水月禅寺为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　水月禅寺前后历程　　据《后汉书》载：“笮融在下邳（今睢宁县）大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人。作黄金涂像，衣以锦彩。每浴佛，辄多设饮饭，布席于路，其有就食及观者，且万余人”。上海同济大学提供资料考证：笮融所建之塔，是中国历史上有文字记载和形象描述的“天下第一塔”。在黄忏华所著的《中国佛教史》中，视之为“此佛教流布于民间也”。可见，睢宁是佛教在中国从“官方”走向“民间”的肇始之地，也是佛教标志性建筑“浮屠”在中国的首建之地。在宋金时代，浮屠寺毁于战乱。　　斗转星移，成住坏空。复建承载着悠久历史的浮屠寺一直是睢宁佛教四众弟子的夙愿。经过申请，通过省、市民宗部门批准，浮屠寺得以复建。同时，因江苏世纪天虹纺织集团厂区扩建二期，坐落在睢宁县睢城镇境内地藏寺需要迁建，地藏寺距今已有600多年历史，始建于明朝永乐年间，不幸毁于日寇侵华战争，几成一片废墟。改革开放后，地藏寺由于历年来当地党委及政府部门大力落实宗教政策，附近佛教徒及广大群众大力维护，又恢复旧貌。经讨论决定，将浮屠寺复建和地藏寺迁建选址在白塘河省级湿地公园内，建设一座现代化、规模化的寺院。因寺院周边临水，又因佛学所称因、果、圆、缺的信仰似月亮，且寺庙突出是水月观音文化，故寺院命名为“水月禅寺”。　　水月禅寺坐落于静谧秀美、曲径幽深的白塘河湿地公园中心区域，是寺院建设的绝佳圣地。禅寺建设突破了传统规制，一改中国寺院建筑风格，在遵循佛教殿堂布局制式的前提下，采用现代建筑元素，与佛教的启迪心智、荡污涤垢、祈福纳祥巧妙结合，诠释了大道至简的人文理念。水月禅寺建设以“得风润水，古典布局；简约建筑，禅意空间”的规划理念为核心，建筑格调独具匠心，颠覆了人们对于佛教建筑固定的思维模式，设计将佛教元素与建筑艺术达到了完美结合，表现手法较为独特，功能和布局更为合理，实现了佛教元素与现代建筑艺术的完美结合，创造出国内独具匠心的佛教活动场所。　　禅寺建筑规模宏大，于2013年10竣工。2013年11月又在禅寺前增建了占地面积约8000平方米的水月广场，于2014年3月竣工。广场中间请入一尊水月观音，高9.8米，观音矗立更加增强了广场的灵性和气势，更利于佛法的弘扬。　　信息来源：江苏省林业局　　信息来源：江苏省林业局

