常熟虞山公园 虞山国家森林公园为国家AAAAA级旅游景区、国家级森林公园。　　虞山公园位于常熟城北虞山山麓。依山傍城，秀木拥翠；亭、榭、桥、廊，各得其所；池、泉、石、径，曲尽其妙。山野风光，匠心建筑。是江南独具城市山林优势之综合性公园。正门临北门大街，为旧时半巢居及陈家山门处。民国20年（1931年）建园，初名常熟公园。其时城西隅尚有逍遥游公园，原为明嘉靖年间大学士严讷读书处，曾一度改名为虞山公园，后渐衰落而不存。常熟公园俗称为新公园以示区别。　　此园倚山并沿城墙构筑，紧靠虞山东麓。景观随地形起伏跌宕，建筑物错落层叠，间以林木泉石，自然风光与人工点缀浑为一体。全园分前、中、后三部。前部有景点倚晴楼、栗里茶室和卷云石；中部以水面为中心，是全园景色精华，亭、榭、曲桥四布，富有江南园林特色；后部虞山亘绵，秀木拥翠，以自然山石为主，山野韵味甚浓。1948年汪青萍《常熟手册》曰：“公园在旱北门内，依山傍城而筑，风景具天然之胜。亭榭点缀，栗里环翠，茶居遥对，游人憩息所也。”旧时景点主要有中山厅、民众教育馆、北廊草堂、湖心亭、九曲桥、双茆亭、挹秀山房、新亭、栗里、环翠小筑、饮绿轩等。至解放前夕，园景荒芜已甚。　　1950年更名为人民公园，此后陆续整修湖心亭、九曲桥、双茆亭，重建公园大门、环翠小筑，新建挹翠亭、支边亭、听松亭、忠王碑亭、夕照榭诸景，并辟书亭、儿童乐园等。1960年建虞红亭。1979年起，又重建栗里茶室，设王石谷亭，新建倚晴楼、半山轩、花木商店，开辟花圃建温室。1984至1985年建“倚晴园”，园内建归飞亭、晚翠亭；半山轩处建爬山廊，扩建儿童乐园，辟盆景园。1984年4月，复名为虞山公园。此园不仅是居民休闲、娱乐的综合公园，也是虞山风景区的主要组成部分。　　近年来，公园更是以其丰富和茂密的森林资源作为基础，将自然与人文有机结合，构成了人与自然和谐的画面。引进或改良了大批植物，形成了鸟木虫鱼同乐、并和点缀其中亭台建筑相得益彰的多彩画面，至今为止，整个虞山公园已经占地10余公顷，是最初规模的数倍，也成为了江南园林中一座独具特色的乐园。　　地址：苏州市常熟市虞山北路寺路街8号　　类型：森林山　　等级：AAAAA　　游玩时间：建议0.5-1天　　电话：0512-52225000　　官方网站：http://www.csyssh.com/　　开放时间：　　全天开放，售票时间8:00-16:00。　　门票信息：　　免费开放。景区免费开放，山上小景点联票（含剑门景区、宝岩景区、虞山城墙）35元，兴福寺门票10元。

沙家浜风景区为国家AAAAA级旅游景区、国家级湿地公园、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　沙家浜风景区　　 沙家浜芦苇荡风景区位于秀丽明媚的阳澄湖畔,交通便捷，北离常熟市区10余公里，南达沪宁高速苏州、无锡互通40和50公里，东接常昆线至上海85公里，2003年建成的苏嘉杭高速公路在境内互通，205省道复线和锡太路与之相接，成为长江三角洲高速公路网中的一个重要节点。全区以“芦花放，稻谷香，岸柳成行”之独特的江南水乡田园风光崛起于旅游市场。交通便捷，东接常昆线至上海八十公里，南达沪宁高速苏州互通40公里。2003年10月建成的苏嘉杭高速、205省道复线和即将建设的锡太路交汇互通于景区边侧，成为长江三角洲公路交通网的一个重要节点。 　　 芦苇荡风景区占地2500亩，是全国爱国主义教育示范基地。以崇尚自然，返朴归真为建区理念。以浩荡的芦苇、宽阔的水域和茂密的绿化构筑成江南水乡大自然绿色生态景区主调。以京剧《沙家浜》取材的史实、传奇的故事和沙家浜人文历史积淀为内容，巧妙设置景点，予景区以丰富的内涵和生命的活力；以水、渔、米、耕、戏为特色，设立表演或参与的活动项目，使游客融溶其间。碧波之上，橹声咿呀、渔歌阵阵；万绿丛中，鸟儿婉啼、苇香扑鼻。所推出的寻觅《沙家浜》故事，追寻阿庆嫂、郭建光踪迹之“人文历史游”，忘却都市喧嚣，呼吸新鲜绿色空气之“大自然生态游”；品尝阳澄湖大闸蟹，享受“持螯赏菊，对酒当歌”意境之“水乡美食游”，以独特的魅力享誉旅游市场。　　 根据规划，与芦苇荡毗邻，面积87公顷的水域将开发建设为湿地生态旅游区，两区之间的过渡连接带，将开发建成具有水乡鲜明特色，环境优美，开放式的配套餐饮、商贸服务区。沿着两岸柳树成行，芦苇成墙的水上游览线，饱览湿地生态景区、芦苇荡风景区、千年古刹崇福寺，并在上海总工会沙家浜度假中心区域环境优美的湖中小岛与常熟的景区衍接、呼应。　　 还真是开了个好头。在春风里放飞一只风筝，难道不是放飞的一各个个愿望？！一年之际在于春。红石村忙碌起来了。红石村映在一片翠绿之中。　　餐饮：以江南水乡的农家菜为主，景区自产的鱼类特别鲜美，“六月黄”螃蟹正当时令。　　纪念品：蓝印花布系列、芦苇画系列、竹木工艺品、血糯、沙家浜爊鸡等，江南水乡影视基地还有现场制作的小布鞋、小竹篮、草鞋等。　　 ☆☆☆常熟沙家浜交通指南☆☆☆　　 南京——沪宁高速——苏嘉杭高速——沙家浜出口，行程约2小时　　上海——沪嘉高速（A11）——沿江高速——苏嘉杭高速——沙家浜出口，行程约1小时　　杭州——苏嘉杭高速——沙家浜出口，行程约1.5小时　　 　　原来的老资料：　　瞻仰广场西侧是重建的沙家浜革命历史纪念馆，建筑面积1860平方米，陈列了400多幅沙家浜革命斗争历史照片和60多件革命文物以及200多幅常熟市双拥成果照片。同时还采用了现代化多媒体景箱、场景复原、花岗岩浮雕等多种手段布展，使展览动静结合、平面立体结合、艺术和科学结合，增强了教育效果。 　　2004年底，我们配合好30集电视连续剧《沙家浜》的拍摄，投资2500多万元，建成了沙家浜水乡影视基地。恢复了沙家浜老街、刁宅大院、春来茶馆、江南小渔村等一批红色遗迹，进一步提升红色旅游的承载能力，增强红色景点的可看性和教育性。如今，原汁原味的沙家浜老街已建好投入使用。同时，还被多家影视剧组确定为拍摄基地，其中有刚刚拍摄完成的由陈道明和许晴主演的《沙家浜》、《金粉世家》的姐妹篇《金色年华》、数字电影《三言两拍》、正在拍摄中的《茉莉花》、《陆小凤》。日后还将有《谭震林》、《中国酒王》、《放飞的青春》、《少年沙家浜》等多部影视剧陆续开拍。 　　　　信息来源：江苏省林业局　　沙家浜镇　　常熟市辖镇。1949年称横泾乡，1958年改公社，1981年更名芦荡公社，1983年改乡，1992年更名沙家浜镇。位于市境南部，距市区10公里。面积32平方公里，人口1.9万。有多条公路通达，南濒阳澄湖。辖庙王、永南、辛石、潘洪、徐石、张泾、陆家、洋浩、安全、新泾、龚浜、三家、草荡、倪家桥、下浜、北桥、曹浜、王曹、双浜、湖浜、前荡、渔业22个村委会和沙家浜居…… 详细++　　信息来源：江苏省林业局

