许昌紫云山为国家AA级旅游景区。　　紫云山风景区位于河南省襄城县西南部，属伏牛山系东麓，由九山十八峰，五湖一条河组成，总面积约50平方公里，有平顶山市“前花园”之美誉，现为国家AA级景区，省级森林公园。

襄城文庙为全国重点文物保护单位。　　襄城文庙　　它是中原创建最早的文庙之一，后经历代扩建整修，至明清形成东西宽118米，南北长192米，占地22656平方米的建筑群，金初遭兵燹，邑人卫衍出资重修，作县内学署。元、明、清历毁历修，仅存大成殿1座，为清康熙二十四年(1685年)所建。该殿建在青石高台上，殿前有月台。殿面阔5间，进深3间，房顶是九脊八坡歇山式构造，绿色琉璃瓦顶。解放后曾一度作为学校使用，1963年被归类为河南省重点保护文物，2013年5月经国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。现为襄城县公安局治安巡逻大队办公大院。　　文庙大门外泮池之南有琉璃照壁，又名奎壁，建于明万历十三年(1585年)。挑山式壁顶，上为琉璃瓦，壁高9．5米，长24．45米，厚1．63米。全壁除边框外，有3组彩色雕砖，其中主体画面长13．25米，由两幅双龙戏珠画面组成，东侧画面为麒麟望月，西侧画面是双风朝阳，下饰云雷纹和花草纹雕砖两层。壁基座长26．1米，厚为2．36米，红石砌成，上雕双层花草鸟兽图雕琢细腻，色彩谐调，为我国北方所少有。　　前有杏坛、聚奎壁、外泮池，“德配天地”、“道冠古今”两大牌楼；中有棂星门，设有“杏林0”、“桂苑秋香”二石坊，还有内泮池、大成门、祭器乐器二库、至圣大成殿、东西廊庑；后有明伦堂、尊经阁、崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、奎楼等。星罗棋布，错落有致，规模宏阔。其中聚奎壁、至圣大成殿、崇圣祠、奎楼为主体建筑。今存聚奎壁和大成殿。现存大成殿为清康熙二十四年（1685年）重建，是一座九脊八坡歇山式建筑，上覆琉璃瓦，光彩夺目。面阔五间，进深三间，建筑在长19.6米、宽15.4米、高1.5米的石砌台基之上。台上松柏合抱，葱翠如盖，蔚为壮观。于1963年被河南省人民政府确定为省级重点文物保护单位。　　文庙古柏植于明代，原有4棵，分栽于大成殿门前东西2侧的高台之上。现东南角的一棵不存，留下树坑遗迹，其它3棵高在20米之上，直径大都在0.8—0.9米，每棵树冠皆有20-30平方米，且造型各有特点，或浓郁如盖，或曲虬如龙，或古朴苍劲。　　奎壁是襄城文庙大门前的影壁，建于明万历十三年(公元1585年)，是挑山式结构，因壁顶履盖琉璃瓦，又名琉璃影壁。壁高9.5米，长24.45米，厚1.63米，主体画面长13.25米，由三组彩色砖浮雕组成，中为四龙戏二珠，东西两侧为麒麟望月，双凤朝阳。壁之基座长26.1米，厚2.36米，用首山红石砌成，浮雕云雷纹、花草纹图案，横贯壁座，托起整个画面。奎壁设计匠心独具，雕刻细腻，刀法遒劲，在全国实属罕见。纵观全壁，气势宏伟，凝视画面，云海浪翻，蟠龙飞腾，麒舞凤翔，栩栩如生，堪称古代浮雕艺术的精品。1963年6月20日，奎壁被省政府公布为省级重点文物保护单位。奎壁与文庙涵植襄城，人才辈出，明清期间培养出举人291人、进士53名，同时，还创出明代“襄半朝”的辉煌。

