杨闇公故里景区为国家AAAA级旅游景区、重庆市文物保护单位。　　杨闇公故里景区属全国爱国主义教育示范基地，全国红色旅游经典景区，重庆市六个红色景区暨十条红色旅游精品线路之一，辖杨闇公旧居、陵园，杨尚昆旧居、陵园和全国重点文物保护单位杨氏民宅五个景点。2011年创建为国家AAAA级旅游景区。　　杨闇公烈士陵园位于重庆市潼南县城郊石碾村尖山子，为纪念中国共产主义运动先驱、中共重庆地方执行委员会第一任书记兼军委书记杨闇公烈士而修建，是全国重点烈士纪念建筑物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。　　杨闇公烈士陵园原建于1986年10月，由邓小平同志题名。2009年，中共潼南县委、县人民政府启动了杨闇公烈士陵园保护改造工程，邀请中国科学院院士、建筑学专家齐康负责整体规划设计方案，在原有占地12.5亩的基础上扩展到50.5亩。园内分为入口休憩区、陵园瞻仰区、展览办公区和森林公园区。主要景点有：浮雕墙、杨闇公塑像、杨闇公烈士墓、马蹄形花台。　　改扩建后的杨闇公烈士陵园于2011年4月6日开园。　　杨尚昆陵园位于重庆市潼南县梓潼街道办事处卫星村，总用地面积30余亩，汉白玉石堆砌成墓茔，墓茔上方嵌有翠绿色花岗石花环，墓盖石为一整块汉白玉石，上刻尚昆生卒年（1907－1998）。墓室为杨尚昆与妻子李伯钊骨灰合葬墓,墓后有李伯钊的生平简介。　　杨闇公旧居修建于清咸丰年间，距今已有100多年的历史，系典型的南方晚清悬山顶式民居青瓦建筑，占地面积1600平方米。旧居内陈列着“杨闇公生平业绩展览”、“杨闇公杨尚昆幼时生活复原陈列展览”和“杨闇公图书馆”，再现了杨闇公烈士光辉战斗的一生。　　杨尚昆旧居位于双江镇金龙村长滩子。故又名“长滩子大院”、“四知堂”是共和国第四任国家主席杨尚昆出生地。旧居极具清代居建筑特色，环境幽静。杨尚昆诞辰百周年时，党中央决定对其修旧如旧，建成杨尚昆纪念馆。采用声、光、电、多媒体等高科技手段陈列展出了杨尚昆生前400余幅珍贵的历史照片和百余件文物文献资料及多部影视资料片，彰显了革命元老杨尚昆伟大光辉的一生。　　杨氏民居，系全国重点文物保护单位，是我国目前西南地区保存最完整、最具规模、最具特色的清代民居建筑之一，被我国著名建筑学家梁思成誉为“民族的瑰宝”。杨氏民宅从设计到建造都具有很高的学术价值和文化品位，是经典清代民居建筑，被誉为“清代民居博物馆”。　　到达线路：渝遂高速，双江互通口下道—往双江镇方向—杨闇公旧居、杨尚昆旧居、杨氏民居（约5分钟车程）渝遂高速，双江互通口下道—往潼南老城区方向—杨尚昆陵园—杨闇公烈士陵园（约5分钟车程）　　杨闇公 (1898～1927)　　杨闇公，本名尚述，号闇公，又名琨，清光绪二十四年戊戌二月十八日（1898年3月10日），出生于四川省遂宁县双江镇（民国时由遂宁县划归新建的潼南县）。杨闇公的父亲杨淮清娴熟经史，富于爱国思想。闇公的大哥杨剑秋毕业于日本中央大学，在日本期间即投身革命参加了同盟会。二哥杨衡石亦受进步思想影响去成都进了铁道学校。堂兄杨宝民于1906年加入同盟会，参加过黄花岗起义。这…… 详细++　　杨尚昆 (1907～1998)　　杨尚昆，清光绪三十二年（1907）7月5日出生于四川省遂宁县双江镇（今属重庆市潼南县）。1920年考入成都高等师范附小，后转入附中。当时，成都高等师范学校校长是吴玉章，教师中有恽代英等。在校期间，他结识许多进步青年，参加社会科学读书会，阅读《共产党宣言》等经典著作和《新青年》等进步书刊，初步接受了马克思主义的影响。 1925年，18岁的尚昆从成都高师…… 详细++　　信息来源：重庆市潼南区人民政府网　　杨闇公 (1898～1927)　　杨闇公，本名尚述，号闇公，又名琨，清光绪二十四年戊戌二月十八日（1898年3月10日），出生于四川省遂宁县双江镇（民国时由遂宁县划归新建的潼南县）。杨闇公的父亲杨淮清娴熟经史，富于爱国思想。闇公的大哥杨剑秋毕业于日本中央大学，在日本期间即投身革命参加了同盟会。二哥杨衡石亦受进步思想影响去成都进了铁道学校。堂兄杨宝民于1906年加入同盟会，参加过黄花岗起义。这…… 详细++　　杨尚昆 (1907～1998)　　杨尚昆，清光绪三十二年（1907）7月5日出生于四川省遂宁县双江镇（今属重庆市潼南县）。1920年考入成都高等师范附小，后转入附中。当时，成都高等师范学校校长是吴玉章，教师中有恽代英等。在校期间，他结识许多进步青年，参加社会科学读书会，阅读《共产党宣言》等经典著作和《新青年》等进步书刊，初步接受了马克思主义的影响。 1925年，18岁的尚昆从成都高师…… 详细++　　信息来源：重庆市潼南区人民政府网　　杨尚昆 (1907～1998)　　杨尚昆，清光绪三十二年（1907）7月5日出生于四川省遂宁县双江镇（今属重庆市潼南县）。1920年考入成都高等师范附小，后转入附中。当时，成都高等师范学校校长是吴玉章，教师中有恽代英等。在校期间，他结识许多进步青年，参加社会科学读书会，阅读《共产党宣言》等经典著作和《新青年》等进步书刊，初步接受了马克思主义的影响。 1925年，18岁的尚昆从成都高师…… 详细++　　信息来源：重庆市潼南区人民政府网　　信息来源：重庆市潼南区人民政府网

