兰州黄河铁桥(中山桥)为全国重点文物保护单位。　　兰州黄河铁桥俗称“中山铁桥”、“中山桥”，位于滨河路中段北侧，白塔山下。黄河铁桥不仅是兰州历史悠久的古桥，也是5464公里黄河上第一座真正意义上的桥梁，因而被称为“天下黄河第一桥”。　　中山铁桥的前身是明洪武5年(1372年)，宋国公冯胜在兰州城西七里处建的浮桥；至明洪武9年(1376年)，卫国公邓愈移浮桥至西10里处，称“镇远桥”；明洪武18年(1385年)，兰州卫指挥杨廉将浮桥移至今日位置，至今遗存重10吨，长5.8米的铸铁桥柱“将军柱”三根。　　清光绪33年(1907年)，清政府在兰州道彭英甲建议和甘肃总督升允的赞助下，动用国库白银30.669万两，由德商泰来洋行喀佑斯承建，美国人满宝本、德国人德罗作技术指导，建起了长233.33米，宽7米的黄河第一座铁桥，初名“兰州黄河铁桥”，1942年改为“中山桥”。1954年，人民政府整修加固了铁桥，又增加了五座弧型钢架拱梁，使铁桥显得坚固耐用，气势雄浑。　　兰州黄河铁桥最佳旅游季节：　　黄河铁桥位于兰州市南滨河路，它与兰州最繁华的商业区相连，故而一年四季都是游玩的好时节。　　兰州黄河铁桥交通：　　交通：乘2、4、6、9、13、15、101、102路等汽车到西关什字北行百米即到。　　兰州黄河铁桥住宿：　　火车东站下车后,直接在火车站外乘坐1路车到西关什字下车,向北走至闻名的"中山桥"(即"黄河铁桥"),在铁桥对面有"中山宾馆"可以住宿。当然，乘坐的士最方便了。兰州的司机决不会绕远路的。　　兰州黄河铁桥美食：　　由黄河铁桥往南走两站地，就是西关什字。那里有两条在兰州叫得响的小吃街。能算上真正兰州特色的不多。兰州大烩菜就是其中之一。大概有十几种菜包括豆腐，粉条等分别煮烂，各自放在容器里。等叫这道菜的时候，每样来上半马勺，再烩一会儿，最后可根据自己的口味加上辣椒和醋，也算有独到之处了。此外浆水面也不错，但不能算兰州独有的了。推车叫卖的瓜果一定要尝尝，北京是吃不到如此品质的。　　用时参考　　0.5小时　　交通　　1、黄河南可乘坐公交4路、6路、9路、15路、25路、74路、105路、109路、123路、137路、139路、142路到中山桥站下车即是　　2、黄河北可乘坐20路、35路、53路、108路、131路到白塔山公园站下车即是　　门票　　免费　　开放时间　　全天　　景点位置　　甘肃省兰州市城关区北滨河中路兰州黄河铁桥 兰州黄河铁桥

水车博览园为国家AAAA级旅游景区。　　一直流淌的黄河，在兰州段放慢脚步，两岸就淤积起了坦荡的沃地，水车高大木轮的吱吱嘎嘎声，就与黄河的嘭嘭嗵嗵声，一气贯通古今。　　相传，早在夏时，兰州这块地方，就开始了繁盛的农牧业及渔业。春秋而后，至汉唐年代，灌溉相当发达。兰州人段续发明的水车，明朝就已然在故土不舍昼夜。也就从那时起，水车既担纲先进生产工具的任务，亦是兰州的第二风景。岁岁年年，水车沿黄河两岸一字铺排而来，与白塔山、五泉山、皋兰山遥遥相望，使得兰州风采飞扬。　　兰州水车博览园，在新建的南黄河风情线上，由水车园、水车广场、文化广场组成，是以弘扬黄河文化为主题的旅游景区。水车园里，黄河奔腾，水车悠悠，渠水蜿蜒，花草树木错落有致。水车园还有小桥，有流水，有人家，全然都市村庄相貌。如今，兰州大水车制作技艺已入选第一批国家非物质文化遗产推荐名录。　　水车园建成于1994年，占地14,500平方米，由靖远县特级木工高启荣建造。园内由双轮水车、围堰、水磨坊、服务室和游乐区组成。水车轮辐直径高达16.5米，辐条尽头装有刮板，刮板间安装有等距斜挂的长方形水斗。水车立于黄河南岸，旺水季利用自然水流助推。当水流自然冲动车轮叶板时，推动水车转动，水斗便舀满河水，等转至顶空后再倾入木槽，源源不断，流入园地，以利灌溉。　　兰州水车，又叫“天车”、“翻车”、“灌车”、“老虎车”，源于明朝。明嘉靖二年（公元1523年），兰州段家滩人段续考中进士后，在云南任道御史时，曾宦游南方数省，多有惠政。他参考南方所见之木制龙骨筒车可汲水灌溉，便观察其构造原理，绘成图样，带在身边。后来致仕故里后，便“创翻车，倒黄河水灌田，致有巧思”，于1556年研制成功。　　兰州水车外形酷似古式车轮。轮幅直径大的20米左右，小的也在10米以上，可提水高达15-18米。轮辐中心是合抱粗的轮轴，以及比木斗多一倍的横板。一般大水车可灌溉农田六、七百亩，小的也可灌溉一、二百亩。水车省工、省力、省资金，在古代可以算是最先进的灌溉工具了。　　兰州水车博览园的南大门（正门）是一个造形独特的木架结构的大门，它既是抽象化了的兰州水车的一个组成部分，又寓意着兰州是一个两山（兰山、白塔山）一水（黄河）的山水城市。　　进入大门，是水车博览广场的第一部分－水车广场。水车广场以知名于国内外的兰州水车为主体，并荟萃中外不同形式、风格迥异的水车数十轮。因此，兰州水车博览园是世界上水车品种、数量最多的主题公园。其中，兰州水车以其独到的构造、精湛的工艺、雄浑粗犷的独特风格成为中国水车的代表。　　在水车广场首先映入眼帘的是一尊雕像，他就是兰州水车的创始人段续。雕像左侧是南方竹制筒车，右侧是段续创制的兰州木制水车。公元1556年，段续就是根据南方的竹筒水车创制了雄浑粗犷的兰州水车，成为金城一道独特的风景线。由此，兰州被誉为“水车之都”闻名于世。　　与水车广场相连的是水车园。水车园以12轮兰州水车为主景，是历史上的“水车园”旧址。园内黄河奔腾，水车旋转，渠水蜿蜒，各种花草树木错落有致，再现了黄河、水车与农业生产的和谐景象。　　水车广场东侧便是文化广场，由旅游纪念品商店、黄河奇石馆、兰州近代历史博览馆、演出广场等场馆组成，以图片、文字资料、实物、文艺演出等形式多角度反映水车文化。　　交通乘140、26路公交汽车可达。 　　地址：兰州市城关区南滨河东路524号　　类型：主题公园　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0931-8587111;0931-8580722　　开放时间：　　夏季：8:00-20:00；冬季：8:00-18:00。　　门票信息：　　免费开放。　　水车博览园黄河快艇线路2（成人票）门市价30元水车博览园 水车博览园