虞山尚湖旅游度假区为国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园。　　 位于江苏常熟城区西部的虞山尚湖旅游度假区，区域总面积39.2平方公里，独占建城区“半壁江山”，是常熟山、水、城独特城市形态的重要组成部分，历史、文化和环境个性的承载主体。是国家4A级旅游区、国家级太湖风景名胜区的重要组成部分。虞山与尚湖分别是国家首批森林公园和城市湿地公园。虞山尚湖地处长三角中心地带，上海、苏州、无锡均处于一小时经济圈、交通圈、生活圈内，距南京、杭州也仅三个小时，地理优越、交通便捷，是打造休闲度假基地的极佳区位条件。　　 2008年7月，市委、市政府按照 “旅游强市”、“生态兴市”和打造“山水文化之城、生活品质之城”的战略目标，决定组建成立虞山尚湖旅游度假区。作为市委、市政府派出机构的度假区党工委和管委会，被赋于在39.2平方公里区域范围内实施 “统一规划、统一建设、统一管理、统一经营”的职能，瞄准“5A”旅游区标准和国家级旅游度假区目标，以和谐生态为特色，以儒雅人文环境为个性，以高尚休闲功能为支撑，整合资源，塑造品牌。至2012年将自行组织实施主要建设项目22项，预计投资约14亿元，全面实现度假区旅游基础设施配套和景观、文化要素配置的提升。同时配套实施高端会务、商务度假酒店，休闲会所，旅游地产开发，山地森林、湖泊湿地体验式度假基地，山地、水上、湖畔康体运动基地，自助类、时尚型、益智性游娱游乐产品的招商与开发，实现度假区客源吸纳和承载能力的整体提升，把虞山尚湖建设成为湖光与山色相融、生态和文化兼备的，中国湖泊旅游的典范，国家级休闲度假胜地。　　

常熟方塔园为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　常熟方塔园位于常熟古城东端，紧邻古城最繁华的商业街——方塔街，系在宋代古迹旧址上新建的古典式园林，总占地面积近3万平方米，因园内有方塔而得名。方塔，为古城常熟标志性建筑之一，始建于南宋建炎四年（公元1130年），距今已有870余年。方塔元明清代屡修，原塔名为“崇教兴福寺塔”，因其平面呈方形，俗称方塔。塔四面九层，砖木结构阁式。“闻古塔风铃，思千古幽情”，登塔拾级而上，古城风貌尽收眼底。方塔与宋代古井、古银杏并称为“园中三宝”。为常熟古城的标志性建筑之一。方塔园将传统园林建筑技艺与现代建筑科技相融合，全园仿宋风格，绚丽多姿，颇有古代皇家园林的文脉神韵；同时又充分采用江南园林曲折多变诗情画意的手法，曲桥亭台、轩廊水榭、山石花木，布置相得益彰。后院增建长廊、亭、堂、凿荷池、堆假山，设常熟市碑刻博物馆、常熟名人馆。驻身其间，流连品尝，自有一番美的享受与启迪。　　地址：苏州市常熟市环城东路　　类型：园林/花园历史建筑古塔　　等级：AAAA　　游玩时间：建议2小时　　电话：0512-52700212　　官方网站：http://www.cs-fangta.cn/　　开放时间：　　8:00-16:00。　　门票信息：　　门票30元，登塔需另付10元　　

聚沙塔为全国重点文物保护单位。　　据说到梅李镇没看聚沙塔，就等于没到梅李镇，所以一到此地，人们总爱前去领略一下聚沙塔影的旖旎风光。感受逝者如斯，没想到，点滴间能聚沙成塔，一声叹息，却已过了千年。　　聚沙塔确实是一座标志性的著名古塔。据史料记载，聚沙塔，原称“聚沙百福宝塔”，为南宋绍兴年间(1131年-1162年)建，又传为三国赤乌年间孙权之母吴国太捐资兴建，如果成立的话，这一下子就把历史向前推进了900年，但许多专家认为还是前者说法比较靠谱。至于为什么建要“聚沙塔”，民间流传的主要有两个原因：一是镇水之宝。常熟本就位于长江三角洲冲积平原上，梅李镇当时又地处江海之滨，常受江潮倒灌的洪涝之患，苦不堪言，齐心协力建塔镇水已成不约而同的心愿，希望塔能像聚起的沙岸一样坚强地拦截着潮水的侵犯。二是聚沙积福。据说此塔为宋绍兴间邑人钱道者所建，其实他不过是募捐发起人，当然他自己也捐了许多钱，他是富人，打出的招牌自然是“舍施可积富”，广大民众却以“舍施以积福"为愿，殊途同归，纷纷捐献，积少成多，聚沙成塔，故名“聚沙百福宝塔”。　　塔，最早是为埋藏和供奉佛祖释迦牟尼遗骨而建的纪念性佛教建筑。塔在印度古梵文中的名称叫Stupa，巴利文称作thupa。中国从前译作“窣堵坡、塔婆、兜婆、浮图、浮屠、佛图、佛屠”等。其中，埋藏和供奉有佛祖释迦牟尼遗骨的塔称“真身舍利塔”，供奉有法像和佛经的塔称“法身舍利塔”，后来人们将与佛教有关的塔统称为“佛塔”，爱称“宝塔”，简称“塔”。自魏晋以降，佛教备受帝王推崇，不惜耗费巨大的财力物力，广造塔寺，发展到隋唐达到顶峰，民间也蔚然成风。塔的用途也因此逐渐地由单一的礼佛性质发展到装点山河风光，弥补风水不足，倡导淳朴文明，振兴教化文风，有的还有镇-之祈愿等等。聚沙塔显然属于镇水避患的这种类型。正如诗人们所说，“高筑宰渚波，海乡永镇在”；“七级矗苍穹，晴昼花雨洒"；“八角鸣风铃，清宵和梵呗”。该塔八面七级、砖木结构，塔身为青砖扁砌实墙，塔室方形，底层正方位开门。各层皆因门四窗，施腰檐平座，低层有副阶周匝，翼角起翘。塔内有扶梯，可盘旋而上直至塔顶。　　聚沙塔是有佛塔派生出来的，佛塔是佛的变体，佛既塔塔即佛，这是完全符合佛教的基本教义的。自《法华经·方便品》：“乃至童子残，聚沙为佛塔，如是诸人等皆已成佛道”之中“聚沙”二字，意为建塔以后，这个地方的人都行动着对佛的信仰，也希望借助佛法无边保佑梅李水乡风调雨顺，拒绝灾害。于是，我们看到，全塔端坐在大莲花宝座之上，戟指蓝天，巍然挺立，庄重而沉练，引人瞩目仰望，鸟瞰世间沧海变迁，这里负载着多少代梅李人民祈求平安的美好愿望啊！念念不忘已成了他们孜孜以求的心中吾佛，精诚所至，金石为开，也许正是得益于佛塔的庇护和佛光普照，梅李镇才能够在长江的冲积平原上开垦出自己的家园，与潮水争土地，和自然同生存，给文明留底蕴。　　1986年11月起，梅李镇人民政府依塔修建农民公园，公园取古塔之名为“聚沙园”，园名由原文化部副部长王济夫所书，经过数年的建设已颇具规模。园以塔名，塔聚全园。园内亭台水榭，古木参天，绿树成荫，百花吐艳，人在园中走，景若画中游：那巧夺天工的乱石假山，玲珑剔透、峰叠涧幽；那岸边微风扶柳的一弘清溪，鱼翔浅底、波光鳞鳞；那伸展河中的曲桥凉亭，四面临水、八方来风；那千年不倒的银杏古树，拔地而起，蓬勃峥嵘；那连绵不断的紫藤长廊，披绿挂翠、郁郁葱葱；那错落有致的建筑群体，古朴典雅，气定神闲；那四季吐艳的林木花草，枝繁叶茂、流香溢彩；那庄严肃穆的纪念碑，默默地诉说着可歌可泣的壮烈故事……　　江苏省省级文物保护单位第四批1995年4月聚沙塔宋、明常熟梅里镇 　　 　　梅李镇　　梅李镇位于常熟市东北部，东靠上海，南频苏州，西邻无锡，北依黄金水道长江，距常熟港10公里。镇域面积78.6平方公里，中心镇区面积5.27平方公里，耕地5.79万亩。下辖2个街道办事处、18个行政村、3个社区委员会；全镇总人口7.85万人。梅李镇是国家卫生镇、全国环境优美乡镇、江苏省文明镇、江苏省百强乡镇、江苏省现代化新型小城镇、江苏省重点中心镇、江苏省环境与…… 详细++

