宁波博物馆为国家AAAA级旅游景区。　　宁波博物馆，是宁波城市文化的核心与窗口。它是以展示人文历史、艺术类为主，具有地域特色的综合性博物馆。整个设计以创新的理念，将宁波地域文化特征、传统建筑元素与现代建筑形式和工艺融为一体，使之造型简约而富有灵动，外观严谨而颇具创意，同时，充分体现“独特性、艺术性、经济性、超前性、功能性、安全性”。　　宁波博物馆位于鄞州区首南中路1000号（鄞州区政府、鄞州公园旁），是全市“十一五”重点文化工程之一，投资2.5亿元，占地60亩，总建筑面积达3万平方米，由宁波市、鄞州区两级政府共建，同时也得到了董氏香港慈善基金会、李达三、刘孔爱菊等海内外机构和宁波籍人士慷慨捐资。其“新乡土主义”建筑风格，尤为吸引人们的眼球，将成为宁波城市未来“遗产化”式的建筑物和文化景观。　　宁波博物馆是市委、市政府确定的重大实事工程和八大文化设施之一，是以展示人文历史、艺术类为主，具有地域特色的综合性博物馆。宁波博物馆总建筑面积3万余平方米，工程总投资2.5亿元，建筑主体3层。如果用专业的语言描述，它的大致“相貌”是这样的：主体建筑长144米，宽65米，高24米，主体三层、局部五层，采用主体二层以下集中布局、三层分散布局的独特方式。整个设计以创新的理念，将宁波地域文化特征、传统建筑元素与现代建筑形式和工艺融为一体，使之造型简约而富有灵动，外观严谨而颇具创意，同时，充分体现“独特性、艺术性、经济性、超前性、功能性、安全性”。　　门票信息　　●每日限量发放免费参观券3000张（含预约观众500人），发完为止。　　●观众当天现场分时段免费领取参观券，依次排队入馆参观（特殊情况时需凭本人有效证件领票）。　　●团体参观可通过电话形式提前两周预约（额满为止），参观当日经工作人员核准后，优先入馆。　　●临、特展实行市场化运作，需购票参观。　　临、特展凭以下本人有效证件享半价优惠：　　●老年人凭老年证　　●现役军人（含武警）凭士官证、军官证。　　●教师凭教师证。　　●中小学生、大学生（不含成人教育、研究生及以上）凭学生证。　　地址：宁波市鄞州区首南中路1000号　　类型：博物馆　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：0574-82815588　　官方网站：http://www.nbmuseum.cn/　　社交帐号：　　开放时间：　　9:00-17:00（16:00停止入场，周一闭馆，国家法定节假日除外）　　门票信息：　　免费开放。参观基本陈列展览免费，部分特别展览需另购票。　　信息来源：金华门户网站　　信息来源：金华门户网站

梁祝文化公园为国家AAAA级旅游景区。　　梁祝文化公园地处宁波西郊鄞州高桥镇，总面积300余亩。是以梁山伯庙为主体，以梁祝故事为主线的风景旅游区。梁山伯庙、万松书院、蝶恋园、梁山伯古冢、百龄路、夫妻桥、凤凰山和占地30亩的大型化蝶音乐广场等建筑群及园林艺术、让游客感到浓浓的爱情气氛，令您为之倾倒。　　晋代梁祝墓、庙古址所在地，西临风光秀丽的姚江、东接宁波市区。据《宁波府志》等史志上记载梁山伯与祝英台曾为同窗好友，完成学业后便任鄞县县令，因治水积劳病逝，遗命安葬于高桥九龙墟。现古墓遗址和出土文物已被发掘。　　梁祝文化公园以倡导梁祝爱情为文化内涵，以梁祝故事《草桥结拜》、《三载同窗》、《十八相送》、《楼台相会》、《祭坟合冢》、《蝶恋永伴》为主导游线，总占地面积300余亩，形成一个规模宏大的爱情主题公园。飞檐翘角的梁山伯庙，由门楼、正殿、后殿组成。高大精巧的古戏台，时时有精彩的戏曲演出，让您陶醉在缠绵绯恻的情景之中。曲折的回廊上，梁祝文化碑林林立，全国著名书法家和民间文艺专家在此留下珍贵墨宝，令人叹为观止。梁祝读书院内，亭台楼阁，倚栏水榭，古色古香的庭院建筑，大可领略江南园林的风貌。读书院中的梁祝文化资料陈列馆，展示着丰富的梁祝文化内涵的珍贵资料和实物。学馆、先师堂、书画斋皆是游客和文人墨客的荟萃之地。祝家庄、十八相送之路、梁祝鸳鸯寝宫等景点，充分体现梁祝浓浓情意，展现江南园林古朴精巧特色，令游客步步入胜，留连忘返。姚江河畔，垂柳依依，绿茵如毯；蝶恋园内，花香蝶舞，双双对对翩翩起舞的彩蝶，象征着这对至情至爱恋人的精魂。占地30多亩的大草坪上，矗立着高大的梁祝化蝶雕塑，飘飘欲仙。这里是一个集旅游、娱乐、文化、学术于一体的宁波近郊大型的名胜游览之地。　　梁祝文化公园充分体现游客的参与性和娱乐性，将古老的传统民俗与时代风貌和谐结合，设置举办集体婚礼场所，祝家庄为游客提供金婚、银婚等结婚纪念厅，营造成健康文明的旅游文化环境。梁祝文化公园颂扬纯真爱情，追求真善美的爱情主题，注重文化品位建设与提高，使特色主题公园别具一格。　　“若要夫妇同到老，梁山伯庙到一到”。我们热情欢迎您来游一游全国唯一的爱情主题公园。　　地址：宁波市鄞州区梁祝路8号　　类型：主题公园　　游玩时间：建议2小时　　电话：0574-88014238;0574-88004238;0574-88447238　　开放时间：　　夏令时：7:30-16:30；冬令时：8:00-16:00　　门票信息：　　日场50元，夜场60元　　

五龙潭风景区为国家AAAA级旅游景区。　　五龙潭风景区位于宁波市鄞州西北部龙观乡境内，距宁波市区约35km，面积16.17平方公里。　　五龙潭风景区属山地型旅游区，区内群山环抱，峰峦挺拔，悬崖耸立，溪谷幽深，地形变化丰富。以山奇水秀谷幽、山乡风情浓郁为特色，集游览观光、休闲度假、礼佛朝圣、山地健身功能于一体，可满足游客回归自然山水、品味山村风光，感知浙东地方文化，享受休闲世界的需求。景区具有浓烈的华夏“龙崇拜”民俗、祭龙祖的品牌形象。　　五龙潭风景区规划建设四个功能区，即天井岙民俗文化博览区、龙潭飞瀑山水观光区、观顶湖游乐度假区、龙顶高山休养区。　　首期开发的龙潭飞瀑山水观光区，主要为龙潭五井十二瀑及五龙神堂、古祭龙坛等景观。配套建设有入口区域、内外广场、亭台楼阁、商业用房、游步道以及水、电、公路等基础设施，首期开发投资达1800万，实行封闭式对外营业。目前，景区各项配套服务设施日臻完善，浏览内容不断丰富，相继修建了景区内盘山公路，适宜入景区的水泥公路，开通景区至龙观中巴车，配备了观光和拥有200个餐位的五龙潭大酒店，并将营建拥有50个客房的度假山庄。游客在景区领略秀美的山水风光和浓烈的龙文化之余，还可以参加樟溪河漂流、野营烧烤、攀岩、垂钓等游乐活动。　　地址：宁波市鄞州区龙观乡　　类型：山瀑布湖泊　　等级：AAAA　　游玩时间：建议3小时　　电话：0574-88049777　　官方网站：http://www.wulongtan.net/　　开放时间：　　8:00-16:00，夏季：7:30-16:30

