东坡区位于成都平原西南边缘，地处岷江中游，全区87万人，幅员面积1330平方公里，辖15个镇、8个乡、3个街道，是眉山市政治、经济、文化中心，是中国脐橙之乡、中国优质稻米之乡、中国泡菜之乡、全国兔业百强县（区）、全国食品工业强县（区）、国家商品粮基地县（区）、全国生猪调出大县（区）、国家绿色食品标准化生产基地县（区）、全国调味品原辅料种植基地县（区）、全省优质特色效益蔬菜基地、全省现代农业（蔬菜）产业基地强县、全省农业产业化龙头企业集群发展试点县（区）、全省唯一2008年-蔬菜供应基地县（区）、全省农业产业化经营先进区、“东坡泡菜”获国家地理标志产品保护。 　　历史悠久，文化灿烂。东坡区古称眉州，自古以来物华天宝、人杰地灵、山川秀丽、甲于西蜀，早在1000多年前就是州、郡治所。唐宋八大家中苏洵、苏轼、苏辙父子占了三席，尤其是苏东坡被誉为“千古第一文人”。两宋期间，共有886人考取进士，史称“八百进士”，成为我国历史上著名的“进士之乡”。宋代大诗人陆游盛赞：“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”。秉承东坡文化，历届党委、政府重教兴学，全区现有中小学95所、省一级示范高中1所，省二级示范高中2所。 　　交通便利，物产丰富。东坡区属成都平原经济圈，是省会成都的卫星城市，北距成都58公里、双流国际机场50公里，南到乐山、峨眉山50公里。区内地势平坦，平原、浅丘、山区各占1/3。气候温和，年平均气温17.1℃。交通发达，成昆铁路、成乐高速公路、省道103线、成—绵—乐城际轻轨纵贯全境，遂资眉高速公路、省道106线横跨东西，基本形成“两高速、两铁路、四快速通道”路网骨架，遂资眉高速、成绵乐客运专线、眉青快速通道建成通车，成都经济区环线、成昆铁路复线、岷东大道、滨江大道、工业大道全面开工，提升改造县乡道路228公里，被评为全省城乡交通运输一体化示范区。资源丰富，钙芒硝储量达100亿吨，硫酸钠、石膏储量达3亿吨，有页岩矿等多种地下矿产。农产品丰富，拥有竹基地15.5万亩、水果种植面积30.22万亩、无公害农产品产地认证面积76.46万亩、全国绿色食品原料蔬菜标准化生产基地18.4万亩、蔺草基地3.5万亩、水产品年产量达3.32万吨、畜牧业年产值达27.25亿元。 　　设施配套，基础雄厚。工业发展势头强劲。区属规模以上工业企业134户、中国驰名商标13个。聚力打造泡菜产业园区、经开区新区和机械产业园区三大园区，园区已成为工业发展的“火车头”、统筹城乡的“助推器”、吸纳就业的“主战场”。三大园区完成基础设施投入55亿元，建成面积19.5平方公里，吸纳劳动就业1.9万人，入驻企业110户，工业集中度达到70%。生物医药、泡菜食品、机械电子三大产业规上企业67户，实现产值164亿元，占全区工业比重63%。发展要素保障有力。区内有110KV以上变电站16座；有金融机构10家，总资产达100.5亿元；有天然气供气公司8家，8条天然气主管线贯通全区；铁路货物年进出量近300万吨；商贸服务水平加快提档，形成大润发、沃尔玛、万景国际、九巷十坊等城市新商业圈，发展壮大圣丰国际农产品、五洲国际建材等一批新兴专业批发市场，湖滨路餐饮一条街被评为全省十条最美街道之一，被评为全省乡村旅游示范区。 　　经济繁荣，发展迅猛。自2011年换届以来，东坡区坚持“只争朝夕谋发展、全心全意为人民”的主题，突出抓好经济和项目、民生和安全、信访和稳定、党建和为民服务“五个一”活动、作风和党风廉政建设等五项重点工作，推动全区经济社会加快发展。五年来，全区GDP年均增长12%，由2010年的186.3亿元增加到2015年的 350亿元，是2010年的1.9倍。一般公共预算收入年均增长23%，由2010年的5.83亿元增加到2015年的16.5亿元，是2010年的2.8倍。城镇居民人均可支配收入年均增长12%，由2010年的15616元增加到2015年的27269元，是2010年的1.7倍。农村居民人均可支配收入年均增长17%，由2010年的6471元增加到2015年的14088元，是2010年的2.2倍。全社会固定资产投资累计完成965亿元、年均增长19.5%。社会消费品零售总额达135亿元、年均增长15.2%。三次产业结构由14.7:56.3:29调整为12.1:57.9:30。泡菜食品、生物医药、机械电子三大主导产业产值占工业比重达63%，连续成功举办了七届泡菜展销会。2012年被评为第二批国家现代农业示范区，2013年被评为全国土地集约节约模范县，2014年被省委、省政府表扬为县域经济发展先进县。全区县域经济综合实力晋级升位，由2010年第26位跃升到第19位，成功迈入全省县域经济发展第一方阵。　　

　　彭山，古称武阳，建制于秦，至今巳有2300多年的历史，素以“忠孝之邦”、“长寿之乡”著称。忠当属东汉张纲，忠直敢言，不畏权势，今《辞源》中有＂埋轮＂一词记其事；孝首推东晋李密，《古文观止》中的名篇《陈情表》即其所著。境内有省级历史文化名镇江口镇，省级风景名胜区天然太极彭祖仙山，世界第一的中国长寿城牌坊，国内绝无仅有的唐代齐山双佛，国家保存完整、规模最大、考古价值最高的摇钱树、宋代石龙等文物，被列为国家重点文物保护单位的5000多座汉崖墓群，世界最早的茶肆市场和茶叶产地等风景名胜、文物古迹。 　　名重天下的长寿故里。据史料记载，商贤大夫彭祖生于彭山，活寿800多岁--合今天136余岁，死后葬于彭山。其独创的导引术、膳食术、房中术、炼丹术堪称世界文化之瑰宝，千百年来一直润泽后人。彭山百岁老人的比例是全国平均水平17倍以上。 　　 　　成都后花园 　　雄甲一方的区位交通。彭山是省对开外开放重点县，区位优势十分独特，有眉山北大门、桥头堡和成都后花园之称。县城北距成都市50公里，距双流国际机场30公里，南去乐山80余公里。成昆铁路、成乐高速、省道103线、岷江河纵贯全境，境内两个火车站年吞吐货物300多万吨，是川西南重要的交通枢纽和物资集散地。全县交通四通八达，基本实现乡乡、村村通水泥路和＂三纵一横＂的公路大循环格局。通讯设施十分完善，开通了因特网、宽带网等多种电信业务，程控电话、移动电话、无线寻呼全部覆盖。滨江园林城市建设亮点频频，布局合理，设施完善、功能齐全，2.5万多平方米的彭祖广场和6公里的滨江路交相辉映。境内可开发资源丰富，钙芒硝矿储量达45亿吨，页岩、矿泉水、浅层天然气储量丰富。彭山处于成都到乐山、峨眉山的黄金旅游干线，旅游资源极具开发前景。农副产品独具优势，是全国重要的商品粮基地和瘦肉型猪生产基地，享有中国寿柑之乡称号。 　　令人激荡的投资热土。彭山是全国体育工作先进县、全国村民自治模范县、省小康县、省社会治安综合治理模范县、省科技工作先进县。进入新世纪，彭山将与时俱进，开拓创新，求真务实，以新举措促进新突破，以新突破促进新跨越，率先实现跨越式发展，把彭山建成最具品位的人居环境、最具活力的经济增长极、最具人气的旅游观光胜地。近年来，先后有山西南风集团、安徽全力集团、大连金石油粕集团、台湾佳和集团、马来西亚和昌公司……等一批国内和世界知名企业来彭山投资办厂。彭山经济的增长速度名列全市、全省前列。 　　自然地理 　　彭山县东西两山属多圆浅丘地带，两山之间断裂为古隆中新陷雁行褶皱带，南北敞开。牧马山台地由北向南展入县境，台地东为府河，台地西为南河，府、南二河在江口汇合后入岷江。岷江由北向南纵贯县境，构成中部冲积平原。县境东西长28.7公里，南北宽25.9公里。幅员面积465.32平方公里。海拔410—711.6米，西北高，东南低。 　　县境属四川盆地与川西北丘状高原山地过渡地带前缘。地处古隆中新陷雁行褶皱带内。东西被龙泉山和总岗山断裂所挟。中部为开阔的平坝区，占幅员面积的32%。东西两侧为多圆浅丘，西北高，东南低。 　　彭山有东西两条山脉绵延对峙。 　　彭祖山(原名仙女山),位于“长寿之乡”彭山县东北部江口镇，地处成都至乐山、峨眉山黄金旅游线上，距成都国际机场仅40公里，面积50平方公里，是世界长寿文化和茶叶文化的发源地之一。 古称彭蒙山、彭王山、彭女山，八百寿星商贤大夫彭祖葬于此山。 　　土地资源 　　彭山全县土地总面积为697622.4亩，其中耕地面积308431.7亩，占土地总面积44.21%；园林面积62614.6亩，占土地总面积的8.98%；林地面积82245.5亩，占土地总面积的11.79%；居民及工矿用地面积98729.8亩，占土地总面积的14.15%；交通用地面积8878.1亩，占土地总面积的1.79%；水域面积55194.7亩，占土地总面积的7.91%；未利用地面积818528亩，占土地总面积的11.69%。 　　矿产资源 　　彭山矿产资源丰富，主要有钙芒硝、金、硫铁矿、页岩、红石、粘土、沙石、石英砂、矿泉山、煤、天然气等矿产资源。1991年出版的新编《彭山县志》对上述矿产资源多数已有记载。1994年，县成立矿产资源领导小组，加大境内矿产资源的勘探力度。1996年3月成立地矿局，负责全县矿产资源管理和勘探工作。至2000年，已探明全县矿产资源的储量有：钙芒硝矿储量40.89亿吨以上，天然气储量35.8亿立方米，页岩储量100多亿立方米。本志对1986年以后发现的矿产资源分述。 　　水资源 　　彭山县水资源总量为2.18亿立方米，外引水量为3.98亿立方米，出境水量为138.78亿立方米。 　　植物资源 　　彭山属亚热带气候区，植物资源十分丰富，具有种类多、分布广、产量大的特点。15年来，县境的植物资源种类变化不大，但各种类间的品种以及数量发生了较大变化。粮食作物主要进行了品种更新，粮食产量稳定增长。林木发展变化较大的首推果树，主产区的果树收入已成为农村经济的重要组成部分。其中，彭祖寿柑、丰水梨、红提葡萄、台湾柚等优质水果，占据了水果市场的主导地位。 　　