这是城，因为3000亩山水四面相环，一座巍峨的山门雄踞山腰，恍若古老的边关寒光正传金柝。但这又不是城，她还有另一个名字：玄珠湖。“千亩园林景作画，万种风情意写诗”，这是四川文化娱乐城优美风光的写照。　　“文化上立足，娱乐上展开”，这是四川文化娱乐城的发展宗旨。她在3000亩大好山水的基础上开发中外文化精华，开展丰富多彩的娱乐活动，成为尘世里的世外桃源，现代人的心灵居所。　　四川文化娱乐城浓郁的文化氛围首先是建筑文化。它体现在建筑的整体布局、建筑风格与建筑特色上。西楼和水城以及古堡都属西欧风格建筑，但又各有差异，西楼以热烈的红色为主色调，辅以温和宁静的淡黄色，以乡村情调为主要风格。西楼位于玄珠湖西岸，绿树掩映，游人踏进西楼，就有如归西欧乡村的感觉。每当月夜，月光斑斑驳驳洒满西楼，更平增了古典韵味。夏日可卧听鸣蝉，冬日看湖水起落，春日有柳絮纷飞，秋日则可静静地踏黄叶如听琴瑟。实际上西楼是将西欧与中国古典文化融为了一体。　　水城借鉴了威尼斯水城风格，又突出精美与庄严的特点，使之与威尼斯水城的休闲式风格相区别，除以与湖水相调和的白色与金色为主色调之外，高高的塔尖和红蓝相间的琉璃瓦屋顶使水城别具特色。室内悬挂数十幅精美的西欧古典油画，有如身监威尼斯，别具一份富丽和温馨的感受。尤以坐落水中的八角亭为最，推窗监湖，可望远山如黛，云水自山巅升起。　古堡系中世纪欧洲歌德式建筑，雄壮巍峨，全部凿石砌成，石赭色，堡尖塔楼林立，展现了中世纪欧洲-战火风云的特点。古堡为四川文化娱乐城主要景点的中心景点，其森严与凝重令人想起西欧中世纪的文化与政治，更使人想起唐诘诃德时代那些仗剑天下的翩翩骑士。“古堡望秋”乃其中一景，秋风起时，漫天黄叶纷纷扬扬，成都平原烟树与村庄便历历在目。　　建筑文化的另一方面是民俗建筑，主要体现于民俗村。民俗村分了彝家寨和傣家寨。彝家寨位于环湖大道的东上坡，典型的彝家风格；傣家寨临水，万株垂柳如烟如雾掩住竹楼，竹楼依水而设，小巧精致辞。出竹楼可垂钓，坐竹楼可看傣家妹子袅袅而过，听山歌悠悠飘来。　　玄珠阁极富中国古代宫庭的华丽感，观鱼台是“结庐在人境”的民间小调。　　民俗风情文化是四川文化娱乐城的重点，民俗村所有服务员均着民族服装，篝火晚会更富于民俗风情，杀牛宰羊，烧烤野炊，情深意长；抛绣球、背新娘、情歌对唱风趣浪漫。而当熊熊篝火燃烧起来，欢乐的达踢舞使游客恍若置身神秘的大凉山和遥远的西南边陲。　　风格强悍的狩猎文化旨在使游客重新体味祖先当年与大自然搏斗的情景与兴奋。狩猎场位于马鞍山上，可持枪射羊、击牛、打野兔。在茂密的林子里追逐物除是一种乐趣之外，更使游客回归自然，回归强悍的从前。　　　古典文化在四川文化娱乐城得到了体现。沿湖的论语长廊让游客在徜徉漫步之余细品文化大儒们的真知灼见，所选语句都是极富人生哲理，流传千年的名句，可齐家，可治国，可平天下。浮雕二十四孝长廊深受游人喜爱，剔除糟粕之后，既作为精神文明建设的一个点，又作为传统文化的一部分　丰富多彩的民间故事作为历史文化的一个侧面，得到了广泛的演绎。围绕三国时旌阳县令许逊而流传下来的关于玄珠湖、玄珠井、点石成银、马鞍春早、猪拱金螺、观鱼台等传说故事，极大地丰富了四川文化娱乐城的文化内涵。　　以上文化的诸多方面则统一于绿色文化这一大题内。保护生态平衡，保护大自然，给世界一片绿荫是四川文化娱乐城文化内涵中的主旋律。经过几年的努力，昔日荒草遍野的山坡如今已披上绿装，整个四川文化娱乐城一派葱绿。多层次，多方位，分季节，分色调的绿色文化已初具规模。春天以垂柳为主，玄珠湖的春天如烟如雾一派水墨风景；夏日各种鲜花况相劢开；秋日黄叶满地红枫漫天；到冬天，大地一片萧条之时，城内的长青林和长青灌林使大地显出一派生机。　　在娱乐活动方面，四川文化娱乐城已推出了20余种娱乐方式，还将继续推出健康新颖的娱乐项目，使文化娱乐城真正成为市民休闲度假的最佳去处。　　除一般的个体娱乐项目之外，四川文化娱乐城主办的三大传统活动，即灯会、龙舟会、花会、更使用权游客在娱乐中陶冶情操，提高兴趣，并已成为德阳市历年的大型群众文化活动。　　四川文化娱乐城举办的春节灯会，灯展区总面积1000余亩，观灯主线长近3公里，大、中、小型灯展近200组。一年一度的大型灯会，声、光、电结合，五彩缤纷，给予中外游人留下深刻的印象。　　灯会以德阳历史、文化和改革开放的丰硕成果为主要内容，集参与性、观赏性、趣味性、知识性于一体。传统题材中的八仙过海、鱼跃龙门、二龙戏珠、孔雀开屏，富于现代气息的柳暗花明、万象更新、火树银花以及富于童话色彩的白雪公主、皇帝的新衣、睡美人，世界著名建筑灯组亚历山大灯塔、伊斯兰堡、中世纪古堡灯组和创吉尼斯纪录的水上龙灯棗“玄珠巨龙”等七个展区的灯展迎来了数百万参观者的击节称赞。　　灯会期间还扒出上百种特色佳肴，形成“美食一条街”。各类文艺演出也使灯会增色不少。　　龙舟会以纪念伟大的爱国主义诗人屈原为契机，每年端午节举行庄严的凭吊仪式，开展出上百艘龙舟组成的划龙舟、抢鸭子等传统龙舟会活动。游客可以亲自下湖划龙舟，游湖观景。玄珠湖的消夏夜，推出夜啤酒和上百种名特风味小吃，并将灯展融入其中，把500亩的玄珠湖装扮成一座晶莹剔透的水晶湖。湖岸同时推出数十种文艺演出，邀请省内外民间及专业艺术团体登台献艺。在我国已日益少见的极富地方特色和民族风味的皮影、木偶、杂技等都在演出之列。游园活动丰富多彩，共推出了近百项游园项目。新近增设的项目还有卡拉OK比赛、空中旅游。“情系玄珠湖”德阳新歌演唱会，邀请了四川著名歌手及德阳市优秀歌手登台演唱，与广大市民、中外游客共度具有新时代意义的端午节。　　重阳节后举办的传统花会因势利导，借用山形、地势、湖水造型，展出数万盆架花卉，500多种奇花异卉，令人赏心悦目。　　花会将古典诗词文化与花展相结合。花会前，四川文化娱乐城面向全社会征集咏花诗词及书法、摄影作品，丰富花会的文化内涵，使广大市民游客通过观花、赏花、即席书画、吟诗作赋陶冶情操，让游客融入大自然怀抱，感受生活的美好。　　四川文化娱乐城，每年接待中外客人近百万人次，除德阳各县（市、区）、成都、重庆、雅安、绵阳、遂宁、广元、内江、自贡等地游客外，日本、德国、东南亚等国家和地区的客人，也慕名而来。　　旅游川西不到德阳是一大遗憾，到德阳不到四川文化娱乐城就不算到过德阳。不管您是携家旅游，还是只身为求得片时安闲，最好的选择：四川文化娱乐城。 　　

