(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　杨尚昆，清光绪三十二年（1907）7月5日出生于四川省遂宁县双江镇（今属重庆市潼南县）。1920年考入成都高等师范附小，后转入附中。当时，成都高等师范学校校长是吴玉章，教师中有恽代英等。在校期间，他结识许多进步青年，参加社会科学读书会，阅读《共产党宣言》等经典著作和《新青年》等进步书刊，初步接受了马克思主义的影响。 　　1925年，18岁的尚昆从成都高师毕业回到重庆。那时，中国的大革命正进入高潮。他的四哥杨闇公是中共四川地方执行委员会创建人之一。在四哥的影响和帮助下，他开始参加革命工作。1925年加入共青团，1926年初转为中国共产党党员。从此，他把自己的一生献给中国人民的解放事业和壮丽的共产主义事业。　　1926年春，尚昆进入党所领导的上海大学学习。他积极参加了上海工人第一次、第二次武装起义的筹备工作。同年11月，受党组织选派，他到莫斯科中山大学学习。在校期间，先后担任班长、支部委员、宣传部副部长等职，比较系统地学习了马克思列宁主义理论。1929年，他与李伯钊在苏联结婚。1930年，考入苏联中国问题研究院做研究生，同时兼任职工国际中国代表的翻译。　　1931年初，尚昆回到苦难深重的祖国，先后担任中华全国总工会宣传部部长、上海总工会联合会党团书记等职，在国民党统治区的险恶环境下，积极恢复工会组织，发展党员。“九·一八”事变后，先后担任中共江苏省委宣传部部长、中共中央宣传部部长，参与工人运动和抗日救亡运动的组织领导工作。1933年1月，进入中央革命根据地江西瑞金，担任中央苏区中央局宣传干事，并参与党的机关报刊《红色中华》和《斗争》。2月，任成立不久的红色中华通讯社（新华社前身）总负责人。3月，任苏区中央局创办的马克思共产主义大学副校长。6月，参加中国工农红军的工作，担任红一方面军政治部主任，随朱德总司令和周恩来总政委转战前方。　　1934年1月，尚昆接任中国工农红军主力之一的红三军团的政治委员。同月，在中共六届五中全会上当选为中央候补委员，在第二次全国工农兵代表大会上被选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员。此后，他和红三军团军团长彭德怀一起，在中央苏区第五次反“围剿”中，先后指挥所部进行攻克沙县、三溪圩反击战、太阳峰阻击战和高虎垴、万年亭、蜡烛形、保护山等防御作战。他注意协调各方面的关系，妥善处理各种矛盾，团结和带领全军团指战员为完成各项战斗任务而奋斗。　　1934年10月17日，尚昆和彭德怀率领红三军团从江西出发，开始长征，接连突破敌军的四道-线，战功卓著，受到中央革命军事委员会的通令表彰。1935年1月，他参加在遵义召开的中共中央政治局扩大会议，批评博古、李德在军事指挥上的严重错误，坚决拥护毛泽东的正确主张。会后，和彭德怀一起灵活机动地执行毛泽东的战略战术，率领红三军团浴血奋战，抢占娄山关，同红一军团一道再克遵义城，取得红一方面军长征中的第一个大胜利。根据战场形势的变化，他和彭德怀几次提出正确的建议，都被毛泽东和中央军委采纳，在危急关头为革命建立了不可磨灭的功勋。4月25日，红三军团部遭敌机轰炸，他受伤后仍然坚持指挥战斗。6月13日，他和彭德怀一起指挥部队，掩护中央红军主力翻越夹金山。6月下旬，在红一、四方面军胜利会师后，他参加两河口会议，坚决拥护中央关于北上抗日的战略方针。不久，红三军团改为第3军，他担任军政治委员。8月，他被调任红军总政治部副主任，随毛泽东率领的右路军行动，同张国焘0主义进行了坚决斗争。他在危急关头，配合叶剑英使毛泽东等领导人和大部分中央红军脱离险境。9月12日，他出席在俄界召开的中央政治局紧急扩大会议，坚决拥护会议作出的关于张国焘错误的决定。随后，他任由红三军与红一军、军委纵队改编的中国工农红军陕甘支队政治部副主任。10月19日，他协助政委毛泽东、司令员彭德怀率领陕甘支队到达陕甘革命根据地吴起镇。中央红军长征胜利结束。　　1935年11月，尚昆担任西北革命军事委员会总政治部副主任，参加被称为“给党中央把全国革命大本营放在西北的任务举行了一个奠基礼”的直罗镇战役。不久，他奉命做东北军的统一战线工作。1936年2月，任中国工农红军抗日先锋军总政治部主任，随毛泽东东渡黄河，进入山西作战。6月，任中国抗日红军大学政治部主任。10月，红军三大主力胜利会师后，任红军前敌总指挥部政治部主任，参加山城堡战役。12月，任中央革命军事委员会总政治部副主任，领导对西北军的统一战线工作。1937年4月，他根据战争形势和各部队情况，向中央提出关于加强红军政治思想教育的意见，受到党中央的高度重视。尚昆在很长时间内担任军队政治工作的领导职务，对红军的政治思想建设作出了重要建树。1937年5月，尚昆率红军代表团参加党的全国代表会议（当时称苏区代表会议），被选为大会主席团委员。　　抗日战争爆发后，1937年8月，尚昆任中共中央北方局副书记，奔赴华北前线，协助北方局书记刘少奇创建华北敌后抗日根据地。除领导山西工委、牺盟会的党团工作外，他还负责指导山东、河北、热河、内蒙古等地党组织的工作，并组织开办北方局党校，为抗日战争培训了大批领导骨干。1938年9月，他赴延安参加中共六届六中全会。11月，刘少奇到华中工作后，尚昆接任北方局书记，担负起领导华北敌后抗战的重任。他积极开展华北抗日根据地的建党、建军和建政工作，为推动华北地区群众抗日运动的高涨作出了重要贡献。他协助八路军总部朱德、彭德怀，反击阎锡山制造的山西“十二月事变”，粉碎国民党顽固派的第一次-高潮，参加组织开展威震中外的“百团大战”。　　1941年初，尚昆回到延安。2月，中央决定由他协助王稼祥管理中央华北委员会的工作。8月，中共中央北方局改组，他仍任北方局书记兼党校校长。以后参加了整风运动。1945年4月，出席党的第七次全国代表大会。8月，任中共中央军委秘书长，主持中央军委总部日常工作，并兼任中央外事工作组副组长。以后，他担任中共中央办公厅主任。　　国民党在抗战胜利后发动了全面内战。1947年初，尚昆兼任中央警卫司令员，组织中央机关撤离延安的疏散工作。4月，任中共中央后方委员会副书记，和书记叶剑英率领党中央和中央军委机关大部分工作人员转移到晋西北临县地区。　　他日夜操劳，协助叶剑英及时向中央提供来自全国各地的各种情报，并向各解放区转达中共中央的指示，为转战陕北的毛泽东和党中央了解敌情、掌握全局、指挥全国解放战争提供了重要保证。　　1948年4月中旬，尚昆率领中央机关和中央后委留守人员，转移到河北平山县西柏坡。中共中央和中央工委、中央后委会合后，尚昆担任中共中央副秘书长、中央办公厅主任、中央军委秘书长、中央警卫司令员、中直机关党委书记等职，协助周恩来处理党中央和中央军委日常工作。他紧张有序、快速高效的工作作风，受到毛泽东等中央领导人的表扬。　　1949年3月，中共七届二中全会在西柏坡召开。全会作出决定：中央机关和解放军总部准备于3月下旬迁驻北平，并成立转移委员会，由尚昆负总责。月底，在尚昆等人的具体组织和安排下，中央机关安全抵达北平。9月，他参与筹备中国人民政治协商会议和开国大典的工作。　　建国后，尚昆继续担任中共中央副秘书长、中央办公厅主任，同时兼任中央军委秘书长、中直机关党委书记等职。为了及时处理毛泽东等中央领导人交办的各项事务，他夜以继日地工作。为了使中央办公厅的工作适应开国初期面对的新任务的需要，他领导调整和健全中央办公厅工作机构，创立了行之有效的为党中央服务的工作运转机制，为提高机关办事效率，为保障党的路线、方针和政策的实施，为保证各项任务的0完成，作出了显著贡献。　　1950年6月朝鲜战争爆发后，在毛泽东直接领导下，尚昆参与抗美援朝战争的各项准备工作。1954年，他参与反对高岗、饶漱石阴谋0党、篡夺党和国家最高权力的重大斗争。他在担任中直机关党委书记的十几年间，坚持实事求是，在多次政治运动中，尽可能地保护干部，避免了过火斗争给机关工作带来更多的消极影响。　　1956年9月，在中国共产党第八次全国代表大会上，尚昆当选为中央委员。在中共八届一中全会上，当选为中央-候补书记。　　1962年2月，在国民经济处于严重困难的紧要关头，尚昆临危受命，担任中央精简小组组长，协助刘少奇、周恩来、陈云和邓小平等全面贯彻调整国民经济的“八字方针”，特别是致力于减少城镇人口二千万的工作。到1963年6月，精简小组0完成任务，为争取国家财政经济状况的根本好转创造了重要条件。　　1964年冬到1965年夏，尚昆带领中央办公厅的干部到陕西省长安县斗门公社牛角大队搞“四清”。他们注意从调查入手，对干部存在的问题作出比较实事求是的处理，在当时“左”倾错误严重发展的情况下，能够这样做是难能可贵的。　　1966年5月，尚昆被打成所谓“反党集团”成员。在“文革”的-岁月里，尚昆受到林彪、-一伙的残酷破孩，被-达12年之久。在逆境中，他仍然坚持学习马列主义和毛泽东思想，始终关注党和社会主义建设事业的前途与命运，忠诚于党和人民的事业。　　中共十一届三中全会后，党中央为尚昆彻底平反，恢复了名誉。1978年12月至1980年底，他担任中共广东省委第二书记、副省长，中共广州市委第一书记、革命委员会主任，兼任广东省军区第一政委、党委第一书记。在广东工作期间，他坚持中共十一届三中全会确立的解放思想、实事求是的思想路线，思想敏锐，勇于进取，坚决贯彻执行改革开放政策，从各方面摆脱“两个凡是”的精神枷锁，认真落实干部政策，解决大量复杂的历史遗留问题，努力创造一个使大家心情舒畅、步调一致的社会政治环境。他坚决贯彻执行以邓小平为核心的党中央制定的把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策和一系列方针政策，参与领导广东实行特殊政策、试办经济特区等工作。他明确提出广东要“先走一步”、把改革开放的大文章做好的主张，坚持经济特区的艰苦创业，使广东成为全国改革开放的前哨和示范区，为实行对外开放政策提供了宝贵经验。继在广东、福建创建的几个经济特区日益显示出旺盛的生命力后，他积极参与对沿海经济开放区的开发和开放的重大决策，努力推动由沿海向内地有层次有重点的全方位的对外开放大格局的形成，他是邓小平理论的积极实践者。1979年7月，尚昆任第五届全国政协常委。9月，在中共十一届四中全会上被选为中央委员。1980年9月，被补选为第五届全国人大常委会副委员长兼秘书长。　　1981年7月，尚昆任中央军委常委兼秘书长；第二年9月，任中央军委常务副主席兼秘书长。他协助中央军委主席邓小平主持军委日常工作，和其他军委常委一道，坚决贯彻党中央和邓小平关于新时期军队建设的思想和军事战略，严格执行党中央和中央军委的决策，对“文革”中由于林彪、“-”的干扰对军队造成的严重破坏进行了拨乱反正，对新的历史条件下军队现代化的一系列重大问题作了深入探讨和研究，强调中国人民解放军应减少数量、提高质量，走有中国特色的精兵之路。他坚决贯彻执行军队建设指导思想的战略性转变、改革军队体制、精简整编、建立新军衔制和各种条例法规、改进政治思想工作、加强基层建设、组建武装警察部队、加强后勤建设、调整国防工业体制、加速实现武器装备现代化等一系列重大措施，保证人民解放军走上和平时期建设现代化、正规化革命军队的轨道。　　尚昆根据党中央对国际形势的正确分析和判断，积极贯彻邓小平关于新时期军队建设的指导思想。他强调，全军要认真学习和领会邓小平建设有中国特色社会主义理论；在党和国家工作重点转移到以经济建设为中心的新的历史时期，军队要坚决支持国家集中力量进行经济建设，同时也要大力加强国防建设，保持一支常备不懈的、战斗力很强的人民军队，为国家经济建设和改革开放提供安全保障。他指出，军队建设要以现代化为中心，以战斗力为标准，加强军事训练；要重视经略海洋，维护海洋权益，加强对海岛、海岸线的实际控制，以捍卫国家主权和领土完整。他和中央军委其他领导人一道，具体组织合并大军区，组建集团军，调整军事院校，创办国防大学，加强海空军、战略导弹部队、民兵和预备役部队的建设，突出重点，建立过硬的“拳头”部队，使军队建设和国防建设取得了重大成就。　　尚昆坚决贯彻执行邓小平提出的关于精简整编的战略决策。1982年6月，他主持召开中央军委座谈会，提出改革军队编制、精简指挥机关、裁并重叠机构、精干领导班子的具体原则和措施。通过实施会议制订的《军队体制改革、精简整编方案》，军队组织臃肿庞杂的状况有了初步改变。在军队已经进行多次精简的基础上，1985年中央军委按照邓小平裁军100万的重大决策，在尚昆的具体主持下，胜利地完成了这项光荣而艰巨的任务。　　尚昆坚决贯彻执行邓小平关于坚持党对军队的绝对领导的思想，始终不渝地加强军队中党的政治建设和组织建设。他强调必须从军队实际出发，贯彻执行党中央关于整党的决定，领导军队的整党工作，增强党的凝聚力。在他主持下，中央军委《关于新时期军队政治工作的决定》明确规定了新时期军队政治工作的指导思想和主要任务，指出“政治工作是军队的生命线，生命线的真正含义是在建设现代化军队和完成各项任务中发挥‘保证’和‘服务’的作用。”　　在1982年和1987年召开的中共第十二次、第十三次全国代表大会上，尚昆当选为中央委员，在第十二届一中全会和第十三届一中全会上当选为中央政治局委员，继续担任中央军委常务副主席兼秘书长。他作为以邓小平为核心的第二代中央领导集体的重要成员，参与党和国家各项重大决策，为新时期社会主义现代化建设和改革开放事业作出了重大贡献。在1983年召开的第六届全国人大第一次会议和1988年召开的第七届全国人大第一次会议上，他被任命为国家军委副主席。在1989年11月中共十三届五中全会上，他完全赞成邓小平的意见，维护和支持以-为核心的第三代中央领导集体，对以邓小平为核心的第二代中央领导集体向以-为核心的第三代中央领导集体顺利过渡，发挥了重要作用。在这次中央全会上，他被任命为中央军委第一副主席，协助中央军委主席-主持中央军委的日常工作。他认真贯彻党中央的指示精神和中央军委主席的意图，兢兢业业地组织和实施军队各方面的工作，保持了军队建设的连续性和稳定性。　　尚昆坚决贯彻党中央关于“和平统一、一国两制”的方针，积极开展对台湾当局和台湾人民的工作，以各种方式推进祖国的和平统一事业。他广交朋友，团结和争取大量港、澳、台和海外爱国知名人士。他在会见这些人士时指出：海峡两岸虽然因历史原因隔绝了几十年，但祖国的统一是大势所趋，人心所向，台湾的出路在于祖国统一，“一国两制”是实现祖国统一的最好办法；如何实现“一国两制”，应由国共两党平等地坐下来商谈。他呼吁台湾当局顺应民心，以实际行动化解敌意，消除障碍，促进两岸人员交往和经济合作，使-有一个新的发展。他的讲话，在国内外产生了广泛影响。　　1988年4月，在第七届全国人大第一次会议上，尚昆当选为中华人民共和国主席。他不辞辛劳，深入调查研究，坚持到工厂、农村、部队、建设工地和经济开发区视察，关心人民群众疾苦，广泛听取干部群众和各界人士意见，了解经济发展和改革开放的进程，指导工作，解决问题。他同党和国家其他领导人一道，处理了发生在1989年春夏之交的-，维护了国家的独立、尊严、安全和稳定。他密切关注国际形势的发展与变化，参与制定和调整新时期的国家外交政策，同时承担繁重的外事活动，会见了来访的许多外国领导人和民间重要人士，并先后出访亚洲、非洲和拉丁美洲许多国家，向世界各国阐明中国独立自主的和平外交政策，介绍中国改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就，进一步增进了中国政府和各国政府，中国人民和世界人民之间的了解和友谊，为提高中国的国际地位，为维护世界和平和人类进步事业，做了大量工作，赢得了国际社会的尊敬和信任。　　1992年10月和1993年3月，尚昆以实际行动响应邓小平关于废除领导干部职务终身制的号召，先后从中共中央政治局委员、中央军委副主席和国家主席的领导岗位上完全退下来，但他仍然关注国家社会主义现代化建设事业和祖国统一大业，对祖国的繁荣富强、兴旺发达和完全统一寄予厚望。　　尚昆德高望重，为新中国的创建和社会主义建设事业建立了卓著功勋，深受全党、全军和全国各族人民爱戴。他遵守党的纪律，维护党的团结，始终遵循全心全意为人民服务的宗旨，兢兢业业地为党和人民的事业工作；他坚持群众路线，密切联系群众，作风民主，平易近人，善于听取各种不同意见，集思广益，多谋善断；他严于律己，生活俭朴，廉洁奉公，严格要求亲属，始终保持和发扬党的优良传统和作风；他宽以待人，关心同志，爱护干部，循循善诱，诲人不倦；他鞠躬尽瘁，死而后已。具有崇高的革命精神和思想品德。　　于1998年9月14日病逝，享年92岁。　　来源：蓬溪县地方志办　　[以上内容由"格物致知"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　杨闇公，本名尚述，号闇公，又名琨，清光绪二十四年戊戌二月十八日（1898年3月10日），出生于四川省遂宁县双江镇（民国时由遂宁县划归新建的潼南县）。杨闇公的父亲杨淮清娴熟经史，富于爱国思想。闇公的大哥杨剑秋毕业于日本中央大学，在日本期间即投身革命参加了同盟会。二哥杨衡石亦受进步思想影响去成都进了铁道学校。堂兄杨宝民于1906年加入同盟会，参加过黄花岗起义。这些积极从事革命活动的年轻人，常谈论天下大事和救国救民的道理，并常寄回一些传播新思想的书刊，这使闇公在少年时就受到新思潮的影响。1913年7月，年仅15岁的闇公得知堂兄杨宝民正在江西讨伐窃国大盗袁世凯的军队中任总参议，便毅然决定远离家乡赴江西投奔革命。　　闇公经重庆乘轮船东下，途中听说江西讨袁军失败，便前往上海，与自日本留学归国的大哥杨剑秋相会。随后又找到起义失败避居上海法租界的堂兄杨宝民，并迫切要求参加革命工作。杨宝民遂介绍他加入了国民党。不久，又进入南京的军官教导团学习，与富于革命热情的同学肖团长意气相投，过从甚密。肖团长后来被派往江阴炮台任要塞司令。1915年12月，袁世凯上演复辟帝制丑剧，全国人民奋起反对。闇公遂于1916年初赶到江阴炮台，策动官兵起义，因事机不密，起义失败，闇公与要塞司令逃往上海。1917年，闇公去日本入成城学校补习日语。1918年入日本士官学校，攻读军事。他积极参与组织留日同学读书会，学习进步理论。日本警视厅以读书会未经学校当局许可为借口，将闇公拘留，几天后，以无罪释放。闇公追求真理的意志更加坚定，开始阅读《资本论》和《社会主义神髓》等书，努力掌握马克思主义的基本原理，这使他的革命思想升华到新的境界。1919年，国内爆发“五四”-，留日中国学生和华侨举行大规模-并到中国驻日公使馆--。闇公遭到东京警视厅逮捕，被判处八个月徒刑。闇公出狱后，1920年-返回祖国。　　1920年秋，闇公经上海回重庆，1921年冬去成都，参加了成都留日学友会。1922年加入成都社会主义青年团。认识了成都高等师范学校校长吴玉章，经吴玉章介绍，认识了恽代英和刘伯承。1924年1月，闇公与吴玉章等二十余人组织了中国青年共产团，与成都社会主义青年团一道开展工农群众运动和-。出版了机关刊物《赤心评论》，建立了社会主义研究会，开展了马克思列宁主义的宣传教育和反帝反封建的革命鼓动工作。　　1924年5月，闇公去重庆，参加重庆地区社会主义青年团组织的活动。6月，前往上海会见了中国社会主义青年团中央执行委员兼宣传部长恽代英，7月底返渝，于9月参加了社会主义青年团重庆地委的领导工作，任组织部长。不久，加入了中国共产党。1925年初，闇公被选为团地委书记。闇公和肖楚女等在重庆成立了四川反帝国主义联盟，建立了青年团的外围组织——四川平民学社，开办了平民学校，出版了机关刊物《爝光》。1924年11月19日“德阳丸案”发生，闇公与肖楚女积极组织各界群众开展大规模的抗议日本帝国主义暴行的斗争，最后迫使日方调回了驻重庆领事，军阀政府也撤换了重庆海关监督。12月，中共中央为配合孙中山自广州北上呼吁召开国民会议，在全国范围内发动了促成国民会议召开和废除不平等条约的群众运动。1925年1月18日，重庆国民会议促成会正式成立，闇公被推举为负责人之一。2月17日，重庆国民会议促成会召开了有一万四千多人参加的群众大会，欢送赴北京出席全国会议的代表，闇公任大会主席。孙中山不幸逝世后，闇公提议举行隆重的追悼大会并开展大规模的纪念活动。4月7日，各界群众八千余人在打枪坝举行隆重的追悼大会，党团组织集合四万多群众在重庆市区-，派出五十多个讲演队进行六天的宣传。通过悼念孙中山的活动，使反帝反军阀和开展国民革命的口号更加深入人心。　　“五卅惨案”发生后，激起了全市人民的极大愤慨。闇公同罗世文和党团组织一道领导各进步团体于6月7日成立抗议英日帝国主义惨杀上海华人的重庆国民外交后援会，并领导重庆工人、学生和市民-、--以及经济绝交等大规模的斗争，使外国企业和洋行人员的经济活动陷于停顿，外国领事馆、企业和洋行人员的生活必需品的供应亦被断绝，帝国主义遭到了沉重打击。　　8月，闇公与吴玉章一起筹办中法学校。来自全川各地的一些共产党员聚集于中法学校举行秘密会议，成立了党的重庆地方执行委员会，选举了闇公为书记，加强了党对全川革命工作的领导。在筹办中法学校期间，闇公积极协助吴玉章团结国民党左派，对四川的国民党组织进行了整顿，并将国民党四川省党部移至重庆莲花池。闇公负责国民党省党部的实际领导工作。1925年10月底，吴玉章、闇公等当选为四川省出席国民党第二次全国代表大会代表。“二大”后回川。此时，中共中央已批准重庆地委的成立，闇公担任书记、负责领导全川革命工作。他重视群众和农民在革命斗争中的作用，派了一些干部到各地去组织农民协会，还派遣了二十多人去广州到毛泽东主持的第六届农-动讲习所受训。闇公还领导了党和国民党左派对国家主义派和国民党右派进行了针锋相对的斗争，取得了重大胜利。1926年9月5日，英-舰在万县炮击中-民，制造了“万县惨案”，闇公通过国民党左派省党部成立了万县惨案重庆国民雪耻会，闇公被推举为主要负责人。9月9日，雪耻会召开市民大会，并举行大规模--，参加的群众达十万多人。　　1926年10月，中共中央决定派刘伯承到四川建立革命武装。根据中央指示，由杨闇公、朱德、刘伯承组成中共重庆地委革命军事委员会，杨闇公兼任军委书记。决定举行顺庆（南充）、泸州起义，并宣告成立国民革命军川军各路军总指挥部，由刘伯承任总指挥。11月25日至12月4日，中国国民党四川省第一次代表大会在重庆中山学校举行。会议代表大多是共产党员和国民党左派，杨闇公、刘伯承被选入大会主席团。闇公代表省党部作了《政治报告》、《工人运动报告》和《农-动报告》，刘伯承作了《军事报告》，通过了大会宣言，选举了省党部执行委员会，杨闇公、刘伯承、朱德当选为执行委员。12月1日，袁品文、陈兰亭率部在泸州兰田坝起义，并占领泸州城，宣告成立国民革命军川军第5路军（袁品文部）和第4路军（陈兰亭部）。12月3日，顺庆方面的陈汉三和杜伯乾亦率部起义。12月下旬，杨闇公、刘伯承、朱德等军委负责人在万县会晤，商讨全川军事问题，决定将国民革命军川军各路军总指挥部迁往泸州，委派刘伯承带领十多名政工人员去泸州加强对起义部队的指挥。　　1927年3月24日，英美帝国主义制造了“南京惨案”，激起了全国人民的义愤。闇公等党的负责人决定，并同国民党左派负责人商妥，于3月31日在打枪坝举行群众大会抗议帝国主义暴行。此时，重庆地区革命与-力量之间的斗争已达到白热化程度，以刘湘为首的四川军阀已公开投靠蒋介石。刘湘曾多次对杨闇公进行威胁利诱，闇公均严词拒绝。大会前夕，闇公在党的秘密机关主持召开了党、团地委领导人会议，研究了会场的警戒问题，决定了安全保卫措施，与会人员作好了牺牲的准备。3月31日，闇公一早赶到会场，中共重庆地委和国民党左派省党部负责人及各界知名人士均陆续于主席台就座。到会各界群众，不顾沿途-林立，仍敲着锣鼓，高呼口号涌入会场。但当大会即将开始时，包围会场的王陵基部队和扮作工人的蓝文彬的士兵以及巴县反动团丁即开枪挥刀进行血腥-。这一天被杀害的群众有四五百人，受伤者千余人。闇公随群众跳越城墙后潜藏于通远门外一户农民家中，脱险后转移到江北。4月1日清晨，闇公为了处理善后工作，不顾个人安危，毅然回到市内联络人员。当晚召集党团负责人秘密会议，他决定去武汉请示汇报，其他人做好善后工作。4月4日，闇公偕妻子赵宗楷去武汉时，不幸于“亚东”号轮上被捕。经党组织和其父杨淮清多方营救，赵宗楷获释。闇公在狱中被敌人严刑折磨，于4月6日，壮烈牺牲于重庆浮图关。闇公以29岁的壮丽青春，谱写了一曲气贯长虹，惊天动地的正气歌。他忠贞不渝的品质和英勇献身的精神，给我们留下了光辉的榜样。　　[以上内容由"随风浅入"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　雪窦重显(980——1052)，俗姓李，字隐之，遂宁(治今四川省潼南县)人，被誉为云门宗中兴之祖。他编成《颂古百则》一书，选取一百则公案，每一则公案后用偈颂发挥其禅旨，其用意是要参禅者摄取公案的禅机，达到直指人心、见性成佛的目的。　　。重显出身于豪富之家，世代以儒业相传。24岁那年，重显的父母相继去世，他感到人生无常，于是投益州(今四川成都)普安院仁铣法师出家，后又来到湖北随州智门光祚处参禅。　　一天，重显问：“心中不起一念，为什么也会有过错?”智门光祚并不答话，只是示意重显走近些。重显刚走上前，智门光祚就用拂子打他的嘴巴。重显被打得莫名其妙，刚想开口，智门光祚又用拂子打过来。　　智门光祚用拂子打重显的嘴巴，实际上是在提示重显，禅法是无法用概念和语言来表达的，所以“不起一念”问话的本身，就是心念。参禅者不应该执著于“不起一念”有错没错。　　重显-后，在智门光祚门下又修习了五年，然后东行游方，来到池州(今安徽贵池)景德寺，恰好他的同乡旧友曾会任池州太守。老朋友相逢，自然十分高兴。曾会说：“杭州灵隐寺是禅林胜地，你如果想去的话，我可以写一封信给住持珊禅师，他是我的好友，一定会好好招待你。”　　