全县树种有4类71科232种，其中，裸子植物类7科15种，被子植物类59科188种，单子叶植物类2科24种，蕨类植物3科5种。 　　动物资源 　　彭山境内有国家重点保护动物虎蚊蛙(青蛙)，国家二级保护动物灰鹤，四川省重点保护动物兰耳翠鸟（打鱼子）、白鹤（大白鹭）、黑眉柳莺等33种属国家保护的野生动物以及其它一般兽类、禽类和蛇、虫类野生动物。饲养动物在种类上大宗的有猪、鸡。 　　历史沿革 　　彭山县因彭祖山而得名。 　　彭祖山(原名仙女山),位于“长寿之乡”彭山县东北部江口镇，地处成都至乐山、峨眉山黄金旅游线上，距成都国际机场仅40公里，面积50平方公里，是世界长寿文化和茶叶文化的发源地之一。 古称彭蒙山、彭亡山、彭女山，八百寿星商贤大夫彭祖葬于此山。 　　[建置] 　　彭山县在公元前317年以前为蜀国之地。公元前316年秦灭蜀后，移民蜀地，设置郡县，置武阳县，治地在今彭山县江口镇平茯村。此后，历经西汉、东汉、南朝、西魏至北周，先后易名为成县、灵石县、犍为县、隆山县。唐玄宗先天元年（712年），因犯李隆基讳，改名彭山县（以境内彭女山为名）。此后，从明太祖洪武十年（1377年）到1959年的582年中，彭山县曾先后3次并入东坡区（前眉山县），又3次更置彭山县。 　　彭山县在隋朝以后，县境即基本稳定。 　　[沿革] 　　彭山县在战国时期，为蜀国之地。公元前316年秦灭蜀后，设置郡县，置武阳县（县治地在今彭山县江口镇平茯村），属蜀郡。南朝梁武帝天监四年（505年），分武阳县地置灵石县（约今彭山县境）。大同十年（544年），改灵石县为犍为县（一说为江阳县），属江阳郡。西魏废帝元钦二年（553年），撤犍为县置隆山县（约今彭山、新津两县地）。县治地由岷江东岸迁到岷江西岸（今彭山县凤鸣镇），属江州。历北周至隋，县名无变动。唐玄宗先天元年（712年），因犯李隆基讳，改名彭山县（以境内彭女山为名），属眉州。历前蜀、后蜀、北宋、南宋、直至元末，隶属关系无变动。 　　明太祖洪武十年（1377年）五月，彭山县并入眉县（洪武九年降眉州为眉县，属嘉定州）。洪武十三年（1380年）眉县升为眉州，十一月复置彭山县，属眉州。这是彭山县的第1次省并。 　　清康熙元年（1662年）彭山县并入眉州。雍正六年（1728年）复设彭山县，仍隶属眉州，这是彭山县的第2次省并。 　　中华民国时期（1912—1949），彭山县先后隶属上川南道、建昌道、第四行政督察区。县境“周界共三百二十八里”。 　　1949年12月至2000年12月，彭山县境有三次小调整。第一次是1950年9月，仁寿县属的府河乡（毛家渡、广积场）、华阳县属的顺河乡（半边街）划给彭山县管辖，彭山县黄丰乡的七、八两保划归仁寿。第二次是1951年7月，眉山县属的黄丰乡划入彭山，置新丰乡。第三次是1953年土改复查后，彭山县青龙乡属董河坝至叶店子部分地区调整给新津县。2000年的彭山县境，介于东经103.40`至103.59`，北纬30.07`至30.21`之间。东邻仁寿，南接东坡区（前眉山县），西界蒲江、邛崃、北连新津、双流。东西直距27公里，南北直距21公里，全境面积465.32平方公里，周界196.107公里。 　　风土人情 　　婚 嫁 　　古时男年满20岁，家庭邀亲友于宗祠行“加冠”仪式为“冠礼”，“婚礼”则在结婚时举行，后冠婚合一称“冠婚”。唐宋时只行“婚礼”。在“婚礼”前夕，男家举行“簪花”以代冠礼。女家诸亲饯送名“花夜”。封建社会实行包办婚姻，男婚女嫁必须是媒人（俗称红叶）介绍，父母作主。 　　民国提倡婚姻自由，实际仍以父母包办为主。其类型主要是：（一）指腹为婚。娃娃尚未出生，两家已许婚，日后所生确为异性，婚约即成，一方夭亡，也不毁约。（二）童养媳。-家贫或抚养无人，被送往夫家，待双方成人后再圆房(结婚)。（三）父母之命，媒妁之言，先订婚后结婚。过程、仪式繁琐。（四）招赘。女家无子或缺劳力，男家弟兄多或经济困难，男到女家结婚，或夫死招郎上门。解放前，招赘须征得家族同意。解放后，男女双方自由商定，受《婚姻法》保护。 　　“五、四”运动后，知识界始有“文明结婚”。订婚时有订婚证书，分别由订婚人、介绍人、证明人和家长盖章。结婚时，由声望较高者证婚。仪式完毕即开宴庆贺。 　　解放后，婚嫁习俗向文明简朴方向改革，以自由恋爱结婚为主。“童养媳”、“指腹为婚”已禁绝。1950年5月，《中华人民共和国婚姻法》颁布后，取缔了包办婚姻和重婚。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等，规定了结婚年龄和进行婚姻登记（结婚、离婚、复婚登记）。农村结婚，新娘改旧式坐花轿为步行或搭乘自行车，陪奁跟随、新郎或新娘入门后改“拜堂”为行鞠躬礼，礼毕，客人入席喝喜酒，新郎新娘双双向亲友敬酒。晚上也有喝新人酒和闹新房的。 　　机关单位工作人员和城镇居民的婚礼，1970年以前，大多散喜烟喜糖，开茶话会，或举行集体婚礼。1980年后，城乡举行婚礼，出现讲排场，摆阔气，宴席日趋丰盛。农村有的家庭动辄几十桌，城镇则包餐厅大宴宾朋。嫁妆也相互攀比，档次日高，收录机、洗衣机、电冰箱、电视机、组合式家具，应有尽有，还出现女方苛索彩礼现象，致使男家婚后债台高筑，导致夫妻不和，纠纷迭起。 　　基督教徒的婚礼，由牧师或传教士主持，先问双方是否同意，然后念祝福语降福，婚礼遂成。 　　丧 葬 　　旧时人初死，家属跪对亡人烧“落气纸钱”、“出死星”、户0“望山钱”，给死者穿戴，覆单衾“小殓”。接着陈死者于堂，白纸或白布盖面。请僧道设灵位、制幡、念咒“开咽喉”。然后尸体入棺“大殓”。封棺时，全家举哀，给亲友散孝（每人数尺白布），长子守灵，孝子身穿孝衣，头缠孝帕，腰系麻带，亲友赠送奠仪“吊孝”。 　　葬期有选在死后三日内的，有停放长时间的。葬前，“道士”对棺“作法”为“发丧”。棺上置雄鸡一只，灵幡前引，亲人披麻带孝沿途散买路钱（纸钱），亲友头缠孝帕或胸系白花送葬。埋棺入土为“下窆”。葬后道士“谢坟”祈禳。丧家于坟前烧纸三日“熠脚”。七日一奠至七七，请僧道诵经。实人家“五七”要做水陆大道场，还有行“三献礼”的。至百日为“百期”，满一年为“周年”或“小祥”，两年为“大祥”。此后，便可择期请僧道取灵位等物焚化为“除灵”，丧事完毕。贫困之家无力做大道场，只请少数僧道超度亡人，或只烧些钱纸。 　　解放后，农村丧葬礼仪稍简。城镇除旧播新，送花圈、联幛、戴黑纱、开追悼会。1977年、1981年，县革命委员会、县人民政府先后发出“推行火葬”的通知，火葬方便、卫生，不占地、节约木材和费用。 　　宗教徒另有丧葬习俗。道教葬礼与常人略同。僧尼死称“圆寂”，须停尸7日，7日内只念经不举哀，嗣后火化。骨灰罐放入“普同塔”或埋入土中，也可用陶罐土葬。天主教临终念临终经，死后移尸于堂，面向耶苏，神甫做“安尸弥撒”，然后分班念经1~2日。神甫在尸体上洒圣水。入殓时念入殓经，葬后立十字架于坟头，不举哀。基督教徒之死为“安息”。家属应高兴，不能哀伤。葬礼由牧师或传教士主持，用礼拜形式贯以丧礼内容，选有关诗文念诵，经合死者生平勉励家属。葬时做安葬礼拜，或烧或埋家属自定。葬礼可在家中举行。 　　经济概况 　　彭山县六大支柱的农业产业，优质粮油产业：小春粮食播种面积达到13．38万亩，实现总产3782万公斤，比去年增产96．8万公斤。大春已种植国标三级以上优质稻15万亩，发展壮大精米、油菜加工业4个，年加工精米量达到10万吨，油菜籽加工能力达12万吨。优质果蔬业:全县通过劣质果树的高换及新植方式，大力发展特色农产品，使水果总面积达到11万亩。优质畜禽水产品产业：已出栏生猪10．3万头、山羊2．86万只、小家禽478万只。优质中药材产业：已落实苏麻及其他中药材种植面积1．02万亩。优质种子产业；引进3个制种公司，制种面积达到1．8万亩、优质竹木产业：新发展各类林木4万多亩，新发展园林花卉300亩。 　　工业上支柱产业是以芒硝资源为主的精细化工、食品饲料、轻纺、机械和建筑建材几大支柱产业。 　　积极开发旅游资源，引进省化工厅地质勘察院启动了仙女湖度假村建设；完成了百寿墙、仙女山上山公路建设。市场建设步伐加快，完成城北生产资料市场、城南农贸综合市场、谢家农贸综合市场建设；完成百货大楼、亿达广场、顺天大厦的建设。全县国内销售总额达到6.01亿元，增4.6％；集市贸易成交额2.7亿元，增23.4％。 　　行政区划 　　彭山位于成都平原西南。 　　Pengshan Xian 　　511422 　　620860 　　县人民政府驻凤鸣镇小西街56号 　　2005年，彭山县辖9个镇（凤鸣、江口、黄丰、青龙、观音、公义、彭溪、灵石、谢家）、4个乡（武阳、保胜、义和、皇陵）。 　　彭山景点 　　 　　彭祖山(原名仙女山)，是国家AA级风景名胜区，位于彭山县江口镇，距县城6公里。古称彭蒙山、彭王山、彭女山，因八百寿星商贤大夫彭祖和其女儿在此生息而得名。 　　彭祖山绿树成荫，修竹滴翠，空气清新，气候宜人，海拔608米，垂直高158米，绿化面积超过90%，自然生态环境极佳。四周群山环抱，中心孤峰耸立，山与山之间构成了奇特的天然立体太极地貌，彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼上，气场特强，中外气功爱好者慕名而来，采气者不计其数，真可谓“山得彭则山灵”。 　　彭祖山是中华养生文化发祥地，景区内至今仍完好保存有彭祖祠、彭祖墓、彭祖炼丹洞、玉女洞、拜谒石等历史遗迹；有展示彭祖长寿三大秘诀(导引术、膳食术、房中术)的养身殿，殿中各种栩栩如生的雕刻、彩画充分体现了长寿医翁彭祖在三千年前研究、提炼、总结的养生长寿之道；有深受中外气功爱好者喜爱的采气场，是游人采纳仙气、强健身体、养颜美容的好地方；有高度居世界第八位的齐山双佛，是乐山大佛的蓝本，比乐山大佛早建近百年；有险峻奇特的“天下第一洞”玉女洞，是九天揽胜最具刺激的探险通道；有专门展示彭祖膳食养生术的养膳斋，游客在领会彭祖膳食文化的同时，还可品味特级厨师烹制的美味佳肴；还有香火旺盛的慧光寺、璧山寺等20余处景点。 　　