德阳孔庙为全国重点文物保护单位。　　位于德阳市中心南街。孔庙又称文庙，是祭把孔子的庙字。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，是中国最伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派创治人，世界文化名人。他创立的儒家学说，在漫长的中国计建社会，奉为正统思想，长达两千多年。他彼统治者尊为“大成至圣先师”、“文宣王”等。最初的孔庙，是孔子居住过的“庙屋三间”。唐太宗贞观四年诏令各州县皆立孔庙，随着儒象思想的传播，孔庙还越出国界。岁月沧桑，人们始终对孔子保持一种特殊的尊崇，各地亦保留了不少孔庙。规模宏大、气势雄伟的德阳孔庙是我国西南地区保存完整、规模最大的一座孔庙。 　　四川德阳孔庙(本人又称文庙)是中国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色，2001年6月被国务院公布，为全国重点文物保护单位。　　德阳孔庙始建于南宋宁宗开禧二年(1206年)，当时在城东，后因年久失修塌毁。明洪武元年(1368年)又重建于城南东隅及德阳城区南街现有位置。经成化、弘治、万历年间的多次修葺，已有宫墙、棂星门、大成门、大成殿(三楹)、崇圣祠(三楹)、东西庑(各三楹)、节孝祠、孝子祠、乡贤祠、名宦祠、名伦堂等建筑，明未又毁于兵燹。清顺治十八年(1661年)又重建，康熙、乾隆、嘉庆年间又进行过多次修建和修葺。清道光二十八年至咸丰五年.　　(1848年～1855年)又进行了大规模的修葺，现存建筑为清道光年间的基本格局。　　德阳孔庙占地面积20800平方米，有古建筑20余处。文庙坐北朝南，三进四合院中轴对称布局，建筑布局以大成殿为中心，南北成一条中轴线，左右对称排列，由南向北中轴线依次为：万仞宫墙(照壁)、棂星门、泮池、泮桥、戟门(大成门)、礼乐亭、大成殿、启圣殿。两侧有：“道冠古今”、“德配天地”、东西庑、东西御碑亭、东西配殿等。庙前为文庙广场，庙北有后花园。　　德阳孔庙主体建筑大成殿坐落在文庙中院，整个建筑雄伟、庄严、华丽，是文庙庭院中建筑最高、体量最大、保存较为完好的一座古建筑，它建于清道光三十年(1850年)，是文庙的主体建筑，面阔七间33．97米，进深四间14．78米，通高21米，为重檐歇山式屋顶，屋面系黄色琉璃瓦覆盖，正脊饰以飞龙，中间置宝顶。殿内有孔子、四配、十二哲塑像和祭孔祭器、礼器、乐器陈列，有烛台、爵、镫、笾、簋、豆、硎等祭器、礼器，牛、羊、豕三牲俎，以及祭孔时演奏中和韶乐的编钟、搏钟、编磬、特磬、琴、瑟、箫、笛、埙、鼓、祝(起乐之器)、敌(终乐之器)等乐器及指挥乐舞场面的麾、节等。殿前有宽阔的拜台，可观赏场面盛大、古朴典雅的仿古祭孔乐舞。清代以来，大型祭孔活动，每年两次，时间为每年仲春上旬丁日和仲秋上旬丁日。1990年以来，德阳孔庙按照清代格局和礼制恢复了祭孔乐舞表演。　　德阳孔庙以其宏大的规模，完整的建筑群，严谨的布局，成为我国西部地区文庙的代表性建筑。著名古建筑专家梁思成先生在考察了德阳孔庙后指出：“德阳孔庙建筑具有浓郁的地方特色。”古建筑专家罗哲文先生认为：“德阳孔庙庙规模大，保存完整，特点非常突出，这在全国也不多见。”德阳孔庙的建筑在全国文庙中占有重要地位。四个礼乐亭位于大成门与大成殿之间的中轴线两侧，排列在一条线上，内侧两座为双檐六角亭，外侧两座为双檐四方六角亭，造型各异，别具一格，在全国文庙中独一无二。1949年冬月，贺龙元帅在德阳孔庙参加德阳解放仪式后，指着礼乐亭说：“这样的礼乐亭在全国文庙中实属少见，要好好地保护”。万仞宫墙(照壁)长30米，高11．64米，比北京孔庙照壁高大，属国内地县孔庙中最高大的万仞宫墙。棂星门为八柱五间五楼冲天柱式石牌坊，造型别致，雕刻精美，是南方文庙石刻棂星门中的精品。泮池中置三座单跨石拱桥，桥为梯步拱面形，中间桥跨度为14．9米，左右两边桥跨度为13．8米，为其他孔庙所少见。“德配天地”、“道冠古今”坊为砖式重檐枋，具有南方建筑风格，这与国内地县文庙中普通的木坊比较，独具地方特色。孔庙后花园保存完好，这在孔庙中极为罕见。　　门票：25元　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓。五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬…… 详细++　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓。五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬…… 详细++

