杰出代表之一，为推动中国奥林匹克运动的发展作出了贡献，他是新中国体育事业走向世界的见证者和实践者之一。　　何振梁同志为我国体育事业的建设和发展作出了突出贡献。他的一生，是忠于党的一生，忠于祖国的一生，忠于人民的一生。我们要学习他的优秀品质和革命精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，在以习近平同志为总书记的党中央的坚强领导下，坚定信心，团结一致，开拓创新，扎实工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！　　何振梁同志安息吧！　　[以上内容由"mijunlvewww"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　顾毓琇，字一樵（1902-2002），江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身，学贯中西、博古通今，是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校（清华大学前身）毕业后赴美留学，1928年毕业于美国麻省理工学院，是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院（中央音乐学院前身）、上海市立实验戏剧学校（上海戏剧学院前身）的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。　　人物生平1902年12月，顾毓琇出生于江苏无锡。　　1915年，考入清华学校（清华大学前身），1923年毕业。　　1923年，赴美国麻省理工学院（MIT）学习电机工程，1925年获得学士学位。　　1926年，发表《四次方程通解法》，同年获得麻省理工学院科学硕士学位。　　1928年，获得麻省理工学院科学博士学位，成为该校第一位获得科学博士学位的中国人。　　1929年起，担任国立浙江大学电机工程系教授兼主任。　　1931年起，担任国立中央大学工学院院长。　　1932年起，历任国立清华大学电机系主任、无线电研究所所长、航空研究所所长、工学院院长。　　1937年起，担任长沙临时大学（1938年更名为国立西南联合大学）首任工学院院长。　　1938年起，担任国民政府教育部政务次长（非党派人士）。　　1939年起，兼任战时教育委员会主任委员，主导了当时许多著名大学（如西南联大）的南迁。1940年起，兼任国立音乐院（中央音乐学院前身）首任院长和国立交响乐团首任团长。　　1944年起，担任国立中央大学校长。　　1945年起，担任上海市教育局局长，并兼任交通大学教授，是江泽民主席就读交通大学时的老师。1945年，抗战胜利后，顾毓琇被任命为中国陆军总司令部中将参议，出席1945年9月9日南京日本投降受降典礼。1947年起，担任国立政治大学校长。　　1950年，顾毓琇移居美国，历任麻省理工学院教授，宾夕法尼亚大学终身教授、荣休教授。　　1973年，顾毓琇夫妇应周恩来总理邀请回国观光探亲，并于中共“十大”闭幕当晚在人民大会堂与周总理长谈三个半小时。　　1979年，顾毓琇回国讲学，通过王震向邓小平建议施行股份制改革。　　1983年，顾毓琇再次回国讲学，受到邓小平接见。　　1988年，顾毓琇再次回国，受到老朋友邓颖超的接见。　　2002年9月9日，顾毓琇于美国逝世，享年100岁。遵其遗愿，顾氏后人将家族故居捐献给了无锡市人民政府。　　2004年10月，中共中央办公厅批示，将顾毓琇故居改建为顾毓琇纪念馆，该馆是江苏省自周恩来纪念馆之后第二座被正式批准建立的名人纪念馆。　　2006年，顾毓琇夫人王婉靖仙逝，享年105岁。同年，顾毓琇夫妇的骨灰被子女送回家乡无锡安葬。　　[以上内容由"米恩的月光"分享。]

薛福成故居为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　景点级别：4A　　景点介绍：钦使第——薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，是清末无锡籍著名思想家、外交家、资产阶级维新派代表人物薛福成的宅第。故居中轴线前后共6进，由门厅、轿厅、正厅、房厅以及转盘楼等组成，另有藏书楼、东花园、后花园、西花园等。占地总面积21000平方米，现恢复12000平方米，修复建筑面积6000余平方米。整组建筑气势雄伟，规模恢宏，体现了清末西风东渐的时代特征，中西合壁的建筑风格，填补了中国建筑史上的空白。2000年起，无锡市政府斥巨资全面修复故居。2003年1月1月，主体建筑群、东花园、后花园修复开放。2001年，薛福成故居建筑群被国务院颁布为第5批全国重点文物保护单位。　　交通路线：旅游观光二线到八佰伴下车，再往西步行。　　门票价格：25元/人夜间30元；部分特殊人群（江苏省60岁以上老人、无锡市未成年人及部分伤残军人及市级劳模免票；小车10元/2小时，大客车15元/2小时　　开放时间：8：30-17：00（夏季夜游开放至21：00）　　用时参考　　2小时　　　　薛福成 (1838～1894)　　 薛福成 (1838～1894)，字叔耘，号庸盫。清道光十八年三月十八日(1838年4月12日)生，祖居金匮县(今无锡)西漳寺头，后迁城内前西溪。抗法将领，外交家。父薛湘，道光年间举人，官至浔州知府。薛福成于咸丰八年(1858年)中秀才。咸丰十年撰写《选举论》上、中两篇，揭露科举制度的种种弊端，要求变革，以利振文风、兴士气、选人才。同治三年(1864年)入曾…… 详细++薛福成故居 　　薛福成 (1838～1894)　　 薛福成 (1838～1894)，字叔耘，号庸盫。清道光十八年三月十八日(1838年4月12日)生，祖居金匮县(今无锡)西漳寺头，后迁城内前西溪。抗法将领，外交家。父薛湘，道光年间举人，官至浔州知府。薛福成于咸丰八年(1858年)中秀才。咸丰十年撰写《选举论》上、中两篇，揭露科举制度的种种弊端，要求变革，以利振文风、兴士气、选人才。同治三年(1864年)入曾…… 详细++薛福成故居

东林书院为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　导游杨时，号龟山，曾受学于理学家程颐，在无锡讲学达18年之久。他当年讲学的场所，称为“东林书院”，又称“龟山书院”。杨时离锡后，书院因年久失修而荒废。直到明万历年间，无锡人顾宪成、顾允成、高攀龙等捐资，在旧址上重建东林书院。此后，东林书院名声极大，一度成为左右全国舆论的中心。当时无锡的顾宪城、高攀龙、顾允成、安希范、刘元珍、叶茂才和武进的钱一本、薛敷教，人称“东林八君子”。抗日战争胜利后，无锡著名人士因东林书院岁入失修，集议恢复旧观，发起重修。院内现存石碑坊、仪门、丽泽堂、碑亭、道南祠等建筑。书院里有一幅著名的对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”表达了顾宪成为学治世的积极态度。　　始建于800多年前的宋徽宗时期，是我国古代著名书院之一，最初为福建学者杨时讲学之处　　交通公交3、10、15、19、21、23路在东门下车，沿解放东路向西。 　　地址：无锡市崇安区解放东路867号苏家弄内（近保利广场）　　类型：历史建筑　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1小时　　电话：0510-82706231;0510-85052599　　官方网站：http://www.wxdlsy.com/　　社交帐号：　　开放时间：　　8:30-17:00（16:30停止入园）