景区内还有中国文字记载最早的茶叶市场—汉代“武阳茶肆”遗址、5000余座东汉崖墓群、唐代诗人李白读书台和将军湖、仙女湖等。景区以其独具特色的彭祖养生长寿文化和飘雅秀色的风光而闻名遐迩，是休闲、度假、健身养生、游览观光的理想胜地。 　　李密故里 李密故里地处彭山县城西北的保胜乡龙安村，距县城25公里，与本县岐山乡、邓庙乡、眉山县郑军乡、成都市邛崃回龙镇、蒲江县五星镇等四县五乡镇毗邻。李密故里四面环山，是晋朝汉中太守李密故居，有龙洞奇观、唐代摩岸造像、龙门寺庙、龙谭春雨等风景秀丽的人文自然景观，素有“风水宝地”之称。 　　李密故里兴建于唐朝贞观年间，明朝成化二年（1866年）重建龙门寺摩岸造像共10龛，其中第二龛被选入《中国石窟艺术》（海外版）、《中国美术全集》。最大的弥勒座像，通高5.85米。1984年列为县级文物保护单位。在“大佛”左侧，有一石洞，洞口只有30公分大，但其洞幽深，自难以观测，洞内四壁呈鳞甲状，十分奇特。龙安场有桢楠树三株，黄桷树两株，皆为“百年参天大树”，其形成的生态景观美丽动人，秀丽多姿。典型的明代华拱、斗拱建筑风格，使李密故里山门别具特色。1988年6月列为县级文物保护单位。当你站在龙门寺后龙眼睛山上，便有九座山峰映入你的眼帘…… 　　江口汉崖墓博物馆 　　江口汉崖墓博物馆位于彭祖山下的江口古镇下江口，是眉山市唯一一处被命名为国家级文物保护的单位。这一带分布的汉代崖墓，是汉崖墓最集中的地区，共发现了5003座，其数量之多、规模之大、内容之丰富，实属国内罕见。岩墓大多凿于府河与岷江岸边的石崖上，结构分单室、双室、三室等多种类型，它不仅是古代建筑艺术、古代雕塑艺术文物宝库，也是研究古代政治、文化、经济、军事、民俗等方面的宝贵实物资料。崖墓中的浮雕“秘戏图”、“伏羲女娲”，画像砖“摇钱树”“西王母”画像砖、“西王母神兽”画像砖、“博戏图”画像砖、“祥瑞”画像砖、“酿酒”画像砖、“庖出单人”画像砖、佛祖画像砖等文物具有极高的文化价值和观赏价值。在《中国100件国宝》一书中，从彭山江口崖墓出土的文物就有6件，分别是摇钱树、秘戏图、庖厨单人画像石棺等。摇钱树俗称富寿树，道家称神树。如今这棵摇钱树保存在四川省博物馆内。 　　等等..... 　　彭山美食 　　酒类 　　四川八百寿酒业有限公司位于我国著名的长寿之乡——四川省彭山县。彭山是中国第一寿星彭祖的故乡，相传彭祖活了八百多岁，故我公司因此而命名“八百寿”。公司现主要有“八百寿”和“彭祖”两大系列品牌。“八百寿”黄金酒是公司在中国西部地区第一个开发、研制的38°内含24K纯金箔的低度优质香型大曲酒。金箔是国际公认的纯天然添加剂，配以老窖曲酒饮用，具有祛风、安神、抑菌、养颜、增寿之功效。随着我国人民生活水平的不断提高，黄金酒也必将成为人们的日常饮品。“彭祖”牌系列有大曲酒、小曲酒、液态串香酒三种类型，品种有彭祖老窖特曲、头曲、大曲、二曲等近70个规格，酒精度38－45，容量从125ml至720ml，所有产品皆以优质高粱为原料，小麦制曲，用传统工艺加现代技术精制而成，酒质醇厚，各味协调，窖香浓郁，余味悠长。“八百寿”和“彭祖”系列酒畅销全国二十余个省、市、自治区及中亚、俄罗斯等国，公司一贯以诚信为本，信守合同，赢得了海内外朋友的信任和顾客的一致好评。 　　民优小吃 　　 　　彭山甜皮鸭又称“贡鸭”，沿用的是清朝御膳工艺。由民间发掘、改进，其卤水别具特色。卤鸭色泽红亮、人口咸甜、回味悠长、深受成都市民和县内外市民的喜爱、自创的“钟鸭子”、“潘鸭子”、“王福华甜皮鸭”等声名鹊起，卤品供不应求。 　　 　　狗肉在商朝就作为御席“八珍之一”，俗有“狗肉滚三滚，神仙站不稳”之说。相传苏东坡青年时期到中岩书院求学时，常与学友相邀到彭山谢家镇煮狗赋诗，开创了狗肉汤锅最早的吃法。 　　谢家狗肉的食用方法经历代名师改良创新，形成了砂锅原汤狗肉、红汤狗肉、狗肉香肠、回锅狗肉、民间狗肉养身汤等一系列狗肉美食。 　　原汤砂锅狗肉选用农家圈养的仔狗，经防疫、卫生部门检疫后当场宰杀，经滚水烫去毛后分料加工，经秘方烹煮后作为汤锅的主要原料。原汤狗肉均切成极薄的肉片，厚薄均匀，无一粘连，其汤清白犹如泉水，其味浓香无腥燥之气，煮12小时其汤依然清可见底。由于采用特制砂锅，狗肉久煮不烂，更增汤的鲜美。 　　食法也颇讲究。把烫好的狗肉片放入用切碎的青红海椒、豆腐乳、香菜、香葱、香油等配成的味碟中蘸食，入口肉质细嫩化渣，鲜香爽口。狗肉汤锅使用多种药材和特制香料秘法烹制，既保留了狗肉的营养价值又发挥其药用功能，具有保健强身、养颜美容、祛病益寿等作用。 　　还有鲜花饼、葱卷、糖画等等 　　

仁寿县　　　地 名：仁寿 　　英文名：RENSHOU 　　位 置：四川中部偏南 　　人 口：160万 　　面 积：2606平方公里 　　县政府驻：文林镇 　　城区人口：20万 　　邮政编: 620500 　　电话区号：0833（+86） 　　汽车号牌：川Z 　　荣誉：全省首批27个扩权试点县（市）之一。 　　【地形地貌】 　　地表形态特征为低丘平坝、平台，低山，丘陵三大类型。 　　【面积人口】 　　仁寿辖21镇89乡，幅员面积2606平方公里，现有160万人，县府驻文林镇。 　　民族宗教 　　县境内以汉族为主，少数民族以回族居多。 　　【地理位置】 　　仁寿县城位于四川省中部偏南，有成都南大门之称。北距成都80KM，东距资阳100KM，西距眉山35KM，南距乐山98KM。 　　【交通环境】 　　仁寿县城境内南北有G213线，东西有S106线，在建公路有成（都）泸（洲）高速公路仁寿段，眉（山）资（阳）高速仁寿段，仁（寿）井（研）高速仁寿段。 　　【历史文化】 　　仁寿在秦代属武阳县，西汉时分属为郡和蜀郡。隋文帝十八年置县。以后辖属变动较大，到民国元年归属成都府管辖。1950年属川南行政区内江专区，1958年划入乐山专区，现划入眉山市。 　　【名人】 　　宋宰相虞允文 　　画家石鲁、冯建吴兄弟 　　新中国地质事业奠基人之一黄汲清 　　前四川省省委书记- 　　【物产资源】 　　仁寿水资源丰富，有贵平、通江、龙水等8条河流过境。耕地面积135.42万亩，可供水量3.94亿M3，可开采的地下水量1.2亿M3，森林覆盖率19.96%。煤炭储量300亿Kg，膨润土储量10亿Kg，丰富的石灰石和生物资源均有工业开发价值。 　　【旅游资源】 　　黑龙潭，省级重点风景名胜区黑龙滩水库誉为“西南第一海”、“成都后花园”，在23.6平方公里的湖面上镶嵌着85个岛屿，其中，龙岩、泼水现字天下一绝。 　　牛角寨大佛，号称乐山大佛之父。1569尊石刻造像分布于全山，集儒、道、佛于一体的佛龛更是世界瑰宝。 　　南宋虞宰相之墓，南宋名相虞允文之墓，位于虞丞乡。 　　禾嘉中华溶洞，群深达30Km，钟乳石千奇百怪，岔洞妙趣横生。 　　【气候】 　　亚热带季风湿润气候，年均气温17.4℃，年均降雨1009.4㎜，年均日照1196.6小时，无霜期312天。 　　【城区建设】 　　城区建设南起佐桥，北到蜂蜜，东起围成路，西到高店以东。城区主要街道：建设路（分四段）、陵洲路（分三段）、新南街（分两段）、南坛路、北街、南街、仁寿大道、滨河路、阳光路、仁和街、书院路、魁星街、柳树街、怡和春熙步行街、围城公路等。 　　其中怡和春熙步行街是眉山市乃至周边县市繁华度最高的一条购物步行街，人口密度接近成都春熙路。 　　县城主要商圈：金马桥商业圈、新南街(步行街)商业圈、街心花园商业圈。 　　

　　　洪雅县地处四川盆地西南边缘，地理坐标为东经102°49＇——103°32＇，北纬29°24＇——30°00＇，位于成都、乐山、雅安三角地带，东接夹江县、峨眉山市，南靠汉源县、金口河区，西临雅安雨城区、荥经县，北界名山县、丹棱县，距成都147公里、乐山55公里、眉山50公里、雅安62公里。全县辖15个乡镇265个行政村，1979个村民小组，14个居民委员会，总人口33.08万。全县最高海拔3090米，最低海拔417.5米。县内气候温和湿润，年降雨量1435.5毫米，(1971-2000)年日照1006.1小时，年无霜期307天，年平均气温16.6摄氏度，属中亚热带湿润气候。全县幅员面积1896.49平方公里，地形由西南向东北高低梯次变化形成高山、中山、深丘、浅丘、台地、河谷、平坝， 地貌以山地丘陵为主，河谷平坝分布在青衣江、花溪河两岸，素有“七山二水一分田”之称。全县现有林地168.1万亩，森林覆盖率达65.7%，因山川钟秀、资源丰富，享有“绿海明珠”的美誉。 　　洪雅县交通发达。全县以省道305线、洪（雅）瓦（屋山）路、106线为骨架，县道峨（眉）洪（雅）路、井（研）洪（雅）路、雅（安）柳（江）路为干线，乡村水泥道、专用道为支线的公路网络已初步形成。目前，全县公路通车里程2442公里，公里密度为每平方公里1.25公里。其中省道1条54公里，县道11条266公里，乡道10条127公里，村道1786条2260里（其中水泥路910条1160公里），硬化率达52%。 　　洪雅县水资源极其丰富。全县有大小河流330条，总长950公里，总水量2.6831亿立方米。青衣江洪雅段总长58.3公里，另有花溪河、汉王湖等河流湖泊，全县水能资源理论蕴藏量达100万千瓦，可开发90万千瓦。近年来，洪雅县坚持走“以林蓄水、以水发电、以电兴工、以工促农”的路子，加快水电开发。目前，全县已建成大小水电站135座，装机容量48万千瓦，年发电量24亿千瓦时，水电年总产值达8亿元；在建的电站有6座，其中总投资23亿元、总装机24万千瓦的瓦屋山电站首台机组将于2007年底发电，总投资8亿元、总装机12万千瓦的百花滩电站首台机组将于2006年底发电。