茅山风景名胜区为国家AAAAA级旅游景区。　　茅山,既是道教圣地，又是革命圣地、省级风景名胜区、省德育教育基地。省级茅山风景名胜区位于江苏句容市东南26公里处，距镇江、常州、南京约40公里。沪宁高速公路和铁路、宁杭国道、常溧公路都紧靠茅山，常州机场离茅山56公里，南京禄口机场距茅山约50公里，交通极为便捷。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园，1995年被批准为省甲级风景名胜区。茅山在句容、金坛两县交界处，茅山古名句曲山。西汉时陕西茅氏三兄弟来山采药炼丹，救民济世。因而后人改名为三茅山，简称茅山。她既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。茅山自然景观独特秀丽。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，著名的大茅峰海拔372．5米，险峻雄伟，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。从茅山镇东行不远即抵山麓，仰望雄踞山巅的九霄万福宫（俗称顶宫），这个壮丽的赭色宫观似在飘渺的云雾之中。沿右边登山古道，经回转曲折的九道湾，蹬999级半石阶至山巅。顶宫前有一石砌广场，左右两座牌坊式的山门，临崖处筑有石栏，凭栏可饱览茅山群峰景色。顶宫第一进为灵官殿，殿外上额刻有“敕赐九霄万福宫”。二进藏经楼，楼后东为宝藏库，即焚表烧纸之地。三进太元宝殿，即租师殿，为宫内主殿。殿内供奉三茅真君茅盈、茅固、茅衷。殿后是飞升台、三天门，传说茅盈在此跨鹤升天。宫内西侧还有一水池叫豢龙池，大旱不涸，池中似有小黑龙游动，传为”神龙所都”。顶宫内现还收藏着茅山的“镇山四宝”：玉印、玉符、玉圭、呵砚。游毕顶宫，沿山门前广场东北侧的公路下山，途中可观赏“九龙盘玉印”壮丽山色。约3公里至北麓的“元符万宁宫”（俗称印宫）。宫前那座牌坊式的山门宽广壮丽，称睹星门，是道士观星望气之所。两边石壁上分刻“第一福地，第八洞天”。宫内殿宇依山势分两进，由登山石阶相连接。第一进是灵官殿，正中供奉道教护法神王灵官，左右为南斗星君和北斗垦君。第二进是太元宝殿，奉祀三茅真君神像。宫内三天门、万寿台仍保持着古老、朴实无华的风姿。附近还有著名的华阳洞，相传三茅君曾在洞内得道。陶弘景亦在内隐居过。清康熙皇帝南巡，曾御书“华阳洞天”四个大字。“华阳洞”三个遒劲大字，为宋朝苏东坡手迹，每字约一平方米，壁上另有名人石刻20余处。华阳洞有东、南、西、北等五个洞口。玉液泉为茅山优质名泉，元代《茅山志》载“饮之可除腹中诸疾”。下山时公路左侧还有喜客泉，游人行至其边，泉内之水顿时沸动四溅，形如珠玑沸腾，状似万斛吐玉，真乃泉喜客亦喜。每年农历腊月二十四到来春三月十八为茅山香期，香火极旺。茅山道教久负盛名，饮誉四海，为道教上清派发源地。她的产生，对推动我国思想、文化、艺术、冶炼、化工、天文、医药及-养身等多种事业的发展，具有重要作用。现已开放的“两宫一观”终年香火旺盛，四季游人不断。茅山古迹众多。春秋时期的翳王冢，战国时期的楚王涧，秦始皇时期的良常山埋白壁，东晋时葛洪在此炼丹著书，南朝齐梁时的著名思想家、道学家、医学家陶弘景曾不受梁武帝礼聘，隐居此山中，创立了道教茅山派，时人称“山中宰相”。茅山故有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之说。千百年来，引得无数名人学士前来探秘，留下诗文千百篇，笔迹墨存百余首。北宋哲宗皇帝感激茅山道士为其母治病，亲赐“玉印、玉圭、玉符、哈砚”等八件珍品。茅山又是中国著名的苏南抗日根据地。如今，新四军陈列馆，苏南抗战胜利纪念碑，在大茅峰西麓以松柏排成的陈毅书“东进林”三个遒劲大字（每字33亩），已成为全省十大德育教育基地之一，是进行青少年教育、革命传统教育、陶冶人们情操的最佳场所。茅山融自然景观、人文景观、森林景观、革命史观、道教文化为一炉，集休闲度假、旅游观光、陶冶情操、朝山进香为一体，使您享尽神斧天工之乐趣，探悟道家学术之真谛，发展事业之舞台，招才进宝之圣地。新建33米高的老子露天神像、索道、滑道、养生乐园，开发仙人洞、华阳洞和农业旅游项目，使之成为沪宁线上一个不可多得的旅游风景名胜区。　　地址：镇江市句容市茅山镇　　类型：山道观　　等级：AAAAA　　游玩时间：建议0.5-1天　　电话：0511-87827158;4001089996　　官方网站：http://www.maoshanchina.com.cn/　　开放时间：　　3月-11月:7:00-17:30；12月-次年2月：8:00-17:00　　门票信息：　　旺季（2月-6月，10月）120元；淡季（7月-9月，11月-次年1月）90元。