宁波海洋世界为国家AAAA级旅游景区。　　宁波海洋世界坐落于宁波市江东区桑田路936号（儿童公园东首），是融合海洋生物展示、大型海洋动物表演、海洋生态科普教育为一体，华东地区最具表演特色的大型海洋馆。于2006年11月16日开业至今已接待游客约160多万人次，已荣获国家4A级旅游景区，中国水产学会科普教育基地，浙江省科普教育基地，浙江省生态环境教育示范基地，浙江省海洋科普教育基地等诸多荣誉，并且还是全国海洋珍稀濒危野生动物救护网络成员单位、宁波市水生野生动物救护中心。　　宁波海洋世界现拥有水族馆、海洋剧场两个场馆:　　水族馆—水族馆建筑规模为10000平方米，运用了最新颖时尚的海洋休闲游乐的场馆设计理念。展示有以神秘的吴哥窟景观、古老的埃及文化、沧桑的圆明园遗址为背景的海洋鱼类展示区，欣赏海洋生物完美融合的自然生态之美。拥有全国独一无二的三种（跃层式、180°、270°）海底观光隧道组合，体验置身于海洋深处的梦幻感受。在美人鱼表演区每天都在上演着浪漫优美的美人鱼表演和水中芭蕾最高级别的艺术演绎，在海豹表演区还有海豹家族上演着令人捧腹大笑的滑稽情景剧。在两栖动物展示区探索着古老神奇的爬行动物的奥秘，馆内还设有儿童游乐区、海洋特色精品商场。　　海洋剧场—宁波海洋海洋剧场建筑规模为5800平方米，馆内设有日本瓶鼻海豚、俄罗斯白鲸、南美海狮、北极狼、北极狐、跳岩企鹅展示区，海洋科普教育长廊、海象喂食互动区、　　海洋科普馆。　　在最新颖时尚、最振奋人心的海洋剧场，表演区一次性可以容纳2500多名观众，在星光闪耀、万人瞩目的华丽舞台上，看海洋动物明星才艺大汇演。聪明的海豚、灵巧的海狮、甜蜜的白鲸恋人、可爱的海象与技术一流的驯养师一起挑战高难度、展示拿手绝活和才艺PK赛。海豚明星们凌空飞跃、水上跨栏、空中顶球和海豚呼啦圈，展现出超强武艺和天真无邪的童真，为你带来刺激、震撼的视觉冲击！海狮明星们秀出看家本领—中国功夫、杂技、唱歌跳舞、算术等表演，活泼搞笑、十分精彩！白鲸恋人的歌声优雅动听，被誉为“海中金丝雀”，聆听海洋音乐家的乐曲，乐在其中、回味无穷！白鲸明星们与驯养师默契配合为大家送上人鲸共舞、花鲸骑士，展现出人与动物和谐相处的美好景象，还有亲情互动邀请你零距离接触海洋动物，整场演出场面火爆、热潮不断、惊喜连连、乐趣无穷！　　海洋科普馆——是广大市民和青少年朋友探索海洋知识的好去处，感受海洋生物奥秘无穷的乐趣，欣赏堪称宁波海洋世界科普馆的镇馆之宝—神奇的鱼皮衣和全国独一无二的“恐龙鲨”标本，聆听海洋科普大讲堂讲述的海洋科普知识课，并且真实的近距离观察海洋生物，丰富海洋知识，了解海洋，热爱海洋。馆内还设有海洋美食西餐厅，供游客在悠闲的环境中品尝美食。　　地址：宁波市江东区桑田路936号　　类型：水族馆　　等级：AAAA　　游玩时间：建议3小时　　电话：0574-56155555　　官方网站：http://www.nbhysj.com/　　开放时间：　　8:15-17:15　　门票信息：　　成人票150元　　儿童票100元　　家庭套票（三口之家）360元　　

天宫庄园为国家AAAA级旅游景区。　　天宫庄园休闲旅游区是全国农业旅游示范点，隶属宁波市鄞州区下应街道湾底村，地处宁波南郊，东临东钱湖，北靠鄞州中心城区，西接宁波高教园区，距宁波市区仅五公里，交通十分便捷。是宁波著名的都市里的村庄。天宫庄园旅游开发的最大特色是“都市里的村庄”，其主要体现在，一二三次产业联动发展，绿旧新乐协调开发。　　天宫庄园是一个寓红酒文化、蚕桑文化和宁波乡村民俗文化，集休闲娱乐、乡村生活体验和四季田园观光为一体的都市型休闲旅游区。庄园有桑园720亩，梨园110亩，葡萄园30亩，花卉林业400亩。湾底村根据农业开发积累的先进经验和地理优势，投资成立了集农业观光、休闲、餐饮娱乐等业务为一体的旅游公司，经近几年的投资建设，现基本上形成了“路在树中，田在花中，抬头见绿，移步换景，春有花，夏有荫，秋有果，冬有绿”的景观，是都市人奔向自然的一个好去处，已经建成和规划建设的有十三个景点，三个娱乐区，二个果园，二个观光区：　　十三个景点：-图画广场、幸福桥、游船码头、嘹望台、小木屋、植物迷宫、水平台、体魄训练、水阵车、荷兰风车岛、索桥区、森林攀爬。　　三个娱乐区：烧烤区、垂钓区、体育活动中心（网球场等）。　　二个观光区：观光大棚、桑园、盆景园。　　地址：宁波市鄞州区下应镇湾底村　　类型：植物园采摘/农家乐　　等级：AAAA　　游玩时间：建议3小时　　电话：0574-88492315　　开放时间：　　7:30-17:00。　　门票信息：　　成人票50元，儿童票25元。

雅戈尔动物园为国家AAAA级旅游景区。　　又名雅戈尔野生动物园。前身是宁波东钱湖野生动物园，坐落在具有“西子风韵、太湖气魄”的东钱湖旅游度假区内，是“中国水域面积最大的野生动物园”。2004年被收至宁波雅戈尔集团麾下，集团投入近两亿改造动物园，发展成为一个占地1900多亩、集中200多个品种、近万头动物的“华东前三动物园”。　　全新的设计理念、绮丽的水乡风光，国内首创的水上观赏动物游线，让游人饱览来自全球的珍禽异兽，观看精彩刺激的动物和民族风情表演。让您在绿海中漫步、花丛中悠游、沙滩中戏水、溶洞中历险。这里的每一份体验都将是全新的！　　从1996年起，宁波市政府就开始酝酿建设野生动物园。1998年，位于东钱湖畔郭家峙村附近的一个山岙进入视野。同时，上海一家投资公司看好这个项目，同鄞县两家旅游开发公司一道投资，于2001年建成东钱湖野生动物园。　　然而，让经营者始料不及的是，野生动物园开张刚22个月，就被6匹野狼搅得天翻地覆。2002年10月24日夜，东钱湖野生动物园豢养的6匹野狼出逃。2个月内，除一匹野狼被活捉送回动物园外，其余5匹均以不同形式相继殒命。这起突发事件，令东钱湖野生动物园声名大噪，但终因投资规模不大、选址偏远且面积不足等诸多原因，随“东钱湖逃狼事件”画上沉重句号。受政府委托，雅戈尔集团托管了该园，以民间投资为主，实行企业化运作，并锁定由实力雄厚、信誉度好的雅戈尔集团独资运营，动物园因此以“雅戈尔”命名。　　动物有金丝猴、金毛羚羊等我国的珍稀动物已经纷纷来此安家落户。此外，还有来自非洲的犀牛、斑马，来自澳洲的袋鼠、鸵鸟，来自美洲的火烈鸟、斑狐猴、节尾狐猴、驼羊，来自亚洲的白狮等。近万只动物都有了别具特色的温馨的“家”，来自非洲的三色犬将居住在土著风格造型的馆舍，鳄鱼悠游在水中长廊，孔雀的家安在傣族竹楼中。　　动物园充分利用区内水域较大、水系纵横的地理优势，首创国内动物园第一条水上观赏动物游线，游客可以乘上橹划的游船，悠游在清澈的湖面上，观赏两岸散养的食草类动物和岛上的灵长类动物，别有一番情趣。　　园区内还建造了一座3000多平方米的溶洞～～卧龙洞，洞内采取人工拟态景观手法，运用高科技的声光电手段，演绎恐龙时代的“史前蟒林”，具有震撼力的“火山喷发”、“冰天雪地”中的白虎戏耍、充满惊险的“漫漫长夜”和回归自然的“鸟语花香”。　　动物园还设计了丰富多彩的休闲项目，有动物表演、动物竞技、动物摄影、沙滩戏水、农家乐园等节目，届时，大象、虎、猴、狮等动物轮番登台献艺，精彩的杂技和民族风情表演让你大饱眼福。参与性很强的斗鸡、赛狗等动物竞技节目充满野趣。同时，各种游乐设施十分齐备，喜欢刺激的小朋友可以玩摩天轮、碰碰车、太空球、攀岩等新颖时尚的游乐项目。　　为全面提升服务质量，更好地为广大游客服务，在被评定为3A旅游区的基础上，宁波雅戈尔动物园日前开始创建4A旅游区。　　旅游景区质量等级标识，共分4个等级，4A为最高级别，评定内容包括服务、环境、景观质量和游客满意度四方面。雅戈尔动物园自开园以来，已吸引近40万游客，成为宁波旅游最聚人气的亮点，成为国内动物园行业的新星。为搞好创建工作，动物园已成立创建工作领导小组，制定创建计划，并组织两个考察小组分赴上海、杭州等地学习。与创建工作紧密联系的ISO9000质量保证体系和ISO14000环境管理体系双认证工作也已着手展开。　　景点地址：　　浙江省宁波市东钱湖镇梅湖村对面　　营业时间：　　8:00-16:30(5月-10月开园时间)　　成人票门市价￥130　　儿童票老人票门市价￥70　　