　　孝泉古镇座落在九寨沟旅游环线德茂公路沿线，距省会成都79公里，距德阴市区21公里，全镇幅员面积52.5平万公里，总人口4.2万人，辖20个行政村、5个居委会。场镇建成区面积3平方公里，场镇常住人口1.8万余人，是四川省首批百镇试点镇和51家重点镇之一，是德阳市重要的回民聚居地和伊斯兰教协会所在地，回汉两族和睦相处。　　古镇孝泉历史文化源远流长，具有2000多年的悠久历史，是中国古代“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里，汉代叫汛乡，后因“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而得名，1996年被列为省级历史文化名镇。历史著名典籍的《东观汉记》、《后汉书》、《左平御览》、《华阳国志》等记载了东汉末年古代孝子姜诗、姜妻庞氏和儿子姜安安姜家一门三位孝子。“一门三孝”自古以来，影响深远，姜诗去逝后，汉明帝下昭在孝泉修建姜公柯，以表彰姜诗一门三孝的孝道，从此至今，已近两千年，这里人来人往，络绎不绝，顶礼膜拜。“一门三孝”。被列入《古代二十四孝图》，作为古代儿童教育的启蒙教材，姜诗被宋代崇宁宗赐为“东双至孝广文王”，孝敬父母、忠于园家的品德被历代统治者和儒家学派列为评判一个人好坏的标准。汉明帝、宋崇宁宗、明成祖、清乾隆等帝王下昭赞评，韩愈、李调元、黄云鹊、谢无量等文人墨客写诗题字，部份墨迹保存完好。元代砖塔、清代藏经楼等部份历史遗迹保留至今。国务委员彭佩云、副省长韩邦彦等领导高度重视，苏联代表团、越南代表团、联合国-前来参观并题词。由此，孝泉成为孝子故里、德孝文化发源地。　　为进一步弘扬德孝文化，开发旅游产业，孝泉镇按照“整新如旧”的原则修复历史遗迹，建设旅游景点。1988年依托省保文物龙护舍利宝塔修复占地6000平方米的三孝园；1996年又筹资3700万元修建了融省保文物姜公坟等诸多胜景遗迹于一体、占地　　150亩的中国德孝城；2001年推平德孝城山门广场以待扩建；同年，邀请四川省城乡规划设计院对整个孝泉镇做了古镇孝泉旅游建设总体规划，形成以中国德孝城为核心景区的五大景区，即德孝文化核心景区、德孝文化源头景区、城镇入口景区、古填风貌景区以及现代人文景区；2003年，积极向上级主管部门争取文物保护专项资金，完成了省保文物姜孝祠的维护工作；同年，推出古镇孝泉德孝文化核心景区中国德孝城项目，古镇风貌景区邻姑泉项目，古镇风貌景区传统民俗文化步行街项目等三个旅游招商引资项目。　　在构建孝泉德孝文化旅游产业基本框架的同时，注重发展文化旅游，营造派厚的德孝文化氛围。从1996年至今，孝泉镇开展评选新型孝子孝媳和尊老敬老先进个人活动，并将四川省首届十佳孝子、百名孝星的评选活动引到了孝泉。从2000年至今，孝泉镇已成功举办了四届中国德阳德孝文化旅游节，国家、省、市、区20余家新闻媒体对此进行了宣传报道，中央电视台“夕阳红”栏目组两度赴孝泉来访，收益良好，影响甚大。中国德孝城被授予“四川省青少年社会实践基地”和“四川大学社会实践基地”的牌子。 　　