重显怀揣着曾会的信来到了灵隐寺，但他没有把信交给珊禅师，而是同普通的僧人一起生活。　　三年后，已在朝廷任职的曾会奉命出使浙江，顺便到灵隐寺找重显叙旧。他问了许多僧人，都没有听说过有这么一位禅师，连珊禅师也说没人交给他曾会写的信。可曾会却认定重显就生活在他们中间，于是就一间间僧房去找，总算找到了重显。&lcfX\y　　曾会一见到重显就问：“禅师原来隐藏得这么深，为什么不去见住持呢?是不是把我的信给弄丢了?”　　重显回答说：“我不过是一个行脚僧，一无所求，哪里敢做你的信差啊!”说完，就从怀里摸出曾会的信，俩人哈哈大笑。禅者悟道后，早已抛弃一切外相，什么高低、大小、荣辱、利害都从心中抹去了，不像某些世俗小人攀附权势，为谋求蝇头小利而低声下气。重显的所作所为，正体现了禅者博大的胸襟和潇洒的风度。　　曾会随即把重显介绍给住持珊禅师。珊禅师与重显一交谈，颇感心心相印，于是就推荐他到苏州翠峰寺任住持。　　宋真宗乾兴元年(1022)，重显告别翠峰寺，出任雪窦山资圣寺住持，开始传播云门宗禅法，世称“雪窦重显　　一天，雪窦重显站在法座前环顾僧众说：“如果我们都能以本来面目相见，我又何必升堂说法呢?”他用手划了一划，说：“各位随着我的手看，无数个佛和佛国一起出现在面前。各位仔细地观看，如果有人连边际也不知道，就不免拖泥带水啦。”说完就登上法座。　　首座击槌宣布法会正式开始后，有个僧人正要走出来问话，雪窦重显阻止了他，说：“如来佛的正法眼藏，就在今天传付。放你通过，即使是瓦砾也会焕发光彩；堵住关隘，即使是真金也要消退颜色。权柄握在手中，到底是杀人还是救人都是临时决定。如果有行家高手，就一起来勘验鉴定口巴。”　　原先想提问的僧人听了这番话，也就不敢提问了。另外一位行脚僧站出来问：“您从前住持翠峰寺，目前住持雪窦道场，有什么不同的心得吗?”2lfEJw($　　雪窦重显回答说：“马行千里，追风奔月，一切都是过眼烟云。”行脚僧又问：“德山棒、临济喝已经昭然于世，风行天下，不知师父怎样教人-?”　　雪窦重显回答说：“饶你一回。”　　行脚僧还想开口，雪窦重显大喝一声。　　行脚僧问：“不知是只有这个，还是另有别的?”　　雪窦重显回答说：“射虎不真，徒劳没羽。”“没羽”是一则典故：汉代的李广误认一石为虎，一箭射去，连箭翎都射进石头里去了。足见其用力大。　　行脚僧一怔，感到竞争之心一起消失了，心中空荡荡的，没有一丝牵挂，他终于-了，立即礼拜致谢。　　一天，有弟子问：“什么是吹毛立断的剑?”　　雪窦重显答：“苦啊!”　　弟了又问：“允许弟子使用吗?”雪窦重显嘘了一声，说：“在大众面前应对问答，也得是条汉子才行。如果没有迅疾敏锐的眼光，就不用提问啦。”　　雪窦重显停顿了一会儿，接着说：“就像大火正在燃烧，一走近就烧坏了面孔；又像手握太阿宝剑，谁冲着就丧身毙命。僧众!横握太阿宝剑，法堂寒气一片，纵有千里跋涉，也应万念消散，别等到剑光轻轻地一闪。”他在此把禅比作能使生命冲破一切束缚困扰的剑。　　一天上堂，雪窦重显还是以剑喻禅：“如果有秘藏锋刃的剑客，就请当众施展一下。”　　有个弟子走出行列，正准备提问，雪窦重显问：“你到什么地方去啦?”随即走下法座，转身离去。　　那个弟子一怔，立即感到禅机如同电光石火一样，稍纵即逝。　　雪窦重显是个有文化修养的禅师，他非常熟悉禅宗不立文字的奥妙，但也感到光用棒喝来教化禅僧，总有点缺憾。于是他顺应当时文字禅的潮流，编成《颂古百则》、《拈古百则》二书。“颂古”与“拈古”是　　文字禅的两种形式。“颂古”是以韵文体的形式对公案作赞颂性的解释。《颂古百则》选编一百则公案，每一则公案后用偈颂发挥其禅旨，其用意是要参禅者摄取公案的禅机，达到直指人心、见性成佛的目的。尤其是他不直解公案所蕴含的禅意，而是旁敲侧击，左引旁证，叫学人自己去体悟，形成了颂古“绕路说禅”的风格。《颂古百则》不仅是禅宗僧人的必读书，而且受到了文人士大的欢迎。“拈古”是以散文体的形式对公案加以评点。　　《拈古百则》也是选编一百则公案加以评点。如“雪峰普请”公案：雪峰义存率领众弟子上山砍柴，他自己背一捆藤条。在回寺路上，遇见一僧人，雪峰义存把藤条丢在路上。那僧人以为雪峰义存背不动了，正准备替他背。不料雪峰义存突然将那僧踏倒。回寺后，雪峰义存向人夸示：今日开示一僧。雪窦重显对此作拈古曰：“长生大似东家死人，西家助哀，也好与一踏。”他揭示这则公案所包蕴的机锋：人的觉悟是一个自证自悟的过程，外力不可强为代替。雪峰义存不让别人帮忙背柴，正是讲这个道理。雪窦重显嘲笑那些妄图助人-者是“东家死人，西家助哀”，劳而无功。所以雪峰义存要一脚踏翻，促使其猛醒。拈古不像颂古文辞华丽，但直透古人之意。　　云门宗禅法，至雪窦重显而大张旗鼓，风靡天下，在北宋时期，与临济宗平分秋色，当时有“云门、临济，独盛天下”的美誉。雪窦重显也被誉为云门宗中兴之祖。　　[以上内容由"xiaohangege"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　王建国，1960年4月生于重庆市潼南区卧佛镇香庐村王家花房子。攀枝花市西区文联常务副主席，副研究馆员。　　中国乡村田园画会副主席,中国现代民族书画家协会副主席,中国手指画研究会常务理事,四川省美术家协会会员，攀枝花市美术家协会副主席，攀枝花市书画院画家、攀枝花市政协书画院画家,西区美术家协会主席，西区政协书画院常务副院长，民革攀枝花市委委员,西区政协四、五、六届委员,攀枝花市政协八届委员。　　毕业于重庆潼南师范学校,研修于西师美术学院,首都师范大学美术学院,中国艺术研究院等。长期研究中国国画大师齐白石、潘天寿、徐悲鸿等;对西方绘画大师安格尔、伦勃朗、米开朗基罗、凡高等也有一定研究。　　作品入选加拿大“枫叶奖”书画展，海峡两岸书画展等，在国家、省、市级展出、及刊物发表各类文艺作品200余件，作品入选《中国美术选集》、《中国美术家辞典》、《中国美术家汉英辞典》、《中国青年画家》、《当代书画名家作品集》、《中华人物辞海》、《现代中国指墨作品大观》、《世界名人录》、《当代世界著名画家真迹博览大典》、《海峡两岸书画名家作品集》、《当代中国书画领军人物作品集》等20余部书画集。出版有个人专集《王建国画集》香港华泰出版社、《艺毅国画集》中国文联出版社(全国人大副委员长周铁农题写书名)，《王建国摄影作品集》中国文联出版社，苏铁艺苑《情满山川——王建国画选》。　　获全国大赛金银铜奖30余个;获中共攀枝花市委、市政府“八、五”文化工作贡献奖；第六届攀枝花文学艺术奖。　　1991年应邀出访新加坡、马来西亚、泰国等国家和香港、澳门等地区进行艺术交流;刘少奇纪念馆、朱德纪念馆等收藏有作品,国家领导人和社会各界广泛收藏其书画作品。　　[以上内容由"我是白丁我怕谁"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　谭世良（1905-1930），潼南县康乐乡人，出生于小乡绅家庭， 　　世良幼年机智勇敢， 9岁时，被土匪“绑票”作人质，伺机以竹筷狠戳看守耳穴，使之痛极昏厥，得以脱险。 　　民国4年，世良10岁，父母相继去世，依兄嫂生活。兄世选沉溺于烟赌，不理家事。嫂冯氏为人刻薄，时施打骂。因不堪-，乃往舅父家中安身，得舅父支持，在柏梓高等小学求学。 　　民国14年，谭世良与柏梓乡绅李文定之女定婚。得到岳父资助，就读于潼川（今三台县）联立中学。读书期间，常至岳父家中度假，与雇工话家常，同桌吃饭，备极融合。柏梓乡贫苦农民张麻满爷，因灾年欠租，蒙冤涉讼，世良抱不平，得免不幸。乡人称道他待穷人如亲人。 　　民国18年下年，龙俊阳入省委政治训练班受训。学习结束时，中共四川省委委员兼川西特支书记罗世文面示龙俊阳回潼南建立省军事联络站，以书店做掩护。 　　民国19年1月中旬 ， 龙俊阳向中共潼南特支汇报后，党组织责成龙俊阳和陈平允负责筹建军事联络站工作。 龙与陈、谭研究决定：将柏梓“民智书报社”集股扩充，迁至县城城隍庙右侧，成立潼南书店，由谭世良任经理兼交际员；书店支部建立，谭世良任书记，龙俊阳任组织委员，是年8月10日晚，中共潼南地下党组织了一次全县性的张贴标语、散发传单的活动。谭世良负责到塘坝散发张贴标语传单 。 潼南中学出现了“全世界无产阶级联合起来！”“建立苏维埃政府！”“打倒帝国主义！”“打倒军阀！”“打倒-污吏！”“打倒土豪劣绅！”的传单、标语，学校向驻军李家钰部密告：“潼南书店是共产党的机关，标语、传单都是从那里散发出来的。”旅长兼潼南县长邓和，立即命令营长兼城防司令邱守痴、县警备队伍治德、赖双太等深夜闯入潼南书店，逮捕了夏益寿、邱德茂，有在附近逮捕了非党群众龙非池（龙俊阳之弟）、陈世辅、罗焕章、王候、王世辅等人，并连夜电示塘坝追捕谭世良. 　　11日晚 ，邓和派赖双太、伍治德会同塘坝团总徐甫田率乡丁包围谭世良住宅。由于谭世良早有防备，藏身他处，未被捕获。但其嫂冯氏怕受牵连，并想独吞祖业，向敌告密，谭不幸被捕。 　　谭世良在狱中，虽受尽酷刑，遍体鳞伤，骨碎身残，但始终坚贞不屈。民国19年8月17日，敌人用滑竿把谭抬到刑场——县金鸭儿坝，并以“苦海无边，回头是岸”的话骗他屈降。谭世良横眉冷对，破口痛斥，高呼“中国共产党万岁”而从容就义，时年25岁。　　[以上内容由"chh781229"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　郑绍文，男，汉族，1905年11月生，重庆潼南人。1927年5月加入中国共产党。早年求学于北京农业大学。1927年11月因参加北京-并担任西城区总指挥被捕入狱。1928年6月组织暴-动越狱后赴河南任中共新乡县委书记。1929年在上海参加指挥纪念“五卅”运动4周年--，第二次被捕。出狱后任上海反帝大同盟总务部长、党团书记。1930年1月任反帝大同盟--总指挥，第三次被捕入狱。出狱后任中共上海法南区委委员。1931年4月任红军第三军九师二十五团政治处主任、第三军政治部组织科长，中共湘鄂西省委巡视员、秘书长，中共汉阳县委书记，洪湖军校政治部组织科长兼政治总教员，湘鄂西军委警卫团政委，警卫师政治部主任、代理师政委。1932年11月返回上海，任全国互济总会宣传部秘书长、总会秘书长。1933年5月由于叛徒出卖，第四次被捕入狱。抗日战争爆发后，经党营救出狱，赴延安中共中央党校学习。1938年4月被派往汉口八路军办事处从事抗日民族统一战线工作，后经组织安排到国民党军张自忠部33集团军干训团任政治教官、五战区干训团政治教官、二十二集团军政治特派员办公室特种工作队副总队长。1939年9月任新四军豫鄂挺进纵队副参谋长、参谋长、纵队第六团政委、第四支队政委、边区抗日保安司令部司令员、鄂中军分区司令员、抗大十分校政委、中共襄北地委书记兼军分区政委。抗日战争胜利后，任江汉区党委代理书记兼江汉军区政委。1946年任中原军区驻汉办事处少将处长、中原军区驻汉代表，奉命到武汉同国民党进行谈判。中原突围后到延安，任中共中央中原局秘书长。1947年南下，任晋翼鲁豫野战军第十二纵队副政委。1948年2月任江汉军区副政委、江汉行署主任、湖北省军区政治部主任、中共湖北省委委员。中华人民共和国成立以后，任中南军政委员会民政部长、中共中央中南局委员、中南行政委员会副秘书长。1953年3月任最高人民法院中南分院院长。1954年2月任司法部副部长、党组书记。1958年受到错误批判和处分。同年12月被调往广西工作，任地区副专员、农垦局副局长、局长、党组书记，农办副主任。文革中受破孩。党的十一届三中全会以后，得到平反。1979年1月任最高人民法院副院长、党组成员、院机关党委书记。1984年享受正部级待遇。1990年离职休养。中共八、十二大代表。第一、二届全国人大代表。全国政协第一届代表，第五、六届常委。1993年10月8日在北京逝世，终年88岁。　　[以上内容由"坚持到底"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　吴恒忠，男，汉族，1946年5月生，重庆市潼南县花岩镇龙怀村村民。　　儿子车祸去世后，吴恒忠忍着老年丧子之痛，上山开荒种粮，日夜辛劳，节衣缩食，替子还债15万余元。由于长年劳累，自己却落下一身病，但他仍在实现自己的诺言。　　生活在一个贫困的小山村的吴恒忠，曾经是一名军人，身材不高却精神矍铄。2001年，儿子吴君自立门户，没过多久因家庭贫困，儿媳丢下不满周岁的孩子，离开了这个家。为了养大孩子，吴君借钱买了辆货车跑运输，却不幸于2003年因车祸去世，留下了一个4岁的孩子和19万元的债务。　　儿子走了，吴恒忠没有沉浸在白发人送黑发人的悲痛中，而是很快擦干眼泪，主动扛下儿子那19万元的债务。儿子下葬那天，他在儿子坟前哭着说：“你放心，你的债，我来还，孩子，我来养。”为了这个承诺，吴恒忠的生活彻底变了样。面对亡子欠账，吴恒忠老爹不躲不藏。他拿着写满了借钱人的姓名和金额的账本，一户一户上门向债主承诺：“人死账不能了，请你们放心，我一定想办法把儿子欠的债还清，决不赖账。”债主们的顾虑打消了，可19万元的债务，对于吴恒忠来说，无疑是个天文数字。　　吴恒忠家里还有残疾的妻子和年幼的孙子，他无法外出打工，就只能种地，他将山上的撂荒地都开垦出来，一个人耕种了52亩地，成为当地种粮大户。只要有了一点积蓄，他就拿去还债。“吴君以前借了我3万元钱，他父亲都来还了8次了，最多一次还了3000元，最少一次只有500元。”债主陈维文说，他不忍心看老人家这样辛苦，曾多次主动说不要还了，可吴恒忠总说：“借了钱就一定要还，再说，我答应了我儿子的。”吴恒忠专门有个还债本，上面详细记载了还账的情况，生怕少还、错还别人一笔钱。　　就这样，10年来，吴恒忠靠自己勤劳的双手为儿子还债15万多元，将孙子送进了技校，而他自己平时却连肉都舍不得吃，一家人穿的衣服都是别人送的。现在，债即将还完，吴恒忠却因长期过度劳累落下一身的病，特别是腰椎间盘突出，让他下地干活就痛得直不起腰，可他咬牙忍受着，因为他答应过儿子，答应过债主。　　他的事迹感染了很多人，也得到了很多人的帮助。加拿大华侨徐女士从《多伦多周刊》上看到吴恒忠的事迹后,汇来了800元加币,还来信表示要认吴老爹为亲人。“今生不欠来生账，子债父还道德高。诚信老爹吴恒忠，信义无价美名扬。”这是当地百姓对吴爹的由衷赞叹。　　吴恒忠荣获“重庆好人”、重庆市道德模范等荣誉称号。　　[以上内容由"小贩儿"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　刘天林1933年9月出生，重庆市潼南县人。　　中共党员，退休干部。1949年参加农民协会，任青年委员，积极投入“减租退押，清匪反霸”工作。1951年3月，十七岁积极响应国家抗美援朝，保家卫国伟大号召，参加中国人民志愿军，直奔朝鲜前线。　　1952年4月，因在战场上表现较好，加入中国新民主主义青年团，同年底随部队凯旋归国。1955年2月，我部奉命接替苏军防务驻守旅顺大连时，于1965年5月加入中国共产党。在部队期间历任通信员、班长、师部电台报务员、第四炮校学员、指挥排长、群工助理员、政治指导员、团组织股长、师政副科长等职务。28年的军旅生涯中，先后荣立三等功1次，多次评为师团毛著学习积极分子、优秀学员，受营、团、师、军区嘉奖四次。1978年转业到地方，任潼南县供销社副主任。　　1991年，在第四次全国人口普查工作中成绩显著，评为市级先进个人。1992年在前两年的“经济学会”工作中，被重庆市供销合作经济学会评为先进工作者。1993年在“创先争优”中被县社党委评为优秀共产党员。同年9月正式退休。退休后担任县退休协会理事，曾在1995年10月荣获县委、政府发给的“老有所为”精英奖。岁月飞逝，时不可待，转瞬间已退休十余年了。近年闲暇无事，在安度晚年之际，练习书法并撰写了“不能忘却的纪念”、“两张珍贵的照片”和《个人业绩传略》三篇文章。前者入编《人生难忘一瞬间》第一卷，并经编委会组织评审，荣获三等奖。次者入编《中华老年光彩人生》第二卷。后者入编《世界优秀专家人才名典》。2004年10月16日，应邀参加了在北京军事博物馆举办的“人生难忘一瞬间—相约夕阳红金秋北京行暨优秀作品颁奖”大会。没想到大会热烈火爆的场面，感人至深的情景，震撼心灵的一幕，真乃是人生历程中又一个难忘的瞬间。会后返家，激动的心情久久不能平静，为此，我写了“夕阳感怀”一诗：相约夕阳在北京，战友欢聚忆峥嵘。人生难忘一瞬间，党的光辉照我心。抗美援朝军威振，保家卫国献忠诚。年逾古稀与时进，再铸辉煌是精英。　　[以上内容由"小猪快跑"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　江涛(1898—1932），本名汪兴武，号文奎，绰号“汪心慌”，化名江涛。生于四川南川县观音乡汪家大院的一个小乡绅家庭。曾任中共地下武装潼南赤卫队支部书记。　　江涛青年时期，在中共南川县地下组织负责人汪石冥的引导下，参加革命活动，常到南川县的石溪、木凉、观音、罗栋坪、龙潭等乡从事党的宣传和联络工作。民国15年下年，经汪介绍加入中国共产党。是年底，南川农民不堪政府田赋预征(一年数征）和苛捐杂税的沉重剥削，在地下党的领导下，几千群众起来攻打县城——南宜关。江涛参加此次行动，事后，被抄家、通缉。民国17年下年，中共四川省委派江涛到潼南从事军运。江到潼后，即与潼南地下党接上关系。民国18年春，中共潼南支部在双江镇金龙寺召开党员代表会议，江涛参与会议。会议除决定将中共潼南支部扩大为中共潼南县特别支部委员会外，还决定由江涛负责改造东乡“松杉教”教徒为工农革命武装。该“松杉教”为一秘密组织，首领为周世力，以“打富济贫，除暴安良”为口号，聚结贫苦农民，使拳习武，曾计划攻打县城未果。江涛前往茶店乡与茶店支部负责人周子骥接头，住在支部成员周牒全家，会见了周世力和张佐臣等人。江作风朴实，民国19年初，李家钰为了对付赤卫队，派旅长邓和驻潼南兼县长。3月，邓和派副官张尔昌到东乡刺探赤卫队情况，江涛得情报后即派人跟踪，将张捕获，经审讯后处决。　　民国21年3月，潼南发生刘文辉、李家钰两军之战，李军败北，城防空虚，江涛乘机率领赤卫队夜袭潼城打开监狱，救出邱德茂(中共地下党员）、陈世辅等被捕难友。　　、周世力等逐渐失去了警惕。　　7月29日，李松精心策划，在县署设宴请赤卫队负责人。江涛等带着护卫前往，李松按事先密定的计划指点入坐，并诓护卫到另一处就宴。席间，李松以敬酒为号：“诸位，请！”几个彪形大汉和伏兵蜂涌而上，江涛、周世力等被缚。李松同时又派兵包围赤卫队驻地——李家祠。赤卫队因众寡悬殊，除外出脱逃者外，均遭逮捕。　　民国21年8月中旬，江涛、周世力、唐吉臣、王辅臣、王尧光等36人被敌人分批杀害。　　[以上内容由"wanghaisan"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　薛永新，潼南县人，恩威集团创立者，著名企业家。　　薛永新，1952年3月28日出生，成都恩威集团董事长，高级工程师，四川省社科院特约研究员，四川大学客座教授。　　人物经历1952年3月28日，薛永新出生于四川省（今重庆市）潼南县崇龛镇的一个农民家庭。自幼家境贫寒，因得罪了当地某个当权者而被强行划为“富农”。害得他只念了六年书便辍学务农。　　从15岁起，就学会了篾匠、石匠、木匠等技术。18岁又开始背井离乡，带徒弟流浪江湖，下湖北，走云南。　　1979年，薛永新有幸结识了道家奇人李真果大师，并拜之为师，潜心修研道学。　　1983年，薛永新在成都红牌楼开办了一家木材加工厂，生产木制门窗。其间，薛永新曾随同师傅多次到青羊宫为群众诊病配药，分文不取。他们师徒俩，只求劝救行善、广施仁爱。　　1986年创办成都恩威公司。薛永新意识到森林资源将逐渐匮乏，木材加工前景不妙，于是改行搞化工，生产干洗剂。他生产的干洗剂定名为“恩威牌”，是遵照其师傅关于“天恩地威”的教导而取名的。“恩威牌”干洗剂当时的销路不错，赢利30余万元，且被评为成都市科技新产品，可是后来由于进口干洗剂的冲击，又遭淘汰。　　薛永新接着改为生产-，没想到-腐蚀性很强，简直就象"吃铁的老虎"。随着生产设备很快被锈蚀，加之产品始终达不到99%的纯度，120万元投资付之东流。　　1988年，薛永新终于研制成功一种对妇科病、性病、皮肤病具有很好疗效，而且使用十分方便的纯天然中草药液。他给这种药液取了一个贴切而含蓄的名字——“洁尔阴”洗液。　　1989年，薛永新终于拿到了四川省卫生厅、四川省医药管理局同意生产“洁尔阴”的批文。　　[以上内容由"往往"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　革命烈士严诗金　　严诗金(1943—1962），宝龙镇人。出生贫农家庭。3岁丧父，母子3人过着清贫孤苦生活。解放后念小学四年级时，因家庭缺乏劳力中途辍学务农。1960年9月参加中国人民解放军7887部队。　　1962年，严诗金参加中印边界自卫反击战，第一个递交决心书，争当爆破手。在请战决心书和立功计划以及入团申请书中严写有：“国家有难，理应当先”；“上级指向哪里，我就打到哪里”；“为大振国威、军威，流血牺牲我不怕”等豪言壮语。　　在第一次战役中，严诗金在连长率领下，勇敢杀敌，坚守阵地，狠狠地打击向他所在阵地左翼突围的溃敌，战后受到表彰，并被团组织吸收为共青团员。紧接着在西山口南进行第二个战役时，严诗金又积极向领导请求执行尖刀兵任务时，说：“是我们穷孩子为祖国，为人民出力的时候到了！”立誓要在战斗中接受考验，争取加入中国共产党。11月17日战斗打响，敌人火力极为稠密，我尖刀兵已有几人牺牲。严诗金毫无惧色，端着机枪，冒着枪林弹雨，冲入敌阵扫射，在其他同志配合下，打败了敌人，摧毁了敌据点.　　[以上内容由"zlkiller"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　革命先烈蔡琨　　蔡琨(1924—1949），又名梦慰、德明。其父蔡甫泉原籍潼南县大佛乡，后由农而商，迁往遂宁县城，经营油饼生意。蔡琨先后在合川、北碚读小学　　民国34年春，蔡琨离潼赴蓉，在遂宁旅蓉同乡会任干事。经吴汉家介绍，参加中国民主同盟。曾联络一批革命志士到广安与民革合作，从事地下活动。在中共地下党员李杨波，陈伯林的配合下，他改“-书店”为“现代书局”，发行《三月》、《活路》、《民歌》等进步刊物，　　民国37年5月，《挺进报》被敌人破坏，蔡琨因掩护同志脱险而被捕。在渣滓洞狱中，他倍受折磨，身患严重肿病。虽被敌人严刑拷打，却始终不屈。在狱中，他与何雪松、古承铄等19人秘密组织“铁窗诗社”，写下大量的革命诗章。他对杀人魔窟渣滓洞控诉道：“手掌般大小的一块地/箩筛班大的一块天/二百多个不屈服的人/锢禁在这高墙的小圈里面/一把将军锁/把世界分隔为两边”。特务头子徐远举见他文笔很好，曾用官禄收买他，亦被严词拒绝。他满怀憎恨的怒火，以竹签当笔，棉花灰调水当墨，写下著名的《黑牢诗篇》(共5章250行）。《诗篇》控诉了国民党反动派的血腥罪行，抒发了革命志士向往光明，追求真理而坚贞不屈的炽热情怀。　　[以上内容由"淡淡的云"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　郑朝元是原四川省潼南县花岩乡人。1950年初，年仅15岁的他入伍来到当时的第60军180师540团一连当了一名战士，1951年1月，郑朝元随部队奔赴朝鲜战场。入朝参战3年，共参加了大大小小200多场战斗，其中仅棱坎战斗中，他带领全班同志就先后杀退敌人大大小小30多次反扑，共杀敌近200人，仅班长郑朝元个人就歼灭了122人。这一场惊心动魄的战斗，据当时的60军军史记载：“这是一个以少胜多的典范战例，创造了志愿军战斗史上的一个奇迹！”在3年的战斗中，郑朝元自己也搞不清消灭了多少敌人。他所带领的班荣立了集体二等功，他本人也先后多次立功受奖。1953年10月20日，郑朝元获得朝鲜民主主义人民共和国颁发的一级国旗勋章。回国后，又被授予特等功臣、二级战斗英雄。1953年12月，郑朝元随部队凯旋回国，并被保送到南京步兵学校深造学习，后被部队提升为一营三连副连长。这期间，作为战斗英雄，他先后于1953年底、1965年5月1日两次到北京接受党和国家领导人的接见。因他患有严重胃病及大脑、胸部、大腿多处受伤的原因，1964年9月，由郑朝元本人申请，被确定转业到地方。　　[以上内容由"上善　若水"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张洪友(1959—1982），县大佛乡卫星村人。出生于农民家庭。父早死，母务农，两兄三妹早成人分居。　　张洪友在校读书是好学生，在家务农，是好农民。他担任村上民兵工作，关心集体，3次名登公社民兵营光荣榜。在家乡建设三块石水电站中，吃苦耐劳，抢干艰险活，两次得区民兵团奖励。张曾三次为病者献血。　　1979年1月，张洪友参军入伍。同年8月，在军中加入中国共产主义青年团。他处处以雷锋为榜样，　　1980年4月，张洪友在山上放羊，有社员被石头砸成重伤不省人事。他不顾自己个小体弱，背负伤员奔走三里多路，赶到医务所急救，而自己却昏倒在地。hz|{6"I　　1981年初，农村实行“包产到户”，他家缺乏劳力。乡亲劝他尽快复员，他说：“三中全会给农村制定了富民政策，当兵的都回家种‘责任田'，谁来保卫四化？”　　张洪友入伍3年多，5次受嘉奖。被评为学雷锋积极分子，优秀共青团员，“拥政爱国”先进个人。　　[以上内容由"小倩"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　钟凌云，又名钟宣树，四川潼南县人，中国共产党党员。他初中毕业后，曾在交通部公路总局第十运输处保养场工作。1949年10月1日在重庆被捕，关押于“新世界”看守所，狱中坚贞不屈。同年11月29日被押至重庆郊外歌乐山上松林坡刑场杀害，殉难时年仅26岁。　　[以上内容由"小青年"分享。]

