东山社区：位于古北口镇西侧。
　　

　　北头社区：位于古北口镇北侧。
　　

　　南菜园社区：位于古北口镇南侧。
　　

　　古北口社区：位于古北口镇政府所在地。
　　

　　龙洋村：位于古北口镇西南3公里处。
　　

　　杨庄子村：位于古北口镇西南2.5公里处。
　　

　　潮关村：位于古北口镇西南2公里处。
　　

　　河西村位于北京市密云县古北口镇潮河西岸，四面环山，是一个小型盆地。河西原名柳林营，公元前127年武帝元朔二年建驻军城（奚城），经过680年沧桑由城演变为村落，已有2100多年的历史了。
　　在村域6平方公里的范围内，有西大梁和沿青龙山至东关的北齐长城，有姊妹楼沿卧虎山至八道楼的明长城，万寿山上的吕祖庙，北面的万寿行宫、明朝的清真寺等。
　　河西村的古老文化，建筑风格，古建筑的庙宇，历史政治事件，战争的记载，神话传说，民族的特色等吸引着大批游客前来观光旅游。他们在感受这里的自然气息的同时，也深深地被河西村的文化底蕴所感染。一年四季游客络绎不绝。
　　村内流传的一种独特语言，被北京称为“半拉子话”的“露八分”，是明朝末年由古北口流传至北京的。是中国少有的民间用语。
　　

　　古北口村
　　来到古北口镇古北口村，在村南紧邻出关处的隧道旁，一座四米高用行楷镂金大字写着“古御道”的仿古牌楼，格外显眼。沿牌楼望去，在青山绿树的掩映下，一条四米宽用青石板铺成的古道蜿蜒伸向蟠龙山深处。村支部书记宋立滨介绍说，起初这条古御道是1682年清康熙出关时修建的，如今为了重塑边塞文化、发展休闲经济，镇里参照当年的历史文献对其进行了复古改造，整条御道宽4米，长1500米，全部用花岗岩板铺成。古御道的改造将为前来古北口旅游的游客又多提供了一个好去处。
　　古北口村又称河东村，地处蟠龙山脚下，潮河东岸，是一个名胜古迹众多的小山村。全村共有469户，1170口人。2005年，村里投资共投资数百万元，对旅游开发道路进行硬化，在村中心修建全民健身园一处，对全村进行无害化改厕，搭节能吊炕120户，修建垃圾填埋场，村民的生活质量显著提高。当年实现人均纯收入6000元，被评为市级生态文明村。
　　蟠龙山
　　古北口封口锁关的天然屏障之一蟠龙山就位于古北口村村北，蟠龙山与潮河西岸的卧虎山两山对垒，构成了长城内外分水岭，具有重要的战略意义，是历代军家必争之地。
　　蟠龙山头东尾西，龙尾伸入潮河东岸，与卧虎山虎尾相对而不相衔，都为潮河留出一个缺口，自然形成了潮河的通道，使河水畅流无阻，而缺口处的长城水门关，又是古北口一大胜景。蟠龙山的龙头是两座小山峰，象征龙须。在龙头南端仔细观察，有两处岩石又恰似龙的两只眼睛。龙头、龙须和龙角组成了龙的头型，越看越逼真。蟠龙山有远到近，从低到高，从窄到宽，龙身蜿蜒起伏，头尾相衬，说是蟠龙确似蟠龙。