潼南大佛寺景区为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　 大佛寺景区是位于潼南城西郊的定明山北麓，涪江南岸。景区内保存有隋、唐、宋、明清、民国时期佛、道教摩崖造像126龛928尊，遗存有碑文以及历代文人学士书刻的题咏87通，造像记、题记31则；字体各异楹联21幅。有世界第一室内饰金大佛，最早使用全琉璃顶的古建筑"七檐佛阁"，我国古代四大回音建筑之一的"石磴琴声"，全国最大的"顶天佛字"，罕见的天然回音壁"海潮音"以及"翠屏秋月"、"黄罗帐"、"合掌石峰"、"百仙岩"、"鉴亭"、"千佛岩"、"仙女洞"、"读书台"、"瑞莲池"、"鹰蛙石"、"关刀石"、"云岩飞霞"等十八胜景。　　景区电话：023-44552968 门票价格50元/人（优惠执行价10元/人）　　信息来源：重庆政务网重庆潼南大佛寺 　　信息来源：重庆政务网

杨闇公烈士陵园为红色旅游经典景区。　　杨闇公烈士陵园是全国4A级旅游景区，是全国重点烈士纪念建筑物保护单位、全国爱国主义教育基地以及重庆市青少年教育基地。陵园修建于1987年，由邓小平亲笔题写园名。2010年6月，杨闇公烈士陵园进行了一次大规模的改扩建，由中国科学院院士、建筑学专家齐康教授负责主持规划设计和施工方案，占地面积由12.5亩扩大到50亩，功能由下而上一共分为四个区，分别是入口休憩区、陵园瞻仰区、展览办公区和森林公园区。　　墓茔　　这里有杨闇公烈士及夫人赵宗楷的墓和为解放潼南牺牲的32位烈士的墓群。中间的西式墓体就是杨闇公的墓，杨闇公的遗体在历史上经过三次搬迁，第一次是在1927年4月6日他牺牲后，遗体被暂时存放在重庆江北的相国寺；第二次是在1938年，他的父亲杨淮清老人把他的遗体从江北的相国寺走水路运回到双江埋葬；第三次就是在1987年，修建陵园的时候，把他的遗体运到了潼南的尖山子。2010年，陵园进行该扩建的时候，出于中国人入土为安的传统思想，对坟墓没有移动，只对墓体加以了维护。墓的碑名是1957年朱德委员长亲笔题写的。　　墓的后面是纪念墓墙，长29.4米，宽5.4米，上面“杨闇公烈士永垂不朽”几个金色大字是由邓小平在1987年3月同志题写的。墓墙最上端刻有花圈的花纹和日月同辉图案，表现了杨闇公烈士的浩然正气，他的革命精神与日月同辉，与天地共存。墓墙最下端有三个石刻的花圈，寄托了人们对杨闇公烈士的幽幽哀思和殷殷惦念。　　血铸丰碑　　杨闇公生平浮雕由全铜打造，长12米，宽4米，画面呈现的是1927年3月31日杨闇公领导重庆人民举行抗议英美炮轰南京、支持北伐的群众大会。画面的正中便是同年4月6日杨闇公在重庆佛图关英勇就义前的影像。1927年3月31日，杨闇公领导重庆人民在打枪坝召开群众大会，抗议英美炮轰南京、支持北伐的罪行，当时，反动派刘湘与蒋介石勾结，制造了震惊中外的“三三一”惨案，杨闇公在朋友的帮助下跳墙翻过通远门逃脱，休息两天后，他急于向武汉党中央汇报“三三一”惨案情况并参加中共五大，和妻子赵宗楷一起从重庆朝天门码头乘船前往武汉，在“亚东”号油轮上被叛徒出卖，双双被捕，被捕后，杨闇公被关在重庆浮图关军阀蓝文彬司令部，在那里，反动派对杨闇公轮番审问、软硬兼施，那知闇公咬紧牙关、意志坚定，丝毫没有动摇，在得到蒋介石的密令后，于4月6日晚上，把杨闇公押至浮图关的悬崖边决定秘密处死。那知杨闇公一句又一句震壁高呼“打到帝国主义”、“打到烂军阀”、“中国共产党万岁”“你们只能砍下我的头，丝毫不能动摇我的信仰，一句话，头可断，志不可夺”，把刽子手吓得魂飞魄散，他们残忍地割舌、挖眼、断手，最后杨闇公身中三枪，壮烈牺牲，年仅29岁。烈士背后奔涌的长江之水象征了烈士的浩气长存、革命的精神生生不息，同时也表达了重庆与长江的水土之情，烈士脚下狰狞的岩石则象征着革命道路上艰险困苦，英雄以大无畏的革命精神踏平艰险，屹立不倒。杨闇公用鲜血和生命书写了他的人生格言“人生如马掌铁，磨灭方休”。　　陵道　　陵道长是75米，宽是6米，两边栽种的塔柏一共有331棵，331：一是代表着重庆的“三三一”惨案，另外它还形成两道厚厚的绿墙，给整个陵园营造出庄严、肃穆的氛围。　　雕像广场　　雕像广场，占地面积2400平方米，屹立于广场正中间的是杨闇公塑像，用红色花岗石雕刻而成（四川美术学院教授龙德辉主创设计），高8米，其中塑像高5米，底座高3米。杨闇公塑像长衫围巾，栩栩如生，目光炯炯有神，仿佛杨闇公当年为国家前途命运奔走，为人民利益呐喊的光辉形象又浮现在眼前。塑像身后是一个跌水池，雕像倒影于水中，烘托出肃穆、宁静的氛围。环抱在塑像广场两旁的是陈列展廊，左边展出的是杨闇公烈士的生平纪略，右边展出的是名人题词。　　杨闇公 (1898～1927)　　杨闇公，本名尚述，号闇公，又名琨，清光绪二十四年戊戌二月十八日（1898年3月10日），出生于四川省遂宁县双江镇（民国时由遂宁县划归新建的潼南县）。杨闇公的父亲杨淮清娴熟经史，富于爱国思想。闇公的大哥杨剑秋毕业于日本中央大学，在日本期间即投身革命参加了同盟会。二哥杨衡石亦受进步思想影响去成都进了铁道学校。堂兄杨宝民于1906年加入同盟会，参加过黄花岗起义。这…… 详细++　　杨闇公 (1898～1927)　　杨闇公，本名尚述，号闇公，又名琨，清光绪二十四年戊戌二月十八日（1898年3月10日），出生于四川省遂宁县双江镇（民国时由遂宁县划归新建的潼南县）。杨闇公的父亲杨淮清娴熟经史，富于爱国思想。闇公的大哥杨剑秋毕业于日本中央大学，在日本期间即投身革命参加了同盟会。二哥杨衡石亦受进步思想影响去成都进了铁道学校。堂兄杨宝民于1906年加入同盟会，参加过黄花岗起义。这…… 详细++