绵竹城遗址为文化旅游景点。　　“汉晋绵竹城”遗址位于德阳市旌阳区黄许镇北3公里绵远河西岸台地，北距德阳市区北15公里，属川西平原北部边缘。中心位置在今四川省德阳市旌阳区黄许镇龙安村和袁家镇双江村结合部。以龙安村“土将台”为中心的台地上曾发现大量文化层堆积。“汉晋绵竹城”遗址为汉、蜀、西晋时期绵竹县所在地，东晋绵竹城移治今绵竹市所在地。遗址东临绵远河，位于绵远河西岸一级台地上，遗址中心海拔约534米。遗址于1986年文物普查时发现，命名为“土将台”遗址，1990年由德阳市市中区（现旌阳区）公布为区级文物保护单位。2005年，四川省、德阳市颁布为市级文物保护单位。2007年被四川省人民政府列为四川省省级文物保护单位。近年来，在农田水利工程、砖厂取土、采沙等过程中发现“绵竹城”砖、石提钱鱼俑、石武士俑、石虎、石狮础、石蛙础、板瓦、铜朱雀等汉代遗物。“绵竹城”砖的发现，初步确认该遗址即为汉”绵竹城”遗址。但是，长期以来，对该遗址的性质、范围、重要遗迹等基本情况缺乏深入的了解和研究。　　有文献曾探讨古绵竹城迁址原因,认为有八百年根基的古绵竹城迁离古蜀道要隘原址,于隋大业年间迁现址,不是因战乱、瘟疫抑或饥荒,应该是水患所逼。隋新绵竹城的选址着重考虑的因素是规避水患。　　值得一提的是，黄略公路旁所立“土将台遗址”文保碑非土将台遗址所在地。土将台遗址实为江林村黄略公路东侧刘家大院屋后的土堆，现盖有民房。2015年4月西安西北石油管道公司擅自在土将台遗址南侧文物保护范围内挖深坑作业，对遗址造成了巨大破坏。　　根据调查勘探资料推测，土将台遗迹应为“绵竹城”遗址北城墙的残存，土将台东西长约60米，南北长约65米，土台现为农耕地和住宅地。根据勘探结果，夯土宽约30米。调查发现的“绵竹城”砖一件位于龙安砖厂取土地，其余全部发现于土将台周围，部分位于土将台上。在勘探过程中，土将台上的探孔大部分发现有砖及夯筑痕迹。南城墙位于龙安砖厂和上店子梁子。上店子梁子勘探中发现有夯筑痕迹，根据勘探结果，夯土宽约30米。龙安砖厂取土地发现1件“绵竹城”砖，砖厂长期在周围取土，对遗址的文化堆积造成了严重的破坏，砖厂南部原来也为一梁子，与上店子梁子和西边的尹家梁子东西走向十分清楚。　　根据勘探和发掘情况，北城墙大致呈东西走向，现存高度为1.5~1.7米。因城墙内侧有民房，探沟未能全部解剖城墙。发掘的城墙宽约20.7米。城墙北部边缘系包砖结构，包砖已垮塌，从解剖情况看，较有规律的砖有4层，为错缝平砌。砖的大小规格不一，有“绵竹城”砖、钱纹砖、五铢钱纹砖、“八”字纹砖、菱形纹砖、楔形砖等。夯土北部有修筑城墙之前挖的基槽，剖面大致呈梯形。已解剖的城墙夯土剖面有a、b、c、d四部分，夯土b部分为主城墙，夯土a和c部分为侧城墙，其中夯a和夯c均叠压夯b，为中央夯筑法夯筑而成。夯d城墙靠外部的基槽内及其上部夯土，夯筑前先在下部挖基槽，然后层层夯筑而上，其上即是城墙包砖。四部分交界处陡直，应为板筑法筑成。

　　德阳三孝园简介 三孝园，位于今孝泉镇东北，龙护舍利宝塔下，1988年新修。大门形制基本上仿照以前的姜孝祠，横额书“三孝园”三个隶字，两旁有两副咏姜家孝事和孝泉风土的楹联，门楣上头有小型彩色泥塑，四周红墙绿柳，风景清幽。 　　　　进了大门，迎头便是姜公殿，殿内是“一门三孝”的塑像，安安在正中，两旁是姜诗和庞氏夫妇。右廊里是以三孝故事为主题的八组彩色泥塑。以后在廊前，还将立一“二十四孝”的大型石刻浮雕。 左首是“涌泉跃鲤”池，池边是藏龙井亭（1991年新建），亭内有一仿古大钟。亭侧是“鸿夷宫”茶园，供游人歇足休憩，也是老年人文化娱乐的好地方。池周翠柳依依，有假山，有盆景，十分雅致（1990年修茶园时出土一块小石碑，上镌“鸿夷宫”三字，茶园遂以此名，石碑今镶在井亭上。）。 　　 四川德阳　　孝泉镇　　孝泉古镇座落在九寨沟旅游环线德茂公路沿线，地处川西平原西部，距成都75公里，距德阳19公里，全镇幅员面积52.5平万公里，总人口4.2万人，辖20个行政村、5个居委会。场镇建成区面积3平方公里，场镇常住人口1.8万余人，是四川省首批百镇试点镇和51家重点镇之一，是德阳市重要的回民聚居地和伊斯兰教协会所在地，回汉两族和睦相处。 　　 孝泉是川西平原的一大古镇…… 详细++