无锡南禅寺为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　无锡南禅寺为南朝四百八十寺之一的江南名刹。旧称“梁溪丰大刹，首惠山，次南禅”。位于无锡南隅、古运河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禅寺就在眼前。据县志记载：南禅朝梁武帝太清初年(公元547年)，历史悠久，规模宏大、高僧辈出，后人又称“江南最胜丛林”。南禅寺是一座唐代创建的寺庙，是我国现存寺庙中历史最久的一处古代建筑物。　　南禅寺历经风霜，迭废迭兴，但总体来说，幸运大于不幸。北宋天圣年间重建，宋仁宗赐名“福圣禅院”。“八年以后，宋仁宗又为与南禅寺相对应的北禅寺赐名“寿圣禅院”。同一皇帝，给锡城两寺院，赐以“福圣”、“寿圣”之名，这是无锡佛教界引以自豪的幸事特别是南禅寺赐福有福，经历代修复，面目一新。可见那天王殿，殿身辉煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，气势不凡；五戒堂，堂内庄严，净化人心；放生池，池水碧绿，清澈照人。大雄宝殿中，如来形体雄伟，仪表安祥庄重，慈眉慧目，微具笑颜，口欲启齿而又止，状若演法且未尽。诸佛罗汉，面貌慈祥多姿，形体丰满俊俏，眼神专注，衣纹流畅，匠人之巧，绝非一股。　　南禅寺外观典雅，风度古朴、稳重、庄严，一望而知，这里千年风韵犹存。南禅寺的确切建筑年代已无法考证，据有关史料记载，这处寺庙重建于唐德宗建中3年（公元782年），比五台山佛光寺东大殿还早75年，距今已有1200多年的历史了。　　南禅寺是一所长方形院落，规模并不大。整个寺院给人以小巧玲珑的感觉。三间正殿，建在方整的台基上。寺院小，配殿低矮，这就衬托了正殿的雄健。寺座北向南，占地面积300多平方米。寺院南北长60米，东西宽51米多，寺内现存殿宇六座，除大佛殿是唐代原物外，其余五座殿宇都是明、清时所建。　　南禅寺主殿（大佛殿），外观气势雄伟，轮廓秀丽，形体俊美、古朴。殿内有17尊唐塑佛像。主像释迦牟尼居中端坐，高大端庄。文殊、普贤菩萨分列两旁，其余仰望童子、撩蛮、佛霖等15尊塑像满布佛坛。全部塑像躯体丰满，夸张适度，面目丰润，神态自若，服饰简洁，衣纹流畅，简练而准确，色调也甚为明快。塑像大多有莲花座，唯撩蛮、佛霖、仰望童子是赤足踩地，活泼可爱，独具一格。名尊像塑造精美，手法纯熟，是我国唐代中的精品。寺内有我国唐代砖雕、石塔和石狮，这些都是先祖遗留给后世的艺术品。　　南禅寺的建筑结构，具有我国唐代建筑的显著特点。主殿内，梁驾由立柱支撑，柱上安有雄健的斗拱承托屋檐。看去，许多曲折形斗拱层层迭驾，层层伸出，出檐深远高大，气势磅礴。大殿内，没有立柱，梁架结构简练，举折平缓，是明显的唐代建筑风格。　　地址：无锡市梁溪区向阳路32号　　类型：寺庙　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0510-82825051　　开放时间：　　7:00-17:00　　门票信息：　　免费开放。

锡惠公园为国家AAAA级旅游景区。　　锡惠公园（锡惠园林文物名胜区）是拥有国内外知名度和广泛影响力，文物古迹众多、山水林泉俱佳的大型综合性城市公园，著名的风景名胜区。地处无锡城西，交通便利，距市中心2公里。它紧偎于京杭运河之旁，倚锡山、惠山而筑并名，山水灵秀，文化灿烂，有无锡“露天博物馆”和“精神家园”之誉。　　锡惠公园是首批国家重点风景名胜区——太湖风景名胜区的十四个核心景区之一，是国家重点公园，国家“AAAA”级旅游景区。　　锡惠公园有三个特色游览区——免费开放的入口公园，以游乐、休憇为亮点的锡山休闲区，以及最具游览价值的核心景区——以天下第二泉为经典代表的惠山古迹区，总面积达90公顷。包含三个精品园——无锡唯一明代古园，有着500年悠久历史的寄畅园，观赏杜鹃为主题的中国杜鹃园和赏玩江南盆景的吟园公园。山水间棋布国家级、省级和市级文保单位15个22处，有名胜景点206个，古泉11个，明以来碑刻314方，古树名木80株。区内还有国家级非物质文化遗产——惠山泥人和江苏省级非物质文化遗产——惠山民俗文化庙会。每年接待各类游客达800余万人次，是无锡乃至华东地区人气最为旺盛的公园。景区内配备小型停车场（80辆小车或20辆大巴），景区青山西门外设有一小型停车场（15辆大巴），形象门外有大型地下停车场（400辆小车），锡山大桥堍和运河西路近吟苑公园处有两个小型停车场（各30辆小车）。　　锡山是无锡的主山和地标，更是无锡文化的发源地。1955年秋和2010年挖掘出土的器物可以印证，在园区内广约9万平方米的锡山先民遗址上保存了丰富的文化堆积，锡山南坡在距今7000年至4000年间一直是无锡地区原住民的政治、文化中心；商、周时期是重要的居住区；秦、汉后文化中心东移逐渐形成无锡城。行走于公园里，游客在不经意间可以触摸到无锡7000年的文明史，持续无间断，从马家浜、崧泽、良渚、商周、秦汉直到唐宋明清。南朝古刹惠山寺、唐代天下第二泉、宋代寺桥金莲桥，明代墅园寄畅园、历代名人祠堂、书院、诗社错落于山野之间。名山、名泉、古园、古寺荟集，儒释道文化交融，积淀了历朝的古风雅韵。李绅、苏轼、秦观，文征明等历代文人雅士钟情惠山，瑰丽诗篇、轶事佳话镌刻于泉间林下。精彩溢于园，从古读到今。康熙、乾隆皇帝曾六下江南，七巡惠山。乾隆皇帝评价江南诸园林“……惟惠山幽雅闲静”。乾隆还在北京清漪园和圆明园中仿造了惠山园即今日颐和园之谐趣园和已毁圮之廓然大公。　　“江南第一山”——惠山是无锡旅游的发源地，林木葱郁，地灵人杰。龙光塔屹立于锡山之巅，与惠山隔映山湖而望，湖光塔影，山色溪光，令人目不暇接，美不胜收。泛舟映山湖上，行走林荫道间，流连芬芳花溪，扶摇锡惠索道，沧州画境，心怡如诗。聆听晨钟暮鼓，沐浴法雨香花。春秋两季的杜鹃花和菊花展，惠山庙会，品茗夜游，撞钟祈福成为这个公园传统的文化旅游节目。一曲《二泉映月》更让游人荡涤心灵，流连忘返。　　“惠山街，五里长。踏花归，满鞋香”。优美的风景，优质的服务，文明的公园使锡惠公园成为海内外游客向往的旅游胜地。　　地址：无锡市滨湖区惠河路2号　　类型：园林/花园城市公园山古迹　　等级：AAAA　　游玩时间：建议0.5天　　电话：0510-83722522　　官方网站：http://www.xhpark.com/　　社交帐号：　　开放时间：　　8:00-17:30；8:30-17:00（冬季营业时间）。17:30-22:00（9月23-11月20）　　门票信息：　　公园门票（不含名胜区）成人10元，全票（含名胜区、休闲区）成人70元。

