----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

　　　　江阳区隶属于泸州市，位于四川省南部，长江、沱江交汇处。全区幅员面积649平方公里，总人口59万，14个乡（镇）、3个街道办事处。 　　江阳城区是泸州市政治、经济、文化中心，是“中国历史文化名城”、“全国双拥模范城”、“国家卫生城市”、“四川省社会治安综合治理模范区”。 　　江阳区地处城市中心半岛，区位优势及地理条件突出，距省会成都256公里，距重庆市135公里，是川、滇、黔、渝四省（市）结合部的商贸中心和重要物资集散地；泸州航空港、集装箱货运码头、客运码头坐落境内；长江、沱江两江水域纵贯全境；隆纳高速公路、321国道、泸合路、泸纳路、泸宜路、泸自路等构成四通八达的交通网络；邮电、电力、天然气等基础设施完备；辖区内有十里绿色长廊张坝桂林、川南名刹方山、四季花果飘香的甜蜜公园、水山一色的杨桥湖；闻名中外的泸州老窖、长江挖掘机厂、长江起重机厂、长江液压件厂、中国石化天然气研究院、泸州医学院、泸州高等技术学院、四川警官高等专科学校等一批知名企业和科研院校坐落区内；气候具有准亚热带气候特点，年均气温18.9℃，年日照1258小时，年降雨量1207毫米，无霜期348天，极端气温多在0℃以上，温、光、水、热资源的分布与经济作物生长发育同步，适合多种经济作物生长。 　　改革开放20多年来，江阳区经济飞速发展。城郊型农业产业化迈出新步伐，全区农村实现小康；工业经济迈上新台阶，已形成酿酒、食品、建工建材、化工、机械加工等26个门类齐全的工业体系；商贸经济繁荣活跃，个体私营经济蓬勃发展，市场众多，商贾云集，是川南名副其实的商贸城；以方山为代表的旅游业方兴未艾，正成为川南旅游的精品。 　　自然地理 　　江阳区位于东经105°8＇52＂—105°40＇38＂，北纬28°26＇18＂—28°54＇57＂。北与泸县、龙马潭相望，东邻合江，南毗纳溪，西壤江安、富顺。 　　江阳区地貌由浅丘、平坝、河谷组成。平均海拔高度280m。海拔最高点石棚镇雪顶山，高度649m；最低点弥陀镇沙鱼，高度220m，相对高差429m。地形呈哑铃状，属盆地浅丘区，具有"八丘一坝一分水"的地貌特征。 　　长江由西向东横贯全境，左纳沱江。还有倒流河、鱼子溪等若干溪河。 　　长江 　　长江，发源于中国青藏高原群峦叠嶂的唐古拉山主峰──格拉丹东雪峰西南侧的冰川。藏语“格拉丹东”，就是“高高尖尖的山峰”的意思。雪峰积存着大量的冰雪，融化的冰水汇集在姜根迪雪峰脚下，形成了滚滚长江的正源——沱沱河。沱沱河是长江上游最长的一条河流，从格拉丹东冰川末端至当曲河口，沱沱河全长 375 公里。 　　长江自沱沱河开始，经青海、西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海 10 个省、自治区、直辖市，注入东海，全长 6300 公里，是一条名副其实的“长河”，为世界第三大河。 　　沱江 　　沱江发源于四川盆地北部的九顶山，是长江左岸流域全部在四川境内的一级支流，沱江流域也是四川省内惟一的“非封闭型”流域。沱江流经的著名的城市，有果都金堂，重地简阳，名镇资阳，古府资中，甜城内江，酒市泸州等。 　　倒流河 　　倒流河是泸州市纳溪区第三大河流，又是泸州市水电局批准的小一型水库。发源于江阳区分水乡，流经龙车、兰田、棉花坡等乡镇注入长江。全长50多公里。蓄水量110万立方米以上，因河流自东向西注入长江，与一般的江河流向相反而得名。 　　江阳区属亚热带季风性湿润气候，光热水资源丰富，具有亚热带季风气候特点，冬无严寒，夏无酷热，霜雪极少，光热水同步协调，年平均气温18.9℃，年平均日照1258小时，平均降雨量1207mm，无霜期348天，极端气温多在0℃以上，温、光、水、热资源的分布与经济作物生长发育同步，适合多种经济作物生长。 　　江阳区内土地肥沃，物产丰富。土壤主要是紫色土、水稻土和黄壤，中偏酸性土壤居多，土壤深度在40—60厘米之间，壤沙适宜，肥力较高，宜种性强。境内水资源和矿产资源丰富。区内年平均地表径流量3.245亿立方米，地下水总量3.2亿立方米，可开采量1.26亿立方米。矿产资源主要有沙金、天然气、页岩、河沙、砾石等。 　　历史沿革 　　江阳［北魏］郦道元《水经注》：“江阳县枕带双流，据江(长江)洛(沱江)会(汇流)也。(西)汉景帝六年(前151年)封赵相苏嘉为侯国。”江阳县(治今江阳区)属益州犍为郡。建置历史2155年。 　　《春秋谷梁传·禧公二十八年》：“水北曰阳。”因治所在长江之北得名。 　　江阳区隶属泸州市，是泸州市政治、经济、文化中心，历史悠久。 　　早在两千多年前，夏商时属梁州之域。周代属巴国辖地。周慎靓王五年（前316年）春，惠文王派张仪和司马错灭巴、蜀，同年设置巴郡辖有包括泸州在内的大片土地。 　　西汉景帝六年（前151年）封赵相苏嘉为江阳侯国，在长江与沱江交汇处（今泸州市江阳区）设置江阳县（治今江阳区）属益州犍为郡。北魏郦道元《水经注》：江阳县枕带双流，据江（长江）洛（沱江）会（汇流）也。《春秋谷梁传·禧公二十八年》：“水北曰阳”。因治所在长江之北而得名江阳。 　　汉武帝建元六年（前135年），开发西南少数民族地区，置犍为郡，领江阳县。 　　东汉献帝建安十八年（213年）置江阳郡。西晋仍置江阳郡。南朝刘宋、齐置东江阳郡，箫梁武帝大同年间（535-546年）建置泸州。 　　隋炀帝大业三年（607年）改泸州为泸川郡，仁寿中升为泸州总管府。 　　唐高祖武德元年（618年）复置为泸州，三年置总管府，四年升为都督府。北宋泸州泸川郡置泸川军节度，南宋孝宗乾道六年（1170年）升本路安抚使。 　　宋、元之际，蒙古军入蜀，泸州城先后迁治于合江榕山、江安三江碛，合江安乐山，最终筑城于合江神臂崖坚持抗战35年。元属重庆路。 　　明太祖洪武六年（1373年）泸州直隶四川行中书省，九年直隶四川布政使司。 　　清嘉庆七年（1802年）泸州置川南永宁道（1908年改名下川南道）。 　　民国初改泸州为泸县，属永宁道。 　　1949年12月，泸县解放。 　　1950年成立泸州市，先后隶属川南行署、隆昌专区、泸州专区管辖。 　　1960年7月14日国务院批复撤消泸州专区，泸州市归宜宾专区管辖。 　　1983年3月3日国务院批复同意将地辖泸州市改为省辖泸州市。 　　同年5月四川省政府批准原宜宾专区泸州市改为泸州市市中区，划归省辖泸州市管辖。 　　1995年12月24日国务院以“国函（1995）132号”文作了《关于同意四川省调整泸州市行政区划的批复》的通知。 　　1996年1月26日四川省人民政府又以“川府函（1996）36号”文作出正式通知，经报请国务院批准，同意泸州市市中区更名为泸州市江阳区。 　　风土人情 　　旧历五月初五，习称"端阳"。节间，各家门上悬挂陈艾、菖蒲，姑娘小孩佩戴五色布制作或七彩丝线缠制装有香料的香包儿、金钱板儿，幼童面涂-酒，背挂布猴袋儿，采百草煎水沐浴，以示除瘟免疫，祛病驱邪。节间要吃粽子、大蒜、盐蛋、皮蛋、饮-酒、并将-酒洒屋，以杀虫消毒。未婚和新婚夫婿，以蒲扇、皮（盐）蛋、糖果、粽子向岳父母送礼。午后，沿江地区多组织龙舟赛渡或水中抢鸭子活动。一些场镇举办"农歌会"，专业剧团和川剧爱好者组织演出《拜端阳》、《白蛇传》。解放后，旧俗沿习，划龙船活动尤得发展。"文革"中，以"屈原是封建反动士大夫"、划龙船吊屈原是"四旧"而废除。 　　1979年后，龙舟竞赛及节日习俗又得恢复。泸州城区组织了几次龙舟竞赛，万人空巷；合江农林小龙船，代表泸州参加在乐山举办的全省龙舟竞赛。旧历五月初五，习称"端阳"。节间，各家门上悬挂陈艾、菖蒲，姑娘小孩佩戴五色布制作或七彩丝线缠制装有香料的香包儿、金钱板儿，幼童面涂-酒，背挂布猴袋儿，采百草煎水沐浴，以示除瘟免疫，祛病驱邪。节间要吃粽子、大蒜、盐蛋、皮蛋、饮-酒、并将-酒洒屋，以杀虫消毒。未婚和新婚夫婿，以蒲扇、皮（盐）蛋、糖果、粽子向岳父母送礼。午后，沿江地区多组织龙舟赛渡或水中抢鸭子活动。一些场镇举办"农歌会"，专业剧团和川剧爱好者组织演出《拜端阳》、《白蛇传》。解放后，旧俗沿习，划龙船活动尤得发展。"文革"中，以"屈原是封建反动士大夫"、划龙船吊屈原是"四旧"而废除。1979年后，龙舟竞赛及节日习俗又得恢复。泸州城区组织了几次龙舟竞赛，万人空巷；合江农林小龙船，代表泸州参加在乐山举办的全省龙舟竞赛。 　　经济概况 　　江阳区以酿酒、化工、机械、食品为支柱，辅以建材、服装、皮革等共有三十多个门类。建区以来，已获部、省、市级名优产品近100个。重点企业有：泸州市福华实业有限公司、泸州市窖酒厂、鑫益实业有限公司、泸州玻璃钢工业公司、泸州比比利制衣有限公司、泸州电业测试设备厂、沱江水泥有限公司、恒大油田助剂厂等。 　　全区国内生产总值122,602万元，其中第一产业39,713万元，第二产业22,411万元，第三产业60,478万元。工业总产值44,811万元，农业总产值36,641万元，社会消费品零售总额87,727万元，全社会固定资产投入21,269万元，财政收入8,411万元，城市居民人均消费性支出4,506元，农民年人均纯收入2,320元。城乡居民储蓄余额225,000万元。 　　行政区划 　　江阳区位于四川省南部，长江、沱江交汇处。 　　Jiangyang Qu 　　510502 　　646000 　　区人民政府驻星光路6号 　　2004年末，江阳区辖3个街道（南城、北城、大山坪）、10个镇（通滩、况场、江北、邻玉、蓝田、泰安、弥陀、黄舣、茜草、方山）、4个乡（华阳、石寨、分水岭、丹林），43个社区、201个行政村，2092个村民小组。面积649平方千米，总人口60.67万人，其中非农业人口23.62万人　　