宝华山为国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园。　　江南岸，金陵东，静卧着一座闻名遐迩的佛教圣地——宝华山，层峦叠嶂、逶迤环绕、形似莲花，主峰海拔437.2米，宛如花蕊，高踞群山之中，宝华山原名花山，因盛夏时黄花满山而得名，因古时“花”和“华”通用，亦称华山。南朝梁代一代高僧宝志和尚(句容人)晚年登山结草为庵，设坛讲经传教，致使此山名大振，宝志圆寂后，为纪念这位开山祖师，改称华山为宝华山。　　宝华山地带性植被保存完好，维管束植物有124科、352属、529种。其中宝华玉兰为特有树种，是三百万年前的新生代，有刚竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品种，称之“竹海”。这里动物资源丰富，有豺、狼、獐、狐等20多种哺乳动物，画眉、八哥、白鹭等近百种鸟类，具有较高的观赏和研究价值。1984年，江苏省在这里设立自然保护区，之后又列为国家级森林公园。　　宝华山国家森林公园地处华东旅游黄金线上，与方圆30公里内的南京清凉寺、栖霞寺、金山江天寺、焦山定慧寺连成一体，西距南京市区23公里，东离镇市区30公里，312国道贯穿其中。为进一步开发宝华山的旅游资源，宝华山成立了旅游开发公司，投资20亿元，规划开发了隆昌寺景区、国际生态社区、动植物观赏景区、渡假村景区等40多个旅游投资项日，使宝华山成为以森林景观为主体、融自然景观、人为景观为一炉，以名山古寺为依托，集自然保护、森林旅游、避暑渡假、疗养健身、休闲娱乐、科普教育为一体的国家级森林公园。　　地址：句容市宝华镇　　类型：森林山　　等级：AAAA　　游玩时间：建议0.5-1天　　电话：4001588815;025-69978888　　官方网站：http://www.jrbaohua.com/index.html　　开放时间：　　8:00-17:00

韦岗战斗胜利纪念碑为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　韦岗战斗胜利纪念碑高25米，碑顶是一支古铜色的步-型，碑身正面镶有铜铸碑名，碑座正面的浮雕上刻有新四军的标志（N4A），两侧分别镌刻着陈毅、粟裕当年赞韦岗战斗的诗篇。碑座上端的红旗，表现了陈毅名句“故国旌旗到江南”的意境。　　碑座上端的红旗，表现了陈毅名句“故国旌旗到江南”的意境。　　纪念碑碑文全文如下： 　　“一九三七年七月七日，卢沟桥事变爆发，日本帝国主义占领平津后，八月十三日，又大举进攻上海，发动了全面的侵华战争。是年十二月十三日，南京失陷，江南大好河山沦于敌手。日寇到处烧杀掳掠-，暴行累累。江南人民奋起抗敌，救亡图存。　　在中国共产党的倡导和全国人民的要求下，国共两党实现了第二次合作，南方八省红军游击队组成新四军，开赴抗战前线。新四军军部遵照中国共产党中央的指示，从第一、二、三支队所属的第一团至第六团中各抽调一部分干部战士，组成以粟裕为司令员的先遣支队，于一九三八年五月十九日进入苏南敌后，实施战略侦察。六月初，新四军第一支队在陈毅司令员率领下，进抵苏南。六月十五日夜，先遣支队和第一支队第二团一部，由粟裕统一指挥，在南京镇江之间的下蜀镇附近破坏铁路，使敌交通一度中断。十七日凌晨二时，该部再接再厉，冒雨继续东进，八时许到镇(江)句(容)公路之韦岗赣船山口设伏。是时，日寇运输队五辆汽车，由镇江方面开来，进入我军设伏阵地，粟裕率部立即向敌发起猛烈攻击。日寇仓皇应战，龟伏车底与草丛中顽抗。新四军将士英勇杀敌，仅半时许便将敌歼灭，毙敌土井少佐以下十余名，伤数十名，毁军车四辆，缴长短枪、-、钢盔、军旗、军服等大批物资及日钞七千余元，获得大捷。 韦岗战斗是新四军挺进江南敌后，抗击日本侵略者的第一仗。这一仗，威震江南，挫敌凶焰，鼓我士气，振奋民心，为尔后江南千百次战斗和建立以茅山为中心的苏南抗日游击根据地揭开了序幕。 为了铭记新四军抗日将士的丰功伟绩，教育后代，继承和发扬抗战英雄的革命精神，同心同德，团结奋斗，努力建设社会主义现代化祖国，特在韦岗战斗原址立碑纪念。 镇江市人民政府 一九八五年九月立　　1997年，韦岗战斗胜利纪念碑被中共江苏省委宣传部命名为江苏省爱国主义教育基地。