常熟兴福寺为江苏省文物保护单位。　　兴福寺位于北郊虞山山麓。南齐时由邑人、郴州刺史倪德光舍宅为寺，初名大慈寺，梁大同三年(537年)改名兴福寺，唐咸通九年(868年)懿宗赐“破山兴福寺”额。唐代诗人常建作《题破山寺后禅院》诗后，寺名声更盛，历代文人名流题咏甚多。寺屡经兴废，“文革”中尽毁。1980年起，特别是1983年列为全国重点寺院后，兴福寺得到全面恢复，成为常熟最大、最著名的寺院及游览胜地。　　清晨入古寺，初日明高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。这首五言律诗题为《题破山寺后禅院》，是唐代诗人常建所写。破山寺，就是常熟的兴福寺。在唐代诗人的笔下已称之为“古寺”，可见它历史的久远。　　据地方文献记载，在佛教大盛的南北朝的南齐时，郴州刺史倪德光舍宅为寺，初名“大慈寺”。至梁大同年间，拓建寺基时挖到了一块石头，清除石上泥土后，发现此石纹路左看如“兴”字，右看象“福”字，于是，这块“兴福石”便保留了下来，而寺名也因此而改成了“兴福寺”。常建称之为“破山寺”：据古籍载，相传唐代贞观年间，虞山出现一条白龙，白龙变化为白胡子老翁，常到兴福寺听高僧讲经。高僧问他从何处来，老翁答：我不是人，是龙。问：可以看看你的本相吗?答：可以，但你别害怕。老翁现出原形，果是一条张牙舞爪的白龙。高僧见了感到恐惧，连忙口诵咒语，召来揭谛神，揭谛神化作一条黑龙与白龙相斗，白龙不能胜，冲山而去，寺前山坡为之破裂，故称“破山”。破山寺因此而得名。而寺前破裂的山坡则形成了一条山涧，称为“破山涧”，因与龙有关，又称为“降龙古涧”。由此可知，兴福寺改为破山寺当是唐贞观后的事了。　　唐代的武则天倡导佛教，但到会昌年间，武宗李炎却厌恶佛教，诏废天下寺庙，破山寺遭到了极大破坏。唐宣宗即位，佛教又得以复兴。咸通三年(公元862年)，唐懿宗特赐破山寺一口大钟。咸通九年又赐“兴福寺”匾额，于是又恢复了兴福寺原名，延用至今。　　兴福寺自常建题诗后，名声远播，慕名来游寺者络绎不绝，其中不少名士骚客文人诗僧，或步韵题咏，或赋文作记，如唐代皎然、吴融、皮日休，宋代仲殊、李光、居简、莫俦、高翥、真山民，元代周才、张著，明代吴讷、魏冲、黄淳耀，清代钱谦益、吴伟业、陈瑚、毛晋、邵陵、钱曾、钱陆灿、汪绎、汪应铨、王应奎、邵齐熊、邵齐然、孙原湘、翁心存、翁同龢，清末民国陈三立、康有为、张鸿、杨圻、蔡寅、于右任等；为寺留墨题字的有翁同龠禾、康有为、陆抑非、沙孟海、田桓、朱剑芒、沙曼翁、赵朴初、陈从周、谢稚柳等。　　兴福寺高僧名师，代不乏人。唐怀述、常达，经历了武宗灭法之劫，寺宇被拆，佛塔被毁，僧众被逐，但他们奉佛信教立志修行之心始终不渝，后来佛教中兴，他们重披迦裟，为恢复兴福寺而殚精竭虑。五代彦，出家后，严奉戒律，刻苦修行，唯善是从，有为虎拔箭疗伤劝猎户不杀生之美谈。宋晤恩慧根极深，精通佛典，演绎天台宗教义，在兴福寺建宗教院阐述佛学，宏扬佛法终身。这四位被称为兴福寺“四高僧”，墓塔留存至今，永为后世僧俗尊崇。四高僧之外，还有智宏、格庵、希鲁、无著、洞闻、道源、雪鉴、惠宗、月霞、应慈、持松等等，或以律显，或以禅称，或表天台之法，或阐华严之宗，讲席宏开，名闻遐迩，兴福古寺亦因此而跻身名刹之列。　　景区地址：江苏省常熟市虞山北路兴福寺路街　　乘车线路：常熟市内乘102、120、7、8、9等路公交在兴福站下车即到。　　地址：苏州市常熟市寺路街西南端　　类型：古迹寺庙　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0512-52850687　　门票信息：　　门市价：10.0元