七塔禅寺为浙江省文物保护单位。　　七塔禅寺　　七塔禅寺位于浙江省宁波市江东区，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，东近彩虹北路，历史上即为浙东佛教四大丛林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺）之一。1983年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅，古朴庄严，为典型的禅宗伽蓝七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。　　七塔禅寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年历史。当时有江西分宁宰任景求舍宅为寺，敦请天童寺退居方丈心镜藏奂禅师居之，是为开山始祖，寺初名“东津禅院”。藏奂禅师是马祖道一嫡传法子、五泄山灵默大师的弟子，故东津禅院属于禅门洪州宗一脉。藏奂禅师深通禅宗心法，在甬城大开法筵，广设禅席，接引十方英灵衲子奋志冲关，直参本来面目。《宋高僧传》称其“凡一动止，禅者必集，环堂拥榻，堵立云会。（藏）奂学识泉涌，指鉴歧分。诘难排纵之众，攻坚索隐之士，皆立褰苦雾，坐泮坚冰；一言入神，永破沉惑”。咸通元年（860年），浙东裘甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日裘甫率领二千多乱兵闯入寺院，欲行抢掠。寺众惊骇逃散，唯心镜禅师临危泰然，在殿中瞑目禅定，神色不变。众兵惊异慑服，作礼而退，寺院得以保全。第二年，郡守以此事奏闻朝廷，盛称师德，懿宗诏改“东津禅院”为“栖心寺”。　　宋大中祥符元年（1008），真宗敕改栖心寺额为“崇寿寺”。此时，寺院已成四明地区的著名道场之一，与同处市区的天台宗山家派延庆寺相并立，并为山家派提供了不少优秀人才，如广智法孙明智中立、神照法孙智连觉云、以持律闻名的戒度法师等。政和八年（1118），宋徽宗因受道士林灵素之惑，崇迷道教，下旨将佛教寺院改为道观，崇寿寺随之改为神霄玉清万寿宫。宣和二年（1120），仍还原为栖心崇寿寺。乾道三年（1167）三月，日本国派遣使节致书四明郡庭问佛法大意，郡庭太守召集众僧研读使函，无人敢出来应命。栖心（崇寿）寺维那忻然而出，逐条进行了分析解答，同时指出了日本来书的7处错误，使日本来使惭惧而退。栖心寺维那为国争光，为佛教争光，太守尊称其为“天下维那”。　　元代时，栖心崇寿寺仍然以弘扬《法华经》教义为主，为甬城重要的天台宗道场。其中比较知名的天台学家有剡源法嗣允则法师，善继法嗣是乘法师，弘道法嗣净珠法师等。明洪武二十年（1387），信国公汤和为抗御倭寇侵扰，实行坚壁清野政策，将海岛居民迁徙内地，焚毁普陀山宝陀寺（即普济寺前身）殿舍300余间，迎千手千眼观音菩萨圣像于宁波府崇寿寺内供奉，寺院住持惟摩禅师舍地以建宝陀寺；寺东三分之一面积，复建栖心寺。第二年，诏改寺额为“补陀寺”，从此遂成观音菩萨道场，人称“小普陀”。七塔寺与普陀山历史渊源非浅，即因此故。永乐四年（1406），栖心并入补陀，两寺合一。永乐二十二年（1424），住持汝庆建圆通宝殿。宣德七年（1432），永诜建毗卢阁。天顺二年（1458），文彬建藏经宝阁、大悲弥陀殿及廊庑等。嘉靖年间（1522—1565），建十王殿。　　明末清初，天童密云圆悟法孙、浮石通贤法子拳石沃禅师及其弟子自天育先后住持寺院，弘扬圆悟一派所传的临济宗禅法。顺治年间（1644—1661），七塔寺建成方丈殿。康熙年间（1662—1722），寺院重修佛殿、山门、钟楼等。康熙二十一年（1682），修建大悲殿，超育建云来庵塔院。因寺前建有7座佛塔（喻示过去七佛，为禅宗法脉源头表征），故俗称“七塔寺”。咸丰十一年（1861），寺经洪杨之役（即太平天国革命），惨遭兵火，遂成废墟。同治十年（1871），宁波江东迎春弄周文学医生母子发心重修佛殿，早磬晚鱼，募化不倦，最终建成大佛殿及山门等。光绪十六年（1890），天童寺退居方丈慈运长老应地方绅董之请，出任七塔寺住持。自此广集净资，大兴土木，重修了大雄宝殿，重建了天王殿、三圣殿、中兴祖堂、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、云水堂、大钟楼、门前七佛塔等，塑千手观音圣像，梵宇一新，衲僧云集。光绪二十一年（1895），慈运长老晋京请颁《龙藏》一套，并蒙光绪皇帝敕赐寺额为“报恩寺”，因此全称“七塔报恩禅寺”。慈老为禅门临济正宗第39世传人，住寺期间，大弘临济禅法，传法嗣48人，皆一时之法门龙象，其中以圆瑛、道阶、溥常等最为著名。七塔禅风因此广传海内外，分布在湘、滇、蜀、陕、闽、浙、苏、赣、皖、豫、台等地区，乃至南洋、日本、韩国等地，形成了具有一定规模的“七塔寺法派”，七塔禅寺因此成为中国近代临济宗中兴祖庭之一。后人缅怀慈老之功德，建“慈荫堂”以纪念之，尊其为七塔禅寺中兴之祖。　　民国时期，觉圆和尚担任住持时，礼请华严学大师溥常长老在寺内创办了七塔报恩佛学院。佛学院创办10年（1928—1938），培育学僧288人，多为佛门俊才，弘化十方。溥常长老住持寺院时，主持编纂了《七塔寺志》，编修了《七塔报恩寺宗谱》，编辑了《七塔报恩佛学院院刊》。圆瑛大师任住持时，在鄞县五乡童岙庾山岭辟建了塔院道场，为七塔寺年老僧众修行之所；设立普同塔，供奉七塔寺圆寂僧人灵骨。寺院历代高僧辈出，法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圆、常西、觉圆、圆瑛、溥常、指南、显宗等近代佛门大德曾先后担任住持，虚云、谛闲、圆瑛、道阶、溥常、谛闻等常于寺内讲经说法，大施教化，影响深远，在佛教界享有盛名。　　七塔禅寺自创建以来，屡经兴废，特别是-之际，更遭严重破坏，七塔道场名存实亡。1980年，党的宗教政策落实，成立七塔寺修复小组，由宁波市佛协会长月西老和尚任组长。在政府领导重视和四众弟子支持之下，月西老和尚经过10余年苦心经营，终于将寺院殿堂一一修复，使寺貌焕然一新，重现往日庄严恢宏气象，成为市区内唯一一所大型寺院。月西老和尚因此被尊为七塔禅寺复兴之师。与其同时，有桂仑禅师，自1942年来寺参访，随缘留住七塔，精进修行不懈，彻悟禅宗心法及观音法门的真义，其见地境界被禅门宗匠来果禅师印证为“深入堂奥”，50余年常住七塔寺，随缘接引度化，慕名前来皈依、受教弟子无数，深得赵朴老、茗山长老等赞许，人称“七塔桂仑”。　　1993年月西老和尚圆寂后，其高足可祥法师秉承师父遗训，带领全寺僧俗四众，重修了圆通宝殿、三圣殿、钟楼、综合楼等，辟建了“栖心一览”文物陈列室，重建了东厢房，新建了鼓楼（底层观音殿精雕供奉十一面观音菩萨圣像），改建了山门牌楼，创办了七塔佛学文化网站与《报恩》杂志，编辑出版了《七塔禅寺五百罗汉图》、《月西大和尚圆寂十周年纪念集》、《七塔禅寺》、《七塔禅寺修复开放二十周年纪念集》、《七塔寺人物志》等书籍。在寺院各项管理中，坚持以“人间佛教”的思想作为指导，以城市作为依托，以制度加强管理，以经济促进发展，以教育培养人才，以文化确立品位，以道风赢取信众，以慈善回报社会，以联谊扩大交流的原则理念，走出了一条与时俱进、别具特色的发展之路。1994年8月23日，可祥法师接慈运长老法孙、圆瑛大师法子明旸大和尚所传之心法，使七塔禅寺法脉得以延续，祖庭得以重光。2003年3月25日，可祥法师荣膺七塔禅寺新一任方丈，寺院历史翻开了新的一页。七塔禅寺