姜公坟·姜孝祠为文化旅游景点。　　姜公坟是孝泉人念孝子之德修建的建于明朝，一直延续至一九六六年，那之后又就进行了复建。　　姜孝祠位于德阳孝泉古镇省级,龙护舍利宝塔左侧(现属孝泉师范学校范围内)，又有姜诗庙、姜公祠、孝感庙、孝子祠、孝感祠等多种称呼。　　据史料记载，姜孝祠，飞檐斗拱，雕花木窗格扇，气派庄严，祠堂三门三进，正殿前为过厅，厅前两侧为放生池，再前为石制的高大门坊。门坊上镶有两石碣：一竖书“姜孝祠”，一横书“跃鲤名区”。门坊背面又有“一门三孝”题额。正殿内为姜庞夫妇俩的塑像，神态雍容，栩栩如生。正殿左厢是安安殿，右厢为邻姑殿。正殿后为先代殿，祀姜诗父母，比正殿稍长。两殿间石碑林立，古柏森森。更有殿宇间许多彩塑浮雕，形制各异，金碧辉煌，极为壮观。而如今仅存姜公殿及左右厢房(即原来的邻姑、安安二殿)，文物也散布各处了。

龙护舍利塔为全国重点文物保护单位。　　龙护舍利塔　　龙护舍利塔又名孝泉舍利塔，位于孝泉镇三孝园内，始建于汉代，隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年（公元1342年）,安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧宝印改置琉璃宝顶，故又称“龙护舍利琉璃宝塔”，该塔建于两层台座之上，为密檐式四方砖塔，外形十三层，高37米，塔檐四角挂有铜铃，塔内有盘旋阶梯可登至十一层，清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修，塔前存有清代建成的藏经楼一幢。　　孝泉舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔，它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。　　保护范围：东至塔基东缘外延9米（三孝园东围墙），南至老德绵公路，西至塔基西缘外延10米（西围墙），北至塔基北缘外延10米（北围墙）。　　建设控制地带：保护范围向东外延15米，向南外延10米，向西外延50米，向北外延50米。　　

　　　　六分山，四分水，山水相抱，岸势蜿蜒。园内有始建于晋，重建于明、清时代的玉皇观古建筑群。东湖山湖光山色十分迷人，游人在园内游山避暑，赏花划船，俯瞰市容，幽雅宜人。　　德阳东湖山公园有山有水、山清水秀、地势起伏、变化多端、山、丘、台、坝层次丰富的大型城市公园，就其基础而言，可谓得天独厚，全省无双，全国也不多见”。凭借着东北风，万木葱郁的东湖山正好将富含氧离子的新鲜空气徐徐送入城区，无异于给德阳城挂上了一个长效氧气袋。东湖山公园园内游山避暑，赏花划船，俯瞰市容，幽雅宜人。并有内容丰富的吃、喝、娱乐配套设施，是一个极富自然野趣的娱乐林园

德阳石刻艺术墙为文化旅游景点。　　德阳石刻集民族、传统文化之内涵，运用浮雕、透雕、圆雕、建筑及墙体的各种空间组合，表现自然、生命、民族团结等宏伟主题，墙体全部用石料砌筑，分段组合，虚实结合，韵律恰当，热潮迭起，塑造出一系列既独立又联系的石刻史诗画卷，朴实而宏伟。石刻全长1040米，高7米，包括：由35个在形式上与音乐有着密切联系的圆拱组成的民族文化长廊，32根与圆拱对应，形态各异，形象栩栩如生的蟠龙柱、日月展览厅、音乐厅、人行地道、大型浮雕“生命之歌”、“智慧之光”和“中华魂”、十二生肖柱等古今交融，时空跨越，显视出华夏文化永久的魅力。　　 德阳艺术墙坐落在德阳市内泰山北路干道旁，它全长1000多米，高7米，由牛门、生命之歌、艺术长廊、智慧之光、中华魂、十二生肖大柱等景观组成。与艺术墙融为一体的是墙对面的草坪、园林景区及景色秀丽的上旌湖。　　德阳艺术墙　　 德阳艺术墙是利用公路的一座挡土长墙建造的。它的墙体正好与德阳石牛公园相邻。墙体上端与公园高差达7－9米，恰好自然地成为公园的背景。德阳市的能工巧匠们巧妙地将地形环境作艺术处理，集思广益，构思绘制蓝图并建成了这座与石牛公园配套的大型石刻艺术墙，在我国开了城市挡土墙建筑与造型艺术有机结合之先河。　　 德阳石刻艺术墙不仅受到国内参观者的赞美，也得到了国外朋友们的高度评价。国内来参观的游客，看了后无下感到吃惊，赞叹石刻艺术墙是：“艺术宫殿，千古一绝”、“雄中雅健，巧夺天工”、“国之瑰宝”、“东方创举”。外国朋友则称它是天下的艺术奇观，是一个庞大的帝国。　　 德阳石刻，集民族、传统文化内涵，充分展示地方性和时代性。全长720米，高7米，以自然、生命为表现主题，运用浮雕、圆雕、建筑以及墙体的各种空间组合托出主体格调。形式上分段组合，造就一系列既独立、又联系的强节奏。墙体完全用石料砌筑，虚实结合，韵律恰当，热潮迭出，处处流露出朴实、宏伟的魅力。　　 德阳石刻包括：形式上与音乐有着密切联系的35个圆拱组成的民族文化长廊；与圆拱对应的32根造型独特，具有浓烈地传统特色、形态各异、栩栩如生的蟠龙石柱；日月展览厅、音乐厅、人行地道、大型浮雕《生命之歌》和《智能之光》；在空间与墙体对应的十二尊生肖柱。由此构成的完整石刻公园，向人们显示出华夏文化永久的魅力，表现了民族团结的强大力量，讴歌了炎黄子孙的智能之光。　　 德阳艺术墙长约700米，墙体共筑40个拱洞，其中明拱35个，暗拱5个，35个明拱又按3个奇数段落排列，这其中寓有中华古文化视奇数为神秘的文化内涵，拱洞门前十六对立柱上神态各异的盘龙，墙体上代表中华56个民族的精美雕像和每拱洞中的龙凤、龟、马、兽、人等浮雕、壁画，常年吸引着众多游客。让人特别流连的是首尾两组大型浮雕，墙北端长38米的大型浮雕《生命之歌》，由“四季”、“飞马跃瀑”、“人与自然”三部分组成，表现出人类与自然原本和谐的关系，以及对生命的渴救与讴歌。墙尾长53米的一组镂空壁雕《智慧之光》，以及汉代画像造型，集中展示了巴蜀文化的灿烂。 　　