无锡博物院为国家AAAA级旅游景区、爱国主义教育基地。　　无锡博物院成立于2007年10月15日，由原无锡博物馆、无锡革命陈列馆和无锡科普馆“三馆合一”组建而成，位于无锡城市客厅——太湖广场，建筑面积71000平方米，建设规模居全国同类城市之首，是无锡市目前最大的公共文化服务设施。整个建筑采用现代化全钢架结构，造型厚重，兼具吴地的水文化灵性，体现了“水光石色”的设计理念，是无锡的标志性建筑。　　根据“全国一流，江苏领先、无锡标志”的建设目标，我院遵循了“以人为本，观众至上”的设计理念，统一布局，形成“文博历史、科技之光、影视教育、专题特色”四大板块，23个常设展览，并建成了目前全国唯一陈列徐悲鸿真迹的徐悲鸿纪念馆分馆和全国最大的展示集成电路的科普体验馆，反映了无锡地域文化特色，彰显了无锡城市独特的个性魅力。2009年10月28日，作为无锡博物院二期工程的无锡科技馆仅历时一年半时间也顺利完成布展任务正式向公众开放，至此无锡博物院也实现了其真正意义上的＂三馆合一＂。同时，我院还按照国家数字化博物馆的要求，建设全国领先的数字化文物管理展示系统，同时还建有世界先进的特效影视剧场（球幕、4D、动感影院）和五种语言同声翻译的学术报告厅，是一座集教育引导、观赏娱乐、参与互动为一体的多功能、综合性、现代化的大型博物院。　　景区地址：江苏省无锡市南长区钟书路100号　　乘车线路：无锡市内乘36、56、72、116、766等路公交在清和桥站下车；乘67路公交在太湖广场站下车即到。　　地址：无锡市梁溪区钟书路100号　　类型：博物馆　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0510-85727500;0510-85727600　　官方网站：http://www.wxmuseum.com/　　开放时间：　　9:00-17:00（16:00后停止入场）　　门票信息：　　免费开放。无锡博物院文史展览、科技馆常年免费向公众开放（临时展览除外）。

无锡崇安寺为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　崇安寺是无锡最古老的寺院，它和上海的城隍庙、苏州的玄妙观、南京的夫子庙齐名。这里原来是清净的佛教圣地，后来无寺有名，发展为商业繁华区，成为无锡市中心的代名词。崇安寺相传是东晋书法家王羲之的宅社，晋哀帝兴宁二年（364）改为寺院，命名为兴宁寺。宋太平二年（977）改为崇安寺。清干隆时封为静慧寺。以后几经毁建，辛亥革命后，神像陆续被毁，房舍改作它用。　　崇安寺旧址东起盛巷、新生路，西至中山路，南起观前街（今人民路），北至县下塘。建筑群主要有：山门，上有贴金砖刻“梁溪首刹”、“吴会名胜”等题字，两旁塑有哼哈二将。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金刚殿，塑有四大金刚，辛亥革命后改为商店，今为超市。大雄宝殿，是崇安寺的主体建筑群，左右筑长廊，东殿为钟楼，西殿为观音阁。1927年，秦起领导的无锡总工会所在地即在大雄宝殿。抗日战争中，被日军焚毁。大悲楼，有五间楼房，明万历年间造，楼上为藏经阁，阁前为王右军（王羲之）涤砚池，后改为崇安寺小学。1963年因属危房改为平房，1969年填没涤砚池。1983年改为市老干部活动室。西方殿，清光绪三十一年（1905），吴稚晖、俞复等人在此创办三等学堂。皇亭，清光绪元年，无锡知县廖纶为恭维皇帝，在大雄宝殿前建造圣谕亭，俗称皇亭。亭内供牌位，上写：“当今皇帝万岁、万岁、万万岁”。每逢农历初一、月半或皇帝婚丧喜庆，地方官一定要到皇亭顶礼膜拜。辛亥革命后拆毁，改为四面开通的瓦楞敞厅。上午为菜市，下午为杂耍和皇亭小吃摊。皇亭小吃集聚了无锡几十种点心。还开设有拱北楼、新万兴、金阿胖等面饭馆。1975年皇亭所在地改造为4层5000多平方米的人民路菜场，现为超市。此外还有南院、北院、万松院、中隐院等，都早已被拆除或改建。　　崇安寺东向原是道院洞虚宫，曾是无锡道教最大的庙观。主要建筑有：三清殿，1915年拆除后改建为市图书馆，图书馆楼有大自鸣钟，人称钟楼。2000年,市图书馆搬迁至太湖广场之南。三清殿改建后，当家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民间音乐家华彦钧（瞎子阿炳）在这里居住了近40年，即今图书馆路30号，现为阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是无锡县参议会会址，解放后曾为市少年之家。现设园林商场。三官殿，已拆。　　旧时，农历六月十九观音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活动隆重，并发展成为庙会。从年初一到正月半，无锡四乡八镇的人都来游崇安寺，和庙会一样热闹。　　因崇安寺而有崇安寺小学，在寺后门，即崇安寺后门（后名公园弄），建于1909年，无锡籍革命家陆定一曾为母校题写校牌。1971年，学校总部校舍让给崇武小学（后名崇安小学）。1984年，崇安寺小学迁至图书馆旁的新校舍。而崇安小学也于1982年迁入大娄巷小学旧址，寺后门原址由市老干部局改建后设无锡市老干部活动室。20世纪90年代，崇安寺小学校舍因崇安寺改造而被拆掉，学校并入大娄巷的崇安小学。　　2003年，实施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公园及原有的古井、故居、古殿等文化遗迹为依托，将建成精品服饰区、文化娱乐区和商业服务区，成为融特色商业、餐饮、文化、休憩等功能于一体的特色商业步行街区。崇安寺改造工程总用地面积28.6公顷，改造后将建成苏南第一、全国一流的繁华中心商务区。　　地址：无锡市梁溪区人民中路新生路交叉口(中山路)　　类型：特色街区　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1-3小时　　电话：0510-82738337;0510-82737992　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　免费开放。