　　　1.龙马潭区是1996年四川省泸州市部分行政区划调整设立的新区，为泸州市主城区之一。总面积340.8平方千米，2004年末总人口32.4万人，其中非农业人口11.58万人。位于长江、沱江北岸，南与泸州市江阳区隔江相望，东西北与泸县接壤。 　　区人民政府驻龙马大道，邮编：646000。代码：510504。区号：0830。拼音：Longmatan Qu。 　　地貌为丘陵区，平均海拔300m。主要河流有长江、沱江、濑溪河、龙溪河。气候属中亚热带湿润季风气候，且具南亚热带气候特征。平均气温18℃，平均日照1424.6小时，年均降雨量1100mm，无霜期350天左右。 　　行政区划 　　龙马潭区辖4个街道、7个镇、2个乡：小市街道、高坝厂区街道、红星街道、莲花池街道、罗汉镇、鱼塘镇、石洞镇、胡市镇、特兴镇、安宁镇、双加镇、金龙乡、长安乡。 　　历史沿革 　　 　　区名从“龙马潭”得名。［清］常明、杨芳灿等纂修《四川通志》卷百六十八：唐朝王昌于梓州遇落魄仙，落魄仙姓张。后王昌入泸州，落魄仙呼昌为“易元子”，授以道术，取马送昌归至家，马化龙入潭。昌后遂仙去。 　　1995年12月24日，国务院批准（国函[1995]132号）设立泸州市龙马潭区；龙马潭区辖原市中区的小市、高坝2个街道办事处和罗汉、鱼塘2个镇，泸县的石洞、胡市、特兴3个镇和安宁、金龙2个乡；区人民政府驻新街子街。 　　1996年1月26日，四川省人民政府（省府发[1996]39号）批准，设立泸州市龙马潭区，辖原市中区罗汉镇、鱼塘镇、小市街道办事处、高坝厂区办事处和原泸县的胡市镇、石洞镇、特兴镇、金龙乡、安宁乡。7月1日，龙马潭区机关对外办公。9月29日，第一届区人民政府产生。 　　1999年4月26日，安宁乡撤乡建镇，安宁镇挂牌。 　　2000年，龙马潭区辖4个街道、7个镇、2个乡。总人口291301人，各乡镇人口： 小市街道 32256 高坝街道 25279 红星街道 26113 莲花池街道 10578 罗汉镇 16145 鱼塘镇 21431 石洞镇 36996 胡市镇 25490 特兴镇 20721 安宁镇 26033 双加镇 21299 金龙乡 17322 长安乡 11638 （根据第五次人口普查数据；单位：人） 　　2002年，全区面积332．64平方千米，辖7个镇、2个乡、3个街道、1个厂区，131个村委会，36个社区居委会，年末总人口31.5万人，其中非农业人口10.44万人。区人民政府驻小市转角店。 　　2003年，全区辖街道办事处3个、镇7个、乡2个、厂区1个、村委会131个、社区居委会37个。面积340.8平方千米。年末总人口31.9613万人，其中非农业人口11.14万人（占34.9％）。区人民政府驻龙马大道。 　　2004年，将原来的131个村、38个社区调整为58个村、39个社区，村级建制减少56%。年末，龙马潭区辖3个街道、1个厂区（小市、高坝厂区、红星、莲花池）、7个镇（罗汉、鱼塘、石洞、胡市、特兴、安宁、双加）、2个乡（金龙、长安），58个村委会，39个社区居委会。 　　2.系四川省泸州的著名风景区之一,位于泸州城约10公里的龙溪河,四面环水。 　　

　　　泸县，史称江阳，建于汉武帝建元六年（公元前135年），1913年改名为泸县，1949年设川南行署，1950年建泸州市实行市县分治，自此泸县无县城，县级机关寄住泸州市小市。1960年隶属宜宾专区，1983年隶属泸州市，1996年区划调整后定福集镇为新县城。 　　“川南鱼米之乡”泸县，面积1532平方公里，系泸州旅游北大门；与恐龙之乡、重庆动物园、福宝国家森林公园一衣带水。 泸县，吸龙之灵气，吐龙之英华：有全国重点文物保护单位龙脑桥，堪与赵州桥和芦沟桥媲美；有“东方活龙”之称的中国泸州雨坛彩龙数度进京献艺，获多项大奖，饮誉海内外；有“川南第一大道”之誉的新县城--龙城，以其碧水、蓝天、花园城的典雅、靓丽、浪漫、抒情和中西合璧，倾倒中外游客；有“川南第一湖”美称的玉龙湖，劲舞旅游大县之彩练。 　　泸县，步蟾之神韵，育蟾之精灵；有“川南明珠”芳名的玉蟾山，以其天造地设的生态自然和鬼斧神工的人文内涵，抚一城，望一塔，环三水，连诸桥；醉倒华夏政坛军界代代宿帅，神州墨客骚人批批鸿儒…… 　　泸县，交通四通八达，经高速公路直上成渝、隆纳线；旅游区宾馆、饭店、旅游产品一应俱全，旅行社，旅游车，接待体系完善。 　　龙神蟾韵，山水桥城；大县、新城、热土--泸县拥抱你！ 　　自然地理 　　泸县位于四川盆地南部的长江和沱江汇合处，界于东经105°10′50″至105°45′30″，北纬28°54′40″至29°20′00″之间。 　　泸县境内地势由东北向西南缓倾，绝大部分属丘陵地带，海拔高度218米至757.5米。沿河台阶、浅丘宽谷、中丘窄谷、低山深谷类型地貌各占5.5%、60.5%、27%、7%。出露的地层主要为侏罗系，次为三叠系，沿河谷零星分布第四系松散积层。 　　泸县属长江水系，长江、沱江从泸县南边经过，过境长度分别为12.3公里和24.2公里。境内溪河密布，水域广阔，水利资源丰富。濑溪河及其支流九曲河、马溪河纵贯泸县西部，过境长度83公里。龙溪河和大鹿溪河纵贯泸县东部，过境长度分别为29.3公里和29.1公里。 　　长江 　　长江，发源于中国青藏高原群峦叠嶂的唐古拉山主峰──格拉丹东雪峰西南侧的冰川。藏语“格拉丹东”，就是“高高尖尖的山峰”的意思。雪峰积存着大量的冰雪，融化的冰水汇集在姜根迪雪峰脚下，形成了滚滚长江的正源——沱沱河。沱沱河是长江上游最长的一条河流，从格拉丹东冰川末端至当曲河口，沱沱河全长 375 公里。 　　长江自沱沱河开始，经青海、西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海 10 个省、自治区、直辖市，注入东海，全长 6300 公里，是一条名符其实的“长河”，为世界第三大河。 　　沱江 　　沱江发源于四川盆地北部的九顶山，是长江左岸流域全部在四川境内的一级支流，沱江流域也是四川省内惟一的“非封闭型”流域。沱江流经的著名的城市，有果都金堂，重地简阳，名镇资阳，古府资中，甜城内江，酒市泸州等。 　　濑溪河 　　濑溪河发源于大足县境内。唐宋时期叫濑婆溪，是古代大足至荣昌、荣昌到泸州，然后经泸州至长江的主要交通运输通道。 　　九曲河 　　九曲河发源于安远的三百山及寻乌的鸡笼嶂，同为东江之源。因河道流经河罗湾时呈“九”字形，故名九曲河。 　　马溪河 　　马溪河入余庆，注入乌江，江入长江。 　　泸县多年平均水利资源总量为6亿立方米，其中地下水0.4亿立方米。全县有水利工程设施10509处，蓄引提能力2亿立方米。最大的蓄水工程玉龙湖，水面6平方公里，可蓄水量2510万立方米，控灌泸县东部和龙马潭区的农田10万亩。 　　泸县境内烟煤、石英砂、石灰石、天然气、地热等矿产资源量大质优。其中：烟煤资源量为10598万吨，储量6710万吨；石英砂资源量约236553万吨，储量35666万吨；石灰石资源量18450万吨，储量8045万吨。石英砂是泸县的优势矿产，有益组份Si02达97.6-99.26%，储量大、品位高、易开采，有很好的开发前景。 　　动物：泸县山禽类共有12目18科32种，野兽类共有6目9科12种，鱼类有6目12科49种。浮游动物共4类48属。 　　树种：按种类分，全县树种共计86科225属373种（含变种27种），其中：乔木155种、小乔木72种、灌木86种、竹类12种、藤本14种。按用途分，用林树种119种，用材竹12种，经济树种88种，观赏花木111种，其它43种。 　　历史沿革 　　泸县—［民国］王禄昌、高觐光等纂修《泸县志》：“民国二年(1913年)改(泸州)为县，设泸县知事公署。”驻所位于今四川省警官高等专科学校东区，属永宁道。 　　从泸州得名。 　　1913年改名为泸县。 　　1949年设川南行署，1950年建泸州市实行市县分治，自此泸县无县城，县级机关寄住泸州市小市。 　　1960年隶属宜宾专区，1983年隶属泸州市，1996年区划调整后定福集镇为新县城。 　　风土人情 　　雨坛彩龙，历史悠久，是地处龙洞山的雨坛人设坛耍龙以求风调雨顺，五谷丰登的圣物，曾多次参加全国各种大型庆典活动，并被编入《中国民族民间舞蹈集成》一书。泸州雨坛彩龙盛行于明末清初，自古以来就有设坛耍龙以求风调雨顺、五谷丰登的习俗，雨坛乡亦因此得名，雨坛彩龙也在民间作为吉利祥和的象征，口碑甚佳。雨坛彩龙的表演重在一个“活”字。表演时，要求舞龙者“动于中而形于外”，“心有性情，手显神色”，人与龙的情感交融一体。 　　表演中，龙与宝纠缠连绵，使观赏者不仅从中领略到巨龙夺宝的恢弘气象，而且可以感受到中国龙鲜活灵动的生命情态及不屈不挠的民族性格。