三峰寺为文化旅游景点。　　三峰清凉禅寺位于江苏常熟市虞山北麓，离城六、七里许，南临兴福寺；北临龙殿、小石洞；上临祖师山藏海寺，合乌目峰、龙母峰、中峰而得之名，旧名三峰禅院，相传建于齐梁。系江南著名丛林，与杭州灵隐寺、宁波天童寺为近代禅宗祖庭。　　唐常建《詠三峰》诗中有“嫋嫋云溪钟”句，可证为唐以前之古刹。明嘉靖时遭倭寇之乱，僧众散去，寺亦日渐倾圮。万历时住持洞闻重建寂照堂，未几移主兴福寺。适汉月大师自无锡来此栖隐，主僧见其气宇非凡，遂延请住持，于是修葺废院，禅律兼修，为士民所钦仰。合邑善信发愿倡缘劝募，大力护持，建殿堂寮舍，重塑金身。自明末至清康熙间，次第建成天王殿、千华殿、大悲殿、準提阁，松演堂、禅堂、精进堂、内山门，并建养生堂，荼毗窑、普同塔院，凡栖真梵修退养送葬之所毕备。康熙三十八年勅赐御书“三峰清凉禅寺”匾额，始改称今名。唯大雄宝殿因工大费钜，至乾隆五年始克落成，后又续建地藏殿、罗汉堂、功德堂、法堂。乾隆五十三年，又请得钦颁龙藏全经共七百三十函，由邑人户部侍郎蒋赐棨照例代交印刷，并建藏经阁贮藏。全盛时有屋千余间，常住僧众及四方参学者多至千人，斋田一千七八百亩，下院四处，并管领中峰禅院、白雀寺、智林寺等属院十五处，蔚为吴越间一大丛林。咸丰十年大雄宝殿、藏经阁等主体建筑毁于兵火，主持药龛联合乡民巡逻，余屋得以保全。同治时重建寂照堂，请帝师翁同龢书匾并撰书楹联，原件已毁，现已请其玄孙翁万戈先生重书，翁同龢晚年又将家藏元僧世殊银字《楞严经》六卷补书四册送交三峰寺保存。药龛为重建大殿，积赀劝募三十余年始复旧观，并编篡寺誌又与其入室弟子宗仰上人在寺内设刻经处校刊佛经。一九四九年后，仍有僧人住持，文革期间，三峰寺被毁，变成一片废虚。　　2001年，三峰清凉禅寺经政府批准在原址恢复重建，历时五年，一期工程于2006年10月18日竣工。2006年11月28日，举行恢复重建落成暨佛像开光仪式。恢复重建的三峰寺占地50亩，总投资3000多万元，总建筑面积3600平方米。建有三门殿、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、僧房等建筑。寺院山门外的照壁，宽21米，高7.3米，为省内巨型照壁之一，正面镌刻赵朴初手书“心经”，反面“大愿成满，百福庄严”八个大字，乃近代爱国高僧弘一大师所书。正门为三门殿，上悬清代孙镐所题“三峰”匾额；天王殿上悬“最上一门”匾客，乃旧迹；大雄宝殿飞檐斗拱，翘角凌空，金饰彩绘，气势恢宏。殿内供奉三世佛，左药师、右弥陀、佛福释迦居中，庄严肃穆，慈悯安详。大雄宝殿面积1100平方米，共计有红木柱子66根，最高的柱子为15米，是江南最大的红木结构大殿。　　三峰寺景色宜人，有著名的“万松林”，虞山十八景之“三峰松翠”及三峰三十景。在三门殿前两侧高耸着两棵明代的名贵树种“紫桐”，三门殿下有青石浮雕“三峰松翠”，三门殿后场地两侧为钟楼、鼓楼。穿过天王殿，在大雄宝殿的场地上矗立着由高锡青铜铸造的万年宝鼎，总高6.2米，重约7.5吨。寺庙中轴线的北面为生活区，有斋堂、僧房；南面不远处有旧迹“挑水潭”，为历代僧人饮水、浇菜所用，潭水清澈鉴人。整个寺庙建筑保持了明代建筑风貌，焕然一新，在苍松翠柏的掩映下，曲径回廊，竹林花木，幽雅清静，无上清凉。

沙家浜芦苇荡为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　沙家浜位于常熟市南10余公里，阳澄湖北侧，因京剧样板戏《沙家浜》而出名，电视剧《沙家浜》也在此拍摄。景区中能看到剧中场景，还能坐游船深入芦苇荡，欣赏优美的湿地风光。夏日景区荷花盛开，可赏荷。沙家浜的大门在西南角，走过竖着阿庆嫂、新四军指导员郭建光等雕像的瞻仰广场，先参观沙家浜革命历史纪念馆。纪念馆属于主景区的外围，免费。了解了沙家浜当年的抗日历史后，等下游玩起来对阿庆嫂、郭建光的革命生涯会有更深的体会。向东走过天开波镜牌坊，便来到了沙家浜主景区内，呈现在眼前的是典型的江南水乡小村红石民俗文化村。在小村的众多博物馆如根雕馆、婚俗馆中，你可以了解到当地民俗。往北走过隐湖长廊，是游船码头，可以坐乌篷船去芦苇迷宫，也有去横泾老街影视基地的各种船，最便宜的是竹筏，但不是很有必要坐，横泾老街可以走过去。芦苇迷宫在红石民俗文化村的南侧，有水上迷宫和路上迷宫之分，水上迷宫就是坐船，陆上迷宫就是走铺在水面的栈道。推荐坐船游芦苇迷宫，因为这是景区精华所在。这里的芦苇比人还高，春夏好似水上的青纱帐，绿意盎然；秋冬芦苇枯黄，芦花飘扬，一片萧索。　　芦苇荡是沙家浜整个景区的核心。沙家浜处昆承湖南畔，这里水深土肥，盛产菰芦鱼蟹，昔时湖畔村民以捕捞为业。其湖面水域辽阔，湖荡中菱荷相间，芦苇密布，风光旖旎。抗日战争中，新四军伤病员利用茂密芦苇荡的自然优势，与日寇、敌伪军巧妙周旋，赢得了斗争的胜利。　　自1988年起，沙家浜政府开辟150亩芦苇荡作旅游景点，现面积1000余亩的沙家浜芦苇荡自然风景区设教育、运动休闲、水生植物观赏、芦苇荡水上活动、农业观光、民俗风情、等功能区，内有牌坊、碑亭、水榭、栈道、垂钓、水产养殖、农具展示、芦苇迷宫、湖中岛、红石村茶社、农庄、春来茶馆等数十个景点及游览娱乐项目。　　水上活动和陆上芦苇迷宫两大区域，纵横交错的河港和茂密的芦苇，构成辽阔、狭长、幽深、曲折等多种形态的水面或陆上芦苇空间，形成一个个迷宫，提供了一个追寻野趣和体验新四军辗战芦苇荡情景的场所。漫步、泛舟其间，鸟儿婉啼，凉风习习，苇香扑鼻，野趣横生。　　农家园是芦苇活动区的一个亮点，水车、牛车、风车、高竖桅杆的农船和船坊尽现农家生活的乐趣；第一代“春来茶馆”再现出当时遍布沙家浜村落的小茶馆原形。踩水车、竹林嬉戏，尽享农家生活乐趣，与芦苇迷宫相得益彰。良好的大自然生态，是追求回归自然“绿色旅游”的极佳选择。 　　 　　地址：苏州市常熟市沙家浜镇芦苇荡路东端　　类型：湖泊乡村湿地影视城　　等级：AAAAA　　游玩时间：建议0.5-1天　　电话：0512-52500000　　官方网站：http://www.sjb-ys.com/index.php　　开放时间：　　11月-次年3月8:00-16:00，4月-10月8:00-16:30，闭园前15分钟停止售票。　　门票信息：　　旺季（6月1日-11月30日）成人票110元，淡季（12月1日-次年5月31日）成人票80元。