襄城乾明寺为全国重点文物保护单位。　　乾明寺位于河南省许昌市襄城县，经国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。传统文化以八卦对八方，西北方属乾，故名“乾明寺。建于唐武德年间，后几经扩建，占地数百亩，布局严整，气势矿业磅礴，它南倚首山，北向汝水，西临古道，当冀盛时，内外银杏古柏参天，郁郁葱葱：高阁重楼，鳞次栉比，金碧辉煌，自山麓直抵峰巅：寺内钟声悠悠，香烟袅袅，僧众济济：历代文人墨客游至此方，无不肃然起敬，多有题咏：还有神奇的“乾明晓钟”，能够不敲自鸣．每逢农历二月十五日，寺内有以风筝为主题的古刹庙会，游客云集，或踏青赏春，或竞放风筝，热闹非凡，其乐融融。　　乾明寺位于襄城县南1.5公里首山之阴，故又称背影寺。创建于唐武德年间。后唐清泰元年(934年)僧省念禅师开山重修，明清两代历经修缮，规模雄伟，主体建筑占地15万平方米，被誉为“中州第一禅林”。现存建筑有照壁、天王殿、中佛殿、禅堂、方丈室等58间。建筑多为元末明初特色。寺西有宋、元、明、清历代所建72座浮图(砖塔)的遗迹。山门外照壁为明嘉靖三十年(1551年)建，长12.93米，高4.66米，厚073米，上嵌青砖浮雕，正面为黄帝采铜图，背面为圣迷径图，造形古雅，生动质朴。　　乾明寺位于河南省襄城县城南三里许，坐首山而向汝水，西临国道，风景秀丽，交通便利。始建于隋初，全盛于唐宋，元初曾遭兵焚，明代恢复重建。1963年被河南省人民政府列为省级文物保护单位。　　隋朝国师天台宗智者大师是本寺之开山祖师，本寺隋文帝封地三千多亩。有碑文记载，该寺南至首山顶，北到汝河岸，西到关爷庙沟，东到姚庄南北路。主体建筑面积一百五十余亩，主要殿堂一百五十多间，连同住室和其它用房共九百多间。九重殿阁金碧辉煌，绵延三里有余。　　山门前有牌坊三道，头道位于现贾楼村东北，为青石结构，四柱三门，中高边低，九脊重檐斗拱挑角，高三丈，阔三丈，额书《佛坛胜地》，前有石狮一对高两米，后有石塔两座，高九米围八米，有林荫大道十米直通山门。二道位于贾楼东南，高三丈三结构同上，上 书《正法久住》，山门外有照壁一座，红石为基，青砖为体，正现《黄帝采铜图》，背有《七圣迷山径》，其雕刻别致、造型精美、线条流畅、人物景观栩栩如生，被誉为天下第一壁，山门外哼哈二将八尺有余，庄严魁梧使人敬畏，山门上三个大字《乾明寺》为隋炀帝亲书，山门内有天王宝殿一座，额书《中州第一禅林》，左右钟鼓二楼相应而立，高八米阔五米，上悬盈吨自鸣钟，现留古诗十余首，《乾明晓钟》为襄城八景之首，又有伽蓝殿、地藏殿对应而立。　　院中有琉璃宝塔两座，高九米阔两米，光芒四射，鲜艳夺目。又青石塔两座，高五米阔一米半。后有大雄宝殿一座，阔五间进深三丈三，为重檐八坡十三脊建筑，其殿雕梁画栋、壁画盈墙为本寺之主殿，真是梯石凌层见梵宫。殿后是九脊八坡歇山顶罗汉殿，其建筑独特为省之仅有，中供释迦文佛，东西十八罗汉。　　另外，乾有甘罗、坤有韩信、艮有罗成、巽有周瑜，为中华四大少年护法神，四壁绘有二十四孝图。殿后五间弥勒佛殿，中奉紫金色高六尺、阔六尺、重千斤弥勒铜佛一尊，院中石碑如林，集历代书法名家之墨宝。中院分东西两个，西院正殿五间，奉西方三圣，为香檀木精雕而成，显得庄严吉祥，让人一看便恭敬瞻礼、起念参拜。两厢左有戒堂、右有禅堂。东院方丈阁明五暗七，另有知客房、皈依堂，是本寺-传道之所。　　后边走上三十三层台阶是千佛阁，高阔五丈有余，中供千手观音，乃是千年银杏就势精雕而成，诗曰：“法身俊秀天生树，宝座峻曾地涌莲。”被人誉为大树观音，世所少见。千佛阁后是祖师殿，此殿五间，中供龙树菩萨和慧思慧文大师，左右依次排列省念大师和本寺历代祖师，背后有倒坐观音一尊。殿后有一片紫竹林约二亩许，四季常青，高风亮节，林边有一清泉，泉水甘甜清凉，沁人心脾。　　后有南天门，过天门拾阶而上，是仙人亭，过亭攀崖而上有一石洞，高丈二阔二丈，深十余丈，另有拐洞六个，形状各异，洞中应有之物皆是红石雕成，真是鬼斧神工，诗曰：“鬼斧何手破，香山作梵家，洞艺开日月，林宝拥烟霞。”此洞是慧思祖师早年避难和历代祖师闭关之所。　　到山顶便是文峰宝塔，此塔平面八角十三级，高五十二米的0式建筑，真是红莲托佛塔，百里可见，为襄城之奇观。塔后大平坦上有房二百多间，旁有一泉，泉水四溢，清澈见底。在弥勒殿和三圣殿两侧各有大院两个，每院各有房二百余间，左叫十方院，右为居士林。　　十方院之西南有塔林，树塔三百六十五座，造型各异、错落有至，应天地之灵气，显浮屠之精华，为中华第一塔林。当其盛时，内外银杏古柏参天，蓊蔚郁葱；寺内钟声悠悠，僧众济济，香客云集；每逢朔望十七处殿阁同时上殿，可谓梵音嘹亮，万姓来朝。　　在千年历史中，乾明几经兴废，特别是在-中更是让人心痛。自改革开放以来，党的宗教政策得到落实，襄城县委县政府领导对古刹的发展极为重视，从市里要专款新修了柏油马路，建起了庄严古朴的山门。把发展景区建设列入以事日程，并加大招商引资力度，制订了宏伟发展蓝图。并得到了省佛教协会重视，派刚圆法师任寺内主持，弘扬正法。特别是自刚圆法师到任以来，寺院的发展建设上了一个新的台阶。新建居士住房数间，装修了三圣殿、弥勒殿，修缮了方丈阁及寮房三十多间，所有原围墙进行了修整及加高，对寺内道路进行铺设及修整，拆除和清理了垃圾建筑，栽种松柏千余株，各种花卉两百多平方米。请回高档佛像六尊，特制大宝鼎一现在整个寺院焕然一新。新一届县委领导班子对乾明寺的发展前景更是信心百倍，计划在寺前至南环路修建一条宽二十五米的商业大道，寺前建一大停车场，拟将寺内所有古建筑、塔林、千佛阁、仙人洞、文峰塔等一一进行修复，并将整个首山全部绿化，不久的将来游人到此会再现七圣迷首山仙竟。