鉴于此，雨坛彩龙曾获得过“东方活龙”的美誉。雨坛彩龙表演中造型精彩，套路丰富，在连贯变化的太极图形中相继呈现“龙出洞”、“龙夺宝”、“龙拖宝”、“龙抱蛋”、“龙擦痒”、“龙叹气”、“龙滚宝”、“跳龙门”、“龙脱衣”、“龙翻滚”、“龙砌塔”、“龙背剑”、“太子骑龙”、“黄滚龙”等数十个动作。 　　“雨坛彩龙”龙体造型也别具特色，与当地建于明代的国家级重点保护文物——“龙脑桥”的主龙头及其相似，龙头彩绘精美，其形额高嘴短，双目纵突能动，下颌开合自如，形象雄壮憨愚兼而有之。龙身长30米，共13节，龙体浑圆灵活：龙尾是长于龙头的鲢鱼状，紧随龙身起伏摇摆，舞动之中颇含诙谐，富有情趣。以热烈并川味浓郁的锣鼓吹打乐伴奏，音乐紧密配合龙的表现情绪和动作速度，既有旋律的可听性，又增强了龙舞场面的恢弘气势。 　　新中国建立后，雨坛彩龙得到了很大的发展，曾参加四川省民间舞蹈比赛获得殊荣，并参加了在京举行的全国专业团体音乐舞蹈汇演。2000年9月，“雨坛彩龙”参加“第三届中国北京国际旅游文化节盛装”进行表演，受到文化部及三十四个国家,十二个省、市、区表演团体及世界各大城市首脑会议市长们的赞扬和专家的好评；2000年10月，“雨坛彩龙”参加文化部在重庆铜梁县举办的“首届中国，铜梁龙灯艺术节”龙舞比赛，荣获最高奖“神龙腾飞奖”，受到舞蹈专家贾作光和梁立生的充分肯定；2001年元月，“雨坛彩龙”应邀参加文化部社图司，北京市文化局主办的“第十五届北京2001年龙潭杯中华民间花会邀请赛”，获“金奖”。 　　经济概况 　　泸县能源工业基础好。骨干企业四川和益电力股份有限公司，装机37.55兆瓦,总资产3.7亿元，水电火电并举,并与国家大网相连。总投资3.2亿元（成都鹏辉实业投资有限公司投资2.4亿元）的和益火电二期工程，已完成“三通一平”，将于2001年建成投产，新增发电量3亿千瓦时,公司股票争取上市。规划到2010年，公司总资产达10亿元，自供电力达4亿千瓦时，电力工业将成为泸县的支柱产业。此外，建材工业后劲很大。水泥产量完成37.8万吨。 　　邮编：646106 代码：510521 区号：0830 　　拼音：Lú Xiàn 英译：Lu County 　　泸县位于四川省南部，北邻隆昌、荣昌，东毗合江、永川，西临富顺，南接龙马潭区。地理坐标为东经105°08′30〞-105°45′30〞、北纬28°44′40〞-29°20′00〞。县城距泸州33千米、隆昌27千米、成都230千米、重庆130千米。南北跨度46.8千米，东西跨度56.23千米。总面积1532平方千米。东经105°10′50〞-105°45′30〞、北纬28°54′40〞-29°20′。 　　辖区东西相隔61千米，南北相距45千米，总面积1532平方千米 总人口106万人（2006年）。全县辖19个镇：福集镇、嘉明镇、喻寺镇、得胜镇、牛滩镇、兆雅镇、玄滩镇、太伏镇、云龙镇、石桥镇、毗卢镇、奇峰镇、潮河镇、云锦镇、立石镇、百和镇、天兴镇、方洞镇、海潮镇。县政府驻福集镇，距泸州市35千米。 　　风景名胜 　　况场-旧居陈列馆位于四川省泸州市交区况场镇，是-护国战争时期驻泸州的旧居，占地15亩，建筑为清代民居，面积3000平方米，为四川省文物保护单位，1916年护国战争开始，-随蔡锷从去南入川，在泸州市郊与袁世凯军队展开决战，史称“护国之役”，袁世凯卒毙于护-一击之余，护国战争写进了中国近现代革命战争史的重要篇章，-在“护国之役”中立下辉煌的战功，袁世凯统治覆灭后，-升任靖-旅长驻节泸州近六年，为保地方社会平安，铲除地方土匪恶霸势力，恩德普泽泸州大地，人民有口皆碑，同时期他与地方名士结社吟诗，探索救国救民真理，写下了大量的富有革命热情的诗文，是其旧民主革命思想转型的重要时段。 　　-在泸州时期留下的重要业迹和实物是开展爱国主义教育生动的教材，是中国革命的历史见证和全国人民宝贵的精神财富。 　　龙脑桥是国家重点文物保护单位，泸县龙脑桥位于县城福集镇以北的大田乡境，距泸隆公路1.5公里，横跨于蜿蜒曲折的九曲河上。该桥始建于明代洪武(1368—1398)年间，至今已有600多年的历史。中央电视台于1991年在《中国桥》专题栏目中向全国和世界推崇过龙脑桥，其雄姿已载入中国古桥画册，名传中外。该桥是中国古桥中建造工程浩大，雕刻十分精美，造型生动别致，工艺精湛，艺术品位高，至今保存完好的全国罕见的古桥。它早已是四川省重点文物保护单位。1996年10月，被国务院定为全国文物保护单位。 　　龙脑桥是一座集建筑造型和石雕艺术于一体的古石桥。桥为石墩石梁式平板石桥，全长55米，高约2米，宽1.9米，整桥共15跨（含桥头堡各一跨在内），桥墩14座，桥墩由四层灰沙岩石条垒砌而成。每块条石长3.10米，宽0.8米。其最大桥墩（即最大龙体）整石重约13.6吨，最上一块墩石中部凿成凹型，以便在上面安放石板作梁。桥墩朝上游一端凿成分水架势，以减少洪水冲击力。桥梁石板共30块，每块长不少于3.6米，宽0.95米，厚0.6米。其中最长桥板（3.85米×0.95米×0.6米）单重为5.9吨。桥墩间由两块桥板并列安置在桥墩凹槽口内，不仅桥面平整，桥板也不会左右移动，稳定性能良好。平桥的所有构件，不用榫卯衔接，条石之间也没有石灰或糯米浆（古代建筑用的粘合剂）等来粘接填缝，而是利用石板自身重量垒砌，利用石面粗糙纹路增加表面摩擦力，使石料固定，体现了古代工匠卓越的工艺才能。 　　龙脑桥为东西走向，东西两面各3座桥墩，均为素面无雕刻，中部跨河水面的8座桥墩首部（朝向上游一端），分别雕刻古代民间传说的吉祥走兽，有四条龙，两个麒麟，一只青狮和一只白象，这样的布局，是全国罕见的独特之处。其排列构思好，悦目自然，给人以气宇轩昂之感。 　　桥上石雕的工艺和技巧都十分娴熟，继承和发展了秦汉和唐宋的石刻工艺传统，夸张与写实相结合，并采用圆雕，使整个石桥的各部分雕刻，都浑厚刚毅，精巧规整，比例匀称，造型生动。其工艺精湛，手法之洗练，形象之生动，真鬼斧神工，为我国古代桥梁建筑中罕见之作。石雕在细部的加工处理上，一丝不苟。中间四个墩上各雕一条巨龙，龙头上的眼、耳、口、鼻、眉、髯、角，龙身上的甲、翅和流云，都线条明快，清晰流畅，整体看去栩栩如生。在龙的口内，有一颗重30多公斤的“宝珠”，是运用镂空雕刻技术从整体石上凿雕而成的石球，可滚动自如，但又不能取出，真妙趣横生。巨龙左右两个桥墩上，一雕雄狮，一雕大象，神态自如，安详宁静，亦反映古代工匠的巧思和雕技，特别是象雕处理，非常巧练，颇具匠心。如象体雕得厚重，轮廓线条简练明晰，象鼻卷曲，长牙翘伸，大耳下垂，神态自然，给人以和静、端庄的感受。外侧两头麒麟，口衔绶带，张口怒目，两只火焰纹腿匍匐墩上。牛蹄形脚，一只踏兵书，一只踏宝剑，雄姿勃勃，气势昂然。龙、狮、象、麒麟于桥的上侧露头，下侧现尾，张牙伏爪，依次排列，气势磅礴，雄伟壮观。如遇河中水涨只淹没了桥板时，这些吉祥物在流水中只显露出头和尾，恰似活生生地在河中逆水遨游，可谓又是一大奇观。 　　玉龙湖风景区是国家A-风景名胜区，玉龙湖风景区位于泸县东部立石镇、毗卢镇境内，原名三溪口水库，占地13平方公里，其中水面6平方公里，南北长25公里，蓄水2510立方米，灌田10万亩，年起水成鱼300多吨。玉龙湖地理位置极佳。处在重庆、内江、泸州三角区中，泸永公路旁，辐射面宽、交通方便。 　　玉龙湖山清水秀景美。湖西山脉连绵起伏，远峰如黛、近山苍翠、岸柳成荫、花果飘香，景色宜人。湖岸农户依山傍水建起幢幢新楼，处处洋溢着希望田野上的浓浓乡情。林间珍禽候鸟常年栖息，人与自然和谐相处。湖水清沏透明，波光鳞鳞，岛屿遍布、湖叉纵横、荡漾湖面，飞鸟在空中欢歌，鱼儿在水里雀跃，山水相映，构成一幅幅绚丽多姿的自然美景。 　　玉龙湖旅游资源丰富。景区幅员27平方公里，东有古迹“二郎井”，现代建筑艾大桥水库；西有庙宇“普照寺”、“五明寺”；南有地下龙宫，暗河交错、惊飞撩人；北有螺丝山自然景观区，游人至此可以探究玉泷湖源头。是川南一处重要的旅游、度假、避暑圣地。置身其间，是一种回归大自然的享受，令人心旷神怡，流连忘返。 　　玉龙湖是四川省优质水产基地，鱼类品种繁多，数量可观，1996年四川省第十一届“泸州老窖杯”钓鱼比赛在这里举行，被誉为“川南第一钓”。玉龙湖美食以豆花、腊肉、鲜鱼著称。　 　　川南海潮湖旅游区，它离泸州城约20公里，沿泸州——自贡公路而行，沿途风光绮丽，不过三十分钟便到，是集发电生产、旅游观光为一体的大型水域风景区，总面积约18平方公里，其中有泸州最大的水力发电站，百年桂元林，米溪沟支流风景区等。 　　川南海潮湖旅游区，石刻华表大门，古今名家题辞，盈入眼帘；山庄旅舍、宾馆楼群，则环绕于湖岸；湖两岸繁花异木、水草青青、绿树丛丛、鸟语阵阵；沿湖的水上长廊，盘旋蜿蜒；崖边栈道，曲折通幽；洞中探险，引人入胜；玲珑拱桥，长虹卧波，各式各样的景点，使人如在梦中，如醉如幻，流连忘返。 　　川南海潮湖之佳景，在于水。斯时，湖以水名、水以湖美，恢宏的拦江坝，气度不凡，将沱江之水尽揽怀中。站在堤上，见宽阔湖面，水天相接，烟波浩淼。远望，如诗如画，心旷神怡。近看，碧水荡漾，轻爽活灵。清晨，鸥鹭点点，生机勃勃。黄昏，渔舟唱晚，栏栅尽遣。 　　在盛夏，沱江之流奔涌而下，形成宏伟壮观的瀑布，飞珠溅玉，锦鳞欢跃，令人叹为观止。在冬季，坝下河床显露，奇石遍布，怪石嶙峋，有无数古代器物和钱币沉寂于此，早就是寻宝者的好去处。也有劈波斩浪者，驾驶快艇神驰于广阔湖面，勇武英爽，令人称羡。也有浪漫低语者，荡一叶小舟缓缓游览，天水相交，神思旷远。也有忘情垂钓者，抛世俗于脑后，钟情于山水湖光之意境。也有林中漫步、野外烧烤者，脱离平日之喧嚣，投入大自然之怀抱。　　