虞山宝岩禅寺为文化旅游景点。　　宝岩禅寺位于虞山宝岩生态观光园的中心位置，是景区内的一个主要景点。宝岩生态观光园位于江苏虞山国家森林公园南麓宝岩湾的苍山翠谷之中，占地面积200公顷，被称为“虞山第一湾”。园内森林景观绚丽恢宏，以大片天然针阔混交林为主，建有果茶立体栽培园、果树精品园、观赏竹种园、杨梅品种园等森林植物生态园，同时开放有一列科普蒸汽列车，餐饮区有十多家特色农家饭店。现已成为了集农业生产、生态观光、森林旅游、休闲度假、文化娱乐、科普教育于一体的旅游胜地，为人们提供了一个亲近、回归自然的好去处。同时也是江苏虞山国家森林公园内一个森林景观最为丰富的自然生态园。　　宝岩禅寺初名延福禅院，始建于南朝梁天监年间，距今已有1500多年历史。南宋及元、明、清，寺屡建屡废，民国时寺僧潭月重创此寺，殿宇一新。文革期间，寺被拆毁。　　历史上，曾有一位国王、三位皇帝与宝岩寺结下了不解的佛缘。禅院初建，即因寺内高僧弘扬佛法的深远造诣，和地处虞山第一湾的幽雅环境，盛极一时。五代十国时，吴越国王钱镠施金五百两，建佛塔于院内，顿使延福禅院名声远播，引来众多信徒焚香礼拜，无福求福、有福延福。北宋端拱年间，宋太宗下诏延请延福禅院高僧希辩至京城开封讲座播法，并亲赐法号“惠明大师”和紫罗方袍一袭。淳化三年，宋太宗又向延福禅院诏赐一批佛教经典。天禧年间，宋真宗改院名为宝岩禅院并赐额。天圣年间，宋仁宗又特赐铜铸之天齐仁圣帝像于宝岩禅院供奉。由此，宝岩禅院声名远播，成为江南名寺。　　历代以来，宝岩寺、兴福寺、藏海寺、三峰清凉寺被称为虞山四大名寺。据民间传说，这四大名寺各司其职，有主天，主地，主平安，而宝岩禅寺则主奉财神。再加上寺庙所处的宝岩湾北倚灵峰，南面尚湖，寒风辟道，温水长流，物种丰饶，尤以特产杨梅最为著名。因此，常熟民间历来就有到宝岩“看杨梅，烧莳香，敬财神”的习俗。　　盛世修寺，随着宝岩生态观光园建设的实施，重建宝岩禅寺被列入市委、市政府的《常熟市旅游产业发展规划纲要》。按设计规划，重建后的宝岩寺建筑面积6000多平方米，占地面积20亩。大雄宝殿气势恢宏、造型精美，建筑面积700多平方米，是目前常熟最有气势的大雄宝殿。新加坡佛教协会专门为宝岩禅寺捐赠了重达十一吨的白玉卧佛。二OO二年四月二十八日，宝岩禅寺举行了隆重的大殿佛像开光仪式。开光之日，佛光普照人山人海，钟磬齐鸣寺内寺外，香火缭绕天上人间……如今，重放光彩的千年古刹宝岩寺，隐身于郁郁葱葱的宝岩生态观光园内，既是四方信徒进香朝拜的宗教胜地，也是宾客游人探幽悟道的神往之处。

　　位于城区西南隅翁府前，与曾园相邻。全园以水景取胜，景点皆环池而筑，参差错落，布置得宜。　　原为明万历御史钱岱所筑“小辋川”部分遗址。清嘉庆、道光间为邑人吴峻基所有，初名水壶园，又名水吾园。清同治、光绪间，园归阳湖赵烈文，门额“静圃”，俗称赵吾园。时赵宦游易州，由夫人邓廷祯之女邓嘉祥及内弟邓家缉襄其园事。民国后园归武进盛宣怀。盛氏复舍于常州天宁寺为下院，故又更名宁静莲社。赵园园门东向，傍临九万圩。　　游览指南：　　“能静居”南向为居室，是一座三进院落。园周围长廊，间以漏窗，园外景物，自多生意。1982年11月公布为市文物保护单位。　　西行贯长廊，名“先春”。廊中有榭北向，设石制几案。又西侧北面有经堂五间。直西长廊名“殿春”，折而向北，依围墙而筑，中置八角及方形水榭各一。临园墙处老柳盈堤，偃卧波上，远望虞山峰峦亘绵，蔚然深秀。廊北端建桥名“柳风”，城河之水自柳风桥入，名“静溪”。　　溪之北有楼，名“天放楼”，南向，为赵烈文藏书处。溪南有假山耸立，暗岚挺秀，掩映波光。山西麓有石梁与柳风桥通；山南有九曲石桥跨水面，中设石台，绕以石凳，南达“似舫”石船。舫后有老柳数株，名“舫楼柳浪”，涧溪曲折索回，傍有湖石假山一座，玲珑剔透，峻秀挺拔。折而东又有黄石假山，平岗小坂，上置石井栏一，镌赵烈文书题“梅泉”。　　园内有桧柏三株，虬枝参天，蟠根嵌石，为钱岱“小辋川”遗物。赵园运用园外活水引入园内池中，以较辽阔的水面与回廊、平冈相配合，并以园外虞山为借景，引山色入园，使之俯仰皆得。 　　

　　常熟中医药博物馆于2008年11月建成，2009年2月起正式对外开放，由历史馆、名医馆、药具馆、中草药馆和书法馆等八大部分组成。馆内共有藏品500件左右，载录常熟历代名家100余位，以详尽生动的历史资料、文献和丰富的展品，再现了常熟中医悠久的历史和灿烂的文化，成为展示中医药独特魅力的窗口。　　常熟，历史文化名城，道启东南，文开吴会，学道名邦，底蕴深厚。常熟中医发源于远古，成长于宋元，成熟于明清，发展于现代，近百年来，更是医家名流辈出，医论独特，风格鲜明，令中医这一民族瑰宝与常熟荟萃的人文水0融。　　中医药文化历史馆主要展示了常熟自远古至近代不同历史时期的中医发展历程，并列举了以缪希雍为首的不同时代的典型人物及出土文物，再现常熟中医文化之源远流长。　　常熟良医名人馆则介绍了常熟市及中医院名医学术思想在吴门医派中的地位，囊括了以陶君仁、吴半淞、胡九思、杨定贻为首的近代名中医的主要菩著作和学术思想，从侧面反映出常熟中医药文化发展之人文荟萃。　　古代中医药具馆收藏诸多宋元明清各朝各代的珍贵药具，涉及中医药的瓶、药罐、陶灸、金针、砭石、研钵、铁船、铜钵、榨药机、吹药用具、骨或象牙压舌板、瓷脉枕、中药匮、药葙、外科用小针刀、脉枕等。古代能工巧匠铸造工艺、手工技术之精妙，可窥一斑。　　良医名人书法馆博采众长、独取一家，涉及中医尤其是历代名医的墨宝真迹，彰显出中医药人独特的儒雅内涵及对中医药事业的全心投入。　　中医处方馆独开处方馆藏之先河，收藏有陶君仁、吴半松等名老中医主要著作、处方、脉案，及用过的脉枕、印章、钢笔、书法等，甚至涉及中医药历代丸散膏丹的仿单、广告。　　最后一个版块院史馆则通过照片文字资料再现了中医院、妇保院的过去与未来、历史与机遇、发展与创新，并着力介绍了现任领导班子在合并后的中医院新平台上对中医，妇保、急诊急救三块做出的改革介绍。　　此外，在馆内的不同版块，还分别陈列了常熟市中医历史上的重大事件、史上的中医学术团体、中医与外事交流及长江中下游地区的地道药材、珍贵药材等诸多极具教育意义的内容，体现了中医悠久的历史渊源，博大精深。　　交通指南　　景区地址：江苏省常熟市黄河路东端 （常熟市中医院内）　　乘车线路：常熟市内乘110、114、201、203、4、5等路公交在新区医院站下车可达。