　　黄埠墩，地处江苏无锡古芙蓉湖中心，惠山浜出口处。旧名小金山，墩小而圆，面积220平方米，四周是石砌驳岸，位于无锡吴桥以南、惠山浜口的古运河中心，因春申君（黄歇）曾在此疏治芙蓉湖而得名。墩为圆形，面积220平方米，用石砌驳岸，四面环水。岛上有寺，香火点点。北为双河口，南为江尖渚　　黄阜墩为古芙蓉湖遗留下来的小岛。清代康熙帝和乾隆帝各进行过六次南巡，每一次都在墩上停留观赏，康熙把它比做水中的兰花，乾隆称喻它是传说中的“蓬莱”。2400多年前，吴王夫差率兵伐齐时，曾在墩上大宴群臣；楚国的春申君曾在这一带水域兴修过水利，相传黄阜墩由此得名；南宋时民族英雄文天祥曾两度经过此墩，在这里写下了一首《过无锡》的爱国诗篇；明代有“海青天”之誉的名臣海瑞，在墩上写有“临水玩山第一楼”的匾额，等等。　　《越绝书》有“春申君时，立无锡塘，治无锡湖”的记述。明代有些无锡地方志书也有写作“黄阜墩”的。爱新觉罗·弘历在清乾隆四十九年（1784）第六次南巡时，这位“古稀天子”又将它笔误为“黄浦墩”。而清道光年间梁章钜所著《楹联丛话》则写为“黄甫墩”。至于无锡湖，在唐朝陆羽（733－804）所撰的《惠山寺记》中，称“射贵湖”，一名“芙蓉湖”。今从蓉湖庄、莲蓉桥（莲花又名“水芙蓉”）等地名中，尚可看出其余绪。该湖因明代以来的围湖造田活动，使它不断收狭，渐成为京杭大运河中的一段河道。黄埠墩则与古运河中另一个小岛“西水墩”一起，分列为古运河无锡段中的“天关”、“地轴”。黄埠墩曾因“二帝（清帝康熙和乾隆）、二相（楚相黄歇和民族英雄南宋宰相文天祥）、一青天（被誉为‘海青天’的明代名臣海瑞）”曾经登临而遐迩闻名。　　唐宋以来黄埠墩就成为无锡运河中的一处胜迹。南宋德佑二年（1276年），民族英雄文天祥任右丞相时，因元军东下，他被派往元军营中谈判，被元军拘留，北行时，在这里停留，写下了《过无锡》诗一首：金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。二十年前曾去路，三千里外作行人。英雄未死心先碎！父老相从鼻欲辛。夜读程婴存国事，一回惆怅一沾巾。　　明朝右佥都御史海瑞，任应天巡抚时到无锡，曾为黄埠墩上的环翠楼写下“玩山临水第一楼”的匾额，明朝王永积写的《锡山景物略》中说：“墩上有文昌阁、环翠楼、水月轩，垂柳掩映，不即不离。登阁九峰环列，风帆片片，时过几案间。”　　康熙、乾隆南巡，曾多次在这里停留暂住，康熙题下“兰若”一匾，乾隆题有诗句：两水回环抱一洲，不通车马只通舟。梁章钜的《楹联丛话》中说：“无锡北门外，有皇甫墩，在芙蓉湖中，四面皆水，飞楼缥缈，极似西湖之湖心亭。窗户轩槛，皆九龙山翠所涵渲。登览胜概，甲于通邑。楼中匾联尚多，惟孙平叔宫保联云：灯火春星浮北廓；云霞朝景揽西神。秀整雅切，邑人盛称之。西神即九龙山也。”　　北京的颐和园，前身是乾隆皇帝主持兴建的，以万寿山和昆明湖为主体的“清漪园”。乾隆帝在建清漪园时，曾大量仿建江南名园，如他1751年春季首次南巡时，曾命随行画师摹绘寄畅园，返京后在万寿山东北麓予以仿建，名“惠山园”，即今存在清光绪十八年（1892）复建的“谐趣园”。但乾隆帝又在昆明湖的南面水中仿建黄埠墩，则在无锡所有志书中，迄今均告阙如。据清代浙江钱塘人、嘉庆进士、云贵总督、翰林院编修吴振木或所撰《养吉斋丛录》卷之十八载：“凤凰墩在湖中，仿江南黄埠墩为之。有楼，建金凤，张翼随风而转，以相风也。”那么乾隆帝为什么要建凤凰楼呢？据专家考证，是为了与该园南湖岛上的“龙王庙”南北对应，以象征龙凤并列。至于墩上那个建有类似今天“风向计”的金凤凰的楼，据考，名“会波楼”。从楼名也不难看出，这水中楼阁的情趣，与黄埠墩上，面对九龙山（惠山），由海瑞先生题匾“玩山临水第一楼”的“环翠楼”，有异曲同工之妙。