茅山新四军纪念馆为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地、国防教育基地。　　以茅山为中心的苏南抗日根据地是根据0中央和毛主席指示，于一九三八年夏由陈毅、粟裕等同志率领新四军东进抗日创建的。它是中国0在华中敌后最早创建的根据地之一。它长期屹立在敌人的心脏地区，为以后新四军和华中抗日根据地的发展壮大起到了基地、枢纽和尖刀作用，为抗日战争乃至解放战争的胜利作出了重大的贡献。　　为了缅怀老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，教育后人，经省委批准、于一九八五年九月建成了茅山新四军纪念馆，一九九八年又在原馆址的基础上、进行了重新翻建。　　茅山新四军纪念馆座落在江苏省句容城东南二十五公里处的茅山镇。茅山是江苏省省级风景名胜区。　　现在的新馆，占地面积为一万六千多平方米，展厅建筑面积三千五百多平方米,展馆分五个部分?展出各种珍贵文物和历史资料二千多件，用声、光、电、多媒体等高科技手段,再现了陈毅、粟裕等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩和光辉形象，再现了当年新四军与苏南人民浴血奋战的悲壮场面。　　展馆造型别致，雄伟壮观，既表现了茅山三座山峰的雄姿，又展现了革命前辈业绩光照千秋的气势。　　陈列内容分为“苏南人民奋起抗击日本侵略军”、“茅山抗日根据地的开辟”、“茅山新四军东进北上”、“苏南抗日根据地的艰苦坚持”、“苏南人民夺取抗日斗争的胜利”五大部分。整个陈列史料翔实，内容丰富、形式多样、真实地反映了以茅山为中心苏南抗日根据地的光辉历程，生动地再现了新四军和苏南人民抗日斗争的历史风貌。开馆十多年来，每年接待国内外观众平均20万人次左右，已成为南京、常州、镇江等一些大专院校、部队院校和企事业单位的德育教育基地。92年以来先后被省、市有关方面列为“校外德育基地”、“青少年革命传统教育基地”、“中、小学德育教育基地”、“全民国防教育基地”等。96年以来被评为镇江市“文明单位”。2001年4月被评为“江苏省优秀博物馆”，6月被中宣部命名为第二批百个“爱国主义教育示范基地”、12月被批准为“省级文明单位”。　　地址：镇江市句容市茅山镇　　类型：纪念馆　　游玩时间：建议1小时　　电话：0511-87828207　　开放时间：　　淡季7:30-17:00，旺季7:30-18:00　　门票信息：　　免费开放。　　

赤山湖国家湿地公园为国家水利风景区、国家级湿地公园。　　赤山湖国家湿地公园位于江苏省句容市西南部，距句容城区15公里，距南京市中心40公里。　　坐落于赤山东南部，北至243省道，南达西圩，东至青城老乔，西至芦亭圩，四周环河，包括三岔湖、西侧白水荡和北侧圩区等，总面积为1300公顷。　　形成了“湖面广阔、河流环绕、滩涂交织、岛屿点缀”的生态格局，是中国首个赤山绿水国家湿地公园、江南最纯净的天际线、江苏自然湿地生物百科湿地公园，有“秦淮第一湖”之称。　　南京方向　　南京走宁杭高速（G25)往杭州方向，行驶至郭庄高速出口下（南京东郊奥特莱斯），出收费站后第一个红绿灯至243省道（机场大道）左转，行驶10km即到达赤山湖国家湿地公园。————全程约50公里，用时约50分钟　　马鞍山方向　　马鞍山走常合高速（S38）往常州方向，行驶至石湫高速出口下，沿沿243省道（机场大道）镇江方向行驶约28km即到达赤山湖国家湿地公园。————全程约80公里，用时约80分钟　　扬州方向　　扬州走宁扬高速（G40)往南京方向，到扬溧高速（G4011）往溧阳方向过润扬大桥，至沪宁高速（G42）南京方向行驶至陈武高速出口下，沿243省道（机场大道）禄口机场方向行驶约27km即到达赤山湖国家湿地公园。——全程约80公里，用时约80分钟　　镇江方向　　镇江沿243省道（机场大道）禄口机场方向行驶约55km即到达赤山湖国家湿地公园。———全程约55公里，用时约60分钟