　　蟠龙山长城敌楼众多，城墙有土墙、石墙、撞墙，独具特色，其中又以将军楼最为有名。将军楼为五眼楼，是古北口长城中段中最精美的一座敌楼。这里视野开阔，地势险要，是大关往东到二十四眼楼之间的制高点，居指挥地位。在古北口历次大小战争中，将军楼都被作为占领和进攻古北口重要目标之一。将军楼做工讲究，下部条石合缝，上部磨砖到顶；中心室为八角藻井顶，站在其中，犹如步入中军大帐；四边有4个砖柱，游人在里面唱歌还会发出悦耳的回音；贴近箭窗砌横向小筒拱，就像是今日的窗帘槽；楼门的石柱上还雕刻着两朵蒂莲花，就连上端四周的砖檐也是五层砖的双层棱角檐。顶部望京亭规模较大，也是做工最精细的一处。将军楼处处给人以精致、细腻、秀美之感，仿佛它不是一座人间战争的防御设施，而是上苍的仙境楼阁。
　　古北口村名胜古迹知多少
　　历史上古北口村是一个多民族聚集的地方，由于宗教信仰和生活习惯的不同，在这个地处边塞小山村里存在着庙宇林立的奇特景观。据资料记载，到民国初年，古北口村大大小小的庙宇共有14处之多，其中真武阁庙2座，三官庙3座（天、地、水），关帝庙5座（其中两座庙的对面有戏台，有2座关公是绿袍红脸的），东横街孤山七神庙1座，北门坡外财神庙1座，药王庙1座，杨令公庙1座。每年，杨令公庙、药王庙都有定期的庙会，热闹非常。
　　在这些众多的庙宇中，最有名的要数杨令公庙了。杨令公名杨业（又称杨继业），北宋名将，其“杨家将”抵抗外族侵略、忠贞不屈的英雄的故事在民间广为传颂。也许有人会问杨令公战斗的主要地方在今山西雁门关和大同一带，为什么令公祠却建在了古北口村了呢？原来，杨业殉国后，辽帝闻讯大喜，急令将其首级放在匣中送给镇守南部边境的大将耶律休哥，并传示诸军，以壮军威，路过今古北口，而古北口人敬重杨令公的忠勇，就在今古北口村东门里立祠。
　　正因为杨令公祠坐落在密云境内，所以在我县流传着许多“杨家将”的传说，其中尤以杨家将夜战日本侵略军最为脍炙人口。相传在战火纷飞1933年，日本侵略军进攻古北口，战场岌岌可危之际，杨家将大展神威，杨令公率杨家将北出关口，跃马挥枪，奋勇厮杀了一夜，杀的日军尸横遍野，血流成河。被杀的晕头转向的日军不知从哪里来的神兵天将，整整一天一夜未敢迈进古北口一步。第二天上午，当地百姓进令公祠烧香祭祀时，发现杨令公坐骑通身是汉，杨六郎的枪尖上血痕斑斑，穆桂英的绣花鞋缺了一个脚尖，余太君的龙须拐杖掉了一根飘长的龙须，杨排风的“烧火棍”被燎黑了棍头。人们这才恍然大悟，是杨家将大显神通，吓退了小日本。
　　除令公庙外，古北口村还有多处胜景，像琉璃影壁、三眼井、古北口阵亡将士纪念碑等等，如今的古北口村正以崭新的面貌阔步向前，迎接八方游客。（杨小峰 陈宗顺/文）
　　