睢宁弥陀寺为文化旅游景点。　　宗善禅寺又名羊山寺,座落在岠山峰顶（岠山原名峄阳山、葛峄山、羊山）地处江苏睢宁和邳州交界处.海拔213米，是苏北除连云港云台山之外的最高峰。康熙年间进士季运隆所辑的“八景”诗中有这样的描绘：峰独秀耸长空。据史料记载巨山古木蔽日，古时，山巅有寨，寨内有“泰山行宫”。　　宗禅寺的历史：　　公元193年，东汉丹阳人笮融任下邳相时，就在下邳城西南二里处的羊山上建浮屠寺。浮屠寺上累金盘,下为重楼，可容三千余人。浮屠寺里建有佛塔，塔上有九个金盘（九面铜镜）：八面朝八方，中间一面朝天，故名九镜塔。砖石建造的九镜塔为八角九级，各层均有飞檐翘角，塔身内外有佛雕480尊，饰以黄金锦衣。塔有148级台阶，盘旋而上至塔顶，为我国最早的宝塔.浮屠寺还曾因九镜塔而更名为“九镜禅寺”，至唐代贞观年间，九镜禅寺更名为释迦院，这便是羊山宗善禅寺的前身。九镜塔不幸在宋、金战火中毁没。　　明朝成化年间，宫中太监邳州人徐瑛，奉皇后懿旨，斥资重建释迦院，成化七年（1471年）5月落成，宪宗皇帝朱见深赐名为“宗善禅寺”。该寺规模宏大，由山下往上登十八盘，山门楹联为“千秋泗滨三宝地，万古羊山一禅林”。其殿堂，依山势往上逐层为“金刚殿”、“接引殿”、“大慈殿”、“罗汉殿”，后院楼殿供奉“皇姑像”和“三官”，东西两侧分别是“玄都殿”和“阎罗殿”。该寺供奉的如来铜像，佛身铸有小佛千尊，佛像重达4800斤。该寺在解放前极负胜名，寺内有常住僧近百人，每天都有善男信女及游客上千人出入。不幸的是，寺庙在抗战期间曾遭日军焚坏；文化革命期间，寺僧被逐（最后一位僧人法名释海潮，于1970年去逝），寺产也被毁坏殆尽，仅存“宗善寺”匾额一块。　　2002年在政府支持下寺庙得以复建,现占地60亩，寺内有三圣宝殿，接引殿，地藏殿等殿阁。寺内松柏苍翠、银杏如盖，金殿巍峨，气魄雄伟、庄严肃穆，古色古香，乃一派古刹风光之圣地。　　地址：江苏睢宁和邳州交界处

　　水袖天桥通过简单而优美的市政元素，将复杂的城市功能和空间结构整合在一起。桥位于江苏睢宁县徐宁路，跨越横穿城市的快速干道和多个水系，连接县城核心区的广场和马路对面森林公园。主桥全长635米，总建设长度869米，总面积2700平方米。4 道辅桥总长242米，桥面宽度2.5米至9米之间不等，桥面坡度0.4%至12.6%之间。流云水袖桥过路面保证净高4.5米。　　水袖天桥最初为加强和合广场与森林广场的联系而建，使得被快速道——徐宁路划开的两大城市开放空间重新整合起来，避免了车流和人流平面相交时的冲突，保障人们的穿越安全。在满足功能需求的前提下，设计紧扣“水”这一大主题，从舞动的水袖之流畅柔美形态中获得灵感。在三维空间中婉转起伏，创造出行云流水般的美感。此外，精心的灯光设计使这条流云水袖能更自由舒畅地挥舞在城市广场、水体和林地的上空.　　

江苏马陵山为文化旅游景点。　　马陵山位于亚欧大陆第一交通枢纽城市新沂市南郊。北起山东兰山，南抵宿迁。江苏省风景名胜区马陵山位于新沂市区南10公里处，古称司吾山，亦称吾山。它由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黄花菜岭五座山组成，当地人称为“五姊妹山”。群山之中以峰山五华顶为主峰，形胜之美，称于江淮。　　景区以其奇特的自在景观、丰富的历史文化内涵和种类繁多的动植物资源著称。清代乾隆皇帝六度南巡，三幸司吾山，写下了“钟吾漫道才拳石，早具江山秀几分”的诗句，形象地赞美了马陵山的瑰美。　　马陵山风景名胜区约60平方公里，规划面积28.9平方公里。总体布局为三大景区：三仙洞景区为核心景区，精华所在，面积11.8平方公里，黄巢湖景区以自然野趣和水上活动为特色，面积11.28平方公里；花厅景区以“花厅古文化遗址”的丰富历史文化内涵为主要内容，具有科普游览功能，面积6.82平方公里。 　　