　　中国香山寿香谷，位于旌阳区和新镇葳螺山省级森林公园，是集休闲度假、健康疗养、观光旅游等于一体的城郊型生态旅游度假胜地，园区内种植有迷迭香、薰衣草、马鞭草、鼠尾草、洋甘菊、薄荷等观光花卉，园区分为芳香花园区、禅宗衍生区、大地叠彩区、花海长廊区、花卉休闲度假区等。　　　　信息来源：新华网四川频道　　信息来源：新华网四川频道

上庸长阙为四川省文物保护单位。　　上庸长阙，亦称高碑、司马孟台阙。大部早已损毁，现仅存右阙的母阙，清光绪九年（公元1883年）九月中旬砌砖亭予以保护。　　上庸长阙（旌阳区）　　保护范围：阙体外延5米。　　建设控制地带：保护范围外延50米。　　

　　齐家堰水库位于旌阳区东河乡境内，属沱江干流绵远河水系，距德阳市区约10Km，总库容520万m3，坝高15m。主要功能为灌溉、旅游、养殖、生态环境保护，总投资945万元。

　　德阳市博物馆成立于1985年，馆址位于德阳文庙内。主要负责德阳文庙的保护管理、研究、对外开放和馆藏文物保护工作，并指导各县（市、区）国有文物收藏单位开展馆藏文物的保护研究等工作。德阳文庙是中国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色的文庙，素有“德阳文庙甲西川”之称。2001年6月被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，2006年2月被四川省委、省政府授予“四川省爱国主义教育基地”，2015年10月被中国孔庙保护协会授予首批“优秀传统文化教育实践基地”。现为中国孔庙保护协会副会长单位。　　服务事项 《孔子、四配、十二哲塑像暨祭孔礼乐器陈列展》、《大哉孔子陈列展》、《孔子“仁”、“礼”思想陈列展》　　地址 德阳市旌阳区文庙街133号　　联系电话 0838-2203214　　服务时间 9:00至17:30　　交通线路 乘坐公交车15.19.22.26路到德阳文庙站　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　齐家堰沃野风景区包括齐家堰水库及两岸的森林植被。位于龙泉山脉中段的深丘之中，地处东河双平村八社。水库建于光绪十六，重建于1976年，保存至今。属小(一)型水库。该堰源于东太乡的大泉村，途经通江、双东、新中、寿丰、和新到东河库区，全长13公里，集雨面积175.5平方公里，蓄水110万方，水面2250亩，宽30——100米，水深3米以上，清澈无污染。　　库区内有游船数只。水库距德阳市区10公里，离成绵高速公路八角井立交桥2.5公里，紧邻旌东开发区。堰区东河段有耕地1500亩，林地3375亩，森林覆盖率达60％以上。两岸有不少残存的祠、庙遗迹。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　崴螺山长寿风景区位于市区东南的和新乡，与中江县会棚乡、新丰乡相邻。因明末农民起义军领袖张献忠部将林威率领农民起义军英勇牺牲在此而闻名。全山面积66万平方米，海拔664米，主峰有约800亩古柏林，属国家重点保护林区。　　该景区以其自然清新的田园风光和“三无”优势（无大气、水源、土地污染）著称。风景区所在的和新乡是旌阳区著名的长寿之乡。林威将军墓位于崴螺山桂花岩下，为纪念林威所建的将军庙座落在古柏丛中，沿石而上至主峰顶还有祖师殿一座。景区内还有救命泉、晴雨石、寿星树等自然景观。崴螺山已成为旌阳区重点开发的旅游项目之一。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　德阳市酱油酿造厂始建于清朝同治年间，有百年生产历史，主要产品有酱油、食醋、酱类、豆制品、盐渍菜等七大类，七十余种，年生产能力逾万吨。 工厂生产的精酿酱油、白窝油、红酱油、德阳酱油、德阳黄豆酱油、香菇酱油以及国标二级酱油、三级酱油等品种，配料考究，工艺独特，产品素以营养丰富，风味独特，久存不腐，色香味俱佳著称，对烧、卤、炒、凉菜无不适宜，长期受到海内外众多食客青睐。 　　