并以乾明寺为中心，使我县的柏拧岗、太公陵、葛仙观、老君洞、尧王城、公明洞、紫云书院等所有人文景观连在一起，由生态旅游业带动我县经济的全面发展，使历史名城金襄县重放异彩，以求更多的人认识她，熟悉她，热爱她，建设她。　　有“中州第一禅林”之称　　据《襄城县志》记载，乾明寺始建于唐武德年间。五代后唐清泰元年(934年)，高僧省念禅师又在首山北麓开山重建。元初，乾明寺曾遭焚烧，多数建筑被毁。到了明成化年间(1465年—1479年)，主僧深别源靠化缘募捐14年才将乾明寺重建成功。乾明寺主体建筑占地150余亩，自北向南有照壁、山门、天王殿、中佛殿、弥勒殿等，后院建筑有三佛殿、左右禅堂、斋堂、方丈室、知客房等。原来的乾明寺西侧有砖塔370余座，错落有致，相映生辉，可以和少林寺塔林相媲美，后因多种历史原因，砖塔被毁。乾明寺古建筑群造型古朴，在建筑上多因袭古制，有很强的地方特点，为研究中原地方建筑提供了重要资料。在天王殿正面门楣上有一块青石匾，上 书“中州第一禅林”。据说，当年乾明寺兴盛时僧徒众多，从山脚直抵中峰，殿堂鳞次栉比，砖塔林立，烟火缭绕，钟鼓鱼磬之声不绝于耳，其规模在中原地区最大，所以就有了“中州第一禅林”之誉。中佛殿是乾明寺现存最早的建筑，也是该寺的主体建筑，面阔、进深均为三间，单檐歇山式建筑。其内部梁架和内檐斗拱形式保留了很多早期建筑的特点，造型古朴。　　县城南首山乾明寺有古钟一口（今无存）,围可四抱。相传每至天色破晓，不击自鸣，声闻数里。南山佳气蔼氤氩，萧寺疏钟隔岸闻，一击唤回沧海日，数声敲破碧云天。　　音传小殿星初落，响彻春潮曙未分，正是幽人残梦觉，满窗梅月乱纷纷。　　乾明寺的照壁是我省保存不多的明代照壁之一，正面为《黄帝首山采铜图》，记载了“黄帝采首山之铜，铸九鼎以定天下”的传说。照壁的背面为《七圣迷径图》，记载了“轩辕帝与方明、昌寓、张若、诩朋、昆阍、滑稽七位圣贤，前去具茨山拜见圣贤大隗，问计安天下”的传说。照壁砖雕精细，具有很强的地域特征，做工精致，保存完整，在内容和形式上具有独特性，对研究明代建筑装饰有很高的参考价值。　　关于《七圣迷径图》，襄城县文物管理办公室主任孙晓宁讲述了这样一个故事：轩辕帝等七位圣贤前去拜见隐士大隗，途经襄城县七里店乡时，七圣贤皆迷失方向，在路上见到一位牧童在玩泥，用泥垒出城池的模样。牧童挡住了去路，轩辕帝请他让路，牧童则说：“是车让城还是城让车?”轩辕帝给牧童解释说自己有要事，要去寻隐士问治理天下的计策。牧童听后很不以为意地说：“那有什么了不起的，还不是像牧马一样，把‘害群之马’去掉就行了!”之后，轩辕帝没寻找到隐士，但回想起牧童的话，顿时醒悟过来，明白牧童原来就是他要找的隐士的化身。据说七里店又被称做“七迷店”，即与此传说有关。如今，传说真实与否已无从考证，但“治国安天下”要“去掉害群之马”的说法流传开来。正是有了这些被人们认同的朴素情感，传说才具有了生命力，一代代地传承下来。　　乾明寺建筑的选址很独特，其朝向为坐南朝北，这在全国的寺院中很少见。据记载，乾明寺寺前照壁、汝河岸边原来的两乐亭、寺后首山上文笔峰塔与城内文庙原有的的泮池、墨香井相互对应，取“以高垄为砚、汝水为池、山塔为笔，纳山川之灵秀，兴文风而出俊才”之意。如此风景秀美而又满溢着墨香的宝地，自然会受到文人的青睐。明代嘉靖年间，时任许州知州的邵宝曾题诗曰：“峰有烟雾涧有泉，此中佳境是天然。山倾西北翻称首，寺背东南却号乾。三里到城如隔世，八年为郡几参禅。题诗不尽登临兴，分付淄流莫相传。”近年来，襄城县每年农历二月十五都要在首山乾明寺旁边举办“风筝节”，又名“踏青节”、“首山酒会”。每到这一天，人们就会带着各式各样的风筝从四面八方赶来参加风筝大赛。对大家来说，名次是次要的，能在明媚的春光里到首山乾明寺来踏青才是最重要的。人们带着美酒佳肴，三五成群，席地而坐，各自拿出带来的酒、水果和罐头之类的下酒菜，不管相识不相识，都互斟互敬。在这里，会会老朋友，结识新朋友，首山和乾明寺为大家提供了传递友谊的平台。据了解，参加“风筝节”的除了附近的村民外，还有慕名而来的外省人士，首山“风筝节”成为当地的一项文化盛事。首山“风筝节”为乾明寺增添了新的文化内涵，使古老的背影寺历久弥新。　　首山风筝会是乾明寺佛教文化与民间艺术相结合的产物，是民间为祭祀释迦牟尼涅槃日而举办的一种特殊的聚会。农历二月十五首山风筝会兴起于唐初，有一千多年的历史，它和乾明寺相伴相生。农历二月，大地回春、暖风和煦，正是放风筝的最佳时节。很多人赶完庙会后，选择一平缓坡地放风筝，渐成习俗。乾明寺庙会也就有了“首山风筝会”的雅称。　　首山风筝会会期正是杨柳吐絮、杏花怒放、油菜花正黄、麦苗正绿时节。人们在这一天带着亲人家眷、朋友同事，登上首山，找一山洼处，以石为桌、席地围坐，拿出随身带来的食品和酒，一改往日斯文，用手撕肉、仰起脖对着酒瓶喝酒，颇有“不醉无归”的慷慨豪爽。人们以酒会友，以酒交流感情。首山风筝会有很强的自发性，庙会期间，人们提着自己扎制的各种式样的风筝来这里放上天空。大的、小的、长的、短的、方的、圆的，色彩缤纷、式样各异的风筝在天空中飘飞着。最多时，首山上空能同时飞舞着千余个风筝，观众数万人之多。首山风筝会带着浓郁的民俗色彩，以自扎的风筝为主，式样多为龙、凤、虎、蝴蝶等，也有取材于民间传说和戏曲故事中的孙悟空、牛郎、织女、嫦娥等人物形象扎制成的风筝。数百成千的风筝，相互比着高、比着奇、比着技巧，在天空飘飞，将人们的希望越带越高。