　　双江古镇景区距离潼南城区8公里。古镇始建于明末清初，北枕银龙山、南屏金龙坡、东临滔滔涪江，猴溪河绕山转，恰似玉带缠腰，溪水和山峦对古镇形成了两个层次的环抱，极具山水特色，素有“小重庆”之称，小街窄巷，灰砖青瓦，深宅大院，雕梁画栋，翠竹丛丛，古榕荫翳，浓浓地透出沁人的古色、古香、古韵，流淌出深厚的历史积淀和人文内涵，“双江古韵”八大景观被誉为“重庆小十景”之一。双江古镇经过400多年的发展与传承，积淀了深厚的文化底蕴，多种文化的相互交融，形成了独具魅力的古镇文化，被评为重庆市十大历史名镇、中国首批十大历史文化名镇。古镇人杰地灵，英才辈出，是共和国百名英烈杨闇公、第四任国家主席-的出生地。这里历史文化遗存丰富，保存有-故居四知堂、杨闇公旧居、禹王宫、源泰和大院、杨氏民宅等20余座大型清代民居建筑群，以及迁建于1942年的-陆军机械化学校的营房（川军抗战将士的集训地、出征地）、大礼堂和专为蒋介石、白崇禧修建的“中正室”、“将军楼”等众多重要抗战遗址。双江古镇是川戏的“窝子”、腰鼓秧歌、佛歌、狮舞、评书、金钱板以及雕刻、刺绣、书法、剪纸等民间艺术源远流长。　　信息来源：重庆政务网　　信息来源：重庆政务网