　　司马台村
　　如今在司马台村司马台景区检票处，游客只需将印有条形码的景区明信片门票在检票设备前轻刷一下，系统就会自动放行。据景区负责人介绍，今年该景区推出了北京市首个“智能化邮资明信片门票售检系统”，游览后，游客还可将已含有邮资的明信片门票寄给亲朋好友或收藏。
　　司马台村位于古北口镇东部，司马台长城脚下，自然风景优美，旅游资源丰富。全村共有390户，1116口人。2005年，村里投入资金数百万元，硬化村内街道1450平方米，为二、五村民小组进行自来水改造，在主村建标准化公厕一个，安装路灯20个，建社区服务站和幼儿园房屋16间，建固定垃圾池6个，对司马台村至长城1500多米公路进行加宽，进一步提高了旅游服务功能等，村民的生活质量显著提高。当年实现人均纯收入6000多元，被评为市级生态文明村。
　　司马台长城中国长城之最
　　司马台长城始建于明朝洪武初年（公元1373年），后经隆庆、万历年间重修加固而成。它东起望京楼，西至后川口，全长5.7公里，有敌楼35座（包括已毁的水中楼一座）。以索桥为界，东线16座楼，西线18座楼，是万里长城中敌楼比较稠密的一段。司马台长城山势陡峭，雄伟险峻，构思精巧，设计奇特，工程宏伟浩大，具有很高的军事、建筑、艺术等方面的科学考察价值，是万里长城线上原貌保持最好的十分突出的一个重要地段。
　　沿东线前行，一路上，有见证着中国抗日战争史的“白楼”，精美的“将军楼”、苗条的“仙女楼”，直至司马台一线长城的最高点“望京楼”，期间还可见单边墙、文字砖、天池、空中长城、障墙、天梯、天桥等奇特长城景观。值得一提的是，如果您在爬长城的过程中，感觉累了，还可在东五楼乘坐索道直接下山。司马台西线长城较平缓，有完整的城墙，有大量的文字砖群，有富于变化的敌楼，还有捣米的石臼、麒麟影壁、障墙等。
　　综观司马台长城，可用“险、密、全、巧、奇”五字概括。险：司马台长城沿刀削斧劈似的山脊修筑，蜿蜒曲折，惊险无比，尤其天梯和天桥两段，更是险中有险。天梯是单面墙长城，坡陡墙窄，最窄处不足半米，呈直梯状沿山体上升，两侧是陡峭悬崖，置身其上，俯首下望，令人目眩。天梯顶端不远处便是天桥，长不逾百米，宽约40厘米左右，两侧又是悬崖绝壁，令人不寒而栗，这里可说是明长城中依山设险，险上加险的最险要地段之一。密：两敌楼相距最近几十米，最远不过300多米，若按当年明代筑长城的规定，每500米修一座敌楼的话，可见此段长城是一处例外。全：城墙和敌楼的建筑形式奇特多样。从外观看，敌楼有单眼楼、双眼楼、三眼楼、四眼楼和五眼楼，上下相通的双层楼和三层楼。从内部结构看，有砖结构、砖木结构、砖石结构，又有单室、双室、多室之分；房屋布局有“田”字形、“井”字形、“日”字形、“川”字形；楼顶变化多样，有平顶、穹隆顶、八角藻井顶、覆斗顶；就连门窗也新颖别致，有边门、中间门、有砖券和石券，还有技艺精湛的雕花花岗岩石门。这些都是长城上不可多得的珍贵文物。巧：体现在进可功退可守步步为营的障墙上，尤其是小天梯上的障墙，在20多米的垂直落差内，从最顶上的障墙箭孔射箭，可以通过所有的障墙射孔，一直达到最下的射孔，精巧之至，令人赞叹。奇：那构筑在溶洞上的长城，洞与城的巧妙组合，在整个明长城中绝无仅有，令人称奇叫绝。司马台长城虽以山势险陡、长城雄奇为景，却不乏碧波荡漾、湖光山色的优美环境。
　　长城是中国也是世界上非常重要的文化遗产，而司马台长城更是这份遗产中一颗耀眼的明珠。无愧于著名长城专家罗哲文的评价：“中国长城是世界之最，而司马台长城又堪称中国长城之最。”
　　司马台水库冬不结冰
　　刚进入司马台景区，便可见到碧波荡漾的司马台水库（又称鸳鸯湖），令人称奇的是无论冬天多么寒冷，水库的水都没有结过冰。据村里的老人讲，在司马台西段长城根下，有一眼热水泉，常年流淌着水温38℃的温泉，流出数十米水温不减。过去的时候，当地村民常来此沐浴，泉水不仅能消除疲劳，还对人体湿疹、关节炎、皮肤瘙痒等症有治疗作用。就在离这口温泉不远的东山根下，还有一口冷泉，泉水冰冷刺骨，一冷一暖，两泉对峙，犹如天造地设，妙趣横生。1977年，密云县政府修建了这座司马台水库，库水由温泉和冷泉汇集而成，汩汩流淌，形成冬不结冰的水库。驻足岸边，波光粼粼，清澈见底，青山、绿树、长城，倒映在水中，孕育了雄关古城与山水风光交相辉映的诗情。 (杨小峰 陈宗顺/文)
　　