杨闇公故里景区为国家AAAA级旅游景区、重庆市文物保护单位。　　杨闇公故里景区属全国爱国主义教育示范基地，全国红色旅游经典景区，重庆市六个红色景区暨十条红色旅游精品线路之一，辖杨闇公旧居、陵园，杨尚昆旧居、陵园和全国重点文物保护单位杨氏民宅五个景点。2011年创建为国家AAAA级旅游景区。　　杨闇公烈士陵园位于重庆市潼南县城郊石碾村尖山子，为纪念中国共产主义运动先驱、中共重庆地方执行委员会第一任书记兼军委书记杨闇公烈士而修建，是全国重点烈士纪念建筑物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。　　杨闇公烈士陵园原建于1986年10月，由邓小平同志题名。2009年，中共潼南县委、县人民政府启动了杨闇公烈士陵园保护改造工程，邀请中国科学院院士、建筑学专家齐康负责整体规划设计方案，在原有占地12.5亩的基础上扩展到50.5亩。园内分为入口休憩区、陵园瞻仰区、展览办公区和森林公园区。主要景点有：浮雕墙、杨闇公塑像、杨闇公烈士墓、马蹄形花台。　　改扩建后的杨闇公烈士陵园于2011年4月6日开园。　　杨尚昆陵园位于重庆市潼南县梓潼街道办事处卫星村，总用地面积30余亩，汉白玉石堆砌成墓茔，墓茔上方嵌有翠绿色花岗石花环，墓盖石为一整块汉白玉石，上刻尚昆生卒年（1907－1998）。墓室为杨尚昆与妻子李伯钊骨灰合葬墓,墓后有李伯钊的生平简介。　　杨闇公旧居修建于清咸丰年间，距今已有100多年的历史，系典型的南方晚清悬山顶式民居青瓦建筑，占地面积1600平方米。旧居内陈列着“杨闇公生平业绩展览”、“杨闇公杨尚昆幼时生活复原陈列展览”和“杨闇公图书馆”，再现了杨闇公烈士光辉战斗的一生。　　杨尚昆旧居位于双江镇金龙村长滩子。故又名“长滩子大院”、“四知堂”是共和国第四任国家主席杨尚昆出生地。旧居极具清代居建筑特色，环境幽静。杨尚昆诞辰百周年时，党中央决定对其修旧如旧，建成杨尚昆纪念馆。采用声、光、电、多媒体等高科技手段陈列展出了杨尚昆生前400余幅珍贵的历史照片和百余件文物文献资料及多部影视资料片，彰显了革命元老杨尚昆伟大光辉的一生。　　杨氏民居，系全国重点文物保护单位，是我国目前西南地区保存最完整、最具规模、最具特色的清代民居建筑之一，被我国著名建筑学家梁思成誉为“民族的瑰宝”。杨氏民宅从设计到建造都具有很高的学术价值和文化品位，是经典清代民居建筑，被誉为“清代民居博物馆”。　　到达线路：渝遂高速，双江互通口下道—往双江镇方向—杨闇公旧居、杨尚昆旧居、杨氏民居（约5分钟车程）渝遂高速，双江互通口下道—往潼南老城区方向—杨尚昆陵园—杨闇公烈士陵园（约5分钟车程）　　杨闇公 (1898～1927)　　杨闇公，本名尚述，号闇公，又名琨，清光绪二十四年戊戌二月十八日（1898年3月10日），出生于四川省遂宁县双江镇（民国时由遂宁县划归新建的潼南县）。杨闇公的父亲杨淮清娴熟经史，富于爱国思想。闇公的大哥杨剑秋毕业于日本中央大学，在日本期间即投身革命参加了同盟会。二哥杨衡石亦受进步思想影响去成都进了铁道学校。堂兄杨宝民于1906年加入同盟会，参加过黄花岗起义。这…… 详细++　　杨尚昆 (1907～1998)　　杨尚昆，清光绪三十二年（1907）7月5日出生于四川省遂宁县双江镇（今属重庆市潼南县）。1920年考入成都高等师范附小，后转入附中。当时，成都高等师范学校校长是吴玉章，教师中有恽代英等。在校期间，他结识许多进步青年，参加社会科学读书会，阅读《共产党宣言》等经典著作和《新青年》等进步书刊，初步接受了马克思主义的影响。 1925年，18岁的尚昆从成都高师…… 详细++　　信息来源：重庆市潼南区人民政府网　　杨闇公 (1898～1927)　　杨闇公，本名尚述，号闇公，又名琨，清光绪二十四年戊戌二月十八日（1898年3月10日），出生于四川省遂宁县双江镇（民国时由遂宁县划归新建的潼南县）。杨闇公的父亲杨淮清娴熟经史，富于爱国思想。闇公的大哥杨剑秋毕业于日本中央大学，在日本期间即投身革命参加了同盟会。二哥杨衡石亦受进步思想影响去成都进了铁道学校。堂兄杨宝民于1906年加入同盟会，参加过黄花岗起义。这…… 详细++　　杨尚昆 (1907～1998)　　杨尚昆，清光绪三十二年（1907）7月5日出生于四川省遂宁县双江镇（今属重庆市潼南县）。1920年考入成都高等师范附小，后转入附中。当时，成都高等师范学校校长是吴玉章，教师中有恽代英等。在校期间，他结识许多进步青年，参加社会科学读书会，阅读《共产党宣言》等经典著作和《新青年》等进步书刊，初步接受了马克思主义的影响。 1925年，18岁的尚昆从成都高师…… 详细++　　信息来源：重庆市潼南区人民政府网　　杨尚昆 (1907～1998)　　杨尚昆，清光绪三十二年（1907）7月5日出生于四川省遂宁县双江镇（今属重庆市潼南县）。1920年考入成都高等师范附小，后转入附中。当时，成都高等师范学校校长是吴玉章，教师中有恽代英等。在校期间，他结识许多进步青年，参加社会科学读书会，阅读《共产党宣言》等经典著作和《新青年》等进步书刊，初步接受了马克思主义的影响。 1925年，18岁的尚昆从成都高师…… 详细++　　信息来源：重庆市潼南区人民政府网　　信息来源：重庆市潼南区人民政府网