陈抟故里·崇龛花海景区为文化旅游景点。　　陈抟故里·崇龛花海景区位于潼南崇龛镇，距潼南城区30公里，崇龛镇建于隋代开皇三年（公元583年）。公元616年，隆龛镇升建为隆龛县，县址瓦子堡史家坝（现大屋村）。712年因避唐玄宗李隆基名讳，改名崇龛县，967年，崇龛县降为崇龛镇，民国时期又名漏孔场。1951年建崇龛乡，1967年改名光辉乡，1993年拆乡建镇，并光辉、红星、朱家乡于一镇，取名光辉镇。2000年7月光辉镇恢复旧名崇龛镇，被评为重庆特色景观旅游名镇、被评为重庆生态旅游示范镇。从刊水库水利风景区被评为国家水利风景区。崇龛镇薛家村获得“中国乡村旅游模范示范村”称号。　　崇龛镇是五代宋初著名道教至尊陈抟的故里，旅游资源丰富，有八角井、陈抟塑像、太极塔、太极古镇、千佛岩、玉佛寺等人文景观。　　潼南油菜花景区位于重庆潼南区崇龛镇，清澈的琼江穿境而过。潼南油菜花景区在崇龛镇青岗村种植以油菜为主要背景、小麦为配景，直径达236米的中国最大油菜花太极图案；在崇龛镇长寿村种植了长120米、宽80米的帆船图案;在崇龛镇白沙村主会场周边种植长160米、宽60米的油菜浪花艺术图案，黄色、紫色等错落搭配，蔚为壮观，美不胜收，形成了花的艺术、花的海洋，整个景区展示崇龛作为道教始祖故里的风情。自2008年以来，潼南区连续举办八届菜花节，3万亩油菜基地展现出的"七彩花海，流金大地"呈现的又是一个金色潼南。2009年，潼南区油菜花景区被评为"中国最美的油菜花海"之一;2010年，被评为"重庆十大春季旅游目的地"之一。潼南油菜花景区享有“中国最美油菜花海”、“重庆十大春季旅游目的地”等荣誉称号。　　潼南玫瑰花景区与崇龛油菜花景区相邻，观光面积达6000亩，景区内有大马士革、芳纯、粉佳人等30余个玫瑰品种。潼南玫瑰花海景区由“相知区”、“相恋区”、“相守区”及“一品之恋”区组成。景区活动内容丰富，一是步行或泛舟欣赏金婚区、银婚区、铁婚区和恋爱区的大马士革玫瑰花海，还可在自采区选采自己喜欢的玫瑰花;二是举办玫瑰花篝火晚会;三是体验神秘玫瑰花产业文化，参观玫瑰花加工厂，游客可自采玫瑰鲜花，自己动手提炼玫瑰精油、玫瑰纯露，四是可以在景区购买由玫瑰花提炼的相关产品。　　景区内有近50家“潼南农家·花海人家”品牌的农家、客栈供游客食宿。　　咨询电话：023-44561168平日免费，菜花节期间50元/人　　陈抟 (871～989)　　陈抟（871～989），字图南，自号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”；中国道教思想家、哲学家、内丹学家、太极文化传人、宋代理学先师。 唐懿宗咸通十二年（871）出生于普州崇龛县（今四川安岳龙西）龙台驿灵山观。少读经史百家之书，《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，无所不通。唐僖宗光启四年（888），应召入阙，与僖宗答对自如。僖宗欲留抟在朝中供事，…… 详细++　　信息来源：重庆政务网陈抟故里·崇龛花海景区 　　陈抟 (871～989)　　陈抟（871～989），字图南，自号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”；中国道教思想家、哲学家、内丹学家、太极文化传人、宋代理学先师。 唐懿宗咸通十二年（871）出生于普州崇龛县（今四川安岳龙西）龙台驿灵山观。少读经史百家之书，《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，无所不通。唐僖宗光启四年（888），应召入阙，与僖宗答对自如。僖宗欲留抟在朝中供事，…… 详细++　　信息来源：重庆政务网陈抟故里·崇龛花海景区 　　信息来源：重庆政务网

　　位于潼南县城之东约8公里处的梓潼镇李台村茶树湾,有小泥路可以直达,约需10分钟车程。园区创建于1998年，以潼南茶叶有限公司所辖的万亩茶叶基地为依托。属浅丘地貌，坡丘起伏不大，地势相对平坦；属亚热带湿润季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒；达150万立方米蓄水量的藏粮湖点缀其中。园区由茶叶基地、茶叶研究所、茶叶加工厂、藏粮湖四个部分组成。　　茶叶基地：园区的茶叶基地有5000亩成片茶林和300亩茉莉花基地。茶林以福云六号、福鼎系列茶树为主，品种多样，有中小叶种，也有大叶种，适宜制作高档绿茶。茶林中翠石小路错落有致，各种休息亭是游客休闲娱乐的好地方。　　茶叶研究所：有专门从事茶叶的研制人员、该研究所研制出的“白毛猴”“银芽”被评为重庆市名牌产品，“吟风牌”茶叶被评为重庆市消费者满意产品。游客在此可以欣赏到优美而精湛的茶艺表演，了解中国茶道，领悟茶道的和、静、怡、真。　　茶叶加工厂：厂房面积约1000平方米，在厂房里游客可以参观制茶的三道工序：杀青、揉捻、干燥。并可学到识别茶叶的五步法：看干茶、闻香、看汤色、品滋味、看茶底。　　藏粮湖：为响应毛主席号召“深挖洞、广积粮、不称霸”，于1965—1975当地农民用十年时间修建而成，水库深30米，水域面积达300余亩，蓄水130万立方米，占据19湾15坡。游客在藏粮湖中可荡舟，可垂钓。湖岸四周青杠葱郁密闭，周围是浓庄良田，空气十分清新。　　观光园与杨闇公陵园、-陵园、大佛寺、双江历史文化名镇、三块石人工运河毗邻。农业观光园集农业观光、科普休闲、健身娱乐为一体，为重庆市农业科技示范园、潼南科普教育基地，2004年被评为全国农业旅游示范点。　　信息来源：重庆政务网　　信息来源：重庆政务网