　　汤河村
　　汤河村位于古北口镇东部,南至101国道1公里,东北距司马台长城约5公里,马（场）北（甸子）公路经过村北，交通便利。村境内河流长3.5公里，四季常流直入潮河，水资源丰富。据资料记载，明代修长城时，于汤河入境处设关口，称汤河口，村址位于汤河中游东岸，村以河命名。
　　汤河村共有349户，1240多口人。2005年，该村投入资金200多万元，硬化街道18000平方米；对全村进行自来水改造和无害化改厕；做好绿化美化工作，在村中垒街边花墙、设固定密闭式垃圾桶和垃圾箱；为促进全民健身,在村边修建了一个占地30亩（包括水面）的全民健身公园，安装健身器材14件（套）；依托司马台长城景区发展民俗旅游、住宿、餐饮、垂钓项目，扶持旅游观光采摘业和生态农业等等，村民的生活质量得到了显著提高。当年实现人均纯收入6400多元，被评为市级文明生态村。
　　汤河王千
　　在汤河村流传着许多关于王千的故事，这些故事的真实性已经无从考证，但汤河村的确有过王千其人。王千，古北口镇汤河人，清朝咸丰年间生人，民国初年去世（1851——1920年之间）。
　　王千自幼十分能吃，一个人的饭量比全家人都要大，由于家里贫穷，除去在自家吃饭以外，他还到本村的各家去讨些饭。十四、五岁时，父母都故去，家里又很贫困，吃不上饭，就到外村去给人放牛。因为他吃得太多，牛的主人几次要辞退他，女主人看他很孤苦，一次一次地向男人为他说情。有一次两家的牛顶架顶红了眼，两家的主人都很着急，又没有办法拉开。此时只见王千脱了褂子赤着上身上前，趁着两头牛相对着低下头，把犄角向着对方攒劲的时候，他两只手抓住两头牛的犄角，使劲往地上按，按得两头牛直喘气，把地按成两个坑。紧接着，他把两头牛往两边一摔，都扔出去一丈多远。这下子，牛就不再打架了。从此，路上有铁瓦车陷在河里，载重的大车上不去梁，木料太粗抬不动等需要大力气的事，村民都会找他来帮忙。
　　河西大府衙门有一任提督，是一位力举千斤的武将，每天要吃一斗米，一斗面，还有一只羊或者一头猪。他听说王千是个大力士，就派人把王千请来。这位提督见到王千瘦小枯干，不像是个有力气的人，问：
　　“你一天能吃多少东西？”
　　“一顿一斗米的饭，还要有一挑子青菜，才能吃得差不多。”
　　“要是吃肉呢？”
　　“一天可以吃下一百斤的猪肉。”
　　提督和他在一起吃了三天。第四天，提督叫他一同到大门外，提督把大门外那两头六、七尺高的大石狮子都搬出了很远，问他：
　　“你能给搬回来吗？”
　　“试试看。”
　　他绾起袖子，毫不费力，就给搬回来放在原处，以后，提督又留他在衙门里住了三天，就叫他回家了。
　　提督对这样的大力士为什么不用呢？据提督后来对别人说，是因为王千吃完了饭就得去大便，拉的很多，还要很长时间。可是有的人说，恐怕不是这个原因，而是提督怕人说王千比他力气大，有王千就不显他了。
　　那一年四月十八娘娘庙会，北甸子的龙福老会里有汤河的中幡，王千就是一个耍中幡的人。在庙会上，周围很多村的花会来表演，都争着要先“参顶进香”，就互相争吵，还打起架来。王千走到前面把大家一拦说：“我把耍的这架中幡的竹筒里灌满沙子，哪一家的花会能把它托上娘娘庙山顶，就让哪一家的花会首先‘参顶进香’。如果没有人托得上去，就请看我的。”大家眼看着他把这根两丈多高，七、八寸粗的竹筒灌满了山下的大粒沙子，跟没装沙子一样，他便把中幡托上了娘娘庙顶。于是在也没人和他们村争了。
　　后来，据说王千是因为冻饿而死的。
　　汤河香草园
　　芳香醉人沁心脾，葳蕤绿润满山园。日前，笔者在汤河村本市最大的一座香草园内，领略到了独具特色的地中海香草的芬芳。
　　该香草园占地200亩，共引种产自地中海地区的迷迭香、四季薰衣草、鼠尾草等47种香草。香草的用途广泛，既可以做炒菜调料，又可药用助消化、降血脂，工业上还能提取香油精，另外还可以做观赏植物。据园中农艺师介绍，除了利用香草发展观光旅游，园区的香草还销往北京的各大饭店以及花卉市场。
　　据了解，园区采用“公司+农户”的经营模式，带动了汤河村30多名农民增收致富，村民仅在香草园内劳作的工资收入年人均可达4000多元。（杨小峰 郑小双/文）
　　