德阳酱油始于清朝同治年间，有百年生产历史，其配料考究，工艺独特，产品素以营养丰富，风味独特，久存不腐，色香味俱佳著称，对烧、卤、炒、凉菜无不适宜，长期受到海内外众多食客青睐。zB5 　　德阳酱油既有生抽鲜甜美味的口感，又有老抽色泽浓厚的体态，实为一款优质的大众调味品 鱼蒸熟后，倒去汁液，洒上姜丝、葱丝淋上沸油后，再淋上适量蒸鱼酱油，色香味俱全，鲜嫩无比 。突破传统概念，鲜和辣合二为一，尤其适合烹制川菜等辣味菜肴以及点蘸菜肴 ，色泽红润，鲜甜适口，为红烧鱼、红烧肉等红烧菜肴增色添香 。zB5 　　德阳酱油的发展历史：zB5 　　清朝时期，德阳城内就有几家酱油铺，其中以江兆于光绪年间开办的“同庆丰”号酱园由为有名，其制作过程具有传统生产工艺特色。“同庆丰”号酱园在民国时期曾三次改革创新酿造工艺，配料精选考究，酿造技艺精湛。酱油色泽晶亮、味型香醇、口感美味、营养丰富、是独创一格的调味佳品。其中白窝油、红酱油、特油、甲油畅销省内外，素享社会各界盛誉。zB5 　　1956年在倡导公私合营制度下，由“合庆东”号酱园、“庆丰园” 号酱园、“如意” 号酱园，三家老号酱园组织起来，成立最早的德阳县酱油厂。当时生产用房一千五百平方米，共有资金七万余元，工人六十多人。主要生产工具有瓦缸三千二百口，坛子一千五百多口。采用纯粹的传统酿造手工艺操作，生产品种有白窝油、红酱油、特油、甲油、醋和豆瓣酱。年产值三十余万元，产酱油一千零一十八余吨，红酱八吨，醋九十六吨。zB5 　　随着工农业生产的发展，人民生活水平的提高，“德阳牌”酱油系列产品的生产、销售均是逐年上升，声誉历久不衰。因国家市场经济的需要，“德阳县酱油厂”更名为“四川省德阳市酱油酿造厂”。产品不仅销往成都、绵阳、广汉、中江、安县等市、地、县，甚至远销陕西、甘肃、贵州等省。逢年过节，厂内购买酱油的人群更是络绎不绝，尤显供不应求。zB5 　　1961年，经长期钻研、反复试验，综合红酱油、白窝油精湛的传统酿造工艺，将发酵八个多月的晒缸母子、稀母子按一定比例混合、压榨，所得原油注入酵存达半年以上，经晒干的豆豉中，依次翻缸，又研发生产出更高品质的酱油——“精酿酱油”。 精酿酱油酱油产品特点是：色泽红褐发亮、汁液浓稠、脂香浓郁、醇厚柔和、余味绵长、久存不腐、氨基酸含量极高，是色、香、味、形俱佳的酱油类调味品，旗下所生产的“德阳牌”酱油系列产品对川菜的烹饪和罐头加工更能提味增色。zB5 　　1975年全国酱油评比鉴定，“德阳牌”酱油系列产品精酿酱油名列第二。zB5 　　2009年12月21日，在德阳市市委市政府的大力支持下，“四川省德阳市酱油酿造厂”正式变更为“德阳市德阳牌酱油酿造有限公司”。　　在此之后，德阳市德阳牌酱油酿造有限公司计划在德阳市经济技术开发区征用土地五十至一百亩，用于建设生产新的办公楼、厂房、库房等厂区建设，以科学发展观为指导思想，发扬传统手工艺酿造技术；以现代化的机械设备，强化管理制度，打造高质量、高信誉的一流品牌产品。　　zB5 　　2010年3月，德阳酱油参加“第82届全国春季糖酒商品交易会”，众多川内、其他省份及业内人士在品尝了德阳酱油的味道、香型、色泽后，对“德阳牌”酱油系列产品作了极高的评价。zB5 　　2010年，“德阳牌”酱油系列产品先后获“德阳市知名商标”；中国中轻产品质量保障中心“全国质量信得过产品”；德阳市农业博览会组委会“消费者喜爱产品”、“名优农产品”。zB5 　　

　　麻婆豆腐，是清同治初年成都市北郊万福桥一家小饭店店主陈森富（一说名陈富春）之妻刘氏所创制。刘氏面部有麻点，人称陈麻婆。她创制的烧豆腐，则被称为“陈麻婆豆腐”。《成都竹枝词》、《芙蓉话旧录》等书对陈麻婆创制麻婆豆腐的历史均有记述。麻婆豆腐是用嫩豆腐、牛肉末烧制而成。成菜色泽红亮，豆腐嫩白，具有“麻、辣、鲜、烫、嫩、捆（指形整）、酥（指牛肉末）的特色。