　　葛仙观　　道教是中国土生土长的宗教，而句容是道教的主要发祥地之一，有着深厚的道教文化历史底蕴，在海内外都具有十分重要的地位和影响。葛仙观，古名葛仙庵，青云观，为古代道教仙家、医学家葛玄、葛洪故宅，后毁于战火。2004年修复落成的新葛仙观由茅山道院出资数百万易地重建，自2002年9月18日奠基，次年2月16日动工；新观占地面积9966平方米，建筑面积1588平方米，观内建有石牌坊、山门灵官殿、放生池、葛仙桥、一湾亭、钟鼓亭、财神殿、慈航殿、文昌殿、吕祖殿、葛仙大殿、三清宝殿及生活用房等，观内主供圣贤葛仙翁葛玄、“小仙翁”葛洪和道教三清尊神。　　被道家称作“无上仙乐”的道乐。其中，葛玄是道教灵宝派创始人，在长期研制金丹的实验中，积累了不少朴素化学知识和中草药物治病记载，对中国古代化学和药学发展作出了卓越贡献，被后人尊为中国“化学始祖”；而葛玄重孙葛洪，是唯一一位被列入古代世界十大名医之一的中国医学家，他的“返朴归真”理念和“命在我不在天”的积极思想影响久远。

　　镇江民间文化艺术馆（镇江民间文艺资料库），成立于 1989 年，馆址位于长江路 207 号。是我国首家以挖掘、收藏、展示和开发、研究地域民间文化为宗旨的公益型全民事业单位。　　一楼有民间艺术家工作室、民间艺术综合展演厅、民间艺术品、旅游纪念品及地方土特产销售部，以及民间文化资源共享工程网络室、背投放映室等；二楼有“《白蛇传》民间艺术美术展”、“镇江民间艺术精品展”和“镇江民间文艺资料库”。　　它们集中展示了镇江近百位民间艺术家手工制作的近千件精湛的民间艺术品以及在全国范围内搜集的 20 多个省、市的民间文艺专著、资料数万册和珍贵的手稿 80 余万份。该展厅展出的近百件精品，都是我市民间艺术家近 20 年来创作的，种类上主要有：正则绣、机绣、乡绣、扎染画缋、铜板彩画、烙铁画、玻璃雕刻、蛋雕、微雕、石雕、根雕、陶塑、面塑、邮票拼贴画、剪纸、竹编、竹笛等。相信您看完后会更多的了解这些艺术家对美的追求，并从中得到美的享受。　　

隆昌寺为文化旅游景点。　　隆昌寺位于汤山镇北约２公里的宝华山上。宝华山，因盛夏季节黄花满山而得名，周围３６座山峰似３６片莲花瓣，隆昌寺如莲房一般端坐其中。山间云雾缥缈，溪连流水叮咚，一年四季，松柏常青，确是一方非同寻常的佛教胜地。　　隆昌寺，又称宝华寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经，故名宝志公庵。宝志即民间传说中济公和尚的原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称，于是改称隆昌寺。清康熙乾隆曾多次驾幸宝华山隆昌寺，足见其在佛教界的地位和影响。 　　隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥有。隆昌寺号称有殿宇九百九十九间半，网络独特，四合方形宛若一座法坛。与众不同的是山门面北偏东， 既小又僻。原来因皇上驾临寺院，故改山门面北以示接驾。至于山门较小，是因为律宗寺院戒律严格，将山门造小使僧人不能随便进出，也可避去尘俗烦扰。　　