　　北台村
　　北台村属古北口镇所辖行政村，位于镇域西南部，距密云县城48公里。全村共有村民262户，642口人，村域总面积6.2平方公里。据资料记载，该村地处潮河东岸，因村址位于山口内高台上，故名。
　　2008年，北台村因地制宜加强基础设施建设和环境整治力度，硬化村内街道2.5万平方米，安装路灯60盏，改善了村民的出行条件；修建占地3500平方米的健身公园一处，为村民休闲健身提供了场所；垒砌花墙3000米，对村内进行绿化美化1.2万平方米，栽植各种花草树木1万株；进行无害化厕所改造249户，在全村推广清洁能源的使用，搭建节能吊炕257铺，安装太阳能热水器269个，村民生活水平显著提高。当年实现人均纯收入8000多元，被评为市级文明生态村。
　　北台玉葱
　　北台村的葱，翠绿的叶、白嫩的茎，像玉一样细嫩，所以被称为“北台玉葱”。据村里老人讲，古北口人最爱吃的荷叶饼和薄饼，如果不能卷着北台的玉葱，就觉得不香，用别处的葱是顶替不了的；不论孩子、大人得了伤风感冒，用些北台的玉葱熬水一喝，就会水到病除；脾胃虚弱，食欲不佳的人，吃些北台的玉葱蘸酱，就会胃口大开。古北口人倘有几天吃不着北台的玉葱，就要想方设法去找来。北台的玉葱为什么这么受宠呢，老人向我们讲了一个美丽的传说。
　　相传，有一年春天，村里有很多人都得了瘟疫。王母娘娘派天宫里的玉葱仙女下凡，给村里的人治病。村民在玉葱仙女的帮助下，都好了起来，村里的瘟疫解除了。从此村民都喜欢上了玉葱仙女。玉葱仙女也觉得人间比天上好，不想再回到天上去了。不久，村里一个勤劳善良的小伙和玉葱仙女相爱了，他们成了一对恩爱的夫妻。王母娘娘知道玉葱仙女和凡人成婚后，认为这是给上天丢脸，就派天兵来捉玉葱仙女回去。可是玉葱仙女生活在人群中，天兵很难发现。王母娘娘恼羞成怒，又派闪娘来用电光寻找，紧接着就是雷公的一声炸雷，玉葱仙女一下被劈的粉身碎骨。此时碰巧玉葱仙女已有身孕，炸雷把她的子女散布到村子的土地上，于是，很快，村子的土地上都长起了白嫩嫩、绿油油的小玉葱。
　　虽然老人讲的只是个传说，但是北台玉葱确实是历史悠久，远近闻名。村书记告诉记者，北台玉葱，葱籽代代相传，产出的葱口感好，鲜、嫩、甜，而且耐保存。现在村里正在发展100亩的大葱种植，下一步将成立合作社，将北台玉葱品牌做大做强，真正成为村里的主导产业，带动村民增收致富。
　　北台轧鼓
　　走进北台村，阵阵鼓声响彻天空，原来是轧鼓队正在练习。北台轧鼓起源于清代康熙年间，乾隆年间与车道峪的狮子，汤河的中幡、什不闲，井峪的龙王架，北甸子的高跷、吵子、号佛、音乐、五虎棍一并被皇封为龙福老会。
　　北台村的轧鼓队由13人组成，共有八面轧鼓，每个鼓有20多斤重，鼓带斜挎肩头，边走边击鼓，鼓声隆隆，惊天动地。每逢节庆或者庙会的日子，轧鼓队都会随龙福老会出来走会。
　　保洁员上岗闯三关
　　为使北台村村容更加整洁，能够早日成为文明生态村，2007年底，北台村先后召开了三次两委班子会议，经过集思广益决定采用公开招聘、竞争上岗的方式聘用保洁员。
　　北台村从2006年开始创建文明生态村，那时村里设定了三个保洁员的岗位，由村里的贫困户和独生子女户担任，保洁员每人每月300元，但村里的保洁效果并不明显，村民的意见也很大。招聘启事贴出后，村里50多名村民都递交了申请书、保证书。通过两委班子优中选优、一周的公示和三个月适用这三关后，过关的三名村民与村委会签订了责任协议书，获得了上岗机会。
　　郑雪梅 郑小双/文 参考资料《北京市密云县地名志》、《古北口传说故事》
　　