钱钟书故居为省级重点文物保护单位、爱国主义教育基地。　　钱钟书故居位于无锡市新街巷30号、32号，系钱钟书祖父钱福烔筹建于1923年，钱钟书叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积1600平方米。第一期修复工程主要是新街巷30号，该户建筑面积504平方米，主体建筑为平房二进，每进面阔七间；中有天井，天井两侧各有侧厢一间；东有备弄，弄底另有厨房，餐室，柴屋数间，后有花园。续建的房屋就在花园内的西北角，有二层楼房四间，附属平房数间，其中东首一间楼房称“还续书楼”，楼后有平房一间，独成小院，称“梅花书屋”，其砖雕门额完好。续建部分后来另辟一门进出，即今新街巷32号。　　整个新街巷30号属传统的江南庭院式民居，但与一般的民居有所不同的是，前后二进平面布局并不是呈传统矩形，而是呈平面四边形，两个对角分别是84和96度，加之梁架，包括橼柎等均随此角度构成，形成一种极其独特的空间结构。其中一进和二进的横向为正南偏东15度，所有的横向结构均按此朝向筑之，而铺地的方砖，山墙等纵向则是按偏东9度，从而形成一个约6度的夹角，给人以一种既神秘又耐人寻味的感觉，这种特殊的做法实属罕见。　　2001年，无锡市委、市政府决定修复钱钟书故居，并设立钱钟书纪念馆，在文化主管部门的积极筹划下，故居的修复工作于2002年5月开始，修复根据修旧如旧，恢复原貌的原则，采取弃新、复旧、补缺等方法，最大程度地保护了原貌信息。既做到新旧格调的吻合，又体味出新旧设施的交融，重现了故居当年的居住环境和面貌。　　钱钟书纪念馆由著名学者，美籍华人、-同志的老师顾毓琇先生题写馆名，著名雕塑家钱绍武先生创作设计并制作钱钟书先生的半身铜像。故居以资料翔实、编排有序、文气浓郁、内涵丰富的特色，在2002年10月1日向市民正式开放。　　钱钟书纪念馆的形式设计和陈列展示犹如一部书，一部真实反映钱钟书先生人生轨迹的书，一部耐读易懂的书，一部耐人寻味的书，一部催人奋进的书。展览分二大板块，一是按照钱孙卿的《绳武堂记》恢复钱钟书卧室和绳武堂原貌，所陈列的家具均为清末民国初的物品，匾额楹联的内容形式均按原样恢复。二是采取现代化新颖的陈列形式手法，集中介绍了钱钟书不平凡的一生。分五个部分：敏而好学、人中之龙，反映钱钟书的求学之路；辛勤耕耘、文学大师，反映钱钟书兼学者教授诗人作家于一身，在文学创作上取得了卓越成就；学究天人、文化昆仑，反映钱钟书对中国文化的贡献，呕心沥血写下数百万字的学术名著；饮誉全球，光照后人，反映钱钟书作为二十世纪最杰出的知识分子和学者对后人的影响；钱绳武堂、英才辈出，反映钱家其他杰出人物的光辉业绩。　　钱钟书故居现为江苏省文物保护单位、无锡市爱国主义教育基地。　　地址：无锡市梁溪区新街巷30号　　类型：名人故居　　游玩时间：建议0.5-1小时　　电话：0510-82712336　　开放时间：　　9:00-16:30　　门票信息：　　免费开放。　　钱钟书 (1910～1998)　　钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。 1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。 1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。 1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，…… 详细++　　钱钟书 (1910～1998)　　钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。 1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。 1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。 1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，…… 详细++

　　 　　景点介绍　　惠山古镇位于无锡锡惠公园北边，由大片古祠堂组成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，现在看到的多是清代祠堂。这些祠堂涉及80多个姓氏，不妨在此寻踪问祖一回。另外，镇上的无锡泥人是不错的手信，美食也值得品尝。　　惠山古镇由南北走向的横街和东西走向的直街（绣嶂街）围成，直街的东端有写着“惠山古镇”四个大字的古镇大照壁，非常好认；横街的北端，即惠钱路与通惠西路的交汇处是售票点，进入古镇免费，只有参观一些小景点才需要门票。横街与直接的交汇处毗邻锡惠公园的古华山门和秀璋门，往北一点有人杰地灵牌坊，惠山上的泉水汇入牌坊后的承水井，龙头河从这里由西南向东北流入大运河。　　祠堂主要集中在龙头河沿岸和直街上，横街上的祠堂稍少。除去门票上可入内参观的景点，有很多祠堂并不开放，只能在外面看看，祠堂门口都有介绍牌。祠堂多数为典型的江南建筑，白墙黑瓦，木头门窗，有的自带小小的园林，杨藕芳祠比较特别，融入西式建筑风格，有点像砖石砌成的石库门。　　门票上的景点：　　在龙头河沿岸的，由西南向东北依次为潜庐（留耕草堂）、无锡非物质文化遗产展示馆、杨藕芳祠、濂溪周夫子祠（光霁祠，周濂溪即写《爱莲说》的周敦颐）、惠山园（李公祠，李公即李鸿章的兄弟李鹤章）。从杨藕芳祠后面的小道可到达顾洞阳先生祠（顾可久祠），祠堂的园林中有块高大的太湖石。在直街上需要出示门票的景点，由西向东依次为倪云林先生祠、范文正公祠、陆宣公祠、徐孺子祠。　　龙头河沿岸最东北边的景点是中国泥人博物馆，也要出示门票。馆内既能看到南派的无锡大阿福，也能看到北派的泥人张，还能看到师傅制作泥人的过程。如果喜欢，在馆内就可以买到无锡泥人，当然，在馆外的古镇上逛逛，也可以淘到泥人。　　若追求小资情调，龙头河两岸绿树成荫，彩伞成排，坐在遮阳伞下的桌子边，喝喝咖啡，或者点一壶茶，河畔轻风吹过，别提有多惬意了。南京的先锋书店在古镇上开了分店（绣嶂街186号），木头花窗内，弥漫着文艺调子。　　古镇的美食也不容错过，惠山豆腐花（横街13号）经常排队；距它不远的忆秦园小笼包据说上过《舌尖上的中国》，蟹粉小笼是招牌；老菜馆（绣嶂街3号）主营精致的无锡菜；一亩三分田（绣嶂街24号）的苏式面很赞。油酥饼更是这里的特色，在古镇上走两步就能看见一家油酥饼店，可以买来边逛边吃。　　惠山古镇和锡惠公园可一并游览，公园里有著名的寄畅园、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景点。　　地址：江苏省无锡市北塘区长寿里15号　　类型：古镇古村　　游玩时间： 建议2-4小时　　电话： 0510-83728121　　官方网站：http://www.wxhsgz.org/　　开放时间：　　古镇全天开放，古镇内小景点开放时间大致在8:00-16:30。　　门票信息：　　免费开放。古镇免费开放，小景点联票需要收费。