台王遗址为河南省文物保护单位。　　台王遗址新石器时代襄城县范湖乡台王村

襄城古城墙为全国重点文物保护单位。　　襄城古城墙是襄城县古城游览区的重要人文景观，最早建于春秋，成规模于汉代，魏、晋、唐、宋年间，屡加修建；明清历经修葺，最后形成计垛口1944个，长5公里，高7米，宽5米，宏伟壮观的城墙。现存古城墙全长2297米，高6.5米，宽5米。是河南省现存最为完整的古城墙，2013年5月经国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。　　2600多年前，襄城县为郑国封地，名氾。东周的第六位天子周襄王，在姬郑十六年（公元前636年），因避其弟叔带之难出走，来到郑国，居于氾。各国诸侯得知后，都前来朝拜，因此，氾就慢慢繁华起来。春秋时期，襄城是楚国的边疆。楚国在周襄王避难的地方筑起了一座城，襄王曾在此避难，故名其城为“襄城”。　　到明嘉靖二十九年（1550年）襄城古城成为周长六里八十九步、高两丈的四方城，后又扩建为朝靴样。明万历二十五年（1597年），以石和砖甃筑县城南、西、北三面城墙，以防北汝河水患，城外挖有壕沟，与北汝河水相通。后为防水防匪，又在四面城门外增修瓮城，西南城墙下，挖建了水门水道，以备取北汝河之水，供城中民众饮用。　　襄城县古城墙西门，现保存较完整，是一座瓮城门，呈椭圆形，由朝南和朝西两个城门组成，周长约200米。据载，朝南的城门上曾有匾额“眺嵩，西扼陕川”，其重要性可由此略窥一二。

