打黑村位于山坡上，建于元代。是夕阳保存彝族传统民居较完整的村落之一，历史遗存集中，是昆明市规划的主要彝族保护区。农耕种植业是打黑村的传统产业。打黑村历史村落风貌保存良好，空间宜人，居住环境质量较佳，山林、农田占绝大多数比例，周边自然环境良好。 　　“依山而建，半月古村”是打黑村村落整体格局特色。打黑村整体旁山而建，村落居民有序地排列在山脚下，基本呈半月形布局。打黑村以一条古街为主轴，旁生里巷，形成“大街一小巷”的两级交通体系，形成“鱼骨状”的街巷格局。打黑村街巷水泥路街、巷门、水井、、绿化古树、田野构成打黑村独特的传统环境要素，村中布局的古民居，是夕阳彝族乡彝族建筑的典型代表。整体来说，传统村落肌理清晰，格局完整，具有较高的历史价值和审美价值。 　　彝族喜温凉，恶酷热，多居住在海拔1500——3000米的温凉地带。民间有俚语：“彝入住高山”。由于历史上部族社会结构和内争外患，形成彝族传统住宅的“聚族而居”、“据险而居”、“靠山而居”三大特点。同时，彝族村落多是三、五十户，大村落的居民仅百余户。历史上彝族聚居的腹心地域无集镇无街市。彝族社会流行儿子结婚后独立门户，父母又与小儿子同住，所以彝族住宅不尚深宅大院。传统住宅布局是以土墙围成方形院落，院外四周植树，院门为木框木门，院内修建人字形顶一字形住房，屋门矮而宽，门两侧各留50厘米见方小窗，有的不设窗孔。 　　村落传统建筑：彝族住房不甚高大，标准住房为长10—15米，宽5—6米的长方型建筑，屋檐及地3.5米左右。建筑以木为主，采用原木为柱为梁为横杆，穿榫呈现“树”型屋架．表现出彝族历史上与大山与森林休戚相关的朴素原始的建筑美学观。住宅四壁或土或木，屋顶上面固定云杉木．俗称“椽子”，椽子上盖上瓦。雨水顺瓦沟而下，通光透气。彝族传统住宅又有“瓦房”的别号。走进这类新房，杉木的清香仿佛引人进入原始森林的狩猪木屋。 　　彝族住宅内分左中右三部分．入门正中为中堂，中堂靠右上方设火塘．用三块象鼻型雕花锅庄石架锅，塘火终年不熄，是彝族待客和家事活动的中心。火塘左边，用木板或竹篱隔成内屋，有中门相通．为女主人卧室并收藏贵重物品，入门右侧为畜圈。屋内上层空间设竹楼。竹楼左段储粮，中段堆放柴草，右段为客房或未婚子女居室。 　　村落选址和格局：打黑村选址建设注重物质和精神上的双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。彝族人以崇尚自然、珍惜自然、合理利用自然的态度，择宜居之地。并高度重视并尊重基地自然生态环境的内在机理和自然规律，以珍惜土地、重山水、保林木、巧用自然能源的原则，村落选址大都利用天然地形，枕山环水，背山面水，随坡就势；选择在山谷内相对开阔的阳或山侧南向缓坡上。遵循“阳宅须教择地形，背山面水称人兴。 　　打黑村落空间塑造强调顺应自然、因山就势、保土理水、因材施工、培植养气、珍惜土地、水脉等原则，保护自然生态格局与活力。借岗、阜、谷、脊、坎、坡壁等坡地条件，巧用地势分散布局，组织自由开放的环境空间。空间结构以自然山水屈曲环绕的现形布局，构建灵活多变的空间结构，构建严谨有序的空间结构。通过赋予自然环境和聚落以一定的人文意义，而获得良好的居住心理需求，达到使村落与自然环境成为有机整体的目的。 　　信息来源：云岭先锋网　　

　　木鲊村祖先是由昭通地区迁徙到滇池地区的，元明时，汉族大量迁入滇池地区，“汉到夷走”，他们的祖先由滇地区迁徙到晋宁、玉溪、易门交界的群山之中定居。村域面积17.04平方公里,村庄占地面积168亩,常住人口295人,产值较高的主要产业烤烟、葵花籽、糯米,农耕种植业是木鲊村的传统产业。 　　村落传统建筑:木鲊村位于山坡上，建于清代。是夕阳保存彝族传统民居较完整的村落之一，历史遗存集中，木鲊村历史村落风貌保存良好，空间宜人，居住环境质量较佳，山林、农田占绝大多数比例，周边自然环境良好。木鲊村整体旁山而建，村落居民有序地排列在山坡上，基本呈半月形布局。木鲊村以一条大通道为主轴，旁生里巷，形成通道与小巷的两级交通体系，形成“鱼骨状”的街巷格局。木鲊村街巷水泥路、街、巷门、水井、绿化古树、田野构成木鲊村独特的传统环境要素，木鲊村农户住房以土木结构彝族民居为主。村中布局的古民居，是夕阳彝族乡彝族建筑的典型代表。整体来说，传统村落层次清晰，格局完整，具有较高的历史价值和审美价值。 　　木鲊传统民居布局是以土墙围成方形院落，院外四周植树，院门为木框木门，院内修建人字形顶一字形住房，屋门矮而宽，门两侧各留50厘米见方小窗，有的不设窗孔。民居不甚高大，一般三间四耳道八尺或两间两耳，标准住房为长10—15米，宽5—6米的长方型建筑，屋檐及地3.5米左右。建筑以木为主，采用原木为柱为梁为横杆，穿榫呈现“树”型屋架．表现出彝族历史上与大山与森林休戚相关的朴素原始的建筑美学观。住宅四壁或土或木，屋顶上面固定云杉木．俗称“椽子”，椽子上盖上瓦。雨水顺瓦沟而下，通光透气。彝族传统住宅又有“瓦房”的别号。走进这类新房，杉木的清香仿佛引人进入原始森林的狩猪木屋。部分古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复，是木雕艺术中的精品。 　　选址和格局：木鲊选址方式，充分体现了利用自然环境、营造适宜的聚居环境；充分体现着节约不可再生的土地资源；充分利用自然装点自然和融合自然，而且满足人们的居住和心理要求；注重环境和资源容量，保持适度的聚居规模。村落为聚居形态，沿山势布局，整个村落的轮廓与所在的地形、地貌、山水等自然风光取得和谐统一。“天人合一”思想所强调的人与自然是一个整体，是与自然亲近、与自然共存、共荣、共雅的观念在中国文化上源远流长，影响深远，村落空间布局观——“形胜”的思想及其用地布局观——“因地制宜”的思想都从不同侧面反映了“天人合一”的思想在村落选址、规划、布局、营造等方面所留下的烙印。 　　在空间上，以古树、小广场为中心，组织有序的空间结构，塑造宽阔舒适的空间氛围；在村落中，空间结构以自然山水屈曲环绕的现形布局，构建灵活多变的空间结构。整个村落的空间布局体现着中国“天人感应”的自然观，表达人们通过赋予自然环境和聚落以一定的人文意义，而获得良好的居住心理需求，达到使村落与自然环境成为有机整体的目的。 　　信息来源：云岭先锋网