预计到2007年底，全县水电装机容量将达到90万千瓦，年发电量达55亿千瓦时，水电年总产值达18亿元，年创税收1.8亿元。 　　洪雅县矿产资源丰富。全县可供开采的矿产有22种，其中白煤、芒硝、石灰石、磷矿、铁矿、铅锌矿储量最为丰富，现已探明白煤储量538万吨、芒硝储量2亿吨、石灰石储量1亿吨、磷矿储量550万吨、铁矿储量73万吨、铅锌矿储量87.5万吨。 　　洪雅县动植物种类丰富。全县有桫椤、珙桐、银杏、箭竹、红豆木、桢楠等植物近4000种，其中一类植物有桫椤、珙桐；有大熊猫、扭角羚、小熊猫、麝鹿、金钱豹、红腹角雉等野生动物400余种，其中一类保护动物有大熊猫、扭角羚、金钱豹。中草药种类达2000余种，常用的有280余种，其中杜仲、黄连、厚朴、红豆杉、薯蓣等规模较大。 　　洪雅县旅游资源得天独厚。有瓦屋山、玉屏山、金舟山、八面山、九龙山、隐蒙山等地文景观；有青衣江、花溪河、周公河、白沙河、鸳鸯池、兰溪瀑布、双洞溪、桃源温泉等水域风光；有瓦屋顶杉林、珙桐林、杜鹃林、桫椤林、箭竹林等生物景观；有象耳岩、瓦屋顶气象等天象与气候景观；有邓通铸钱遗址、月珠寺、光相寺、太清宫、蜀王殿、观音庙、金舟寺、五斗观、高庙白酒古作坊、苟王寨等遗址遗迹；有阳坪—丁沟—青 杠坪生态奶业观光园、高庙烈士纪念馆、青羌民俗文化博物馆、修文塔、洪雅生态广场、柳江古镇、高庙古镇、曾家大院、田锡读书处、曾璧光读书处、洪雅烈士陵园、曲沿村、苦竹岗农家休闲区、高凤山电站、瓦屋山电站、槽渔滩、槽渔滩水库、百花滩电站、汉王湖等建筑与设施。有以雅石、雅鱼为代表的“雅”系列特色旅游纪念品和茶叶、藤油、天麻、三七、黄连、“雅兰”、根雕工艺品等特色旅游商品；有青羌民俗文化、道教文化、佛教文化和台会、灯舞等民俗民风文化，已成功举办数届生态文化节、杜鹃节、冰雪节等节庆活动。 　　洪雅县生态环境良好。1990年被列为全省第一个效益型生态农业建设试点县，1993年列入全国首批生态农业建设试点县，2000年以来先后被评为全国首批生态农业建设先进县、全国第九批生态示范区建设试点县、全国无规定疫病区、全国生态奶业农业标准化项目示范县、全国造林绿化百佳县、全国退耕还林综合科技示范县、全国科技工作进步先进县、全国无公害绿茶基地县。 　　自然地理 　　洪雅县幅员面积1896.49平方公里，地形由西南向东北高低梯次变化形成高山、中山、深丘、浅丘、台地、河谷、平坝， 地貌以山地丘陵为主，河谷平坝分布在青衣江、花溪河两岸，素有“七山二水一分田”之称。 　　全县呈南北两端宽，中间狭窄，形状如哑铃。南北长64KM，北部宽46KM，中间仅15KM。 　　洪雅县境内有瓦屋山、玉屏山、金舟山、八面山、九龙山、隐蒙山等。 　　瓦屋山文化历史悠久，是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山一带在汉代是少数民族特别是羌族、獠族居住的地方。瓦屋山道教文化兴于汉代，鼎盛于唐宋，衰废于清代，源远流长，底蕴深厚。自然环境极其优美，面积105万亩。 　　玉屏山,古名云占山,位于县西南30公里,南临花溪河,北接雅安,全长11公里,海拔1382米。山形似屏风，故名为玉屏山。 　　八面山属罗霄山脉分支八面山系列。南北向，纵列于资兴市东部边境的青腰镇境内，其东面是桂东县城，为桂东、资兴、汝城的天然屏障。八面有山有山八面，以此而得名。桂东县管辖东面四面，资兴市管辖西南四面。山体联叠危耸，恒绵陡峭。山体起伏变化，沟谷纵横，平均坡度约为35o，山路险峻难行，古民谣说“八面山，离天三尺三，人过要低头，马过要去鞍”。主峰海拔2042.1m，为湖南省第二高山。在海拔1000～1500m的山段主要生长2m的灌木林，1500m以上主要为草甸。 　　洪雅县水资源极其丰富。全县有大小河流330条，总长950公里，总水量2.6831亿立方米。青衣江洪雅段总长58.3公里，另有花溪河、汉王湖等河流湖泊，全县水能资源理论蕴藏量达100万千瓦，可开发90万千瓦。 　　青衣江，分别发源自四川西部宝兴县和天全县境内夹金山南北麓两只支流，在雅安市北飞仙关交汇后流经荥经县、洪雅县、夹江县，在乐山市西南注入大渡河，再注入岷江，全长约290公里。 　　汉王湖属青衣江水系一支流--香樟河，筑坝蓄水，承灌洪雅、丹棱两县11个乡5万亩农田。汉王湖集雨面积达28平方公里，水域面2067700平方米，湖长15公里，水均深17.1米，主湖湾有10条，长约7公里。湖中有170余座青山环抱，有九湾18坳之称。 　　洪雅县矿产资源丰富。全县可供开采的矿产有22种，其中白煤、芒硝、石灰石、磷矿、铁矿、铅锌矿储量最为丰富，现已探明白煤储量538万吨、芒硝储量2亿吨、石灰石储量1亿吨、磷矿储量550万吨、铁矿储量73万吨、铅锌矿储量87.5万吨。 　　洪雅县动植物种类丰富。全县有桫椤、珙桐、银杏、箭竹、红豆木、桢楠等植物近4000种，其中一类植物有桫椤、珙桐；有大熊猫、扭角羚、小熊猫、麝鹿、金钱豹、红腹角雉等野生动物400余种，其中一类保护动物有大熊猫、扭角羚、金钱豹。中草药种类达2000余种，常用的有280余种，其中杜仲、黄连、厚朴、红豆杉、薯蓣等规模较大。 　　洪雅县现有林地面积11万公顷，活立木蓄积1100万立方米，森林覆盖率达60.1%，竹林面积21万亩，被誉为“绿海明珠”。 　　洪雅县水资源极其丰富。全县有大小河流330条，总长950公里，总水量2.6831亿立方米。青衣江洪雅段总长58.3公里，另有花溪河、汉王湖等河流湖泊，全县水能资源理论蕴藏量达100万千瓦，可开发90万千瓦。近年来，洪雅县坚持走“以林蓄水、以水发电、以电兴工、以工促农”的路子，加快水电开发。目前，全县已建成大小水电站135座，装机容量48万千瓦，年发电量24亿千瓦时，水电年总产值达8亿元；在建的电站有6座，其中总投资23亿元、总装机24万千瓦的瓦屋山电站首台机组将于2007年底发电，总投资8亿元、总装机12万千瓦的百花滩电站首台机组将于2006年底发电。预计到2007年底，全县水电装机容量将达到90万千瓦，年发电量达55亿千瓦时，水电年总产值达18亿元，年创税收1.8亿元。 　　历史沿革 　　洪雅县自593年（隋开皇十三年）置县后，在618年（唐朝武德元年）和719年（开元七年）先后在此设置犍州、义州，以僚户置南安（今夹江县西部）、平乡二县属之，不久州废，仍复原县。秦汉时设犍为郡，洪雅东北大部分地区为南安县，属犍为郡，县西南部分地区属严道县；晋、南北朝时，洪雅地曾先后属齐乐郡、益州、齐通郡、青州、眉州、嘉州；唐宋时期属眉山郡，改嘉州为府后，属嘉定府；元朝并入夹江县，属嘉定路。1482年（明成化十八年）复置为洪雅县，仍辖原有区划，属嘉定州；清代属嘉定府。 　　1912年（民国元年）废府、厅、州，四川分设七道，洪雅属上川南道，后又改建昌道；1919年（民国8年）四川军阀各占地为防区，洪雅先后为川军第3军（陈洪范师）、24军、21军防区。1935年（民国24年）川政统一，洪雅属第四行政督察区。 　　洪雅解放后，属川西区的眉山专区，1953年属乐山专区，1958年丹棱县并入洪雅，1962年11月仍恢复为原洪雅、丹棱二县，俱属乐山专区，后改为乐山市。1997年8月，洪雅划归眉山地区。 　　风土人情 　　四川眉山地区洪雅县境内的瓦屋山，是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山以海拔2830米的气势，矗立在川西盆地。作为四川境内最大的国家森林公园，其清幽典雅的神仙境界，令国内外游人流连忘返。瓦屋山是张陵在蜀中创教的据点，具有悠久的道教历史源流，渗透着少数民族文化的神韵。 　　洪雅瓦屋山地处青衣江流域，秦汉时期的主要居民是羌人。这支羌人因生息在青衣江上游，人们称之为青衣羌。源自芦山的青衣江，后因羌人归附汉朝，又称为平羌水。东汉顺帝(126-144)时，张陵入蜀传教，开始建立道教教团的创业活动。张陵为青衣羌多姿多彩的文化所吸引，他率弟子奔赴青衣江流域，建立起平冈治教区。青衣羌人很快受大道的感化，成为奉道的五斗米道道民，洪雅瓦屋山道教源流从此产生。 　　从张陵蜀中传教的历史可以看出，青衣羌是最早皈依五斗米道的少数民族，平冈治是张陵早期传道建因此，洪雅瓦屋山道教源远流长，实为巴蜀道教张陵之所以选择巴蜀传道，具有深刻的历史原因。蜀中自秦汉以来，就盛行黄老之学，这里民风淳朴自然，老百姓容易接受教化。张陵时期的道教有多种名称，因其收取信米五斗的特征而称五斗米道，因天师张陵而尊称为天师道，因传播正一盟威之道而称为正一道。在张陵祖孙三代传教时期，民间多称为五斗米道，这是民间对此派道教的俗称。据《舆地纪胜》记载：洪雅境内修道的仙人有葛由、鬼谷子、李阿、尹真人、瞿君、葛仙翁、句度、皇甫坦、陶道人、回道人、尔朱真人、落魄仙、黄观福。葛由是一位修仙的羌人，相传周威王时葛由在蜀0现，蜀中王侯追随他上绥山，最终都求得仙道。因此民间有谚云：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。” 　　至今在瓦屋山还有这样的风俗：瓦屋山中建有一些笋棚，里面备有米、盐、柴、灶：供过往的猎人、采药者及路人取用，过往者也总是根据自己需要，适可而止地予以补充。这显然是五斗米道义舍的遗风。《三国志》卷八《张鲁传》记载五斗米道：“诸祭酒皆作义舍，如今之停传教。又置义米肉，悬于义舍，行路者量腹取足，若过多，鬼道则病之。”从洪雅瓦屋山的义舍民俗可以看出五斗米道制度的深远影响，瓦屋山地区的民居：在建造房屋时必雕刻一条木鱼，悬挂于屋檐下作为辟邪装饰物，这种图腾饰物风俗的渊源，来自五斗米道对水的崇拜，《三国志》卷八《张鲁传》注引《典略》，载五斗米道的请祷之法说：书病者姓名，说服罪之意，作三通：其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水：谓之三官手书。 　　五斗米道的天地水三官信仰，是道民常行的请祷之法。