惠山寺为文化旅游景点。　　惠山寺，位于惠山秀嶂街（今惠山直街和横街交接处），始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝刘宋司徒右长史湛挺创立的“历山草堂”。当时他归隐在历山（惠山），与南朝的南平王刘烁以诗章酬和，齐江淹亦有继作，后人把他们的诗作列于壁间。刘宋景平元年（423年），把历山草堂改作僧舍，称“华山精舍”。元徽（474年——476年）间，沙门僧显，从京师（今南京）入吴地，在“华山精舍”休息过，这是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年（537年），把华山精舍改为“慧山寺”。寺僧陈大德建大同殿，又名“法云禅院”。唐朝会昌（841年——846年）间，寺毁，唐朝大中（847年——859年）期间重建。北宋至道（995年——997年）间，赐额“普利院”。北宋靖康元年（1126年），赐给名相李纲作“功德院”。宋绍兴元年（1131年），把该院赐给信安郡王孟忠厚，祀昭慈圣宪孟太后，改额“旌忠荐福寺”，赐铜印一颗，上镌“旌忠荐福功德禅院之印”，元朝末年被毁，明朝洪武元年（1368年）僧普真重修。永乐五年（1407年）僧怀祖又修建。正统十年（1445年）被火烧毁。明朝洪武元年（1368年）僧普真重修。永乐五年（1407年）僧怀祖又修建。正统十年（1445年）被火烧毁。巡抚周忱，知县项伾重建。万历二十三年（1959年），有个唐裕的，挟0游春，竞放火炮，炮火飞上殿脊，殿被焚毁，次年吴申锡捐千金重建，他的儿子澄时又造了禅堂和不二法门。康熙于二十三年（1684年）南巡时，至惠山寺，在漪澜堂品泉。第二年，无锡人周宏词力加修治，题额为“圣敬式临”。后来，乾隆六次到惠山，在秦园和竹炉山房休息，写了不少诗词，题了不少匾联，还特地为“惠山寺”题额。清朝感丰至同治年间，李鸿章的淮湘军曾与太平军在江南一带激战，惠山的寺院毁于战火，仅存寺门匾额。后来，李鸿章在惠山寺的废墟上建立了“昭忠祠”，辛亥革命后改为“忠烈祠”。　　由于惠山寺坐落在名胜之地，声誉早已随着天下第二泉的美名而满天下。它早在唐宋之时，就香火不绝，盛极一时。寺院范围包括整个愚公谷和寄畅园，僧舍就有一千零四十八间之多。古往今来，多少骚人墨客，以至帝王将相，在经过京杭大运河时，都要在惠山寺逗留。　　解放后，市人民政府对惠山寺进行了全面整修，1954年重新设计改建了“古华山门”和二山门，非常壮严古朴。现在惠山寺还保留着古迹和建筑物有古华山门、唐宋石经幢、金刚殿、香花桥和日月池、金莲桥和金莲池、御碑亭、听松石床、古银杏树、大同殿、竹炉山房和云起楼等。 　　地址：无锡市滨湖区惠山直街2号（锡惠公园内）　　类型：历史建筑寺庙　　游玩时间：建议1小时　　电话：0510-83039899　　官方网站：http://www.wxhss.com/　　开放时间：　　8:00-17:30　　门票信息：　　无需门票。包含在锡惠公园全票内（含名胜区、休闲区），成人票70元，学生、1.2米-1.5米儿童、60-70岁老人凭有效证件半价，1.2米以下儿童免票，70岁以上老人凭有效证件5元。

　　静静流淌的悠悠古运河，已在中国文明史上悄然书写过浓墨重彩的一笔。两千五百多年来，京杭大运河的主旋律没有改变，只是以运河直线走而闻名的线形文化，惟独在无锡悄悄发生了环城而过的变化，造就了千里运河独一环的秀美奇观。　　运河是自然之源，人文之源，是无锡这座魅力城市的灵魂和命脉。城不在大，有水则灵，水不在深，环城则名。蓉湖溯源、北塘米市、莲蓉烟雨、站前灯火、熙春朝晖、望湖熏风、梁溪晓月、旧城怀古”等二十八处历史节点，经典景观，四季畅赏，目不暇接。有人将环城古运河比作“一环通古今”的文化长廊，更有人将她比作其妙自生的人文通景。欣赏翡翠般的环城古运河两岸景观，定会让您赏心悦目，留连忘返。　　夜游环城古运河，更可让您目睹璀璨星空下华灯霓裳的河中倩影，繁华锡城迷人夜色的流光溢彩；让你聆听魅力水岸古运河泛舟的水声、笑声和歌声；让你感染吴风锡韵与现代都市互融互动的文化气息；让你陶醉在月色朦胧，灯光阑珊的魅力夜色中。泛舟穿梭动静间，足以品位我们的运河之恋。翡翠水指环已敞开爱的怀抱，将深情拥抱来自五洲四海的尊贵嘉宾。　　环城古运河风景区北自黄埠墩起，经运河公园、西水墩、南长桥、羊腰湾，竹场巷至毛泾浜。全线环城约11公里。将尊重无锡旧城的“龟背形”格局，重新保护和修复原有的“四门八区”古城概念。并且根据现状，再建明代西门“试泉门”和南门“望湖门”。“八区”以无锡运河文化为依托，分成“蓉湖溯源、北塘米市、莲蓉烟雨、站前灯火、熙春朝晖、 望湖熏风、梁溪晓月、旧城怀古”等八处与地方历史沿革息息相关的主题景观。其中，既有大型城市绿色公园，也有开放式沿河绿地，既有古色古香的传统街区，又有现代化的休闲场所，既有白天历史节点三十八景，也有夜晚璀灿的艺术灯光。从古至今，涵盖了无锡几千年历史文化的积淀，真正做到“以水为本、以人为根、以文为魂”。　　相关信息　　环城古运河游船票价　　开船时间：往返时间约60分钟（准点开航）　　1、运河公园码头：日游 14:30 夜游 19:00 20:15　　2、火车站问津码头：日游 14:45 夜游 19:15 20:30　　票价：日夜游80元/位 无锡市民优惠价60元/人 （仅供参考）　　交通指南　　景区地址：江苏省无锡市运河路全段　　乘车线路：运河公园游船码头乘公交57、58、202、81、88等路可达；火车站游船码头乘公交1、2、11、30、60、88、126、207等路可达。