潼南大佛寺景区为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　 大佛寺景区是位于潼南城西郊的定明山北麓，涪江南岸。景区内保存有隋、唐、宋、明清、民国时期佛、道教摩崖造像126龛928尊，遗存有碑文以及历代文人学士书刻的题咏87通，造像记、题记31则；字体各异楹联21幅。有世界第一室内饰金大佛，最早使用全琉璃顶的古建筑"七檐佛阁"，我国古代四大回音建筑之一的"石磴琴声"，全国最大的"顶天佛字"，罕见的天然回音壁"海潮音"以及"翠屏秋月"、"黄罗帐"、"合掌石峰"、"百仙岩"、"鉴亭"、"千佛岩"、"仙女洞"、"读书台"、"瑞莲池"、"鹰蛙石"、"关刀石"、"云岩飞霞"等十八胜景。　　景区电话：023-44552968 门票价格50元/人（优惠执行价10元/人）　　信息来源：重庆政务网重庆潼南大佛寺 　　信息来源：重庆政务网

潼南大佛寺摩崖造像为全国重点文物保护单位。　　潼南大佛寺摩崖造像位于重庆市潼南县城西北1.5公里定明山下。　　潼南大佛寺唐咸通年间（860-874年）始建，初名“定名院”，又名“南禅寺”。后因宋朝在寺内依山凿一大佛，改称“大佛寺”。寺依山崖凌空而立，庙高33米，梯台状，佛阁七层，层层飞檐高翘，皆覆琉璃瓦。明朝在大雕像之上覆盖七重飞阁以蔽风雨，今尚完好，大佛寺历史上曾重建三次，最后一次是民国十一年重建。潼南大佛寺今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑，多为清末遗物。玉皇殿始建于民国11年（1922），据说原是当地百姓为求雨祭天而建。玉皇殿和大佛殿之间的观音殿，建于宋元年间，1946年重建，内塑千手观音。据说，观音列于佛祖右侧，是潼南大佛寺有别于其他寺院丛林的地方。　　大像殿内，是依崖而凿的一尊释迦牟尼佛坐像，头饰螺髻，方面大耳，慈眉祥目，脸颊丰满，依山面江，赤足端坐，周身贴金，光彩熠熠。因此这尊大佛俗称“八丈金仙”，它是是我国第一大金佛，世界第七大佛。这尊释迦牟尼坐像高18.43米，胸围8.35米，结跏趺坐，袒胸，套双领外衣，左手置于膝间，右手平胸，施无畏印，佛身各部分比例匀称，衣纹流畅，形态逼真，体态庄严肃穆，双目炯炯传神，气势尤为雄伟。据碑记所载，潼南大佛寺的大佛，身、首的开凿年代相距甚远。佛首凿于唐咸通元年（860），成于广明元年（880）。而佛身的开凿竟跨越五代乃及北宋，时间长达250多年，直到宋靖康元年（1126）始初成。　　此后，按佛首比例展开佛身，又用了26年的时间，于南宋绍兴二十一年（1151）才完全凿成。整座佛像开凿前后共历时290多年。大佛凿就后，南宋绍兴壬申年（1152），为了给佛像饰金，又进一步对佛像加工细磨，该寺僧人法修还远赴泸州，向泸州刺史冯檝化缘。冯檝是一位虔诚的信佛居士，慷慨以俸金用作金饰，还亲自撰文刻碑记事。绍兴二十二年（1152）二月，大佛装銮饰金完成，至此大佛通身贴金。后来，在清嘉庆七年（1802）、同治九年（1870）、民国3年（1914）和民国10年（1921），大佛又先后4次重装金身。　　潼南大佛是石刻造像中罕见的珍品，过去被称为“蜀中四大佛”之一，1956年8月，被四川省人民政府定为首批重点保护文物。以大佛为中心，在东西长达里许的崖壁上，留有历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣、造像等83则，镏金楹联镌刻20则，水文题刻5则，龛窟104个，佛像700余躯。另有“石磴琴声”、“顶天佛”、“鉴亭”、“翠屏秋月”等名胜古迹，与“八丈金仙”共称十八胜景。　　七情台再往左，是沿江的丹崖绝壁，在长达里许的崖壁上，留有许多历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣和造像等。其中，最引人注目的是这个巨大的“佛”字。这个刻在陡峭笔立的岩壁之上的“佛”字，高8.85米，宽6.78米，占据岩面60平方米，为清同治年（1870年）云岩弗乘所书，是全国最大的石刻佛字。“佛”字质朴遒劲，刚健挺拔，笔力千钧，足踏江岸，头顶蓝天，所以也称“顶天佛字”，又叫“立地成佛”。　　2006年潼南大佛寺摩崖造像被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　　2015年3月新增以下内容：　　千佛寺摩崖造像　　时代：唐至元、明　　地址：重庆市潼南县崇龛镇薛家湾1社张家湾北部山脚下　　千佛寺摩崖造像因上世纪50年代修建水库开采石材被掩埋。2011年8月，因挖取碎石施工被发现。2011年9——11月，重庆市文化遗产研究院（前重庆市文物考古所）对造像本体及附近崖壁进行了抢救性考古发掘、拓片资料提取、图像志描述、临摹绘图及高精度摄影，并与四川大学历史文化学院联合对造像进行了三维扫描，取得重要的阶段性成果。　　已经发掘清理的千佛寺摩崖石刻造像呈东西走向，长30米、残高4米，最低处距地表1.5米，崖脚前经考古发掘发现有明清时期建筑遗迹，但破坏严重，布局不明晰。已暴露于崖壁的造像共有43龛，按窟龛形制可分为方形龛、外方内圆拱形龛、弧形龛、屋形龛等；雕造有各类造像约283身，发现文字题记27则。从造像题材、艺术风格及纪年题记等方面可初步推测千佛寺摩崖造像在时代上可早到中唐，晚至元明，其中以晚唐、北宋时期造像为主。当这些安枕在唐风宋韵里的文化艺术瑰宝显露人前时，实可谓精美绝伦。　　千佛寺摩崖造像规模较大、时代较早、保存较好，且造像题材丰富、雕刻精美，具有较高的艺术价值和佛教考古价值。特别是第39号龛题记有“天宝拾壹年”为重庆地区中唐时期佛教考古研究领域提供了重要资料。千佛寺的晚唐造像题材也呈现出愈加丰富多元的态势，除常见的佛教造像组合题材外，还出现了同龛内释、道兼具的造像风格，可作为晚唐至宋川渝地区崇拜对象多元化、造像风格去经典化的又一佐证。窟群中多次出现的菩提双树、人形天龙八部及菩提瑞像表明属于密教造像因素，该类题材在初唐时期的两京地区佛教造像体系中有一个由显入密的过程，依据龙显昭先生“长安佛法映巴川”的提法，晚唐川渝地区的造像系统0现的双树、八部造型也可视为受两京地区的造像风格辐射和影响。