　　合江位于四川盆地南缘，川渝黔结合部，长江、赤水河交汇处，是长江出川的第一港。陆路距成都313公里，距泸州城区50公里，距重庆150公里，均为二级以上水泥公路，即将建设的宜泸渝高速公路在合江两跨长江，建成后到重庆市区（外环高速）距离将缩短到57公里，1小时即可到达重庆市主城区。 　　合江县始建于西汉元鼎二年（公元前115年），距今2123年，是长江上游置县最早的三个县之一，有少岷、符阳、荔乡之称。幅员面积2422平方公里，辖27个乡镇，284个行政村、37个社区，总人口87.6万人，耕地面积56.8万亩，县城人口超过12万，县城区面积6平方公里。 　　合江县属亚热带湿润气候区，日照充足，雨量充沛，四季分明，物产丰富，荔枝、青果、柚子并称合江三绝，晚熟荔枝和青果产量占全川的90％以上，2007年荣获“中国荔枝之乡”称号，同时被农业部评为“全国生猪调出百强县”。全县旅游资源较为丰富，汉文化、夜郎古道文化积淀丰富，已出土的汉画像石棺占全国已出土的四分之一。有国家级森林公园、国家AAA级风景区—佛宝森林公园、中国历史文化名镇—尧坝古镇、四川十大古镇—佛宝古镇；全县森林覆盖率46.5%，有原始森林60万亩，是地球同纬度、低海拔地区保存最完好的亚热带常绿阔叶林带。 　　合江县职业教育较为发达，合江少岷职校被誉为“全国中等职业教育发展的一面旗帜”，学校占地2000多亩，共有9个校区，现有在校生3.6万人。 　　合江县港口岸线资源丰富，长江流经县境55公里，赤水河流经县境60公里，境内长江航道全年可通航1000吨级船舶，中水期可通航2000—3000吨级船舶，港区利用岸线38段、设计吞吐能力逾640万吨；合江临港工业园是四川省省级工业园区，是西部化工城化工园区的重要组团，是川渝经济合作泸州临港示范区，是重庆产业转移的承接地和黔北物资通江达海的重要口岸。 　　2007年，全县生产总值55.8亿元，财政总收入4.26亿元，农民人均纯收入4001元，城镇居民可支配收入9264元，人均GDP7710元。人口自然增长率4.24‰，城镇登记失业率3.42%，全县城镇化率33%。 　　自然地理 　　合江县隶属泸州市，在赤水河与长江交汇三角地带。地理坐标东经105°32＇至106°28＇，北纬28°27＇至29°01＇。东北部与重庆江津接壤，南连贵州赤水市、习水县，西临泸州市龙马潭、纳溪区，西南角接叙永县。 　　合江县地处长江上游，属四川盆地边缘地带，地势南高北低。县内山脉为娄山山脉支系，从黔北延伸至县境南部，海拔在1,000m左右，最高山峰为福宝镇的轿子山，海拔1,751m。东南部和西南部为中低山地，中部和西北部为平坝和丘陵地带，为鱼米之乡。 　　土地资源：土地资源面积2422平方公里，折算242200公顷，其中耕地64315.43公顷、园地9561.37公顷、林地110211.07公顷，水域12279.88公顷，城乡居民厂矿用地1l513.43公顷、交通用地2841.65公顷、未利用地31466.68公顷。重视综合开发利用土地资源，主要农产品产量成倍增长，工业。城镇、经济效益不断提高。 　　水资源丰富：年均降雨量1340毫米左右，全县水能资源70780千瓦，可开发35180千瓦。水利建设事业的发展对保持水土、减轻洪涝总值149848万元。 　　历史沿革 　　西汉元鼎二年（前115年）设符县，治今合江县成南关，属益州踺为郡。建置历史2116年，因符关（巴蜀入黔要隘，今合江城区南关）得名。 　　南朝萧梁文帝五年（564年）撤消安乐戊，设置合江县，治今合江镇，属江阳郡。《永乐大典·泸州志》：“合江县…前（方位）在江（长江），右（西南方）枕安乐溪（赤水河），二水相合，因名其县。” 　　合江建县于西汉元鼎二年（公元前115年）置符县，隶犍为郡，治安乐水会，即今合江镇南关地段。 　　元封五年（前106年），隶属益州部犍为郡。 　　新朝（9～24年），王莽改符县为符信县，隶属庸部顺郡。 　　东汉光武帝（25～56年），刘秀改符信县为符节县，隶属益州犍郡，建安十八年（213年），符节隶属益州江阳郡。 　　西晋武帝秦始年间（265～274年）复名符县。 　　东晋穆帝永和三年（347年）后，符县改名安乐县，隶益州东江阳郡。 　　南朝宋（420～479年）时，撤销安乐县，南朝齐（480～502年）复置安乐县，置安乐戌。 　　北周保定四年（564年），撤销安乐戌，改置合江县，隶属泸州江阳郡。 　　隋开皇三年（583年），废郡，合江隶属泸州。唐代初，县治迁今白沙镇。 　　贞观元年（627年），全国分为十道，合江隶属剑南道泸州。 　　天宝元年（742年），合江隶属泸州郡。 　　元和十二年（817年），县治迁回旧址，今合江镇南关地段。 　　北宋乾德三年（965年），在剑南道东、西两川之地置西川路，合江隶西川路泸州。 　　南宋景定三年（1262年）改泸州为江安州，合江隶属潼州府路江安州。 　　元至元十五年（1278年），合江隶属陕西、四川等处行中书省，县治迁神臂江南济民市（今三桥乡长江村黄氏坝）。 　　明代玉珍占领四川，合江隶属大夏泸州军民府。 　　明洪武四年（1371年）七月，合江隶属四川等处行中书省泸州置隶州。 　　洪武九年（1376年）六月，合江隶属四川承宣布政使司泸州直隶州，县治于洪武初迁旧城。 　　清代康熙元年（1622年），合江隶属四川泸州直隶州。 　　嘉庆七年（1802年），合江隶属四川省川南永宁道泸州直隶州。 　　光绪三十四年（1908年），川南永宁道改为下川南道，合江隶属四川省下川南道泸州直隶州。 　　民国元年（1912年）9月，撤销道，合江隶属四川泸州。 　　民国2年2月，恢复道制，3月改府州厅为县，合江隶属四川下川南道。 　　民国3年6月，下川南道改名永宁道。 　　民国18年10月，撤销道，合江隶属四川省。 　　民国24年6月，四川省划为18个行政督察区，合江隶属四川省第七行政督察区。 　　1950年1月，合江隶属西南区川南人民行政公署泸县专区。 　　1952年1月，合江隶属川南行政公署隆昌专区。 　　1953年1月12日，合江隶属四川省泸州专区。 　　1960年7月，合江隶属四川省宜宾专区。 　　1968年9月，合江隶属四川宜宾地区。 　　1983年6月，设省辖泸州市，至今合江隶属泸州市。 　　风土人情 　　清明节系民间祭祖扫墓期。节前后十天，世居泸地人多全家出动，携锄头、撮箕、钱纸、袱纸、坟飘、火炮、酒食等到墓地，铲尽坟上及四周野草，添盖新土，上坟飘，秉烛、焚香、烧纸、叩拜，称为"上坟"。上新坟者尤含悲切；扫老坟，则春游野餐。民国时期。大姓宗族则择定吉期，合族至祖茔、祠堂祀。毕合族聚餐议事，称"清明会"。族中有声望者，还借清明会对族中不孝父母、-儿女、-偷盗的晚辈，作出惩处，训戒后人。学校也放假三至五日，让学生回家扫墓，或组织短足族行登山游玩，称"放百货公司上"。解放后，放心祠堂，扫时迷信色彩减淡，仅铲除青草，培添新土、插上坟飘，且多限于山区、农村。机关单位及学校师生多往烈士墓地扫墓，敬献花圈，植树种花，讲革命故事，举行加入共青团、少先队的宣誓仪式。1979年后，旧俗渐苏，民间老式上坟和办清明会又复兴起。 　　行政区划 　　合江县位于四川盆地南缘，长江与赤水河汇合处，地理坐标为东经105°32′-106°28′，北纬28°27′-29°01′。东北部与重庆江津市接壤，南连贵州赤水市、习水县，西邻龙马潭区、纳溪区，西南角接叙永县。 　　Hejiang Xian 　　510522 　　646200 　　县人民政府驻合江镇 　　2004年，合江县辖17个镇（合江镇、福宝、先市、白沙、榕山、白鹿、甘雨、先滩、自怀、九支、凤鸣、望龙、佛荫、尧坝、五通、大桥、车辋）、9个乡（石龙、密溪、白米、参宝、焦滩、二里、实录、虎头、榕右、南滩），村委会284个、村民小组3497个、城镇社区居委会37个。 　　历史文化 　　合江，古称符阳县，自汉武帝元鼎二年（前115年）建县，至今已有2113年的历史。在漫长的岁月中，先民们在这块土地上辛勤耕耘，创造了辉煌的业绩，为我们留下了丰富的文物，大自然鬼斧神工，也给我们创造了不少的名胜，它们是宝贵的文化财富。 　　一、绚丽乡彩的合江古文化 　　合江，物华天宝，古文化璀璨夺目，为数众多的历史文物，星罗棋布于全县城乡，遗存在城区内的明代城干垣近2000米，张家沟、河街、水洞街的城垣旧貌依然；与县城隔江相望的清代白塔，于竹树丛中拔地而起，直指蓝天，为合江古县城的象征。白沙镇唐代合江县城遗址，九支镇宋代安溪县城遗址，榕右乡榕山城遗扯，合江镇安乐山城遗址，城郊隋代刘珍修道“成仙”的云台寺，县西建于穴元之际的川南古刹法王寺，城南的明代石刻流杯池，清代摩崖石刻霞洞和城内的清代街区、古民居，为合江增添了古意。位于县城西北30公里的南宋神臂城，宋元激战34年，五易其手。