兴隆街大院为重庆市文物保护单位。　　兴隆街大院位于双江古镇银龙路71号双江镇中学内。始建于清光绪二十一年（1895年），系解放前双江富商杨紫丰的住宅，解放后收为军产，驻某部队一个教导团，93年收归地方政府，作为双江镇中学校址，2006年12月31日潼南县政府公布为潼南县首批文物保护单位。　　 清代兴隆街大院为单檐穿逗式、抬梁式悬山砖木结构古建筑，座北向南，呈南北竖向长方形复四合院布局。北靠银龙山，南与金龙山系对峙，涓涓猴溪从西面环流而过。前厅临兴隆街，面阔九间40.9 米，共四进，通进深70.9米，每进有天井，回廊，共有大小房屋、厅、堂42 间，34扇大门170余扇槅扇雕花窗，建筑面积2899.81多平方米，宅前辟院坝，宅后辟花园，共占地3333平方米。　　 大院平面布局横列四大房舍，与左右厢房相连，纵深跨院围成复四合式大院。大院地势前低后高，依山势而建，错落有致，屋顶多置天花板，过厅铺地下石板，堂屋房间铺地楼，木作通施黑漆，院宅幽深，规模宏伟。大院层层相连，房屋多成对称，门径相通。大门敞开，大院深邃可窥，大门关闭，每层各成紧凑完整的独立小院。大院占地面积大，建造房屋多，用料考究，装饰精美，门窗、隔扇、垂柱、斜撑、屋脊，雕饰精美，琢工精湛，保存完好，无一毁损，尤以花窗隔扇图案精巧，式样繁多，琢工精湛，是重庆一处保存较完好，规模较大的清代民居院落，在整个重庆地区极为少见，具有较高的科学价值、艺术价值和历史价值。2010年公布为重庆市文物保护单位。

源泰和大院为重庆市文物保护单位。　　源泰和大院位于潼南县城西北10公里的双江古镇正街50号，前系解放前杨宣豫的宅第，始建于清光绪八年（1882年），历时8年，于光绪十六年（1890年）竣工落成。该宅地承袭“杨三泰”号名，称号为杨源泰，因宅主杨宣豫字季和，遂在“源泰”后加一“和”，字，故称“源泰和”。解放后收归地方政府，由县文化广电新闻出版局委托双江镇政府实施管理。　　 清代源泰和大院为单檐穿逗、抬梁、悬山式木结构建筑，座南面北，呈南北竖向长方形复四合院布局。主向在北（后），与金龙、银龙两山系对峙，山下猴溪涓涓环流而过。前厅临北街，面阔五间19.5米，共四进，通进深52米，每进有天井，栏杆、回廊，共有大小房屋、厅、堂17间，面积1014多平方米，宅后院坝（原内外花园），上踏道与后厅相连，共占地1600平方米。　　 大院平面布局，横列三大房舍，纵深跨院围成复四合式大院。有60余扇镂空花窗，屋顶置天花板，地下铺楼板，木作通施黑漆，房屋对称，院宅幽深，规模宏伟。房屋门径相通，错落有致。大门敞开，大院深邃可窥。大院占地面积大，建造房屋多，用料考究，装饰精美，花窗隔扇图案精巧，式样繁多，琢工精湛，保存完好。　　 源泰和大院是重庆一处保存较完好，规模较大的清代民居院落，在整个重庆地区极为少见，具有较高的科学价值、艺术价值和历史价值。《凌汤圆》、《故乡的足迹》等众多电视连续剧镜头都利用此建筑拍摄。2010年公布为重庆市文物保护单位.