　　无锡徐悲鸿艺术展馆位于无锡博物院主楼内，悲鸿是中国杰出的画家和美术教育家，他在中国画、油画、素描三个领域均有卓越的成就，在中国艺术步入现代的进程中影响巨大，被国际评论誉为“中国近代绘画之父”。　　悲鸿倡导“会心造物”，真宰上诉”，主张通过画家心录与大自然的契合，创造出惊天地、泣鬼神的艺术形象。他提出“古法之佳作官守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者容之”的著名理论，重新奠定了中国绘画师法自然的优秀传统。他擅于捕捉人物最美的瞬间，传达出他们心理活动和感人精神。在他的笔下，哪怕是一竹一石，一猫一雀，都欲穷造化之奇，传达着独特的意境和隽永诗意。虬枝蜿蜒、历尽风霜的百年松柏、在濛濛春雨之中有如精之域般的漓江、在风雨中引吭高歌的鸡、在逆风中展翅前行的雀、负伤而目光烔烔、不失尊严的雄狮，都生机勃发、兴趣盎然，给人美感、启人遐思。而那充满对自由、光明的渴望，铁骨铮铮、蹑影追飞的骏马更是把中国文人画寄情、托兴的特色发挥得淋漓精致，成为现代中国画的典型代表之一。　　悲鸿的素描和油画将坚卓的造型与中国艺术的洗练、概括巧妙、自然地融合，画面既有雄浑博大的气魄，双有引人入胜的精彩描绘，取精用宏、尽微至广，突出着中国文化特有的雅逸风骨，具有鲜明的中国气派。　　悲鸿生于太湖之滨，故乡秀丽丰美的自然环境与深厚绵长的文化传统造了他对真善美的敏感心录和对艺术入于骨髓的热爱。在“会心造物，独喜描绘所见，超然自立于诸家之外”的父亲教悔之下，父母、弟妹、邻人乃至乞丐都会成为他观察和描述的对象，他从“南山为屏，塘河为带、日月照临、霜雪益景、渔樵为侣、鸡犬唱答”的大自然中找到无穷美感和无尽的绘画源泉。而他在故乡形成的“肆忘于山水之间，宴如之”的自然观，“泰而不娇、威而不猛”，“人不可有傲气，但不可无傲骨”的审美取向。更始终构成着滋养他艺术创作的沃土。　　景区地址：江苏省无锡市南长区钟书路100号（无锡博物院主楼内）　　乘车线路：无锡市内乘36、56、72、116、766等路公交在清和桥站下车；乘67路公交在太湖广场站下车即到。

无锡大窑路窑群遗址为文化旅游景点。　　大窑路窑群遗址位于江苏省无锡市南长区，为明朝至清朝的砖瓦窑遗址，原有108家砖瓦窑，分布在大运河东岸大窑路沿线和伯渎港南岸，长约1.5公里，是中国古代砖瓦的重要原产地之一。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。　　大窑路窑群在南长街的尽头，紧贴运河。这里烧砖的历史从明洪武年间开始，一直持续到上世纪50年代，窑火绵延了近600年。当年在运河沿岸有108家砖瓦窑，“下塘十里尽烧窑”，火光映天，袅袅不绝，盛况空前。无锡南门外的土质好，外加柴薪易得、河道运输方便，兴盛了烧砖这个古老的行当。　　窑群烧制的砖瓦质量堪优，或民用或官用，南京古城墙所青砖，肥厚坚硬，其中一部分即为无锡造。时光流迁，当年的手工窑已成为历史，现大窑路上残存砖窑只剩40余座，其中保存完整的才有19座。但这里依旧是江南地区保存砖窑遗址最大的地方。　　2008年无锡打造南长街历史文化街区，将窑群规划入内。在一个老厂房的基础上，拓展成无锡窑群遗址博物馆，内含有陈大窑、陈小窑和刘外窑3个标本式砖窑。配有光电，似乎要还原一段历史。砖窑的生产流程比较复杂，从泥坯、煨火到出窑，需要16道工序。一块普通的砖需要大火15天，慢火7天方成，刚性与执着就是这么炼成的。　　大窑路的窑群都属于小口蒙顶倒焰窑。窑顶封墙后，火焰自上而下，回到大小烟道喷出，能使窑内各个部位的砖瓦坯受到火力的均匀烧制，不易产生上熟下生的次品，使得出炉的砖瓦有着同样的质量。　　砖瓦是水、土、木、火灵魂交合的产物。瓦的历史可以追溯到西周，砖的历史要晚，始于战国，都是为墓葬所用。魏晋后至唐，砖由地下走入地上，但只有佛塔等建筑是用。宋的建筑墙面下层开始用砖，上面依旧是黄土夯墙。直至元，砖彻底融合进了中国建筑，在墙、地幔和桥梁、牌坊等其他，砖皆有广泛性。　　元明出现的无梁殿建筑，更是将砖和材料力学运用到极致。明代的万里长城则是中国最大的砖制作品。砖雕则是砖类的奇葩，赋有人文底蕴，传统建筑给了它们灵动的空间。一撮黄土最后演绎成了文化，烧制也只是一个过程，但中间智慧的凝结，不可忽略。