杨闇公烈士陵园为红色旅游经典景区。　　杨闇公烈士陵园是全国4A级旅游景区，是全国重点烈士纪念建筑物保护单位、全国爱国主义教育基地以及重庆市青少年教育基地。陵园修建于1987年，由邓小平亲笔题写园名。2010年6月，杨闇公烈士陵园进行了一次大规模的改扩建，由中国科学院院士、建筑学专家齐康教授负责主持规划设计和施工方案，占地面积由12.5亩扩大到50亩，功能由下而上一共分为四个区，分别是入口休憩区、陵园瞻仰区、展览办公区和森林公园区。　　墓茔　　这里有杨闇公烈士及夫人赵宗楷的墓和为解放潼南牺牲的32位烈士的墓群。中间的西式墓体就是杨闇公的墓，杨闇公的遗体在历史上经过三次搬迁，第一次是在1927年4月6日他牺牲后，遗体被暂时存放在重庆江北的相国寺；第二次是在1938年，他的父亲杨淮清老人把他的遗体从江北的相国寺走水路运回到双江埋葬；第三次就是在1987年，修建陵园的时候，把他的遗体运到了潼南的尖山子。2010年，陵园进行该扩建的时候，出于中国人入土为安的传统思想，对坟墓没有移动，只对墓体加以了维护。墓的碑名是1957年朱德委员长亲笔题写的。　　墓的后面是纪念墓墙，长29.4米，宽5.4米，上面“杨闇公烈士永垂不朽”几个金色大字是由邓小平在1987年3月同志题写的。墓墙最上端刻有花圈的花纹和日月同辉图案，表现了杨闇公烈士的浩然正气，他的革命精神与日月同辉，与天地共存。墓墙最下端有三个石刻的花圈，寄托了人们对杨闇公烈士的幽幽哀思和殷殷惦念。　　血铸丰碑　　杨闇公生平浮雕由全铜打造，长12米，宽4米，画面呈现的是1927年3月31日杨闇公领导重庆人民举行抗议英美炮轰南京、支持北伐的群众大会。画面的正中便是同年4月6日杨闇公在重庆佛图关英勇就义前的影像。1927年3月31日，杨闇公领导重庆人民在打枪坝召开群众大会，抗议英美炮轰南京、支持北伐的罪行，当时，反动派刘湘与蒋介石勾结，制造了震惊中外的“三三一”惨案，杨闇公在朋友的帮助下跳墙翻过通远门逃脱，休息两天后，他急于向武汉党中央汇报“三三一”惨案情况并参加中共五大，和妻子赵宗楷一起从重庆朝天门码头乘船前往武汉，在“亚东”号油轮上被叛徒出卖，双双被捕，被捕后，杨闇公被关在重庆浮图关军阀蓝文彬司令部，在那里，反动派对杨闇公轮番审问、软硬兼施，那知闇公咬紧牙关、意志坚定，丝毫没有动摇，在得到蒋介石的密令后，于4月6日晚上，把杨闇公押至浮图关的悬崖边决定秘密处死。那知杨闇公一句又一句震壁高呼“打到帝国主义”、“打到烂军阀”、“中国共产党万岁”“你们只能砍下我的头，丝毫不能动摇我的信仰，一句话，头可断，志不可夺”，把刽子手吓得魂飞魄散，他们残忍地割舌、挖眼、断手，最后杨闇公身中三枪，壮烈牺牲，年仅29岁。烈士背后奔涌的长江之水象征了烈士的浩气长存、革命的精神生生不息，同时也表达了重庆与长江的水土之情，烈士脚下狰狞的岩石则象征着革命道路上艰险困苦，英雄以大无畏的革命精神踏平艰险，屹立不倒。杨闇公用鲜血和生命书写了他的人生格言“人生如马掌铁，磨灭方休”。　　陵道　　陵道长是75米，宽是6米，两边栽种的塔柏一共有331棵，331：一是代表着重庆的“三三一”惨案，另外它还形成两道厚厚的绿墙，给整个陵园营造出庄严、肃穆的氛围。　　雕像广场　　雕像广场，占地面积2400平方米，屹立于广场正中间的是杨闇公塑像，用红色花岗石雕刻而成（四川美术学院教授龙德辉主创设计），高8米，其中塑像高5米，底座高3米。杨闇公塑像长衫围巾，栩栩如生，目光炯炯有神，仿佛杨闇公当年为国家前途命运奔走，为人民利益呐喊的光辉形象又浮现在眼前。塑像身后是一个跌水池，雕像倒影于水中，烘托出肃穆、宁静的氛围。环抱在塑像广场两旁的是陈列展廊，左边展出的是杨闇公烈士的生平纪略，右边展出的是名人题词。　　杨闇公 (1898～1927)　　杨闇公，本名尚述，号闇公，又名琨，清光绪二十四年戊戌二月十八日（1898年3月10日），出生于四川省遂宁县双江镇（民国时由遂宁县划归新建的潼南县）。杨闇公的父亲杨淮清娴熟经史，富于爱国思想。闇公的大哥杨剑秋毕业于日本中央大学，在日本期间即投身革命参加了同盟会。二哥杨衡石亦受进步思想影响去成都进了铁道学校。堂兄杨宝民于1906年加入同盟会，参加过黄花岗起义。这…… 详细++　　杨闇公 (1898～1927)　　杨闇公，本名尚述，号闇公，又名琨，清光绪二十四年戊戌二月十八日（1898年3月10日），出生于四川省遂宁县双江镇（民国时由遂宁县划归新建的潼南县）。杨闇公的父亲杨淮清娴熟经史，富于爱国思想。闇公的大哥杨剑秋毕业于日本中央大学，在日本期间即投身革命参加了同盟会。二哥杨衡石亦受进步思想影响去成都进了铁道学校。堂兄杨宝民于1906年加入同盟会，参加过黄花岗起义。这…… 详细++