龙头山森林生态旅游区为国家AAA级旅游景区。　　兰州龙头山森林生态旅游区晋升为国家3A级的景区，龙头山森林生态园位于兰州市城关区大沙坪126号六公里，是洮河林业局斥巨资打造的全国首家森林生态园，全国首家清真生态园，全省首家无公害、无污染、食品标准化，集餐饮、休闲于一体的大型餐饮企业。总经营面积一万平方米，五十余间风格各异的包房和五十余张绿荫掩映的散台，可同时容纳一千五百人就餐。由全国著名造园设计大师夏岩先生全程设计和管理。园内配置纯净水供应系统，空气水帘过滤系统，空气更换系统，温度适宜，卫生条件一流，园内环境全市一流。主要经营的清真菜系有：港式粤菜、川菜、东北菜、南北海鲜及本地菜等。拥有二百个车位的大型停车场。

兰山山地生态公园为国家AAA级旅游景区。　　国家AAA级旅游景区，位于甘肃省兰州市中心城区的皋兰山上，海拔2250米，距城市相对高度约600米，总面积3000亩，植被覆盖率达70%。

五一山为国家AAA级旅游景区。　　五一山森林生态旅游区，位于兰州市北山前沿地带，距兰州市中心1.5公里,与白塔山相连,交通方便,环境优雅,是兰州市民休闲娱乐的理想场所。　　五一山面临黄河，背依群山，与城区隔河相望，与市民近在咫尺。这里地势开阔，绿树成荫，果实满枝，花灌争艳，盆景竞秀，草地如织；或漫步于游园，或垂钓于鱼池，或品茶于林下，或饮酒于亭中，或翩跹于舞场，或高歌于卡厅……。　　五一山总面积89.1公顷,森林覆盖率为72.5%,有常绿针叶树种、落叶阔叶树种、经济林、花灌木、藤本、花卉、盆景等，不同的植物群落和季相变化构成了良好稳定的人工森林生态环境。这里苗木花卉品种繁多，沟谷路旁、山腰台地、山顶平地均有花卉栽种，构成一条完整的观赏线路，是兰州市一处独特的园林花卉观赏游览区。进入公园，首先映入眼帘的是一座别致的欧式山门，山门造型独特，古色古香，雅致庄重，园路两旁绿树如伞，鲜花似锦。过园路进山庄，草坪如茵，进园门，又是一番景色。这里鲜花争艳，翠竹竞秀，凉亭别致，水池清澈，茶座或临水而设，或椅树而居，或靠坡而摆，或仰望蓝天白云，或俯视城区美景，或观黄河东流，或看红日西坠，更有一番情趣。

徐家山国家森林公园为国家AAA级旅游景区、国家级森林公园。　　徐家山国家森林公园位于兰州市城关区黄河北岸的徐家山，海拔高度在1550米～1750米之间，占地2820亩，森林覆盖率达61．7％。徐家山森林公园植被为典型草原向荒漠草原过渡类型。　　徐家山国家森林公园，是兰州儿女几十年来造林绿化造出来的国家森林公园。人工培育的乔、灌木有云杉、侧柏、圆柏、油松、河北杨、白榆、山楂、桃、刺槐、臭椿、柠条、柽柳、月季等。鸟类主要有黑面噪鹛、戴胜、斑鸠、啄木鸟、金翅雀、麻雀、乌鸦、喜鹊、猫头鹰、布谷、燕子、环颈雉、野鸽、苍鹰等。动物有蒙古兔、松鼠、黄鼬、狗獾等。　　1944年秋，美国副总统华莱士参观徐家山，赠送92种牧草草种，种于山上；1946年10月，英国援华会会长克利浦斯和夫人一行参观徐家山；1990年4月29日，鹿儿岛市日本绿色遣唐使首次植树访华团一行26人由田川日夫率领参观徐家山，并与兰州人民一起营造“中日友好纪念林”，植常绿树1000株，种大波斯菊2万平方米，转赠日本友人捐款130万日元；1990年8月1日，日本鹿儿岛市绿色遣唐使儿童植树访华团一行9人与兰州水车园小学少先队员100余人，在中日友好林种植侧柏300株。　　杏花村位于徐家山中山前坪杏树坪，占地约150亩，四周有栅栏，春暖花开时满山杏花灿若云霞，秋天，满园杏熟，迎风飘香。　　中正亭位于徐家山中山中部柏树台，六角仿古凉亭。亭前是1942年9月所立的中正碑，碑高2米，宽0．8米，碑文正面“中正山”及碑背面文字均由当时的甘肃省0主席谷正伦撰写。当时的谷主席作为形象工程，把徐家山以蒋介石的字命名为“中正山”，后来随着蒋家王朝退出大陆，徐家山也就恢复了它的本名。“中正碑”也因为它的碑名而在“文革”中被推倒，碑面严重破损，由甄载明按原样重写后，于1993年换为仿制新碑。中正碑东侧是中国农学会副理事长“张心一碑”，大小与中正碑相等，碑下埋有张心一先生部分骨灰。　　-纪念林位于东山红柳沟梁，北有圆形花坛，中植云杉，南为纪念林。从侧柏和篱笆组成的甬道经过，两侧栽植中央及部分省市自治区支援的树种。纪念林中心有方形花坛，叠立着纪念碑，碑高4米，宽5米，碑南面刻有-同志给甘肃的题词：“种草种树，治穷致富”，碑北面刻文介绍造林情况。林中散布着一些石桌石凳。　　纪念林最南为思源亭，是一个仿古式六角亭，建于1990年。亭内有三棱柱形碑，碑文是原省委书记李子奇题写的《党政军民共建绿色丰碑》。　　地址：甘肃省兰州市城关区盐场路枣树沟18号　　电话：0931-8341482　　官方网站：http://www.xjsslgy.com/　　开放时间：　　8:00-18:00　　