紫云书院为河南省文物保护单位。　　襄城县有座紫云山，山中隐着明成化帝下诏赐名的紫云书院。明代时紫云书院著称中州，名响全国，成为继宋四大书院之后又一知名大书院;如今，立于山中院内，四周风景如画，访者平静如水，500年的浸润如诗如画。　　明成化四年(1468年)，时任太子太保、户部尚书的襄城县籍人李敏，因母亲故去，回乡守孝三年，在此期间，他经常漫步紫云山，见山色秀丽幽静，就建了三间书屋，读书讲学。成化十八年皇帝下诏赐名"紫云书院"，就扩建殿宇堂斋，成为为当时中原四大书院之一。　　现存门楼、大成殿、东西配殿、左右厢房等，均为硬山式青砖红石结构。占地704平方米。书院现占地6825平方米，呈长方形，三进庭院，南北长105米，东西宽65米，墙高3米。自南向北存有二柏(百)三石(十)一孔桥、正门遗迹、钟鼓二楼遗迹、文昌阁遗址。保存较为完好的有棂星门、大成殿，左侧的宣圣堂、崇德殿，右侧的诸贤堂、广业殿以及青石碑刻7通、青石篇额4块。二梁起架，明柱六根，高3.9米。柱础为红石鼓形，其它均为硬山式建筑。碑刻分别为明代李敏、钦差太监戴仪等人所题。其中"紫云书院"由明成化皇帝敕赐。紫云书院为市级文物保护单位，1981年被列入国家文物局主编的《中国名胜词典》一书。　　书院原规模宏大，殿堂设置合理，除上述殿堂设施外，还有藏经阁、墨香泉、竹林、莲沼、辞君亭、望月亭、药圃、水帘洞等。书院坐落于群山环绕和万亩槲林之中，风景秀丽，三面环山。丹霞峰、紫云峰、书院山环抱书院，万亩槲林郁郁葱葱，春夏绿海荡漾，百鸟和鸣，秋来红叶满山，蔚为壮观，冬日银装素裹，分外妖娆。

北汝河风景带为国家级湿地公园。　　北汝河风景带北汝河襄城段水面宽阔，水流平缓，常年平均水深5—7米，水面面积2000多亩，两岸风景优美，有春秋古城墙、双龙湖、玉皇阁、孔子自宋去楚渡口等古迹，旅游资源十分丰富，是人们旅游、观光、休闲的好去处。

曹操练兵台遗址为文化旅游景点。　　曹操练兵台遗址位于襄城县范湖乡台王村西与榆林乡西南交界处——省市级文物保护单位。台地原有内外二城，内城在原台地边沿，占地29.4亩，外城在高台周围约100米处，占地50余亩。二城门均在南端，内外城各有城墙、垛口，城墙南北皆有一箭楼，今无存。现存台地东西长53米、南北51米、高8.5米。三国时期，此地为许都西南重镇。地势平坦，沃野无际，农人丰衣足食，且距京师（许都）不远，是屯田练兵理想之地。曹操曾于此操练兵马，演习攻城掠地之法，又屯田开荒，种粮置草，为统一北方打下良好的基础。在曹操练兵台东北处城上村，有论城（魏武帝行宫）遗址，为曹操聚贤论事之所。