东钱湖为国家AAA级旅游景区、国家水利风景区。　　东钱湖又称钱湖，是浙江省著名的风景名胜区，距宁波城东去１５公里，享有“西湖风光，太湖气魄”的美称。东钱湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分组成，环湖周长４５公里，面积２２平方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面积为杭州西湖的４倍。湖四周群山环抱，绿树簇拥。湖中碧水清澈，烟波浩渺。无论风雨阴睛，四季更替，都能向游客展示出一幅赏心悦目的画面。　　东钱湖开凿至今已有1200多年历史。历史遗迹星罗棋布，留下陶公钓矶、霞屿锁岚、二灵夕照、白石仙坪等十大胜景以及南宋石窟“补陀洞天”，元塔二灵塔，王安石庙等70余处古迹，21处文物保护点和200余具南宋时期石雕。目前已形成霞屿二灵、平水芦汀、名人景区、度假休闲区四个游览区域。主要景点有：补陀洞天、二灵塔、王安石纪念馆、岳鄂王庙以及台湾文献初祖沈光文塑像、书法泰斗沙孟海书画院、世界昆虫分类学专家周尧昆虫博物馆、国防教育中心、蝴蝶阁、湖滨公园等。　　地址：宁波市鄞州区东钱湖镇内　　类型：湖泊古迹　　游玩时间：建议1-1.5天　　电话：4008268000;0574-88373737;0574-83015959　　官方网站：http://www.dqlaketour.com/　　开放时间：　　全天开放，收费景点开放时间一般是8:00-17:00。　　门票信息：　　免费开放。进入东钱湖旅游区免费，沿湖部分景点收费。　　　　东钱湖镇　　东钱湖镇位于宁波市东南近郊逶迤绮丽、连绵不绝的青山群抱中，区位优越，交通便捷。处于经济高速发展、人口稠密、交通网络密集的长江三角洲地区，是浙东旅游网络的中心节点；到达宁波市区和栎社机场分别为10分钟车程，进入沪杭甬高速公路和同三线高速公路仅需10分钟；当杭州湾跨海大桥2008年建成，宁波将进入以上海为中心的两小时交通圈；镇内有被郭沫若先生誉为“西子风韵、太湖…… 详细++

庆安会馆为国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　庆安会馆位于宁波三江口，又名“甬东天后宫”，是一所祭祀中国航海保护神“妈祖”的殿堂和从事海运舶商们的议事聚会场所，始建于1850年。　　1841年第一次鸦片战争期间，宁波被英国侵略军占据。战后辟为“五口通商”口岸之一，宁波的航海商贸得到迅速发展，各地船商云集，港口贸易繁荣。于是甬埠九家北号船商捐资建造了庆安会馆。而南号船商在其比邻兴建了安澜会馆。　　作为中国古代航海文化的见证，庆安会馆保存了妈祖信仰的仪式和内容，成为浙东地区乃至江南一带最具影响的妈祖庙。每年农历三月廿三妈祖诞辰和九月九升天日，会馆都要举办隆重的仪式祭祀天后，其热闹的庙会蔚为甬上大观。　　庆安会馆传承了中国古代建筑的精华，规模宏大，结构精巧，采用宁波传统建筑装饰，金碧辉煌。其中的砖雕、石雕和朱金木雕，体现了地域鲜明的传统工艺特色，具有较高的审美价值。　　1997年宁波市文化局组织重新修复庆安会馆，迁建安澜会馆，将两会馆辟为浙东海事民俗博物馆，供人们参观游览。　　庆安会馆是宁波港口城市的标志性建筑，是昔日宁波港与海外各国通商贸易的历史见证，2001年被国务院公布为全国重点文物保护保护单位。　　用时参考　　1小时　　交通　　2、529、821路庆安会馆站　　门票　　成人：10元；学生：5元　　开放时间　　8:30-16:30　　景点位置　　浙江省宁波市江东区江东北路156号　　

佽飞庙为鄞州区文物保护单位。　　佽飞庙位于鄞州区姜山镇井亭村。2002年10月9日被公布为区级文物保护单位。 　　佽飞庙是祭祀“唐明州刺史黄晟”的纪念性建筑。整组建筑群坐北朝南，由门厅、戏台、厢房、佽飞宫、后殿等建筑组成，通进深55、33米，通面宽27、95米，占地面积约1546余平方米，共分两进院落。 　　门位于佽飞庙建筑群的最前端，单檐硬山顶，进深三间，通进深7.87米，面阔三间，通面阔12.9米。大门左右各有一耳房，耳房均为三开间，通面阔6.28米，前面与围墙形成院落。门设于前步柱，门前廊设卷蓬，分作三段弧形，卷蓬上部为草架。檐柱出牛腿，牛腿雕刻精美，上置花篮状大斗，斗前部及左右各出一昂，上与挑梁头相交，承托撩檐方。出檐有飞椽，内二架为抬梁式梁架，脊童柱立于三架梁上，三架梁下有一道横梁，梁下有垂花柱挂立将其分成前后两道轩，前长后短，后半段作弧形。大门后一界抬升为楼面，并设楼梯可至戏台和厢房。耳房山墙高出屋面，作五山屏风墙，并向前接出一山，共六山。大门与耳房屋脊均为滚筒亮子脊，施龙吻，并有“国泰民安”刻字及“福禄寿”三星雕塑，垂脊置于耳房与大门分界处，下端各有泥塑戏剧从物一组，栩栩如生。 　　戏台：戏台位于门厅后面并与之相连，为2004年回忆原貌重建（原建筑毁于“文革”）。戏台建筑为歇山顶，通面阔进深均为4.7米。底部列柱4根，均为石柱，其中后两柱与大门共用，柱顶施平板方，上置斗拱，斗拱前后出两跳，偷心造，两侧45度方向亦出昂，昂嘴为凤头昂，耍头位置出一段方木，上置撩檐枋，木前端装饰有金漆飞鸟，后端则雕为龙头形状。戏台每面各设平身科四朵，檐部出飞椽并与主楼平齐。额枋挂落等处都雕刻有龙凤花鸟等图案，并施红底金漆。室内做圆形鸡笼顶藻井。戏台屋面为筒瓦铺就，屋脊为滚筒亮子脊，两端施龙吻，中堆葫芦状装饰及“福禄寿”三星图案。垂脊末端各有戏剧人物雕像一组，形象生动。戏台台面距地面高1.6米，以木板铺就，四周围以雕花栏杆，望柱头上饰有小狮装饰。 　　厢房：左右两侧厢房与主楼两边耳房相接，且均为两层，建筑基本对称，体量稍有区别。面阔均为四间，通面阔15.4米，进深两间，通进深4.48米。硬山造，后檐砌实墙开窗。内梁架为四界，抬梁式，五架梁上置荷叶墩上施大斗，斗承三架梁，脊童柱落于三架梁上，上部施蝴蝶木。下檐柱为方形抹角石柱，柱上刻有楹联，二层也有一排弧形雕花栏杆。而层檐柱出牛腿斗拱承撩檐方，前檐出飞椽，檐口与主楼平齐。底层为开敞式，前廊有弧形轩梁，卷蓬轩已毁。檐柱与步柱间有一级台阶，高差约为12厘米。 　　佽飞宫：佽飞宫于戏台正对，面阔七间，通面阔27.9米，正贴进深三间，通进深14.3米，用四柱。硬山造。正面出抱厦建于前部月台上，抱厦面阔三间，通面阔12.93米，进深一间4.25米，悬山造，前四柱为石方柱，柱上写有对联，后四柱与佽飞宫共用，柱上架梁，梁上立垫木短柱，左右各做一道卷蓬，梁上雕刻精美，石柱头出双昂，并有木雕狮子倒挂其上，抱厦正面三间各有一块匾额，分别写有“诩赞功高”、“ 佽飞宫”、“威震蛟渊”。后部大殿正贴为抬梁式构架，檐柱与步柱间做卷蓬轩廊，卷蓬以上推测应为草架。后部大殿面阔三间，中间四颗步柱与柱础都相当硕大，柱径为0.6米，脊柱并未落在五架梁上，而是悬空，柱底用花篮形木方收头。五架梁上置荷叶墩，并做斗拱接上金檀和月梁。大殿后檐柱砌墙至枋底，后檐柱与步柱间用双步梁相连，梁施斗拱承檀木，梁下有随梁方。大殿两边四间为附属用房，进深皆为四间五柱，用材较小，且梁架较简单，东边一间作为过道可到达后殿。附房东西两边各开有一扇侧门。大殿与附房屋面均为阴阳合瓦，无滴水，且均为龙吻脊，总共四吻，并有“风调雨顺”刻字及火焰装饰。 　　后殿：后殿位于建筑群最后，面阔七间，通面阔27.95米，进深四间，通进深8. 35米。硬山造，屋面为青瓦互素脊，后部砌实墙，梁架六界，门窗设于檐柱，檐柱顶置栌斗，斗上横出重拱花机承托檐檩连机，向前出丁字拱，接梁头，梁头雕作兽头状，梁身做弧形，为宁波当地做法，脊柱落地，前后两界基本对称，五架梁上置荷叶墩，上有斗拱，横向为重拱，承檩方，构造与檐柱相似，五架梁下一米处有两条随梁穿插。后殿檐柱位置砌有坎墙并设有门窗，前檐无飞椽，后檐置于后墙上，外墙均涂成红色。佽飞宫后部有两条过廊连接后殿，并与过道相接，过廊为双坡四柱，宽约3米，长约4米，柱上置梁，梁上有荷叶墩大斗，上承脊檩蝴蝶木。过廊出檐较大，约为1. 45米，且一边填有砖墙，推测为后期搭建。 　　佽飞庙因黄晟作为宁波重要的历史文化名人而具有独特的历史涵义。整座建筑总体保持了清时期的建筑风格，雕刻精致，彩绘依旧，体现出极高的美学色彩和艺术氛围。