兰州白云观为甘肃省文物保护单位。　　在多数兰州人的心目中，兰州只有滨河路上的那一座白云观，其实不然，兰州市有两座白云观。城关区滨河路中段的白云观被称为下观；而在七里河崔家崖的一座白云观则为上观。前者观貌依旧，保存完整，为兰州市道教协会所在地；而后者名存实亡，观址全部被毁，现在成了一片耕地。　　A布局严谨装饰独特的建筑　　就在日前记者采访时，据当地知情人介绍，崔家崖白云观是私人捐助修建的，解放前这里还是“丝绸之路”的重要通道，到了临近解放时还被称作为“吉寿乡”、“吉寿堡”、“秀川堡”等，当时-部队长时间驻扎在白云观里，但一直没有遭到毁坏。到了文革时的1967年——1968年间遭到了拆除，大部分的木材修建了当时的10个村委会，有一部分被当地农民在夜间拆除用于烧柴，后来市财政局知道此事，到现场进行了制止，但无济于事。从当时白云观的位置、建筑、环境以及对当地社会习俗的影响可见一斑。　　观址坐落在崔家崖西端崖头的极寿山，东起大户村，西至范家坪，南靠大金沟，北临黄河。观依崖头坡面建筑，除王母宫、百子宫朝西外，其余主要建筑均坐西向东。占地约五十亩，崖高80米，庙高100米，供奉吕祖（洞宾）、寿星、玉皇及各种神像。分东西两个山门，从东山门到玉皇殿为整个建筑群的中轴线，布局严谨，层次分明，上下重叠，左右对称，均为具有民族风格的古建筑结构。主体是崖顶玉皇殿，雕梁画栋，工艺精细，装饰独特。尤以琉璃瓦面配以高出屋脊的镏金巨型圆顶光彩夺目，出兰州西关即可看到，夕阳西照，光芒四射，堪称一绝。　　解放前，每年阴历四月春暖花开，先是兰州五泉山四月初八的庙会，游人余兴正浓。紧接着将全部的家当搬到崔家崖白云观，于阴历四月十一日到十七日举办七天的庙会，四方游人络绎不绝，盛况较五泉山毫不逊色。　　东门庙前建有三间木结构排厦（如五泉山门），入内是砖雕装饰的山门，上刻“升云得路”四字，笔力遒劲。两侧偏门各有两副匾额。门旁左右树雌雄狮一对，形象生动威武。正门顶部立一旗杆，旗-“救生船”三字，迎风飘扬，游人顿起遐想。山门北侧广场建有戏楼，供乡民看戏娱乐。庙的两侧设买卖店铺，游乐更为方便。崖西北800米，有兰州水车一座，提取黄河水灌溉农田。　　B七正院和六跨院组成白云观上观　　进山门沿中轴线上行，共分七个院落和六个跨院，组成一幅阶梯形的立体建筑画卷。　　一院，分为左右两院，有地母宫、五福殿和十殿阎王庙。庙内有各种鬼神塑像，气象阴森可怖，大概想给人以惩恶劝善的警戒。　　从一院通往二院，上砌一百零八级台阶。台阶底部两侧有山神土地庙。在三十六级处有“极寿山”三字牌楼；再历三十六级，两旁分建“鹤亭”、“鹿亭”；再上三十六级就到了看台，和谐对称，便于休息眺望，并寓天罡地煞之意。　　二院，前殿为两层木结构悬楼，-金字匾额“白云观”，正中为灵宫殿，两边为“望河楼”。登楼，一面可以看到黄河东去，一面可以看到山溪北流的景象。楼西正殿为祖师庙，供吕纯阳塑像，两侧配殿为八仙，形态各异，栩栩如生。院外两侧左钟楼，右鼓楼，都是飞檐对峙，琉璃瓦面。其下连接着道士居住的厢房。　　二、三院中间为绝崖，不能攀登，左右各连弓形长廊，各为一百零八级台阶，名曰：“上天梯”。长廊中部各设便门通往崖顶处的东岳庙。上天梯尽处是南天门，进门即为三院。经历了这些绝险，来人大概就算“升云得路”了。　　三院，此处有两特色：一是八卦庙亭，前为倒坐观世音菩萨像，后为百子娘娘像。另一个就是院中建十三层八卦形砖雕宝塔，各层挑檐悬铃，随风作响，“行宫见月”、“雨夜闻铃”，不免令人神驰。　　四院，正殿为阴阳殿，配殿是日月宫，两侧还建有道观跨院，为道士们生活场所。再向上砌筑三十三个台阶，通向四院悬楼，寓三十三天，天外有天之意。　　五院，前为九间木悬楼，楼中顶部是寿星楼，两翼为看楼。院内正中为三清殿，左右配担为五子七真殿，即所谓十二上仙。南北连跨院，塑如来佛和十八罗汉像，神态各异，工艺极其精巧。　　五、六院之间各建月宫门，进入六院，全院主体为玉皇殿，建在最高顶，俯瞰全观，建筑宏伟，雕琢精美，极为壮观。左右配殿为三皇五帝。后进两侧配殿为无量寿佛，托塔天王、哪吒，以及哼哈二将。两旁跨院则有关帝庙、药王庙、雷祖庙等，-杂处，颇为别致。　　七院，六、七院前后相连，北院风景迥异，别有洞天。王母宫与玉帝殿背靠背建筑。宫门向前，建桥通往“王母瑶池”，呈太极八卦形状，石照壁雕刻乾、坎、艮、震、离、坤、兑字样和花草虫鱼、诗词书画。池中央设置莲花座、蟠龙等物。龙口吐水、银珠飞溅，特别清幽雅静，游人到此，尽情观赏，俗念顿消。据传汉武帝西山筑台，接迎仙佛，诵石刻“瑶池阿母、黄竹歌声”诗句，不觉浮想联翩。王母宫两侧配殿为八卦菩萨、四大金刚、韦驮0神，别有一番庄严肃穆气象。院西为后山门，仍为木制，中门及两侧门额各有题刻，出西山门即土堡子，堡外耕地纵横，一幅农家景象，白云观全景到此为止。　　C三大特色构筑白云上观　　庙内水源系范家坪大金沟内引来的源头活水，由西山门入院浇溉树木花草，为院落增添幽趣。　　除道观外，遍塑各种鬼-像，虽不伦不类，却能吸引四方游人，警世化俗。　　庭院殿宇，分层设置，曲径回廊，引人入胜。　　-委员邵元冲1935年春祭扫黄陵，路经陕、甘、宁、青、新、晋等地，在兰州写有咏崔家崖白云观诗句：　　玄都寺重叠清磬林间响　　俯瞰大河横寒流走湟漾　　向晚翠烟浮闲云独来往　　通过上面的缺句题咏，可以想见当时观内苍松翠柏，树木茂密，流水闲云的清雅景象。　　地址：兰州市城关区南滨河东路987号　　类型：道观　　游玩时间：建议1小时　　门票信息：　　门市价：5.0元　　