写下宋元战争史悲壮的一页，至今还残存六百余米的城垣及耳城、一字城、炮台、城门，成为研究宋元战争的重要史料。县城西南的锁口乡，可称清代碑刻的宝库，有众多的示禁碑、桥碑、路碑、水利碑，其中的“太平军过县始未崖刻”为省级文物保护单位。县南自怀乡五凤山上的黑岩寺，是明代石刻、木雕、壁画艺术的集中展示，其工艺精美绝伦，实属罕见，堪称川南瑰宝。 　　二、举目可见的合江崖墓 　　合江，位于赤水河与长江文汇处，地处四川盆地与贵州高原的结合地带。境内江河纵横，灌溉方便，土地肥活，气候温和，雨量充沛，日照充足。从一些文献记载和出土文物看，在汉代已普遍种植水稻，谷物丰盛，是古代农业文明的摇篮之一。这里历来为通往黔北的交通要冲，是盐、铁、竹木物资的集散地。这里，两汉时期是少数民族的聚居地，由于地理位置特殊，农业发达，交通方便，汉代中原地区的思想文化必须影响这一地区，其中以“忠孝仁信节义”之类的家族观念表现尤为突出，生时孝养，死后厚葬自然不可免。为了满足这种需求，耗费资财的崖墓，自然应运而生。此外，还有一种思想观念，就是神仙方术。张道陵在四川建立五斗米道，道家学说文为流传。神仙方术既重视现世。也重视阴间，求仙药、修仙或为在生延寿，或为死后升仙。所奉之神，经西王母、东王公、伏羲、女娲为首，而诸神仙皆居山上石室而“穴处”。因此，凿山为室以会神仙成为社会风气。崖墓凿山为室，正是这种思想观念的反映。 　　合江县境内崖墓有上千座之多。主要分布在长江、赤水河、高洞河及大、小槽河流域两岸的二级台地或高波崖壁之上，依山面水，视野开阔，其布局状况有上下重叠的蜂房式排列，顺山坡岩层走势面江排列和单座墓三种。形制为横穴墓，有墓道、墓门和墓室。墓室宽2至4米，深3至5米，高1.5米至2米不等。墓室平底，穹隆顶。有单室和双室墓，多为小型墓室。 　　合江崖墓，全县29个乡镇均有发现，计一处在10座以上的有：合江镇茶憩亭崖墓群，密溪乡芭蕉湾崖墓群，榕山镇雷劈石、老屋基、七孔石、符阳村崖墓群，榕右乡鱼天堂崖墓群，白米乡碾子旁崖墓群，虎头乡佛子岩崖墓群，尧坝镇蛮子洞崖墓群。最为壮观的是福宝镇高村崖墓群，崖墓靠南向北，墓穴排列错落参差，状如蜂房。在其52个墓穴吸单室、双室和多室。9号墓外壁还刻有门阙、鱼雀、耕牛、狩猎等岩画，十分珍贵。 　　三、独具特色的合江汉棺 　　四川汉画像石棺，闻名中外。合江是四川汉画像石棺的集中地之一。目前已经发现和出土21具之多，在四川居榜首，也是全国之冠。合江汉画像石棺，主要分布于合江镇、实录乡、白米乡、榕右张、密溪乡等地的崖墓中，用本地产青白石料，整石雕琢而成，再运入墓中。石棺均为长匣形，由棺盖和棺身组成。一般长220至250厘米，高70至90厘米，宽60至80厘米。合江汉画像石棺上所刻画像，既有人间现实场景，又有天上神仙境地，内容十分丰富。 　　在现实题材中，较多的是封建庄园的奢靡生活。在张家沟出土的4号5号石棺上，我们看到了距今约2000年的庄园和庄园主的形象和生活，在这里，许多已经消失了的汉代建筑、礼仪和典章制度再现眼前。 　　汉代宾马雕车为整个上层社会所喜爱，并以此显示其威风与富有。因此，车马出行是这里石棺画像中最流行的题材，只是宝贵不等，车马仪仗多寡不一。车多力轺车、辎车、篷车之类，车前车后有手执金吾、启戟、长剑、盾等诸多兵器的武士为其导车，场面威武、壮观。 　　舞乐博戏是汉代贵州酒宴之时必不可少的娱乐游戏。因此，在这里的石棺画像中多有发现。一边是贵州豪门或在迎宾，或在开怀畅饮，或夫妻携手相欢，一边是侍者或歌，或舞，或杂技，一派赵歌郑舞，钟鸣鼎食的豪家情景，赫然石上，与此形成鲜明对比的是，奴仆和侍从们，有的执械侍卫，捧食进馔；有的躬身摇扇，弄乐起舞，挥汗舂米，主仆关系十分分明。在此，也可使人们既欣赏业已失传的艺术表演形式，又见到已不常见的钟、瑟、鼓、琴、笙等古代乐器。 　　在表现汉代社会生活的题材中，最可贵的是全江2号石棺上的《象戏图》。《华阳国志·蜀志》载，四川有象。但由于无出土文物佐证，历来有蜀无象之说。近年在文汉三星堆遗址出土了一批象牙，古蔺出土了象化石，合江汉棺上刻有象戏图，证实了古代蜀是有象的。 　　铭文石棺是国之珍宝。合江3号石棺的相欢图中，刻有竖式隶书“不海太守良中李少君”9字。20号石棺的封墓石上刻有竖式隶书“李翁君石门万年”七字，这为研究汉代隶书书法艺术提供重要资料。 　　汉代的房屋建筑，在合江画像石棺上多有表现。庄园、楼阁、亭台、门阙、门楼等，已具备了我国古代建筑的一般样式。特别是门阙图有十多幅，单阙、双阙，种类齐全，造型各异。 　　合江汉画像石棺中，最富浪漫色彩的是人们想像中的神仙世界，这是汉代人升仙思想的真实反映。神话故事多取材于《楚辞》、《山海经》，常见的有天门（阙）、伏羲、女娲、西王母、三足乌、九尾狐、玉兔、灵蟾、天禄、青龙、白虎、朱雀、玄武等等。 　　汉代人喜欢壁画雕刻，民间匠人技术高超。合江4号石棺上刻有一幅构思巧妙的《鱼雀图》，鱼为三尾鱼（即一个鱼头三条尾）。匠师们采用形与形的部分重合，形与形的相互借用的造型手法，塑造了一个独特的新生体。画面生活活泼，可与敦煌藻井图案“三兔共耳图”媲美。 　　合江汉画像石棺突出的艺术特征，是绘画与雕刻相结合的产物。在雕刻技巧上，主要有阴线刻和浅浮雕两种，其特点是以线造型，将立体的物象化作飞动的线条，气存笔先，气脉相贯，在构图布局上主次分明，主题突出，余白较多，灯似一幅幅中国画，给人们情感热烈，奔腾豪放的感觉。 　　四、造型精美的合江陶俑 　　汉代崖墓随葬品中，陶俑较多。合江出土收藏100余件，造型精美，很有价值，主要有各式传教俑、文吏俑、武士俑、舞乐百戏俑、畜禽俑及各类陶器。 　　在这批陶俑中，最为珍贵的是在锻造厂工地出土的《秘戏俑》，为国家珍品，其造型为，右为女，左为男，并排而坐，男俑高冠长袖，头偏右微笑，右手搭女俑右户，左手抚摸女俑右部面颊；女俑身着广袖长裙，挽发髻于脑后，右手弯曲于前胸，左手下垂于膝，头右侧，面带笑容与男俑亲吻。《秘戏俑》一方面反映了汉代社会比较开放，另一方面它又是汉代道教房中术的反映。因为，在汉代人眼里房中术可能得道成仙，祛病延年，保持夫妻关系融洽等，所以就用艺术手法来表现性行为、生殖等题材。此外，在少岷路开发区出土的一组舞乐百戏桶也很有价值。其舞俑、抚琴 俑、击鼓桶、吹箫俑、听俑等，形态多样，造型生动。这组俑除舞俑为女性外，其它乐师均为男性，且面带笑容，构成了一幅欢乐的场面。这是汉代在儒家思想的指导下，人道主义精神增多的艺术表现，是在相对宽松的社会氛围下，浪漫主义与现实主义精神相结合的产物。其它反映劳动人民的《持箕俑》、《执锄俑》等也很有生活情趣和艺术特色。再有，在白米乡出土的两件摇钱树座，一件名“天禄座”，另一件名“石蟾座”，十分完整，造型优美，工艺精湛，内涵丰富，亦属国家珍品，摇钱树是四川汉代具有特殊意义的随葬品，全川出土不多，而合江有所出土，表明汉时的合江，经济文化并不落后，人们的思想意识与发达地区的十分接近。 　　合江境内汉代遗存极为丰富，除崖墓、画像石棺、陶俑外，还有丰富的岩画、画像砖及陶器等。合江虽属四川盆周的山乡僻壤，同样的闪耀着中华文明古国文化艺术的灿烂光芒。 　　

　　　叙永县是四川泸州下辖县，位于四川盆地南缘，接壤云贵，鸡鸣三省，地理坐标为东经105°03′-105°40′，北纬27°42′-28°31′。古时叙永亦称“永宁”，历为川滇黔三省商贸集散地。 　　东面与四川古蔺县、南面与贵州毕节县、西面与四川兴文县、北面与四川纳溪区等地毗邻。东北面与四川合江县、贵州赤水市，西南面与云南镇雄县、威信县等地接连。东西宽54.3千米，南北长94.9千米，总面积2977平方千米。 　　2007年末全县总人口68.82万人，其中非农业人口11.57万人。2007年末常住人口61.05万人，城镇化率达到22.7%，比上年提高1.2个百分点。 　　2003年末，全县总人口66.91万人，其中农业人口56.8029万人；全县少数民族人口3.8861万人，其中苗族3.2727万人、彝族0.5749万人、回族0.0299万人，是泸州市少数民族人口最多的县。 　　县人民政府驻叙永镇南大街，邮编：646400。行政区划代码：510524。区号：0830。拼音：Xuyong Xian。 　　县境为中山、低山地貌。地势由东南向西北倾斜，罗汉林为最高，海拔1902米，境北江门峡谷为最低海拔247米。主要河流有赤水河、永宁河等。属亚热带湿润性季风气候，全年平均温度17.9℃，日照达1170.3小时，降雨量1172.6毫米，霜日仅2.5天。 　　作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低”，这是著名爱国将领蔡锷将军护国讨袁时留驻的咏叹。 　　这是一座在城中可以聆听河流奔腾的城市，永宁河穿城而过，给这座四川历史文化名城平添了几分妩媚和灵性； 　　位于四川盆地南缘，地处成都至贵阳，重庆至昆明两大轴线交汇点，与贵州、云南交界的南来第一城――四川省叙永县，自唐置蔺州、元置永宁路以及明设永宁宣抚司以来，已有一千多年的历史，正是在浩瀚的历史时空里，历经风雨沧桑的叙永，不仅文化底蕴深厚，民风淳朴，而且商贾云集，自然形成了川滇黔三省的物资集散地，素有川南门户之称；正是这片肥沃的土地，养育了熊文灿、黄方、陆更夫、上将傅钟等历史名人，留下了杨升庵、朱自清、吴晗等文人墨客的轻吟浅唱；红军四渡赤水时曾辗转于此，毛泽东更是用他的智慧，改变了中国革命的历史命运。 　　