二灵塔与“二灵夕照”为文化旅游景点。　　　暮色初起，东钱湖水波不兴。夕阳余辉洒满二灵塔，折射出霞光万道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。这就是被称为钱湖十景之一的“二灵夕照”。　　　　二灵塔位于东钱湖东岸的二灵山上。山上东南逶迤而来，突兀于风光旖旎的东钱湖中，长约里许，一面连山，三面环水，有游龙入湖之势，形成一个狭长的半岛，扼下水港的出湖口。二灵山原名“蛇山”，北与蝴蝶山相对，一蹲一伸，隔水而峙；南与虾公山相望，一衣带水。　　　　民间传说：古时每当阴霾浓雾之际，两山会合，蛇山上的一条大蟒游荡其间，吞云吐雾，危害渔民。有一得道高僧，察气度形，知有妖蟒作祟，遂在蛇山的项颈上建塔以镇之。从此，蟒蛇蛰伏不动。元人戴良赞谓：“东湖之名山水，不可以一二数，而二灵为最奇。”奇就奇在山抱水，水抱山，回环往复，令人遐想。　　　　二灵塔为正方形石塔，矗立在二灵山两个微凹的山脊之巅。据《鄞县通志》记载，宋初，韶国师建七层石塔于山上。今据实测，塔的基层东壁上镌有“政和口年”字样。当为北宋政和年间所造。塔四面七层，高9米，塔心中空而四周密封，构筑粗犷，肃穆古朴。塔基层高1.2米，上刻“福延圣寿”、“保国安民”的匾额，各层面积依次递减。四壁有壶门佛龛，刻有浮雕佛像，两旁有金刚立像。佛像造型庄重，金刚威武。每层腰檐，四角呈弧形翘棱，户部凿有悬风铃之圆孔；塔顶用锥形石板砌合，塔为四角攒顶方锥形。1987年由县府拨款落架大修时，塔身基部新筑正方形台基，高1米左右，两面有步阶，周以栏杆相围，上置石凳。从台基远眺，湖光山色尽收目中。此塔为北宋时期石结构方形古塔，在浙江省内实属少有。1997年被省人民0公布为重点文物保护单位。　　　　二灵山不仅因山灵水灵而得名，更因塔、因寺、因山房、因名人而名扬于世。　　　　二灵山麓原有二灵山房，宋熙宁年间(公元1068-1077年)，鄞人陈禾，在此筑“二灵院”，读书于其中。陈禾，字秀实，元祐初在国子监读书时考试获第一名。元符三年(公元1100年)中进士，曾任郓州司法，秉公执法，屡为冤屈死囚昭雪，擢升为潍州、婺州教授，一时学子趋之若鹜。朝延闻其名，召为学正博士，随后升为监察御史。不久，又调任左正言。陈禾不畏强暴，敢于直言，屡次上疏弹劾童贯等权0。一次，他面奏童贯恶行时，宋徽宗赵佶厌其烦扰，拂袖脱身，一举步而扯裂了衣襟，他十分不悦道：“正言扯碎朕衣了！”陈禾正色说道：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎头颅。”徽宗亦被感动，遂言：“卿能若此，联复何忧？”陈禾虽忠直如此，毕竟赵佶是个昏君，后陈禾终被童贯一伙诬为“狂妄”而谪官。陈禾目睹君昏臣0，国事日非，遂无意仕途，回归故乡，在东钱湖畔筑“二灵山房”隐居；潜心于学术，讲学授徒，从者甚众。陈禾一生正气，其刚烈之性为世人所崇。后来，父子三人同葬于“二灵山房”之左旁。清诗人忻鉴赞咏：　　　　竟说山灵与水灵，连环看似卧龙形。独留青冢埋忠骨，终古残阳照石屏。　　　　二灵山房后拓建为二灵寺，陈禾邀请原在雪窦寺的知和禅师为住持。传说知和禅师乃一奇僧，日诵夜禅，并驯有二虎为伴。禅师圆寂，虎亦殉死，同葬于二灵山麓。元时，有恭都禅师来任方丈，以猿为伴。恭都禅师精通经论及儒释之道，善诗文，工书法，日以诵经咏诗自娱。有诗云：“为寻山灵与水灵，一庵高占白云层。风光只在栏于外，半属渔樵半属僧。”超脱之情溢于言表。　　　　明初，二灵寺为天童寺之辖寺。高僧天渊浚禅师在废墟中重葺寺宇，并创建山房，置经书古籍于其中，设案几笔砚充其室，缁素咸集，梵呗诗咏，昼夜不绝。二灵之景，儒释相融，更添灵山之幽情。文士戴良在所作《二灵山房记》中云：“里邑之人，慕天渊之学者往游矣；四方之人，闻天渊之名皆往矣。”清康熙间寺毁，竹窗禅师又重兴山寺，并编成《天童寺志》，退隐于此。清进士陈锡嘏作《复兴二灵序》谓：“夫古刹复兴，则古墓之存，可无为狐狸之窟，将与兹山共传不朽，文介公(陈禾)父子不甚有赖乎！”由此可见，山灵、水灵得益于地灵、塔灵、寺灵、山房灵，更获情于人灵。清诗人忻涵青咏《二灵山》诗云：　　　　湖东山作卧龙形，看到山灵与水灵。浪里孤鸥惊塔影，林间二虎侍禅扃。　　　　一抔土葬忠臣骨，四面峰围云母屏。竟日此中寻古迹，芒鞋踏处草青青。　　　　而今，二灵古迹经过重新装点，风景更胜当年。古塔高耸，寺院低傍，山房依稀，古墓可辨；晴空丽日，游艇荡漾，“二灵夕照”灵秀之气倍增。

太白庙为鄞州区文物保护单位。　　太白庙位于鄞州区东吴镇天童村。2002年6月13日被公布为区级文物保护单位。 　　该庙地处太白山余脉之南麓，东为浙东名刹天童禅寺，西为屹立于少白岭之颠的镇蟒塔（少白塔），背山面向天童街市，现存建筑为清咸丰六年重建。整组建筑群坐北朝南，由大门、主楼、戏台、厢房、大殿、观音阁等组成，共分二进院落，总长约87米，占地面积约1500平方米。 　　大门位于太白庙的建筑群体的最前端，为单檐硬山顶，面阔三间，通面阔9.83米；进深6.71米。明间用四柱，门前部设卷蓬轩廊，檐柱上部横出重栱，上施花机承托檐檩；前部出牛腿，上置插栱花机以承托檐方，前檐有飞椽。前后梁架六界，且不完全对称，梁架遍施红漆，脊柱低部有花篮形垫木落在三架梁上，上有插栱花机承脊方，后部步柱悬空，下部为花篮。大门前部梁架雕刻彩绘精美，后部雕刻较为简单，后檐无飞椽。山面梁架为四间五柱，脊柱落地。屋面为小青瓦铺就，檐口无滴水瓦；屋脊为滚筒亮子脊，两端施龙吻。 　　主楼为两层硬山建筑，面阔三间，通面阔11.42米；进深6.75米，用四柱。主楼两侧为耳房，皆二层硬山顶，主楼一层前部走廊设卷蓬，轩梁中部垂花柱，上有雕刻。主楼梁架六界，露明造，为圆作，梁下都有随梁方一道，脊柱落于三步梁上，檐柱和后金柱为落地通柱，其他为短柱，东侧山面脊柱落地。主楼前出飞椽，二楼前部挑出阳台上设雕花栏杆，后两界经楼梯可至戏台。主楼屋脊为滚筒子脊，中间有火焰状装饰，两侧施龙吻，两边耳房屋脊较主楼低，亦用龙吻。 　　戏台位于主楼后面并与之相连，为歇山顶，通面阔进深均为4.3米。底部列柱8根，其中通柱4根位于四角，其他为槏柱。通往顶施平板方，上置斗栱，斗栱为五踩双昂，昂嘴为凤头昂，栌斗中部突出；昂嘴较长且略微上翘，每面各设平身科四座，檐部出飞椽并与主楼相连。戏台额方上施有彩绘，内容为三国故事，顶部-笼顶藻井。戏台屋面为筒瓦片铺就，施龙吻。屋脊中部有莲花葫芦状装饰。垂脊末端各有戏剧人物雕像一具，形象生动。 　　厢房与主楼两边耳房相接，东西两边均为两层，基本对称。面阔均为四间，通面阔14米，进深两间，通进深3.93米。硬山造，后部砌实墙，墙基处为石块砌筑。梁架三界面，二层前部檐柱并未与一层跟通，而是置于挑梁上。柱头出牛腿斗拱承撩檐方，牛腿雕刻成鱼形，前檐出飞椽，檐口与主楼相接。 　　大殿位于建筑群最后端，面阔五间，通面阔18.75米，正贴进深三间，通进深14.3米。硬山造。正贴为抬梁式木构架，共十界，前两界做两道卷蓬轩廊，卷蓬前小后大，中间设垂花柱，雕刻精美。檐柱出牛腿，置斗拱花机承撩檐方。后两界构架较粗糙，中间六界均为抬梁，梁架较为粗大，七架梁与五架梁之间用花篮状大斗承接，斗上出重拱接檀方；五架梁与三架梁之间则在大斗下置荷叶墩，并出单拱接檀方，三架梁上则置荷叶墩与小斗承脊檀方，两侧出山雾云。大殿次间进深方向为六间七柱，脊柱落地。屋面为小青瓦铺就，檐口无滴水瓦，正脊较高，两端为龙吻，脊中塑有双行龙戏珠形象。 　　观音阁为大殿西侧耳房，面阔一间4.24米，进深七间，通进深8.58米。硬山造，东面搭接于大殿西山墙，并有方木连接柱子与墙体。梁架为八柱七架椽，穿斗式构架。檐柱与金柱之间做一枝轩卷蓬，檐柱出牛腿，做法与大殿相近。