白塔山公园为国家AA级旅游景区、文化旅游景点。　　白塔山公园位于兰州市城关区黄河北岸，海拔1700米，山巅因蒙古人建造的神秘白塔而得名。　　白塔山因地处黄河北岸，起伏绵延，层峦叠嶂，有“拱抱金城之势”，与黄河构成兰州的天然屏障，自古以来，就是兵家必争之地。相传成吉思汗为了和平　　白塔山白塔（辛国英/摄）　　统一藏区，曾致书吐蕃乌斯藏区的萨迦派(花教)法王，希望通过会谈，和平统一藏区。萨迦派法王遂派一著名的喇嘛前往蒙古拜见成吉思汗，喇嘛走到兰州就不幸病逝。蒙古统一后，为了纪念这位喇嘛，在山巅建白塔一座，并建有寺院，因塔体外饰的白垩土在阳光下洁白如雪，白塔山遂因此而得名，并成为当时的宗教胜地。原塔在元朝末年便倒塌。据《重修白塔寺记》记载，现存白塔系明英宗时内监刘永诚于正统戊辰年间(1448)镇守兰州时重建，“起梵宫，建僧居，永为金城之胜境”。站在黄河南岸铁桥边的广场上北望，白塔山殿宇连绵，红檐交错，山顶白塔俨然玉雕一般，颇有在北海永安桥畔远眺琼华岛的感觉。　　明清时，白塔山已成为陇上胜境。李文的《白塔寺》一诗十分传神地描绘了明代时的白塔山：　　隔水红尘断，凌空宝刹幽。　　龙归山月晓，鹤唳海天秋。　　白塔连云起，黄河常雨流。　　倚栏凝望久，烟树晚悠悠!　　登上公园大门所在的一台，回眸南望，与黄河铁桥遥相呼应的中山大道俨然一条幽长的城市深巷，在玉带一样东西延展的兰州市的最窄处呈南北走向展开，使两山夹峙的兰州市区突然之间平添了无限的纵深感，使人顿生一种“庭院深深深几许”的向往和0。迎面款款而来的中山大道又把张掖路步行街和西关什字熙熙攘攘车水马龙的市井生气顺手牵羊地捎带了过来，于是河南河北，临河而不隔，俯仰之间，动静互见；山上山下，市井人气与古刹禅意彼此彰显，滚滚红尘与隐隐约约涉水而来的袅袅梵音，互生互羡。　　沿着垂花眺台拾级而上，便是借山水大气构建筑华章的白塔山三台建筑群，它地处前山山麓，依山就势随地赋形的层层亭台楼阁，把连天入海日夜奔流的黄河的浑然大气，就地铺开，演奏了一曲高山仰止大河奔流的黄钟大吕的建筑交响乐。乐声穿河渡水，把黄河铁桥和山巅白塔连了起来，也把尘世和梵界连接了起来，遥相呼应。三台建筑群是整个白塔山公园的主体建筑，兴建于1958年，是建筑专家任震英先生设计并带领专业人员和民间工匠200多人，利用旧城改造拆除的建筑部件，在坍塌的古建筑废墟上用了一年时间建成的。整个建筑庄重古朴，气势宏伟，高低错落，回廊连贯，寓清秀于粗犷，于敞亮中隐曲折。第一台为四面敞开的雕梁画栋的大厅，“凹”字形的大厅把一、二两台巧妙地连成一体。回廊南侧配八角亭，八角亭飞檐高翘，气势宏伟；北侧配四角亭，四角亭重檐交错，别具一格。沿石阶而上，是气势雄伟的二台牌厦，牌厦阔达五楹，居中一楹有七级斗拱，这在全国同类建筑中十分罕见。二台广场挺立的高大牌厦，厦顶七级云斗，玲珑剔透。沿阶北上，便是背山面河，浓墨重彩，富丽堂皇的三台大厅。厅高10余米，长80米，宽20米，琉璃屋面，远看犹如一面翠绿的山坡。墙面上装饰的各种图案的砖雕，浑圆流转，檩椽及悬角上的木雕彩绘，庄重明快，极具地方特色。三台建筑群中亭台楼阁的飞檐翘角，突破了兰州地区的传统法式，广采博纳，比江南园林更稳重大气，比华北和中原地区的建筑更轻巧灵动。特别是在双重层檐的处理中把飞翘方向扭转90°，使其交互错落，强化流转飞动的感觉。长廊突破传统法式，使其轩敞高大，净空宏阔。　　东南山麓的百花亭，原为文昌宫，何年所建，在清代时已“久远难证”，现存建筑为嘉庆八年(1803)重建，1958年修整后，取“百花齐放”之义，改为百花亭，为四角二层歇山顶阁式建筑。　　凤岭之上的三官殿，与东岩罗汉殿相对，始建于清康熙(1662~1722)年间，民国初期，已破败不堪。当时的住持僧曹隆义募二三十石，于民国十一年重修，形成了今天“古殿巍峨，直插云天，危楼百尺，悬挂山间”的壮景。三宫殿一般供奉天官尧、地官舜、水官禹，为五帝中的三个，系道家所供之神。这里不知为何又冒出了个住持僧。整个建筑是一座四合院，正殿高出门楼约一米。北为悬山加斜背顶正殿，东西为硬山顶厢房，南为歇山顶门楼。到正殿要从殿东南的六角亨开始，前后登46级台阶，至殿院，方可体验出“凌空宝刹幽”的诗境与禅意。　　与西边凤岭上的三宫殿遥遥相对的罗汉殿，始建于乾隆、道光(1736-1850)年间，光绪时重修。20世纪50年代整修后改为展览馆和办公室。　　整个寺院坐西朝东，北面正殿悬山连卷棚顶，外接卷棚抱厦；西为硬山厢房卷棚抱厦，移供有原白塔寺地藏殿石雕地藏菩萨像；南为硬山顶杆栏式悬楼，这是一座名副其实的空中楼阁，阶巷曲曲折折通到后院。罗汉殿依山取势，凌空架屋，深幽别致，有人写诗专门赞美其“殿宇枕岩阿”的凌空高蹈之势。　　登山时位于“小六盘”中途的凤林香袅牌坊，正面是“凤林香袅”，背面是“秀映三台”，均为皋兰举人李存中题。凤林香袅牌坊不仅对前山建筑起到了承上启下的过渡作用，而且也是一个角度非常好的观景点，远眺兰山顶上微露丰姿的三台阁，恍如天上宫阙，殿宇楼台上空香烟袅袅，云绕凤林古关，兰山逶迤，大河东流。　　坐落在白塔山前山山顶的白塔寺又叫白塔塔院，院内白塔七级八面，高17米，具有喇嘛塔和密檐塔相结合的特征，高5．4米的基座上为八角形束腰座，束腰座上为覆钵，覆钵上为八面密檐七级塔身，每一级每一面上都有砖雕佛像，挂角铁马。塔身为白垩土粉饰，洁白如雪。　　院内正南方为五楹二层卷棚顶楼，供奉着大悲观世音、大智文殊、大行普贤三大菩萨，为乾隆三十七年(1772)扩修。北殿系前后歇山抱厦式建筑；北殿后为地藏菩萨殿；东西两厢为硬山配殿。据《皋兰县志》记载，明正统(1436-1449)初景泰末(1450-1458)镇守此地的内监刘永诚在遗址上重修白塔寺，并在塔院东北建三星殿、文昌宫、魁星阁。又于万历二十年(1592)重修塔院，因白塔山层峦叠嶂，拱抱金城，山下有凤林、金城、玉垒三关，为丝绸之路陇右中路西去的重要关隘，也是古代兰州的军事要冲，于是按《周易》中地在上天在下的“泰”卦之义，在塔院北建地藏寺，在山麓现一台大厅建玉阁。这种刻意布置的格局，使白塔山的建筑布局截然不同于全国名山地藏宫在山麓，玉皇阁在山顶的自然布局规格。只不过，玉皇阁在1958年被拆除，代之以今天的三台建筑，使这一特色布局变得不太明显。从《兰州市志·园林绿化志》所收《乾隆时白塔山》图中，可以清楚地看到玉皇阁。　　在佛寺中一般常见的四大菩萨中，常常除大愿地藏菩萨之外、，将另外的三大菩萨称为“三大士”。在“三大士”殿里，一般观世音居菩萨中，丈殊居左，普贤居右。佛gg__J：-说，大慈大悲观世音菩萨是阿弥陀佛的上首菩萨，左胁侍，属“西方三圣”之一，具有寻声救苦的大慈大悲之心，能现33种化身，救72种大难。观世音菩萨的道场在南印度海上的普陀洛迦，在中国，观世音的道场在浙江省舟山群岛的普陀山。法相一般常见的是坐莲台，左为善财，右为龙女，慈眉善目，多为女相。观世音因为大慈大悲，人们觉得像慈母一样，从唐代以后渐渐变成了呈这种法相的女相菩萨。文殊菩萨全称“丈殊师利”或“曼殊师利”。据佛经记载，文殊菩萨与佛祖同生于公元前六世纪，降生在舍卫国罗聚落的婆罗门家庭，和佛祖一样，是从其母右肋钻出来的，出世时身紫金色，有七宝盖覆身，坠地能言。在大乘佛教中，文殊位列诸菩萨之首，经常与普贤菩萨一起，随侍佛祖左右，是智慧的化身，称为智慧辩才第一，尊号为“大智丈殊师利辩才第一”。常见的法相为左手持莲花，右手执宝剑，坐骑为狮子或孔雀。在我国，山西五台山从东汉明帝(58-75)佛教刚传入时，就是文殊菩萨的道场。普贤菩萨法相一般为乘白象，从东晋隆安三年(399)以来，四川峨眉山就是普贤菩萨的道场。佛经说，大愿地藏菩萨，曾降迹新罗国为王子，姓金，名乔觉，相貌奇伟，出家后号“地藏比丘”，唐高宗永徽四年(653)，选中九华山结庐而居。许多年后，当地人诸葛节见地藏比丘太清苦，就去游说拥有整个九华山地产的闵公给地藏比丘建一座佛寺，闵公本来就信佛，就去问地藏比丘说建寺需要多大地方。地藏比丘说一袭袈裟之地足矣。结果地藏一袈裟竟把整个九华山都罩了进去。闵公一看地藏如此法力无边，便将整个九华山全部献给地藏做道场。地藏曾发下宏愿说，不度尽六道一切众生，地狱不空，决不成佛。所以，现在到处的地藏菩萨殿前都可见这样的联语：　　众生度尽方证菩提；地狱未空誓不成佛。　　因为有这样的宏愿，大多数佛寺都把地藏菩萨单独供奉，而且法相为结跏趺坐，右手持锡杖、左手执宝珠的比丘。地藏菩萨也有骑着谛听的法相。左右两个胁侍分别为闵公和他的儿子道明，年轻的道明出家早，先入空门，在上首。　　1976年地方0投资翻修了前楼、大殿和厢房，改土坯墙为砖墙。前楼原层高较低，就将底层原2．85米提高到3米，将二层原1．81米提高到2．4米，二层前廊由原1．1米提高到1．5米。同时为了不改变塔身与楼高的整体比例，将楼层提高所增加的高度，采用下降地面的办法予以解决，使前楼与白塔之间的空间距离、屋脊与塔身高度的比例，都恰到好处，布局紧凑的院内空间，最大限度地衬托了白塔的挺拔，为白塔创造了高耸的环境氛围。无论从东边的雁滩，西边的小西湖，还是南边的五泉山，都能看到前楼和白塔。所谓“白塔夕照”的佳景，就是夕阳西下时分，在小西湖上东望白塔山，斜阳的余晖将前楼和白塔涂抹得一片金黄，恍若仙境。　　过去的白塔寺，传说有“镇山三宝”，但历来对“三宝”的界定众说不一，大体上有：石佛、白塔、青铜钟，石佛、青铜钟、紫荆树和象皮鼓、青铜钟、紫荆树等三说法。石佛即现已移供在罗汉殿的石雕地藏菩萨，而所谓的“紫荆树”并非生于南方热带雨林中的名贵树种紫荆树，不过是康熙年间寺院住持栽在院子里的文冠果“，已干旱枯死。现寺内特置象皮鼓、青铜钟、禹王碑供游人观赏。白塔寺中的象皮鼓传说是印度僧人朝寺时献给佛祖的。青铜钟铸于康熙五十七(1718)年，重量虽然只有153．5公斤，和白塔一道为省级重点保护文物。青铜钟和许多名山古刹里动辄上万斤的大钟相比，它实在小得有些让人小瞧了。但千万刁；可低估了这口小钟的作用，它虽然小巧玲珑，但却“声如洪钟”，一敲之下，声震全城。当年日寇轰炸兰州时，当地0就是用这口钟充当防空警报的。解放初期，这口钟还被兰州1大学请去，为莘莘学子们报时。禹王碑原立于金山寺禹王庙六面亭内，1963年移于北高峰牡丹亭，1980年移到白塔寺，相传为大禹治水时所书岣嵝山铭，碑高3米，宽1米，碑上阴刻古篆书77字。原碑在衡山七十二峰的岣嵝山上，字形怪异，无人能识，后人遂附会为大禹治水时所刻。韩愈诗《岣嵝山》有“岣嵝山巅神禹碑”句。南宋嘉定五年(公元1212)，何玖在岣嵝山峰找到此碑，刻于岳麓书院。清咸丰十一年(1861)，酒泉人侯建功又摹立于白塔山西侧的金山寺禹王庙内，后因庙宇倒塌，1964年移至后山的牡丹亭，现移至白塔寺。　　牡丹亭位于北高峰，是白塔山最高处，高出桥头广场168米。牡丹亭为八角双层僧帽顶式结构，由休憩亭到牡丹亭要登206层台阶。因此，上牡丹亭素有“登天梯”之说。　　金城关位于白塔山公园南大门西约1公里，在“金汤钓”钩部。关设于宋代，是通往河西的重要关隘。据史料记载，宋神宗元丰四年(1081)，熙河经制李宪攻取兰州，命其部将筑兰州北城，并于黄河北岸筑金城关。明代于洪武、正统、万历年间多次重修或重建，民国—：十一年(1942)修g-新公路时连同其北面的金山寺一道拆除。　　阿弥陀佛：佛教净土宗供阿弥陀佛，意为“无量光”或“无量寿”。佛经说，只要念“阿弥陀佛”，临终时佛就会接引其入西方极乐世界。　　西方三圣：佛经指西方净土极乐世界阿弥陀佛及其胁侍观世音、大势至。　　佛经说形状像狮子的怪兽，伏到地上侧耳倾听，能辨世间一切善恶。　　文冠果也叫“崖木瓜”，生长于黄河流域，过去的兰州人误将其认为是紫荆树。　　地址：兰州市安宁区北滨河中路白塔山1号　　类型：山城市公园　　游玩时间：建议2-3小时　　电话：0931-8363724;0931-8366114;0931-8360800　　开放时间：　　6:00-24:00　　门票信息：　　免费开放。　　