潼南大佛寺摩崖造像为全国重点文物保护单位。　　潼南大佛寺摩崖造像位于重庆市潼南县城西北1.5公里定明山下。　　潼南大佛寺唐咸通年间（860-874年）始建，初名“定名院”，又名“南禅寺”。后因宋朝在寺内依山凿一大佛，改称“大佛寺”。寺依山崖凌空而立，庙高33米，梯台状，佛阁七层，层层飞檐高翘，皆覆琉璃瓦。明朝在大雕像之上覆盖七重飞阁以蔽风雨，今尚完好，大佛寺历史上曾重建三次，最后一次是民国十一年重建。潼南大佛寺今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑，多为清末遗物。玉皇殿始建于民国11年（1922），据说原是当地百姓为求雨祭天而建。玉皇殿和大佛殿之间的观音殿，建于宋元年间，1946年重建，内塑千手观音。据说，观音列于佛祖右侧，是潼南大佛寺有别于其他寺院丛林的地方。　　大像殿内，是依崖而凿的一尊释迦牟尼佛坐像，头饰螺髻，方面大耳，慈眉祥目，脸颊丰满，依山面江，赤足端坐，周身贴金，光彩熠熠。因此这尊大佛俗称“八丈金仙”，它是是我国第一大金佛，世界第七大佛。这尊释迦牟尼坐像高18.43米，胸围8.35米，结跏趺坐，袒胸，套双领外衣，左手置于膝间，右手平胸，施无畏印，佛身各部分比例匀称，衣纹流畅，形态逼真，体态庄严肃穆，双目炯炯传神，气势尤为雄伟。据碑记所载，潼南大佛寺的大佛，身、首的开凿年代相距甚远。佛首凿于唐咸通元年（860），成于广明元年（880）。而佛身的开凿竟跨越五代乃及北宋，时间长达250多年，直到宋靖康元年（1126）始初成。　　此后，按佛首比例展开佛身，又用了26年的时间，于南宋绍兴二十一年（1151）才完全凿成。整座佛像开凿前后共历时290多年。大佛凿就后，南宋绍兴壬申年（1152），为了给佛像饰金，又进一步对佛像加工细磨，该寺僧人法修还远赴泸州，向泸州刺史冯檝化缘。冯檝是一位虔诚的信佛居士，慷慨以俸金用作金饰，还亲自撰文刻碑记事。绍兴二十二年（1152）二月，大佛装銮饰金完成，至此大佛通身贴金。后来，在清嘉庆七年（1802）、同治九年（1870）、民国3年（1914）和民国10年（1921），大佛又先后4次重装金身。　　潼南大佛是石刻造像中罕见的珍品，过去被称为“蜀中四大佛”之一，1956年8月，被四川省人民政府定为首批重点保护文物。以大佛为中心，在东西长达里许的崖壁上，留有历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣、造像等83则，镏金楹联镌刻20则，水文题刻5则，龛窟104个，佛像700余躯。另有“石磴琴声”、“顶天佛”、“鉴亭”、“翠屏秋月”等名胜古迹，与“八丈金仙”共称十八胜景。　　七情台再往左，是沿江的丹崖绝壁，在长达里许的崖壁上，留有许多历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣和造像等。其中，最引人注目的是这个巨大的“佛”字。这个刻在陡峭笔立的岩壁之上的“佛”字，高8.85米，宽6.78米，占据岩面60平方米，为清同治年（1870年）云岩弗乘所书，是全国最大的石刻佛字。“佛”字质朴遒劲，刚健挺拔，笔力千钧，足踏江岸，头顶蓝天，所以也称“顶天佛字”，又叫“立地成佛”。　　2006年潼南大佛寺摩崖造像被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　　2015年3月新增以下内容：　　千佛寺摩崖造像　　时代：唐至元、明　　地址：重庆市潼南县崇龛镇薛家湾1社张家湾北部山脚下　　千佛寺摩崖造像因上世纪50年代修建水库开采石材被掩埋。2011年8月，因挖取碎石施工被发现。2011年9——11月，重庆市文化遗产研究院（前重庆市文物考古所）对造像本体及附近崖壁进行了抢救性考古发掘、拓片资料提取、图像志描述、临摹绘图及高精度摄影，并与四川大学历史文化学院联合对造像进行了三维扫描，取得重要的阶段性成果。　　已经发掘清理的千佛寺摩崖石刻造像呈东西走向，长30米、残高4米，最低处距地表1.5米，崖脚前经考古发掘发现有明清时期建筑遗迹，但破坏严重，布局不明晰。已暴露于崖壁的造像共有43龛，按窟龛形制可分为方形龛、外方内圆拱形龛、弧形龛、屋形龛等；雕造有各类造像约283身，发现文字题记27则。从造像题材、艺术风格及纪年题记等方面可初步推测千佛寺摩崖造像在时代上可早到中唐，晚至元明，其中以晚唐、北宋时期造像为主。当这些安枕在唐风宋韵里的文化艺术瑰宝显露人前时，实可谓精美绝伦。　　千佛寺摩崖造像规模较大、时代较早、保存较好，且造像题材丰富、雕刻精美，具有较高的艺术价值和佛教考古价值。特别是第39号龛题记有“天宝拾壹年”为重庆地区中唐时期佛教考古研究领域提供了重要资料。千佛寺的晚唐造像题材也呈现出愈加丰富多元的态势，除常见的佛教造像组合题材外，还出现了同龛内释、道兼具的造像风格，可作为晚唐至宋川渝地区崇拜对象多元化、造像风格去经典化的又一佐证。窟群中多次出现的菩提双树、人形天龙八部及菩提瑞像表明属于密教造像因素，该类题材在初唐时期的两京地区佛教造像体系中有一个由显入密的过程，依据龙显昭先生“长安佛法映巴川”的提法，晚唐川渝地区的造像系统0现的双树、八部造型也可视为受两京地区的造像风格辐射和影响。