　　北甸子村位于古北口镇中部，距密云县城55公里 。该村下辖盆窑、北甸子、申家沟、西庄、下湾子5个自然村，村域总面积为 8.37平方公里，共有459户、1500口人。据资料记载，该村因地处潮河北岸山脚淤积平地上，遂以此得村名。
　　2006年，北甸子村大力加强生态环境建设，硬化街道1.65万平方米，安装路灯90盏，方便了村民出行；对全村的自来水进行改造，打井两眼，安装净化装置、水表等设备，使村民喝上了安全、卫生水；全村进行无害化改厕，并推广使用太阳能、节能吊炕等清洁能源；为丰富村民的业余文化生活，新建健身公园两处，并配套健身设施。村民的生活条件得到显著改善，当年实现人均纯收入7381元，被评为市级文明生态村。
　　兴龙寺
　　在北甸子村村东，有一座兴龙寺，当地百姓又称太阳庙，传说是为了纪念太阳神后羿射日而建。
　　据资料记载，兴龙寺建于明朝初期，分东西两院。西院有大殿3间，名为太阳殿，祭太阳神像，两边的墙壁上绘有“蚕吐丝”、“蜂酿蜜”等彩色壁画。与西院面积相同的东院，有两层大殿。前殿祭关羽像，关羽像两侧是四大金刚像。前殿两侧有月亮门通向后殿。后殿名佛仪殿，祭如来佛祖像，佛祖像两边是十八罗汉。
　　东西两院前方为“月台”，“月台”上的四棵古柏，每一棵都很粗，两人合抱都抱不过来。古柏历尽沧桑，仍尽职尽责地守护着兴龙寺。
　　龙福老会
　　每年的“太阳神生日”，北甸子的龙福老会都走花会来庆祝。那么龙福老会是怎么来的呢？
　　清朝康熙年间，有一年夏天大旱，北甸子的人到西龙潭去求雨。为什么到西龙潭求雨呢？原来，这个季节的雨，多是从西北来的雷阵雨，即“对流雨”。西龙潭在西北，所以人们就认为这个季节的雨是由西龙潭的黑龙负责。求雨很灵验，一场大雨应时而来。北甸子的人就走起了会，随走随演的去西龙潭“谢雨”。当花会走到南天门梁与下甸子之间的时候，有一群官差在“打道”（为皇帝出巡开路），把演花会和看花会的人都打散了。可是“龙王架”的队伍没来得及躲开，被夹在了大道中间。这时，乾隆皇帝的銮驾到了近前。乾隆皇帝走下辇来，问道：“这是什么？”
　　“这是我们求雨的龙王架，因为下了及时雨，我们去向龙王爷‘谢雨’的。”会首走上前来回答。
　　“嗯，这是好事，你们托‘龙’的福，是‘龙福会’呀！这会是什么时候成立的呀？”
　　“相传是康熙年间成立的。”
　　“那可是‘老会’啦！”
　　“谢万岁爷的‘御封’！”
　　乾隆皇帝马上吩咐銮驾让开道路，叫“龙王架”先过去，可是“龙王架”刚往起一抬，有一根架杆折了。这怎么走呢？乾隆皇帝看到，就命人把銮驾的备用轿杆拿出一根用到“龙王架”上。
　　从此以后，北甸子的花会，就是有半乘銮驾御赐的“龙福老会”了。在这以后，皇帝又赐了两副“金顶玉棍”，龙福老会的身价就更高了，不论到哪一个庙会，也得在别的花会以前“参鼎”和“进香”，直到参拜完了，出来以后，别的花会才能进庙门。
　　现在，北甸子的龙福老会发展为十一档：车道峪的狮子；北台的轧鼓、少林；汤河的中幡、十不闲；井儿峪的龙王架；北甸子的高跷、吵子、号佛、音乐、五虎棍。每逢节庆或是庙会的日子，龙福老会都要出来走会。
　　古北口柴蛋鸡合作社
　　北甸子村的古北口柴蛋鸡合作社成立于2004年，有15户农户入社，是一个“支部+公司+协会+农户”形式的农民合作组织。由地方政府为合作社提供政策引导、舆论支持和协调部分贷款；由北农大动物科技有限公司提供雏鸡，北京安农科技公司负责饲料支持，北京好吉乐农业有限公司负责销售。公司、合作社、农户共同进入市场，参与竞争，渐渐地形成利益共享、风险共担的经济共同体，从而实现了真正意义上的农业产业化经营。
　　古北口柴蛋鸡合作社推广的品牌是柴草家自由放养鸡蛋，以“回归乡土，品味自然”为经营理念。由于柴草家自由放养鸡蛋品种优良、营养美味、安全可靠，因此给合作社的农户带来了良好的经济效益和社会效益。