五斗米道对水的信仰，衍生出对鱼的崇拜，《华阳国志》卷八说：咸宁三年春，刺吏浚诛犍为民陈瑞。瑞初以鬼道惑民，其道始用酒一斗，鱼一头，不奉他神，贵鲜洁……瑞自称天师，徒众以千百数。陈瑞手下有祭酒领导信众，并有道民活动的传舍，显然属于蜀中天师道的流派。瓦屋山地区民居悬挂木鱼的习俗。许是陈瑞天师道鱼崇拜的遗风。洪雅县间相传瓦屋山夜有神灯，道教青城山同样有神灯的传说，认为是仙道的灵异显现所致。 　　雅女 瓦屋山的灵气，喝青衣江的净水，吃纯生态的美食，洪雅姑娘生得如花似玉，窈窕端庄，清纯秀雅呀，善良聪慧。载入史册的卢婉、郝节娥是洪雅最美丽的雅女，有山一样的灵性，水一样的温柔。雅女身姿若柳，秀发如瀑，皓齿明眸，一颦一笑，含差带娇，不施粉黛有颜色，如民谣所唱“脸似挑花儿，嫩如豆花儿，情哥哥亲下，笑个窝窝儿。” 　　雅鱼 又名嘉鱼。西晋左思《蜀都赋》中有“嘉鱼出丙穴”之语。“丙穴”在瓦屋山下炳灵河，嘉鱼下腭有“丙”形褶纹，这是特有的印记。雅鱼巨口细鳞，肉最肥嫩、鲜美，称为席上嘉珍。古代曾为贡品，进献宫廷。美食家慨叹“青衣江的嘉鱼、鲢鱼、黄辣丁硬是巴适！” 　　雅连 从《本草纲目》到《现代中医药典》，称洪雅瓦屋山一带种植的黄连为“雅连”或“川连”，尤以高庙、瓦屋山等乡镇的出产为正宗，质量上乘，名响中外，畅销东南亚和非洲等地。洪雅被誉为“雅连之乡”，现已建成“国家级黄连种植科技示范园区”。 　　雅笋 洪雅竹乡有楠竹、麻竹、甜龙竹、苦竹、冷竹等20多个品种，大量鲜笋被加工成瓦屋山天然野生冷竹笋“芋儿笋”“摇尖笋”被称为席上山珍，真正的纯天然有机食品，具有驻颜抗衰、延年益寿的保健功效。 　　雅茶 洪雅产茶历史迄今有1200多年。清初，洪雅的炒青细茶产量为蜀中之冠。目前洪雅有绿色茶园12万亩，干茶品质通过欧盟及日本的检测，成为茶叶出口基地县。“道泉”有机茶，泡之“汤色清碧，茶叶匀整，香气清纯持久、滋味鲜醇清爽”，产品走俏京、津、沪、深等大城市，其“珠茶”、“眉茶”远销欧盟、非洲及东南亚。 　　雅杉 洪雅的木材品种繁多，以雅杉最为知名，其树身笔直端正，木质坚硬，树心红润，芳香浓郁，耐腐防蛀。明嘉靖三十六年修皇宫三大殿，评洪雅所贡之木材“为诸郡邑先，其材量亦异”，雅杉遂名播京都。今日洪雅森林广袤，绿海扬波接天碧，雅杉葱郁千山秀。 　　雅石 洪雅的山石，坚硬、色鲜、质细，耐碱，抗风化，恒久性好，县境内多处汉唐时期摩崖石刻及石碑保存完好。雅石广泛用于桥梁建筑、石刻碑坊，或整体造型、雕镂、装饰，都十分古朴典雅。洪雅河縘纵横，江河奇石甚多，其形、质、色、纹美不胜收。 　　雅纸 国画纸品新秀，产于洪雅青衣江畔，以“龙须草”为主要原料，用手工抄造而成。国内著名书画家启功、刘海粟、李可染等50余人挥毫试纸，高度评价“雅纸色泽、韧力、吸水、渗墨等均属优等”。黄胄《五驴图》题赞“可喜雅纸也！”黄苖子书赞“挥毫落纸生云烟”。雅纸扬名海内外，俏销美、英、法、日等国。 　　雅牛 洪雅水牛以体壮、腰圆、耐力强、役期长而闻名于世。农耕文明的辉煌期，洪雅是全国四大耕牛市场之一，云贵陕甘等11个省120多个县市入洪购牛。而今，洪雅成为四川的奶牛大县，正全面建设“国家奶生态奶业标准化示范区”。 　　雅猪 又名雅河猪，皮薄肉丰，瘦肉多，耐粗易饲，适应性好，被列为全国地主良种。洪雅是全国瘦肉型商品猪基地县之一。全县每年出栏肥猪30万头。洪雅县境禁销问题饲料，生猪饲喂以表饲料及杂粮为主，生态猪肉尽管放心吃！ 　　洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园以原始、古朴、神奇著称，自然景观与人文景观并长，其中不乏许多趣事、奇事、怪事。笔者经过收集整理，特总结瓦屋山十八怪以飨读者。 　　１、瓦屋山顶大平台　因整座山形神似瓦房而得名的瓦屋山，最高海拔２８３０米，其山顶面积１５０００亩，且绝大部分区域海拔在２６００－２６５０米之间，相对起伏平缓，举世罕见。早在清代就有诗称：“高原坦荡无人到，烟雨寒多不可田”（四川学政何绍基），以至后人在开发瓦屋山旅游时，特意就此平台题书“瓦屋高原”立碑山顶。 　　２、山高水长游人爱　由于瓦屋山地处“华西雨屏”地区，且森林植被保存完好，水土保持力强，全山溪沟纵横、溪水淙淙，仅山顶东西方向就有兰溪、鸳溪、鸯溪三条大瀑布飞泻山下。其中最有名的兰溪瀑布三级落差１０４０米，常被游人称颂为“飞流直下三千一百二十尺”。 　　３、登临山顶把老君拜　瓦屋山的原始宗教为道教，相传道教创始人李聃——李老君成仙飞升之处就是瓦屋山。如今瓦屋山顶鸳鸯池畔留存的一樽木雕老君神像，虽已历经风吹雨打数百年，仍然神情专注，栩栩如生，不由令人叹为观止，躬身鞠拜。 　　４、脱衣坡边莫失态　受原始道教遗风影响，瓦屋山西北方向的睹光台西侧，至今保留着一块瓦屋仙人沐浴更衣的山坡，名曰“脱衣坡”。有经验的当地人和导游员都知道，走入脱衣坡前，先咳嗽或击掌数声以示提醒，若无人回应才继续前行，避免出现沐浴更衣者春光外泄的尴尬场面。当然，如今来脱衣坡的大多数游客，只是禁不住要在此坡抛扔几件自己随身携带的衣物或手帕、袜子等饰物品祛秽消灾，以求来年祥和平安。 　　５、环绕山腰野牛街　瓦屋山东面象尔岩底，有一条燕子洞通往鳄鱼亭的野牛群行走路线，由于野牛成群结队长年累月地践踏，该路线日趋增宽，如同街道。尤其使人感到惊奇的是，瓦屋山的野牛群绕着山腰自东向西奔走一圈，大致历时一年，它们身后的“街道”自然而然地布设于瓦屋山腰。 　　６、迷魂凼边空徘徊　瓦屋山鸳鸯池东南方向的迷魂凼，地形复杂，地质异常，入内常常出现罗盘失灵、钟表停摆等令人迷失方向的现象。有人曾误入其中受尽磨难，最后想尽办法才根据0成一线的原理和水往低处流的自然法则逃出。 　　７、筵席不少山野菜　瓦屋山具有得天独厚的可食野生动植物资源。这些资源经过科学的人工驯养繁殖和加工，不仅形成了别具一格的土特产品，而且已在瓦屋山旅游沿线的宾馆、餐厅的餐桌上成为广大游客的珍馐美味。 　　８、床上没有蚊帐盖　瓦屋山森林公园内的玉屏森林度假村、金花桥山庄等景区景点，掩映在柳杉、杉木人工林中，由于柳杉树会释放出大量具有驱蚊安神作用的芳香族化学物质，这些景区景点即使在酷热的夏季也无蚊虫侵扰，客房内根本无须挂设蚊帐。 　　９、暮秋时节杜鹃开　瓦屋山个别区域分布的杜鹃花，因为恰好生长在日照、土壤、湿热等条件适宜的小环境内，常常出现继春季开花后在暮秋时节再次开花的奇观。１９９４年１１月，四川省旅游局组织的记者考察团来瓦屋山目睹过这一奇景。 　　１０、缘木求鱼不奇怪　山溪鲵是瓦屋山特有的一种两栖动物，它外皮绛黑、方头鳅尾，有四足，模样与大鲵（娃娃鱼）相似，三寸多长，一般在海拔２４００米以上的山溪中游弋生活。偶尔也会用足攀援栖息于山溪附近的小树，人们可以在树上发现它，所以它又被形象地叫作“脚鱼”。 　　１１、三个太阳当空晒俗话说：“天无二日”，但在瓦屋山夏日雨后的次日，间或可见空0现三个太阳，令人惊奇和迷惑。其实这种罕见的天空现象是阳光照射空中水汽产生的折射现象，叫做“幻日”。瓦屋山一带空气湿度很大，雨后残留在空气中的水汽在阳光映照下就可能形成“幻日”。类似的天空光学现象，瓦屋山还有佛光、圣灯等。 　　１２、懒竿钓鱼人不在瓦屋山麓炳灵河稍宽的河道中，常插着一些竹梢向下弯曲的细竹竿，不知者还以为是什么标志杆。原来，它们是瓦屋山脚居民钓鱼用的“发竿子”——将串好鱼线、鱼钩、鱼饵的竹竿，系个活套“绷”在水底，只要鱼一吞钩挣脱活套，具有弹性的竹梢就向上迸发将鱼钓住。用这种自动的“发竿子”钓鱼，人们可以去做其他事根本无须死守鱼竿，只管到时候趟进水里取鱼，故这种钓鱼方式又称“懒竿钓鱼”或“懒钓”。 　　１３、采药打笋把“盔甲”戴瓦屋山区的村民总爱穿戴“盔甲”入山打笋、采药。这里说的“盔”，外观像古代行军打仗将士戴的头盔，它用树皮缝制的，盔顶中轴有突起的脊棱；“甲”用棕树叶分成丝条编结，留有许多网孔如兽毛状的蓑衣。穿戴起“盔甲”，身如刺猬，遇到荆棘竹丛，头一伸腰一躬就进去了，并且还可用它遮风挡雨。 　　１４、锹犁耕地比锄快瓦屋山麓村民常用一种形状介于铧犁和铁锹之间的锹犁耕地。锹犁下部的锹为铁铧，犁把和手柄较粗，犁把靠近铁铧处有一根横木档穿嵌着犁把，叫做脚柄。用锹犁耕作，须双手握住手柄，两脚交换着踩脚柄，铁铧深切入土后再拗翻土壤。该法省时省力，克服了用锄挖地不深、速度不快的缺点，又非常适用于面积小块（因地小不能用牛耕或机耕）、有缓坡、较板结的山地。根据锹犁的形状和用法，当地人还称之为“脚犁”、“拗犁”。 　　１５、山巅莲舞夏日踩瓦屋山的原始宗教除道教之外，也有一些佛教遗风，例如每年农历五月初一至七月十五的夏季，总有毗邻瓦屋山的四乡八寨三五成群，数十上百的朝山香客登上瓦屋山巅，汇聚到鸳鸯池畔或光相寺院，跳起以连续三年为修行期满的莲花舞蹈。因为该舞蹈时常出现一个侧踩一步回蹬半步的动作，所以又名踩莲花。 　　１６、古殿留存铁瓦块瓦屋山历史悠久，在明清两代鼎盛时期，建有过铁瓦殿、铜瓦殿等“九重十八殿”（据史料记载，明代永乐元年（１４０３年）瓦屋山僧人澄清主持冶炼铁瓦２７００片，盖寺庙“铁瓦殿”，以铜万斤铸像于寺）。但随着时代推移和历史变迁，昔日的大小殿宇尽毁，如今光相寺还收存着一块约长二尺、宽一尺的躬背铁瓦。该铁瓦的四角各有一便于铁栓穿钉的小孔。 　　１７、寻古览胜苟王寨瓦屋山国家森林公园的八面山寻古览胜区，有苟王寨的密宗石窟摩岩造像和清代农民起义遗址——尖峰寺石城。苟王寨长达８００米地段的３０龛石窟、９４躯形体和南宋建炎三年（１１２９年）至明嘉靖４３年（１５６４年）的１６处题刻，现仍保存完好。尖峰山石城面积４０公顷，如今东城门洞和近百米城墙犹存。若你有幸在农历六月十五日游览八面山，还能见到每年一次人山人海的朝山会。 　　１８、绿浪接天好林海玉屏森林度假村是瓦屋山国家森林公园的门户，村内樱桃湖山庄和梅岭山庄的数十幢别具风格的小木屋错落有致地掩映在面积２万多亩的柳杉和杉木人工林中，有“四川林业第一村”之称。