欧阳修故居为文化旅游景点。　　欧阳修故居位于襄城县麦岭镇欧营村。　　欧阳修，字永叔， 号醉翁，晚年又号六一居士。吉州庐陵(今江西吉安)人。北宋著名政治家、文学家、史学家，官至参知政事。欧阳修4岁丧父，家中贫穷，自幼好学。23岁和2 4岁两次参加国子监考试和礼部会试，均获第一，在最后殿试中，以甲科第14名的成绩授于进士及第，授将仕郎，试秘书省校书郎，充西京(洛阳)留守推官(负责勘问刑狱的司法官)。在西京任职的3年中，欧阳修在襄城东汝水岸边，购得田宅一所，将母亲和妹妹接来居住。　　襄城的秀丽山川和勤劳朴实的民风，给欧阳修留下美好印象。景祜元年(1034年)任职西京推官期满后，回襄城探亲时写下《罢官后初还襄城敝居述怀》诗一首：　　路尽见家山，欣然望吾庐。 植仗望远林，行歌登故墟。　　陋巷叩柴扉，迎候遥惊呼。 夙志在一壑，兹焉将荷锄。　　儿童戏饮马，田里邀篮舆。 言谢洛社友，因招洛中愚。　　春桑郁已绿，岁事催农夫。 马卿已倦客，严安犹献书。　　朝日飞雉雏，东臬新雨余。 行矣方于役，岂能遂归欤!　　宝元二年(1039年)六月，欧阳修复职，将母亲和妹妹接往南阳居住。初冬，欧阳修又到襄城，把田宅托付给邻里照看。这次襄城之行，欧阳修又写下了《初冬归襄城敝居》诗：　　日落原野晦，天寒闾市闲。　　牛羊远陂去，鸟雀空檐间。　　凭高植藜杖，旷日瞻前山。　　垅麦风际绿，霜鸦村外还。　　禾黍日已熟，杯酒聊开颜。　　酣歌岁之暮，寂寞向柴关。　　此后10年间，欧阳修无论任职京城，还是迁至地方，都把襄城视作第二故乡。皇佑元年(1049年)移至颍州(安徽阜阳)，又置田产一区，建起宅第，供老母和妻小居住。这一年生四子辨。熙宁四年(1071年)，欧阳修以观文殿学士、太子少师的身份辞官归居颍州宅第，剖分家产，将襄城田宅交四子欧阳辨(官至承议郎)，欧阳辨后代定居襄城至今900余年。欧阳修故居，被其后裔改成欧阳家族祠堂，祠堂分前院后院，前院有正堂三间和东西厢房，内奉欧阳辨及后裔历代神主。后院有东西厢房各三间，正殿五楹，为悬山式，前檐插廊，殿内正位供欧阳修和夫人画像，其四个儿子画像分别悬挂东西两壁。后因岁月变迁、年久失修，欧阳祠堂房舍大部分被毁，现仅存前院东厢房和正堂。正堂砖石结构，0式，二梁起架，五脊两坡硬山式，小灰瓦覆项。整个建筑简朴大方。　　(暂无图片，欢迎提供。)

奎壁为省级重点文物保护单位。　　奎壁是襄城文庙大门前的影壁，建于明万历十三年(公元1585年)，是挑山式结构，因壁顶履盖琉璃瓦，又名琉璃影壁。壁高9.5米，长24.45 米，厚1.63米，主体画面长13.25米，由三组彩色砖浮雕组成，中为四龙戏二珠，东西两侧为麒麟望月，双凤朝阳。壁之基座长26.1米，厚2.36米，用首山红石砌成，浮雕云雷纹；花草纹图案，横贯壁座，托起整个画面。奎壁设计匠心独具，雕刻细腻，刀法遒劲，在全国实属罕见，堪称古代浮雕艺术的精品。1963年6月20日，奎壁被省政府公布为省级重点文物保护单位。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　毛泽东视察襄城纪念馆系纪念毛泽东主席1958年8月7日在三里沟大队视察烟田所建的重要展示场馆。建于1968年，扩建于1978年，由原中共中央副主席-与原全国人大副委员长-书写的匾额，纪念馆东西长40米，南北宽30米，砖砌围墙，松柏蓊郁。展室正面的毛主席塑像，手拿草帽，腰束上衣，再现视察时风尘仆仆，山河生辉的光辉形象。正展室三间，座东面西，南北侧室各三间展品有多幅毛主席视察时的照片，用过的茶具、桌椅等。展室后10米处机井上建有圆脊琉璃瓦六角凉亭一座，造型别致，小巧玲珑。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　瓮城是古代通往荆襄与陕洛的重要关隘和驿站，因呈半圆型， 形状似瓮故名。瓮城南北长58米，东西半径32米，周长150米，红石奠基，青砖覆面，瓮城东、南各有一道城门，形成墙外有墙， 门外有门的奇观。东边城门原为西城门，门上匾额：“眺嵩，西扼陕川”， 是通往楚长城的关隘之一，瓮城始建于春秋，成规模于汉代，两边连接着长达2297米的古城墙，因此在1997年7月1日香港回归庆祝活动中，襄城瓮城入选国家邮电总局设计制作的“万里长城著名关隘纪念封”。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　明清襄城古街道为襄城县城的特色古街道，是襄城南北大街在明清时期“南通荆襄，北达京洛”的辉煌写照。全长2公里，宽8米。现存明清建筑的门面房240多间，大都是一层瓦房，也有不少二层楼房。房青砖黛瓦，红柱前檐，硬山挑脊，饰有脊兽，并安扣板房门。保存较好的是大十字街口南北各200处于小十字街南北各250米处，著名的现为戏曲茶社的一所建筑，房设天井，木梯曲廊，大厅构思巧妙，外观古朴典雅，且居住冬暖夏凉，是诸多明清古建筑的精华之笔。　　(暂无图片，欢迎提供。)