陇萃堂购物景区为国家AA级旅游景区。　　陇萃堂集陇原精品、土特产品、文化养生、药膳滋补产品的展销及生产加工、餐饮与一体，是西北丝绸之路中心城市兰州的旅行购物圣地，从这里，带走高原地产，喜闻西北地域文化。

　　兰州是一个东西向延伸的狭长型谷地，夹于南北两山之间，黄河在市北的九州山脚下穿城而过。沿黄河南岸，开通了一条东西数十公里的滨河路。因路面宽阔笔直，两旁花坛苗圃，星罗棋布，被誉为绿色长廊，现已成为全国最长的市内滨河马路。　　游客游览滨河路，可以欣赏黄河风情，参观沿途点缀的平沙落雁、搏浪、丝绸古道、黄河母亲、西游记等众多精美的雕塑；并参观中山铁桥、白塔山公园、水车园等景点。在旅游旺季，可看到古老的皮筏摆渡，体验“吹牛皮，渡黄河”的古韵；也可乘坐橡皮艇在黄河上漂流。滨河路被誉为兰州的“外滩”，已成为老年人晨练和年青人浪漫的场所。外地游客来兰州旅游，必先到位滨河路观看沿途的雕塑及景色。　　黄河母亲位于滨河路中段，是目前全国诸多表现中华民族的母亲河棗黄河的雕塑艺术品中最漂亮的一尊。具有很高的艺术价值，在全国首届城市雕塑方案评比中，曾获“优秀奖”。由“母亲”和二“男婴”组成构图。母亲秀发飘拂，神态慈祥，身躯颀长匀称，曲线优美，微微含笑，抬头微曲右臂，仰卧于波涛之上。右侧依偎着一裸身男婴，头微左顾，举首憨笑，显得顽皮可爱。雕塑构图洗练，寓意深刻，象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，和快乐幸福、茁状成长的华夏子孙。　　绿色希望位于黄河母亲雕塑东180米处。它是由甘肃130多万青少年捐资兴建的，建于1987年7月。主像由高11米、8米、3米三株汉白玉圆锥体变形树组成，高低参差，疏密有致地矗立于园林绿地中，寓三木成“森”之意，反映甘肃人民种草种树，绿化陇原的伟大壮举，象征陇原青少年茁壮成长。　　筏客搏浪位于滨河路东段“白塔远眺”小游园中，为1986年10月1日由汪兴中所作。雕塑由钢筋混凝土基座镶嵌以黄河卵石，呈黄河巨浪翻卷状。皮筏斜飞于浪尖之上，破浪而飞；有搏浪追风之感。青铜铸成的筏客跪姿昂首挥桨，其后有一跪姿少女，右手拢鬓，神态安祥。这一雕塑再现了昔日黄河上以皮筏为渡的交通方式，是兰州黄河文化的主要内容。　　丝路古道位于城关区黄河大桥南端，滨河路南段。雕塑截取丝路古道的一峰骆驼为核心，由花岗岩雕成，高6米，长7米，重百余吨，集中反映了盛唐时期的丝路盛况。雄驼满载绸缎，上骑一着披风，右手搭凉篷睫望的长者。驼右前部一深眼隆准虬髯的胡商牵僵倒行。驼右后方一青年右手作喇叭状呼喊后续驼队。雕塑构图古朴，整体凝重，气势恢宏，令人顿生朔漠苍凉之感。　　平沙落雁又名“芳洲思雁”，位于滨河路东段，雁滩尖子南面。雕塑为在不规则形浅水塘中，大小不等的三只不锈钢大雁离水展翅奋飞，塘西畔点缀以五枚“雁卵”，错落有致。总体采用抽象派手法，略加变形，显得新颖别致。这一雕塑取材兰州新十景之一的“芳洲思雁”景观和雁滩的传说，寄寓兰州生态恢复平衡，大雁重返雁滩的愿望，并使人能联想到大雁从孕育到雄飞的生命演替过程。　　地址：甘肃省兰州市南滨河路（黄河南岸）　　类型：特色街区　　游玩时间：建议2-3小时　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　无需门票。　　邓家花园丝绸古道平沙落雁