若非置身林内，人们根本无法从外界发现这些建筑设施。到此村消闲度假或开会疗养，总会产生绿浪接天、清新幽静的舒适感受。对这幅“林海阔天际，万木风潇萧”的玉屏画卷，恰好可用村中树桩雕塑上的“绿海探幽”四个字点题。 　　经济概况 　　“绿海明珠”——洪雅县，“雅自天成”，位于四川盆地西南边缘，地处成都、乐山、雅安三角中心地带，距成都116公里，雅安63公里，乐山70公里。全县辖26个乡镇，幅员面积1948.43平方公里，总人口34万。 　　洪雅是全国生态建设先进县，依托良好的生态环境，全面禁用有害饲料和化学农药已近10年，有17个产品获得绿色食品标志，绿色食品发展已初具规模。境内有西南最大的种牛繁殖基地——阳平种牛场，形成了西南地区最大的乳业生产基地——阳平乳业集团，种草面积12万亩，养殖奶牛1.8万头，种草养奶牛已成为农民增收的亮点，县域经济的支撑点；乳制品加工技术全国领先，“阳平”牌系列乳制品享誉海内外。2002年，全县种茶8.9万亩、优质水稻12.5万亩、优质蔬菜5万亩；竹林面积21万亩，竹笋产量400万公斤；生猪出栏33万头；兔存栏65万只，兔毛产量227吨；提供商品家禽684万只。 　　2000年，洪雅获“国家级生态农业建设先进县”殊荣。2001年，县委、县政府向全社会发表《绿色食品宣言》，承诺创建无公害示范县和绿色食品基地县，颁布《关于禁止销售和使用高毒、高残留农药的通告》，禁用重金属、激素、抗生素等含量超标的问题饲料，关闭小纸厂、小煤矿、小钢厂等污染企业120多家。通过对农田生态环境的系列整治，全县空气、土壤、水体三大环境体系经有关部门检测，全部达到了《绿色食品产地环境技术条件》的标准。让消费者“吃放心粮、食放心肉、饮放心茶、喝放心奶、品放心笋”，食品安全绿色理念深入人心。迄今，洪雅获得绿色食品认证标志达25个，约占全省的10％。阳平乳业、道泉茶叶、千丘贡米等绿色食品赢得了广泛的市场声誉。“道泉”有机茶直销欧盟。 　　洪雅县委、县政府团结领导全县人民与时俱进，紧紧围绕经济建设一个中心，努力营造良好宽松的投资环境，“两个文明建设”硕果累累，已率先成为四川省第一个山区小康县

　　丹棱县地处成都平原西南边缘，地理位置优越，交通发达，历史文化源远流长，被誉为“中国民间艺术（唢呐）之乡”。幅员面积449平方公里,辖5镇7乡，总人口16.5万。 　　丹棱县属亚热带湿润区季风气候，四季温和，冬无严寒，夏无酷暑。境内水流资源丰富，有安溪河、丹棱河等大小溪河122条，年径流量3.5亿立方米；建有中小型水库61座，库容量4430万立方米。县内生态环境优越，绿化率达94.9%，森林覆盖率达32%，属成都近郊少有的生态型“天然氧吧”。 　　丹棱县境内矿藏资源富集，具有较高的开发价值。钙芒硝矿，已探明储量即达250亿吨，且具有品位高、埋藏浅、利开采等特点，利用该矿生产的精制元明粉（无水硫酸钠）远销全国各地，并部分出口国外。天然气资源，县内已开发日产10万立方米的深井一口，目前县内日供气能力已达到30万立方米。矿泉水探明储量17亿吨以上，属优质矿泉水。页岩资源丰富，是瓷砖企业的理想原料基地。 　　丹棱县坚定不移地走“工业强县”之路，以公路、城市、邮电、能源建设为重点，大力改善投资环境。在不断加强县、乡、村公路网线建设的同时，进一步完善了出入境公路网线建设；绿化、美化、亮化街道，不断完善城市功能，2.5平方公里的生态田园型县城以崭新的面貌呈现在世人面前；以水、电、气为重点，建成了1 个11万伏和3个3.5万伏输变电站，建成了日供气能力达30万立方米以上的天然气配送气工程，新建了1个万吨水厂；全县电信实现了交换程控化、传输数字化，荣获全省第一个“科技信息网示范县”和全国“农村信息化科技示范县”称号。 　　丹棱将坚持以经济建设为中心，按照“强工业、兴交通、调结构、美城市、增效益”十八字工作思路，坚持把招商引资作为第一要务，进一步解放思想，开拓创新，以更加优惠的政策、更加开明开放的意识，大力营造招商引资环境，吸引八方来客到丹棱投资，共谋发展，共铸辉煌。 　　自然地理 　　丹棱境内水流资源丰富，有安溪河、丹棱河等大小溪河共122条． 　　梅湾湖，又名梅湾水库。位于丹棱县城西中隆乡梅湾村，距县城6公里，是七十年代大兴水利时建造的人工湖。集雨面积15.3平方公里，总库容1015万立方米，设计灌面3.16万亩，属中型水利工程，居丹棱水利工程之首。控灌丹棱镇、中隆乡、何场乡和唐河乡，还承担着丹棱县城市面上供水任务。 　　丹棱县地处四川盆地西南边缘，东与东坡区毗邻、南与夹江接壤，西南同洪雅相连，西北与雅安名山为邻，北同蒲江联接。 　　丹棱县森林覆盖率达32％，活立木蓄积量36.91万立方米，以马尾松居多，其次为杉、柏等乔木。境内水流资源丰富，年径流量3.5亿立方米；建有中小型水库61座，库流量4430万m3。野生动植物资源丰富，野生动物达80余种；药用植物种类繁多，常用中草药有70余种，其中以黄连、黄柏、杜仲有一定规模。 　　丹棱县境内有龙鹄山、老峨山。 　　龙鹄山，距丹棱县城约3公里。唐代名“龙鹤山”，自南宋孝宗皇帝手书“龙鹄山”三字赐史学家李焘后更名。龙鹄山山势奇特，恰似一个巍巍巨人，端坐于环绕的群山之中，有人说它像莲台打坐的佛祖，左?拈决，右手抚膝，神态肃穆。据当地人说，足有48座“磕头山”像朝圣的信徒，围绕龙鹄山虔诚地拱伏于地。乍一望去，真有千人拱首，万山来朝之势。 　　老峨山是峨眉山的姊妹山。位于丹棱县城西╈公里张场镇、王场乡、顺龙山辖区内，海拔1142米，幅员面积11 .8平方公里。其中，林区面积1.3万亩，突兀一峰独峙，雄踞于成都平原西南边缘，时有烟去在半山飘浮，尉为壮观。山形酷似峨眉，雄秀奇险幽，颇有峨眉山的架式。山中名胜古迹如金顶、舍身崖、九老洞、万年寺、伏鹤寺、一线天等，皆与峨眉山“同名同姓”。民间传说先有此山，后有峨眉山，故名“老峨山”。 　　历史沿革 　　丹棱，南朝齐明帝时期称为齐乐郡。因县城之北有一赤岩山，岩高色赤有棱，隋文帝开皇13年（公元593年），定名丹棱县。 　　丹棱，南朝齐明帝时期称为齐乐郡。自唐武德2年（公元619年）以来属眉州。 　　中华人民共和国成立初，属川西行政区眉山专区，1953年起属乐山地区（今之乐山市），1997年起属眉山市。 　　风土人情 　　灯戏，是一种具有悠久历史来自民间的小戏，流行于四川省的川东、川西、川南、川北。它是地道的从本土培育出的充满泥土气息的绚丽山花。尽管巴山蜀水分布广泛的民间灯戏到底始于何朝何代，源流何处其观点不一，它是来自民间，源于乡村，活跃在田间地头，生活气息浓，表演形式活，充满喜乐色彩的，始终保持着“农民戏”的文化观念，确是不争的事实。曾享誉我省川西南地区、流行于夹江、峨眉、井研及洪雅、丹棱一带小区的民间灯戏———“堂灯”，就是扎根在巴山蜀水一隅的民间艺术之花。 　　堂灯，是在当地民歌、花灯的基础上演变发展而成的。清代道光年间的江西人黄勤业在其《蜀游日记》中写道：“宿竹元铺，是夜乡人作优戏，登场不多人，其班曰灯班，调曰梁山调”。清代末期，夹江、峨眉、丹棱等县有３０余支堂灯队，演员近６００人，均系当地农民。农忙生产，农闲排演。每年正月大闹花灯始，逢节日和酬神会集中活动。平时为婚丧嫁娶修房建屋助兴演出。乡风浓郁，颇受群众欢迎。可见，观灯唱戏习俗在境内由来已久。 　　堂灯戏剧目较为丰富，以生活小戏为主，喜剧、闹剧见长，旦、丑戏居多，有无旦无丑不成戏之说。不管是对对戏（男女二人）或者是架架戏（三个人物以上），挑大梁的都是旦丑。代表性的剧目有《鲤鱼哥哥与黑幺姑》、《打渡》、《打神》等。其唱腔风趣诙谐，唱词形象生动，乡土味浓郁，极富本土民俗性和民间文学性。堂灯曲调风趣活泼，其唱腔曲牌可分为三类：堂灯主调，此为堂灯声腔的主要特色；其二为民间小调，此类多为外地流传而来；其三为本地山歌、劳动号子等。堂灯的主奏乐器人们习惯称之为“大筒胡琴”，是由民间艺人以大竹筒制作的，伴奏时声浑厚且带“嗡”音；配以盆鼓和大锣。由民间艺人们自制的乐器乃是堂灯音乐的灵魂所在。随着社会的发展进步和观赏视听的需要，唢呐、笛子也融入其中。灯班由民间艺人和当地的农民爱好者组成，有鲜明的自发性色彩，以堂屋和院坝为演出场地。表演者以一男（唐二）一女（幺妹）为主，幺妹由男子反串，民间谓之“童子扮幺妹”。根据剧目剧情的需要再融入一插科打诨的丑角，在演出中穿插逗趣，充满喜乐色彩。“一堂歌舞一堂星，灯有戏文戏有灯，庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生”（清末嘉陵公子《竹枝词》）。在社会经济、文化较为落后的时期，堂灯这一民族民间艺术为丰富农村文化生活可谓功不可没。 　　随着时代的发展，尤其在本土文化面对外来文化挑战的当今时代，堂灯这一“土”字当头的民族民间文化资源的流失日趋严重。近年来，民族民间文化艺术的保护、抢救问题被政府文化主管部门提到重要议程。因为，民族民间文化艺术在历史发展的长河中凝结、浓缩、隐藏、演绎着丰富的文化内涵：生命意识的张扬，民俗风情的展现，大众娱乐的自足，渗透着人的情感、意志和精神。虽然它们，正如堂灯，看似粗陋、古朴、原始，但却散发着泥土的芬香，生动而鲜活。 　　四川省丹棱县的唢呐艺术，历史悠久，独树一帜。经过文化艺术家们多年的挖掘整理提高，先后十多次参加全国、省、市艺术节和大型经贸活动演奏，名震巴蜀，享誉全国。去年，被中华人民共和国文化部命名为“中国民间唢呐艺术之乡”。 　　据《丹棱县志》记载：丹棱人吹唢呐源于宋代，“鼓乐手举于道路，往来人家，更阑不歇。”丹棱人把唢呐叫做“鼓乐手”，实为“吹鼓手”的意思。又称为“吹打”，在丹棱农村至今还流传着这样一首民谣：“七寸吹打拿在手，五音六律里边有，婚丧嫁娶没有我，口毛声口毛息蛮难过。”丹棱县双桥镇隆兴村76岁的尤仕贵老人，吹了一辈子唢呐。