城上村遗址为全国重点文物保护单位。　　时代：新石器时代至周　　城上村遗址，位于江苏省镇江市句容市华阳镇大卓城上村南，是新石器时代至周代时期的古遗址，2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。遗址出土的陶片以夹砂红陶、夹砂红褐陶为主，还有少量泥制黑陶、泥制红陶、泥制灰陶、夹砂黑陶、硬陶、原始瓷等；器形有鼎、鬲、釜、罐、豆、钵、盆、器盖、簋、瓿等；纹饰有弦纹、附加堆纹、弧线三角纹、镂孔、刻划纹、指窝纹、绳纹、梯格纹、折线纹、回纹等；石器有石锛、石刀等这些出土物品的时代从新石器时代崧泽文化时期一直延续到西周时期。城上村遗址，面积大、保存好，地层堆积厚、遗迹遗物丰富，是目前苏南地区同类遗址中保存最好的一处，对于研究长江下游地区新石器时-古学文化和商周时期湖熟文化及吴文化具有重要的学术意义。

　　南山农庄位于句容市东门外春城镇境内，农庄占地面积370亩，其中水面约100亩。南山农庄有两大特色，一是句容市内第一座具有田园风光的山村野趣农庄，二是以休闲采摘农副产品取胜。有蔬菜、水果、茶叶，供大家采摘。　　农庄内竹篱草亭、荷塘柳树，春华秋实，宛如世外桃源。有一条1300多米长的环湖主道、半岛小路鹅卵石等铺成，蜿蜒起伏，曲折有致。临水远眺，红瓦白墙的农舍田园掩映在绿树丛中，与自然环境融为一体，令人心旷神怡，耳目一新。一年四季都有成群的鸡、鸭繁衍生息，游水嬉戏与成群的小鸟和平相处，构成了良好的人文生态环境。　　

　　九霄万福宫　　九霄万福宫简称九霄宫、顶宫，坐落于大茅峰顶，其建筑群依山而建，宏伟壮观，气势磅礴，为茅山“三宫五观”至首。每到香期，这里香客如云游人如织，是旅游及朝山进香首选之地。　　该宫始于汉代。初建石坛石屋，把三茅真君石像。齐梁间易为殿宇。元延枯三年（1316年），敕建赐额圣站观，专把大茅真君茅盈。明万历二十六年（1598年），敕建殿宇，赐名"九霄万福官"。

李塔湖为文化旅游景点。　　李塔湖　　李塔湖位于群山之间，水面约有2000亩。湖因群山环绕而曲折多变，自然形成4个半岛、5个水湾。幽远宁静，恍若隔世。湖周围的山峦线条舒展，形态生动。有的像睡美人，有的象神龟探水，有的象鲲鹏展翅。置身李塔湖，看群山如屏，秀峰错落，层峦叠翠，跌宕多姿，其如藏在山水之间的一幅天然画卷。“李塔藏画”被称作句容十佳胜景之一。

隆昌寺无梁殿为全国重点文物保护单位。　　隆昌寺无粱殿在句容市宝华山上,建于明万历三十三年（1605年）.1990年曾进行维修.隆昌寺无粱殿全部用砖垒砌，不用寸本，殿的装饰都用砖雕制成。在古铜股两侧，有左右两无梁殿，都是楼阁式。殿顶重檐九脊，内部系砖垒成的拱券，外部是仿本结构殿堂形式的砖雕。屋檐出檐很短，屋角起翘亦不高，形式上与北京北海无梁殿近似，但艺术造型和雕刻更佳。 　　