四明山革命烈士陵园为浙江省文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　是宁波鄞县四明山区，峰峦叠嶂，地势复杂。在各个革命时期，中国共产党都在这里领导人民进行不屈不挠的斗争，尤其是在抗日战争和解放战争时期，党在这里领导人民建立了武装，与日本帝国主义、-顽匪进行了长期艰苦卓绝的斗争，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。　　为了纪念这些为革命抛头颅、洒热血的英雄先烈，从1951年开始，宁波和鄞县人民在鄞县西部的章水镇兴建、扩建烈士陵园和革命烈士纪念馆。目前，郸县四明山革命烈士陵园占地面积已达14300平方米。陵园内，树茂花繁，风景宜人。纪念馆的整个建筑错落有致，庄严肃穆。在这一建筑群中，有纪念塔、纪念碑、纪念厅、烈士事迹陈列室、烈士公墓群、烈士骨灰堂和九曲休息长廊，其中最引人注目的是陵园正中凌空耸立的烈士纪念塔。纪念塔塔项，鲜艳的红五星象征着先烈的革命精神如同日月之光，永照千秋；塔身四周携刻着4组浮雕，艺术地再现了当时郸县革命斗争如火如荼的岁月。烈士事迹陈列厅是参观者流连忘返的地方，陈列厅以丰富的展品展示了鄞县各个革命斗争时期先烈们进行不屈斗争的历史。　　今天，鄞县四明山革命烈士陵园已成为人们缅怀先烈、寄托哀思、进行爱国主义教育的一个重要场所，到这里来参观的各界人士络绎不绝。　　四明山革命烈士陵园，地处全国百个红色旅游经典景区之一，即宁波市浙东（四明山）抗日根据地旧址，座落在鄞西四明山麓樟溪畔的章水镇，距宁波市区35公里，西接余姚市区，东临宁波栎社机场，南靠国家4A级旅游区溪口景区，交通十分便捷。　　陵园始建于1944年12月，原为李敏等烈士埋葬处。1951年起，鄞县人民政府着手对陵园进行了几次整修扩建，形成目前总占地面积14300平方米、建筑面积3700平方米的规模。整修后的烈士陵园坐北朝南，背倚望海尖娘岗山，建筑错落有致，由烈士墓、碑、亭、纪念堂、陈列厅等组成。陵园北面后端为墓区，筑有5座穹窿形圆墓和一座长方形墓冢，墓内分别安葬着抗日战争时期和解放战争时期英勇牺牲的烈士157人的忠骨。墓前正前方2米高的二层平台上，凌空耸立一座革命烈士纪念塔，高25.2米，象征宁波（鄞县）于1925年2月建立中国0组织。塔座四周镌刻四组浮雕图案，分别为“大嵩潮”、“梅园旗”、“樟溪血”、“四明火”，艺术地再现了鄞县革命斗争如火如荼的历程。纪念塔前一块4000平方米的草坪广场，可容纳2000多人举行祭奠活动。广场以南两侧，相对建有五角形纪念亭，亭内各竖石碑一块，下面分别镌有“生的伟大”、“死的光荣”8个大字，碑阴镌有198位烈士英名　　陵园西首有一幢三层楼建筑，一楼为革命烈士纪念馆，馆内墙上一块“英烈永垂四明”碑石上，铭刻670余位烈士英名。二楼、三楼分别为“烈士骨灰室”及“病故革命工作者骨灰室”。纪念馆北面新建的陈列大厅，建筑面积678平方米，厅内展出了鄞县四个历史时期即：大革命时期、抗日战争时期、解放战争时期、社会主义革命和建设时期革命斗争史和烈士事迹。在每个革命时期里，概述了当时革命斗争形势，展出各个时期革命先烈斗争经历、史料照片，个人遗物、遗照等。在100多件革命文物里，无论是一页信笺、一支钢笔、一本日记、一件战利品以及大刀、步枪、子弹等，都形象、生动地提示了“没有0就没有新中国”和“只有社会主义才能救中国”的真理。　　

阿育王寺为全国重点文物保护单位。　　阿育王寺是我国现存唯一以阿育王命名的千年古刹。其地在今宁波市东20公里，鄞县五乡镇宝幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面对玉几山，左界育王岭，右是赤莹山峡谷。三山拥处，吉林参天，修竹蔽日。西望古刹，寺在山奥之底，南而远眺，俱在峰峦之中，有世外桃源之感。加之四周翠岗蜿蜒，群陵起伏，称之为“六殊胜八吉样地”实非虚言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列为“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年)，被诏定为“天下禅宗五山之第五”。　　阿育王寺位于浙江省宁波市鄞州区的阿育王山，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。创建于西晋太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的历史。阿育王寺闻名中外，不仅因为山明水秀，殿宇巍峨，更由于它有一座举世瞩目的舍利宝塔。现存主体建筑为清代。占地面积12.41万平方米。坐北朝南。中轴线由南而北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂（楼上藏经楼）。东、西两侧为厢房及附属建筑。天王殿七间，通面宽30.36米，通进深18.20米。三大殿均为重檐歇山顶，抬梁式结构，舍利殿屋顶盖金黄琉璃瓦，内有舍利塔。寺内有二塔，一塔建于山上，俗称上塔，一塔建于山下，俗称下塔，上塔已残。下塔建于元至正二十五年（1365年），砖木结构，仿楼阁式，六面七层，高约36米。寺内另存有唐、宋碑刻，唐石雕造像等，并设有宗教文物陈列室。1980年重修。　　现存殿、堂、楼、阁600余间，依山坡构筑。中轴线上依次为山门、二山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂和藏经楼。右侧有云水堂、鄮峰草堂、拾翠楼、祖师殿、承恩堂、方丈殿、宸奎阁、寮房等361间；左侧有松光斋、钟楼、舍利单、先觉堂、大悲阁等264间。　　大雄宝殿系清康熙年间重建，殿上有乾隆书“觉行俱圆”匾。舍利殿始建于1678年，重檐，黄色琉璃瓦盖顶，石雕舍利塔一座，内置七宝嵌镶塔亭，塔身青色，五层四角，四面窗孔，每层雕菩萨神像，内顶悬宝磬，舍利珠挂在其中。寺内有全省仅存的两座元塔，砖木结构，仿楼阁式，六面七层，每层置腰檐、平座，底层四周有围廊。阿育王寺现存唐、宋、明、清、民国及现代碑刻58块。其中以《阿育王寺常住田碑》、《宸奎阁碑记》和《妙喜泉铭》最为珍贵。　　相传印度孔雀王朝国王阿育王统治时期(前2世纪)，在波吒利费城举行了佛教史上规模最大的第三次结集，编纂整理经、律、论三藏经典，并派遣僧侣四方传播佛教，使佛教成为世界性宗教。　　他还取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀舍利，分成八万四千份，“令羽飞鬼，各随一光尽处，安立一塔。”在中国，共建造了19座舍利塔。　　这19座舍利塔中，保存下来的唯一一座就是西晋会稽鄮县塔，即今浙江宁波鄞州区鄮山阿育王寺的舍利宝塔。关于塔的建造过程，有许多奇异的传说。　　据史载，晋义熙元年(405年)，为了保护佛国珍品始建塔亭覆护。后人也有把义熙元年(405年)作为阿育王寺的创始之年。南北朝宋元嘉二年(425年)，又建三级木浮图，并创建殿宇，初具寺庙规模。梁武帝普通三年(522年)，又兴建殿堂楼阁，并赐寺额为“阿育王寺”。阿育王寺由此得名。　　地址：宁波市鄞州区五乡镇　　类型：古迹寺庙　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0574-88488998;0574-88383421　　官方网站：http://www.nbayws.com/　　开放时间：　　7:00-17:00　　门票信息：　　免费开放。