陈抟故里·崇龛花海景区为文化旅游景点。　　陈抟故里·崇龛花海景区位于潼南崇龛镇，距潼南城区30公里，崇龛镇建于隋代开皇三年（公元583年）。公元616年，隆龛镇升建为隆龛县，县址瓦子堡史家坝（现大屋村）。712年因避唐玄宗李隆基名讳，改名崇龛县，967年，崇龛县降为崇龛镇，民国时期又名漏孔场。1951年建崇龛乡，1967年改名光辉乡，1993年拆乡建镇，并光辉、红星、朱家乡于一镇，取名光辉镇。2000年7月光辉镇恢复旧名崇龛镇，被评为重庆特色景观旅游名镇、被评为重庆生态旅游示范镇。从刊水库水利风景区被评为国家水利风景区。崇龛镇薛家村获得“中国乡村旅游模范示范村”称号。　　崇龛镇是五代宋初著名道教至尊陈抟的故里，旅游资源丰富，有八角井、陈抟塑像、太极塔、太极古镇、千佛岩、玉佛寺等人文景观。　　潼南油菜花景区位于重庆潼南区崇龛镇，清澈的琼江穿境而过。潼南油菜花景区在崇龛镇青岗村种植以油菜为主要背景、小麦为配景，直径达236米的中国最大油菜花太极图案；在崇龛镇长寿村种植了长120米、宽80米的帆船图案;在崇龛镇白沙村主会场周边种植长160米、宽60米的油菜浪花艺术图案，黄色、紫色等错落搭配，蔚为壮观，美不胜收，形成了花的艺术、花的海洋，整个景区展示崇龛作为道教始祖故里的风情。自2008年以来，潼南区连续举办八届菜花节，3万亩油菜基地展现出的"七彩花海，流金大地"呈现的又是一个金色潼南。2009年，潼南区油菜花景区被评为"中国最美的油菜花海"之一;2010年，被评为"重庆十大春季旅游目的地"之一。潼南油菜花景区享有“中国最美油菜花海”、“重庆十大春季旅游目的地”等荣誉称号。　　潼南玫瑰花景区与崇龛油菜花景区相邻，观光面积达6000亩，景区内有大马士革、芳纯、粉佳人等30余个玫瑰品种。潼南玫瑰花海景区由“相知区”、“相恋区”、“相守区”及“一品之恋”区组成。景区活动内容丰富，一是步行或泛舟欣赏金婚区、银婚区、铁婚区和恋爱区的大马士革玫瑰花海，还可在自采区选采自己喜欢的玫瑰花;二是举办玫瑰花篝火晚会;三是体验神秘玫瑰花产业文化，参观玫瑰花加工厂，游客可自采玫瑰鲜花，自己动手提炼玫瑰精油、玫瑰纯露，四是可以在景区购买由玫瑰花提炼的相关产品。　　景区内有近50家“潼南农家·花海人家”品牌的农家、客栈供游客食宿。　　咨询电话：023-44561168平日免费，菜花节期间50元/人　　陈抟 (871～989)　　陈抟（871～989），字图南，自号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”；中国道教思想家、哲学家、内丹学家、太极文化传人、宋代理学先师。 唐懿宗咸通十二年（871）出生于普州崇龛县（今四川安岳龙西）龙台驿灵山观。少读经史百家之书，《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，无所不通。唐僖宗光启四年（888），应召入阙，与僖宗答对自如。僖宗欲留抟在朝中供事，…… 详细++　　信息来源：重庆政务网陈抟故里·崇龛花海景区 　　陈抟 (871～989)　　陈抟（871～989），字图南，自号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”；中国道教思想家、哲学家、内丹学家、太极文化传人、宋代理学先师。 唐懿宗咸通十二年（871）出生于普州崇龛县（今四川安岳龙西）龙台驿灵山观。少读经史百家之书，《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，无所不通。唐僖宗光启四年（888），应召入阙，与僖宗答对自如。僖宗欲留抟在朝中供事，…… 详细++　　信息来源：重庆政务网陈抟故里·崇龛花海景区 　　信息来源：重庆政务网