　　孝泉果汁牛肉，是四川省德阳市孝泉镇的著名特产，是孝泉地方名特回民食品，历史悠久，远近闻名。该食品具有麻、辣、香、酥及带有果味等特点，故名"果汁牛肉"。它是佐酒、助餐、品茗、零食的美肴，馈赠亲友的佳品。 　　孝泉“果汁牛肉”是孝泉地方名特回民食品，历史悠久，远近闻名。该食品具有麻、辣、香、酥及带有果味等特点，故名“果汁牛肉”。它是佐酒、助餐、品茗、零食的美肴，馈赠亲友的佳品。 　　孝泉“果汁牛肉”始创于民国10年，以“马昌恒果汁牛肉”为最佳。“马昌恒果汁牛肉”选料精良，制作精细： 　　一是购回肉牛，雇工放牧，投喂精料，待肉肥膘满，由“阿訇”（伊斯兰教宗教职业者）下刀宰杀，取其精肉，剔去筋杂，切成拳头大块状，下缸盐渍，待盐透心，起缸滤去盐水，入锅“武火”沸煮去尽肉中血水，起锅凉冷，再剔筋杂。 　　二是入卤进味，初用“武火”沸煮，再用"文火"酣，肉粑味入，沸卤出锅，待自然冷却后，再次剔除筋杂，将纯净肌肉横着肉纹切成长约一寸左右的小条块，形似粗筷头状，即为坯料。 　　三是取纯净菜油烧至一定温度，投坯料入锅油炸，严格掌握火候，既要保持牛肉的特鲜味，又要酥脆而不顶牙，入口咀嚼以化渣为度。 　　四是起锅滤尽余油，拌以数十种名贵中药加工面成的香料和花椒粉、辣椒油、熟芝麻及少许饴糖等配料而成。1950年原德阳县赴朝慰问团代表，曾把"果汁牛肉"带到朝鲜，作为慰误码中国人民志愿军的珍贵礼品。其后又先后参加省、市食品展览、评比，均受好评。 　　近年来，孝泉“果汁牛肉”在质量上有了进一步提高，在包装上也有了改进，被列入《中国土特名产词典》和载入杜福祥著《中国名食指南》一书。产品销往北京、天津、上海、广州、深圳等地，深受广大顾客喜爱。为适应省内外广大消费者的口味，现在又开始生产“文味”和“北味”等新产品，以满足各方群众需求。 　　

　　黄许松花皮蛋是旌阳区黄许镇禽蛋厂生产的拳头产品。该厂始建于1980年，现有职工21人，固定资产800余万元，年产松花皮蛋800余万只。 　　该厂采用以锌元素取代铅元素的新工艺，经科学配料加工制成无铅松花皮蛋。这种皮蛋其蛋白胶凝，透明，蛋黄聚集，层次清晰，色泽艳亮，花纹清透逼真，味道鲜美，营养丰富，男女老幼喜爱。硬心松花皮蛋能开丝、切片、雕花，是制作工艺佳肴的好原料。 　　黄许禽蛋厂奉行"质量第一，用户至上"的经营宗旨，生产的无铅松花皮蛋，曾荣获省、市政府及有关部门的"优秀质量奖"和"科学进步二等奖"。1984年荣获农牧渔业部优质产品奖和奖盘。产品畅销香港、美国、日本、东南亚等10多个国家和地区，年出口量达30万只，年创外汇收入在6万美元以上，职工人均年创汇近3000美元，深受国外客商和消费者欢迎。

　　通江镇有300余年栽植李树的历史，优质的大白李452亩，12万余株李子树分布于凯江河两岸的4个村、17个村民小组，优质李子品种8个，年产李子25万公斤以上。 每当阳春三月，山上山下、农舍前后、漫山遍野李花洁白如雪，加上葱绿的翠竹和柏树，景色分外妖娆迷人，美丽壮观。德阳李花民俗文化节在此年年举办，年年有新样，年年有特色。

　　　黄许酿造厂生产的“鹿头牌”香菇酱油。 该产品继承 传统生产工艺利用现代技术辅以香菇、蘑菇浸出原汁精工配制而成。 其风味别具一格，酱香浓郁，色泽棕红鲜亮，味美醇厚，富含人体 必需的多种氨基酸等营养成分。年产量在800吨左右。产品远销辽宁、 黑龙江、西藏等全国各地,深受广大消费者喜爱。该产品一九八五年 获四川省供销社同行业评比第一名； １９９２年被评为德阳市“消 费者喜爱商品”；同年荣获首届巴蜀食品节优秀产品称号：1992 年 获四川省名特优新产品博览会银奖。

　　三星堆琉璃笔筒：由四川三星堆文化事业有限责任公司采用古代青铜“脱蜡铸造”法高温脱蜡而成。整件产品还原了我国古代特有的铸造方法，与三星堆元素的完美结合，共同组成为一件实用美观又极具纪念收藏性的工艺品。

　　德阳潮扇：源于广东潮州团扇，清光绪(1892年)年间任福建仙游县同知包善诚，罢职回乡带回潮州团扇，并在制作工艺上加以改进，形成了德阳潮扇的独特风格，其工艺水平远胜于潮州团扇，故成为德阳一绝。德阳潮扇的制作，以慈竹丝、丝线、鲜纸为原材料，扇面有猪腰型、蝙蝠型等多种，上面配以山水画、诗词等既实用又美观，文化品位极高。1895年，德阳潮扇成为供品，受到慈西太后青睐。抗战后，四川书画大师张大千、叶浅予等分别为扇面作画，大大提高了德阳潮扇的知名度，制扇业由此达到鼎盛时期，扇庄发展到30多家，潮扇远销国内外。1943年，德阳潮扇被作为国礼赠给美国总统罗斯福，已被收藏于美国国家博物馆。1956年，德阳潮扇乃被作为国礼赠送给苏联、罗马尼亚、印度等10多个国家元首。