　　　　福泉山茶海位于宁波市东钱湖度旅游假区福泉山，属天台山余脉，是我国《天坛牌》珠茶生产基地、浙江省典型的名茶生产基地、茶树良种繁育基地、无公害农产品基地、中国北方良种示范基地、东海龙舌茶基地、中国名茶之乡之一，主要以茶为主、农工副商综合经营，在宁波市占地最大、茶种最多，现拥有5个分茶场，是浙江省三大产茶基地之一。福泉山茶场总面积10km2，主峰海拔569m，无性繁殖良种茶园100ha，杉木林600ha，毛竹林占地33.3ha。茶园主要分布在海拔200m-500m，山上山下共有8座水库。年平均温度16.2℃，年平均降水量在1500mm以上，年日照2000h左右，年太阳幅射总量在105千卡/cm2左右，无霜期230d左右，土壤主要为黄壤，部分为红壤。土壤深厚肥沃，土层深度在1m左右，黄壤有机质含量(表土层)为4.25%，全氮0.218%，全磷0.028%，PH值5.3。由于生态环境条件优越，植被茂密，号称“天然氧吧”，30多种良种茶树把层层梯田的深翠淡绿铺排成方圆数十里浓荫。“晴天遍地雾，雨天满山云”。山上植被茂盛，土层深厚与多腐殖质，这恰恰是茶树生长最为理想的生态环境，也是野杜鹃花、野兰花生长的理想栖息地，一到春夏，随风飘来阵阵兰花香。如果天公作美，早晨会有大片雾气弥漫在漫山茶岭之间，大片雾气上端仿佛与天空相连接，而中下端仿佛是水刚刚漫过堤坝溢流而出，降落于茶岭之间，真是云雾缥渺。福泉山茶海内的一个最大的分场——梯田茶岭，沿山上石子路的石砍呈阶梯状，乃就地取材，人工搬运而来。梯田茶岭总面积3636亩，梯田宽度范围在2-4.5m之间，路宽2.45m，坡度约为25°。 　　　　福泉山茶海建造于二十世纪六十年代。生产炒珠茶为主，全部有外贸包销出口，现已引进国内大专院校科研院所研究开发的优良茶树品种36个，有鸠坑、迎霜、毛蟹、劲峰、槠叶、翠峰、福丁、碧云等。现有名茶，诸如“东海龙舌”、“云雾春”、“佛茶”、“白茶”等，其中“云雾春”、“东海龙舌”多次获奖，而书画家沙孟海题词的“东海龙舌”品质优良，自1988年创制后，市场信誉较好，在国内外消费市场有口皆碑，创牌以来相继获得了国家、省、市级各项殊荣，并通过三级科技成果。 　　　　福泉山茶海三面群山环抱，一面临海，方圆10km2，树林葱茏，茶园苍翠，山上云雾缭绕，自然形成高山独特气候，为生产名茶创造了得天独厚的优势。福泉山茶海在秦始皇建置的古鄮县境内，唐代陆羽《茶经》记着鄞县(茶)产榆荚村，即今鄞州甲村，与福泉山呼息相望。“东海龙舌”脉承了鄞县悠久的种茶传统。而在350多年前，浙东学者李业嗣就曾独访福泉山，并且对这里的云霓奇观惊叹不已。他在《福泉山精舍江》中追记道：“山本马龙所居，其上绝顶临海。憩山堂，白云片片自外来，起掩扉，不使入，已而云起佛座，起床下，复开扉放之出，佛身仍为岚然。”这实在是不多见的自然景观：关门拒云，云却自宝内生，开门放云，云岗蒸蔚室内而佛座。正是这种云雾缥渺的境界，这种由天时、地利、人和所形成的独特氛围，为创造名茶“东海龙舌”的优良品质奠定了扎实基础。　　