叙永虽深处内陆，交通优势却异常突出，西南出海大通道321国道纵贯全境，是四川出海最便捷的大通道；叙威公路把叙永与云南连接在一起，正在修建的川黔高速公路将使叙永与外界链接得更为紧密；随着川黔铁路向南的顺利延伸，使叙永成为了这条大动脉上的一座重要城市；由于与泸州集装箱码头近距离的联通，使滇东北、黔西北物资能通过叙永，能够低成本流向四川，经长江通往全国乃至世界各地；距泸州航空港仅100公里的优势，更让叙永完全实现了海陆空立体交通网络，通江达海已成为现实。 　　叙永，这座历史悠久的城市，随着与外界链接速度的加快，其信息将更为快捷，步伐将更为迅猛，与外界的时空距离也将大大缩短。加之电力基础设施的充分改善，更为经济的发展提供了足够的动力。 　　如果说叙永人正在用辛勤的汗水建设和发展自己美好家园的话，那么，在这片广袤的土地上蕴藏着的丰富资源，既为叙永建设和发展提供了得天独厚的条件，又为叙永享誉西南增添了无穷的魅力。 　　古叙煤田东西长约100公里，南北宽约50公里，总面积约500平方公里。煤炭资源以中灰、低硫、高热值无烟煤为主，是目前四川省保留最完整的优质无烟煤基地。探明煤田内煤层多达20余层，其中可采煤层4—9层，可采总厚度10米以上，易于开采。煤田煤炭资源总储量达69亿吨，足够10个年产60万吨的大型煤矿不间断开采1000年，与无烟煤伴生的煤层气储量达1001亿立方米。 　　叙永蕴藏着丰富的硫铁矿资源，属全国五大硫铁矿基地之一，储量达15.5亿吨，产于二叠系龙潭组含煤岩系底部，矿层分布稳定，含硫高，品质好，易开采。 　　叙永石灰石储量数千亿吨，分布广，品质优，易于露天开采，能满足新型干法悬窑水泥和高标号水泥生产的原料要求。 　　叙永石英砂储量7.5亿吨，质优，易采。丰富的资源蕴藏，使叙永成为四川名副其实的聚宝盆和矿藏资源开发的处女地。 　　叙永是国家优质烤烟基地县，所种植的烟叶曾八次荣获全国金奖，叙永优质烟叶已漂洋过海，远销欧洲。如今，人才的聚集，科技的广泛运用，无疑为叙永烤烟优质化增添了无与伦比的力量，产量与质量均大幅度提升，为烟农的增收铺平了道路，烟农的种植热情也前所未有的高涨。 　　叙永同时也是全国造林绿化先进县、四川速生丰产用材林基地县、四川省竹林基地建设重点县，其境内竹海茫茫，烟波浩淼，身处其间，既会让你感觉环境的空灵、人与自然的和谐，更会让你感觉到财富的汇集。 　　丰富的林竹资源可为制浆造纸业、木材加工业、竹笋食品加工业提供丰足的原料。 　　川南自古出名茶，产自叙永无公害云雾山区的绿茶，开采期特早，堪称绿茶之上上品。 　　建于清光绪年间的国家重点文物保护单位春秋祠，其晚清宫廷建筑风格简约而不失华丽高贵，结构严谨；雕刻艺术吸纳了中西方文化的精髓，栩栩如生，线条流畅，为石刻、木雕中上乘之作，难怪王朝（zhao）闻先生在观赏春秋祠后盛誉为“川南瑰宝，木雕一绝”。 　　与春秋祠相对应的国家级自然保护区画稿溪，溪水灵动，瀑布如练，桫(suo)椤遍野，身旁是巍然耸立的大山静静地守护这些美的精灵。画稿溪，不仅仅是一个很美的名字，更是一个很美的意境。 　　省级风景名胜旅游区丹山、蜀南第一雄关雪山关等景点无不令人流连忘返。水流、瀑布、森林、古观(guan)、岩墓、木雕、石刻等景致各具特色，更兼有省级非物质文化遗产――苗族踩山节的叙永，人文景观与自然景观的完美结合，使这座城市更加钟灵毓秀，人杰地灵。 　　正是因为富饶的资源蕴藏，叙永县加快了工业化、产业化、城镇化的进程，在基础设施和硬件设施不断完善的同时，政府也在积极提高办事效率，这种优质高效的服务，为众多投资者带来了信心。中国有色金属建设公司、四川三友打叶复烤有限公司、川煤集团、四川鑫福矿业集团、北京富丽房地产开发公司、重庆宏安公司、四川稻香村酒业已在叙永落户，宽松的投资环境使更多的国内外企业家也在永宁河畔寻找机会，并希望这座城市成为自己事业新的起点。 　　行走在永宁河畔，领略两岸风情别样的川南情调，你会感觉到这座城市的活力与浪漫，和谐与热情。充满智慧和文化的叙永人，在繁忙的永宁路边，把西洋雕塑置于商业之中，以一种开放的姿态，让外来客商感叹这座城市的精致与感性，婉约与含蓄；在这座城市里，你随时可以品味年轻时尚的风姿，领略优雅成熟的心态，感觉灵动耀眼的光芒。 　　从历史中徐徐游来的叙永，一座富于变化的城市，拒绝墨守成规，一成不变。他们在城市的边缘，劈开山丘，重新修建了永宁新城，并把它打造成县城环境最优美、功能最完善、设施最齐备的居住小区，从而改善居民生活环境，标志性的裂变城市品牌，由此，给这颗川南明珠增添了最动人的乐章，一座新的城市屹立在了西南出海大通道上。 　　如今，充满活力的叙永，在新一届领导班子的领导下，正在实现煤化工业产业发展、川滇黔物流集群发展、竹林资源规模发展、县城建设精品发展，今天的叙永也正在从农业大县向工业大县转移，从边关县城向川滇黔三省边贸的物流中心转移，从传统农业向现代农业转移。“工业强县，农业稳县，商贸活县，科教兴县”的步伐越来越快，“实力叙永、和谐叙永”这一美好蓝图在全县六十八万人民的热情描绘下益发浓墨重彩。 　　创新意识、富集资源、发达商业、动感生活、多元文化赋予了这座城市无穷的魅力。叙永人正在将自己古典与现代的精髓一一展现，热情演绎叙永的历史华章。 　　城市 　　叙永是辐射川滇黔三省的重要边境商贸物流中心。叙永也是省政府确定的泸州2个撤县建市县之一，预计2015年正式撤县建市。叙永城市建设相对较好，城市面积7平方公里(2005年)。城市人口近10万人(2005年)。县城新区建设良好，现已规划23平方公里的城市新区(近期至2010年,远期至2020年)。 　　2006年，叙永城镇建设快速推进。全县城镇(含乡镇)规模扩大了5.1平方公里，城镇人口增加3.3万人，城镇化水平提高5个百分点。旧城改造步伐加快，永宁路、中环路、滨江商城相继建成投入使用，启动了杨武坊公益设施配套改造项目。县城新区开发进展顺利，已实现投资1亿元，完成了区域内主干道路网和配套管网建设，近5万平方米的一期商住房建设已成规模，经济适用房等建设项目相继启动。市政公用设施进一步改善，城市供水工程新水厂即将投产，县城电网改造基本完成，环城大道全面改造，整治城区大小道路7条，硬化路面5000平方米。加强城市管理，于2006年组建了城市管理局，投入40余万元完善了环卫设施，市级卫生城市通过复检。取缔三轮车，发展出租车80辆。 　　2007年，县城新区第一期建设过半，连接旧城区和新区的和平大桥全面动工。 　　荣誉称号 　　叙永为首批四川“历史文化名城”； 　　叙永为“全国造林绿化先进县”、“世界银行贷款国家造林项目先进县”、“四川省林业经济十强县”； 　　叙永连续7年为“全国优质烟叶生产先进县”； 　　叙永为“全国扫盲先进单位” 　　经济 　　2007年生产总值（GDP）31.34亿元，增长14.5%，增速完成市目标的110.7%，居全市第三位；GDP总量完成市目标的108.6%，居全市第四位。其中第一产业增加值11.6亿元，增长6.8%；第二产业增加值8.83亿元，增长27.8%；第三产业增加值10.91亿元，增长12.9%。民营经济实现增加值15.66亿元，占GDP的50.0%，比去年同期提高2.8个百分点，增长18.9%。财政总收入26388万元，增长35.9%，其中：地方财政一般预算收入14068万元，增长32.2%，增幅居全市第六位，完成市目标的110.2%，居全市第七位。全县税收收入21679万元，增长6.9%，其中国税局征收9452万元，下降7.6%，地税局征收12227万元，增长21.7%。从经济类型看：非公有制经济税收收入14983万元，增长19.1%，其中:私营企业税收收入11718万元，增长19.0%；个体经营税收收入3265万元，增长19.4%。 　　2006年预计实现生产总值（GDP）25.56亿元，比2005年增长13.0%，四年累计增长52.1%，年均增长11.1%。2006年预计第一产业增加值9.6亿元，第二产业增加值6.56亿元，第三产业增加值9.4亿元，一、二、三产业结构由2002年的41.9：20.0：38.1调整为37.6：25.7：36.7。固定资产投资预计完成6.1亿元，比2005年增长16.0%，四年累计增长38.7%，年均增长8.5%。社会消费品零售总额预计完成12.07亿元，比2005年增长13.0 %，四年累计增长63.8%，年均增长13.1%。全县财政总收入18790万元,比2005年增长26.7%. 　　行政区划 　　叙永县辖11个镇、9个乡、5个民族乡：叙永镇、江门镇、马岭镇、天池镇、水尾镇、两河镇、落卜镇、后山镇、分水镇、摩尼镇、赤水镇、向林乡、大石乡、兴隆乡、龙凤乡、震东乡、黄坭乡、营山乡、麻城乡、观兴乡、合乐苗族乡、白腊苗族乡、枧槽苗族乡、水潦彝族乡、石坝彝族乡。 　　历史沿革 　　叙永历史悠久，西汉前即为巴蜀与云、贵毗邻地区的交通枢纽和物资集散地。晋朝时设县，属云南郡。唐元和年（公九806年）暨羁縻蔺州，纳溪区以南皆属其境。宋德二年（公元961年）革州，分隶江安县、合江县二县，属州。