甘工委纪念馆为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　甘工委纪念馆位于甘肃省兰州市广武门后街邓家花园内，展览共分四个单元，全面展示民主革命时期中国共产党以兰州为中心建立的国统区主要组织及其活动，以详实的文献、档案、图片、实物史料为载体，并借助绘画、雕塑、沙盘、电子触摸屏、声光电模拟、多媒体影像资料等手段，再现党在甘肃国统区的光辉战斗历程。　　早在1924年，在北京等地求学的甘肃青年张一悟、胡廷珍、葛霁云加入中国共产党。此后又有金自山、安世徽、马元凤、张雅韶、吴鸿宾、胡文斗、汪洋、韩缙、岳凌洲、田生荣、杨海清、袁子猷等一大批甘肃籍青年加入党组织，他们成为马克思主义在甘肃早期的主要传播者。　　大革命时期，随着国共合作的正式形成和革命高潮的来临，大革命运动逐渐波及西北地区。1925年至1927年，中共北方区委、中共陕甘区委相继派出一批共产党员来到兰州开展革命活动，揭开了甘肃反帝反封建革命运动的新篇章。　　1925年10月，随国民军第2师入甘的共产党员宣侠父、钱崝泉等按照李大钊的指示，在兰州成立中国共产党甘肃特别支部，书记张一悟，委员宣侠父、钱崝泉。甘肃特支按照中共三届一中全会决议，帮助国民党发展党务，建立国民党甘肃省、兰州市及各县党部；创办宣传刊物《醒狮》《革命青年》《民声》等，宣传大革命的方针政策，唤醒民众的民族意识和革命意识；积极支持甘南藏胞反对封建军阀压迫的斗争。同时，秘密发展共产党员，壮大党的力量，在兰州发展了王陶、秦仪贞等一批共产党员。　　1927年2月，中共陕甘区委在西安成立，原属中共北方区委领导的甘肃党组织正式移交陕甘区委。陕甘区委派胡廷珍、王孝锡、保至善、马凌山到兰州，利用担任的国民党公开职务，一面恢复旧有关系，一面发展新党员，很快便建立了中共兰州特支，书记胡廷珍，委员王孝锡、保至善、马凌山。兰州特支相继创办《妇女之声》《工农之声》《新陇民报》等报刊，大力宣传发动群众投身大革命运动。建立共青团、青年社、工会、农民协会等革命群众组织，迅速将全省反帝反封建的民众斗争运动推向高潮，使甘肃成为国民军联军东进配合广东国民革命军北伐的重要根据地。　　1932年12月，经中共临时中央和陕西省委批准，在兰州建立了中共甘宁青特委，书记吴鸿宾，军委书记先后为孙作宾、梁干丞。特委在兰州建立了2个军队支部、1个工厂支部、1个混合支部。1933年初，甘宁青特委领导建立了西北抗日义勇军，4月，发动了兰州水北门起义，使义勇军队伍进一步壮大。1933年7月，陕西省委书记袁岳栋、红26军政委杜衡叛变后，供出了甘宁青特委机关，特委军委书记梁干丞被捕牺牲，其他领导及暴露党员被迫转移，特委停止活动。　　1937年10月，中共甘肃工委成立，孙作宾、罗云鹏、李铁轮先后担任工委书记。甘肃工委把建立甘肃国统区的抗日民族统一战线，动员全民抗战作为头等大事。首先在青年知识分子集中的学校等单位发展党员，成立组织。1937年12月成立兰州学委，深入发动青年知识阶层投身抗战，并通过他们的带动，逐步推动社会各阶层。　　甘肃工委创办进步刊物《西北青年》等宣传党的抗战政策方针；建立抗日救亡文艺团体联合剧团、西北抗战剧团等激发民众抗日热情；建立各种抗日救亡群众组织，甘肃青年抗战团、妇女慰劳会等凝聚抗日力量。　　抗战进入相持阶段后，为确保党中央与共产国际和苏联的联系，中央农委及甘肃工委开辟了安西、兰州到延安的国际交通线和地下交通站，保证了苏联援华物资、往来人员及情报的通达。　　1939年1月，国民党五届五中全会决定实行“溶共、限共、防共、-”政策，甘工委的抗日活动被全面禁止，抗日刊物被查封，抗日团体被解散。1940年6月，甘肃工委机关遭到破坏，李铁轮、罗云鹏等被捕。　　抗日战争胜利后，中共甘肃工委重新恢复。在短短4年内，甘工委在中共中央西北局的领导下，在建党工作中坚持以发展新的为主、整顿旧的为辅的正确方针，相继建立了5个地级工委、17个县级工委、1300多个支部，发展党员16000余人。甘工委积极贯彻中共中央西北局书记习仲勋关于“用地老鼠打洞，有空子就钻”的指示，创造性地建立和发展统一战线，大力建设两面政权和红村子，全面瓦解国民党的统治基础，带领全省人民前赴后继，英勇奋斗，为甘肃的解放做出了重大贡献。　　1946年8月，为接应王震所部从中原突围北上，开辟陇南、六盘山东西根据地，根据毛泽东的建议，中共中央西北局书记习仲勋电示甘肃工委和陇东地委，要求立即成立陇南特委、华平工委、平西工委及其领导下的三路武装，迅速进入指定地区开展工作。9月初，陇南、华平、平西工委带领各自的武装共计400余人，分路打出边区，因目标过大又难以抗击重兵，不久即被国民党地方部队打散。甘肃工委及时总结教训，将集0击改为分散派遣，在甘肃国统区广泛建立了党的各级组织，开辟了解放甘肃的第二战场。1949年7月26日，中共甘肃省委正式成立，8月19日省委在定西召开成立后第一次委员会议，至此，甘肃工委完成了历史使命，即行结束。　　甘工委纪念馆2014年被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。