沙氏故居为文化旅游景点。　　沙氏故居位于鄞州区塘溪镇沙村，2005年3月16号公布为省级文物保护单位。 　　沙氏故居建于清光绪二十五年（1899），为一幢二进四开间砖木结构住宅。南北长38.80米，东、西宽14.80米，占地面积574平方米。主体建筑坐北朝南，平面布局由南而北第次升高。这里地处梅岭山脉北麓，背倚青山，面临大溪，峰峦挺秀，溪流清洌，环境十分幽雅。故居为沙孟海（沙文若）、沙文求、沙文汉、沙文威、沙文度沙氏五兄第出生、居住、工作过的地方。 　　沙氏五兄弟中的老大沙孟海是当代最为杰出的书苑宗师之一，曾担任过中国书法家协会第一副主席、西冷印社社长等职，他积七十余年之功力，精心翰墨，造诣宏深，成就卓著，以雄浑刚健的书风，独步当今书坛；0沙文求烈士是早期中国共产党的优秀党员，曾在故居组织、领导农民进行反霸、反奸商斗争，从此点燃了鄞县、奉化两个地方的革命火种，给予反动派以沉重打击，1928年参加广州起义后牺牲，时年24岁；老三沙文汉同志是共产国际的红色间谍，长期从事对国民党军队的策反工作，重庆号起义、第二舰队起义都倾注了他的心血，解放后出任浙江省第一任省长；老四沙文威是沙氏兄弟中最早接受无产阶级革命思想，长期从事党的情报工作，利用沙孟海先生的掩护为党做了许多有贡献的情报工作，是李克农、潘汉年手下的谍海干才；老五沙季同从小受其哥哥革命思想之熏陶，自幼就在家积极参加革命活动，1938年赴延安并加入中国共产党，1942年被康生陷害，英年早逝。 　　大革命时期，故居为沙文求烈士等革命先辈领导开展农民运动场所，是中共宁波地委直属沙村党支部开会、对外联络工作的据点，是点燃鄞、奉两县革命火种的发源地之一。1926年初，沙文求烈士受中共宁波地委派遣，回故乡从事农民运动，组织成立沙村农民协会并发展党组织，他领导农民进行反霸、反奸商斗争，故居成了革命运动的中心，势力影响到鄞、奉二县，给反动派以沉重打击。 　　特定环境下的特殊经历使沙氏五兄弟成为中国新民主主义革命乃至社会主义革命时期中国知识分子艰苦斗争的忠实缩影，沙氏故居中不仅仅沙氏兄弟出生的痕迹，更留下了他们为了革命奋斗时留下的足迹。在新的时期，沙氏故居必然会成为人们缅怀革命烈士，继承烈士精神，激励人们为祖国繁荣富强而奋斗的场所。　　沙孟海 (1900～1992)　　生平简介 沙孟海（1900－1992年），原名文若、字孟海，号石荒，沙村，决明，鄞县沙村人。他出生于名医书香之家、幼承庭训，早习篆刻，曾就读于慈溪锦堂学校，毕业于浙东第四师范学校。20岁前后，他的书法已有很大名声了。1922年，沙孟海到上海担任家庭教师期间，有幸接触令他十分仰慕的康有为、吴昌硕等大师，对以后沙孟海的书法和篆刻产生了深远的影响。1925年他任教…… 详细++　　沙文求 (1904～1928)　　沙文求(1904～1928) 又名仲己、端己，化名史永，宁波鄞县大咸乡沙村（今属塘溪乡）人，沙孟海弟。少时就读沙村小学，1917年秋由兄资助，进宁波效实中学，喜文史，好拳术。沙文求是早期中国共产党优秀党员、广州起义后牺牲的著名烈士，牺牲时年仅24岁。 沙文求个性刚强，尚义好勇，爱读经史兵书。儿童游戏性的械斗中，他必取胜而后止。在村中小学读书时，旧习惯小…… 详细++　　沙文汉 (1908～1964)　　沙文汉（1908—1964），原名文源，又名文舒，字叔温，化名张登，鄞县塘溪乡沙村人。沙孟海弟。1921年入宁波浙江省立第四师范学校，次年转鄞县甲种商业学校。1925年加入中国共产党。次年毕业，任中共沙村支部书记、鄞奉区委委员。1927年元旦发动上千农民进奉化县城，驱逐县知事。四一二-政变后遭通缉，避至上海，8月返甬，11月任中共鄞奉区委书记，与中共浙江省委…… 详细++　　沙文威 (1910～1999)　　沙文威（1910—1999），原名文溶，字重叔，建国后为纪念二兄改名史永，宁波鄞县塘溪镇沙村人。1925年3月加入中国共产主义青年团，任共青团宁波地委委员、组织部负责人等。 1930年因中共浙江省委遭到破坏，史永同志失掉组织关系。1934年10月重新为党工作并恢复党组织关系，先后在上海、南京、汉口、重庆从事情报工作。1936年由留俄同学介绍入南京市“新…… 详细++　　沙文度 (1912～1943)　　沙季同（1912-1943）又名沙文度，字季同,化名陈正煦。由于从小受到几位兄长革命思想的熏陶，自幼就在家乡参加革命斗争。 1927年参加共青团，积极参加卓兰芳、沙文汉领导的奉化暴-动。暴-动失败后，在滨海区农会工作时被本乡匪徒抓去，敌人曾扬言将其装入麻袋，投入深渊。但沙季同与其母陈龄不为所屈，后经人营救才幸免于难。1928年去上虞经亨颐先生主办的春晖…… 详细++　　沙孟海 (1900～1992)　　生平简介 沙孟海（1900－1992年），原名文若、字孟海，号石荒，沙村，决明，鄞县沙村人。他出生于名医书香之家、幼承庭训，早习篆刻，曾就读于慈溪锦堂学校，毕业于浙东第四师范学校。20岁前后，他的书法已有很大名声了。1922年，沙孟海到上海担任家庭教师期间，有幸接触令他十分仰慕的康有为、吴昌硕等大师，对以后沙孟海的书法和篆刻产生了深远的影响。1925年他任教…… 详细++　　沙文求 (1904～1928)　　沙文求(1904～1928) 又名仲己、端己，化名史永，宁波鄞县大咸乡沙村（今属塘溪乡）人，沙孟海弟。少时就读沙村小学，1917年秋由兄资助，进宁波效实中学，喜文史，好拳术。沙文求是早期中国共产党优秀党员、广州起义后牺牲的著名烈士，牺牲时年仅24岁。 沙文求个性刚强，尚义好勇，爱读经史兵书。儿童游戏性的械斗中，他必取胜而后止。在村中小学读书时，旧习惯小…… 详细++　　沙文汉 (1908～1964)　　沙文汉（1908—1964），原名文源，又名文舒，字叔温，化名张登，鄞县塘溪乡沙村人。沙孟海弟。1921年入宁波浙江省立第四师范学校，次年转鄞县甲种商业学校。1925年加入中国共产党。次年毕业，任中共沙村支部书记、鄞奉区委委员。1927年元旦发动上千农民进奉化县城，驱逐县知事。四一二-政变后遭通缉，避至上海，8月返甬，11月任中共鄞奉区委书记，与中共浙江省委…… 详细++　　沙文威 (1910～1999)　　沙文威（1910—1999），原名文溶，字重叔，建国后为纪念二兄改名史永，宁波鄞县塘溪镇沙村人。1925年3月加入中国共产主义青年团，任共青团宁波地委委员、组织部负责人等。 1930年因中共浙江省委遭到破坏，史永同志失掉组织关系。1934年10月重新为党工作并恢复党组织关系，先后在上海、南京、汉口、重庆从事情报工作。1936年由留俄同学介绍入南京市“新…… 详细++　　沙文度 (1912～1943)　　沙季同（1912-1943）又名沙文度，字季同,化名陈正煦。由于从小受到几位兄长革命思想的熏陶，自幼就在家乡参加革命斗争。 1927年参加共青团，积极参加卓兰芳、沙文汉领导的奉化暴-动。暴-动失败后，在滨海区农会工作时被本乡匪徒抓去，敌人曾扬言将其装入麻袋，投入深渊。但沙季同与其母陈龄不为所屈，后经人营救才幸免于难。1928年去上虞经亨颐先生主办的春晖…… 详细++　　沙文求 (1904～1928)　　沙文求(1904～1928) 又名仲己、端己，化名史永，宁波鄞县大咸乡沙村（今属塘溪乡）人，沙孟海弟。少时就读沙村小学，1917年秋由兄资助，进宁波效实中学，喜文史，好拳术。沙文求是早期中国共产党优秀党员、广州起义后牺牲的著名烈士，牺牲时年仅24岁。 沙文求个性刚强，尚义好勇，爱读经史兵书。儿童游戏性的械斗中，他必取胜而后止。在村中小学读书时，旧习惯小…… 详细++　　沙文汉 (1908～1964)　　沙文汉（1908—1964），原名文源，又名文舒，字叔温，化名张登，鄞县塘溪乡沙村人。沙孟海弟。1921年入宁波浙江省立第四师范学校，次年转鄞县甲种商业学校。1925年加入中国共产党。次年毕业，任中共沙村支部书记、鄞奉区委委员。1927年元旦发动上千农民进奉化县城，驱逐县知事。四一二-政变后遭通缉，避至上海，8月返甬，11月任中共鄞奉区委书记，与中共浙江省委…… 详细++　　沙文威 (1910～1999)　　沙文威（1910—1999），原名文溶，字重叔，建国后为纪念二兄改名史永，宁波鄞县塘溪镇沙村人。1925年3月加入中国共产主义青年团，任共青团宁波地委委员、组织部负责人等。 1930年因中共浙江省委遭到破坏，史永同志失掉组织关系。1934年10月重新为党工作并恢复党组织关系，先后在上海、南京、汉口、重庆从事情报工作。1936年由留俄同学介绍入南京市“新…… 详细++　　沙文度 (1912～1943)　　沙季同（1912-1943）又名沙文度，字季同,化名陈正煦。由于从小受到几位兄长革命思想的熏陶，自幼就在家乡参加革命斗争。 1927年参加共青团，积极参加卓兰芳、沙文汉领导的奉化暴-动。暴-动失败后，在滨海区农会工作时被本乡匪徒抓去，敌人曾扬言将其装入麻袋，投入深渊。但沙季同与其母陈龄不为所屈，后经人营救才幸免于难。1928年去上虞经亨颐先生主办的春晖…… 详细++　　沙文汉 (1908～1964)　　沙文汉（1908—1964），原名文源，又名文舒，字叔温，化名张登，鄞县塘溪乡沙村人。沙孟海弟。1921年入宁波浙江省立第四师范学校，次年转鄞县甲种商业学校。1925年加入中国共产党。次年毕业，任中共沙村支部书记、鄞奉区委委员。1927年元旦发动上千农民进奉化县城，驱逐县知事。四一二-政变后遭通缉，避至上海，8月返甬，11月任中共鄞奉区委书记，与中共浙江省委…… 详细++　　沙文威 (1910～1999)　　沙文威（1910—1999），原名文溶，字重叔，建国后为纪念二兄改名史永，宁波鄞县塘溪镇沙村人。1925年3月加入中国共产主义青年团，任共青团宁波地委委员、组织部负责人等。 1930年因中共浙江省委遭到破坏，史永同志失掉组织关系。1934年10月重新为党工作并恢复党组织关系，先后在上海、南京、汉口、重庆从事情报工作。1936年由留俄同学介绍入南京市“新…… 详细++　　沙文度 (1912～1943)　　沙季同（1912-1943）又名沙文度，字季同,化名陈正煦。由于从小受到几位兄长革命思想的熏陶，自幼就在家乡参加革命斗争。 1927年参加共青团，积极参加卓兰芳、沙文汉领导的奉化暴-动。暴-动失败后，在滨海区农会工作时被本乡匪徒抓去，敌人曾扬言将其装入麻袋，投入深渊。但沙季同与其母陈龄不为所屈，后经人营救才幸免于难。1928年去上虞经亨颐先生主办的春晖…… 详细++　　沙文威 (1910～1999)　　沙文威（1910—1999），原名文溶，字重叔，建国后为纪念二兄改名史永，宁波鄞县塘溪镇沙村人。1925年3月加入中国共产主义青年团，任共青团宁波地委委员、组织部负责人等。 1930年因中共浙江省委遭到破坏，史永同志失掉组织关系。1934年10月重新为党工作并恢复党组织关系，先后在上海、南京、汉口、重庆从事情报工作。1936年由留俄同学介绍入南京市“新…… 详细++　　沙文度 (1912～1943)　　沙季同（1912-1943）又名沙文度，字季同,化名陈正煦。由于从小受到几位兄长革命思想的熏陶，自幼就在家乡参加革命斗争。 1927年参加共青团，积极参加卓兰芳、沙文汉领导的奉化暴-动。暴-动失败后，在滨海区农会工作时被本乡匪徒抓去，敌人曾扬言将其装入麻袋，投入深渊。但沙季同与其母陈龄不为所屈，后经人营救才幸免于难。1928年去上虞经亨颐先生主办的春晖…… 详细++　　沙文度 (1912～1943)　　沙季同（1912-1943）又名沙文度，字季同,化名陈正煦。由于从小受到几位兄长革命思想的熏陶，自幼就在家乡参加革命斗争。 1927年参加共青团，积极参加卓兰芳、沙文汉领导的奉化暴-动。暴-动失败后，在滨海区农会工作时被本乡匪徒抓去，敌人曾扬言将其装入麻袋，投入深渊。但沙季同与其母陈龄不为所屈，后经人营救才幸免于难。1928年去上虞经亨颐先生主办的春晖…… 详细++

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