　　巨山，对睢宁人来说，既是骄傲，又是遗憾。骄傲的是，巨山是“古邳八景”之一，历史名山；遗憾的是，巨山已成荒山，历史景观荡然无存。巨山风景区将要重新开发，一些历史景观要恢复，着实令人神往。　　巨山原名峄阳山、葛峄山，身跨邳、睢两县，巨山平列四座山峰，西峰最高，因常有云蒸霞蔚，故曰“白云崖”，亦称“白云峰”，海拔213米，是苏北除连云港云台山之外的最高峰。康熙年间进士季运隆所辑的“八景”诗中有这样的描绘：　　峰独秀耸长空。据史料记载，巨山古木蔽日，古时，山巅有寨，寨内有“泰山行宫”。时代久远，我们早已难觅“泰山行宫”的踪迹，但取而代之的威武壮观的“弥陀寺”也算让人欣慰。巨山也曾发挥过不可磨灭的作用。1960年，解放军在巨山的西主峰上设立雷达站，为歼灭入侵敌机立下汗马功劳。 　　

　　圯园建在古邳大街东端。环顾四周，三面环水，并连接着宽阔的浦棠至古邳的大道，交通十分方便。门前一条小河与圯园连为一体，河堤上一排排柳树和一排排桃树合围成荫。春季，万物复苏的季节，红桃碧柳美丽如画，　别是一番风景啊!河水很清澈，水面上有一种水生植物在阳光的爱抚下，满河蔓延铺展，一片青翠碧绿，植物上还开出许多小花，紫红色的，一条条，一块块红花绿叶，满河生辉。一据说，公元前173年，张良不满秦王朝的统治，招募刺客谋刺秦始皇，后因袭击失败，逃亡隐匿下邳，遇上黄石公，诉说往事，黄石公见这一书生可塑可造，随后召张良来到这座桥上，几次考验，认为该生诚实可信，随将《太公兵书》传授予他。张良获此兵书，投归刘邦，在秦末农民起义战争中运筹帷幄，决胜千里之外，这个传奇的故事一直被当地人们流传至今。

　　岠山原名峄阳山，后因葛洪在此炼丹，改成葛峄山，自明朝起因山体庞大，又叫岠山。岠山位于睢宁县古邳镇最北端，纵3公里，横1.3公里，是睢宁与邳州的界山。　　 此山广袤27里，平列四座山峰，西峰最高，海拔214.7米，为苏北连云港云台山外的最高峰，因常有云蒸霞蔚，故曰“白云峰”。山顶有康熙行宫，行宫外的葛仙洞、葛仙井相传是东晋道教理论家、医学家、炼丹大师葛洪修道炼丹的遗迹。1995年，在县委县政府的大力支持下，古邳镇举全镇之力修建宗善禅寺，后成功与禅宗之源河南少林寺衣钵相承，每年阴历四月八日浴佛节以及清明、春节期间，岠山香客云集，是目前我县百姓登山礼佛的首先之地。　　　　 　　

　　徐州是中国汉画像石集中分布地之一，汉画石艺术馆是收藏、陈列、研究汉画像石的专题性博物馆。占地1万平方米，收藏珍品汉画像石350余块，由当代艺术大师李可染先生题写馆牌，于1989年10月1日建成开放。　　徐州汉画像石雕刻浑厚有力、画风质朴简洁，具有很高的艺术欣赏价值。雕刻技法有阴线刻、浅浮雕两种。线刻细腻真切，有阴柔之丽，浮雕浑雄苍健，有阳刚之美。　　徐州汉画像石丰富的内容，真实地再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面；精美的雕刻，使它在中国美术中占有重要的位置。参观汉画石艺术馆，犹如置身于瑰丽的历史画廊之中，能给您带来知识的启迪，艺术的享受。 　　

　　每当盛夏夜晚来临时，成千上万的徐州市民和游人纷纷来到位于市中心的彭城喷泉广场观光赏景、纳凉休闲。喷泉广场占地4000多平方米，有1200多个喷头，是目前省内最大的喷泉广场，主要包括水幕激光电影、音乐喷泉等。图为在浩瀚夜空的映衬下，奇特的景观宛如海市蜃楼般瑰丽绝伦。 　　

　　双孤堆古墓葬　　江苏省省级文物保护单位第三批1982年3月双孤堆古墓葬汉代睢宁县张圩　 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

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