元中统元年（公元1260年），改为西南番总管府。明洪武四年（公元1371年）置永宁宣抚使，次年又改置永宁卫，康熙元年（公元1662年），设立分巡永宁道。雍正五年（1727年）称永宁县。宣统元年（1909年）升为叙永州，辖古宋、古蔺二县。县名沿用至令。叙永县为四川省首批省级历史文化名城和对外开放县。 　　《叙永厅志》（清朝康熙年间著）：“改土归流（明清两代在少数民族地区废除世袭土司，改行临时任命的流官统治的一种政治措施，改土归流后，在原土司地区实行和汉族地区相同的政治制度，如丈量土地、征收赋税、编查户口、组织乡勇等，这加强了边远地区和内地的经济文化交流，也加强了中央对边远地区的统治），以叙（州府）郡丞驻永（宁）治之号叙永（直隶）厅，即以‘叙州府’之‘叙’、‘永宁’之‘永’为‘叙永’。” 　　唐朝元和元年（806年）于纳州以南至赤水河中上游北岸置羁縻蔺州。近人蒲孝荣《四川政区沿革与治地今释》：唐朝置羁縻宋州，州治今兴文县中城镇，领牁龙、牁支、宋水、卢吾4县。以彝族首领为州刺吏，属剑南道泸州。建置历史1199年。元朝至元二十五年（1288年）置永宁路。明末置叙永同知，隶叙州府。清朝乾隆元年（1736年）叙永厅升为叙永直隶厅，治今叙永镇，以贵州永宁县来属。光绪三十三年（1907年）以永宁县移治于古蔺场。宣统元年（1909年）叙永直隶厅改为永宁直隶州。民国2年（1913年）改永宁直隶州为叙永县，治今叙永镇，属永宁道。　 　　2000年，叙永县辖11个镇、15个乡。总人口610652人，各乡镇人口： 叙永镇 93583 江门镇 32034 马岭镇 29800 天池镇 18491 水尾镇 26771 两河镇 33605 落卜镇 32983 后山镇 22838 分水镇 26861 摩尼镇 28718 赤水镇 26034 向林乡 19195 大石乡 16896 兴隆乡 20940 龙凤乡 29817 正东乡 24643 高峰乡 12081 黄坭乡 20915 营山乡 11492 麻城乡 14635 观兴乡 21084 合乐乡 9697 白腊乡 2396 枧槽乡 9776 水潦乡 17950 石坝乡 7507 （根据第五次人口普查数据；单位：人） 　　2002年，全县辖26个乡（镇），567个村，3715个村民小组。年末总人口65．83万人。 　　2003年，全县辖11个镇、15个乡，567个村，3715个村民小组。年末总人口669100人。 　　2004年底，叙永县辖11个镇（叙永、两河、赤水、江门、落卜、水尾、天池、马岭、后山、摩尼、分水）、10个乡（黄坭、高峰、向林、兴隆、龙凤、震东、麻城、营山、观兴、大石）、5个民族乡（白腊苗族、石坝彝族、合乐苗族、水潦彝族、枧槽苗族），城市社区居委会8个、村委会567个，村民小组3715个。年末总人口66.53万人，其中农业人口57万人。 　　2005年底，叙永县辖11个镇、10个乡、5个民族乡：叙永镇、江门镇、马岭镇、天池镇、水尾镇、两河镇、落卜镇、后山镇、分水镇、摩尼镇、赤水镇、向林乡、大石乡、兴隆乡、龙凤乡、震东乡、高峰乡、黄坭乡、营山乡、麻城乡、观兴乡、合乐苗族乡、白腊苗族乡、枧槽苗族乡、水潦彝族乡、石坝彝族乡。 　　2006年8月25日，叙永县人民政府《关于乡镇行政区划调整的通知》（叙府发[2006]46号）：市政府已以《泸州市人民政府关于同意叙永县调整乡镇行政区划的批复》（泸市府函[2006]101号）同意我县将白腊苗族乡、高峰乡进行合并，调整后全县行政区划建制为25个乡镇（其中11个镇，14个乡）。现将有关事项通知如下：一、撤销高峰乡。二、扩大白腊苗族乡行政区域，将原高峰乡所属行政区域并入白腊苗族乡。新组建的白腊苗族乡人民政府驻麻元村。　　

　　　古蔺建县于1909年，原属四川叙州府，永宁县。1949年古蔺县解放，隶于川南行政公署，1960年，随泸州专区并入宜宾专区，行政区划多次变更。1985年，古蔺划归省辖泸州市领属。 　　古蔺县位于四川省南部边缘，赤水河沿边界由南往东向北流入长江，全县地域成半岛形伸入黔北，西面与叙永县毗邻，东南北三面与贵州省毕节、金沙、仁怀、习水、赤水交界。全县幅员面积3182平方公里辖29个乡镇，总人口72万人，居住有汉、苗、彝、回等12个民族，是四川省杂散居少数民族人口较多的县之一。其中少数民族人口2.7万人。 　　古蔺地处大娄山西段北侧，属盆周山地低中山地貌类型区。境内山峦叠嶂、沟壑纵横，海拔高低相对悬殊，最高西北面新街坪海拔1843米，最低东北面太平渡两河口海拔300米，相对高差1543米。整个地势西高东低，南陡北缓，按其特点分为低山河谷地貌区，低山窄谷地貌区，中山槽谷地貌区和中山峡谷地貌区。 　　地层发育丰富.古蔺气候四季分明，规律性强，日照充足，热量丰富立体气候显著，地域差异大。年平均气温17.8℃～13.1℃无霜期232－363天，年平均降雨量748.4mm～1112.7mm，冬春少雨，盛夏亢扬。 　　自然地理 　　古蔺位于四川最南缘，处于四川盆地与云贵高原过渡带乌蒙山系大娄山西段北侧，全县呈半岛状伸入黔北。 　　境内海拔300—1843米，地势西高东低，南陡北缓，“七山一水两分地”，是典型的盆周山区县。 　　古蔺县县境内地形起伏较大，山峦耸立，沟壑纵横，最高海拔1843米，最低海拔300米，相对高差1543米，平均海拔772米，属典型的山区农业县。境内地层古老，构造复杂，灰岩出露广泛，有大小山体486座。 　　古蔺县水利资源丰富，开发前景可观。赤水河流经古蔺长120公里，落差320米，可供开发利用水能资源达76.5万千瓦，沿河可建磨子塘，五马河、中华咀、两河口、九溪口等五个大中型水电站。此外，境内古蔺河、盐井河、白沙河、马蹄河、菜板河等支流水能资源藏量达1.86千瓦。 　　矿产资源：古蔺矿产资源丰富，有无烟煤、硫铁矿、铁矿、铜、大理石、高岭土等，尤以无烟煤储藏量大。古（蔺）叙（永）煤矿开发的重点在古蔺矿段。该矿区是四川省目前唯一尚未规模开发的低硫、特低磷、中高热量的大型优质无烟煤矿区，已探明的无烟煤储量达34亿吨，占全省已探明煤炭储量的29；煤层气1001亿立方米，占全省的28；硫铁矿储量32亿吨，占全省的41%。另外，优质石灰石分布面占幅员面积60%，石膏储藏量估计为4.89万吨，大理石等分布较广。 　　生物资源：古蔺县植物资源有烤烟、中药材、茶叶和多种经济林木。古蔺是省内重要的烤烟生产基地，境内药用植物达247种，且有相当面积的绿茶和中药材基地。同时，古蔺的马头羊、川南黄牛、生猪等拥有较广阔的市场，具有进一步开发的价值。 　　历史沿革 　　(一)蔺境为唐代羁縻蔺州地。蔺州盛产蔺草(灯心草)，唐宋之世地无珍重，每岁土人以草织花席，故名。 　　(二)“古蔺”与“永宁”同义。民国余达父《且兰考》：“按蔺即宁之转。” 　　古蔺，据石屏乡野猫洞考古发现，早在五至二万年前，已有古人类活动。汉代以前为西南夷城，属夜郎国地。唐元和元年置蔺州，属蔺州地，宋代，东北部为合江县地，南部为罗氏鬼国地（今贵州大方县域），元属永宁宣抚司。明洪武四年（1377年）置永乐卫，二十三年置白撒（今白沙）千户所，卫所 隶贵州都司，天启三年（1630年）置叙用善后厅后改为叙用军粮厅。雍正九年（1731年）置古蔺巡检司于古蔺州隶叙永厅，置赤水分县于赤水河，隶永宁县。　光绪三十四年（1908年）迁永宁县于古蔺场。古蔺巡检司迁至西河口（今丹桂镇 所），废古蔺巡检司。宣统元年（1909年）该永宁县为古蔺县，隶永宁直隶州，此为古蔺建县之始。民国19年隶四川省政府，21年裁赤水分县隶四川第七行政督察区。 　　1949年12月10 日，古蔺解放，隶川南行政区泸州专员公署。1960年改隶泸州专区，1985年划归泸州市辖至今。 　　解放前，全县总幅员面积4104.9平方公里。解放后，从1950—1983年3次将西北及西南的墩梓，石坝、摩尼等区共721.6平方公里地域划属叙永县。至此，全县幅员面积为3183.5平方公里。 　　解放初期，为适应土地改革，缩小区划范围，1953年全县设16个区6个镇162个乡，后几经调整，1958年改乡为人民公社，1984年复改人民公社为乡，全县辖10个区1个直属镇72个乡一个区辖镇，1987年经省政府批准大村区所属的复陶、二郎、新华三个乡合并组建二郎镇，将箭竹、乌龙、大寨、马嘶4个乡（马嘶乡从建新划入部分地域）改建为苗族乡。1992年撤区并乡建镇，将全县组建为12个镇17个乡（其中4个苗族乡）。 　　风土人情 　　苗族磨盘秋千的传说 　　很久以前，苗寨姑娘乜娘聪明美丽，她画的花草，蝴蝶飞来扑；她绣的花，芬芳扑鼻，连蝴蝶也飞来扑。有天乜娘坐在门口绣花鞋，突然，一只岩鹰把鞋衔走了。就这一天，英勇善射的巴贵达惹正在山上打猎，将岩鹰射落，岩鹰叨着的鞋深深打动了小伙子，而且深深爱上了绣鞋的这位姑娘。为了寻找这位姑娘，巴贵达惹一人坐的秋千改成了八人同坐的磨盘秋千。消息传出，赶秋节哪天，远近苗家里老少都向秋场涌来。这天乜娘也来看这八人同坐的磨盘秋千，经过对歌、盘歌，巴贵达惹终于找到了乜娘，两人情投意合，结成良缘，从这后，每当瓜熟果香，赶秋佳节到来，苗胞们就扎起秋千，欢度节日，择配佳偶。 　　椎牛葬俗的传说 　　古时候，苗族领袖蚩尤战败，被轩辕黄帝杀死后，由大将夸佛率领苗人向南转移。