潼南龙兴寺为重庆市文物保护单位。　　龙兴寺位于潼南县城南40公里的小渡镇汇集代场村，在唐代铜梁县城遗址边缘的庙儿坡小丘上。建造于明代顺四年（1406），原有三重殿，今仅存正殿及后殿的一开间。正殿为庑殿顶抬梁式木结构建筑。屋面现状已经改为小青瓦屋面，翼角、脊饰大部分垮塌，修建于高80厘米的素面台基上。当心间阔7米，两梢间面阔5.7米，副阶周匝0.65米，通面阔20.1米，进深三间，通进深13.15米，高8.2米，建筑面积284.63平方米。 　　 龙兴寺正殿，建筑风格为明代非官式建筑，历经各代修缮改建，正殿整体结构构架、平面柱网保留明代建筑风格特征。屋面平缓，上檐出深远（2米），造型古朴，柱架用材粗壮厚重，殿内抹灰间壁墙尚保存有古代精美的壁画。龙兴寺正殿现存建筑构件，除后经维修添加更换的构件外，所有梁架、柱架、檩枋等构件均施精美彩绘，是重庆地区明代建筑中，彩绘、壁画保存较多和较为完好的古建筑。　　 龙兴寺的建筑形制、建筑结构、构件用材、建筑工艺手法、特别是大量精美的壁画、彩绘，是研究重庆地区明清建筑技术和古代绘画艺术难得的一处典型建筑，具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。龙兴寺1992年经重庆市人民政府公布为重庆市文物保护单位，重庆直辖后，于2000年再次公为布重庆市文物保护单位。

　　潼南金佛位于重庆潼南的定明寺，始凿于唐代，全身通高27米。号称为天下第一的“中华金佛”。巨大的贴金大佛释迦牟尼，依山面水而坐，巍巍然端坐在高高石刻佛龛上，全身金装，光彩眩目。佛像面目端庄、神态和谐，比例匀称、衣纹流畅，透出南方“丝绸之路”与“小乘佛教”的影响，给人耳目一新的感觉。确属唐代石雕中的精品、杰作。　　潼南金佛为佛、道二家共同凿造的一尊大型摩岩饰金大佛。宋碑载其高八丈，号金仙，故称"八丈金仙"，俗呼"金大佛"，头饰螺髻，面颊丰满，比例匀称，雕刻精湛，栩栩如生，通高18.43米，头长4.3米，耳长2.74米。佛头开凿于唐咸通年间（874－880年），比例恰当，刀法园润，面部肌肉起伏感强，佛身开凿于南宋靖康丙午（1126），历时26年，于宋绍兴辛未（1151）凿成。自宋绍兴壬申（1152）第一次饰金后，又经过清嘉庆七年（1802），清同治九年（1870）和民国十年（1921）三次重装金身，至今保存完好，光灿炫目。有"看高大到乐山，看精美到潼南"之说，是我国第一大金佛，世界第七大佛.　　

双江杨氏民宅为全国重点文物保护单位。　　双江杨氏民宅，又名田坝大院，位于双江镇正街85号，因该宅基地原为大片良田，故俗称“田坝大院”。 系双江首富杨守鲁的家宅，始建于清光绪四年（1878年），历时12年于光绪庚寅年（1890）落成，距今已有110多年的历史。　　大院坐南面北，为单檐悬山顶木结构四合院式建筑。中轴线上为主要建筑，面阔七间，共四进，呈四合院布局，每进均建天井、栏杆、回廊、花台。主建筑左侧另建附属建筑，有甬道相通。共有大、小房屋，厅、堂51间，108扇大门，300余堵式样多异，雕镶精美的大型槅扇漏窗，建筑面积2060平方米。宅后建有对称的小花园，宅外另辟面积3亩的荷花池，共占地5400平方米。房宅四周用薄形方砖砌风火墙，墙头呈驼峰形；屋脊勾线，贴彩釉瓷片，两端微微起翘；正脊塑有仙人、走兽。民居占地面积大，建造房屋多，用料考究，装饰精美，花窗隔扇图案精巧，式样繁多，琢工精湛，保存完好。该建筑具有较高的科学价值、历史价值和艺术价值，2006年公布为第六批全国文物保护单位。

潼南杨氏民居为全国重点文物保护单位。　　杨氏民居，系全国重点文物保护单位，是我国目前西南地区保存最完整、最具规模、最具特色的清代民居建筑之一，被我国著名建筑学家梁思成誉为“民族的瑰宝”。杨氏民宅从设计到建造都具有很高的学术价值和文化品位，是经典清代民居建筑，被誉为“清代民居博物馆”。　　时代：清　　类型：近现代重要史迹及代表性建筑　　地区：重庆市潼南县　　批次：第六批　　田坝大院，又名杨氏民宅基地，位于双江镇正街85号，系全国重点文物保护单位。坐南面北，有一大型过厅，51间房屋厅堂，108扇大门，300余堵式样多异，雕镶精美的大型槅扇漏窗，画栋雕梁，油漆如新。建筑面积2616平方米，房宅后院的两侧各辟有一小型花园，房周砌有高墙，墙外另辟占地3亩余的荷花池。总占地面积约10亩。因该宅基地原为大片良田，故俗称“田坝大院”。大院坐南面北，为单檐悬山顶木结构四合院式建筑，系双江首富杨守鲁的家宅，始建于清光绪四年（1878年），历时12年于光绪庚寅年（1890）落成，距今已有110多年的历史。具有较高的科学价值、历史价值和艺术价值。