翁氏故居（翁同龢纪念馆）为文化旅游景点。　　位于长江下游三角洲上的常熟，是我国著名的历史文化名城。在古城区翁家巷门内座落着一座明清古建筑群，这就是翁氏故居，现在的翁同龢纪念馆。翁氏故居占地面积广达6000平方米，总建筑面积在3000平方米左右。其建筑设计遵循我国古代官绅住宅以中轴为主的形制格局，分东、中、西三大部分。中部由大门进入后，沿中轴线依次为门厅、轿厅、綵衣堂、后堂楼和双桂轩等，共为七进。　　其中轿厅为歇轿与备茶之用，綵衣堂为迎宾与举行婚庆寿庆等礼仪之用，后堂楼与院子为主人及其家人居住生活之用。中轴线建筑的东西两侧设有“避弄”走道，以防火灾，并作为每逢主人在綵衣堂迎宾时，家中妇孺、仆役出入避开厅堂方便之用。东侧避弄即为故居的东部区，该区临巷开有侧门，入门后依次布局有照墙、玉兰轩、知止斋及小院等，此为主人藏书和书房及接待宾客之所。西侧过避弄为西部区，亦有门临巷。入门依次布局有思永堂、晋阳书屋、柏古轩、明厅等。曾为翁心存三子翁同爵居所。其间回廊曲折，建筑形式丰富多样，布局因地制宜，变化生动，富有情趣。其西侧，昔有桑氏“小南园”园林胜景，显示了明清江南居住建筑布局规谨而又有生动变化的特点。　　因此，翁氏故居的建筑，不仅充分展示了中国古代官绅大族住宅以纵向中轴布局为主，配以左右两侧横向布局展开为辅的传统建筑格局，而且也反映出江南古代居住建筑因地制宜、正中求变、富有居住环境情趣的空间布局美，是国内完整体现明清时期江南名门望族住宅特点的典型代表。　　1990年，翁同龢的玄孙、美籍华人翁兴庆（万戈）将此宅捐献给国家，常熟市人民政府遂将宅立为翁同龢纪念馆。翁兴庆先生亲书“翁氏故居”门额。爱新觉罗·溥杰先生题写了馆名。1991年11月1 日，翁同龢纪念馆正式成立并对外开放。新世纪之初，翁氏故居全面修复，并于2002年2月整体对外开放。作为“翁相府第”，翁氏故居已成为新“虞山十八景”之一。　　翁同龢 (1830～1904)　　翁同龢（1830-1904），字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士，江苏常熟人，中国近代史上著名政治家、书法艺术家。历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。卒后追谥文恭。 翁同龢工诗，间作画，尤以书法名世，幼学欧、褚，初学董其昌、米芾，中年后由钱沣上追颜真卿，又不受颜字…… 详细++　　翁同龢 (1830～1904)　　翁同龢（1830-1904），字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士，江苏常熟人，中国近代史上著名政治家、书法艺术家。历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。卒后追谥文恭。 翁同龢工诗，间作画，尤以书法名世，幼学欧、褚，初学董其昌、米芾，中年后由钱沣上追颜真卿，又不受颜字…… 详细++

藏海寺为文化旅游景点。　　藏海寺雄踞于虞山剑门绝巅拂水岩之上，是常熟地处最高的佛教丛林，也是太湖风景区内的一个著名景点。　　初名拂水东庵，是明洪武四年（1371年）僧道所建。乾隆间邑人陈士煌增建大悲殿，渐具规模。但于934年全寺毁于火灾。近年由佛教协会重建。　　现山门原为报国院之正门，为仅存的明代建筑。九十年代重修时，改为藏海寺的山门，而将报国院真武殿西移重建于今址。门额“藏海寺”三字为中国佛教协会会长赵朴初亲题。两侧有于右任早年手书唐王维《青龙寺》联语：“山河-里；世界法身中”。笔走龙蛇，金碧辉煌。　　山门内正中广场，古银杏树高耸入云，宝鼎中香烟不绝。藏海寺大雄宝殿今已题名为“普光明殿”，庄严雄伟。赵朴初为大殿题“三千觉路”匾，楹联为钱仲联撰书，语曰：“自天水建庵，石劫几回经，法日重光千祀后；当赤明开纪，化城弹指现，蜀峰飞到一灯前。”　　普光明殿中如来佛像，法相庄严，一尊玉佛，由信女王凤和捐资6万，余则由兴福寺出资恭请。殿中0诸天和大悲殿中的千手观音像均由浙江宁波佛像研究所塑制。　　大殿之东“大悲殿”匾由赵朴初题额，东有　　“三藏0”匾，谢稚柳所题；殿内有　　“众善奉行”匾，启功题。茗山法师为此殿题写楹联：“无我相无人相无众生相无寿者相；有悲心有慈心有欢喜心有大舍心。”　　大悲殿再向东原为拂水东庵址，现辟为东园，草坪、水池、曲廊、花木，参差起落有致。乾隆年间《祖师庙归僧收管碑记》及1995年《重建藏海寺碑记》分别立于曲廊之壁。举凡寺庙沿革、历代废兴、重建经过以及景观特点、命名含义等均有概记。两件新旧文物，成为寺庙之历史见证。　　藏海寺向西一墙之隔为报国院，院内有真武殿，殿前另有庭院和殿门。殿宇正中供奉真武神像，由信徒自发送供。左右有重翁所撰楹联：“灵殿溯明清，德被严相堂前，庶民仰止；洞天揽吴越，风回尚父湖畔，尘世肃然。” 　　

　　位于虞山之巅。其处峰峦险峻，悬崖凌空，气势雄浑，为虞山石景佳绝处。相传吴王夫差在此试剑，将石一剑劈开，裂为石门。顶端有巨石三块，称“三沓石”，上石如舟，中石如几，下石如斛，犬牙相交，架于缝间，欲坠未坠。两壁巨石临崖，直立如刀削。仰视天成一线，气势磅礴，蔚为壮观；俯瞰幽谷深邃，怪石嶙峋，层峦叠嶂，故有“剑门奇石”之称，为虞山十八景中最有名的一景。　　元代画家黄公望常于此写生作画。峭壁之上多留名题字。有明嘉靖十五年（1536年）镌刻的“剑门”、“奇石”楷书在字；明万历三十二年（1604年）知县谭昌言去任时镌刻的“去思石”三字；清康熙帝南巡时，华亭沈宗敬迎驾献画，得御书“烟岚高旷”摩勒于此。　　另有范小谷书“观止”两字，王鸿书“仰止”两字。清道光十四年（1834年）两江总督陶澍、江苏巡抚林则徐、江苏布政使陈銮、江苏按察使李彦章等登虞山的留名镌刻。道光十七年知县陈延恩、常熟蒋因培、婺源齐彦槐、嘉善黄安涛登临剑门的留名镌刻。　　此外，尚有辛未（1871年）三月孙云鸿书“青云得路”篆书四字。光绪庚寅（1890年）秋八月葳雯所作《游山记》一篇，魏碑体。　　虞山南麓原建“洞天福地”石坊，入坊沿石阶拾级而上，至剑门山巅。山道险峻陡狭，宛如长鞭，故称“霸王鞭”。中有72个透气站，使人有蜀道难之感。然登上剑门放眼南望，尚湖如镜，河湖交叉，阡陌纵横，一派秀丽的江南水乡田园风光，令人心旷神怡。　　剑门附近有拂水岩、拂水双桥、明末民族英雄瞿式吕墓。剑门峰巅北部有藏海寺、报国院；南部有剑阁，皆为名胜古迹。 　　地址：苏州市常熟市虞山景区内　　类型：山古迹　　游玩时间：建议1-2小时　　门票信息：　　无需门票。虞山景区门票35元已包含 　　