苗人且战且走，战斗中夸佛又中箭牺牲，人们忍痛把蚩尤和夸佛埋葬。埋葬时人们吹起号角，敲起战鼓，以驱赶虎豹豺狼，让死者的灵魂得以安息。谁知夸佛的战马听到鼓角震天，以为又要出征，挣断了缰绳跑来，见主人已死，便长嘶数声，流着眼泪卧在地上，不饮不食，几天后便死去。从此后苗族有人死之后，家人便椎牛代马殉葬，既表示托牛将主人的灵魂引到祖先哪里去团聚，又表示送头牛给死者在阴间使用。 　　1、生活习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。忌妇女与长辈同坐一条长凳。 　　2、丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒“改”，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死。有些苗族地区，村寨死人当天，可上山劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。 　　3、农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说“不要了”，要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以“他们父子”来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。 　　4、产忌：产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。 　　5、其他：苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。 　　苗族节日较多，较隆重的节日有苗年、春节、踩山节、四月八、吃新节、跳花等。 　　1、踩山节：别称：花山节、花杆地；时间：每年正月初一至十五期间；意义：祈求赐福、保佑苗家人平安昌盛。节日期间，苗族同胞们身着盛装到村寨边宽阔的草坪上，舞狮灯、打秋千、吹竹叶、奏箫筒，人们还在山上竖起一根染成红蓝配12节的“花杆”以示向天祈子，青年男女们在这歌舞狂欢中寻找终身伴侣，祈求上苍赐福。踩山节持续三天，这三天中苗寨舞步翩翩歌声缭绕十分热闹。 　　2、偷亲：在苗族流传着一种“偷亲”的婚俗。当青年男女双方经过多次“坐妹”（谈情说爱）、对歌，相互了解之后，便互送礼品定情，准备成婚。假若女方父母反对这门亲事，他们就采取“偷亲”的办法。 “偷亲”的那天晚上，女方先把日常用的东西拿到离家约半里路的地方藏起来，然后在家待男方的到来。夜色降临，男方和较好的朋友如往常一样到女方家“坐妹”。深夜，男方告辞，女方装着依依难舍的样子送哥出门，就到藏东西的地方取出东西一同到男家去了。次日，女方父母才知道女儿被男方“偷走”了。第三天，新郎委派一位年高望重的老大爷带着三样礼物──鸡、鸭、蛋，去女方家向其父母报情，赔礼道歉。如女方父母收下礼物，说明他们已基本同意婚事，那就再商量举行婚礼的事；若拒绝，婚礼也就不再举行，到政府登记就行了。这种“偷亲”的婚俗，在苗族人民中流行已有几百年的历史，是苗族青年争取婚姻自由，反抗封建包办婚姻制度的一种方式，一直沿袭至今。 　　3、吃牛节：“吃牛节”是苗家最隆重的祭祀古俗，从追溯它的根源可以明白，这个节日与其说是“祭神”，倒不如说是在向“神”挑战，检阅人们征服“神”的力量。 　　4、赶苗场：流行于叙永县、古蔺县一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。 　　5、赠带节：流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。 　　苗族的民间文学形式多种多样，内容丰富多彩，具有浓厚的民族特色。苗族古歌古词是苗族神话和口碑历史的主要载体，亦称苗族史诗。它主要包括开天辟地、铸日造月、射日射月、人类起源、洪水滔天、兄妹结婚、战争迁徙等篇章。流传于黔东南的“苗族古歌”长达8000行。湘西的《鸺巴鸺玛》长达5000行。这些苗族古歌古词有曲调、可呤唱，有的地方只兴呤诵了。它们一般由巫师或理老或专门的歌师在节日、婚丧嫁娶、祭祀活动及其他聚会场合诵唱。也有一些地方苗族神话是以散体文学的形式传承的，其所述内容与古歌大体相同。西部苗族中还流传着《蚩尤神话》。古词包括议榔词、理词、巫词，一般没有曲调，以韵文和谐声体念诵，语言的组织十分巧妙，多对偶句，诵来朗朗上口。 　　苗族民间还流传着许多叙事诗。如黔东南的《仰阿莎》、《贞芙秀尤》、《张秀眉之歌》、《哈迈》等。这些叙事诗也同时以散体文学形式流传，其性质有传说和民间故事两类。 　　苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类，曲调各不相同。飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。 　　嘎百福歌是流行于黔东南地区的一种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反映民事纠纷和社会现象方面的真人真事。 　　苗族的民间传说和故事的内容也十分丰富。其题材涉及到英雄人物、机智人物、普通人物、地方风俗由来等等。比如《张秀眉的传说》、《项崇周的故事》、《反江山的故事》、《仰阿莎的故事》、《雷公山的来历》、《拉鼓节的由来》、《苗家“吃牛”的由来》。民间故事中反映青年人爱情生活和揭露社会丑恶现象的作品很多，如《哈迈》、《樵夫和龙女》、《能祥》等。 　　苗族民间音乐主要有民歌曲、芦笙调、唢呐调等。苗族传统乐器分为打击乐器和管弦乐器。芦笙和鼓是苗族地区普采用的传统乐器，清代以后，东部地区苗族已逐渐不用芦笙。芦笙在苗族文化中具有民族象征意义。鼓分为牛皮鼓、铜鼓和木鼓三种，东部苗族多使用牛皮鼓，中部苗族用铜鼓和木鼓都有，西部苗族中铜鼓较为普遍，西部有些苗族地区已不用鼓。许多苗族地区还在婚丧场合中使用唢呐，丹寨一带流行古瓢琴，系以桐木凿空制成。苗族青年男女喜欢吹奏木叶、口弦，借以传情达意。 　　苗族舞蹈主要有湘西的花鼓舞及与其类似的或单人或双人或多人的皮鼓舞，黔东南有台江反排的木鼓舞（集体舞），黔东南还普遍流行集体参与性舞蹈芦笙舞、铜鼓舞、踩鼓舞，西部苗族的芦笙舞带有杂技性的高难动作，以个人或数人表演为主。此外，一些地区还有板凳舞、古瓢舞、摆手舞等。 　　苗族民间工艺有蜡染、刺绣、挑花、银饰制作等，均是十分精湛，在国内外享有盛誉。这些工艺在各地苗族中都有，不过各有优长和特色。比如中部苗族的银饰最为突出，西部苗族的挑花更加精致等。此外，剪纸、编织、根雕在某些地区也十分突出，麻阳和黄平等地苗族还擅长民间工艺绘画。 　　20世纪以来，苗族作家文学和现代艺术也有了突飞猛进的发展，涌现出许多文学家、歌唱家、作曲家、演奏家、美术家等。现有中国作家协会会员近30人，中国美术家协会会员约14人，中国音乐家协会会员20多人。沈从文是苗族杰出的文学家，也是享誉世界的文豪。宋祖英是全国著名的苗族歌唱家。 　　青年男女通过山歌私约婚期后，男女双方回家告诉父母及知己好友，对其他人则守口如瓶。因为，山歌定情，无凭无据，万一情况有变，届时姑娘没有赴约结婚，这个男青年就会被人瞧不起，因此，直到结婚那天，小伙子还像没事人一样，月亮出来时，新郎才与几个好友打扮一新，带上柴刀溜出山寨，前往约定地点迎接新娘。 　　新娘在伴娘陪伴下前来赴约，新郎的好友用柴刀砍来柴草，点燃篝火，伴郎与伴娘边歌边舞，祝福一对新人幸福结合，篝火将尽，新郎新娘在众人簇拥下回到男家村寨。新娘进门，男家燃放鞭炮，只有到这时，全寨人才知道这个男青年结婚的喜讯，全寨人涌到男家，饮酒歌舞，通宵达旦。 　　经济概况 　　全县国内生产总值146100万元，县一、二、三产业的比重达到38:30:32，工农业总产值106813万元，其中农业总产值54657万元，工业总产值52156万元。 　　农民人均纯收入1782元，社会消费品零售总额38907万元，全社会固定资产投资额38613万元，财政收入18870万元（其中县级财政收入7170万元），财政支出27471万元。 　　全社会各项存款余额95418万元（其中城乡居民存款余额66665万元），各项贷款余额141898万元。全县职工年均工资9559元。 　　乡镇企业总产值65921万元，规模以上工业产品销售收入53004万元，利税总额8882万元。 　　行政区划 　　古蔺县位于四川省南部边缘，赤水河沿边界由南往东向北流入长江，全县地域成半岛形伸入黔北，西面与叙永县毗邻，东南北三面与贵州省毕节、金沙、仁怀、习水、赤水交界。 　　Gulin Xian 　　510525 　　646500 　　县人民政府驻古蔺镇府前街 　　2004年，古蔺县辖12个镇（古蔺、太平、二郎、德跃、双沙、丹桂、永乐、龙山、大村、石宝、观文、水口）、13个乡（金星、玉田、马蹄、建新、土城、鱼化、护家、椒园、黄荆、白泥、石屏、桂花、东兴）、4个民族乡（马嘶苗族、箭竹苗族、大寨苗族、乌龙苗族），269个村委会、16个居委会（社区）（其中城市社区3个），4558个村民小组。