全国档案馆址为省级重点文物保护单位。　　全国档案馆址位于东风湖南岸， 省级文物保护单位。　　民国三十四年（1945），襄城县日伪维持会会长张寿臣建，始称大佛殿，后因在此宣扬礼教，改称礼教会馆。　　该建筑为二层双檐回廊式建筑，面阔五间宽24米、进深6米、高12米。九脊八坡歇山式，四角微挑，小灰瓦覆盖屋顶，正脊为雕花灰筒瓦，中间置宝瓶。室内为木质结构，二梁起架。回廊檐柱24根，墙体内柱16根。楼内设木质楼梯，二楼前、左、右为外走廊。 新中国成立后，随着社会主义建设高潮到来，档案利用越来越迫切，1958年5月成立襄城县档案馆，馆址设在礼教会馆。这也是新中国成立以来全国新建第一个县档案馆，已载入《中国档案事业史》一书，联合国教科文组织也将此馆列入文献资料。2005年6月20日国家档案局局长毛福民题写“全国第一个县档案馆”匾额。　　档案馆精巧玲珑，古朴典雅，建造手法别出一格，是周边县市不多见的建筑。1960年档案馆搬迁，以后作为县剧团的排练场所，因此被人们误称“戏楼”。　　该馆现为县文件利用中心，并被辟为县青少年爱国主义教育基地　　(暂无图片，欢迎提供。)

西不羹遗址为文化旅游景点。　　西不羹遗址位于襄城县范湖 乡宋庄尧城岗上，也叫尧城，为春秋时楚国古城遗址，属龙山文化遗址。县级文物保护单位。　　不羹是远古延续下来的族性小国，春秋时为楚所灭。《左传》载：“楚筑不羹，有东西二城"。《汉书·地理志》载：“襄城有西不羹。”　　公元前531年，楚灵王欲问鼎中原，与晋国争霸，在北部边防几处战略要地修筑城池，不羹是其中之一。楚灵王统治时期，对外攻伐邻国，以霸主自居，对内搜敛钱财，挥霍无度。令其弟公子弃疾(后称楚平王)大规模修建不羹城，后逐步建成楚国北疆千乘之赋的大城，与陈、蔡、叶一起并称为楚国方城之外的四大别都。 战国时代，不羹作为城邑一直存在。至秦，置郡县，襄城设县，不羹设亭，延续前后汉两代。《东观汉记》载：“增封侯国襄城羹亭千二百五十户"。　　不羹城削岗而建，南邻北汝河，正当南北通道要冲。遗址南北长1500米、东两宽1000米，有春秋战国、秦汉时期墓葬多处，其中高出地面的大冢三个，皆高5米、围长20米，一个在岗东，两个在岗西。1927年曾遭军阀盗掘。1963年，河南省文物工作队对岗东墓冢进行发掘，为一男两女合葬墓，墓主为一武将。墓为砖石结构，由墓道、甬道、前室、中室、后室、左右前室、左右后室组成。墓道长23米、高6.6米，前、中、后室在同一条中轴线上，有石门可通，墓顶用特制楔形砖砌成穹窿顶，七个墓室内壁皆涂白粉一层。中室北壁有朱书“永建七年正月十四造，(东汉晚期顺帝的年号，即132年)。墓内有画像石五块，画像题材为龙、虎、熊。挖掘出土的随葬品有鼎、豆、壶、瓮、罐、斗、案、盘、勺、鸡、狗等陶器，铜器有镜、钱币和铃，铁器有镢、犁、锸等。当时，新华社报道了发掘该墓的消息。　　(暂无图片，欢迎提供。)

襄城五岳庙为文化旅游景点。　　襄城五岳庙位于襄城县丁营乡，市级文物保护单位。　　据传，远古时，百宁岗是一片平地，一天夜间，不知何故，地辟一道鸿沟，且生出许多成精害人的裂礓石，把百姓袭扰得寝食不安。为收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借岗下庄的百头耕牛，搬来一架山梁填沟镇妖，还一方平安。神仙借百牛搬山的故事不胫而走，流传四方，此岗遂名“百牛岗"。　　明万历年间，政局不稳，民不聊生，岗上常有盗匪出没，-，杀人越货，闹的路断人稀，鸡犬不宁。提督杜百宁奉命率兵到此平贼，为纪念百宁，百牛岗改称百宁岗。　　五岳庙始建于汉代，晋朝形成规模，历代修葺，几度兴衰。兴盛时大小殿堂1OO余座，庙群广大，殿宇巍峨，红墙碧瓦，金顶辉煌。庙内松柏参天，花木蔽日，敬奉所有天神、地神、海神、日月全神，被人们称之为“中州神仙皇京城"，是中原名胜道观。清代叶炳南有《春游五岳》诗一首：　　阳春桃月百宁冈，踊动人潮焚纸忙。　　率众张婷来霭拜，携朋魏武进啊皇。　　百神殿宇旋回转，五岳庙堂皆绮祥。　　但愿人间多醒道，不教厄患复昌扬。　　由于战乱和历史原因，庙内建筑全毁。1988年以后，在原址上逐步恢复建设，新建殿堂25座，庙舍170间，建筑面积22700平方米，殿阁错落有致，稳重壮丽。正门上 书“五岳庙"，西侧有一偏门，偏门上 书“柏宁岗”。院内道士居住处，清秀典雅，花木竞秀。王羲之、黄庭坚、郑板桥等名人石刻为庙宇平添几分文化内涵和历史底蕴。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　河南省襄城县是农业部确定的“全国蔬菜重点区域规划基地县”。襄城县首山脚下的湛北乡尚庄村有耕地千余亩，人数近千口。近几年来，尚庄村把调整农村产业结构作为重点，努力发展农业特色经济，从山东昌乐县引进两种三收的反季节大棚西瓜，走“一村一品”发展之路。　　 　　　　2009年，尚庄村瓜菜大棚已发展到200多座，发展大棚种植户185户，面积达850亩，亩效益1.2万元，高产户达1.4万元，全村人均收入突破8500元，大棚户全部超过1万元，大棚瓜菜总收入1020万元，是2001年土地收入的14倍。有一定批量的蔬菜通过周边省市出口到俄罗斯、日本、香港等国家和地区。　 　　　　近几年来，尚庄村先后建立西瓜专业协会、注册了果蔬专业合作社。2011年尚庄村被农业部认定为全国一村一品示范村。 　　