常熟燕园为全国重点文物保护单位。　　燕园，时代：清　　地址：位于江苏省苏州市常熟古城区新峰巷　　该园至今已有220多年历史，是常熟古典园林中存世时间最长、格局保存最为完整的私家园林之一，2013年入选第七批全国重点文物保护单位名单。燕园自1982年起陆续修复，当年对园中三婵娟室、伫秋簃等景点按原有布局进行了重建，于1984年上半年竣工并对外开放。1998年6月，燕园实施第二期修复工程，于2000年10月竣工，历时3年，共投资200万元，对燕园16景中的五芝堂、赏诗阁、天际归舟等12景进行修复，得以重现。2007年3月起，又将燕园十愿楼、冬荣老屋、一希瓦阁、竹里行橱四景修复，主要恢复建筑面积376平方米。建筑风貌和原先保持一致，充分体现江南私家园林的雅致和精巧。同时对园林的花木进行恢复种植，重现昔日精巧绝妙的园林艺术风采。　　园内有“五芝堂”、“赏诗阁”、“三婵娟室”、“天际归舟”、“童初仙馆”、“诗境”、“燕谷”、“引胜岩”、“过云桥”、“绿转廊”、“伫秋”、“冬荣老屋”、“竹里行厨”、“梦青莲花庵”、“一希阁”、“十楼”，乃有“燕园”十六景之美誉。诸景中尤以“燕谷”假山为最。燕园花木景观丰富，园中除有古广玉兰、梧桐、石榴和五针松、垂丝海棠、紫薇、罗汉松等外，还有牡丹种植亦盛。燕园于晚清时即以牡丹种植，品类著称而闻名，可见名花珍木亦为此园之胜，与园中名山清池、亭台楼阁、曲院深廊相映增辉，构成独具特色，意境无限的名园胜景。