　　无锡市江尖公园的原址为江苏省无锡市江尖渚，历史悠远、文化底蕴深厚、古建筑遗存丰富，是京杭大运河沿线城市中少有的风水宝地。江尖公园建成开放于2003年4月30日，呈长三角形的江尖公园周长约800米，四面环水，倒扣的小船、木橹、渔灯、酒缸点缀的“怀旧码头”，让人回忆起这里曾经的中国著名陶器、米市市场的辉煌历史；“吴风楚韵”景区的小品和水景演绎古运河与江尖渚的特有的水乡风情。　　江尖公园区位优越，广览古运河风光唯此最佳。它地处穿城而过古运河的北塘段，恰处运河中流，古运河经此分支，一支沿东南方向往西门而泄，另一支沿东北方向经莲蓉桥而去。置身似呈长三角形的江尖公园，近观远眺，视野四周通达，入目具像丰富，会让你思绪绵绵、浮想联翩，感慨良多。　　向东看，自西北方向而来的运河分支为两条河道分别向东北和东南方向婉蜒流淌，隔河（连接南、北两支运河的汊河）的中心城区以高层建筑为表征的繁华气息扑面而来；向西看，宽阔而富于江河气势的古运河，绵延流长望不到尽头的古运河，自上游方向入城以后系佩吴桥、江尖大桥两条腰环玉带动感地奔涌而来，联系其两岸物像的变化，让人倍生沧桑之感，同时让人感佩其生命脉动历千年而不衰；向南看，河对面龙船浜地区的高层和多层住宅楼宇鳞次栉比；向北看，隔河正在进行改造建设的北塘大街不断让人刮目相看。　　还值得啧啧称道的是，江尖公园作为闹市区的河心公园，既有城市水上大盆景之美，又有类似水上蓬莱般的静净之妙，因为四周圈围的宽阔运河空间起到了滤尘弱噪作用；公园内四季花木主导的浓浓绿意，沿河环通的亲水走廊，相宜布置的多样人性化休闲设施，加上雄阔的江尖大桥腾空飞跨公园西头给予的蔽荫遮雨福庇，使公园一年四季无论炎炎夏日还是雨雪纷飞的秋冬都宜游宜憩。诚然，置身江尖公园，看不见南长街古运河水弄堂那样居民枕河而居的绝版古运河风貌，但也免除了由此引发的运河逼仄、视野走廊式局促的偏狭之感。　　交通指南　　景区地址：江苏省无锡市北墉区北墉大街　　乘车线路：无锡市内乘57、509等路公交在北塘医院站下车可达。

　　运河公园位于无锡古运河与新运河交会处，公园占地约16万平方米，其中绿地面积约占60%，是目前城区面积最大的文化主题公园。运河公园西临惠山，三面环水。园基原为无锡米市和新中国成立后粮油运输、仓储、加工业的集中地，现在结合20世纪工业遗产保护，该园将成为集米市文化、运河文化、体育文化、娱乐文化、生态绿化、旅游休闲为一体的综合性开放式大型城市花园。　　运河公园的景点较多：一座同步音乐水体景观，喷泉可随音乐节拍“翩翩起舞”；两座保护修复的文物建筑，分别为1910年建的九丰面粉厂与清光绪年问的储业公会；三组艺术石刻，用以表现无锡历史事件和运河公园的文脉，分别为《运河无锡图纪》浮雕长卷、古画线刻和《歌唱祖国》浮雕，全长218米的《运河无锡图纪》最为抢眼，长卷以汉白玉雕刻而成；四家特色展馆，包括体育类的何振梁与奥林匹克陈列馆，美术类的书画馆，音乐类的民乐馆，建筑类的古运河模型展示馆。　　运河公园还兼具水上游与陆上游功能，公园内包括兼顾新运河与古运河水上旅游休闲的两处游船码头(新运河漕运码头与古运河码头)；便于散步游览的两条亲水步行路线，市民游客可沿河而行或环园而行；两个特色体育运动广场，可满足不同年龄层次的市民活动；两片景观绿地，面积约5000平方米的大草坪与8000平方米的树林丘岗；两幢可进行室内活动的会馆，主要面向静态休闲的人群。　　公园西北部的何振梁与奥林匹克陈列馆，原系塑料厂仓库。无锡储业公会则为无锡工业遗产保护建筑，是无锡米市现存为数不多的历史载体，也是无锡米市行业组织的最好物证。在运河公园，矗立在锡丰浜与生和浜之间的14个砖砌大圆筒引人注目。这些圆筒原用于储存粮食，分别建于1980年1月至1981年12月，属无锡市粮食局第二仓库，从保护工业遗产的角度出发，经重新修复改造加固，改为可俯瞰公园的休闲酒吧。　　运河公园东侧濒临古运河岸线，原建有数米高的防汛墙体。现通过在岸线上建造长约500米的滨河长廊，将防汛墙“隐”人廊壁，在不影响原有功能的同时，极大地改善了公园的环境风貌。　　地址：无锡市北塘区江尖大桥下运河东路旁（近蓉湖大桥）　　类型：主题公园　　游玩时间：建议1小时　　开放时间：　　全天开放

　　碧山吟社，面对滨湖山馆，背靠九龙翠嶂。步上石级平台，有大厅五间，内设茶座。厅前，石刻金字“碧山吟社”系文徵明手笔。厅后有“碧山吟社”石刻碑记。两侧有厢房，四周有围廊，天井内有古玉兰和枇杷树各一株。　　吟社始建于明代成化年间（1482）。北宋文学家秦少游后裔无锡士绅秦旭(1410—1494年)，是地方上有名望的文坛耆老，自幼博学强记，每日读书后作札记数千言，诗有陆游风格，喜山泽之游。儿子秦虁，是秦氏迁锡后的第一个进士，出任武昌太守。秦旭在成化年间择地惠山寺龙泉精舍处，建造十老堂，筑“撚须、流馨、借山、濯缨”四只亭子，凿“涵碧池”，开“芙蓉径”，堆“古木坡”。形成长杉落荫、修竹茂林的景色，同无锡的十位老人在此结社吟诗作词，初名“十字社”，后改名“碧山吟社”，是无锡历史上较早的一个诗社，也是后来无锡东林书院的先声。　　据邵宝记载，这十位老人是：秦旭，字景旸，号修敬，85岁；李庶，字舜明，号絅庵，86岁；陈履，字天泽，号逊庵，83岁；陆勉，字懋成，号竹石，82岁；高直，字惟清，号梅庵，79岁；黄禄，字公禄，号杏轩，73岁；杨理，字叔理，号听玉，72岁；陈公懋，字行之，号玉溪，69岁；施廉，字彦清，号北野，61岁；潘绪，字季方，号玉林，未及60岁。这十位老人，每风日暖和，坐以齿列，凡感时触事，吊古怀人，作耆英之会。规定十人之外，不参俗客，只有惠山寺僧觉性，不召自来赴会，一会一诗。论诗时，有燕肴数盘，饮一盂，酒八九行。　　在吟社建立60多年后，明代嘉靖年间，由无锡名士顾可久、华察、王问等重组吟社。到了清初秦旭第九世孙秦松龄又结渡假社，还把碧山吟社的唱和诗作编成《碧山集》。后来碧山吟社被长期湮没，直到辛亥革命后才找到了吟社的匾额，并由唐文治撰写了《碧山吟社刻石记》置于吟社后院的岩坡左侧。　　20世纪50年代吟社才逐步恢复旧貌。1982年进行了大修，门前横立一石，镌刻明代状元吴宽的一首诗，吟咏碧山吟社初创时的盛况。

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