　　王洛红烧猪蹄是襄城县一道名吃，它历史悠久，制作讲究，色泽鲜艳，味道纯正，而且闻名遐迩。据传，春秋时期周襄王避难经源（现襄城王洛处），王妃在路旁店铺生一王子，故赐名此地为王落子店，后又改名王洛。当时，百姓曾以猪蹄炖汤供奉王妃食用，滋补身体。此后，王洛猪蹄盛名，并逐步传承至今，但制作程序及配料经逐步改善，形成了独具特色，迥然不同的美味佳肴。 　　　　长葛市正宗宋氏王洛红烧猪蹄成品呈酱红色，晶莹发亮，烂而不散，肥而不腻，甜香可口，使人常吃不厌，是增强营养、舒心开胃的良好美食，产品行销周边县市。 　　　　正宗宋氏王洛红烧猪蹄另一个重要特点是所用配料、色味酱类多而俱全。仅配料就有草果、肉蔻、大小茴香、八角等48种之多。色味酱也有麦酱、果酱、海鲜酱、杂铁酱等。 　　　　正宗的宋氏王洛猪蹄的关键还在于最后焖炖的老汤，由于老汤保留常用，熬炖次数又多，汤呈胶质状，加之用料原故，即使夏天也不招蚊蝇，不变质变味。用其它汤水，1公斤生猪蹄能炖出0.6公斤熟蹄，而用这锅老汤，1公斤生猪蹄能炖出0.9公斤熟蹄，并且熟烂而不变形。 　　　　宋氏红烧猪蹄不但浓香可口，味美异常，食后使人思之再三，而且猪蹄内含胶质，有极强的美容成份，常食之，可使面部皮肤细腻、光亮、红润。同时，宋氏红烧猪蹄以药理配料，具有健脾、健胃等多种功能。 　　

　　做法：熬煮汆炖烩焖法 　　特色：咸香利口，营养丰富。 　　材料：小米1000克，黄豆、花生米各500克，水发海带150克，豆腐、菠菜各250克，芝麻100克，粉条（或粉皮）750克，精盐150克，花椒、八角各5克，芝麻酱200克。 　　熬制豆沫以小米为主料，与花椒、茴香一起用冷水泡发，加水调磨成糊状米汁。也有用黄豆以小磨磨细研调制成。上锅兑水，下入花生仁、黄豆瓣、海带丝、粉条、精盐等。开锅后到入米汁，边倒边搅动，见锅再开，立即压火，并放入豆腐丝、胡萝卜丝、菠菜、炒芝麻等即成。成品豆沫，糊色乳黄，红绿分明，各种调料咀嚼生香，略透麻辣。口感适宜不同人群，过口留香，百吃不厌。

　　襄城红薯是河南省许昌市襄城县的特产。红薯在襄城县秋粮中种植面积最大，以麦薯套种、烟薯套种、纯作春薯和夏薯种植为主。 　　襄城县位于河南省中部，属许昌市，红薯在襄城县秋粮中种植面积最大，以麦薯套种、烟薯套种、纯作春薯和夏薯种植为主，年产鲜薯40-45万吨，贮藏量占鲜薯的1/3。紫瓤红薯品种有浙紫1号、凌紫、烟薯176、农林54、日本川山紫和紫薯王，白瓤红薯品种主要是商薯19，红瓤红薯品种有苏薯8号、郑薯20和安平1号。 　　襄城县红薯潜力很大，绿色食品生产基地6000亩，无公害生产基地2.5万亩，注册的产品商标有“自有”、“老宋”、“襄宝”、“柏宁岗”。