他在接受笔者采访时说：“我晓得丹棱人吹唢呐都有几百年的历史了。旧社会办丧事做得起大道场的有钱人家都要请唢呐奏乐。当然，穷人家办丧事，请不起人做道场，我们还是要去吹打，有口饭吃就行了。”由于丹棱唢呐的音量大，穿透力强，极富感染力，广大农民和城镇居民都很喜爱这种乐器，农村婚丧嫁娶，老人祝寿，过年玩灯，欢庆丰收和城镇企业开张剪彩，工程竣工典礼，大型文体、经贸活动，甚至送子参军或上大学等等，总免不了请唢呐队“表现”一番。 　　党的十一届三中全会前，丹棱人吹唢呐，吹奏大多是单个进行的，即便数人一齐奏，也是简单的齐奏。演奏的曲目、形式都处于低层次的即兴随意表演。随着改革开放的深入和市场经济的发展，丹棱县委、政府下大力气狠抓全县唢呐队伍的发展普及工作，组织文化艺术工作者深入生活，发掘唢呐的源头活水，收集、整理和研究唢呐文化，并吸取了巴蜀文化中采茶戏“灯腔”和“茶腔”音乐的内涵和特色，设计编导出了新的唢呐艺术表演形式，服务于经济建设，满足农民文化生活需求。县上专门组建了丹棱县唢呐艺术发展领导机构和工作班子，建立了唢呐文化网络，同时在部分中、小学校开设唢呐吹奏课，举办多种形式的培训班和比赛活动，发展壮大了唢呐吹奏表演队伍，涌现了一批“唢呐之家”和“唢呐之乡”。同时，市政府命名丹棱县为“唢呐之县”。“丹棱唢呐艺术团”在中国艺术节、中国国际风筝艺术节、乐山国际旅游大佛节表演和眉山东坡文化节等盛大的开幕式表演中，来自丹棱唢呐风采，全国、省、市电视台和报刊都作过专题报道。丹棱唢呐艺术团的演奏不但讲究“粗细结合”，而且熟练地表现了加花、减字、变换调式等吹奏技巧。将单声部唢呐改配为高中低三个声部，配上极富四川风味的打击乐器，如高边锣、亮边锣，大钹、铙钹、大云锣、木鱼、盆鼓、大鼓等等。混声哼呜伴唱，加上手持笙、箫、琵琶、箜、篌、阮等乐器和身着艳丽的唐代宫女服饰的舞蹈者的舞蹈，整个表演队在旌、旗、幡、灯的簇拥下，浩浩荡荡，吹吹打打，翩翩起舞。歌、舞、乐交相辉映，浑然一体，不仅可听，而且可看，可谓赏心悦目！四川省音乐学院教授张放看了表演后说：“丹棱唢呐艺术团的表演鼓板分明，高昂悠扬；时而饱满圆滑，和谐悦耳；时而激昂嘹亮，响遏行云；时而委婉曲怨，如泣如诉。极富感染力，不愧为中国民间文化艺术宝库中的奇葩。” 　　行政区划 　　丹棱县地处成都平原西南边缘。 　　Danling Xian 　　511424 　　620200 　　县人民政府驻丹棱镇 　　2005年，丹棱县辖5个镇（丹棱、杨场、仁美、双桥、张场）、2个乡（石桥、顺龙）。 　　商贸信息 　　丹棱县城市建设概况: 　　地处四川盆地西南部的丹棱县城，现有较在的市场两个：中心市场、南苑市场。 　　中心市场于1993年落成，是蔬菜、水果、服装、日用生活品等商品的集中贸易场所，其大小仅次于成都市荷花池市场。 　　南苑市场于今年3月份动工修建，占地18亩，门面145间，现已完成主体工程，不久将投入使用，它将是建筑建材、大宗农副产品交易场所。丹棱县28家陶瓷企业5000多万m2各档次瓷砖以及脐橙、桃子、生姜等农副产品都将通过它销售出县。 　　财贸商业情况: 　　改革开放以来，丹棱财贸商业取得了长足发展，并呈现出以下五个鲜明特点： 　　一、是财政发展后劲不断增强。业已形成的齿轮机械、芒硝化工、陶瓷建材、农副产品加工四大支柱产业是县级财政收入的主要来源。2000年，全民招商引进外来投资2.6亿元，新办陶瓷企业30余家，初步建成了"丹夹陶瓷工业走廊"；"芒硝工业走廊"也恢复启动。 　　二、是以个体工商户为主体的商品批发零售业渐成规模。现有私营企业48户，个体工商户2572户，2000年批零售总额为16175万元，较上年增长11.9％。便民、连锁、特许经营、电力商务等现代营销手段的应用进一步扩大。 　　三、是种类市场建设步伐加快，市场体系逐步完善。1993年落成的城区中心市场系全县最大的商品集散中心。大宗农副产品、建筑建材集中交易的南苑小区市场已经动工修建，将于年底竣工。报废汽车回收和旧机动车交易市场。农资市场管理规范。 　　四、是金融保险业发展平稳。有商业银行3家、专业银行1家、保险公司2家，金融服务居民储蓄存款余额为40736万元，承保总额达52360万元。五是商贸企业独具特色。近年，酒类生产和盐渍蔬菜加工企业呈现内外扩张之势。"乾隆醉"酒在我国西部市场占有一席之地，盐渍蔬菜远销日本。 　　当前，丹棱财贸商业发展思路是:以城市建设、市场建设为依托，大力提高城镇化水平；不拘一格发展个体私营经济，繁荣城乡市场；扶持商贸企业与对外招商并重，提高商贸工业水平；扩大对外交流与合作，加快财贸商业信息化进程。 　　旅游信息 　　丹棱，"山不高而秀，水不深而清"，人文景观和风景名胜别具一格，众多省、市、县级文物保护单位和风景名胜、宛如散珠翠玉遍布全县，具有巨大的开发潜力。 　　主要景点有:大雅堂、龙鹄山、竹林寺、老峨山、黄金峡、梅湾湖、丹棱白塔。 　　-----大雅堂 是集唐代诗圣杜甫和北宋大书法黄庭坚诗书艺术为一体的诗书堂。遗址在丹棱城南高庙沟，建于北宋元符三年（公元1100年）。由丹棱名士杨素翁出资承建。堂内珍藏由黄庭坚手书杜甫西川夔峡诗碑三百余方，黄庭坚为之题名"大雅堂"，并作《大雅堂记》。历经宋、元、明、清、收藏众多名家咏大雅堂的诗文、书画。成语"不登大雅之堂"典出于此。 　　-----龙鹄山 距丹棱县城3千米。唐代名"龙鹤山"，自南宋孝宗皇旁手书"龙鹄山"三字赐历史学字李焘后更名。龙鹄山即是宋代历史学家李焘父子故里，又是西南著名的道教圣地。 　　龙鹄山山势奇特，恰似一个巍巍巨人，端坐于环绕的群山之中。山中主要景点有：雁湖、兔峰、胜岩、龙涎洞、巽崖书屋、《松柏之铭》碑及摩崖造像、六朝古墓壁画、仙生洞、古佛洞、万亩人工自然林区等。 　　-----竹林寺 位于丹棱县杨场镇，竹林寺佛教源于东汉时期，唐代元和年间，因寺周植竹林20公顷（300余亩）数万杆而得名。相传李白、苏东坡、彭端淑等历代文化名人都曾游览此寺并留下许多赞美诗篇。由九龙山、石牛山、铁桶山、金牛河、珍珠湖和龙华寺水库等山水组成，竹林寺风景名胜区面积5.2平方千米。 　　竹林寺人文景观与野趣盎然，妙趣横生的秀丽山水融为一体，将成为人们向往的生态旅游热点。 　　-----老峨山 峨眉山的姊妹山。位于丹棱县城西20千米张场镇、王场乡和顺龙乡境内，海拔1142千米，面积11.8平方千米。山形似峨眉，雄奇险幽。老峨山著名的自然景观和风景名胜，即有堪与峨眉媲美的日出、云海、佛光、更有独具特色的华头悬空、美女晒羞、摩 岩石刻造像等，文物古迹和神秘传说故事等文化积淀丰富，每年农历六月六前后传统朝山会盛况空前。 　　-----黄金峡 位于丹棱城西24千米张场镇，仁兴乡和王场乡境内，峡长7.5千米，两岸壁立，对峙如门，其崖笔立陡削直插云天，形成雄伟壮观的"一线天"。峡内主要景点有：龙潭飞瀑、金峡湖、双猩向龙潭、危崖水帘、一线天、虹渡、望鱼石、金船等。当地人言："金峡有三奇，晓雨不湿衣，九月瑞雪飞，夜半闻琴声"，"神隆博济庙，喊声一出雨就到"。"黄金天子一夜凿通黄金堰"等传说故事更是神奇美妙。 　　-----梅湾湖 位于丹棱城西6千米处，有标美水泥路直达。湖集雨面积15.3平方千米，总库容1015万立方米，灌面2106.67公顷（3.16万亩）。目前"梅湾湖农业观光旅游区"初步形成。湖周果园建造了现代喷灌设施，修建了旅游公路。区内山岛葱笼、莺飞鱼跃，桃树、梨树、柑橙成林，春天，湖周是花的海、湖水中是花的山；秋天，漫山红遍、硕果累累、商家蜂拥、热闹非凡、高峰期每天游客数千人。 　　-----丹棱白塔 位于丹棱城西1千米处。建于唐大中年间，为典型的密檐式砖塔，四世角钻光共14层，通高30米，塔底空心室顶装有砖砌石铺作半拱，塔檐翼角上原悬72只钢铃，风吹铃铛响，素有"白塔钟声"美名，为"丹棱八景"之一。此塔的建筑与西安小雁塔极为相似，雄伟高大，造型优美，塔内有砖砌廊直通塔顶，是人们观塔、登塔、咏塔的好去处。 　　旅游设施、产品 县城至名景区点都有公路相通，路况较好。县城有供旅游团队食宿娱乐的华厦大酒店、丹棱宾馆、粮贸大厦、仕清园饭店、四平饭店等一批较高档次的宾馆饭店。旅游产品，丹棱地方土特产：石桥大蒜、峨山之雾毛峰、炒青绿茶、无籽西瓜、脐橙、枇杷、葡萄、金密李、水蜜桃、柿子等均先后补评为省、部优质产品，享誉省内外。用金峡泉水和丹棱矿泉水酿造的乾隆醉、糊涂醉、业牌液、总岗特液等系列名酒荣获国际金奖、国优、省、部优质产品称号，远销十多个省、市、自治区。丹棱县城名小吃有"八米豆腐、朱麻子白宰鸡、刘鸡肉、廖烧鸡、太安鱼等。还有供游客休闲娱乐的顺风园茶庄、丹棱茶楼、西林三合院、余家花园、东方乐园、德胜休闲等一批独具特色的休闲所在。　　