　　马龙山：在潼南至大足公路段的卧佛镇，有一处我国唯一的年代最晚，规模最大的摩岩造像群。存有雕刻186龛，631尊，圆雕石像92尊，共计造像723尊，其中规模最大的一龛长40余米，最小的一龛仅0.57米。建于1926年。其建造年代之晚，规模之大在我国石窟寺建造史上是极为罕见的。　　马龙山卧佛：摩岩凿造在马龙山太阳坡的北面岩壁上，是大足会首肖益谦请石刻大师于民国十九年春（1930）开凿，民国二十年（1931）完成。卧佛长36米，头长9米，手掌长3.8米，比大足宝顶卧佛还要长4米，是我国第一大卧佛。卧佛头饰螺髻，面颊丰满，双目微闭，神态安祥，衣纹简略，右肋而卧。卧佛头枕莲台，为九龙所托。龙口清泉流淌，大旱不绝，永恒地沐浴太子，众仙和0诸神肃然侍立，衰恸如丧考妣。匠师独具匠心，只刻出佛的上半身，至膝部即刻出云纹并施彩绘，给人高深莫测之感。整个造像构思奇巧、工艺精湛，比例匀称，线条流畅而不粗蔬，情态庄严现而又和悦，慈善安祥，给人以宽厚容物之感，实为我国石刻艺术的珍品。　　五百罗汉造像 在马龙山木鱼坡北面岩壁上，今存167龛495尊（已塌毁2龛5尊）。所刻罗汉，男女老少无所不有，喜怒哀乐无所不具，姿态纷呈，表情丰富、雕刻精湛，个个呼之欲出，栩栩如生。具有很高的欣赏价值和艺术价值。　　信息来源：重庆政务网　　信息来源：重庆政务网

　　重庆潼南农业旅游度假区核心区位于潼南区太安镇，距遂渝高速潼南出路口约9公里，集瓜果长廊、种植模式展示、中小学生农业教育示范、农业科普、田园观光养生为一体的国家级现代农业示范园。景区内建筑面积达一万平方米的玻璃“蔬菜博览园”，展现蔬菜先进栽培模式、科技种菜以及1000多种奇瓜异果的“重庆潼南绿蔬菜博览园”。景区有集农业科技、历史、文化、教育、娱乐一体的多媒体展示现代农业科技的“现代农业科技博览馆”，以及具备休闲度假、旅游观光、采摘体验、文明传承、教育培训等功能的泰安农庄。在核心区蔬菜基地建设农业观光展示区、绿色餐饮区、休闲接待区，在各蔬菜基地建设有观光道、钓鱼台等，景区内既可以观看奇花异果，还可以进行采摘、垂钓等各种体验耕作的乐趣。　　景区内有70多家集农业观光、休闲度假、农家体验为一体的“潼南农家·罐坝小寨”供游客食宿游玩。同时可以品尝油而不腻、鲜美、滑嫩、香辣、百吃不厌的“中华名菜”太安鱼。　　信息来源：重庆政务网　　信息来源：重庆政务网

四知堂为重庆市文物保护单位。　　四知堂位于双江古镇西800米，为四合院式木结构悬山顶建筑，建于清同治初年，距今已有140多年的历史。仅前厅采用了抬樑式，其余皆为穿斗式，通面阔55.4米，通进深35.5米，总建筑面积1966.7平方米，占地面积达2600平方米。　　该建筑座西南面东北，背依“半边山”，面临“猴溪”。平面布局以“四知”作为设计建造的指导思想，院落横向排列，平面呈长方形“四”字，名为“四知堂”。因房前“猴溪”岸边是一湾长长的河滩地，地名“长滩”，该房又称“长滩四知堂”，民间称其为“长滩子大院”。大院以前厅和正屋及两侧东、西厢房为中心，组成大型四合院。其两侧再建“东轩”和“西轩”，距“两轩”屋檐4米建有砖砌围墙，分别形成面积约150平方米的院坝。大院的内厢房与外厢房之间建有天井和卷棚顶廊道，一旦进入“长滩子大院”，就可以经过既遮阳又蔽雨的廊道而到达“正院”和“东轩”、“西轩”的各个房间。清光绪三十三年六月二十五日，即公元1907年8月3日，尚昆诞生于长滩“四知堂”正厢房中。　　“四知堂”建筑用材十分考究，房屋布局完全对称，用材统一。柱下置石质柱础，圆形或八棱形，均有精美的雕刻。木柱多为圆柱，亦有方柱或六棱或八棱形柱。不仅屋樑、脊檩描绘点金，而且门神及兽形门簪都以金彩装饰，颜色艳丽，色泽如新。屋脊砖雕灰塑众多的仙人、金童和花卉、琼阁，并以“福禄寿喜”等吉祥文字作为屋脊的最主要的表现题材。门窗式样繁多，装修精致，檐下及柱间都透雕精美的挂落、飞罩和垂帘。撑弓、垂柱、驼峰、雀替、门窗、槅扇以及裙版、柱础等尤其注重雕饰，多用线雕或浮雕与透雕相结合的技法，充分展示工匠的雕刻技艺和所雕题材的完美结合。镂空雕刻出的古代戏曲人物、雀鸟神兽及缠枝花卉等，精美异常，栩栩如生。雕刻技艺为游人所惊叹，谌为我国古代民居建筑雕刻艺术群中的佼佼者。2010年公布为重庆市文物保护单位。