　　位于潼南县城之东约8公里处的梓潼镇李台村茶树湾,有小泥路可以直达,约需10分钟车程。园区创建于1998年，以潼南茶叶有限公司所辖的万亩茶叶基地为依托。属浅丘地貌，坡丘起伏不大，地势相对平坦；属亚热带湿润季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒；达150万立方米蓄水量的藏粮湖点缀其中。园区由茶叶基地、茶叶研究所、茶叶加工厂、藏粮湖四个部分组成。　　茶叶基地：园区的茶叶基地有5000亩成片茶林和300亩茉莉花基地。茶林以福云六号、福鼎系列茶树为主，品种多样，有中小叶种，也有大叶种，适宜制作高档绿茶。茶林中翠石小路错落有致，各种休息亭是游客休闲娱乐的好地方。　　茶叶研究所：有专门从事茶叶的研制人员、该研究所研制出的“白毛猴”“银芽”被评为重庆市名牌产品，“吟风牌”茶叶被评为重庆市消费者满意产品。游客在此可以欣赏到优美而精湛的茶艺表演，了解中国茶道，领悟茶道的和、静、怡、真。　　茶叶加工厂：厂房面积约1000平方米，在厂房里游客可以参观制茶的三道工序：杀青、揉捻、干燥。并可学到识别茶叶的五步法：看干茶、闻香、看汤色、品滋味、看茶底。　　藏粮湖：为响应毛主席号召“深挖洞、广积粮、不称霸”，于1965—1975当地农民用十年时间修建而成，水库深30米，水域面积达300余亩，蓄水130万立方米，占据19湾15坡。游客在藏粮湖中可荡舟，可垂钓。湖岸四周青杠葱郁密闭，周围是浓庄良田，空气十分清新。　　观光园与杨闇公陵园、-陵园、大佛寺、双江历史文化名镇、三块石人工运河毗邻。农业观光园集农业观光、科普休闲、健身娱乐为一体，为重庆市农业科技示范园、潼南科普教育基地，2004年被评为全国农业旅游示范点。　　信息来源：重庆政务网　　信息来源：重庆政务网