　　　青神，古蜀国“后户”。西魏废帝二年（公元553年）建政，以崇祀蚕丛氏“青衣而教民农桑，民皆神之”得名。已有1400多年历史。青神山川隽秀，土地富饶，资源丰实，文化灿烂。 　　青神位于四川省成都平源西南边缘，属眉山市管辖，全县辐员面积386．8平方公里，辖7镇11乡，总人口20万，地貌以浅丘为主，兼有部分平坝，是生态旅游发展县。 　　交通条件相当优越。成（都）乐（山）高速公路穿境而过，眉青二级油路建成通车。距四川省会（成都）100公里，双流国际机场80公里，成都铁路眉山站28公里。全县实现100％乡道，95％村道，85％社道，60％户道的540公里的五级联网的水泥路，创四川乃至全国交通建设奇迹。 　　能源保障。电力以国家大电网供电，全县拥有110千伏变电站1座，35千伏变电站3座，一期农网改造完毕，正实施二期改造。水资源丰实，岷江由北而南纵贯县境40余公里。天燃气直通青神。 　　物产丰富。拥有两个“中国之乡”。竹编为“华夏一绝”，被文化部授予“中国竹编艺术之乡”。椪柑以色、形、味俱佳，畅销不衰，被授予“中国椪柑之乡”。“平羌三峡”还盛产珍贵名鱼长吻鱼危（江团）。矿产资源有砂金、砂卵石，页岩（开采百余年）。亚热带湿润季风气候带来的湿光、水条件，出产了丰实的农产品。 　　青神县旅游景点多。有四川省旅游胜地之一，“西川林泉最佳处”之称的“中岩寺”。还有以巧、险、幽、奇等各领-的中国竹艺城，平羌三峡、汉崖墓、玉蟾寺、德云寺等景点。 　　社会环境好。青神是“社会治安综合治理模范县”、“一星级文明县城”、“四川省文化先进县”、“四川省科技工作先进县”、“四川省村民自治示范县”、“小康县”、“全国扶贫工作先进县”。 　　青神城市、交通、能源、通讯等基础设施配套完善，能满足工业的发展和居民生活的需要；工业初具规模，形成以机械、建材、造纸、纺织、食品、日化、医药为主的地方工业体系（重点行业）。 　　自然地理 　　青神位于四川盆地西南边缘,龙泉山脉尾段。地处川西平原南缘、岷江中游，县城约居东经103度50分，北纬29度50 分。北接眉山，南靠乐山，西与夹江接壤，东与井研连界。 　　青神地貌以县城为中心，呈盆状结构。岷江由北而南，从中部纵贯全境，东部以龙泉山脉为倚靠，山岭连绵起伏，称为东山；西部以眉山白马台地为主体，丘陵逶迤相续，称为西山。中部为岷江，思蒙河冲积平坝。县城所在地城厢镇就座落在平坝中心。地势开阔，土壤肥沃，交通方便，农田灌溉条件优越，是全县经济，政治，文化的中心。 　　青神境内有慈姥山。 　　慈姥山又名中岩，属四川龙泉山脉尾端，地貌为浅丘、深丘混合地形，面积约为29.4万平方米。景区内最高峰海拔650米，相对高度约100米，景区全山上、中、下三寺回转游程5公里，青峰冥壑，峻壁回流，景点相连，景色殊异，常年林荫日，鸟语花香，适于终年旅游。 　　青神县气候属四川盆地亚热带湿润气候。其中主要气候特点是：气候温和，雨量充沛，四季分明。春季气温回暖早而不稳定，夏季无明显酷热。秋季气温下降较快，冬季无严寒。降雨量四季分布不均，夏季雨量集中，易出现洪涝灾害，但雨量分布不均又多夏旱，冬、春季降雨量少，故常年冬干春旱气候特点明显，冬季严寒霜雪少见，无霜期较长。 青神年平均气温17.0℃左右，年总降雨量1100毫米，极端最高气温37.7℃，极端最低气温-3.6℃，无霜期310天左右。 　　历史沿革 　　青神县以崇祀蚕丛氏“青衣而教民农桑，民皆神之”得名。 　　青神建制，始于南北朝时期的西魏废帝二年（公元 553 年） , 初立为郡，继而置县。迄今（ 2006年）共有 1453 年的历史了。 　　中华人民共和国建国初期，青神隶属于川西行政区眉山专区， 1953 年划归乐山专区管辖， 1968 年乐山专区改称乐山地区， 1985 年改称乐山市。 　　1997年8月，原乐山市所属眉山、彭山、仁寿、丹棱、洪雅、青神等 6 县成立了眉山地区（地委行署所在地东坡区），青神县划归眉山地区管辖， 2000 年 12 月，撤销眉山地区成立眉山市，青神县隶属眉山市管辖至今（ 2004 年）。 　　风土人情 　　在青神中岩寺正殿门前，有一块海螺石。人若口吹，必发出“嗡嗡”的声音。 　　相传有一天傍晚江洪暴涨，几乎淹了中岩下寺山门。江中突然发出“嗡嗡”的怪叫。人们误以为妖孽作崇，人心惶惶。 　　次日清晨，江河落平。中岩下寺外的江心河滩上，堆积着不少未被洪水冲走的杂物。人们争相寻捡，发现一块大如簸箕的鹅卵石。石之腰部两侧各有一个拇指大的洞孔，两洞幽邃相通，但不透光，口吹所发出的声音，正与江水涨潮时发出的怪叫相同。 　　消息传开后，毗邻中岩寺的红莲寺和尚闻讯赶来，声称是本寺山门垫坐石，因连天大雨而失踪。几个和尚合力搬抬，鹅卵石纹丝不动。在旁围观的中岩寺小沙弥笑道：“依我看，这块鹅卵石想在中岩寺受香火礼拜，它怎想再回红莲寺去垫坐闻臭屁呢？”红莲寺和尚闻听此言很不高兴，遂与小沙弥打赌，若他能搬动此石，就归中岩寺所有。小沙弥并不多言，用手轻轻拾起鹅卵石，头也不回的回到了中岩寺。 　　从此，海螺石安家中岩寺。过往游人，无不上前吹之而后快。 　　青神竹编历史悠久。早在2000多年前的战国时期，青神先民们就生产、生活方面广泛用竹。到了唐代文宗太和年间（827-835），青神就用竹编篓填石修建青神历史上最早的水利工程-鸿化堰，拦岷江水灌溉农田。民间用竹启成篾条（片）编竹席晒东西，编成篼筐盛东西，编成簸箕养蚕、编成扇纳凉等。到了宋代，青神竹编扇就比较精兵细美观了，据传东坡在青神“中岩书院”就读时，就用竹扇驱打蚊虫和取凉。到了明代（1517年），青神余承勋考中进士，官授翰林院修撰（人称余翰林）。他进京做官时用的竹编书箱、膳食盒就是用很细的竹丝编成的，样式非常精美，现收藏于“中国竹编博物馆”。到了青光绪年间（1875年），青神的竹编扇就相当精美了，被列为朝廷贡品，称为“宫扇”，被收藏于沈阳故宫博物院。民国时期，以竹扇为代表的竹编工艺水平有新的发展，能够编花、编字。特别是抗日战争时期，县内曾组织几十名竹艺巧手，用细竹丝编织出一批军用斗笠，帽沿上编有“抗战到底”字样，用以慰劳抗日将士；天庙乡的艺人艾正星，用很薄、很细的竹丝编成扇子，扇面上还编有“抗战到底”的字，用以送友人。 　　建国以后，青神竹编工艺水平得到新的发展。除保留传统的生产生活用品（如晒簟、箩筐、簸箕、篼、篮、鱼具、筲箕、蒸笼、灯笼等30多种）的基础上，新编织了一批工艺水平较高的工艺产品：如六十年代大批生产的“圆边细竹扇，扇面上编有花纹、图案，编有“毛主席万岁”、“共产党万岁”、“天下名山”等字样。 　　“文革”时期，又发展到竹编挂屏。当时新发明一种“坐标方格编织法”。将人物、花鸟、山水风光等图案编织在竹枕席、挂屏上，虽不很逼真，但已很相似了。当时的代表作有编有“文革万岁”、“斗私批修”等等字样的细篾扇；城厢镇徐家编的“毛主席去安源”的油画像挂屏等等。这批竹编工艺品，在当时很受人们喜爱，都争相购买，远销外地。 　　七十年代，以胡志海为代表竹编世人（已故），组建了一个街道工艺厂“集美工艺厂”。他在竹扇上大做文章，先把字变成各种图案（如龙、凤等），再把整个扇面编成图案，进一步编织条幅、挂屏。唐代的“马”和韩俞的诗“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”就是他最得意的代表作。 　　八十年代，殷超竹艺师，首创了“描图快速编织法”，这种新方法比原来的“坐标编织法”又前进了一大步。它将图纸放在竹丝下，象小学生“描红”写字一样，照图案编织，比原“坐标法”功效提高5倍以上，而且编出的作品比原来更逼真，更生动形象，艺术含量颇高，堪称竹编艺术奇葩。这种新工艺发明后，名人字画、山水风光、花鸟虫鱼就跃然竹编画面上。产品种类数以百计。可以说是竹编艺术上的一次飞跃，进入了崭新阶段。 　　九十年代到20世纪末。青神竹编艺术发展到叫鼎盛时期。竹编艺术产业化，成为地方经济的一大支柱产业，具有规模大、艺术含量高、品种多、效益好的特点，在全国独占鳌头，2000年5月被文化部命名为全国唯一的“中国竹编艺术之乡”。 　　经济概况 　　主要工业： 　　１、机械加工业：已有大小机械厂数十家。省级先进企业青城机械厂，是以生产系列木工机械、农业机械、建材加工机械为主的乡镇企业，其主导产品 “ 中岩 ” 牌系列木工带锯机属省、部优质产品，获 “ 四川名牌产品称号 ” 。强力机械厂是近年迅速发展以生产出口传动件为主的个体私营企业，靠其质量和诚信，已与多家外国大公司建立了长期稳定的业务往来。 　　２、棉纺织业：主要有裕华纺织有限公司、台商独资企业协兴纺织厂等。裕华纺织有限公司是集纺纱、织布、印染为一体的综合性纺织企业，有职工 1000 多人，公司具自营出口权，并与香港、加拿大等多家企业合作，年出口创汇达 146 万美元。 　　３、竹产品制造业：目前，已形成了竹编、造纸、竹汁液萃取等竹资源的开发利用，省级先进企业 “西龙造纸厂 ” 其主导产品 “ 中岩 ” 牌书写纸、静电复印纸和双胶纸。青神竹编工艺精湛、造型美观，远销美、俄、日、德、法及港台等 30 多个国家和地区 , 深受外国友人的喜爱。 　　此外，还有食品加工工业、化学制品制造业等强势发展行业以及大量的名优产品和拳头产品，如 “ 龙凤 ” 牌静电复印纸、 “ 元亨 ” 洗衣粉、 “ 翠薇 ” 原汁酱油等。 　　主要农业: 　　境内农耕作物以水稻、小麦、玉米、油菜、红苕为主，年粮食产量９万吨，花生和油菜籽等油料总产达 5800 吨，经济作物以桠柑、茶叶、土烟、甘蔗、蔬菜为主，养殖业以生猪、鸡、蚕桑等为主。尤其是近年来，全县以市场为导向，效益为中心，科技为依托，初步形成了 “ 龙头带基地 ” 、 “ 基地连农户 ” 、 “ 协会连农户 ” 的农业产业化经营格局，已建成 500 亩以上的基地 5 个，起龙头带动作用的企业９个，实施农业产业化经营项目５个，总产值达１亿元，龙头企业和产业化项目带动农户 51000 户。畜牧业、竹产业、桠柑等重点产业发展态势良好，已推广二杂良种母猪 4349 头，年出栏三元杂交猪 1.9 万头，年出栏生猪 17 万头，牛 2400 头，羊 11000 只，小家禽 345 万只。竹产业依托西龙纸业有限公司和中岩竹编厂，已建成６万亩的竹基地，全县桠柑种植已达 8.5 万亩，占全省桠柑种植面积的 75 ％，年产量６万吨，产值达 1.25 亿元。全县有黑龙、南城、西龙、瑞丰 4 个省级小城镇试点镇。青城、南城、黑龙、青竹、西龙５个乡镇工业区，占乡镇的 50 ％（青城乡、西龙镇为亿元乡镇工业区），１个农业科技园区，规划占地 1000 亩，有核心区和示范区。目前，该科技园区主要以普甜玉米、超甜玉米的育、繁、推、产、加、销一体化为主要内容，正在申报省市立项。 　　行政区划 　　青神县位于四川盆地西部，北连眉山县，南接乐山市市中区，东与仁寿、井研县接壤，西同夹江县相邻。 　　Qingshen Xian 　　511425 　　620460 　　县人民政府驻青城镇 　　2005年，青神县辖7个镇（青城、瑞峰、汉阳、黑龙、南城、西龙、河坝子）、3个乡（白果、高台、罗波）。