梁南康简王萧绩墓石刻为全国重点文物保护单位。　　在被誉为南京的后花园的江苏省句容市，城西北石狮沟村旁的开阔地上，雄踞一对庞大的石兽，人们习惯称它为石狮，不远处有一对石柱，这就是南朝梁代萧绩墓石刻。它是我国现存南朝陵墓石刻中最为宏伟的一处。　　　　萧绩是南朝梁武帝萧衍第四子，天监八年（509年）封为南康郡王，卒于大通元年（527年），年仅27岁，谥号“简”，也称南康简王，按制其墓前设置辟邪。这对辟邪，头上无角，一雌一雄，和帝后陵前头上带角的石天禄、麒麟不同，称作辟邪，特用于王侯墓前，是当时统治者等级差别的一种标志。“辟邪”是辟除邪物的意思，是古代一种尊奉的神兽，置于墓前作为侍卫与仪仗。这类石兽是以狮子为模式雕刻的，不过它与狮子的形象并不完全相同，自然界里没有这种带翼的动物。　　　　二辟邪东西相向而立，相距16.8米。石柱在其北面21米处。石柱背后紧靠池塘，往北地势渐次隆起，约10公里处是巍峨的胄山，横亘连绵。石兽前方低平坦荡，南面与相距10公里的赤山遥遥相望。秦淮河水绕过赤山，向南长流不息，这是一处地面开阔、山青水秀的所在。　　　　辟邪连座是用一块整石凿成，体长3.7米，宽1.5米，高3.48米，加上埋在地中的基座共约4.40米，其重量估计有30吨左右。体形之庞大，气魄之雄伟，令人叹为观止。　　　　两辟邪翘首昂视，巨口开张，呈方形，上下唇边各露出两颗牙齿，口中伸出长舌垂至胸际。圆鼻突兀，鼻孔撑张，双眼环睁，威武有神。颈项短粗肥壮，头顶至脊背和前胸都有圆形的凹沟。胸脯前挺圆鼓，两边自上而下刻有旋卷的毛纹，斜向外侧，纷披翻卷，线条轻盈流畅。身有双翼，翼上刻有鱼鳞纹，鳞片朗朗，雕刻粗壮有力。鳞纹后面衬以鸟翅纹，翅上刻四道线条，顺着羽翅往上翘，流畅伸展。其四肢硕大粗壮，雄兽左足向前，雌兽右足向前，取其对称。足分五爪，形状似狮，骨节历历分明，长尾下垂抵基座。其形象跃跃欲试，昂然作迈步前行状。　　　　此处的石辟邪体态平整，装饰朴实，并不象丹阳帝陵前的石天禄、麒麟那样雕饰华丽。其雕刻雄浑，自成天趣。同时，它与同朝代的各王侯墓前的石辟邪相比，体态显得更庞大雄伟。其雕刻刀法精熟，果断豁达，线条流畅优美，集中体现了梁代民间雕刻家的卓越造诣，充分反映了六朝石刻艺术到了梁代日趋成熟。　　　　二石兽后面的石柱，亦称华表，系由三部分组成。柱首罩一圆盖，成仰复莲花座，这是六朝时期盛行的装饰。这种莲花装饰，显然与当时印度佛教在中国盛行有关。座上立一个小辟邪，前肢腾跃，昂首望天，张口似吼叫，形态活脱逼真。中部为柱身，圆形，柱周雕成瓜棱形条纹，共24条。柱身的上部嵌一块横长略大于圆柱直径的小方石神道碑额，额上文字为阴刻，笔画清晰。碑文是：“梁故侍中中军将军开府仪同三司南康简王之神道”，分3行，每行7字，字径约两寸余。两柱的碑文相同，皆由外向内起读，取其对称。书写皆为正书，和梁代及其他一些六朝陵墓 神道碑额一为正书一为反书的规制不同，说明在同一朝代石雕的制作规律中还是有所变化的。其字体端正娴雅，是典型的南朝书法。碑额下接一块横长同于石柱直径的小方石，石正中雕饰一兽面纹。往下是一圈绳纹形的围带，下接一圈双龙相戏的纹饰图案，形象十分生动。下部为柱座，座的上部刻有两条晰蜴，聚首于座前端，座的底层为方石，埋于地面下。整个石柱形制别致，特具江南典雅优美的特色。　　　　萧绩墓石兽形体虽然庞大，然而在雕刻时除短翼外，又加衬了羽翅，令人不觉其体态笨重。再如石柱，在刻有刳棱形条纹的石柱身上，盖着印度式的莲花圆盖，柱身下面又有刻着中国固有的吉祥之兽的柱础，这说明，在保持民族艺术形式的前提下，还适当地吸收了外来的艺术形式，但看上去觉得整个造型浑然一体，并无支离散漫之感。 　　　　1956年，江苏省人民委员会将萧绩墓石刻列为省级文物保护单位，1996归入丹阳南朝陵墓石刻，成为全国重点文物保护单位。日月流逝，沧桑巨变，当年的萧绩墓已淹没难寻，只有这一对辟邪还巍然屹立，雄踞于平川上，昂首于天地间。

　　句容边城度假村地处句容市东昌镇，总占地约１０平方公里，北依仑山、南至小茅山、东到高丽山、西抵句容林场，四周群山环绕，山峰最高处海拔４２６米。中心是碧波荡漾面积达３０００亩的仑山湖，湖光山色，茂林修竹，倘徉其中，如入画境。 　　

　　葛仙湖公园在句容华阳镇西，原名郭西塘现名为葛仙湖公园。园中建有大圣塔、葛仙观、华阳书院、三台阁等仿古建筑景观，湖岸九曲长廊，湖心三潭映月，每逢休息日，园中游人如织，是市民休息、休闲的好去处。 　　

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