　　双江古镇景区距离潼南城区8公里。古镇始建于明末清初，北枕银龙山、南屏金龙坡、东临滔滔涪江，猴溪河绕山转，恰似玉带缠腰，溪水和山峦对古镇形成了两个层次的环抱，极具山水特色，素有“小重庆”之称，小街窄巷，灰砖青瓦，深宅大院，雕梁画栋，翠竹丛丛，古榕荫翳，浓浓地透出沁人的古色、古香、古韵，流淌出深厚的历史积淀和人文内涵，“双江古韵”八大景观被誉为“重庆小十景”之一。双江古镇经过400多年的发展与传承，积淀了深厚的文化底蕴，多种文化的相互交融，形成了独具魅力的古镇文化，被评为重庆市十大历史名镇、中国首批十大历史文化名镇。古镇人杰地灵，英才辈出，是共和国百名英烈杨闇公、第四任国家主席-的出生地。这里历史文化遗存丰富，保存有-故居四知堂、杨闇公旧居、禹王宫、源泰和大院、杨氏民宅等20余座大型清代民居建筑群，以及迁建于1942年的-陆军机械化学校的营房（川军抗战将士的集训地、出征地）、大礼堂和专为蒋介石、白崇禧修建的“中正室”、“将军楼”等众多重要抗战遗址。双江古镇是川戏的“窝子”、腰鼓秧歌、佛歌、狮舞、评书、金钱板以及雕刻、刺绣、书法、剪纸等民间艺术源远流长。　　信息来源：重庆政务网　　信息来源：重庆政务网

　　潼南金佛位于重庆潼南的定明寺，始凿于唐代，全身通高27米。号称为天下第一的“中华金佛”。巨大的贴金大佛释迦牟尼，依山面水而坐，巍巍然端坐在高高石刻佛龛上，全身金装，光彩眩目。佛像面目端庄、神态和谐，比例匀称、衣纹流畅，透出南方“丝绸之路”与“小乘佛教”的影响，给人耳目一新的感觉。确属唐代石雕中的精品、杰作。　　潼南金佛为佛、道二家共同凿造的一尊大型摩岩饰金大佛。宋碑载其高八丈，号金仙，故称"八丈金仙"，俗呼"金大佛"，头饰螺髻，面颊丰满，比例匀称，雕刻精湛，栩栩如生，通高18.43米，头长4.3米，耳长2.74米。佛头开凿于唐咸通年间（874－880年），比例恰当，刀法园润，面部肌肉起伏感强，佛身开凿于南宋靖康丙午（1126），历时26年，于宋绍兴辛未（1151）凿成。自宋绍兴壬申（1152）第一次饰金后，又经过清嘉庆七年（1802），清同治九年（1870）和民国十年（1921）三次重装金身，至今保存完好，光灿炫目。有"看高大到乐山，看精美到潼南"之说，是我国第一大金佛，世界第七大佛.　　

潼南杨氏民居为全国重点文物保护单位。　　杨氏民居，系全国重点文物保护单位，是我国目前西南地区保存最完整、最具规模、最具特色的清代民居建筑之一，被我国著名建筑学家梁思成誉为“民族的瑰宝”。杨氏民宅从设计到建造都具有很高的学术价值和文化品位，是经典清代民居建筑，被誉为“清代民居博物馆”。　　时代：清　　类型：近现代重要史迹及代表性建筑　　地区：重庆市潼南县　　批次：第六批　　田坝大院，又名杨氏民宅基地，位于双江镇正街85号，系全国重点文物保护单位。坐南面北，有一大型过厅，51间房屋厅堂，108扇大门，300余堵式样多异，雕镶精美的大型槅扇漏窗，画栋雕梁，油漆如新。建筑面积2616平方米，房宅后院的两侧各辟有一小型花园，房周砌有高墙，墙外另辟占地3亩余的荷花池。总占地面积约10亩。因该宅基地原为大片良田，故俗称“田坝大院”。大院坐南面北，为单檐悬山顶木结构四合院式建筑，系双江首富杨守鲁的家宅，始建于清光绪四年（1878年），历时12年于光绪庚寅年（1890）落成，距今已有110多年的历史。具有较高的科学价值、历史价值和艺术价值。

　　马龙山：在潼南至大足公路段的卧佛镇，有一处我国唯一的年代最晚，规模最大的摩岩造像群。存有雕刻186龛，631尊，圆雕石像92尊，共计造像723尊，其中规模最大的一龛长40余米，最小的一龛仅0.57米。建于1926年。其建造年代之晚，规模之大在我国石窟寺建造史上是极为罕见的。　　马龙山卧佛：摩岩凿造在马龙山太阳坡的北面岩壁上，是大足会首肖益谦请石刻大师于民国十九年春（1930）开凿，民国二十年（1931）完成。卧佛长36米，头长9米，手掌长3.8米，比大足宝顶卧佛还要长4米，是我国第一大卧佛。卧佛头饰螺髻，面颊丰满，双目微闭，神态安祥，衣纹简略，右肋而卧。卧佛头枕莲台，为九龙所托。龙口清泉流淌，大旱不绝，永恒地沐浴太子，众仙和0诸神肃然侍立，衰恸如丧考妣。匠师独具匠心，只刻出佛的上半身，至膝部即刻出云纹并施彩绘，给人高深莫测之感。整个造像构思奇巧、工艺精湛，比例匀称，线条流畅而不粗蔬，情态庄严现而又和悦，慈善安祥，给人以宽厚容物之感，实为我国石刻艺术的珍品。　　五百罗汉造像 在马龙山木鱼坡北面岩壁上，今存167龛495尊（已塌毁2龛5尊）。所刻罗汉，男女老少无所不有，喜怒哀乐无所不具，姿态纷呈，表情丰富、雕刻精湛，个个呼之欲出，栩栩如生。具有很高的欣赏价值和艺术价值。　　信息来源：重庆政务网　　信息来源：重庆政务网

　　重庆潼南农业旅游度假区核心区位于潼南区太安镇，距遂渝高速潼南出路口约9公里，集瓜果长廊、种植模式展示、中小学生农业教育示范、农业科普、田园观光养生为一体的国家级现代农业示范园。景区内建筑面积达一万平方米的玻璃“蔬菜博览园”，展现蔬菜先进栽培模式、科技种菜以及1000多种奇瓜异果的“重庆潼南绿蔬菜博览园”。景区有集农业科技、历史、文化、教育、娱乐一体的多媒体展示现代农业科技的“现代农业科技博览馆”，以及具备休闲度假、旅游观光、采摘体验、文明传承、教育培训等功能的泰安农庄。在核心区蔬菜基地建设农业观光展示区、绿色餐饮区、休闲接待区，在各蔬菜基地建设有观光道、钓鱼台等，景区内既可以观看奇花异果，还可以进行采摘、垂钓等各种体验耕作的乐趣。　　景区内有70多家集农业观光、休闲度假、农家体验为一体的“潼南农家·罐坝小寨”供游客食宿游玩。同时可以品尝油而不腻、鲜美、滑嫩、香辣、百吃不厌的“中华名菜”太安鱼。　　信息来源：重庆政务网　　信息来源：重庆政务网

五硐岩摩崖造像为重庆市文物保护单位。　　时代：唐至清　　类型：石窟寺及石刻　　地区：重庆市潼南县　　批次：第一批　　 五硐岩造像位于桅杆村5社五硐岩西面陡岩，座东北向西南，开凿于唐代一清代，保存有6龛128尊，从右起编为M1-M6。M1圆拱形龛1尊，M2高2.28米，宽2.2米，深0.61米，面积5.01平方米，M3高2.4米，宽2米，深0.98米，面积4.8平方米，M4高2.3米，宽2.4米，深1米，面积5.3平方米，M5高2.2米，宽2米，深1.15米，面积4.4平方米，M6龛高2.15米，宽2.2米，深0.7米，面积4.75平方米，该造像多为双层龛，外方内圆拱柳叶尖，具有典型的唐代造像风格，2号龛外壁题记“……绍兴甲寅……”，具有较高的历史、研究价值，是研究唐代石刻的代表性实物资料。

　　定明山—运河风景名胜区是潼南县旅游景区的总称，1999年评为重庆市市级风景名胜区。位于潼南县境内，东南距重庆市150公里，西北距成都市286公里，面积70平方公里。它包含大佛寺景区、杨闇公陵园、-陵园、双江古镇、人工运河等，游览面积约20平方公里。大佛寺景区内有国内最大摩岩饰金大佛“八丈金仙”，最大的摩岩佛字石刻“顶天佛字”，全国最早使用全琉璃瓦古建筑“大佛正殿”，我国古代四大回音建筑之一“石蹬琴声”等景点。双江古镇是国家级历史文化名镇，有保存完好的-、杨闇公旧居，清代名居建筑群等景点。人工运河景区是西南最长的人工运河，长达15.5公里，有栏河大坝、无公害蔬菜基地、十里桃林等景点。　　信息来源：重庆政务网　　信息来源：重庆政务网

独柏寺正殿为全国重点文物保护单位。　　时代：元　　类型：古建筑　　地区：重庆市潼南县　　批次：第七批　　该建筑位于涪江河北岸一级台地上，前距涪江70米，今独柏寺仅存正殿及后殿。正殿修建于元未，为歇山建筑，通高6.7米,台明高0.7米,四角亮柱施斗拱,角柱升起.面阔三间通宽13.6米,进深9.8米。整个建筑占地305平方米，建筑面积130平方米，梁架结构,用材较大,最大柱直径0.48米,柱子高5.5米,四周檐面铺二重椽，前檐下均施斗拱。现为独柏小学使用。据说此建筑是重庆地区现最早的木建筑，对研究当时的木建筑提供了宝贵的实物资料。

　　青云湖位于潼南县小渡镇高坝村和皂角村，修建于1960年，水库坝址以上集雨面积94km2，流域面积约5.6km2,总库容1780万m3，横跨潼南、铜梁两县，因青云水库风景优美、景点众多。面积3800亩，湖内植被丰富，气候宜人，碧波荡漾，风光迤逦，鸥鹤翔集，水天一色，渔翁垂钓，怡然自乐，很有大自然的浓厚野趣，适合都市人们兴起的“返朴归真，回归自然”情趣，具有很好的开发潜力。四周地势平坦，土壤肥沃，耕地面积6000亩,有优质葡萄园1000亩，绿色深水池塘3500亩，高坝村和皂角村又属新农村建设推进村。该湖可开发集旅游观光、休闲度假、健身娱乐为一体的大型、综合性高档次山体湿地公园和水上世界旅游区。

重庆涪江国家湿地公园为国家级湿地公园。　　潼南涪江国家湿地公园位于潼南区涪江流域，以涪江河流湿地为主要保护对象，规划总面积1011.81公顷，湿地面积728.54公顷。湿地公园以涪江、三块石运河、库塘、稻田、自然河流等自然与人工复合湿地系统为主体，以城市湿地资源群为景观特色，以保护以修复潼南城市湿地资源为重点，充分融入当地佛教文化和红色革命文化，是集湿地保护与修复、海绵城市建设与人居环境优化、湿地科普宣教和湿地生态体验为一体的国家湿地公园。

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