八路军驻兰州办事处纪念馆为全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　八路军兰州办事处纪念馆 位于兰州市酒泉路 314号，是依据旧址建立起来的兰州市唯一的革命纪念馆，占地面积 1260 m2，总建筑面积为1776 m2 ，其中“原状陈列”面积为 381 m2。1981年 9月被甘肃省府确定为省级重点文物保护单位。院内各房均为木质棋盘芯仿古门窗里三院，青砖房脊，具有典型的兰州民居风格。　　八路军驻甘办事处（后改名为国民革命军十八集团军驻甘办事处）是抗日战争时期我党设立在国民党统治区兰州的一个公开合法的办事机构。由于历史的原因，办事处在兰州有两处活动旧址。1937 年 5 月为营救失散在甘肃河西走廊、青海等地的西路军将士，党中央派张文彬、彭加伦、朱良才等七位同志来兰筹建红军联络处，地点设在南滩街 54 号（现互助巷 2 号）。随着国内革命形式的发展和第二次国共合作的建立，办事处正式对外称“八路军驻甘办事处”，并于 1938 年 2 月迁至孝友街 32 号（今酒泉路 185 号），直至 1943 年11奉党中央命令撤回延安。　　八路军驻甘办事处在党中央及毛泽东同志的代表谢觉哉、首任处长彭加伦、第二任处长伍修权同志的领导下，在极端艰难困苦的条件下，坚持斗争六年多，出色的完成了党交给的各项任务：宣传和建立了党的抗日民族统一战线工作；组织和推动了甘肃的抗日救亡运动的发展；积极营救和收容失散在甘、青一带的红西路军将士；输送大批进步青年奔赴延安参加革命；协助和指导甘肃工委扩大了党的地下组织；同时还承担党的干部往返苏联和新疆的接待任务和抗日支前物资的转运工作。办事处是周恩来、任弼时、王稼祥、李先念、邓颖超、许光达、毛泽民等几十位老一辈革命家及越南共产党领袖胡志明、国际友人冈野井、阿里亚汗、李德等在兰州唯一居住过的地方。被敬爱的周恩来同志誉为“革命的接待站，战斗的指挥所”。　　纪念馆是 1980 年 1 月正式对外开放的。1999 年 10 月对酒泉路旧址进行了全面的维修，新增展厅 344 m2 ，并经过长期酝酿筹备，精心制作推出了全国最大的反映红西路军征战史的展览《祁连魂》。目前馆内有三大长期展出内容：一、旧址原状陈列；二、八路军驻甘办事处与甘肃抗战展览；三、兰州空战展览。2006年，还在甘南路700号(原南滩街54号旧址)推出了《红西路军事迹展展览》。纪念馆自2003年免费开放至2006年底,2007年开始收费:门票五元，讲解费每场五十元,持老年证,学生证、军官证免费。开放时间每周一至周日上午8:30-下午17:30。　　纪念馆成立二十多年来，接待社会各界观众和青少年约 220 万人次，发挥了积极的社会效益，先后被有关部门命名为：全国青少年教育基地、全国爱国主义教育示范基地，并入选全国百家“红色旅游精典景区”名录和三十条“红色旅游精品线路”。

甘肃地质博物馆为科普教育基地。　　甘肃地质博物馆位于兰州市城关区滩尖子团结路6号。建筑面积12568平方米，布展面积4860平方米。馆内设有序厅、地球厅、矿物岩石厅、宝玉石厅、生命演化厅、土地资源厅、地质环境厅、矿产资源厅等8个常设展厅，以及穹幕影厅和临时展厅，馆外设有矿石林和影雕文化墙。馆内收藏有国内外地质矿产、古生物、矿物和岩石标本共3万余件，展示有大夏巨龙、兰州龙和甘肃鸟等一大批国宝级精品。展厅内循环播放《甘肃地质》、《甘肃矿产》、《甘肃土地》、《甘肃遨游》和《甘肃地质公园》等20多部影视片，以及《宝石趣闻》、《地震体验》等一系列寓教于乐的互动项目。甘肃地质博物馆先后获得全国科普教育基地、全国青少年科技教育基地、甘肃省科普教育基地、国土资源科普基地等称号，2011年获得甘肃省首届陈列展览精品奖最佳形式设计奖。　　甘肃地质博物馆是一座全面展示和介绍甘肃省国土资源概况的自然类博物馆，是集收藏、科研、科普教育和娱乐休闲诸功能为一体的公益性设施。同时也是对大众，特别是广大青少年进行地学知识普及和爱国主义教育的基地。　　序厅：恐龙家园浮雕生动再现了白垩纪早期甘肃某地壮丽的恐龙动物群生态景观；电子显示屏和查询系统提供了甘肃地质博物馆概况、甘肃自然地理、甘肃地质、甘肃矿产资源等方面的展示和查询服务。　　地球厅：主要介绍地球在宇宙中的位置和地球的概况。重点展示地球的形成、演化和圈层结构，以及内外动力地质作用下地球上发生的各种地质现象。　　矿物岩石厅：采用雅俗共存、虚实呼应和寓教于乐的方式，使参观者通过参与互动和欣赏展品，了解各类矿物的特点、性质以及三大岩石的分类、成因和互相转化等相关知识。　　宝玉石厅：主要介绍宝石、玉石的特点和性质，展示省内外主要和具代表性的观赏石，尤其是甘肃特有的黄河奇石，简要介绍首饰用贵金属、印章石和砚石。　　生命演化厅：以生物演化过程中发生的重大事件为线索，通过展示各地质时期常见化石，概括介绍地球上生物发生、演化和灭亡过程。中央展区突出展示近10年来在甘肃省境内新发现的大夏巨龙、兰州龙、肃州龙、雄关龙、桥湾龙、叙五龙等恐龙及甘肃鸟的精美化石。　　土地资源厅：土地资源部分介绍甘肃省土地开发利用现状和土地对国民经济的支撑作用等方面的知识；测绘部分介绍测绘发展史、测绘成就、测绘技术等知识和测绘在国民经济发展中的重要作用。　　地质环境厅：主要介绍甘肃的地质遗迹资源和地质灾害。重点展示陇原大地类型多样、景观优美的20余处地质公园，以及甘肃境内主要的地质灾害及其主要防治对策等内容。　　矿产资源厅：以矿产资源的分类为顺序，介绍甘肃省主要的矿产资源（包括太阳能和风能资源）及其开发利用现状。重点介绍甘肃省的重要矿山企业，展示其主要的矿石标本、矿产品，以及采、选、冶等生产加工过程。