曾赵园为江苏省文物保护单位。　　曾园，原称虚廓园，俗称曾家花园。占地20多亩。这里原为明朝万历年间监察御史钱岱筑“小辋川”园林的部分遗址，于清同治时为曾家所购置，由清光绪刑部郎中曾之撰（号君表）营建为家园。光绪九年（1883年）始建，至二十年落成，至今已有120多年。向为江南著名古典园林。曾之撰之子曾朴曾为清光绪时内阁中书，为我国近代著名文学家、翻译家。其所著历史文学小说《孽海花》脍炙人口，鲁迅鉴为“结构工巧，文采斐然”,与《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现行记》并为清末四大谴责小说，名闻海内外。曾朴并曾翻译法国著名作家雨果、莫里哀等多部作品，盖使曾园名声大振。曾朴曾在园中度过他的少年和晚年。　　虚廓园的得名，源于《淮南子》的“天文训”篇，取自该文“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气……”，意指混沌初开，空虚寂静的一种清朗之气。而这里曾被称鉴为半城半野、半山半水，澄澈明朗，环境优美佳绝，含有灵秀之气。以“虚廓”为园名，是非常贴切的，也充分体现了当时造园者融合山水自然的高度意境追求。　　该园在造园艺术上，以中部较开阔的水面为中心，环池布置园景。亭台楼榭，错落有致，叠山理水，布局精妙，长廊逶迤、柳堤卧波、花木扶疏，步移景换，美不胜收。尤其是处处借景虞山，水光山色，天开画境，令人心旷神怡，成为江南古典名园中独领风采的佼佼者。　　曾园景点荟萃，琳琅满目，以十六景闻名远近，而其中的古红豆树与香樟树则是明代“小辋川”园林遗物。被誉为“双宝”至今依然生机勃发，弥足珍贵。　　1、归耕课读庐　　为园的正厅，为曾之撰对其子曾朴教授读书和接待宾客之处，是一座鸳鸯厅式建筑，三面环水，前部为吴大所题书“归耕课读庐”匾额，背部欲题为“水天闲话”。厅前庭院一方，柜以花木。其中香樟一株，浓落华盖，古朴多姿，为明代“小辋川”园林遗物，尤珍贵，复有石笋玉立其间。丛丛修竹旁为“妙有”独峰奇石，上刻曾之撰所述记。由其子曾朴所书的建园与奇石采撷命名的铭志，亦是珍贵园林文化遗产。全院花木掩映，景色洵美。　　2、水天闲话　　位于“归耕课读庐”正厅后半部，临池为一排长窗，居此可眺望对岸天光水景山色，令人为置身画中，心旷神怡。　　3、琼玉楼　　位于园池东南隅，地处“归耕课读庐”东侧，为两层小楼，原系园主人或亲眷生活居住之所，两侧有翼楼上下均有廊，布局顺应地形，东侧通“小有天”假山，匠心独具，构思精巧。登楼远眺，全园风光，虞山秀色，历历在目。　　4、古代名人碑廊　　位于园东，廊南端有竹里馆，翠竹丛丛，清出宜人。长廊内壁嵌有《山庄课读图》与《勉耕先生归耕图》两部石刻碑石，共有30多块。《山庄课读图》石刻，为曾朴祖父曾退庵于清道光时在城区山塘泾岸所建“明瑟山庄”的园景诗文题刻。《勉耕先生归耕图》石刻则为曾退庵祖父曾勉耘任福建宁化县时的归耕图题词刻石，两部石刻多为当时朝野知名人物所书题。有李鸿章、张之洞、吴大、翁同和、杨沂孙等撰书。书体风格各异，刻工精良，为书法石刻精品。　　5、“小有天”假山　　黄石叠成，为叠山名手庄亦耕所作。路转峰回，飞梁高台，乔木映衬，景观生动，构思丰富，而山中又置有石室，上视可仰见天光，下览则池水流入其中，势若天成，佳妙无穷。洞壁上刻有“日长山静”与“水流花开”题词，书体奇逸，古朴俊美，山巅置有“揽月亭”，飞檐凌空，景色优美。　　6、啸台　　位于池东，曾之撰自题“啸台”二字，古朴敦厚。入口处有“天门”二字题刻。由此穿过假山可达池岸。势若险崖渡口，旁有古树，屈曲多矫，古朴奇致，独具景观特色。同时“啸台”西侧池水中矗立两处石矶，一块镌刻“虚廓子濯足处”，一块镌刻“石州”二篆字。书法古林生动。两矶兀立水中，前后错落有致，布局优美，与“啸台”临岸山石组合为园地石景佳绝处。　　7、柳堤双桥　　位于园北，正当前后水池分界处，堤上杨柳飘拂，两端设有轻盈秀美的桥亭，景色如画，亦为该园的特色景观。　　8、雪台　　即池北伸入池中之绿岛，昔岛上种有白玉兰，白皮松等，故名“雪台”，为夏日纳凉佳处。　　9、不倚亭　　位于池中九曲桥上，四面临水，为方形歇山式建筑，与池中南岸“水天闲话”成优美对景。天光云影，绿荷送香，风光楚楚，亭额为曾朴书字，豪放潇洒。　　10、莲花世界　　大池中每至盛夏莲叶片片，清风阵阵，荷动飘香，令人顿感“映日荷花别样红”的优美佳境。诗情画意油然而生，为常熟古典名园中观荷胜处。　　11、邀月轩　　在池南中部，正当池中南北曲桥要道，临池而筑，尺度得体，可四面观景，眺望池中秀美景色，极富诗情画意，上悬联曰：春醉花连屋，宵吟月近门。　　12、超然榭　　位于池的西北隅，两面临水，东览园景，尽收眼底。　　13、梅花山房　　位于池的西南隅，此处翠岗隆秀，岗上梅花山房耸立，四周花木扶疏，满坡盛桂梅花，昔有“梅花田”的赞誉。　　14、君子长生室（今曾朴纪念馆）　　位于园中正厅左侧，室内有吴大撰书题刻“君子长生”匾额，原为书房兼作迎宾及夏日起居用。清同治、光绪时朝中名宦，著名书法家吴大、清末民初常熟著名诗人杨云史、杨无恙等均在曾园居住过，其中杨云史则是曾朴的表弟。曾任清光绪时外务部郎中，记名御史，先后出任过驻日本长峙、神户及朝鲜仁川领事的邑中文化教育名人张鸿则曾常访曾园，与曾朴畅叙，并接受曾朴委托，完成写作长篇小说《续孽海花》，传为文坛佳话。现君子长生室已辟为曾朴纪念馆。馆前庭院中花木丛丛，尤其庭中高十数丈的明代红豆树枝叶繁茂，生机盎然，为明代“小辋川”园林遗存，殊为珍贵。　　15、娱晖草堂　　位于君子长生室西侧，昔为读书处，堂额为清代常熟著名讨人孙原湘墨迹。堂前庭中有四季花树，环境清幽。　　16、寿尔康室　　位于娱晖草堂南面，两者之间为宽敞的庭院，庭中有精致的花纹式铺地和山石堆叠的花台、树台，景观雅美清新，环境宜人。　　（二）赵园　　赵园，一名水吾园，与曾园毗邻，建于清同治光绪间，原亦为明万历间监察御史钱岱“小辋川”园林部分遗址，清嘉庆间邑人吴峻基在此种竹养鱼，池塘一片，荷香数里。故名“水园”。清咸丰十年（1860年），该园毁。同治、光绪间，园归辞官寓居常熟的阳湖人赵烈文。赵烈文，字惠甫，号能静居士，同治时，官直隶州知州。得此园后，赵烈文与其夫人邓廷祯之女邓嘉祥及内弟邓家缉共襄园事。将园重加修治，筑“天放楼”、“能静居”、“柳风桥”、“静溪”、“梅泉志胜”、“似舫”及假山两座，遂成为江南名园，时称“赵园”、“赵吾园”、“赵壶园”。后又易名“水吾园”。　　此园在造园艺术上，充分以水为主体，景点皆环池而筑，参差错落，巧而得体。并与曾园一样，复能借虞山为景，引入园中，水光山色共一园。人在园中行，如在画中游，令人称绝。园以十景称著。　　1、能静居　　位于池北，建筑轩敞典雅，为园中主厅，系园主迎宾之所。额题“能静居”、为翁同和墨迹，于厅前可环顾四围。水光山色，亭廊台榭，风景如画。　　2、天放楼　　位于园的西北隅，背后虞山耸翠，前临静溪，景色无限。楼两层，周绕以长廊，楼前设庭院，自成一区，幽美宁静，昔为园主藏书处。上悬题额“天放楼”三个大字，为清道光时举人，曾任安徽凤阳知府的著名书法家杨沂孙墨迹，楼内有赵烈文所撰楹联。　　3、静溪　　位于天放楼前，一湾碧水，西通古城内城河九万圩，南通园中大池，溪南以小岛与大池分隔，布局极自然曲折之美，岛上点以假山、花树、别有意趣。古人曾有联：“山光下溪静相好，云影朴树闲不流”赞美之。　　4、柳风桥　　位于静溪西侧，正当静溪入内城河处。拱桥横跨其上，桥下设以木栅门，船可由园中通入内城河，构思奇巧而景观优美。沿内城河则柳丝拂岸，其境特佳。　　5、殿春廊　　位于园西，长廊临波而立。廊中置有殿春榭与不碍云山亭。廊后虞山如近在咫尺。青山烟树，长廊低回，岚光云影，如诗如绘，令人叹为观止。廊中有联“高阁三层烟树里，青山一角夕阳中”。当是这一景观的极好写照。　　6、先春廊　　位于园南，呈东西向，东连池畔似舫旱船，西接殿春廊，廊中有榭，名先春。由廊榭北望，水上九曲桥亭、能静居、天放楼、静溪、柳风桥等历历在目，其后虞山翠若锦屏。　　7、似舫　　位于园池南岸，船由舫楼，结构精巧典雅，尺度宜人，景观生动。上题“似舫”二字，为赵烈文墨迹。于舫上可遥看园中诸景。“舫楼柳浪”向为名景。　　8、梅泉志胜　　位于似舫岸东，为黄石假山，上置石井栏一，镌刻赵烈文所书题“梅泉”二字。山上高林掩映，并有松柏三株，蟠根嵌石，虬枝参天，为明代“小辋川“园林遗物，殊为珍贵。故“梅泉志胜”向为名景。　　9、水木清华堂　　位于园东，为重建的歇山式建筑。结构轩敞。题额“水木清华”为吴大墨迹。其北对山满楼，高岗崇阁，山石重叠，石桥横卧，溪水迂流曲折，景观宏美。南向则低阜蜿蜒，有茂林修竹，环境清丽。　　10、山满楼　　位于水木清华堂北侧，居园东中部。其北部有“环秀分胜”黄石假山，为恢复重建的两层重檐高阁，亦为全园最高建筑。建筑气势恢弘。据《虞阳说苑·梦笔》记载“小辋川”园林与其建筑时，曾称山满楼“崇敞巩固，为通邑台楼之冠。”今上悬题额“山满楼”为清代著名书法家钱泳墨迹。登楼俯瞰，曾、赵二园胜景尽收眼底。纵目远眺，则虞山风光历历在目，令人叹为观止。“得山水清气，极天地大观”，如今楼中所悬于右仁撰书的这幅对联，用在这里，也是极为生动的写照。　　。　　公交路线：2、5、7、8、9、104、105、109、110、116路（一院站下）　　咨询电话：0512-52779669　　门票价格：15元/人　　开放时间：8:00-16:00　　地址：苏州市常熟市翁府前7号　　类型：园林/花园古迹　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：0512-52221655　　开放时间：　　8:00-16:00。

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