　　邓家花园在城关区广武门后街4号，占地27亩。1922年甘肃督军张广建的副官韩仰鲁购置清代先农坛，建仰园，当时俗称韩副官花园。园内有假山、池塘、照厅、佛堂，花木繁茂，所植牡丹、芍药多为珍品，依靠水车引黄河水灌溉。慕寿祺为仰园所撰的楹联，描写了当时仰园山环水绕，曲径通幽，鸟语花香的情形：　　曲曲弯弯前前后后花花叶叶山山水水人人喜喜欢欢处处寻寻觅觅；　　年年岁岁暮暮朝朝雨雨风风莺莺燕燕想想来来往往常常翠翠红红。　　1933年，西安绥靖公署驻甘肃行署主任邓宝珊先生购置了仰园。　　1941年，邓夫人崔锦琴及子女在日军飞机的轰炸中罹难，葬于园内，于右任改题“慈爱园”。　　　　中华人民共和国成立后，为甘肃省省长邓宝珊办公兼居住的地方。20世纪六十年代初，邓宝珊表示要将花园献给国家，0中央总书记-和省委-汪锋婉劝他继续住在这里。“文革”中慈爱园被没收。1978年，国家又将慈爱园退还给邓宝珊子女。1982年，邓宝珊先生的子女邓惠霖、邓团：子、邓引引、邓成城、邓文文又将慈爱园捐献给国家。1985年由甘肃省人民政府投资修缮后，改为邓家花园，简称邓园。　　　　邓家花园南部为仿古建筑群，最南面是饰有砖雕的青砖门墙，高人古朴。园中部假山重叠，叠石累累。池里荷叶间喷泉泻珠，游鱼戏水。东南曲折回廊通向—座小院，小院东南侧有一排出檐木结构平房，木雕的窗棂使平房显得清秀古雅，房内置茶几、沙发，墙上挂着名人字画。西部一排平房现辟为游艺室、画室。向北一堵漏窗短墙中间开着一道月亮门，题额“邓园”。院西南一隅为邓家子女住的地方，中间是邓宝珊先生办公和住宿的地方，现在全院辟为邓宝珊先生纪念馆，馆内陈列着邓宝珊用过的实物。东部为花园，花木繁茂。园北部为邓夫人崔锦琴墓，碑正面是于右任书“邓夫人崔锦琴之墓”，碑背面是廖无佶撰文、金翼乾书的《邓夫人崔锦琴女上暨子女附葬墓碑文》。邓园的整个布局采用“园中园”的风格，大园套小园，庭院带花园，层次丰富，富于变化，有小中见大的感觉，邓宝珊在园内接待过国务院副总理贺龙元帅、陈毅元帅和梅兰芳、叶圣陶等文艺界名人。　　滨河路绿色长廊丝绸古道平沙落雁

兰州桥门街大寺为文化旅游景点。　　中国伊斯兰教清真寺。坐落在甘肃省兰州市中山桥以南的回民聚居区桥门巷内。据传，早在明代桥门巷(街)即有一座简陋的清真寺。清康熙年间(1662～1722)由当地穆斯林名人刘伯阳捐宅地8亩，并由寺坊穆斯林群众集资，经其父子两代苦心经营，于康熙六十一年(1722)扩建而成，并题记落成年代于大殿的脊檩下。桥门寺坐西向东，全寺由卷棚、大殿，后窑殿及跨院、沐浴室等建筑物组成。寺门口高悬烫金“清真寺”竖匾，为四角飞翘方形重檐，两扇大门高大厚实。门两侧八字墙为水磨青砖精雕的花卉，左右敞开，舒展壮观。礼拜大殿进深5间 14檩，仅用4根立柱支撑，以鼓形蚂蚁石柱为柱基。殿内宽敞豁亮，可容千人同时礼拜。大殿屋顶正中为绿色琉璃瓦组成的梭形图案，四周青瓦压顶。屋顶竖陶瓷宝瓶3只。飞檐全以龙斗装修。大殿之隔门棂条面阔甚窄，而进深甚厚，随着视线不同，檩条图案呈现不同形态。大殿后为窑殿，形体为正方形，装饰考究，并加斗拱及雕花弯罩。大殿南侧为跨院，有05间，为讲经堂。沐浴室设在卷棚南侧。此寺建筑艺术的特点是大殿、后窑殿及前卷棚均使用重檐，且高大华丽，为国内古建筑中所罕见。中华人民共和国成立后，该寺被列为“省级文物保护单位”。“0”中被拆毁，现已重建。新设计的桥门寺以阿拉伯圆顶建筑为主体，两面配楼为中国古典式，前面有一装钟的邦克楼，中阿合璧，别具一格。 (罗万寿)

兰州府城隍庙为全国重点文物保护单位。　　兰州城隍庙在市张掖路。建于宋代，有殿３楹，祀奉汉将军纪信，又名纪信庙，明代重修后改易现名。清乾隆年间（1736-1795）毁于大火，后重修。坐北向南，占地12000平方米，建筑面积4000平方米。大门３间，为忠烈侯坊，二门为硬山顶式环廊戏楼，北有卷棚歇山顶式享殿，后为重檐歇山顶式正殿，左右有厢房、钟鼓楼等。回廊下原有壁画，现已不存。1956年辟作兰州市第一工人俱乐部。　　住宿:　　这里目前是兰州主要的古品集中地,多是些小的古玩玉器、钱币、小人书等。是个怀旧的好地方呢。门前有兰州著名的杜维成灰豆子，还有烤羊肉、酿皮、甜醅子,而且它是处于兰州的商业中心,张掖路上有许多有特色的商店.所以四季皆宜.　　交通:　　城隍庙位于张掖路步行街中间，没有直达车。　　1.乘坐1路、6路、106路、4路、75路、113路、107路、137路公交车到达西关什字站，下车后往东走10分钟左右就到了。　　2.乘坐6路、4路、113路、107路、137路公交车到达中央广场站（或省政府站），下车后往西走10分钟左右就到了。　　美食:　　隍庙周围有许多的小吃摊，如：灰豆子，酿皮子，甜醅子等，还有许多的饭馆：牛肉面、凉面、燥子面、浆水面等兰州特色的美食。　　地址：甘肃省兰州市城关区张掖路202号　　类型：寺庙古迹　　游玩时间：建议1-2小时　　电话：0931-8465966　　开放时间：　　9:00-18:00　　门票信息：　　免费开放。　　

　　传说兰州牛肉拉面起源于唐代，但已无法考证。目前有史料记载兰州牛肉拉面是小车牛肉老汤面演变而成的。所谓老汤是煮牛肉时放凉已经成了肉冻的胶体状物，鲜美无比，此汤乃是做牛肉面的上品。清朝嘉庆年间(1799年)，东乡族马六七从河南怀庆府清化(今河南焦作博爱清化镇)陈维精处学成小车牛肉老汤面带入兰州。后人陈和声、马保子等人以“一清(汤)、二白(萝卜)、三红(辣子)、四绿(香菜蒜苗)、五黄(面条黄亮)”统一了兰州牛肉拉面的标准。另有说清朝初年，兰州人马子禄来在青海省化隆县拜亲戚马成德为师学会牛肉拉面后带回兰州。兰州牛肉拉面经过几百年的创新发展，以肉烂汤鲜、面质精细而赢得了国内乃至世界范围内食客的好评，成为兰州的一张名片。1999年兰州牛肉拉面被国家确定为中式三大快餐试点推广品种之一，被誉为“中华第一面”。

　　在兰州众多的瓜品种中，白兰瓜出类拔萃，最负盛名。白兰瓜 性喜高温干燥、温差大、日照长的气候，兰州地区土壤多为疏松深厚的微碱性黄土，日照充足而强烈，对白兰瓜的生长和糖分的积累极为有利。 　　兰州黄河北岸的青白石乡，是素负盛名的“白兰瓜之乡”，这里生产的白兰瓜是甘肃传统出口产品之一。成熟的白兰瓜呈圆球形，个头均匀，每个重1.5～2公斤，白中泛黄，色泽美观，耐贮藏，易携带，瓤口碧绿，肉厚汁丰，脆而细嫩，清香扑鼻，甜味盈口，含糖量平均在14%左右，最高的达18%。白兰瓜含有丰富的维生素、蛋白酶、钙、磷、铁等，富有营养，具有清暑解热，利尿解渴，开胃进食的功能。

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